O ADULTÉRIO - JONAS MADUREIRA

eu quero convidá-los abrir suas bíblias no evangelho de Mateus Capítulo de número 5 Versículos 27 A 32 nosso tema de hoje é o segundo mandamento que Jesus na ordem do Sermão da Montanha explica e exemplifica o tema do adultério e nós temos acompanhado ao longo destas Exposições que Jesus Abre Este sermão que é o Manifesto do reino do céu para o seu povo seus discípulos com uma promessa uma promessa de bem-aventurança para aqueles que serão perseguidos oprimidos injustiçados para aqueles que sendo discípulos de Jesus permanecem fiéis no discipulado com Cristo e após fazer essa promessa

de bem-aventurança aqueles que seguem no Jesus oferece uma missão ou seja ele dá uma missão Ele come ci ona os seus discípulos EA imagem das do sal da terra EA luz do mundo é a que abre o comissionamento de Jesus mostrando que pelas obras dos discípulos o Cristo seria conhecido as obras de Deus seriam conhecidas Então Deus é conhecido pelas obras dos discípulos e não use se vos sendo conhecidos por causa de suas boas obras e no terceiro momento logo depois de comissionar Jesus oferece aquilo que ninguém vai conseguir realizar enquanto missão se não tiver

Jesus oferece o fundamento de toda a missão da igreja se a uma missão da igreja essa missão não está baseada na mera compaixão que uma igreja pode ter pelos sofridos Mas pela escritura pelo Mandamento do Senhor pela ordem de Deus é dali que nasce a missão da igreja da vontade de Deus então por isso a escritura precisa ser afirmado EA firmada por Jesus como uma autoridade máxima em relação às interpretações que dela fazemos então Jesus Condena aqueles que acrescentam uma, until para que na modificação pela interpretação das escrituras as escrituras dão digam mais aquilo que

elas estão dizendo mas aquilo que eles querem que isso Oi amiga então Jesus estabelece a escritura como fundamento último para que nenhum de nós nenhum dos seus discípulos uso de artimanhas interpretativas para fazer o texto dizer não aquilo que ele está dizendo mais aquilo que queremos que o texto diga a hora Jesus não faz isso à toa e ele vai contestar agora as interpretações dos fariseus E escribas essas interpretações que fazem o texto não dizer aquilo que ele está dizendo E que faz com que o texto a valise Inclusive a pecaminosidade a imoralidade a maldade

dos homens Nós vimos então o primeiro exemplo que Jesus da dessa falsa interpretação das escrituras Lembrando que o homicídio proibidos segundo sexto mandamento que diz não matará não significa meramente que você não pode matar alguém simplesmente né do tipo não eu posso arrebentar com a pessoa inteira desde que ela permaneça viva tudo bem Não vimos que não matarás não deve ser interpretado de forma literal como diziam mas deve ser interpretado como toda forma de violência o Não matarás não é uma proibição apenas de você tirar a vida há mais de você entende que pela escalada

da violência o assassinato aconteça então Jesus está preocupado não para o assassinato em si mas com aquela escalada que vai aumentando vai crescendo até se consumar no pecado proibido no pecado condenado no sexto mandamento nós vamos continuar com segundo exemplo em que Jesus vai mostrar como as escrituras tem sido distorcidas para validar a vontade de seres humanos que não conseguem seguir a orientação divina mas querem seguir seus próprios corações e o assunto não é o sexto mandamento que ele já foi ao sétimo do não matarás Jesus passa para o próximo não adulterarás nós vamos fazer

a leitura do texto e diz assim a palavra do senhor Vocês ouviram o que foi dito Não cometa adultério e eu porém lhes digo todo que olhar para uma mulher com intenção impura já cometeu Adultério com ela no seu coração E se o senhor o direito leva você a tropeçar arranque-o e jogue-o fora Pois é preferível você perder uma parte do seu corpo do que ter e o corpo inteiro lançado no inferno é isso sua mão direita você a tropeçar corte aí jogue-a fora Pois é preferido você perder uma parte do seu corpo do que

