Seja muito bem-vindo ao Dois Dedos de Teologia. Eu sou o pastor Iago Martins e você está comigo do Teólogo do Twitter, o programa em que a gente reage aí xafurda na internet, procurando as piores loucuras para tentar tirar aí alguma alguma educação teológica, alguma coisa que seja útil para o nosso benefício. Se é sua primeira vez aqui?
Esse é o Dois Dedos de Teologia, o seu canal de Bíblia, de exegese do antigo e do Novo Testamento, de perguntas teológicas, de materiais explicativos, de teologia de forma geral. E de vez em quando a gente faz esse programa em que a gente reage as coisas que a equipe separa para mim. Agora, antes de começar o vídeo de hoje, muito brevemente, eu quero dizer para você que a gente tá lançando o primeiro financiamento coletivo do Dois dedos de teologia.
Primeiro, e a gente quer disponibilizar gratuitamente um clássico da teologia antirrevolucionária para a igreja brasileira, o livro Incredulidade e Revolução, escrito pelo Van Prinster. Em 1847, o historiador, estadista e cristão, confesso, Guilherme Grohen Van Prinster, publicou uma obra profunda que moldaria todo o pensamento político cristão posterior, a obra incredulidade e revolução. Nesse livro ele aponta pra raiz espiritual das transformações políticas e sociais do continente, a incredulidade.
A revolução, dizia ele, não começava nas ruas, começava nas almas. Hoje, mais de 175 anos depois, a gente quer resgatar esse texto tão importante da história da igreja e oferecê-lo pela primeira vez em português, direto das quase 500 páginas do original holandês. Esse livro já tá traduzido direto do holandês, já foi revisada a sua tradução holandesa, já passou pela revisão gramatical e já tá a ponto de bala só por trabalho editorial, diagramação, então ser colocado gratuitamente na internet.
Mas isso, isso é muito caro. Traduzir livro do holandês não é barato, não, tá, meu filho? E para isso a gente abriu um financiamento coletivo, onde você pode nos dar um apoio a partir de R$ 30, pra gente conseguir financiar os custos disso tudo e colocar o livro gratuitamente na internet.
A partir de R$ 30, você apoia lá no nosso catar e a gente envia para você e coloca também na internet PDF, mob, epub, versões digitais gratuitos. Coloca lá no Kindle Limited para quem quiser ler por lá desse clássico importantíssimo da história da igreja. No entanto, a gente também tem uma meta estendida.
Se a gente conseguir um dinheirinho um pouco a mais, a gente quer honrar aqueles que nos apoiarem com R$ 100 pra frente, onde a gente vai enviar uma edição exclusiva física. A gente não vai ficar com nenhum lucro desse processo, nada vai ficar pra gente. Tudo vai ser para pagar os profissionais.
Eu, pessoalmente, não recebo nada, apesar de estar ajudando a coordenar todo esse processo, mas a gente vai pagar os tradutores, pagar os profissionais, pagar diagramador. Todo o dinheiro vai ser usado apenas pra produção. Não tem nenhum nenhum lucro que fica com a gente.
A gente batendo aí cerca de R$ 37. 000 R é o valor do custo de produção para ter esse ebook aí disponível para todo mundo. Sim, parece muito dinheiro, mas é um livro muito grande.
Todo processo editorial custa, não é alguma coisa. Se a gente chega na primeira meta estendida ali na casa dos R$ 58. 000, onde a gente tá adicionando só o valor mesmo da impressão, a gente consegue imprimir esse livro e todos aqueles que apoiarem da segunda categoria em diante recebem na sua casa o livro físico.
Se a gente chegar na segunda meta estendida, que aí é na casa dos 64. 000, a gente consegue mandar uma edição de luxo exclusiva para todos aqueles que apoiarem. A gente acredita muito no poder da nossa comunidade.
A gente já fez muita coisa incrível junto aqui e eu queria convidar você para nos ajudar a levar esse material gratuitamente pra internet. Mesmo que a gente passe na meta estendida, vai ter o livro físico, o e-book ainda estará disponível gratuitamente na internet. A ideia é popularizar boa teologia com boa qualidade, com ótimo trabalho editorial e de forma gratuita.
O PDF desse livro não será pirataria, será dado para a igreja brasileira como uma fonte de consulta para todo aquele que quiser ser abençoado por um dos livros mais importantes da história da igreja, um dos livros mais importantes da história da cosmovisão mundial, da cosmovisão cristã e dos movimentos antrevolucionários. Um clássico do neocalvinismo holandês, direto do original holandês, um negócio fora de série de graça, de graça. Para isso, claro, a gente não consegue financiar isso no nosso próprio bolso.
Se você puder participar com a gente, a gente quer poder recompensá-lo, não só com esse texto em português gratuitamente para todo mundo, mas também se a gente chegar na nossa m estendido, que a gente vai lutar muito para chegar, você recebe na sua casa esse livro impresso. Então o link vai est aí na descrição, lá no catar você nos apoia. Dito isso, obrigado pela sua atenção.
