bem deixa eu falar um pouquinho sobre o que nós fizemos ontem foi a palavra inicial e aí a partir de hoje a gente vai entrar no tema que foi proposto que a criação que era invenção e consumação bem que eu tentei tratar ontem tem de mostrar que o ipp criação queda é redenção e consumação é uma maneira de ver o mundo é uma cosmovisão nós vamos falar dela de hoje até sexta feira mas antes de falar dela tinha me falado o que era cosmovisão o que eu quis mostrar em poucas palavras é que cosmovisão é
uma maneira de enxergar o mundo é uma é um esquema de crenças e verdades e certezas e motivações que impulsionam você pra agir nesse mundo em conformidade com essa maneira de enxergá lo e que todo mundo tem essas coisas estando consciente ou não delas então eu dei alguns exemplos que são a ilustrativos ajudam a gente a gravar o conceito de que assim como o iceberg a parte que fica fora da água que a gente vê é uma parte pequena daquilo que o iceberg de fato é nós também somos assim na verdade aquilo que as pessoas
vêem a nosso respeito a um pouco é o que fica fora da água são as nossas ações o que a gente fala o que a gente faz mas isso tem muito por detrás muito daquilo que a gente estuda aprende família cultura o país em que a gente vive a época em que a gente vive tudo isso influencia as nossas ações nossas palavras mas tem coisas ainda mais profundas do que as influências sociais e as influências que nós sofremos que é a disposição do nosso coração a orientação do nosso coração norteiam nossas atitudes então é uma
forma de ilustrar é mostrar que nós somos na verdade o que o nosso coração é isso aqui que você enxerga pode ser a aparentemente uma coisa mas quando você começa a enxergar o meu coração você fala agora eu conheço webber agora eu conheço é ver é claro que a gente não consegue sondar o nosso coração como deus faz é o som do coração a gente valoriza ontem mas quando a gente começa a se perceber a se conhecer melhor aí você fica surpreso muitas vezes com que você encontra né eu falei ontem que às vezes quando
a gente está aconselhando alguém um determinado para a uma crise uma dificuldade que alguém está passando ganha uma outra cara quando você começa a entender o que está lá por detrás o que está no mais interior de alguém isso é verdadeiro o nosso respeito também às vezes deus usa alguém na nossa vida para apontar algumas coisas a nosso respeito enxergando que tomar o fundo é quando alguém pega você com a máscara de mergulho é eleva para baixo d'água e fala assim deixa de mostrar um pouquinho de quem você é olha eu acho né então cosmovisão
tem a ver com essa é o que está no nosso coração e o que sai dele é então produto do que está nele e isso tem uma série de aplicações que eu não falei ontem eu só vou mencionar algumas delas não é à toa que a bíblia fala sobre guardar o coração acima de tudo falou falou e guarda o coração porque dele prossegue as fontes da vida em outras palavras cuida bem da fonte porque assim você vai ter a coisa boa sendo dela você não tem como mudar a fonte só deus faz essa cirurgia só
deus tira coração de pedra e coloca o coração de cabe mas você pode preencher ou alimentar o coração de coisas boas ou ruins lembra paulo falando tudo que é agradável tudo que é de boa fama se algum louvor existe seja isso que ocupe o nosso pensamento que está dizendo é seja isso que ocupe o vosso interior não preencha com aquilo que é bom quarto no coração as tuas palavras para não pecar contra ti em outras palavras eu preencho com aquilo que é saudável porque eu sei que se eu não fizer isso ele vai ser idólatra
dessa outra coisa que nós trabalhamos ontem coração ele é necessariamente a pegar doha alguma coisa pelo qual ele vive e morre portanto ele é por natureza religioso e até disse que a gente aprende uma definição em ciências na escola de que o ser humano é homo sapiens na verdade isso é resultado do iluminismo que entendeu que a razão era fonte suprema de toda autoridade biblicamente é mais correto a gente dizer que o ser humano é o humor religiosos ele é um homem religioso isto é ele é por natureza apegado a um deus seja ele o
criador ou a criatura esse é o ser humano é biblicamente falando ah então ele é por natureza aquilo que o seu coração está pegado e e está amarrado é isso e isso é o que demonstra quem ele de fato é no seu mais íntimo ea gente também disse que isso é importante a cosmovisão é importante a maneira como a gente ler o mundo enxerga o mundo a base das nossas ações é importante porque explica o porquê de alguns problemas na igreja evangélica hoje nós passamos a segunda parte do dia de ontem falando de uma divisão
entre aquilo que é sagrado e aquilo que é secular aquilo que essa santo e aquilo que é profano e de certa forma de cotonou isando a nossa vida aí eu usei uma outra ilustração eu falei assim que para muitos brasileiros católicos isso acontece de monte infelizmente alguns evangélicos também a sua fé é tão importante tão importante que você tem aquele quartinho nos fundos reservado para ela porque eu resolvo é eu usei essa ilustração porque a idéia de que você reservar um cômodo para a sua fé parece importante parece a peça em dá um certo crédito
