Nous continuons notre description de la tente de la rencontre, alors ce sera Exode 26-27. Je vais juste vous donner quelques éléments pour que vous ne soyez pas perdus dans la description. On a commencé par ce qu'il y avait au cœur du sanctuaire, vraiment le lieu où demeurait Dieu, le Saint des saints, dans lequel vous aviez l'arche de l'alliance qui commémore l'alliance passée entre Dieu et Moïse, et qui, pour nous, symbolise l'incarnation à venir de Jésus-Christ.
Vous aviez la ménorah et la table des pains de la proposition, donc ça c'est vraiment le mobilier saint. Ensuite, nous allons regarder dans quoi est-ce qu'il est enclos. Cette fois-ci, ça va être le jeu des courses successives.
On va commencer par entourer ce mobilier par tout un jeu de tentures et de rideaux. Donc, c'est ce qu'on appelle formellement la demeure, qui est séparée en deux espaces : l'Espace Saint et l'Espace Saint des saints. Dans le Saint, vous avez la table de la proposition et puis la ménorah, et dans le Saint des saints, vous aurez l'arche de l'alliance avec un voile au milieu.
Donc, ça c'est la demeure. Ensuite, vous avez un parvis dans lequel, à nouveau, il y aura un autre hôtel, l'hôtel des holocaustes, et à nouveau, vous aurez des tentures pour enclore ce parvis. Donc, si jamais je fais cette fois-ci le chemin dans le sens inverse pour que tout le monde se représente bien les choses, vous imaginez un espace rectangulaire qui est fermé par des tentures.
À l'intérieur de cet espace, vous avez une cour, un parvis avec un hôtel des holocaustes, et au milieu de ce parvis, vous avez comme une demeure, comme une tente, et cette tente c'est le Saint et le Saint des saints. Donc, je le redis pour que tout le monde suive bien : nous commençons par enclore de tentures la demeure, le Saint et le Saint des saints, puis nous parlerons du parvis extérieur et de l'hôtel des sacrifices avant, à nouveau, d'enclore tout cet espace sacré dans des tentures extérieures pour construire la demeure. Tu feras dix tentures de lin retors, pourpre violette, pourpre rouge et cramoisie éclatante.
Tu y broderas des kérubim. Ce sera une œuvre d'artiste. Chaque tenture mesurera 28 coudées de long et 4 coudées de large.
Toutes les tentures auront les mêmes dimensions. Cinq tentures seront assemblées l'une à l'autre et les cinq autres également. Tu feras des lacés de pourpre violette au bord de la première tenture à l'extrémité de l'assemblage et tu feras de même au bord de la dernière tenture du deuxième assemblage.
Tu mettras 50 lacés à la première tenture et 50 lacés à l'extrémité de la tenture du deuxième assemblage, les lacés s'attachant l'un à l'autre. Tu feras 50 agrafes en or, tu assembleras les tentures l'une à l'autre par les agrafes, ainsi la demeure sera d'un seul tenant. Ensuite, pour former une tente au-dessus de la demeure, tu feras 11 tentures en poil de chèvre.
Chaque tenture mesurera 30 coudées de long et 4 coudées de large. Les 11 tentures auront les mêmes dimensions. Tu assembleras cinq tentures à part puis six tentures à part et tu replieras la sixième tenture sur le devant de la tente.
Tu feras 50 lacés au bord de la première tenture, la dernière de l'assemblage, et 50 lacés au bord de la même tenture du deuxième assemblage. Tu feras 50 agrafes de bronze, tu introduiras les agrafes dans les lacés pour rassembler la tente d'un seul tenant. De ce qui retombe en surplus des tentures, une moitié de la tenture en surplus retombera sur l'arrière de la demeure, et dans le sens de la longueur des tentures, une coudée en surplus retombera de part et d'autre sur les côtés de la demeure pour la couvrir.
Enfin, tu feras pour la tente une couverture en peau de bélier teint en rouge et une autre en cuir fin à mettre par-dessus. Puis, tu feras pour la demeure des cadres en bois d’acacia dressés debout, ils mesureront 10 coudées de long et une coudée et demi de large. Un cadre sera assemblé par deux tenons jumelés.