o corpo inteiro e para o inferno e também foi dito é aquele que repudiar a sua mulher deve dar de uma carta de divórcio e eu porém lhes digo quem repudiar a sua mulher exceto em caso de relações sexuais ilícitas a expõe a se tornar adúltera e aquele que casar com a repudiada comete Adultério por elas o Senhor Deus Fale Conosco através de sua palavra e nos ensine a tua palavra tal como ela foi dita sendo fiéis aquilo que o senhor quer o e deseja para sua igreja nos ajude nesta manhã meditar nas suas palavras

encontrar nela tudo que a gente precisa para viver como discípulos do Senhor assim Oramos em nome de teu filho Jesus amém E aí e enquanto teu olho se for servo da imoralidade e ele não verá nada como realmente é e a imoralidade substitui a visão pela ilusão o repetiu enquanto teu olho for servo da imoralidade ele não verá nada como realmente é a imoralidade substitui a visão pela ilusão o Sétimo Mandamento não adulterar a e não é apenas uma condenação do adultério literal Se você não se podemos dizer assim factual mas de toda sorte de

moralidade sexual em Jesus está preocupado em mostrar que não apenas o adultério mas também tudo que pode levar ao adultério é condenado por Deus do Sétimo Mandamento o mesmo padrão do não matar a tudo aquilo que provoca A Escalada da violência até a morte de alguém o assassinato de alguém é condenado tanto quanto é condenado todo e qualquer movimento Desde que seja do coração até as mãos e até os a última consequência do adultério vai ser condenado pelo Sétimo Mandamento É a lógica de Jesus é a mesma se você observar o Versículo 21 Vocês ouviram

o que foi dito aos antigos não mate você ouve Observe o versículo 7 vai estar lá novamente Vocês ouviram o que foi dito Não cometa Adultério Jesus está seguindo o mesmo padrão da reflexão que ele fez anteriormente me chamando atenção para o fato de que a condenação do adultério não é uma condenação que implica apenas o ato em si mas tudo aquilo que leva ao ato e o texto que nós vamos estudar hoje ele pode ser com pedido e três momentos é diferente do da semana passada o texto não vai apresentar o ensino e Dois

conselhos mas vai apresentar um ensino um conselho e um outro ensino é o primeiro ensino de Jesus que vai do Versículo 27 a 28 eu ensino de Jesus sobre a imoralidade sexual segundo dos Versículos 29 a 30 Jesus vai oferecer o conselho não tolerar a imoralidade sexual terceiro Jesus apresenta o ensino um novo ensino que vai dos Versículos 31 e 32 que é o seu ensino sobre o divórcio Então vamos ver o ensino de Jesus sobre a moralidade sexual conselho de Jesus para não tolerarmos a imoralidade sexual e vamos terminar com ensino de Jesus sobre

o divórcio comecemos com a primeira parte o ensino de Jesus sobre a moralidade sexual que vai dos Versículos 27 a 28 e observe que Jesus repete o mesmo padrão existe hermenêutica dos fariseus e escribas que é uma hermenêutica que distorce o que o mandamento diz E aí ver Jesus dizendo eu por eles vivo Jesus não está condenando os dez mandamentos mas Jesus está com dentro do que foi dito dele o que foi falado dele o que foi comentado dele então Jesus agora vai dizer o que ele porém diz sobre o adultério então o contraste entre

a hermenêutica dos fariseus e escribas e a hermenêutica de Jesus então assim como não matarás não diz respeito apenas ao homicídio mas também a violência ou não adulterarás diz respeito à não apenas a traição factual mas também a imoralidade do coração se você observar a relação entre os versículos 27 28 são importantes se revelam a concepção de Jesus de imoralidade sexual Observe o que o texto diz eu porém lhes digo todo que olhar para uma mulher eu queria que você prestasse atenção com o exemplo que Jesus usa Jesus não está dizendo toda mulher que olhar