mas na verdade esse tranco quartinho ea vida no resto da casa continua e essa é uma ilustração pra mostrar que não é essa que é a verdadeira religião da pessoa não é o que está no quartinho do fundo é o que está no fundamento da casa essa sim verdadeira religião dele isso é aquilo em que ele se sustenta é isso que ele cresça é a base das suas acções você quer saber qual a religião dele isso é o que é aquilo pelo qual ele vive e morre você tem que saber os fundamentos não é o
que está no quartinho né e eu disse isso para mostrar que muitas vezes nossa cosmovisão não bate com aquilo que a bíblia apresenta como sendo uma boa cosmovisão tanto é que a gente tem inconsistências incoerências a gente não entende muito sobre o que significa ser cristão fora do ambiente de igreja né a gente tá acostumado a fazer as coisas do dia-a-dia do jeito que qualquer outra pessoa faria foi isso que a gente trabalhou ontem e que talvez a gente deve pensar de forma um pouco mais orientada pelas escrituras voltasse para a escritura de novo para
tentar enxergar como isso influencia ou deveria influenciar as nossas atividades seculares nosso estudo nosso trabalho nossos relacionamentos com família com amigos nossa diversão e tantas outras coisas a então essa foi esse foi o preâmbulo foi a introdução de ontem para mostrar que nós temos um problema comum no nosso meio entre evangélicos e à minha tentativa é de caminhar com vocês no decorrer da semana pra gente tentar corrigir né alguns destes furos tentar construir uma cosmovisão mais coerente com que a bíblia sagrada e é por isso que eu escolher falar desse assunto a apedido é do
pastor cleiton mas combinava com um assunto que eu já tinha estudado antes que é usar a história bíblica como sendo a nossa cosmovisão e esses quatro pilares resume a história da bíblia é nesse sentido que a gente vai estudar a bíblia toda nesses a nesses quatro dias não é que a gente vai explorar cada detalhe da bíblia impossível em quatro dias né mas só estudando a noite é impossível na mais esse livro que é inesgotável mas o ponto disse o que a gente vai do início ao fim da criação até a consumação para tentar moldar
a maneira como a gente enxerga ou deve enxergar a nossa postura nesse momento no ano de 2013 na cidade que a gente vive no trabalho que a gente está na escola que está na família que a gente está inserido e assim por diante entender o nosso lugar é daí a missão que deus nos deu pois bem quando eu falo desses quatro pilares eu quero dizer uma coisa antes de iniciar algumas informações eu vou falar aqui de várias verdades mas essas verdades não devem ser só a conceitos que você coloca aqui ela se torna sua cosmovisão
de fato quando desce lembra que eu falei tem que ir para os fundamentos você pode muito bem dizer assim deus criou o mundo mas em que sentido a criação é vivenciada por você e tudo que você faz é reflexo do seu entendimento a criação de deus então essas coisas que quero tratar com vocês em que sentido a você diz assim na alta certo o homem pecador mas até onde e você entrou nessa história porque ela é a sua história ea minha história até onde você entrou nela de tal forma que tudo que você faz você
se lembra que tem origem no pecado de adão você então trata dessas coisas lembrando que o mundo é como é está como está por causa do pecado de adão tudo bem você disse não jesus é tudo pra mim pastor é aí jesus é a razão da minha vida mas até onde o seu viver reflete o entendimento de que jesus cristo é quem resgata e redime e transforma pessoas mas que essa transformação por enquanto não é completa então você é uma pessoa meio esquisita você não entende por que você ama tanto jesus e ainda faz bobagem
porque ainda não chegou o tempo da com na ação em que ele termina ao boa obra que começou em você meu ponto é dizer que esses pilares históricos não são só ideias você tem que entrar nessa história ela tem que descer para se tornar o fundamento daquilo que você vive do seu estilo de viver para a glória do senhor deus tá então é esse isso quero dizer com pilares históricos são só ideias bonitas que a gente estuda e acredita mas são verdades mais profundas é uma história na qual você é inserido dentro dela e eu
vou começar então com criação eu vou fazer uma por dia tem muita coisa de criação não sei se vou conseguir fazer tudo hoje mas eu consegui ótimo a gente vai nos outros dias trabalhar com queda é redenção e consumação tá bom então vamos começar com criação e já vou dizer o seguinte criação é uma doutrina riquíssima e que para a maioria de nós evangélicos só tem ligação com o combate ao evolucionismo e não é problema a gente aprender que deus criou as coisas e confrontar o evolucionismo naturalista inclusive eu vou falar um pouco disso que
mas eu pretendo mostrar que tem muitas outras verdades embutidas na doutrina da criação que nós não paramos para pensar com freqüência eu digo isso porque quando um cristão gosta de falar da criação normalmente está pensando nesses debates criação e evolução normalmente ele está pensando nisso e repito isso não é ruim isso é importante nós vamos dar um determinado lugar a isso mas eu quero que você entenda que tem muitos outros debates no mundo de hoje que tem a ver com criação da então é espero que isso seja seja prático e seja visto de maneira clara