Ainsi feras-tu pour tous les cadres de la demeure. Tu disposeras les cadres pour la demeure comme suit : 20 en direction du Négev, au sud, et tu feras 40 socles en argent sous les 20 cadres, deux socles sous un cadre pour ces deux tenons, puis deux socles sous un autre cadre pour ses deux tenons. Pour le deuxième côté de la demeure, tu disposeras en direction du nord 20 cadres avec leurs 40 socles en argent, deux socles sous un cadre et deux socles sous un autre cadre.
Pour le fond de la demeure, vers l'ouest, tu feras six cadres, tu en feras deux comme contreforts de la demeure au fond. Ils seront jumelés à leur base et le seront également au sommet, à la hauteur du premier anneau. Ainsi, en sera-t-il pour eux deux, ils seront comme deux contreforts.
Il y aura donc huit cadres avec leurs socles en argent, soit 16 socles de socles sous un cadre et de socles sous un autre cadre. Puis, tu feras des traverses en bois d’acacia : cinq pour les cadres du premier côté de la demeure, cinq pour les cadres du deuxième côté de la demeure, et six pour les cadres qui forment le fond de la demeure vers l'ouest. Tu feras aussi la traverse médiane à mi-hauteur des cadres, traversant la demeure d'un bout à l'autre.
Les cadres, tu les plaqueras d'or, tu feras en or leur anneau pour loger les traverses et les traverses, tu les plaqueras d'or. Tu dresseras la demeure d'après la règle qui t'a été montrée sur la montagne. Puis, tu feras un rideau de pourpre violette, pourpre rouge, cramoisie éclatante et lin retors.
Ce sera une œuvre d'artiste ; on y brodera des kérubim. Tu le fixeras à quatre colonnes. En acacia, et tu le plaqueras d'or, muni de crochets en or, et posé sur quatre socles en argent.
Tu fixeras le rideau sous les agrafes, et là, derrière le rideau, tu introduiras l'arche du témoignage. Le rideau marquera pour vous la séparation entre le sanctuaire et le Saint des Saints. Tu placeras le propitiatoire sur l'arche du témoignage, dans le Saint des Saints.
À l'extérieur du rideau, tu poseras la table, et en face d'elle, le chandelier; la table côté nord de la demeure et le chandelier côté sud. Enfin, pour l'entrée de la tente, tu feras un voile en pourpre, violet, pourpre, rouge cramoisi éclatant et lin retort. Ce sera une œuvre d'artisan brocheur.
Tu feras pour le voile cinq colonnes en acacia, et tu les plaqueras d'or; tu les muniras de crochets en or, et tu couleras pour elles cinq socles en bronze. Puis, tu feras l'hôtel en bois d'acacia. L'hôtel aura cinq coudées de long, cinq coudées de large; sa base sera donc carrée et trois coudées de haut.
Tu feras des cornes aux quatre angles de l'hôtel, et ces cornes feront corps avec lui. Tu le plaqueras de bronze. Tu feras les vases pour recueillir les cendres, grasses, les pelles, les bols pour l'asperger, les fourchettes et les brûleurs de parfum; tous ces accessoires, tu les feras en bronze.
Tu lui feras une grille de bronze en forme de filet, unie de quatre anneaux de bronze aux quatre extrémités; tu la mettras sous la bordure de l'hôtel. En bas, la grille sera à mi-hauteur de l'hôtel. Tu feras pour l'hôtel des barres en bois d'acacia, et tu les plaqueras de bronze.
On les engagera dans les anneaux et elles seront placées sur les deux côtés de l'hôtel pour le porter. Tu le feras creux, en planche, comme il te fut montré sur la montagne. C'est ainsi que tu le feras.
Tu feras le parvis de la demeure du côté du Négev, au sud. Le parvis aura des toiles en lin retort, sur une longueur de 100 coudées pour un seul côté. Ces 20 colonnes et leurs 20 socles seront en bronze; les crochets des colonnes et leurs tringles en argent.