Simbora pro vídeo de hoje. Se ele fosse 100% homem tinha pecado. Dá uma seguradinha.
Ah, não, não. Ô, Fábio, dá uma seguradinha. 50% homem.
Vamos abrir a palavra de Deus que quando você abre a Bíblia o cara cala. Não precisa porque tu falar que o meu Jesus teve depressão, isso é coisa de de homem. Nossa, mas que loucura, hein?
Vamos lá. Jesus é 100% homem. Isso é uma das doutrinas mais estabelecidas na história da igreja.
Jesus não era parcialmente homem, não era parte homem. Ele era totalmente homem. Ah, então Jesus tinha pecado?
Não, porque Adão era 100% homem e Adão não tinha natureza pecaminosa. Jesus é tratado como segundo Adão por Paulo. Ser pecaminoso não é intrínseco à natureza humana, senão quando nós perdermos a pecaminosidade nos céus, a gente deixaria de ser ser humano.
Então ser humano não está intrinsecamente relacionado ao pecado. O pecado é uma coisa que veio a mais, veio além da nossa natureza humana. Jesus ser um ser humano pode fazer com que Jesus tenha depressão.
A depressão não é intrínseca à humanidade no sentido de que você, por ser homem, será deprimido necessariamente. Mas a depressão existe porque o pecado entrou no mundo. O pecado entrou no mundo.
Então nós sofremos dores variadas, sofrimentos variados, doenças. Não é Jesus poderia adoecer. A doença existe por causa da do pecado entrar no mundo.
Jesus sofreu, chorou. Jesus teve estresses ao ponto de soar sangue. Jesus lamentou.
Jesus passou por momentos psicologicamente devastadores. Jesus poderia ter depressão. É, é muito difícil pensar nisso, sabe?
Jesus, deixa eu reformular, Jesus poderia ter depressão, não sei, uma depressão química, talvez uma depressão oriunda de trauma. Será que Jesus poderia ser traumatizado? Eu acho que o aspecto da mente divina impediria Jesus de, sei lá, ser definido pelo pelos traumas, fazer com que ele não conseguisse lidar, né, com as próprias complexidades emocionais.
Eu acho que Jesus não teria depressão, não é? por causa da mentalidade divina que tiraria dele, né, muitas das incompreensões, muitos dos traumas. Jesus não poderia ser traumatizado, eu acho.
Boa pergunta, viu? Que achou interessante. Vamos ver aqui onde é que eles vão levar tudo isso.
Que está sujeito a essas coisas, a essas pressões da vida. É verdade. Jesus.
Então, suar gota sangue sentida angústia. É, é angústia, né? Jesus teve uma angústia muito profunda.
Não sei se tá para dizer que ele teria depressão clínica, tá? Mas uma angústia muito profunda, certamente. Eu não tô dizendo que depressão é pecado, que crentes não tm depressão, a gente não tem a mente, a gente não tem natureza divina.
ainda, certo? A gente não foi totalmente removido desse mundo. Então, a depressão é uma coisa completamente possível.
A gente pode lidar com traumas, né? Agora, eu acho estranho Deus ter trauma, né? A mente divina que Jesus tinha sua mente passível de não consegu lidar com trauma e coisas desse tipo, por exemplo, né?
Mas interessante ver um tema legal para se pensar. Cadê a Bíblia? É Filipenses 2 de 5 a 11.
Não precisa abrir o cito. Que haja em vóz o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que mesmo sendo Deus não tendo por usurpação. Ser igual a Deus.
Antes tomou forma de homem. Forma de homem. 100% homem.
100% homem teria que ter pecado para ser 100% homem. Não, claro que não, pô. Claro que não.
Claro que não. Primeiro que forma de homem não significa ele assumiu a forma física de homem. Não é, não é esse o sentido do texto, tá?
Cadê o meu logos aqui? Cadê meu, meu loguinhos? Bora para Filipenses 2.
Forma de Deus, né? Mesmo existindo na forma de Deus. Morfu não considerou ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo.
Pelo contrário, se esvaziou assumindo Labon Morpen de servo de dulos, tornando-se semelhante homoomati antropom, semelhante aos seres humanos. Então, olha só, morfeteú, Jesus tinha forma de Deus. E aqui ele assumiu a morféndolu.
Então, do mesmo jeito que ele tinha a forma de Deus, como maneira de se referir a ele como sendo Deus, ele assumiu a forma de servo. E aqui essa forma de servo é definido como ser igual a seres humanos. A palavra aqui que é usada, que é romo tem o sentido no lowida de o estado de ser igual a alguma coisa, né?
Igual. Então não tem nada que então assim, ele não disse isso claramente, mas quando ele chama atenção pra forma de homem traz a ideia de que ele é parecido só com o ser humano. Não é a palavra que é usada para falar da identidade dele como Deus é a mesma palavra para falar da identidade dele como servo.
E servo aqui é definido como ser igual ao ser humano, certo? Então não tem nada a ver, completamente nada a ver esse argumento aqui. Para ser 100% homem teria pecado.
