Taller "Adaptación Creciente... Hoy", a cargo de Víctor Piccininni.

[música] Buenas tardes nuevamente. Bienvenidas, bienvenidos a esta actividad mensual de estudio difusión del punto de vista humanista sobre las distintas actividades del queacer humano. Hoy tenemos la oportunidad de de compartir una presentación con un querido miembro del Centro de Estudios Humanistas de Buenos Aires, que es Víctor Pichinini. Bienvenido, Víctor. Eh, este y vamos a a estar desarrollando esta presentación sobre la adaptación creciente hoy. Así que los dejo con el autor para el desarrollo. Al final vamos a poder hacer preguntas e intercambio, así que vamos adelante. Gracias, Juan. Hola y todos. Un gusto compartir este encuentro.

Con muchos ya nos conocemos, con muchas también nos conocemos y con otros y otras no. Así que con quienes compartimos este encuentro así de intercambio, de reflexión y de estudio y son este y es por primera vez eh bienvenidos y bienvenidas y a muchos amigos y amigas que ya nos conocemos hace tiempo. Bueno, un gusto volver a repetir estos encuentros. [carraspeo] Eh, como decía Juan, el el tema que nos convoca hoy es el tema de la adaptación creciente, como decía también Juan hoy, es decir, vamos a intentar este reflexionar un poco del tema en general

desde la perspectiva del del nuevo humanismo, pero también vamos a intentar que no sea una una reflexión solamente teórica, filosófica, por así decirlo, sino intentar eh este trasladarlo también a la vida cotidiana y a la práctica cotidiana con unas con unas reflexiones finales, digamos. No hay gente que está preguntando por el WhatsApp este cómo entrar, así que bueno, esperemos que no interrumpa. Ahí está. ¿no? Eh, bien. Entonces, perdón, voy a eh vamos a voy a compartir la la presentación, así nos vamos guiando por Espen, voy a tener que silenciar el el WhatsApp que hay mucha

gente pregunta. Bien, esperemos. Ustedes me dirán si se ve bien. Todavía no, no. Ahí le dejo en el chat si hay gente que está preguntando, les pueden pasar el enlace al al Zoom y al YouTube. Está todo el mismo mensaje, lo pueden copiar de ahí. Ya estaba respondiendo también el WhatsApp. Ahí se ve bien. Ahora, ahora está en modo de presentación. Perfecto, perfecto. Entonces, bien. Como comentábamos, el tema a compartir es el tema de la adaptación creciente, que es uno de los temas un poco fundamentales desde la psicología del nuevo humanismo. Y este el objetivo

un poco en este encuentro es estudiar esa el modo de implementarlo. este en la práctica personal y cotidiana, porque para nosotros el tema de la adaptación en un mundo como el actual donde se van acelerando las situaciones y los acontecimientos en forma acelerada, pretendemos que esa adaptación no sea simplemente mecánica o o impulsada por los acontecimientos, sino que sea reflexionada, sentida y esta adaptación creciente es la de las características más evolutivas porque se va a ir dando en la medida que acompañe aquello que pienso, que siento y que puedo realizar en la misma dirección. Es

decir, esta adaptación creciente se nos presenta como modo de adaptarnos y que ayuda a superar el sufrimiento mental que muchas veces acompaña situaciones con respuestas mecánicas o que o que no son adecuadas para el para el momento actual. Así que cuando hablamos de adaptación creciente, estamos también mencionando el avanzar evolutivo y el avanzar en unidad interna, es decir, avanzar, pero al mismo tiempo acompañando que estamos pensando, sintiendo y actuando en en la misma dirección. Eh, yo quisiera para empezar vamos a tener tres o cuatro pantallas que nos definen un poco en forma general esto de

las distintas formas de eh adaptación, la relación que se establece entre la conciencia y el mundo. Y después vamos a eh un poco repetir el mismo esquema, pero eh relacionándolo puntualmente con la situación actual, ¿no? Y después al final intentar aplicarlo en la vida o en situaciones de la vida personal. eh en esto del nuestra postura personal, es decir, la conciencia personal y la relación con el mundo, la conciencia humana y y la relación con el mundo. Desde este desde nuestro punto de vista humanista, digamos, eso se da como una estructura inseparable, ¿no? esa esa

estructura en relación permanente en donde nosotros, nuestra conciencia intenta, se responde a los estímulos externos, se adapta al mundo. Entonces, conciencia y mundo forman una unidad inseparable. En todas las épocas siempre se ha dado que se fueron acelerando y desestructurando muchas veces los cambios. Pero en el día de hoy esa la magnitud de esos cambios este es exponencial con referencia a otras velocidades de otras épicas. eh los acontecimientos y lo que llamamos el tiempo, ¿no? en general [carraspeo] este se aceleran y cuando decimos el tiempo estamos refiriéndonos a esa a ese transcurrir de los acontecimientos,

los fenómenos, los cambios. Porque si hay algo permanente en la vida, independientemente del momento en que lo tomemos, es el movimiento y el cambio permanente. Es decir, no hay posibilidad de enfocar o de relacionarnos con el mundo si no tenemos en cuenta que el cambio es constante. Nosotros también somos parte de ese cambio, somos parte del mundo y al mismo tiempo tenemos que adaptarnos a ese mundo que va cambiando. Y muchas veces esa necesidad de acompañar los cambios genera desorientación, genera incertidumbre y muchas veces esa incertidumbre y esa desorientación generan sufrimiento mental, hasta dolor físico

y puede que puede ser obvio personal y o social. Es decir, depende de cómo nosotros y nuestra conciencia que ha sido formada en un paisaje anterior genera las respuestas para adaptarse a lo que va sucediendo como cambio permanente. En esa tendencia a adaptarse, que puede ser mecánica o puede ser, vamos a ver ahora creciente, se van a dar las distintas situaciones de mayor o menor dolor, mayor o menor sufrimiento, mayor o menor adaptación. Porque un aspecto importante para comprender es que no hay posibilidad de no adaptación. El refugio, la huida hacia el pasado, las distintas