para um homem Jesus está dizendo todo o homem que olhar para uma mulher com uma intenção impura já cometeu Adultério com ela no seu coração Jesus portanto está oferecendo aqui uma leitura do mandamento que traz as implicações reais do que o Mandamento do Senhor tem para o seu povo e a relação é muito clara entre o Sétimo Mandamento e o décimo e se fossemos fazer uma análise dos dez mandamentos descobriríamos que o décimo mandamento tem relação com todos os outros e nos levam Éden porque foi o décimo mandamento primeiro pecado e quando se come sou

aquilo que não se pertencia quando se começou aquilo que pertence a Deus aquilo que Deus Não havia dado aquilo que Deus Não havia concedido o homem cometeu o pecado pelas grande o décimo mandamento começou que não pertencia o Sétimo Mandamento está ligado na Perspectiva que Jesus mostra a cobiça a concupiscência dos olhos Observe que Jesus dar um exemplo olhar o olhar e o quero ver já parou para imaginar o que é ver a fazer um desenho aqui importante né Você tem uma coisa chamada olho certo é um órgão é um órgão é uma espécie de

sermos ou se você pudesse dizer como os antigos diziam e não como os oftalmologistas dizem hoje é um sensores e o que ele cata ele cata cores traz para você cores as cores ó e ele faz informações para você e quem pensa essas informações do ano seu olho o que pensa as informações que chegam até você é o que o seu olho ver e o é diferente do tá tio né é diferente é porque o nosso olhar e ele não envolve o toque e ele envolve o fato o olhar e o que é que tem

controle sobre olhar e eu vou olhar uma reta sem tirar nem para direita nem para esquerda a primeira você já uma piscada se você já virou Ah tá Essa é a mesma coisa a pessoa que diz assim eu tenho um controle dos meus pensamentos é um mentiroso você tem contra os seus pensamentos e o controle dos Pensamentos um negócio tão impossível tão impossível O que por exemplo basta você ouvir o mandamento na negativa como não matarás não adulterarás que você já eu vou dar um exemplo tem nada a ver com esse daqui a ver com

o controle do pensamento e às vezes a gente parece que não percebe mas as crianças quando estão aqui elas estão ouvindo o sermão um dia fui como elas ouvindo sermões eu me lembro de um pastor dizendo que pode fazer o que quiser com pai e com o filho mas se você pegar contra o espírito santo você tá ferrado você vai para o inferno não tem escala direto não Buzz Femme não pense nada contrário ao Espírito Santo o que aconteceu comigo eu pensei é esse o problema não tive controle quando eu vi já tava pensando eu

falei meu Deus acabou tudo peguei embaixo fêmea contra o Espírito Santo e agora como é que vou fazer eu preciso viver nessa igreja não é pelo menos disfarçando que eu sou crente Porque como é que eu vou dizer para as pessoas que eu fui para o inferno já foi condenado e na época tocava bateria na igreja tem uma coisa terrível porque eu ficava tocando esse senhor esse povo todo não sabe que eu sou ímpio eu tô tocando aqui eu sou ímpio eu não vou ver tu condenado ao inferno sonhava via a igreja no fundo e

combinando o inferno todo mundo olhando assim fio de baixo tomar desgraça mesmo né que é filho de pastor sabe né o bode expiatório sempre do pastor Então você tá desgraça você ver aquele olhar não é ortodoxo fulminante mas por quê porque de repente disse não pense isso e quando for já pensei E aí Eu Quero me dirigir a você aqui como eu não controla os pensamentos e nem os olhares eu quero dizer a você que sabe que não tem controle eu não quero me dirigir aos controlados que são mentirosos a parte que lhes cabe já