vamos lá revisão estava falando mundo moderno criou uma divisão que não combina com a cosmo são calvinista reformada que pode ser cristão mas nem todo o cristão tem por que ela apresenta o sacrário secular como dois universos distintos na vida do ser humano o religioso na vida das pessoas não passa de um cômodo aquilo que eu falei na sua casa tem seu espaço mas é isolado em nada influencia o restante da sua vida e eu quero dar um exemplo disso eu vou começar falando o seguinte eu quero mostrar como sagrado e secular é não é
só quem não tem a ver só com aspectos da cultura pop que eu falar um pouco de cultura aqui no decorrer da semana ea gente fala de cultura normalmente a gente pensa em cultura no sentido mais pop da palavra é novela só disso disso também mas não só disso eu quero dar um exemplo de uma coisa assim acadêmica vamos falar de educação eu trabalhei numa universidade durante quatro anos conversando com alguns acadêmicos e alunos e participando de eventos acadêmicos ea gente percebe a divisão do sagrado do circular inclusive na academia olha só a existe uma
postura de econômica fundamentalista que despreza tudo que é secular vou explicar daqui a pouco existe uma postura de econômica secular que separa a questões religiosas das científicas considerando ambas as esferas com seu devido valor por outro lado uma perspectiva reformada de educação compreende a integração da fé com todas as esferas da vida para mostrar três modelos e eu já adianto que o terceiro que eu entendo ser mais coerente com aquilo que a gente crê mas você vai ver que tem muito muito a educação por aí kristen não cristã sendo feita de acordo com os primeiros
dois modelos e que é muito raro a gente encontrar um estilo ou algo que realmente represente o terceiro a modelo não é comum porque é desconhecido de muita gente esse tipo de perspectiva vamos lavar o primeiro exemplo uma visão de que o tommy que faz a dicotomia separação que seja fundamentalista eu vou usar essa palavra porque porque essa palavra ela vem de uma mas é muito muito forte lá nos estados unidos a nu a década de 1920 foi quando tiveram algumas embates que deram mídia nacional na época sobre o ensino de evolução nas escolas e
aquilo tudo estava pegando fogo é tem até filme sobre isso tem muita literatura sobre isso pois bem surgiu na época dentre a entre o grupo é norte americano muita gente que preocupada com a influência negativa presta atenção que o zelo deles é interessante é importante preocupada com a influência negativa é de a de ensino não cristãos eles começaram a se afastar ea rejeitar tudo aquilo que não era cristão então tornou se comum chamar aquilo que não era cristão de do diabo se reconhece já ouviu isso antes não é tudo aquilo que não é cristão é
do diabo quando eu falo não é questão é não é de culto ou não é do grupo evangélico ou coisa do tipo uma e aí essa rejeição influenciou inclusive a academia então não reconhecimento da graça comum daqui a pouco uma desculpa explicar o que é a graça comum é talvez o que falar agora pra entender a graça como o entendimento de que deus preserva até aqueles que não amam de tal forma que eles possam produzir coisas que são boas verdadeiras justas rosas deus não permite só que cristãos produzam boa ciência ele permite que não cristãos
façam boa ciência que deus faz isso porque porque na sua graça que é comum a humanidade deus traz chuva sobre índios e justos deus faz o sol brilhar sobre empregos e justos deus enche o coração de alegria inclusive do im está lá em atos capítulo 14 na então deus na sua paciência e na sua bondade ele permite que até quem não é cristão tenha medida de capacidade mas quem é esta essa postura não permite que os novos cristãos é ou não entende a a postura do não cristão então academia secular é vista como irremediavelmente hostil
à fé cristã por abraçar pressupostos racionalistas materialistas e humanistas bem esse é um jeito de se fazer academia não é tão comum no brasil mas o entendimento de dicotomia é comum entre evangélicos agora o que é mais comum é o que a maioria de vocês experimentam ou experimentaram esse próximo e uma visão dicotômica secularizada que é o seguinte o cristianismo ea ciência estão em esferas distintas fazer ciência só é possível sem pressupostos religiosos e de fé a confessionalidade isto é aquilo em que você acredita se limita basicamente a presença de religiosos nos conselhos diretivos não
exemplo vamos supor que você frequenta uma faculdade que têm algum vínculo com uma igreja não importa qual a igreja vamos partir do pressuposto que ela é religiosa tá se ela é religiosa como é que a fé ou a religiosidade dessa escola se manifesta no dia a dia da vida acadêmica na maioria das vezes ela se ela constitui de religiosos presentes na direção então pessoas que são da igreja fazem parte da direcção dessa escola além disso eles às vezes tem uma outra matéria que lida com aspectos religiosos né mantém uma ou mais disciplinas que lidam com
religião e ética muitas vezes eles têm esse tipo de coisa e há a às vezes têm algum tipo de culto ou né atividade religiosa mas normalmente isso não adentra a sala de aula permanece a pecinhas de lego acoplada ao resto lembra que eu falei ontem para quem estava aqui ela é boa você fala assim olha só ela tem culpa que bom olha só tem alguém que pode atender os alunos que estão em crise que bom olha só ela tem uma matéria que lida com ética que bom mas não passa disso não tem influência de fé