posibilidades de no hacer nada es hacer algo. Y eso un aspecto importante también de esto es comprender que esos cambios este en este momento se están acelerando en forma muy vertiginosa y ante esa velocidad de los cambios y ante esa situación de movimiento permanente de la vida y nosotros como seres humanos intentando dar respuesta a esos acontecimientos cotidianos. se nos presentan a modo de síntesis tres eh respuestas posibles. Ante ese desafío siempre nos vamos a encontrar con tres posibilidades que vamos a mencionar como desadaptación o mejor dicho la primera adaptación de crecientes. Vamos a mencionarlas

en forma general ahora. Después vamos a hacer un poquito de zoom en cada una. desadaptación y adaptación creciente. Esas tres opciones siempre van a estar algunas impulsando en la cabeza o en nuestra actividad mecánicamente, impulsivamente como tendencia y otras van a ser más intencionales, más evolutivas, que es la que nosotros queremos fortalecer, que es la adaptación creciente. Pero es bueno tener en cuenta y conocer y por eso nos reunimos hoy, las tres, cómo se nos presentan las tres situaciones para poder diferenciarlas, [carraspeo] para poder reconocerlas y para poder elegir aquella que más este adaptación evolutiva

se nos se nos presenta. Hm. ¿Cuáles son las características de cada una de estas eh diferentes modos de respuesta o de o de adaptaciones? Hablábamos primero de la de la adaptación decreciente. Esta adaptación decreciente o esta este tipo de respuesta es aquella que me impulsa a aceptar las condiciones, sean negativas, sean perturbadoras. este eh que nos presenta el el cambio, el momento, la situación social, la situación personal, la situación este individual o conjunta. eh en algunos casos sin crítica y autocrítica, es decir, mecánicamente, o a veces o a veces justificando esa adaptación de creciente por

algún beneficio ilusorio que podamos imaginar. Pero básicamente el la síntesis de esta adaptación decreciente es me adapto a aquello que me está generando cierta molestia, cierto sufrimiento mental, creyendo en algún aparente beneficio o sin ni siquiera hacer ninguna reflexión de un aparente beneficio. sigo un poco la corriente del impulso y me adapto decrecientemente. Más adelante vamos a ver algunos ejemplos aplicados al momento actual donde esta tipo de adaptación ante el avance tecnológico, ante el avance hasta ante la aceleración del tiempo histórico, se nos presenta como la más este la que mayor impulsa las respuestas hacia

el mundo. mencionábamos una un segundo modo de de adaptación, que es lo que llamamos desadaptación. En esta desadaptación, la respuesta que da la conciencia es un poco es también mecánica, pero es más como si fuera un rechazo total al cambio que se nos presenta. Mientras en la otra, la adaptación decreciente, de algún modo me acomodo y de algún modo repito lo que el impulso de los cambios me está presentando. En esta lo rechazo y intento alejarme y huir eh a veces al pasado, a respuestas del pasado, este como poniéndome a lo nuevo que se me

presenta por por diferentes motivos, rechazando, yéndome al pasado. Eh, muchas veces vamos a notar en cuanto a las experiencias internas que es la frustración, el enojo, la ira. la que me terminan empujando a rechazar ese cambio que se presenta al dejarme alejarme rápidamente de la situación. El error que se produce a nivel interno en la conciencia es que muchas veces uno cree que elige, pero en realidad es el enojo, es este la disconformidad, es la negación o el resentimiento o la frustración. Este, los que están eligiendo por uno. Nosotros sabemos que las decisiones o las

elecciones basadas en estados de ánimo negativo no son las mejores desde el punto de vista evolutivo para nuestra vida. Entonces, por eso decimos que la la desadaptación no es eh la mejor respuesta. Un punto importante acá, no estamos hablando de un alejamiento del cambio pensado, reflexionado y querido, porque muchas veces vamos a ver que uno puede elegir alejarse de esa situación de cambio, pero en este caso decimos que la respuesta es irreflexiva, es un poco eh como dominada por el estado de ánimo. es como el regreso de un péndulo, ¿no? Es como como un movimiento

pendular mecánico, este que nos impulsa en el sentido opuesto a lo que la situación tiende a impulsarnos hacia el futuro. [carraspeo] Entonces el este no es el alejamiento del cambio el que define la desadaptación, sino que es desde donde yo empujo esa ese esa no adaptación, la respuesta irreflexiva no pensada. H bien, estamos describiendo las tres las tres modo de adaptación y es un punto de vista, digamos, teórico. Después vamos a ir al al momento actual. Y por, como lo mencionábamos, teníamos la tercera opción, esa opción que desde nuestro punto de vista, desde el punto

de vista de la psicología del nuevo humanismo, es la opción evolutiva, la opción de avanzar con unidad interna y eligiendo la dirección y el camino que queremos para nuestra vida es la adaptación creciente. ¿Cuáles son las características de la adaptación eh creciente? Básicamente es que eh impulsa nuestra respuesta a favor de la evolución y no simplemente respondiendo la coyuntura de esa de esa situación puntual. En segunda, la segunda característica es que hace el vacío o no responde a distintas formas que que se presenta la involución humana, como es la violencia, el sufrimiento, la soledad, el

sufrimiento mental, el resentimiento, es decir, este eh todas las distintas expresiones en donde el sufrimiento mental o la violencia interna se presenta. La adaptación creciente también es aquella que tiene como característica que aumenta aumenta nuestra posibilidad de orientarnos en la dirección que queremos para nuestra vida. Por ejemplo, si nosotros tenemos como aspiración, como propósito en la vida, como aspiración aumentar las relaciones de de amistad, aumentar la solidaridad, este, tenemos como propósito la humanización de de este mundo, la felicidad en las distintas expresiones multicolores que esa palabra tan amplia nos puede decir. adaptación creciente tendría que

ser esa respuesta que nos aumenta la influencia en esa dirección. Desde ese punto de vista, y acá está la parte un poco de trabajosa, la adaptación creciente, vamos a ver que implica que uno tiene que hacer una reflexión previa, que es hacia dónde quiere avanzar. Siempre está en la adaptación creciente la necesidad previa de reflexión que es hacia dónde quiero ir. Ya no es solamente hacia dónde voy, sino bueno, es previo es hacia dónde quiero ir, porque eso va a marcar la dirección de la respuesta de adaptación creciente. Es muy difícil generar respuesta desde la