tá no inferno Eu Quero me dirigir aos desesperados e a você que não tem controle a você que desesperado diz assim eu quero mudar mas não consigo e eu preciso mudar mas os meus olhos me dominam e os pensamentos me dominam em Jesus está chamando atenção para o problema do olho do Olhar e ele tá dizendo que você não possa olhar para uma mulher e eu vou me referir agora os homens em especial ele está dizendo que você não olha para elas com intenções em puras E aí E aí o que que acontece se você

olhar contenções e puras a Jesus tá dizendo que Você cometeu adultério eu não tenho uma segunda Interpretação para isso seu dotado eu perguntei como alguém ler esse texto que eu tô mentindo tô só com os homens mulheres e que usar essas os olhos fechados agora pode ficar com ele aberto dormir na casa da Magda E é claro é claro que você vai ler esse texto agora e se você pudesse você já do Brasil seu joelho agora o jacá Maria misericórdia do Senhor É eu sei que você vai fazer isso e o que você tenha um

senhor e você sabe o quanto isso é ruim é mas Você cometeu adultério e quem tá dizendo isso é teu Senhor a última adianta você chegar dizer assim veja bem eu não me deitei com ela e veja bem eu não toquei eu não pus a minha mão eu sonhei Jesus está dizendo Você cometeu Adultério 11 e a gravidade disso é que vai levar o crente discípulo de Cristo Jesus e a entender o que significa Na verdade o adultério o rapaz aí do imbróglio de que os nossos pecados acontecem só quando usamos as nossas mãos só

quando realizamos os atos a perceber que já estamos na rota do adultério na rota do pecado quando na época em que os reis deveriam estar ganhando estamos andando ansiosamente pelo Palácio até que de repente olhamos uma senhora distinta tomando banho nua bom então daquela hora surge todos os planejamentos possíveis se você é um rei você tem poder se você tem dinheiro se você tem grana você tem poder então o que você faz uma sou temente a Deus eu creio no evangelho queria na palavra de Deus mas Puxa vida Há uma possibilidade de possuir essa mulher

legitimado pela Bíblia como é que eu posso fazer isso se o cara morrer viúva pode o Davi sabe que se ele matar o cabo ele cai no desse no sexto mandamento não matarás ele preciso então criar uma narrativa em que todo esse trajeto que vai até a consumação do ato como se todo esse trajeto não fosse responsabilidade não fosse Adultério não fosse pecado como se o pecado dele fosse somente aquele exato momento em que ele realizou o ato Quero me dirigir a você que atentado Justamente a interpretar a vida dessa forma e por isso não

consegue que se defender das artimanhas de toda a escalada da imoralidade sexual e como Jesus nos ajuda com isso como Jesus nos ensina a lidar com isso em primeiro lugar a não negar e o Terrível fato de que o olhar e moral carregado de moralidade é adultério é um pecado que transgride a lei de Deus e que nos faz extremamente e impiedosos diante dele a primeira coisa é ter consciência e não Minimizar em nenhuma Instância a gravidade do que significa não ter um olhar redimido para o mundo para as pessoas para criação de Deus e

não somente isso a Jesus oferece uma saída para aqueles que de repente diante da declaração de meu Deus como vou me livrar do adultério a Jesus oferece uma saída a primeira saída que Jesus oferece está nos Versículos 29 e 30 estão maravilhosos esses dois versículos eu sou um conselho de Jesus é o Jesus dá um conselho agora para aqueles que sofrem por conta da imoralidade sexual Jesus dá um conselho para ele e esse conselho é dividido em duas partes a parte do olho e a parte da mão é a parte dos pensamentos e a parte

da são daquilo que se sente mas não se concretiza e aquilo que se sente concretiza Jesus fala dos olhos Jesus fora das mãos vejo que Jesus diz o olho e a gente já sabe que o olho aqui é a concupiscência EA cobiça Oi e a mão direita o ato Consumado Observe que muitos teólogos interpretaram literalmente essa passagem tão literal tão literal que fizeram exatamente como Jesus aconselhou o versículo 29 diz assim se o seu olho direito leva você a tropeçar arranque-o e jogue-o fora você preferir você perder uma parte do seu corpo do que o