dentro do dia a dia da escola essa é a realidade da maioria para não dizer todas na maioria das universidades ligadas a alguma igreja cristã seja ela católica ou evangélica é um modelo aproximado hoje de universidades que tiveram origem cristã então por exemplo quem ouve falar das grandes universidades norte-americanas em antigas famosas e eo príncipe harvard todas elas nasceram de contextos cristão sérios mas eles foram perdendo esses conceitos de tal forma que hoje se tiver alguma coisa de que estão lá dentro que é muito difícil mas se tiver é nesses moldes mais de fazer parte
da história do que fazer parte do dia a dia da vida de universitário porque essa atenção porque essa postura não tá dizendo necessariamente que religião é ruim mas o lugar dela não é dentro da academia eu quero dar um exemplo de um palestrante que falou ano marquinhos e onde eu trabalho durante uma conferência sobre é da organismo ele disse assim eu tenho uma partezinha do vídeo que eu recortei coloquei na apresentação de um pedido pessoal de som aí ajudar vocês a ouvirem vai ter um pouquinho embaçado porque a qualidade não é 100% mas ele basicamente
eu vou te ajudar ele vai explicar como é que ele entende que a escola de onde ele vem deve ou não influenciar a ciência a a prática científica na escola tá então a gente vai ouvir depois eu vou relembrar o que ele falou presta atenção primeiro eu gostaria de falar da posição da minha instituição da puc minas com relação ao ensino da evolução e da puc minas não a verdade dói evolutiva nem outra disciplina a intervenção de instâncias superiores com relação à qual o conteúdo deve ser ensinado o que é bom porque é muito pouco
provável que em esferas superiores de administração eu tenha conhecimento para discernir sobre o que é mais atual que é mais moderna o que é mais adequado de se ensinar naquela disciplina isso funcionaria como uma espécie de censura ea censura não existe na minha instituição e isso é desejável a posição da direção é de que os especialistas são os professores e cabe a eles a decisão ciência e religião não se misturam nos conteúdos da puc minas e a gente tem uma relação excelente também fora dos conteúdos das disciplinas sendo que a instituição é financiadora patrocinadora do
progresso científico ok e fora da universidade ao trabalho uma instituição católica foi criado como um católico como que anda a relação da igreja com a evolução é a igreja católica bom a evolução já foi citada algumas vezes por papas mas vamos nos ater às últimas situações de joão paulo 2º que aceita a teoria da evolução como mais do que uma teoria sendo que os mais alguns anos era o antigo que a gente tem é muito grande para que sejam todas refutadas em um mesmo momento ué papa bento sexto também fez o mesmo tipo de pronunciar
tio se a ciência biologia evolutiva e não se discutiu nenhuma mistura da ciência e religião neste congresso ele não é um bom católico é bento 16 não é sexto ele citou errado aí é o papa atual e bento 16 ele errou o número romano mas o ponto é dizer o seguinte presta atenção em algumas coisas que ele diz ele fala não há interferência qualquer das instâncias da administração na sala de aula e ele diz o que é bom porque eles não sabem o que é moderno atual e melhor então cabe a cada professor escolher e
ele fala isso é desejável que se tivesse intervenção seria censura e ninguém que a censura mas no mundo moderno como de hoje nós não somos mais medievais já ouviu assim esse tipo de argumento não somos mais medievais em que essas coisas mistura nós somos gente esclarecida nós vimos posse iluminismo entendeu em que agora as coisas são mais esclarecidas nós sabemos que religião e ciência não devem se misturar esse tipo de argumentação é muito e aí termina dizendo sim naquela primeira parte ele termina dizendo assim a mas nós temos uma relação muito boa em outras palavras
você lá e eu cá elas não se misturam é igual ao casal que acabou de você fala vai falar assim mas a gente é amigo ainda quer dizer tinha que estar junto mas não justifica dizendo a gente separou mas a gente é amigo é igualzinho então é porque eu uso como ilustração para mostrar que na cabeça da maioria das escolas que têm algum vínculo com a igreja não há qualquer integração que eu quero mostrar que eu acho uma proposta mais coerente com aquilo que a gente está falando o cristianismo serve de fundamento para a academia
a e que eu quero dizer com isso preciso a dizer algumas coisas aqui que não estão no slide mas são importantes há poucas vezes um professor universitário diz pra você que o cristianismo está no fundamento da maioria das ciências modernas poucas vezes infelizmente quando na verdade isso aconteceu que é um dado interessante sido escrito por um autor não cristão tem um autor que fez uma pesquisa sobre a desenvolvimento científico a partir da século 16 17 diante tal e ele constatou uma coisa estranhíssima ele percebeu que a china que é uma civilização antiquíssima não teve muito