Eu vou dar. Não, você pode ser 100% homem sem pecar, gente. Pelo amor de Deus.
Então, Adão não era homem antes da queda. Adão não era homem antes da queda. Nós não seremos humanos nos céus.
Não seremos humanos no novo corpo, porque é um corpo sem pecado. Isso não faz nenhum sentido. Você a oportunidade de estudar comigo no seminário teológico original.
V de graça. Vou colocar o lápes da teologia. Isso é muito ruim.
Teologia. Nossa gente, mas sei não, gente. Essa grosseria não me me agrada não rtura de debate aí não.
Ainda mais quando o cara tá errado, né? Quando você é inteligente e arrogante é feio. Gente inteligente e arrogante é feio.
Quando você é burro e arrogante é muito é é é vchatório, né? É osso. Hoje tem livro a igreja abusiva.
Meu ovo. Ah, grande grande grande. Anderson Silva.
Tv meu ovo. Eu vi essa frase pela primeira vez com Jackson Jackes, né, falando assim. Agora vem o o essa conversa.
Sabe o que negócio? Não vou continuar assistindo não, porque eu acho isso aqui que não vou ficar dando palco para maluco. Mas vocês já ouviram ouviram a música Molotov recém lançada pelo Emitir?
É um rap fora de série. Não sei se posso colocar rap aqui porque acaba caindo aí nas direitos naturais, mas no fim da música eles cantam, eles dizem que T é ovo porque não podem negar que a mensagem tá clara, né? Eles dizem que Tov é ovo porque eles sabem que o T é um é um livro que os condena.
Eu vou dizer, a gente fez já uma live inteira só lidando com as acusações que esse livro tem recebido. Você pode não gostar do livro? Pode.
Não tem problema nenhum. Nenhum livro além da Bíblia é um livro que todo mundo tem que gostar, não tá? Mas a partir do momento em que os motivos pelo qual não gostam do livro é pelas coisas boas do livro, a gente tem um problema, não é?
Por que eu não gosto desse livro? Porque esse livro ensina várias coisas que vai acabar com o meu ministério, não é? como um pastor abusivo e controlador.
Aí você tem um problema, essa galera que é super inimiga do livro a este ponto, para mim, para mim tá fazendo atestado sobre si mesmo. Você pode não gostar de qualquer livro, mas essa campanha a Tov é meu ovo, cara. Desculpa aí.
Primeiro que isso não é nem postura, isso não é nem postura de crente, não é nem postura de pastor, tá? Esse tipo de postura de linguagem descrente. Que é isso?
O cara tá falando do próprio, os próprios testículos aqui. O cara tá no palco, tese, pregando a Bíblia, falando do fazendo referência às próprias zonas sexuais. Isso não.
Ah, não, mas um ministério de homens, não sei o quê. Ah, meu irmão, me poupe. Entendeu?
tem comportamento de adulto, pô. Isso é coisa de de adolescente, coisa de gente que não tem umbridade para poder pregar o evangelho com respeito pelas pessoas. Colossenses 3:8 vai dizer que a gente deve se livrar da linguagem obscena no falar.
Tá na Bíblia. Não, não é eu que tô inventando, né? A cultura wou que tá inventando, né?
O é tá na Bíblia. Foi Paulo, foi Deus, certo? O texto de Deus.
Despojai-vos de toda linguagem obscena no vosso falar. Esse negócio de amu ovo é uma obscenidade. Então pare com essa obscenidade, pô.
Sua obscenidade. Vai ficar ouvindo esses malucos. Eu digo, mano, o pessoal cai em conversa de Anderson Silva, cai em conversa de pastor, pastor do the king, the power, do não sei o quê.
Quando o anticristo vier, meu irmão, vai todo mundo cair nessas conversas, mano. Pessoal é osso. Pessoal perdeu o controle, perdeu o respeito, perdeu tudo.
Eu não vou continuar assistindo essa porcaria não, que eu não quero dar atenção para esses diabo não. Celebração de aniversário da IDR 2 anos, Igreja de Deus, Roblox. Roblox não é um joguinho, gente.
O pastor GTA tá fazendo, tá fazendo escola aí. Que é isso? Abriu o mês de celebração, onde comemoramos os dois anos da igreja de Deus no Roblox.
Para mim, como brincadeira tá ótimo. Como brincadeira, por mim não vejo mal nenhum. As crianças entra lá, faz roleplay de igreja, entendeu?
Tem culto infantil. Olha aqui, tem uns cultinho. Cadê os vídeos aqui?
Tô vendo aqui o videozinho aqui. Engraçadinho, gente. Como de novo, como brincadeira, tá bom.
É isso aí, gente. Essas igrejinha virtual eu não vejo mal nenhum, entendeu? É umas crianças brincando, aí alguém evangeliza, pessoal se diverte com a brincadeirinha.