corpo inteiro se lançar no inferno esse chá mão direita fizer você tropeçar corte jogue fora Pois é preferir você perder uma parte do seu corpo que teu corpo inteiro no inferno origines lendo essa passagem junto com Mateus 19 ficou tão desesperado que se castrou é muito literal e que talvez muitos aqui não posso dizer assim que eu será que Jesus está dizendo o que é isso que eu preciso fazer talvez muitos aqui pense o seguinte Puxa vida assim o problema não é só o fato se o problema é só olhar e olhar de maneira impura

o olhar de maneira indecente olhar de maneira imoral já me Condena que eu tenho que furar meu amor não somos dois Hum será que Jesus está dizendo que deveríamos literalmente arrancar os nossos olhos ou será que Jesus está chamando para o fato de que estamos diante de uma necessidade de uma interpretação radical é a diferença entre uma interpretação literal e uma interpretação radical e Jesus não está oferecendo aqui a a literalidade do arrancar o olho mas a radicalidade do arrancar o olho o que te faz pensar o que te faz ter e moralidades o que

conduz o teu olhar o que faz as narrativas e serem produzidas a partir do teu olhar o que cria as imaginações civil que cria tudo aquilo que toma conta da sua mente faz a sua mente se ele moral o que é isso o que que está com o gatilho Jesus está dizendo não seja conivente com ele nós temos de lidar com a imoralidade sexual com radicalidade é isso que Jesus está dizendo e não devemos acariciá-lo não devemos prestar com ele nem fazer concessões é o diálo esse falo não há possibilidade de fazer manutenção de uma

primeira etapa que parece não ter consequências tão drásticas como a última etapa afinal de contas bater em alguém na mesma coisa que matar mas o que Jesus está dizendo que bater em alguém como matar é transgredir ou não matarás o que Jesus está dizendo Adultério que deitar-se com uma mulher ou imaginar e moralmente com esta mulher Qualquer que seja a imoralidade você está quebrando o Sétimo Mandamento bom então é o que está em jogo aqui e não é meramente e o fazer ou não fazer mas o ser capaz de fechar todas as portas possíveis que

possam gerar qualquer olhar de Virtuoso E aí e a você que é casado Deus te deu meu irmão uma benção para te ajudar com isso e a tua esposa e não é o teu autocontrole você não tem controle é mas enquanto você se achar poderoso Enquanto você se achar não se aqui é só uma imagem se eu sou uma foto é só um vídeo São só imagens e enquanto você subestimar armadilha de satanás enquanto você subestimar esses pequenos começos enquanto você não fecharam as portas e a Batalha já está perdida e é como Ulisses e

para ouvir O Canto da Sereia sabe que para sair da Live ele tem que estar preso ao mastro o que ele sabe que não vai ter controle então quando as sereias cantam não adianta ele pedir para que os soldados o SUS melhor dizendo a tripulação dele livre ele porque a tripulação toda está com cera nos ouvidos Ninguém está ouvindo nenhum canto da sereia nem ao menos a sua voz ele pode gritar à vontade me solta ainda aqui ele vai tentar sair dali mas ele não vai conseguir Note que o nesses aqui não é homem Virtuoso

alguém dizendo assim estou resistindo estou resistindo as sereias não ele sabe que não resisti as sereias mas o que tá prendendo ele são os mastros são aquelas cordas que o prendem e é preciso encontrar essas cordas radicais que nos prendem se a gente não encontrar essas cordas se a gente não encontrar isso que nos prende a gente não vai poder sabe sobreviver aí vestida de qualquer escalada seja ela da violência no caso não matarás seja da imoralidade sexual no caso do nome adulterar a e não somente isso Olá Alguém poderia dizer assim mas Jonas Eu