desenvolvimento científico em séculos da sua história contou porque interessante a china tão antiga uma das civilizações mais antigas da história da humanidade porque existe uma explicação para isso a china não foi criada a partir do pressuposto de um legislador um criador que colocou na criação leis para serem descobertas de que faz toda a diferença quando alguém parte do pressuposto de que quem criou essas coisas colocou regras leis diretrizes pelos quais a criação funciona há a ideia do relógio que é muito antiga é de que deus é o relojoeiro que construiu é apenas uma outra forma
de explicar assim quando vai estudar um relógio não fala assim o a o quanto a pecinha se juntou nada pior que funcione marca ora não é pergunta que se faz é quem é que fez isso que você raciocina assim se entende que tudo é complexo não pode ter surgido nada alguém fez pelo contrário se só entende que algo surge do nada quando tá fora de ordem não quando está ordenado porque tudo coordenado requer alguém inteligente para ordenada pode dizer que o cristianismo forneceu a base filosófica cosmovisão para alguém começar a investigar a criação porque entendi
que havia entendido que havia leis porque porque quem criou é um legislador existem leis elas podem ser descobertas elas podem ser descobertas então elas apontam para alguém que é arquiteto ou desenhou essas coisas e o fez com maestria com precisão então cristianismo é fundamento para academia reconhece que toda educação ideológica pois adota uma visão de mundo do homem como base para sua atividade fim ainda que não sob a forma de uma confissão explícita é uma das coisas que eu ensinei várias vezes é uma 15 a uma 15 é só uma instituição cristã mas tem tantas
e tantas outras no brasil que é chamada de confessional significa ela está ligada a uma igreja ela tem uma confissão a verdade é que uma 15 como outras escolas mas elas elas têm uma confissão explicitadas porque todo o ensino é confessional não importa o curso que você fez ou faz todo mundo que ensina ensina a partir de crenças pressupostos pontos de partida certezas motivações todo mundo ensina a partir de uma cosmovisão todo mundo é inevitável ninguém consegue ensinar de forma neutra tô dizendo isso porque porque quando você é explicito acerca da sua confissão se está
dizendo olha queria mostrar pra vocês que isso que nós queremos vamos ensinar de acordo com isso mas na maioria das universidades ninguém diz pra você o que crê ele só pode ser percebido nas entrelinhas pelo que o professor o professor fala que deus abençoe a humanidade em geral com visão e inteligência capacidade perspicácia para fazer ciência arte e cultura aquilo que eu falei aqui sobre a nossa comum lembra que o cristianismo historicamente fornecer uma visão de mundo necessária para o surgimento da moderna ciência aquilo que eu falei há pouco afirma que não há conflito entre
cristianismo e ciência mais uma relação de diálogo e cooperação objetivo é que a confessionalidade influencia todas as áreas da universidade tem o ponto a dizer o seguinte que a quando todas as vezes que há um embate entre criação e evolução não se deixe enganar pelo que a maioria das pessoas diz que é o seguinte essa é uma briga entre religião e ciência essa é uma briga entre religião e religião porque é possível ser cristão e ser cientista e é possível senão cristão e cientista mas quando o debate acontece no fundamento é um debate entre cosmovisões
esse é um debate entre cosmovisões o ser humano é religioso na sua o seu mais então é um debate entre religião e religião quem debate científicamente contra qualquer proposta que aponte para a idéia de um deus que tenha criado tudo ele faz a partir de um pressuposto não é provado um pressuposto naturalista sabe o que eu digo que não aprovado é muito simples se eu digo pra você vamos supor que nós estamos dentro desse tempo e não tem essa janela tudo fechado e eu digo para você assim não existe nada lá fora aí o pastor
que está falando você diz é mesmo passou não existe nada lá fora isso aqui é tudo que existe aí você fala assim como é que o senhor sabe eu sei é óbvio dá uma olhada isso aqui é tudo que existe havendo pelas regras de observação de pesquisa científica o próprio pra você que isso aqui tudo que existe de errado para o provar que isso aqui é tudo que existe eu tenho que sair fora da caixa para ver se não tem nada fora só que você não pode sair fora da caixa o único que está fora
da caixa ea caixa que é ilustração da criação desse universo só tem um que está fora da caixa e fala com você e é porque ele fala comigo que eu entendo essa caixa eu entendo que está dentro dela eu entendo porque a gente está dentro dela eu entendo qual é o propósito nosso dentro dela mas eu preciso de alguém fora para me dizer que o que ela eu não consigo dizer que não tem nada lá fora não tem como observar se percebe a falácia o argumento deles isso é só para dizer que por detrás de
argumentos contra qualquer idéia de criação tem uma outra religião uma outra um outro conjunto de pressupostos deixa eu falar agora sobre uma outra coisa é que é menos pensada há cerca de 12 anos a criação que são é o que a gente pode chamar alguns autores chamaram de a ordem criacionismo ao as estruturas na sociedade o que nós entendemos a maioria dos escritores que pensa em cosmovisão dentro do contexto cristão eles falam assim as coisas que existem as atividades do ser humano hoje em dia elas não são assim meras invenções do ser humano como se