Eu não acho horrível não, tá? Só tem que ficar de olho também, né? Se não tem nenhum maluco, sei lá, sei lá, né?
uns cabrra adulto pregando pra criança. Será que é? Fique de olho nos seus filhos, tá?
Não confia em nada, né? Porque é a igreja de Deus do Roblox, entendeu? Fica de olho aí no que teu filho tá jogando aí, pelo amor de Deus, que pode ter gosto de coisa de internet aí, você nunca sabe o que tem.
Mas eu não vejo mal em tese, eu não vejo mal nenhum. Mal nenhum o pessoal ficar brincando de igreja na na internet, não. Crente gosta de romantizar gula, né?
Ouve só isso. Não, excelente como abrigo descelente não me pegou. Me pegou, me pegou.
Legal. Essa como flecha. Você não deveria estar comendo nenhuma dessas coisas.
Ai, ai, vocês são pal. Essa galera da equipe também é palhaço demais, viu. Para quem não sabe o que é calvinismo, eu vou falar rapidamente para você.
Calvinismo é um uma filosofia cristã que segue o nome de um homem chamado João Calvino, por isso o nome calvinismo. Mas o Calvino, João Calvino, na verdade ele era um discípulo, não discípulo da mesma época porque não foi contemporâneo ao seu professor. Calvino, ele bebeu da fonte de um norte-africano chamado Agostinho.
Sabe o Santo Agostinho, fundador da Igreja Católica Apostólica Romana? Alame Deus. Agostinho, fundador da Igreja Católica.
Eu, quem é que quem é que defende isso? Católicos defendem que quem fundou a igreja católica foi Jesus. Protestantes geralmente defendem que a Igreja Católica foi se desenvolver de forma gradual e você conseguiria marcar o início da Igreja Católica no grande cismo do Oriente.
Ali já é quase cinco séculos ali, sei se lá depois de Agostinho. Quem é que acredita que Agostinho fundou a Igreja Católica? Católicos não creem nisso.
Historiadores protestantes não acreditam nisso. Não sei onde essa informação é nova para mim. Eu acho que eu nunca vi ninguém dizer que o Augostinho fundou a igreja católica.
Mas vamos lá. Este homem foi considerado como um grande filósofo, um grande doutor da teologia cristã. O meu ponto de vista é que ele foi o maior corruptor da doutrina cristã de todos os tempos.
Mas à medida que você se aprofunda estudando a história do cristianismo, da doutrina cristã, que você percebe o que aconteceu na igreja com e através de Agostinho, é de se escandalizar. Ixe, agora me pergunta assim, ó. Lutero, que foi o grande fundador da reforma protestante, ele era um monge agostiniano que defendia que a igreja voltasse à suas origens tradicionais.
a ideia do ad fontes, né, do retorno à fontes, aquilo que hoje os católicos são na internet, temos que voltar a patrística. Era o que Lutero era era no tempo da reforma. Lutero era o cara do vamos voltar à patrística e voltar a pratística para Lutero era abandonar o catolicismo.
Então, quando ele fala que Agostinho foi o grande corruptor da igreja, cara, olha, eu quero ver, eu não sou um profundo conhecedor de Agostinho, tá? Porque a história da igreja não é minha área principal de expertise, mas eu li o quê? Umas quatro, cinco obras de Agostinho.
Deixa eu ver. Eu eu li Cidade de Deus inteiro. Eu li os sermões de braqueta de Roma, que foi os textos que deram início à cidade de Deus.
Eu li confissões. Eu li alguma coleção de sermão de Agostinho faz algum tempo já. Eu li o livre arbítro Agostinho, longo grande, é realizações, publicou, é muito bom.
Eu li a trindade, já comentei a trindade do Agostinho, liv do mestrado. Eu li lá, eu li uns seis, sete livros do Agostinho aí, tentando lembrar quais foram todos. Dizer que Agostinho foi o grande corruptor do rapaz chocado, viu?
Eu queria saber, eu quero ver quais são os argumentos que ele vai dar aí para descer o [ __ ] em Agostinho desse jeito. Você vai entender à medida que a gente tiver falando, mas resumidamente, Agostinho ele nasceu no ano 354 depois decoist, se converte no ano de 386, mais ou menos, com uma pregação de um padre chamado Ambrósio. Ele começa a mudar as concepções cristãs que ele defendia no ano de 412 e ele vai morrer no ano de 430.
No texto aqui que aparece na tela, diz que Agostinho volta pro gnosticismo. Agostinho era um maniqueísta, né? Ele era um um de uma seita, né?
Que seguia um cara chamado maniqueu, que tinha uma forte influência gnóstica. Assim, a Agostinho voltou ao gnosticismo. Essa informação nunca tive na minha vida, gente.
Olha, eu posso ser um completo ignorante aqui, mas Agostinho voltou para o gnosticismo. É uma pergunta importante, tá? Segundo aá do Google, não, o gostosu não voltou ao gnosticismo.