adaptación creciente si no tengo mínimamente en claro, aunque sea como una sensación, como como un registro, como una intuición de hacia dónde quiero ir. Eh, la adaptación creciente es desde el punto de vista evolutivo la tarea de acompañar los cambios que ir presenta la existencia y la vida, esos cambios que son externos e internos y acompañar la inestabilidad y esas incertidumbres de los cambios en nuestra vida. Y esto y y el un poco la una de las magias de la adaptación creciente es que no solamente permite generar la respuesta adecuada frente al a los cambios

veloces de los acontecimientos, sino que produce cambios internos. Es decir, en esa adaptación creciente que se que establezco con el mundo y con la vida en general, si puedo ir adaptándome crecientemente, estemos seguros que estoy produciendo cambios internos, porque la la adaptación de creciente o la desadaptación pueden dejarme siempre en un lugar quieto o involucionar. o simplemente cristalizarme en situaciones establecidas. La desadaptación o la adaptación creciente son sinónimos de conservación. intentar conservar creyendo que la quietud es posible, creyendo que el que el no hacer existe como posibilidad y es eso no es posible porque la

esencia misma de la vida, de la evolución es el cambio permanente. Entonces, lo significativo de la adaptación creciente es que voy transformándome a mí mismo mientras intento encontrar la respuesta adecuada para adaptarme a ese mundo que cambia y se transforma constantemente, intentando producir la mayor felicidad y el menor sufrimiento posible. Bueno, hasta acá hablamos medio teóricamente sobre los sobre los tres tipos de adaptación un poco en como teoría general desde la psicología del nuevo humanismo sobre esas tres formas de de adaptación o de desadaptación. Intentemos ahora ir un poquito más cómo se refleja eso en

el momento actual, porque a diferencia de otras épocas de la historia humana, parece ser que en este momento histórico la aceleración, la velocidad, la magnitud de los cambios en el mundo y en la en la sociedad y en el y en el y en la interioridad del ser humano se van acelerando y toman una magnitud que muy pocas veces se había visto. Van a van a seguramente han escuchado esto de que estamos viviendo una época donde los donde estamos cerca de un momento, algunos llaman de singularidad. singularidad porque parecería ser que está el la magnitud

de los cambios y las y el la aceleración exponencial de los acontecimientos que las leyes en general, las explicaciones en general que hasta ahora nos daba la ciencia y nos daba las teorías este en general no parecen ser suficientes para responder a esos cambios, a esas explicaciones. Es decir, parecería que este vivimos un momento de extrema aceleración de cambios. El desarrollo científico y tecnológico es exponencial. Las realidades entre lo tangible, lo virtual, las este velocidades externas e internas se mezclan y van generando una nueva realidad donde se confunde aquello que en su momento entendíamos por

realidad. Se pone en discusión el concepto de verdad o no verdad, qué es real o qué no es real. Hm. Todo entra, todo rompe un poco las leyes habituales de nuestra de nuestra existencia. Y esta esta ola tan fuerte de cambios y de y de aceleración impacta fuertemente en la conciencia, produciendo a veces desorientación de incertidumbre y sufrimiento mental, pero también a veces optimismo y esperanza, porque así como la realidad parece que está cambiando y no sabemos vemos bien dónde está la verdad y dónde está así como vemos que el manejo de la subjetividad por

medio de la tecnología, así como vemos el avance este de la robótica, la inteligencia artificial, la creación de vida artificial, todas esas grandes desarrollos que un poco desorientan. Así también se generan situaciones de optimismo y de esperanza, porque nunca como antes estamos en la puerta de que la conciencia humana, la sociedad humana pueda romper y superar condicionamientos de pobreza, de este condicionamientos eh sobre el tema de la educación, la salud, la posibilidad de la cura de enfermedades. Es decir, así como hay situaciones de mucha incertidumbre y y las catalogaríamos de negativas, también hay muchas posibilidades

que generan optimismo y esperanza. Entonces, pero frente a eso, ¿cómo nos impulsamos o cómo podríamos dar una respuesta adaptativa a esta situación? Porque volvé, vuelvo a repetir, debido a su propia esencia, a su propia naturaleza, por llamarlo de algún modo, a su propia esencia, intención, a su propia tendencia, la conciencia, nuestra conciencia está intentando adaptarse para alejarse de los peligros que puede estar intuyendo. Y hoy, como en cualquier situación en la historia de cambios acelerados, se nos van a presentar nuevamente tres eh, perdón, tres opciones de respuesta ante esa aceleración tan contundente. nuevamente se nos

presenta, vamos y estamos dando una respuesta de adaptación decreciente. ¿Cómo saber si es si estamos desadaptándonos a estos cambios de época o cómo en la práctica personal se reflejaría que nuestra respuesta es de adaptación creciente. ¿Cómo saber eso? ¿Podemos intencionarlo? Bueno, ¿cómo vamos con el tiempo? H, bien, vamos bien. Veamos cuál es. Veamos cómo y ojalá podamos reconocerlo en la en la vida cotidiana, en diferentes ejemplos que podamos encontrar, cómo se da hoy esta estos tres distintos tipos de respuesta a los veloces cambios que impone hoy la evolución de la vida, la evolución del mundo.