ele tivesse sido 11 ser ultra inteligente e criativo quando o ser humano faz investigação científica quando ele faz transferência de recursos ou de bens e faz comércio quando ele produza alguma coisa que ele acha bonita e ele chama de arte quando o ser humano dialoga com outras pessoas e planeja projeto se ele faz política quando ele ensina alguma coisa à outra pessoa ele faz a educação isso na verdade não foram idéias criadas do nada ao entendimento de muitos escritores que a essas coisas foram colocadas por deus na criação na verdade essas coisas não são inventadas
pelo homem ela já estão embutidas na criação ea gente só as pratica bem ou mal a gente não as queria a gente só as pratica bem ou mal mas eu quero mostrar como tem algumas coisas que são muito fortes muito fixadas há há há na criação inclusive essa é a razão pela qual a gente entende que nós fomos colocados na criação para responder às ordens de deus dentro dessa criação isto é a maneira de viver que seja em conformidade com essa criação de certa forma todos nós somos vocacionados os reformadores da reforma falar muito disso
de que não é só quem é pastor que é vocacionado mas que todas as profissões quando agem dentro da criação de deus fazendo aquilo que combina com a criação de deus e produzindo explorando e aproveitando as coisas que deus fez ele age em resposta a vocação de deus ao chamado de deus é isso que os reformadores tratavam por isso que eles tentavam valorizar toda e qualquer profissão como sendo vocação lembra da ilustração que de lutero ontem o sapateiro chega brother diz quero servir o senhor aí fala faça um bom sapato e venda por um preço
justo tv faça aquilo que agrada ao senhor dentro da sua profissão você não tem que largar se tornar missionário para agradar o senhor a idéia é deus não precisa de 100% dos crentes sendo missionários tempo integral no sentido de que largam todo e qualquer trabalho secular a deus precisa que cem por cento dos trabalhadores sejam missionários onde quer que esteja é diferente entendeu é diferente a maneira de pensar e articular essas coisas mas o mesmo só que interessante que significa o fato essas coisas estarem na criação olha só quero dar alguns exemplos aqui muitos é
escritores calvinistas informados falam que o mundo tem tem coisas que já estão embutidas dele que são como são que não adianta lutar contra isso essa é a estrutura com a qual deus fez o mundo o potencial cultural ordenado por deus e as leis em outras palavras não adianta você lutar contra a lei da gravidade esse é um exemplo né tem certas coisas que deus colocou que você trabalha trabalha debaixo delas eu vou dar alguns exemplos biblícos agora de coisas interessantes mas eu vou falar de dois conceitos que são importantes que é tem uma estrutura que
deus colocou na criação deus fez a criação desse jeito agora como você faz o uso dessa estrutura é que a grande chave do negócio se você faz em conformidade com os propósitos originais estão lá no manual do fabricante ou se você faz em rebeldia ao fabricante do seu próprio jeito a maneira como você usa as estruturas de deus é que vai determinar sua obediência ou não a ao criador dá um exemplo aqui olha só o aspecto estrutural são as leis criadas por deus para ordenar a realidade nas suas mais diversas manifestações né e todo o
potencial resultante delas olha só esse é um exemplo que eu mencionei ontem ao irmão eu falei que ia ler um texto que é típico é que todo o agrônomo devia gostar a bíblia fala que até mesmo a relação entre o agricultor a terra e as sementes está estruturada por leis estabelecidas por deus que através da técnica agrícola acabam sendo descobertas pelo agricultor olha que texto lindo em isaías 28 veja só inclinar e os ouvidos e ouve a minha voz atendei bem e ouvir o meu discurso porventura lavra todo dia um lavrador para semear ou todo
dia suca sua terra ea encerrou há porventura quando já têm revelado à superfície não espalha o endro não semeia o cominho não lança nela o trigo em leiras ou cevada no devido lugar ou a esperta na margem pois o seu deus assim o instruiu devidamente e o ensina porque o endro não se trilha com o instrumento de trilhar nem sobre como você passa roda de carro mas com várias se sacode o entre o caminho com o paulo a casa é esmiuçado cereal não o lavrador nem sempre está debulhando nem sempre está fazendo passar por cima
dele a roda do seu carro seus cavalos também isso procede do senhor dos exércitos ele é maravilhoso em conselho e grande em sabedoria olha que esse texto disso por acaso quando você vai cuidar da terra ela está dizendo você a palavra todo dia à terra você tem que lavrar a terra todo dia para semear ea resposta é óbvia não é uma pergunta retórica cuja resposta todo mundo sabe eu estou falando com uma cultura agrícola todo mundo sabe do que está falando aí está conversando com gente que lida com a terra todo dia ia dizendo assim
por acaso você suka a terra todo dia você faz os os buracos dela todo dia você precisa fazer isso e depois cobri-lo não quando já tem nivelar a superfície você não espalha as sementes e depois você não coloca do jeito que vem colocar aí o que mais chama atenção é o seguinte é o que está em ali no meio porque é que o agricultor faz isso o texto fala pois o seu deus assim o instrui devidamente o ensino presta atenção na verdade que está nesse texto não significa que deus fala com o fazendeiro diz assim