Ele se aproximou do maniqueísmo, que eu falei agora h pouco, tinha elementos de gnosticismo. Ao se converter o cristianismo, torna forte crítico, não, não volta. Aqui no Google, todas as fontes que fala de Agostinho voltando ao gnosticismo, é desse homem, desse pastor, esse Natã.
Não tem nenhum outra fonte em português aqui no Google que não seja ele dizendo isso. Did Augustin return toosism? Deixa eu ver.
Enciclopédia Católica de Filosofia. Agostinho nunca voltou pro gnosticismo. Universidade de Michigan.
Tá aqui a data da vida dele. Deixa eu ver. Bispo de Ipona, seus anos finais.
Morreu como um cristão. Nada sobre ele ter voltado algo. Rapaz, deixa o GPT me ajuda aqui.
Oi, chat meu brother. Tudo bom? Eu vi um pastor aqui dizendo que o Agostinho de Ipona voltou pro gnosticismo.
É isso mesmo ou ele tá maluco, tá doidão. Fala meu brother, tudo tranquilo? Tudo sim.
Cara, essa ideia de Agostinho de Pon voltou pro gnostismo é muito errada para não dizer maluquí mesmo. Vamos lá. O que vai dar para Agostinho?
Aí vai dizer aqui que tal se se desiludiu totalmente com unikeísmo. Ah, depois ele voltou, nunca pelo contrário. Os maiores críticos.
De onde pode ter vindo essa confusão? Algumas pessoas olham para Agostinho mais velho e vem que ele enfatizou muita graça de Deus e deprovação humana e a predestinação. Alguns acham que esse Agostinho parece duro demais, como se tivesse uma visão negativa da matéria ou do ser humano, tipo os gnósticos.
A isso é caricatura. Agostinho nunca abandonou doutrina cristã real da criação boa e nunca caiu no px siimismo gnóstico. É, então assim, são fontes aqui que não são fontes primárias nem nada, mas uma pesquisa aqui de improviso parece nada a ver dito aqui, né?
Vamos lá. 412 ao ano de 430, Agostinho ele reverte, ele volta aos velhos pensamentos da antiga religião na qual ele estava antes de se converter. Agostinho foi por 10 anos gnóstico de viés maniqueísta.
O gnosticismo foi a pior e mais persistente seita que o cristianismo enfrentou até o 5º século, até a época de Agostinho. Porque Agostinho ele vai mesclar as filosofias heréticas do gnosticismo com o cristianismo ortodoxo e ele vai criar uma suposta nova ortodoxia, ou seja, aquilo que vai ser considerado como correto, como padrão da teologia, o que é considerado certo. Agostinho vai criar um novo suposto padrão do que é certo e aquilo que era considerado certo até então vai ser taxado por ele de heresia.
E os antigos ortodoxos vão ser chamados de heréticos. E os antigos heréticos vão ser assimilados e acolhidos como ortodoxos. Caraca, isso parece a tese de Bauer, cara.
Esquisitíssimo. Parece tese de B de que existiam a ortodoxias em competição. Isso esquisito, viu?
Achei estranhíssimo, né? E não tem muito peso argumentativo, né? Mas bom, é um corte.
Esses cortes que fazem alegações muito radicais sem peso argumentativo são difíceis de você lidar. Mas queria saber de onde vem essas informações malucas sobre Agostinho. Não, não, não acho que nada disso que procede não, tá?
Caio nessa não. Se você não gosta de igreja, então você deveria tentar de novo. É, o pessoal tá muito bemorado hoje.
Tá querendo me mandar videozinho de comédia. Ah, está muito palhaço essa equipe. Eles estão achando que eu tô bravo.
Só pode ser que eu tô com raiva da vida. E aí, por isso estão me mandando vídeos felizinhos para eu dar dar uma reagida. Tá tudo bem, gente.
Eu não não estou bravo no vídeo de hoje, não. Fé pop. Já percebeu?
A espiritualidade saiu das igrejas e entrou de vez na cultura pop. Em 2024, o número de ouvintes de música gospel cresceu 46% no Spotify Brasil. Café com Deus Pai se tornou um dos livros mais venditos no Brasil, não só no conteúdo, mas também no mundo fashion.
Com mais de 250 milhões de views, a #Christianfashion inspirou marcas de roupa como Hakuni Generation Gods, que já estão vendendo estilo e identidade espiritual. É a informação, a roupa que vestimos e, claro, a experiência que a gente tem em cultos e igrejas, que agora é muito mais pop. A casa em Goiânia criou o conceito de culto balado, um DJ Beats, música eletrônica, entre as pregações.
A fusão entre fé e cultura pop está redefinindo o mercado e o consumo nessa indústria. Mas por que que isso está acontecendo agora? Estamos vivendo no mundoca, volátil, incerto, complexo e ambiguo.
E quando o mundo é vouca, que o ser humano busca é sentido, estabilidade e segurança. E a fé oferece isso. Em meio ao caos, é a estabilidade, resgata a sensação de controle em um mundo sem controle.
Se o mundo virou caos, a fé virou tendência. Esse vídeo é meramente informativo para dizer que o fato é sim, a gente pode aprender muito com esse comportamento. Quatro coisas.