Si es decreciente, la adaptación decreciente y mecánica está llevando hoy a muchas personas, a muchas situaciones, a muchas grupos sociales, a la sociedad en general, a que aumente la aceleración, aumenta la desestructuración interna, eso genera desintegración que hoy se está reflejando, por ejemplo, en el aumento de las enfermedades mentales, el suicidio, el aumento de la violencia, la desorientación, la la injusticia, eh y otros síntomas que podemos encontrar en crecimiento en el momento actual. Es decir, cuando nosotros observamos el aumento en todas las sociedades, sean eh occidente u oriente, este, sean de norte o sur, el

aumento de la violencia, el aumento de la este de las enfermedades mentales, el aumento del suicidio en las generaciones más jóvenes, podemos estar hablando de que se está produciendo una aceleración negativa producto de la adaptación decreciente de grandes conjuntos humanos a esa este situación que se está expresando. Perdón, creo que se me fue la pantalla. No, ustedes ve bien, Juan. Se ve bien. Se ve bien. Bien. Sí, vemos bien. Entonces, la adaptación decreciente está generando todas estas olas hm de injusticia y desorientación y y internamente de perturbación que se expresa en distintos campos. Pero también

puede ser que se, ¿cuál sería la respuesta que refleja la desadaptación? Acuérdense lo del péndulo, ¿no? Es decir, en la anterior era adaptación decreciente. intento acomodarme a la ola de velocidades, pero en este caso este en la desadaptación aparece la respuesta mecánica de negación, de rechazo, de búsqueda salvacionista ante todo la oleada de aceleración tecnológica y extrema de cambios en el mundo, casi como reacción mecánica ante lo que No puedo reflexionar, me reflejo, perdón, me refugio como refugio. Este, ¿y qué tipo estamos viendo? Por ejemplo, cuando hablamos de fetich, estamos viendo los fundamentalismos este eh

salvacionistas en los distintos campos, el aumento de la violencia que viene de ideas este extremadamente eh este de fundamentalismo religioso, de fundamentalismo político. Es como si la conciencia de esas personas o grupos sociales que que se desadaptan frente al la velocidad de los cambios se refugia en una violencia sin nada este por rechazo a todo lo que es progreso y avance evolutivo. es como un rebote hacia la negación y el rechazo de los cambios de los últimos 100 años. Entonces ahí encontramos los fundamentalismos religiosos, encontramos este las el aumento de la injusticia y el conservadurismo

en todas sus expresiones. Ese esa esa desadaptación es un rebote, una búsqueda de negar todas las posibilidades de desarrollo y progreso en que este se nos que nos pueden presentar la situación actual como el péndulo, ¿no? Es decir, este, así como en otra época alguien rechazaba el aumento de la ciudad y decía, "Bueno, como refugio niego todo y me voy al campo." Podía ser no pensado. Acá el rebote es hacia la negación y el rechazo. ¿Y cómo se presentará? ¿Cómo se nos presenta lo que nosotros queremos profundizar, que es la adaptación creciente? ¿Cómo? ¿Cómo saber?

¿Cómo intencionar que ante la incertidumbre del momento actual o de cualquier situación que estemos viviendo, yo voy a intentar reflexionar en base a buscar la respuesta de adaptación creciente. Ese proceso, en primer caso, se da a partir de una reflexión donde yo me planteo cómo puedo avanzar en sentido evolutivo como respuestas a los cambios y al momento actual. En esta reflexión querida y pensada, la conciencia buscará darle dirección a los cambios de un modo eh querido, sentido y va a estar va a estar signada por cuatro factores. Yo tengo que tener en cuenta cuatro elementos

que hacen a mi respuesta de adaptación creciente. En el primer el primer indicador es que tengo que definir prioridades. Este, tengo que claramente definir prioridades. ¿Qué es lo primario y qué es lo secundario? En función de qué, de aquello que yo defino es el sentido y propósito de mi vida. Es difícil la la adaptación creciente si no defino ante todo hacia dónde quiero ir. cuáles son mis objetivos, mis prioridades. Este eh entonces, ¿hacia dónde quiero ir? ¿Será una vida de mayor mayor relaciones y mayor fortalecimiento de los vínculos de amistad, de ayuda, de experiencia? ¿Será

hacia la búsqueda de este mayor una mayor humanización del mundo? Será a un fortalecimiento de los lazos familiares y de amigos, será un crecimiento interno y también social y material en en paralelo para poder generar vínculos fuertes familiares y de amistades. Tengo que definir en primer lugar hacia dónde quiero ir, que es otro modo decirse hacia dónde voy. Si no tengo todavía esa respuesta, podría preguntarme hacia dónde quiero ir. Esta la por eso digo, la adaptación creciente es un poco la más difícil porque hay que pensar un poco, hay que reflexionar, pero bueno, es la

más evolutiva y la más querida. En el segundo caso, el segundo atributo, el segundo, la segunda característica de esta de que estoy en el camino de la adaptación creciente es que tiene que haber una cierta proporción en ese hacia dónde quiero ir, entre lo interno y lo externo. en simultáneo una clara proporción entre actividades al mundo de lo social, la familia, las amistades, el mundo de los laboral, el mundo del estudio, la investigación, la exploración hacia afuera con una cierta proporción de reflexión, de reflexión interna, de de tomar contacto con el mundo de los ojos

para dentro, eh, de contacto con nuestro propio mundo interno. Entonces, no puedo solamente decir hacia dónde voy. El hacia dónde voy no puede estar signado solamente en dirección a la externalidad ni tampoco solamente en dirección a la internalización. Tiene que haber un poquito una cierta proporción. El tercer atributo, [carraspeo] el tercer atributo de la adaptación creciente tiene que ver con un rechazo, el rechazo a toda forma de violencia, porque la adaptación creciente está signada por la evolución, por un sentido evolutivo. Y el sentido evolutivo tiene como indicador la superación de la violencia en todas sus

formas. Pero y acá estamos en este momento histórico de la evolución humana frente a que este rechazo no puede ser simplemente una enunciación teórica o intelectual, debería ir signándose por una por una un rechazo interno, como sí lo decía, viseral, es decir, de sentido profundo de la violencia. de la de la superación de la del rechazo a la violencia. Silo hablaba de que era el momento de construir una nueva capa en la conciencia, una nueva capa cuyo indicador iba a ser el rechazo visceral a todas las formas de violencia o todas las formas de de

violencia que este desvían el sentido de mi vida. Entonces, un tercer indicador va a ser el rechazo a todas las características del sufrimiento y de la violencia que se oponen al sentido de la vida. Hm. Quiero ir. Siempre estamos acá hablando de cuatro reflexiones en uno, no como teórica, sino este intentando llevarlo a los registros personales internos. Si tengo un hacia dónde quiero ir, hacia dónde quiero ir, ¿qué cosas, qué violencia pueden oponerse hacia esa dirección? Y el cuarto atributo, [carraspeo] el cuarto atributo de la adaptación creciente es el aprendizaje. Un impulso al aprendizaje, a