já imaginei Eu já pensei e a pornografia faz parte da minha vida diária eu não sei como lidar com isso e agora o que eu faço Jesus aproveita um terceiro momento para dar um ensino Olá tudo divórcio é porque isso que acontece quando a sua visão é poluída e quando a sua visão é poluída você deixa de enxergar o que é seu e passa a cobiçar o que não lhe pertence bom então Jesus trata do divórcio e veja como Jesus ensina o divórcio aqui também foi dito aquele que repudiar a sua mulher deve dar-lhe uma

carta de divórcio eu porém eles digam que repudiar a sua mulher é certa em casa relações sexuais ilícitas a Espanha se tornar adúltera e aquele que casar com a repudiada comete Adultério Observe que Jesus volta a fazer a mesma coisa também foi dito e depois eu porém lhes digo nesse ensino que Jesus vai dar o desfecho agora para tratar da questão da imoralidade entre os seus discípulos Jesus vai trazer o ensino poderoso é só que para entendermos ensino poderoso a gente precisa ter clareza sobre o divórcio em primeiro lugar o que Deus pensa do divórcio

e Malaquias capítulo 2 versículo 16 A Bíblia diz com todas as letras de Deus odeia o divórcio. um ponto Qualquer de vós tendes o divórcio sim divórcio o divórcio ao divórcio beijo ele não faz fenomenologia do divórcio sem uso de divórcio esses tipos Deus lá odeia esses aqui ele faz vistas grossas não ele odeia o divórcio odeia o divórcio Pela terceira vez odeia o divórcio. o segundo argumento importante e Mateus capítulo 19 Versículo 5 e 6 Jesus disse esplicita mente o que Deus uniu e o homem não separe seu casamento Você pode ser convertido fazer

a parte de uma seita fazer a parte de algo satânico sei lá e Imagina aí o que for casole no meio daquela situação toda a perniciosa o seu casamento o seu casamento é santo Ah entendi porque que a nossa situação com relação à casamento de pessoas do mesmo sexo é complicado para gente quem não entende a doutrina do casamento dos cristãos que passam que os cristãos eles estão querendo acabar com a felicidade das pessoas não é isso é uma ideia que está presente nas escrituras que foi ensinada com o ordenamento também da criação e por

isso mesmo que numa igreja evangélica pessoas do mesmo sexo se casem a gente não chama isso de casamento e o que pode estar dentro de uma igreja evangélica pode estar dentro de um pastor abrindo a Bíblia e Pregando a Bíblia me fazendo o casamento de pessoas de duas do mesmo sexo isso não é casamento mas é casamento entre duas pessoas que não importa onde elas façam esse casamento não importa onde acontece esse esse casamento será casamento e se tu não é uma criação do novo testamento é uma ordem criacional faz parte da ordem cósmica e

participasse do universo criacional de Deus e a nossa rebelião está em não aceitamos a ordem Divina por isso que Deus uniu não separa o homem Porque Jesus não está lembrando de Deuteronômio 24 quando fala da possibilidade da cláusula de exceção do divórcio Jesus está pensando é de que os dois se tornam uma só carne e por isso só vi uma possibilidade de acontecer o divórcio uma morte de um dos sua morte de sol vi um casamento sua morte de sol vi por isso o divórcio é entendido no antigo testamento a carta de volta de uma

morte e como a dissolução de algo que não poderia ter sido descobrido é a primeira coisa importante Deus odeia o divórcio o divórcio não faz parte do plano de Deus Deus não aceita o divórcio. E aí vem ponto que Jesus vai colocar e havia uma disputa e na época de Jesus entre duas escolas rabínicas e a escola de shamai Ea escola de hillel e os dois as duas escolas os dois rabinhos estávamos discutindo sobre o quê Qual é a dimensão Qual é o alcance de possibilidade dessa carta do divórcio existe uma possibilidade de se dar

