Visão dos Vencedores 01 A Recompensa e o Reino

Olá, querido irmão! A graça e a paz do Senhor Jesus seja contigo. Seja bem-vindo a mais uma reunião da nossa plataforma ETOS. Que o Espírito Santo de Deus possa, nesses dias, trazer sobre você revelação, entendimento, luz da Sua Palavra, do Seu propósito eterno, da Sua graça maravilhosa e da Sua vocação, da soberana vocação da qual fomos chamados. Hoje, quero dizer que, na verdade, a partir de hoje, eu vou começar a compartilhar com você sobre um tópico que já tem muito tempo que eu não falo. Já tem uns bons anos que eu não me dedico

a compartilhar, mas vou compartilhar com você aqui. É o que eu chamo, é a maneira como nós chamamos aqui na nossa igreja, a visão dos vencedores. Alguns chamam também de "O Reino e Os Vencedores", e tudo diz respeito, na verdade, à promessa do Senhor Jesus lá em Apocalipse, capítulo 2 e 3, aos vencedores. Então, eu vou começar a compartilhar hoje com você, e eu penso – eu não sei exatamente ainda quantos domingos eu vou gastar, mas eu penso que vai ser uns 12 domingos. Então, vamos gastar aí uns três meses. Vamos entrar em maio, junho,

julho; pelo menos até o final de julho, nós vamos compartilhar a respeito disso. Amém! Para facilitar, para eu não ficar muito preso à questão do tempo, porque pode ser que, num dia ou noutro, a gente não tenha tempo de responder perguntas ao vivo, você pode mandar as perguntas no WhatsApp, tá bom? Muitas pessoas não fazem perguntas porque se sentem um pouco intimidadas, não é de fazer aqui, junto de todos, mas você pode fazer no particular, não tem problema. Eu vou me esforçar para responder a todos, tá bom? Se eu não conseguir responder às vezes na

velocidade que você quer, tenha um pouquinho de paciência, mas eu acabo respondendo, tá certo? Então, mesmo que eu não consiga responder aqui, eu vou responder no particular. Agora, aquelas perguntas que realmente me forem feitas durante a semana, que forem absolutamente relevantes para todos e que eu penso que podem ser uma questão importante para todos, aí, então, no domingo seguinte, a gente esclarece mais e fala mais durante a Palavra. Amém! Bom, pastor, por que é importante esse assunto da "visão dos vencedores"? Então, se você for olhar lá em Apocalipse, né? Se você quiser até abrir a

sua Bíblia, lá em Apocalipse, a partir do capítulo 2, tem as cartas às sete igrejas da Ásia Menor. É o próprio Senhor Jesus que está ditando essas cartas para o apóstolo João, para cada igreja. Cada igreja e cada carta têm a mesma configuração. O Senhor começa se apresentando para aquela igreja. Para cada igreja, Ele se apresenta de uma maneira; depois, Ele faz exortações, elogios, né? Tem igrejas que não têm elogios, tem outras que não têm repreensões, só elogios, ok? Na verdade, só uma, né? Só Filadélfia. Mas, em todas elas, no final, existe uma promessa ao

vencedor. Então, por exemplo, se você pegar aí no capítulo 2, no verso 7, é a promessa para a Igreja de Éfeso: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da Árvore da Vida, que se encontra no Paraíso de Deus." Ao vencedor! Então, o Senhor disse claramente aqui que é para o vencedor. Depois, na segunda carta para a Igreja de Esmirna, verso 11, "O vencedor de nenhum modo sofrerá o dano da segunda morte." A terceira igreja, a Igreja de Pérgamo, e lá no verso 17 diz: "Ao vencedor,

dar-lhe-ei do maná escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca e, sobre essa pedrinha, escrito um nome novo, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe." Aleluia! Depois, a quarta igreja, a Igreja de Tiatira, também no verso 26, tem a promessa para o vencedor: "Ao vencedor que guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações." Olha essa promessa para esse vencedor: ele vai reinar sobre as nações e, com cetro de ferro, as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro. Continuando, no capítulo 3, a Igreja

de Sardes, que é a quinta igreja, no verso 5, diz: "O vencedor será sim vestido de vestiduras brancas." Depois, a sexta igreja, a igreja de Filadélfia, você tem no verso 12: "Ao vencedor, falarei coluna no santuário do meu Deus e daí já jamais sairá." E, depois, a última igreja, lá em Laodiceia, verso 21, diz: "Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono." Isso é muito precioso, né? Pelo menos em duas das promessas, você vê a questão de reinar com o Senhor sendo colocado como uma recompensa. Muito bem! Então, baseado nessas promessas que estão aqui em