la exploración de qué elementos de la actualidad y del avance acelerado tecnológico y científico y demás podrían ayudar a fortalecer las prioridades del punto uno, del sentido de mi vida. ¿Qué qué cosas h este eh así como descarto algunas, otras las debería conocer, aprender y fortalecer? ¿Y cómo es esto? ¿Cómo se expresa esto en el sentir, en el registro, en la sensación interna? como una suave eh apertura emocional positiva hacia el futuro, como si dijera, "A pesar de todo, tengo esperanza." ¿Se entiende? decir, a pesar de todos los dificultades del momento actual, lo que parece

que es el que parecería ser una una cosa trágica, hay esperanza. Es decir, eh el registro interno de esta de esta adaptación creciente es una cierta esperanza sin nada por una emoción suave hacia el futuro, un cierto optimismo, no ingenuo, sino por qué también tiene que ver con lo que con lo que mencionábamos de la situación mundial y acelerada actual, así como vemos cosas que generan perturbación porque no sabemos si es real o no es real, no sabemos si es verdad o no es verdad, no sabemos. Antes uno tenía claro si una persona hablaba por

televisión, esa persona estaba hablando. Ahora no sabemos si es verdad, si es mentiras. a digamos, de esa incertidumbre también hay muchas cosas positivas, como es hablábamos del rompimiento de los condicionamientos sociales, la posibilidad de superar las enfermedades, la posibilidad de superar el hambre, la posibilidad de superar los condicionamientos que generaban sufrimiento. Hay esperanza. Entonces, estas cuatro características, prioridades, proporción, rechazo y aprendizaje son cuatro elementos que a modo un poquito así de de síntesis me van a estar diciendo, yo estoy reflexionando una respuesta de adaptación creciente a mi momento actual. eh está un poquito escolarmente presentado

para poder resumirlo. Cada uno después lo puede lo puede este ejemplificar de otro modo. Bien, entonces en este caso estaríamos hablando de adaptación creciente. Entonces, [carraspeo] si es si la adaptación, si sigo esos cuatro parámetros y la adaptación es creciente, ¿qué va a pasar? ¿Qué pasa hoy cuando uno intenta? ¿Qué nos si lo intentan poner en la práctica, ¿qué pasa? Generalmente lo que lo que se experimenta lo que se experimenta cuando uno hace las cosas desde esa cuatro este características de la adaptación creciente es que la conciencia se sale un poco de la aceleración mecánica

y dependiente y es un poco como que permite ese cambio interno detener el tiempo justamente cuando parecería que la los cambios lo aceleraran. detiene el tiempo manteniendo los aspectos más positivos del momento actual, es decir, los avances tecnológicos, la posibilidad de superación de la violencia social, la intercomunicación mundial, la interculturalidad, la mundialización creciente. Es decir, aprovecho los medios externos de de avances, pero sin caer en la esclavitud de ellos, ¿se entiende? Es decir, no es que el celular sea con rompe la conciencia o no, digamos, depende si unos esclavos o si los aprovecho para poder

este eh interculturalizarme, mundializarme crecientemente, aumentar la comunicación en la dirección de mi aspiración, es decir, aprovechar los medios sin caer en la esclavitud de ellos. Y en este proceso de adaptación creciente hay un intento genuino de evolución humana, de crecimiento interno, de solidaridad y de convergencia, sin negar ni oponerse a la multiplicidad de fenómenos y particularidades, que es lo que tiende a ser la adaptación de creciente. Y en este intento de adaptación creciente, el cambio en la conciencia, se produce un cambio en la conciencia que está intentando avanzar hacia lo profundo y hacia lo social

simultáneamente, buscando fortalecer su existencia, diciendo, "Yo estoy acá y y [carraspeo] me impulso hacia el sentido, hacia mi existencia. H en este proceso es la conciencia adaptándose crecientemente que se transforma a sí misma y se adapta al al nuevo momento social. Bien, estamos llegando a un momento [carraspeo] que pretendíamos, no sé cómo estamos, Juan Damián, de tiempo, de intentar Estamos, estamos okay. Podríamos dedicarle unos 10 minutos a tres preguntas, 10, 15 minutos. ¿Cómo estamos? La idea entonces sería ver si podemos eh este intercambiar entre dos o tres personas por grupo en base a estas tres

a tres preguntitas. Reconocer situaciones que me generan sufrimiento o violencia o incertidumbre o desorientación hoy producto de este de este momento social. Una vez definidas esas esas situaciones que me generan perturbación, ¿qué posibles respuestas veo que podrían surgir o que están surgiendo desde la desadaptación o desde la adaptación creciente eh decreciente? No, uno ve que a veces está el impulso, pero no no la no lo implementa, pero podría reconocer qué respuestas mecánicas sin reflexión tienden a aparecer. Y apoyándonos en el en la en la diapositiva que habíamos visto hace unos momentos, ¿cuál sería la posible

respuesta desde la actitud de adaptación creciente? puedo puedo comenzar a a pensar este desde esa mirada, desde esa mirada este algún tipo de respuestas diferente a la desadaptación o la adaptación decreciente. Yo creo que lo tenemos en el chat, Juan. ya esta misma diapositiva la estamos poniendo en el chat para que la tengan a mano, pero intercambiamos en los grupos. Ahora les va a aparecer. Perdón, Juan, pero él está haciendo referencia a una diapositiva que que nos fue compartida, pero que ahora la vamos a estar compartiendo, que es eh justamente la que tiene las cuatro

eh o las cuatro consideraciones. Ahí la compartí en el chat de Zoom. Eh, sugiero que puedan acceder y bajarla para tenerla a mano por si se olvidan de qué a qué estamos mencionando. Y después en el mismo chat de Zoom van a tener una propuesta metodológica para facilitar que ese tiempo de trabajo en los grupos eh se utilice del mejor modo posible, ¿no? Eh, para evitar esto de que una persona empieza a hablar y habla 3 minutos y después otra persona habla 3 minutos de cualquier otro tema y no del tema que nos pasa a