olha agora a minha terra assim eu não falar no ouvido do fazendeiro ou fazendeiro que é deus falando é você planta desse jeito assim não o que eu tenho está dizendo que quando quem cuida da terra faz do jeito que tem que fazer é como se deus tivesse ensinando por que por que ele descobriu como é que se trabalha com as estruturas da criação ele entendeu que pra você cuidado a pé e plantar e da fruta tem um jeito de fazer e não dá pra fazer diferente porque não funciona a estrutura não permite tem um
jeito de fazer toda vez que ele descobre é como se deus falasse com ele isso é o que a gente chama em teologia de revelação geral nós recebemos uma deus fala os céus proclamam a glória de deus eo firmamento anuncia as obras das suas mãos quer dizer a criação de deus comunica certas coisas e quando você descobre como funciona você falou uau olha só é desse jeitinho que deus o instrui devidamente e ensina e deus continue no final falou assim também isso procede do senhor em outras palavras tem um jeito certo de plantar deus não
permite que você simplesmente faça o que quiser de semente e nas plantas não tem jeito certinho de fazer na estrutura deus colocou na criação e é só desse jeito que dá certo você tem que obedecer certas regras você pode inovar com coisas periféricas você pode te irrigação artificial você pode criar algumas coisas mas não consegue fugir de certas coisas básicas é isso que está querendo dizer porque deus quando toda vez que a gente explora e conhece as coisas da criação é como se deus tivesse nos ensinando só que não é só isso que a estrutura
outras coisas eu vou citar rapidamente em romanos 13 fala que todo homem deve estar sujeito às autoridades superiores deus estabeleceu a idéia de que o governo é uma coisa estabelecida por deus e você trabalha de baixo disso um outro que é mais próximo da gente olha só segundo gênesis 1 o matrimônio ainda pela gênesis 2 eu errei aqui tem que ser monogâmico isto é só com uma pessoa tem que ser heterossexual e tem que ser emancipado de qualquer autoridade paterna o homem deixa pai e mãe e se une a uma mulher essa frase feito mostra
que há certas coisas na estrutura do casamento que são do jeito que são se você acha de acordo com escutas estrutura que tem boa chance de ser feliz se você quebra com o padrão se tem consequências por isso que a gente vê na bíblia os problemas da poligamia homens considerados de deus até praticaram isso não significa que deus não nos dão os abençoou assim como deus abençoe você e eu mesmo com os nossos erros mas a gente sabe as conseqüências maléficas disso isso aparece a mesma coisa com o casamento heterossexual é perdão a um homossexual
que quebra com o padrão heterossexual mesma coisa com o casamento que não tem que não desconecta dos pais também dá problema porque não foi assim que deus criou o meu pode dizer o seguinte quando deus fez as coisas do jeito que fez ele colocou uma ordem uma estrutura quando você obedece estrutura a chance de você atingir êxito alegria satisfação é muito maior ir contra ela é nadar contra a maré isso pode ser dito também de outras coisas pensa em relacionamento de pais e filhos né filhos família deve ser oriunda de matrimônio filhos não deviam fazer
parte de instituições que não são casamento deus não fez as coisas pra serem assim portanto todo mundo que optam por um caminho diferente do de deus tem consequências a a esposa deve amar respeitar a liderança do marido o marido deve amar a esposa e cuidar dela os filhos devem honrar quer dizer e se a estrutura se você não obedece a estrutura você tem consequências pois bem antes de entrar nisso aqui meu ponto foi tentar dizer que a deus fez as coisas de um jeito e fazer do jeito de deus significa ter as bênçãos de deus
deixa eu dar um outro exemplo agora é interessante que eu tenho aqui nas minhas anotações eu tô falando essas coisas mas não é que a gente descubra ela sem a bíblia não a bíblia é o nosso é a lâmpada para nós os pés pra gente entender o nosso caminho quando falo de ordem criacionismo o que eu falei até agora da estrutura é o que deus colocou na criação vou dar um exemplo muito prático para a gente hoje quem você é não é determinado por você é determinado por deus a identidade que alguém assume pode ser
em conformidade ou em contrariedade ao que deus falou mas identidade é uma coisa que deus coloca em nós esse é importante para o debate por exemplo atualíssimo de homossexualismo homossexualismo é uma amiga eu coloquei que identidade sexual é definida não escolhida né você não escolhe identidade sexual você é alguma coisa porém a você acaba podendo em deus permite que você ande contrariamente a estrutura dele né meu ponto é tentar dizer que existe uma normativa idade na criação deus fez você isso impacta a eu quero dar exemplo assim de como isso mexe com deveria mexer com