a carta do divórcio Então os de shamai entendiam que essa pornéia que a que Jesus se refere aqui por exemplo no versículo de número 32 eu porém vos digo quem repudiar sua mulher é certa em caso de relações sexuais ilícitas por causa da por Néia então eles entendiam que pôr Néia significava todo comportamento imoral indecente toda a imoralidade sexual não só aquela dos olhos mas a das mãos também a e nesse caso nesse caso o divórcio não era algo permitido mas existido diante de por Deia era exigido o divórcio a festa da escola de shamai

e esse aplicava apenas aos homens Nós mulheres e a outra escola a escola de hillel dizer o seguinte pó Déia não é só com relação a casos ilícitos basta o cara acordado de olhar para mulher deles assim nossa você tá feia hoje não quero mais você acabou pode do divórcio e a mulher queimou o feijão o sabor já tenho direito de me divorciar de você o tipo de se você ar Então as duas escolas estavam brigando entre si porque uma dizia não você não pode dar o divórcio para uma mulher queimou o feijão por isso

eu poderia dar de voz para mulher que foi moral para mulher que teve pensamentos impuros e para uma mulher que olhou para o homem para outro homem com olhar de passo com o olhar impuro com o olho aqui de moral é para essa mulher que você tem que dar o divórcio Mas aquela que meu feijão Você não tem o direito de pedir o divórcio Deus odeia o divórcio aí tá lá os os melhor dizendo não veja bem não é bem assim isso é uma questão de interpretação cada um tem seu título interpretação e nós temos

a nossa a gente tá entendendo e que existem vários motivos que podem ser usados para pedir a casa de vosso porque afinal de contas ele é a parte ofendida afinal de contas que já queimar o feijão negócio terrível né é bom bastava a queimar o feijão e era aí cê podia exigir divórcio E aí vem Jesus e quando aparece Jesus em cena Se você prestar atenção nas duas escolas você vai chegar à seguinte conclusão claro que Jesus era chamado de e Jesus estava assumindo a possibilidade de alguém pediu divórcio por qualquer motivo fútil do tipo

assim lá acabou o amor ah ah não sei o que aconteceu antes do casal pensava que era um príncipe agora esse ogro não quero mais vou devolver para papai eu não tenho tido Jesus está dizendo claramente junto com os deixar mais o que a imoralidade já seria um motivo para conceder a carta do divórcio e onde estaria a diferença e em dois aspectos primeiro deles em Jesus em Mateus 19 diz que a instituição da cláusula distinguir exceção era por causa da dureza do coração dos homens e ele está dando a carta do divórcio porque ele

quer Deus não está permitindo uma cláusula de exceção porque ele deseja ele está permitindo uma cláusula de exceção por causa da dureza do coração dos homens que não podem não conseguem perdoar Oi e a parte ofendida é certo por questões de moralidade sexual esta parte ofendida poderia então pedir divórcio Jesus está dizendo que ela poderia exigir em Jesus está dizendo você pode fazer isso se você deve fazer isso eu sou da história segundo. Importante se você prestou atenção tudo que a gente falou aqui do começo até o fim sem piscar o olho você sabe muito

bem que eu comecei chamar atenção dos homens a Jesus não começou a dizendo assim se uma mulher olhar para um garotão com um olhar assim né enviesado e etc não decidiu a homens a Jesus não está dizendo agora e não está privilegiando agora apenas os homens em relação às mulheres agora todos tanto homem como mulher Jesus está dizendo se a e moralidade A então a possibilidade do divórcio sob a condição de permissão não é a vontade dele é por causa da dureza do coração e ponto se há uma cláusula de exceção a cláusula de exceção

é essa se você perguntar Jesus ficou contente Jesus está Claudinho da isso que Jesus que é isso que Deus quer a resposta Já está dado em Malaquias Deus odeia o divórcio São Paulo e o que isso significa em termos Gerais primeiro lugar O que Jesus não está tratando o seu casamento o seu casamento não está indo para o buraco que você tá viciado em pornografia ou coisa do tipo seu casamento não está indo para o buraco por que você se interessou por um rapaz que tá te dando mais atenção do que seu próprio marido porque