De même, du côté nord, sur toute sa longueur, le parvis aura des toiles longues de 100 coudées, 20 colonnes et leurs 20 socles en bronze; les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent. En largeur, du côté ouest, le parvis aura des toiles sur 50 coudées, avec leurs 10 colonnes et leurs 10 socles. La longueur du parvis, du côté de l'est vers le Levant, sera de 50 coudées.
Il aura 15 coudées de toile sur une aile, avec leurs trois colonnes et leurs trois socles; et sur la deuxième aile, 15 coudées de toile avec leurs trois colonnes et leurs trois socles. Pour la porte du parvis, il y aura un voile de 20 coudées, en pourpre, violet, pourpre, rouge cramoisi, et éclatant, en lin retort, œuvre d'artisans brocheurs, avec leurs quatre colonnes et leurs quatre socles. Toutes les colonnes du parvis seront réunies par des tringles en argent; leurs crochets seront en argent, et leurs socles en bronze.
La longueur du parvis sera de 100 coudées, sa largeur de 50, et sa hauteur de 5. Les socles seront en bronze. Tous les accessoires utilisés pour le service de la demeure, tous ces piquets et les piquets du parvis seront en bronze.
Tu ordonneras également aux fils d'Israël de te procurer pour le luminaire de l'huile d'olive limpide et vierge, pour que perpétuellement monte la flamme d'une lampe. C'est dans l'attente de la rencontre, à l'extérieur du rideau qui abrite le témoignage, que la disposeront Aaron et ses fils, pour qu'elle soit du soir au matin devant le Seigneur. C'est un décret perpétuel de génération en génération pour les fils d'Israël.
Vous avez vu, hein, cette minutie du détail. Cette minutie vise à décrire plusieurs choses: d'abord, la gloire de Dieu que l'on veut honorer en faisant de belles choses, proprement; l'amour du travail bien fait. Mais vous avez aussi derrière le fait que c'est un rideau de protection, et donc il faut faire attention, parce que si jamais les choses sont mal faites, vous risquez votre vie; ce sont des normes de sécurité.
Les normes de sécurité, si jamais vous savez celles que vous fait l'Europe, vous savez qu'on ne plaisante pas avec ça, elles sont toujours très minutieuses. Et puis, derrière le nombre, derrière les fleurs, derrière le motif, vous avez toute une symbolique. Allez hop!
Qui reprend le jardin d'Éden. Bon, je ferme la parenthèse. Je vous parle un tout petit peu juste là du voile.
Vous avez vu qu'il y a tout un jeu de rideaux, de voiles pour cacher, pour se protéger. Ce qui représente que cette révélation que Dieu nous fait, pour l'instant, n'est accessible qu'à travers un voile. Je vous en parle parce que ce voile, vous allez le retrouver dans le temple, qui va séparer justement le Saint du Saint des Saints.
Et quand est-ce que ce voile va être déchiré? Ce voile va être déchiré à la mort de Jésus. L'Évangile selon Saint Matthieu vous dit que ce voile dont on a parlé là, le jour où le Christ va mourir, il se fera un tremblement de terre, la terre s'ouvrira et il y aura un éclair; et dans le temple, le rideau se fendra de haut en bas.
Ça veut dire que ça vient du ciel, ça vient de Dieu, avant de nous atteindre à nous. Et quand le rideau se déchire, ça veut dire que nous sommes admis dans la présence de Dieu. Donc, derrière, vous êtes en train d'écrire une histoire qui trouvera son dénouement dans Jésus-Christ.
Nous terminons par une prière, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Seigneur, nous te demandons de pardonner nos péchés, le voile dans notre cœur qui nous empêche de contempler ta face, c'est notre péché, toi qui.
. . Est mort pour nous, toi qui as déchiré le rideau du Temple pour nous admettre en ta présence et pouvoir te servir devant ta face.
Nous te demandons encore, Seigneur Dieu du ciel, qu'un rayon de ta bonté, de la Ménora éternelle, vienne jusqu'à nous pour que nous puissions te servir, te contempler et t'aimer, toi qui nous as fait. Et que le Seigneur vous bénisse et vous garde, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