Primeiro, é importante criar uma marca que resolva um problema local ou global. Dois, na era da incerteza, quem oferece clareza ganha o jogo. Três, não basta vender um produto ou serviço.
A sua marca precisa vender significado. Quatro, não é só sobre conteúdo informativo. Você precisa criar vínculo afetivo.
Agora me conta o que você tá achando dessa tendência, comportamento, movimento, de que a fé nunca foi tão pop. comenta aqui. Vou comentar esse tipo de Nossa, minha alma saiu, acho que minha alma saiu do corpo agora.
Cara, que deprimente, né? Que deprimente, que que deprimente, porque assim, a percepção dessa moça, não sei, acho que não sei nem se ela é crente aqui, ela é um especialista. Cadê ela?
É o que aqui? Estrategista de marca. Os estrategistas de marca estão vendo que as igrejas estão fazendo para aprender marketing, para aprender capitalismo, né?
Bom e velho. Catalismo. É é de é deprimente no que é que a religião se converteu.
A religião se converteu em um produto. A fé virou um grande produto. E aí você tem culto balada, né?
Você tem todo um mercado em torno da fé extremamente poderoso. Foi a a Madar, grande Madá, participou de um baixo clero aqui com a gente sobre se os jornalistas perseguem ou não os cristãos e tal. E a Madar falou que o cristianismo só começou a ter espaço cultural quando virou uma fatia de mercado muito forte, né?
E como fatia de mercado, acaba que que as pessoas começaram a dar atenção, né? para para os religiosos. É muito deprimente, é extremamente deprimente que a nossa fé venha agora como mero produto de marketing que tá aí para tentar resolver alguns dilemas do momento.
Claro, a gente entende que o evangelho é realmente resposta em meio causo. A gente entende que o evangelho é realmente uma fonte de significado em um mundo que perdeu o significado. Mas a partir do momento que a gente é só um instrumento para significado, um instrumento para estabilidade, cara, acabou.
Acabou a fé, acabou o cristianismo, acabou quem nós somos. A gente vira moralidade, a gente vira experiência, a gente vira segurança emocional, a gente deixa de ser uma forma do homem vencer os seus pecados, encontrar relacionamento com Deus. Eu vou dizer, a ferramenta mais poderosa do diabo, a ferramenta mais poderosa do diabo foi divulgar o cristianismo em todas as suas aplicações, com exceção do relacionamento real com Deus, com exceção do evangelho de Cristo Jesus nos livrando do nosso pecado, com exceção do arrependimento e da transformação de vida.
Então, o que é que o cristianismo dá? Ele dá segurança, ele dá estabilidade emocional, ele dá paz. Em mundo de causa, ele dá significado.
Mas é só isso. É uma moral, é uma ética, são costumes. É você subir à montanha para parar de trair, é você cobrir um pouco mais o corpo, é você votar nos caras de direita, você ser contra o aborto, ser contra o casamento gay, é você ser contra os comunistas, ser contra as feministas.
E e é isso, cristianismo é isso. Não é relacionamento com Deus, não é se arrepender dos seus pecados, não é encontrar paz das dívidas espirituais que nós tínhamos, não é encontrar Cristo Jesus como pessoa, não é mais ser habitação do Espírito Santo, é ter uma série de experiências. Isso aqui, isso aqui é a coisa mais deprimente que eu assisti, eu acho que em tudo aqui no te do Twitter.
De todos os herees que eu já reagi aqui, de todos os herees, todas as coisas mais malucas, esse aqui é o vídeo mais verdadeiro e mais triste. Mais triste que infelizmente já me mandaram aqui para assistir. É, é, é de matar isso aqui.
A fé ficou pop, não ficou, porque não é a fé genuína, né? A Bíblia foi escrita por mais de 40 pessoas ao longo de 1500 anos, sofrendo mais de 400. 000 mil alterações pelos escribãs, pelos imperadores, pelos bispos, padres e todos que queriam alterar aquilo que não fazia sentido pras ordens e imposições que o império e a religião queriam colocar.
Então, gente, isso é uma uma coisa que se repete muito comumente, mas que é claramente falso e que a gente pode averiguar a falsidade disso. Nós temos acesso aos manuscritos. Existe até um instituto que é o centro que o Daniel Wallace em cabeça, é o The Center for the study of the New Testament Manuscripts.
O Daniel Wallace tem digitalizado os grandes manuscritos do Novo Testamento. E você pode ter acesso online hoje a a uma quantidade imensa de manuscritos. os primeiros manuscritos, os mais antigos, a gente consegue perceber todo o processo de escrita, formação, desenvolvimento dos textos do Novo Testamento.
Não existe nenhum crítico honesto, acadêmico do Novo Testamento que repita esse tipo de coisa, certo? Ninguém, ninguém, ninguém, ninguém repete esse tipo de maluquí mais, porque isso aqui é só ignorância, tá gente? Ah, porque o texto foi modificado pelos padres.