todos y en todos los grupos. La propuesta es que cuando ingresan el que habla ayuda a ser moderador y que circule la palabra, pero ya va respondiendo a la consigna. Entonces el siguiente que habla también responde la consigna. El siguiente que habla responde la consigna y van a ser grupos chiquitos de tres. Ahí te dejo, Juan. Bien, entonces con esta consigna ahora les va a aparecer una invitación a sumarse a una sala. Dejo de compartir, Juan. Sí, podés dejar de compartir. Les va a aparecer entonces una invitación a sumarse a una sala de intercambio y

nos damos unos minutos para intercambiar sobre estos puntos y después nos volvemos a la sala general. Les va a aparecer después de los 10 minutos que lo llaman de vuelta a la sala general para que podamos hacer una apuesta en común para que para que todos los grupos podamos hacer nuestras conclusiones en plenario. Así que ahora les va a aparecer la invitación a sumarse a un grupo en este mismo momento. Ahí les tienen que estar visualizando. Ya unos se están sumando. Muy bien. Víctor, la sugerencia que al ser coanfitriones nosotros podemos ir entrando del primero

al último. Bueno, para chequear que los grupos estén vivos y circulando la palabra. Es decir, puedo elegir el grupo y voy a entrar. Yo empiezo desde el uno o empiezo desde el último. Yo empiezo desde el último. Empiezo del 18 para abajo. Sí. A entrar. Voy para allá. Víctor, si vos entrás en sala para pequeños grupos, podés elegir el grupo en el que vas y podés salir de ese grupo y volver a la sala principal y entrar en otro. Perfecto, Bárbaro. Creo que con el tiempo estamos bien, ¿no? Sí, estamos perfecto. Hubo mucha gente que

me estaba llamando cuando estamos empezando que no podía entrar. Perfecto. Hola, Jorge. Hola, Fernando. ¿Cómo están? Ah, no me escuchás o me escuchas bien, Fer? Ah, okay. A vos no te escuchamos. No, vos estás muteado. Okay. Bueno, ahora ya estamos llamando a todos los de los grupos para que se vuelvan a unir a esta sala. Así que enseguida Ah. Buenas, ¿cómo están, amigas, amigos? Aquí estamos otra vez en plenario. Víctor, tienes la palabra si quieres facilitar el intercambio. No, simplemente que estuve ahí recorriendo y bueno, los tiempos son cortitos. Este, imagino que quedará este tema

para con otros amigos o amigos, reflexionar uno mismo, pero podríamos aprovechar los que nos quedan para si hay preguntas puntuales sobre temas que hayan quedado poco claros o que consideren que que hace falta aclarar, ¿no? Este, seguro después vamos a repartir la vamos a compartir la presentación, el el resumen de las de las diapositivas, este, que tal vez ahí haya pueda pueda también aprovecharse para compartir con otros amigos y otras amigas, ¿no? decir este de este tema que que para muchos de nosotros está impactando fuertemente en la conciencia individual y social en en el momento

actual. Entonces este consideramos que desde una mirada humanista este el concepto, pero más que el concepto, la experiencia, el registro, la experiencia de qué es la adaptación creciente y cómo cómo se puede implementar, cómo saber que uno está dando una respuesta desde esa mirada evolutiva, creciente. Este, nos pareció importante hacer este taller para poner en tres o cuatro puntos esa reflexión y decir, "Bueno, tengo esta guía." No es un poco escolar, pero tener siempre alguna guía, algunas pautas ayuda este a reconocer si la adaptación está siendo impulsada crecientemente, decrecientemente o es que me está dominando

la situación y me impulsa a desadaptarme. [carraspeo] Este, como siempre, para nosotros lo importante es darnos cuenta, saber [carraspeo] que está pasando en nuestro interior y a partir de ahí ver si puedo orientar mi vida en un sentido querido, en un sentido aspirado. Así que lo que podemos hacer es habilitar un poco ese momento de intercambio por si hay preguntas, consultas o no sé lo que les parezca. Lo que sí nos parece importante es este, ya que somos muchos, eh ser breves con las preguntas en el sentido de de así aprovechamos y que la máxima

cantidad de gente pueda compartir su consulta, ¿no? [carraspeo] No sé, Juan. ¿Algo más? Sí, en ese sentido quería pedirles a todos los que tienen preguntas que por favor las escriban en el [risas][carraspeo] chat de tal manera que las vamos leyendo, se las vamos pasando a Víctor para que nos responda brevemente cada pregunta. Sí. Así que si son tan amables de escribir en el chat, vamos respondiendo todas las preguntas. Este, mientras tanto les cuento que que bueno, algunos algunos grupos se quedaron cortos de tiempo, me están escribiendo acá en el chat, pero bueno, este ustedes saben

que televisión los tiempos siempre son tiranos, así que bueno, pueden seguir la pueden seguir el intercambio. La idea es justamente contar con estos disparadores para poder conversar, porque esto uno lo puede conversar con cualquier persona, porque estamos hablando justamente de lo que nos está pasando como individuos, como personas, pero también como conjuntos humanos. nos pasa en los ámbitos de la amistad, en los ámbitos de la familia, en el trabajo, que uno siente incertidumbre o inseguridad o sufrimiento mental. Lo llamamos estrés. Sí, está bien, pero estamos hablando de lo mismo. Así que bueno, tenemos las preguntas.

Eh, la adaptación creciente, la siento, la adopción creciente, la siento enamorada, dice Margarita. El hecho de este mismo encuentro desde diversos lugares y experiencias tan diversas, ¿sería una muestra de adaptación creciente? nos pregunta, nos pregunta Tino, Víctor, no te escuché bien la última parte de Tino. Dice, "El hecho de este mismo encuentro desde diversos lugares y experiencias tan diversas sería una muestra de adaptación creciente. Yo coincido totalmente continuo porque realmente el hecho de que uno se se [carraspeo] pregunte este ya el simple hecho de preguntarnos cuál es la respuesta adecuada ya es un avance importante.