é sensível para você não e ele está indo para tudo uma tragédia que começa não com as mãos mas com os olhos que começa não com corpo mas no coração Tudo começa o nosso coração eu vou a gente reage ao coração e tem titubear e como Cristo de sua igreja tenho contrate toleras Jezabel do que Jezabel representava a imoralidade sexual na igreja a intolerância com relação a tudo de qualquer porta gatilho qualquer coisa que precipite o pensamento a visão o coração em tudo aquilo que a imoralidade Jesus portanto não está trabalhando apenas a questão do

casamento Jesus não está trabalhando a questão do divórcio Jesus está trabalhando o coração dos seus discípulos ele está falando isso para discípulos é para gente que quer seguir Lu pelos não tá dizendo isso para o povão em Jesus está dizendo isso para igreja já se você já viu como as nossas igrejas estão lidando o Anjo com casamento divórcio em casa depois três anos e você ia como se o casamento fosse algo trivial é como se a cláusula de exceção ela fosse uma cláusula que abrisse todas as múltiplas possibilidades e a cláusula de exceção trata da

imoralidade é mas a cláusula de exceção que pode não trabalhar a questão da violência é trabalhada pelo meu matará o meu marido pode ser violento com a sua esposa e vice-versa é a palavra de Deus Ela traz orientações para o coração e por isso mais uma vez enquanto o teu olho o processo da imoralidade ele não verá nada como realmente é o quanto o seu olho for e moral e o seu olhar para sua esposa olhar o seu olhar para o seu esposo vai ser diferente para os olhares de todas as coisas que você tem

no mundo o teu olhar E como você olha e o olhar precisa ser trabalhado E aí o woofer diz assim o teu olho é que está a serviço da imoralidade sexual jamais poderá ver Deus E aí moralidade o substitui a visão pela ilusão e a impureza do desejo o e descrença e o Evangelho é a única coisa que pode nos resgatar do perigo da imoralidade da escravidão da moralidade é porque o único o único que pode lidar com a razão de ser da imoralidade o evangelho porque só o evangelho pode derrotar a força de toda

a imoralidade o nosso narcisismo nosso egoísmo a nossa auto-referência só o evangelho faz você buscar no casamento ou em qualquer relação com o próximo não a sua satisfação é só o evangelho ensina que dá é melhor do que receber só o evangelho ensina o perdão só o evangelho e ensina o sacrifício valor do sacrifício só o evangelho pode modificar sua maneira de enxergar um homem e uma mulher em todas as vezes que você olhar para uma mulher para um homem se você colocar Jesus Diante de você Você sempre vai ver alguém redimido ou não pelo

evangelho em todas as vezes que você olhar para alguém tiver Jesus no seu olhar você vai olhar para alguém como o como alguém que foi alcançado por Cristo mas como alguém que também pode ser alcançado por Cristo o evangelho se transforma a gente de uma tal maneira e a ponto de a gente não mais usar pessoas o evangelho não é sobre como você usar melhor alguém é mas como você se doar como você resistir à tentação de usar as pessoas para seu próprio prazer e eu queria orar com você nessa manhã orar com você que

tá lutando contra os pensamentos impuros se eu não queria me dirigir somente aos homens porque a gente sabe o quanto as mulheres também têm sido bombardeados com a imoralidade sexual minha oração é para que Deus possa trazer sobre nós Santidade e essa santidade se suficiente para que a gente Permaneça firme e confiante não em nós mas na graça de Deus a minha oração com você nessa manhã é para que você não saia daqui se achando poderoso para ver se a imoralidade mas com medo suficiente e a não ser conivente com ela nem por cento uma

portinha de entrada e vai fazer um estrago enorme é que às vezes nem o tempo e vai reparar e nos organismos