Aí você pergunta: "Qual texto, quais manuscritos foram modificados? " Aonde? Me diga, Mari, onde foi?
Quais manuscritos foram adaptados? Qual foi o texto que foi mudado? Foi qual papiro?
Foi algum códice? Foi um rolo? Qual foi modificado?
Aonde e por quem? Foram os escribas? Quais?
De que região? Foram os manuscritos egípcios? Foram os manuscritos gregos?
Foram os latinos? Foi texto incópta? Foi quais textos?
Onde? De quais tradições, de quais linhas? Essas informações não existem porque as pessoas simplesmente repetem dados aleatórios que elas tiram da cabeça delas e aí ficam nessa visão de que a Bíblia foi modificada.
Não foi. A gente consegue acompanhar todo o processo humano escritológico. A gente tem vídeo sobre crítica textual aqui no canal.
tem curso inteiro sobre isso. Já aqui a Bíblia era manuscrita. Então cada versão vinha de uma cópia de uma outra versão que foi sendo copiada.
Então o imperador ele dava total liberdade para que o escribã alterasse, mudasse, retirasse tudo aquilo que não fazia sentido para que o império queria e para o que a igreja estava vindo a se tornar. Alguém consegue me dizer que imperador é esse? Engraçado que ela não consegue dizer, né?
Foi Constantino, foi Domiciano, foi Não, é só o imperador. O imperador não é qual imperador? Qual foi o texto?
Você tem algum texto que diga isso? Porque pelo pela história manuscritológica, a gente tem textos muito fiéis, muito iguais uns aos outros. E a gente consegue perceber quando falta alguma coisa, quando tem um erro, se algum escriba pula uma linha, pula uma palavra, escreve errado uma letra.
A gente tem toda uma história do processo de escrita que nos faz ter confiança na integralidade do texto, tá? Depois de 300 anos de perseguição, Constantino declara liberdade para que a religião cristã seja vivenciada. Em 325 depois de Cristo, o Concílio de Niceia é realizado com mais de 300 bispos, aonde eles determinam a Páscoa sendo um evento católico, a disputa em questões do arianismo, da dúvida que era se Deus é maior do que Jesus ou se o Filho e o Pai são um e eternos.
Diante disso, um marco na Igreja Católica é vivenciado naquele momento, aonde também do diante dos câniseram quais são as ações que o velho precisa tomar, aonde eles também já foram definido quais eram as escrituras que iriam entrar na Bíblia. Eles retiraram escrituras sagradas como o Evangelho de Felipe, de Tomé e de Maria Madalena, que enfatizava o Deus interior e de que não precisava de um intermediador entre o céu e a terra. E existe uma figura principal do cristianismo na época, Paulo de Tarso, o apóstolo Paulo.
Deixa eu interromper aqui tudo errado. As datas eu acho que estão certas de cabeça aqui, mas a ideia de que, ah, não, aqui eles foram e colocaram os livros e retiraram outros, todo o processo de formação do novo tachamento já está descrito aqui no canal. Não foi assim que aconteceu, gente, pelo amor de Deus, não foi.
Os livros eram usados pelas igrejas. O que aconteceu foi um processo de catalogação dos textos que foram usados pela igreja, que já eram de comum uso das nas comunidades cristãs. Não tem nada sobre eles vão tirar um, tirar outros.
Esses documentos são muito posteriores. Muitos deles não são dos tempos do Novo Testamento. Muitos deles são textos gnósticos que foram escritos para tentar convencer cristãos do gnosticismo.
Textos claramente falsos que não provém da pena original dos apóstolos. Paulo nunca conheceu Jesus Cristo e não foi escolhido pelo mestre em vida. Paulo era um fariseu que caçava cristões enquanto estava indo para Damasco realizar isso, Jesus teria aparecido à sua frente?
Eu confesso que eu cometo erros de português o tempo inteiro, mas cristões do aqui na cabeça. E fala do que ele precisava se converter porque ele seria a sua voz diante do evangelho para o mundo. E assim Paulo fez e fez um trabalho lindo.
Sofreu muito, muito em vida, mas ao mesmo tempo ele distorceu ensinamentos do mestre. Como ele era um fariseu, ele vinha numa linhagem do Antigo Testamento de um Deus punitivo. Enquanto Jesus falava de um Deus misericordioso, bondoso, que estava dentro de nós, Paulo trouxe a visão do Deus punitivo, julgador e que precisava da igreja para ter o intermediário entre o céu e a terra.
Foi Paulo de Tarso que trouxe a ideologia do pecado e de que Jesus iria voltar. O mestre nunca falou isso em vida. Caraca, meu irmão.
Aí você vai ver um Cristo que diz: "Vai e não peques mais". Isso é, isso é, não é nada de pecado. O crítico que falou que ia destruir, mandar pro inferno, que falou que ia vir para punir as cidades que foram foram discrentes.
Não é um Cristo que trouxe a mensagem dura também. Ele que falou que voltaria. Ele que Mateus 24 pregou sobre o seu retorno.