[carraspeo] Y si además lo hacemos en conjunto en grupo en un en un encuentro de este tipo, creo que es doblemente importante. Así que coincido plenamente continuo que que este que haya grupos de personas que nos reunimos para ver este qué es evolutivo, qué qué respuesta dar y no desde una teoría o una filosofía, sino desde la vida cotidiana misma y algunas pautas. Coincido, no creo que sí. Aquí tenemos otra pregunta. La soledad creciente, ¿cómo manejarla? Bueno, ahí ahí el el para no irnos a detalles personales, hay un punto que me parece importante reflexionar es

que la soledad en sí misma lo que debería uno preguntarse es, ¿es algo querido y pensado y buscado? Entonces yo, pues la soledad en sí misma puede ser algo muy este placentero o algo muy de mucho sufrimiento, va a depender. Entonces, la pregunta que uno debería hacerse ahí es este estoy sufriendo porque es una respuesta este propia de la desadaptación o de la adaptación de creciente. Entonces tengo que tengo que conversar, tengo que ver conmigo mismo cómo salgo de esa situación. O la soledad es una situación muchas veces buscada de reflexión, de contacto con uno

mismo, de contacto con la naturaleza, de contacto con lo profundo de la interioridad. Entonces, la ensoledad en sí misma no es el problema. No sé si me explico. El problema es este, ¿por qué llego a eso como algo mecánico, como refugio ante un sufrimiento y tal vez pueda ser circunstancialmente positivo o es este eh producto de algo querido? Okay, gracias. desde Berlín mandan agradecimientos a todos y sobre todo a Víctor por la presentación. Muchas gracias para Dani y Mani. Ahora losos. Este, [carraspeo] otra pregunta es, ¿qué personas de la tercera y cuarta edad de distintas

partes del mundo están intentando habitar los territorios virtuales como el Zoom? Puede ser un intento de adaptación creciente a los nuevos territorios virtuales. Yo creo que sí. Sí, porque de hecho conozco mucha gente que está generando nuevos vínculos, nuevas relaciones, este, y a partir de ahí se arman grupos de estudio, de trabajo vía virtual. Es decir, eh nueva nuevamente [carraspeo] vamos al hecho de este poder intencionar el contacto con poder aprovechar los recursos tecnológicos para aumentar las relaciones de amistad, por ejemplo. Es decir, este eh si mi aspiración, si mi búsqueda es aumentar la la

amistad, aumentar la ayuda, relaciones y y conocer gente de todos los lugares del mundo, por ejemplo, como aspiración de vida en este momento de mi tercera o cuarta generación, así de gente mayor, ¿qué mejor que la tecnología? Aprovecho la tecnología. Acuérdense que hay una una digamos cómo cómo [carraspeo] reflexionar de que yo mi conciencia, mi vida, mi yo aprovecho la tecnología y no me siento esclavizado por la tecnología. Hm. [carraspeo] ¿Cuál sería el ejemplo de sentirse esclavizado? ¿Cuánta gente, independiente que sea adulta mayor? No, mucha gente joven que no pue que no tiene que no

tiene respuesta en las redes como quisiera y como la tendencia de los likes este sufre y se aísla y y este y cae en la angustia porque no tiene respuestas este desde la esclavitud que genera a veces la dependencia del like en una tecnología, que eso pasa mucho. Es verdad. Bueno, aquí nos comparte Mabel que la adaptación creciente, Mabel Ruiz nos comparte, la adaptación creciente la experimento cuando doy una respuesta no violenta. Y este otros agradecimientos acá Fernando desde Asunción Parque Chaco. Dice, "En el tema de la adaptación me surgen dos cosas. Una es la

dirección de los cambios en lo en lo en lo que considero si me adapto y la aclaración de los cambios. No sé si lo estoy entendiendo bien. Y acá si tengo problemas. ¿Qué aconsejas trabajar en este caso? Lo voy a repetir si me permitís, Víctor. En el tema de la adaptación me surgen dos cosas. Una es la dirección de los cambios en lo en lo que considero si me adapto y la aclaración de los cambios. Y acá sí tengo problemas. ¿Qué aconsejas trabajar en este caso? No sé si lo pudeado de la pregunta. Te damos,

Fernando de Asunción, Parque Chaco, te damos la te damos la palabra para que lo aclares en tus propias en tu propio nombre. A ver, a ver, Fernando, eh, pues no logro, no quiero responder algo que no entiendo. [carraspeo] Un segundito, Fernando, enseguida te voy a habilitar. Ya. Okay. Sí, salió mal escrito. Eh, lo que quise decir es que yo en el tema de los cambios me aparecen dos cosas. Una es la dirección de los cambios y en eso considero que como la mayor parte de los ililoísta que venimos trabajando y eso no tenemos mayor problema

en cuanto a la dirección que damos y ahí una persona dieron una respuesta cortista me parece muy interesante cuando doy respuestas no violentas. Está muy bueno eso. Y la otra cosa es la velocidad del cambio. Y ahí sí tengo problemas porque me vengo me veo sumergido eh en una cantidad [resoplido] de, ¿cómo se llama?, de cuestiones que no puedo responder ni en cantidad y a veces tampoco en calidad. Y entonces digo, bueno, durante lo que hablaste, Víctor, aparecieron dos cosas interesantes. Eh, una, el silencio, es una respuesta adaptativa al silencio interno y de ahí pedir

claramente. La otra, recuerdo alguna pasajen que Silo nos aconsejaba dejar de pensar analógicamente esto antes, esto después y pedía que se trabajara el tema de la simultaneidad. Entonces ahí eso veo que es un trabajo de modificación del tempo de la propia conciencia. Eso es todo. Ah, creo que quedó claro ahora, ¿no? Quedó, quedó [carraspeo] claro. Y y te agrego algo, Fernando, que puede ayudar y por lo menos me parece y es desde la experiencia, digamos, es que esto de la velocidad de los cambios que perturban a veces o la aceleración de los fenómenos, este, yo

creo que el mejor antídoto frente a ese registro de aceleración es esa proporción que poníamos en el en la diapositiva, esa proporción entre lo externo y lo interno. Si yo si yo de doy tiempo, le doy proporción al contacto con mi propia interioridad, al desarrollo de mi conciencia, al desarrollo de mi silencio, el desarrollo de contacto con lo profundo de mí mismo, llamémoslo como lo querramos llamar, eso les aseguro que automáticamente genera una desaceleración del tiempo externo. ¿Se entiende? Es decir, [carraspeo] porque son todos sensaciones, registros que uno experimenta como perturbadores o como este no