o nosso relacionamento com as outras pessoas a ele que eu falei ontem às vezes a gente se define pela nossa profissão a nossa intenção de vencer quem é você só fala e sua imagem e semelhança de deus é assim que a bíblia descreve você agora olha que curioso a bíblia não desisto só de gente crente vou pedir se abrir vocês abrirem dois terços para mim rapidinho abrin gênesis 96 e já prepara tiago capítulo 3 genesis 96 e tiago olha só se alguém derramar o sangue do homem pelo homem se derramar alceu por que deus fez
um homem segundo a sua imagem deus coloca uma proibição de derramar qualquer sangue de seriam de um ser humano deus fala não há problema nenhum em tirar a vida de um animal deus inclusive não só permite mas ele instituiu isso quando ele mata o animal e cobre ano desde adão e eva lembra com peles de animais mas não é lícito tirar a vida de um ser humano deus coloca isso a presidente são porque não lhes porque a imagem e semelhança de deus preste atenção se você conclui que imagem e semelhança de deus é uma característica
só do cristão então pode matar descrente o texto fala assim não tire a vida de um ser humano mas ele não foi mais intensa de deus tudo bem né essa é uma conclusão o renda claro olha o texto de tiago 3 verso 9 ela só thiago fala que com a língua da língua nós bem dizemos ao nosso deus e pai e nós amaldiçoamos o homem feito à semelhança de deus ele está mostrando a inconsistência da nossa vida cristã como às vezes nós falamos bem de deus e com a mesma linha falando mal dos homens e
ele está mostrando consistência porque porque os homens não são seres qualquer quaisquer eles são semelhança de deus agora repito se você só entende que imagem e semelhança de deus é coisa própria de crente então dá pra falar mal da gente diz crente mas é lógico que eu e minha mãe ensina isso né ela ensina pelo contrário que você tem que cuidar com o que você falar porque você pode ferir presta atenção os dois textos um botão é desconexos a bíblia fala que se você odeia o seu irmão se você chama ele de tolos algumas ilustrações
você comete homicídio tem tudo a ver com gerentes 9 a relação de tiago o texto de tiago com genes 9 aqui você é responsável pela vida de outro ser humano de promovê-la de valorizá lá porquê porque ele a imagem e semelhança de deus agora que diferença isso faz muita na maneira como você trata as pessoas uma vez dois alunos de jornalismo vieram conversar comigo lá numa 15 eu como capelão atende eles queriam fazer umas perguntas a pesquisa deles tinha a ver com descobrir a porque que é cristianismo influencia em que sentido ao cristianismo a fé
cristã é importante na universidade mackenzie aí eu peguei e responde à pergunta deles com uma pergunta era só a minha pergunta os dois jovens eu falei assim se você tivesse a opção de salvar só uma coisa um ser humano ou uma pedra por mais valiosa que seja o que você salvaria aí era uma moça ou moço aí a moça livro você está me perguntando se falei sim repetir a pergunta se você tivesse condição de salvação uma coisa um ser humano ou uma pedra por mais preciosa que ela seja que você salvaria aí ela pensou se
sentiu encurralada foi o que perguntei se caras cara também respondendo e por aqui me pegar aí ela começou assim eu acho que a gente tem que cuidar de todas as coisas é eu acho que assim a gente não pode desprezar nada eu apertei ela falei você quer dizer que se você tivesse a chance de salvar só uma coisa ser humano a pedra talvez você salvar se a pedra não não eu quero dizer que a gente tem que cuidar de todas as coisas porque ela foi ensinada como você e eu constantemente sobre a importância com a
ecologia é com o cuidado das coisas da natureza muito bom não há nada de errado em si mesmo mas às vezes fica chegado a tal ponto que ser humano é desprezado em nome de um cuidado de alguma coisa da natureza eu repetir a pergunta pra ela ela que suprem incomodado incomodada olha eu acho que é é um ser humano é importante mas não é que assim as outras coisas têm que ser desprezada saiu falei uma outra vez a meninada local que não passou em claro que tem que salvar o ser humano incomodado assim já que
o meu jeito e apertar eu expliquei para ele assim eu falei sabe de uma coisa essa escolha para mim é fácil porque na minha maneira de enxergar a vida o ser humano à imagem e semelhança de deus ele é infinitamente mais valioso do que a pedra agora na sua maneira de enxergar o mundo eu não sei por que na sua maneira de enxergar o mundo não sei como é que você quantifica o valor do ser humano se for por tempo de vida a pedra tem mais tempo de existência do que você se for por valor
monetário no mercado a pedra vale mais do que você como é que você quantifica o valor do ser humano aí eu expliquei pra ela é por isso que eu tenho que tratar você com cortesia faz sentido na minha maneira de enxergar o mundo na sua eu não sei quando a gente conhece e entende que o ser humano à imagem e semelhança de deus porque foi assim que deus o fez isso muda radicalmente a maneira como eu trato até aquele que não ama a deus porque na verdade eu vejo nele uma imagem desfigurada mas é um
anseio ver uma imagem restaurada por isso que eu falo com tanto carinho com o amor devo fazê lo no anseio no desejo de ver essa imagem restaurada o ponto é quando a gente entende como deus imprimiu as coisas na criação e sumo da maneira da gente enxergar a vida e nós temos que levar isso em consideração a nossa relação com outras pessoas para o nosso trabalho e para a nossa actividade escolar e assim por diante
