Olá tudo bem Eu sou professor Wilson e no vídeo de hoje continuando a série sobre sociologia para o Enem nós vamos falar sobre a questão da pós-modernidade então nós já vamos aqui tratar sobre esse importante período vamos falar de alguns teóricos sociólogos que identificaram problemáticas relacionadas à pós-modernidade Então vem junto comigo nesse conteúdo muitos pensadores tem chamado o tempo atual de pós-modernidade isso por quê porque teve várias mudanças na área cultural artística e também social essas mudanças ocorreram mais precisamente a partir da segunda metade do século XX para o francês lotar este tempo é marcado
pela crise das grandes narrativas e visões do mundo fenômeno da pós-modernidade atingiu várias partes do mundo entretanto em cada parte tem as suas diferenças uns com nível mais elevado outros com nível menos elevado entretanto O que é marcado que a pós-modernidade se marca muito presente nos meios urbanos o polonês sigman Palma nasceu em 1925 e veio a falecer em 2017 para elucidar a sua reflexão sobre a pós-modernidade ele utiliza a metáfora da liquidez esse termo é utilizado para caracterizar a sociedade pelo fato da ela ser para o sociólogo algo muito maleável e de fácil adaptação
bma acrescenta que a pós-modernidade é marcado por uma sociedade que se desenvolve de forma fluía as coisas mudam rapidamente e não há uma consistência em uma eh base da sociedade da segunda metade do século XVI até as primeiras décadas do Século XX balma vai identificar a sociedade como uma sociedade sólida no qual as instituições elas são firme estruturadas não há muitas mudanças a identidade muito bem estabelecida e isso faz com que a sociedade seja mais sólida Esse é o termo que Ele identificou bma vai destacar que a sociedade sólida é marcada pela racionalidade balma vai
falar também que a pós-modernidade vai mudar a forma das pessoas se relacionarem a sua questão do tempo tudo é muito mais rápido através da tecnologia os smartphones as comunicações elas são muito rápidas e simultaneamente portanto vai haver uma mudança no aspecto de tempo a percepção de tempo na pós-modernidade isso vai fazer com que surja a cultura do agora tudo tem que ser no mesmo momento no imediato imediatismo vai estar muito sólido nas comunicações a tecnologia também vai interferir na questão do espaço nós vamos ter aqui quatro tipos caracterizados por bma para identificar as variações do
espaço que nós ocupamos no mundo temos os lugares emicosonia Mágicos são espaços destinados tão somente ao consumo como os mercados shoppings nesses lugares as pessoas passam uma perto da outra mas não há interação cada um está ali destinado para se preocupar com o consumo não lugares que são a os lugares onde as pessoas estão simplesmente de passagem que elas não permanecem podemos falar como e transportes públicos saguões de aeroporto e rodoviários e também quartos de hotéis nesses lugares não há interação O que ocorre é pura formalidade cumprimentos e e perguntas básicas e por último tem
os espaços vazios que são os lugares que as pessoas vivem de forma bem precária lugares onde foram invadidos e ali não há um saneamento básico esses lugares nem são reconhecidos geograficamente por isso que eles têm essa identificação tudo se revela imprevisível sujeito a rápidas mudanças tendo tempo de validade com a chegada das redes sociais os relacionamentos são muito superficiais rapidamente as pessoas se conectam com várias pessoas mas basta um clique né ali as pessoas já estão quebrando um relacionamento já estão né deixando de eh seguir ou de acompanhar determinada pessoa aquela ideia antiga de que
até a morte o separe isso não faz sentido na sociedade líquida Afinal os laços são muito á e qualquer coisa nas as pessoas já rompem os seus relacionamentos em medo líquido de 2008 bman fala sobre a questão dos medos que as pessoas têm medo de ser assaltado medo de que as pessoas vão invadir a sua casa medo que vai haver uma grande crise a ansiedade é uma marca muito presente na sociedade contemporânea o sociólogo e filósofo francês gilis lipov nasceu em 1944 ao analisar a sociedade pós-moderna ele vai criar o termo hipermodernidade o uso do
termo hiper É para reforçar como as coisas mudam rapidamente na pós-modernidade em A Era do vazio escrita em 1983 lip vesk vai destacar a questão do individualismo o individualismo na pós-modernidade vai chegar ao seu ápice as pessoas vão viver para si mesmo buscando eh não se relacionar com outras pessoas ou ter relações superficiais visões de mundo como socialismo capitalismo e as religiões vão perder espaço na modernidade líquida dentro dessa fragilidade o individualismo vai proporcionar pessoas que TM uma identidade no momento ela é socialista mas também adere ao capitalismo e também abraça algumas religiões a questão
da falta de identidade vai gerar problemas da questão pública onde as pessoas não vão se preocupar com o coletivo pessoas se levantam para defender determinadas causas mas com a mesma rapidez que elas se levantam para defender é com a mesma rapidez que elas também abando essas causas no avanço do individualismo também vai surgir a perca da representatividade as pessoas já não se sentem mais representadas pelo Estado por políticos por artistas ou outras pessoas consideradas importantes lip ves vai destacar também a questão do hiperconsumismo as pessoas na pós-modernidade elas estão sempre consumindo e nunca eh chega
ao fim elas sempre precisam demais alinhadas com o mercado que sempre traz inovações variedades e também sofisticações contínuas as pessoas estão sempre em busca de consumir mais de maisis na pós-modernidade a verdade passa a ser relativizada nesse caso cada um cria a sua verdade Nessa onda vai surgir as fake News no qual vão diseminar diversas mentiras que vão ser postas como verdades deste problema vai surgir o termo autover verdade no qual cada um cria para si a sua verdade a autover verdade é a verdade pessoal