perturbadores. Entonces, la dependencia o la total eh la sola la desproporción de que solo me guío por los fenómenos externos, este eh eso genera aceleración y desestructuración en el en el registro del propio transcurrir, el registro del tiempo, porque el el eso que eso que uno experimenta como aceleración, que que pasan 10 cosas en en el mismo periodo de tiempo que antes pasaban dos, esa aceleración se registra como perturbadora y lo que aclara eso es una cierta proporción en el contacto con el mundo interno. Yo yo iría por ahí, iría por ahí, iría caso de

proporcionar claro, está claro y ayuda, Víctor, pero hay casos concretos, digamos, en que yo tengo que responder, suponte tú, 10 cosas, me puedo proporcionar y puedo mejorar, pero no puedo responder a las 10 cosas. Entonces, me quedan cosas sin responder o dilatadas en el tiempo. [risas] Prioridades, prioridades. [carraspeo] Hay que jugar con esos cuatro puntos. Hay hay que jugar con esos cuatro puntos. [carraspeo] Está bueno. Gracias. Acá Vicky desde Costa Rica pregunta o nos cuenta, internamente me produce mucha incertidumbre la situación mundial, el ascenso de la derecha y el fascismo. ¿Y qué respuesta podemos dar

nosotros como movimiento y también en la práctica cómo actúas de manera no violenta cuando te están bombardeando tu ciudad y matando a pueblos enteros? Bueno, es es el aprendizaje que todos estamos intentando hacer, digamos, no responder con violencia las situaciones de tanto aumento de la violencia en en todas sus expresiones. este eh no no tengo una respuesta puntual frente a esa situación, sino es justamente el rechazo a la violencia y el trabajar desde la no violencia y en la construcción en la construcción de de eh vínculos, contactos, grupos que tengan esta misma sensibilidad. este, no

aportar nuestro granito de arena desde ahí, no tengo otra. Yo por lo menos no tengo otra este otro modo, ¿no? [carraspeo] Aquí aquí nos Pastor Ipineda dice, "Muchas gracias por el tema y el ámbito. La pregunta es, ¿cómo distinguir cuando me estoy adaptando crecientemente a la realidad y cuando, en cambio, solo me estoy acomodando o resignando a Elia? Y agradece. Ahí sería como distinguir este eh entre la adaptación creciente y la adaptación decreciente, ¿no? Sería así, digamos, dentro de este clasificación que hacíamos. Este y en y en en mi caso personal, yo lo me doy

cuenta de esa diferencia básicamente cuando reflexiono sobre el punto uno, es decir, lo que estoy lo que estoy haciendo, aunque esté cómodo, está aumentando o disminuyendo la dirección de mi vida, mis prioridades. Este, cuando ese ese punto uno que define hacia dónde voy, eh a mí me ayuda claramente a diferenciar cuándo estoy conservando y acomodándome con comodidad a la respuesta del medio, a cuándo estoy construyendo evolutivamente. Para mí el el el pasa, por eso primero tengo que definir hacia dónde quiero ir. Y después mi medida de decir, "Avanzo o estoy cómodo y no hago nada

y me y porque la adaptación de creciente yo la experimento que este como a veces como comodidad, pero después de un tiempo y de conservación eh tengo un registro un poco de detenimiento, medio amargo, no es este de regresión. [risas] De regresión. Entonces yo me guío por la por lo que siento, por las sensaciones. Guémonos por eso que me parece que es lo más fácil para todos y no por otra cosa. María Jofre nos dice, "Los adultos mayores ya hemos ingresado en el mundo virtual fuertemente desde el COVID. con respecto a las soledades, gran tema

actual y en el que trabajo hace muchos años, muy útil tu charla. Gracias, Víctor. Beatriz nos agradece también. Gracias. Y es eh acá nos comparte Damián que conoció un humanista en TikTok que afirmaba que tenía que dedicarle 6 a 8 horas para tener resultados con la audiencia. Yo jamás le dedicaría tantas horas. No voy a ser otro siervo tecno feudal. Sé que hay otro modo y que podemos encontrarlo, más siendo tantos humanistas en distintas partes del mundo, podemos hackear al algoritmo. Okay. Este, adaptación decreciente nos comparte Mabel Ruiz, se registra como callejón sin salida. Y

Vicky desde Costa Rica dice, "Internamente me produce mucha incertidumbre." Ah, está repetida la pregunta, perdón. Muy bien. Y por último acá nos comparte Damián que pienso que hay que trabajar en la construcción de la cultura no violenta, alajarse lo más que podamos de los núcleos de conflicto porque más no nos queda. Cada uno o una tiene la posibilidad de dar una respuesta. Bueno, es es un poco más largo, pero está en el chat, les queda para cada uno de ustedes puede también acceder a la lectura para que le sirva como disparador de nuevas reflexiones. Y

por mi parte quisiera pedirles a todos que que le demos un aplauso virtual a Víctor por su aporte y presentación. Te agradecemos, Víctor. Muchísimas gracias y les agradecemos a todas y a todos su participación en esta actividad y les recordamos que el último sábado de cada mes siempre van a estar recibiendo alguna invitación a otras propuestas de estudio, investigación y sí y difusión del punto de vista humanista. Así que muchísimas gracias a todos y a todas y nos estaremos viendo, sí, en la próximo encuentre. Gracias, Juan. Gracias a todas y todos. [aplausos] Gracias. Muchas gracias.

[aplausos] ¿Cuánta gente? [carraspeo] Gracias a todos. Gracias Víctor. [aplausos] Gracias Fernando. Un saludo. Abrazo. Tino. Muchas gracias. [carraspeo] Graciasor. Muchas gracias. Y a todos los demás también. Gracias de Uruguay. Y saludos a todos los amigos argentinos. Conozco a casi todos. Abrazo grand, ya. Un abrazo, un abrazo a todos los amigos. Dale Italia, un abrazo. Qué bien. Abrazo. Italia. Maswell, Maswell es de de [carraspeo] Kenia. Un abrazo, Mawel. Un abrazo. Qué bueno. Abrazo, Mawel. Gracias a todes. Gracias. Graciasor. Gracias a ti.