Meu Deus do céu, foi Paulo que inventou tudo isso, não é? Em Mateus 16 e em Mateus 18, Jesus entrega as chaves do reino pra sua igreja. Como é que a igreja foi inventada por Paulo?
Como cara? Ah, não. Aí, aí não.
Aí, aí é errado demais, gente. Vou vou encerrar por aqui já. Eu devia assistir os vídeos felizes agora, né?
Tá tudo errado. Tá tudo errado. Você tem que parar de seguir jovem micho tá na internet.
Essa semana vai começar triste, né? Vai começar, vai começar maior paia essa semana. Não tem uma coisa mais feliz para reagir aqui não.
Pendrar num clima mais agradável. Isso aqui olha. E se um dia você chegasse na igreja e não encontrasse vaga para você estacionar o carro, encontrasse um auditório sem ar- condicionado, o louvor só tocasse músicas que você não conhece, o pregador, embora bíblico fosse impediante, você seria capaz de chegar ao final do culto tendo dito que o culto foi bom?
Se você chega num culto e fica como um cliente exigente, avaliando tudo, como se tudo tivesse que ser pro seu agrado, a verdade é que você não veio cultuar a Deus, mas veio cultuar a si mesmo. E talvez você dê o dízimo com a mentalidade de quem tá pagando o ingresso de um cinema. Por isso, você quer exigir serviço bom.
mentalidade de quem vem para consumir e não para partir. Muitos estão vivendo com essa ideia de que Deus, a igreja, a fé existe só para satisfazer as minhas necessidades, satisfazer os meus desejos, acomodar as minhas preferências. Eu, eu, eu, eu, homem nocêntrico.
Nada a ver com igreja, porque a igreja tem caráter cristocêntrico. Não tô falando contra excelência, eu tô falando contra autoidolatria aqui. Se pro culto ser bom, tudo tem que ser obrigatoriamente bom, é um sinal de que o crente é ruim, porque o crente quem presta culto.
Ele não consome o culto. Não à toa. A igreja perseguida no Irã é uma das igrejas que mais crescem no mundo.
Eles têm que se esconder para cultuar a Deus, porque eles entenderam que é o culto. Se Cristo não for suficiente para você, nada será. Quer um conselho?
Se você acordar no domingo de manhã e quiser um lugar para te agradar, não vem pra igreja, vai pro shopping. Lá tudo gira em torno do seu agrado. Já se arrependeu de ter vindo?
Boa. Obrigado. Vamos terminar feliz hoje.
Nossa, não sei quem é essa pessoa. Nunca vi esse pregador na minha vida, mas ó, excelente. É isso aí.
Isso aí. Glória a Deus. Puxa.
Bom, agora tenho que dizer uma coisa, né? Sempre que eu digo que eu não conheço um pregador, o pessoal diz: "Ah, esse água é um boossal. Fica dizendo que não conhece as pessoas só para fingir".
Não, gente, é que eu sou eu, eu, eu não consumo internet, vocês me perdoem. O cara deve ser, sei lá, famoso, deve ser um bom pregador. É porque agora tenho que ficar me explicando, né?
Sempre que eu digo que eu não conheço alguém, esse águ é muito babaca, fingindo que conhece as pessoas que não conheço, gente. Pessoal levanta aqui, me manda as coisas, eu reajo ao vivo com vocês, tá? Mas ó, ex, adorei.
Agora eu quero conhecer. Vou seguir no Instagram aqui o rapaz. Muito bom.
Eu ouvi alguém falar uma vez um negócio que disse assim: "É muito fácil ser edificado por sermão bom. O crente maduro quer ser edificado pelo sermão ruim". Eu achei isso muito bom.
Não do sermão herege, não é? Mas chega um irmão e abre a Bíblia e explica com fidelidade e prega e ele não tem lá aquele domínio todo. Você é um crente maduro, você vai ouvir aquele sermão e vai dizer: "Rapaz, realmente isso aqui na minha vida aqui, isso aqui me transforma nessa área, eu tenho que mudar nisso aqui".
Muitas vezes a gente só quer ser edificado pelos grandes sermões. E os grandes sermões às vezes tm o risco de serem só uma uma experiência impactante e trazer uma impressão poderosa, enquanto os sermões comuns do dia a dia são sermões que nos dão a ferramenta para que a gente trabalhe em cima deles. Tem sermão que só falta machar e jogar comida na nossa boca.
sem sermão, que ele é uma comida mais difícil ali de de comer, mas que é uma comida importante de onde você pode tirar muitos nutrientes se você estiver interessado em aprender dele. Excelente, muito bom. Deus abençoe aí o Lucas, Lucas Paulo, viu?
E esse é o vídeo de hoje. É bem, vou terminar esse vídeo feliz. Pronto, agora vou só não vou ficar com esse tom triste não.
Deus seja louvado. Glória a Deus pelo vídeo de hoje. Esse é o do Twitter.
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Um cheiro no seu cangote e até a próxima.