Apocalipse, capítulo 2 e 3, você percebe claramente que existe uma distinção entre aquele que vai receber essa recompensa e aquele que não vai. Mas aí, a grande questão é: esse que não for qualificado para receber essa recompensa, ele é salvo. Então, aí já começa a primeira questão importante – a diferença entre recompensa e vida eterna. Recompensa e salvação são coisas diferentes, ok? Você é salvo pela graça eternamente; é um presente de Deus, não procede de obras que nós tenhamos feito, entende? É totalmente de graça. Essa é a salvação, a vida eterna. Mas a recompensa já

não é mais baseada somente na graça; é baseada também nas obras que nós fazemos depois que recebemos a graça. Ou seja, o vencedor é aquele em quem a graça não se tornou vã. Ele recebeu um grande recurso, recebeu um grande suprimento, uma grande riqueza, mas ele fez algo com isso, entende? Aquilo não se tornou infrutífero na vida dele, não é? Então, isso aí é chamado de recompensa. Bom, aí você já vai logo perguntando: tá bom, pastor? Então tem outra questão: se tudo é pela graça, então, e é sem o "m", como é que eu posso

ser um vencedor? Ou então, todos vão ser vencedores, né? Se tudo é pela graça, como é que eu posso receber recompensa? Então, aqui tá uma outra questão: a diferença entre graça e recompensa. Graça e recompensa. Muito bem, o que é graça? Graça é o favor imerecido de Deus sobre nós, é Cristo fazendo tudo por nós. Nós mesmos nunca poderíamos chegar a Deus; Cristo veio e nos levou. Nós mesmos não podemos, jamais, de nós mesmos, ser justos, mas Ele veio e compartilhou, nos deu a Sua justiça e, hoje, estando em Cristo, nós somos salvos. Isso é

inteiramente de graça, é recebido unicamente por fé. Amém? Muito bem, isso é a graça. No entanto, depois que nós somos salvos, a graça precisa produzir frutos. Infelizmente, alguns não produzem os frutos correspondentes, e só há recompensa para aquele que produz o fruto. Mas esse fruto não é feito no seu esforço, não é feito no seu braço; esse fruto ainda é resultado de fé, uma fé que resulta em obras. Entendeu? Uma fé que se manifesta em obras. Então, uma vez que você crê, uma vez que você depende da graça, essa graça vai se manifestar na sua

vida em obras e, uma vez que tem obras, você vai ganhar o quê? Recompensa. E o crente que foi justificado, que recebeu graça, mas que não frutifica, então ele não recebe recompensa. Não há recompensa para ele, ok? Tá entendendo o que tô dizendo? Então, é só uma aparente contradição entre graça e recompensa. Não há contradição, na verdade, nenhuma, porque no final das contas, é Deus quem opera em nós todas as coisas e toda a glória é Dele, ok? Toda a glória é Dele. Então, Ele nos salvou, depois Ele nos deu Seu Espírito, Ele nos capacita

para fazer a Sua obra, depois Ele as faz por nós, e no final Ele nos dá uma recompensa como se nós mesmos tivéssemos feito. Entendeu? Mas qual é a nossa parte nesse processo todo? Crer. Nos permitir ser usados, nos entregar para sermos usados. Aleluia! Muito bem! Eu tô tentando colocar para você, inicialmente, aqui um conceito básico, ok, para você compreender isso. Outra coisa: já percebeu, aqui no texto, que a promessa é feita ao vencedor? Daí o nome que nós damos: visão dos vencedores. Por quê? Porque aqui você já percebe que há uma distinção. Existem crentes

salvos que são vencedores e existem crentes salvos que não vivem como vencedores. Todo crente é vencedor, mas nem todo crente vive a vitória, vive como vencedor. Todo crente tem à disposição dele todo suprimento do céu, mas nem todo crente o usufrui. Todo crente é herdeiro, mas nem todo crente desfruta da sua herança. Tá entendendo? Estou falando de gente salva. Não é membro de igreja simplesmente; não é salvo, realmente. Não é gente aparentemente salva; não é falso crente. Tô falando de crente verdadeiro. Todo crente verdadeiro é filho, mas nem todo filho vive como filho. Tem filho

vivendo como se fosse escravo, como se fosse servo; então ele vive como derrotado. Tá entendendo o que eu tô dizendo? Então, você vê claramente isso na história de Abraão e Ló. Eu sempre considero os dois e nós vamos falar deles oportunamente. Abraão representa o crente vencedor; Ló é também chamado de justo na Bíblia. Ele é piedoso, ele é justo, mas ele não é o retrato do vencedor. Ele é o retrato de alguém que foi salvo como que pelo fogo. Entendeu? Ele não viveu uma vida de vencedor, mas foi salvo porque a salvação não tem nada

a ver com esse aspecto. A salvação é algo que você recebeu inteiramente pela graça, mediante a fé. Mas a recompensa, o ser o vencedor, exige que essa graça que você recebeu tenha frutos na sua vida, manifeste-se com frutos na sua vida. Amém? Então, você pode ser vencedor e viver como derrotado. Isso é um negócio angustiante, mas é verdade. Você é vencedor posicionalmente, você é vencedor, mas você vive como se não fosse porque você não crê. Entendeu? Você não tem fé ou não tem o entendimento daquilo. Você é filho, portanto é herdeiro, mas não desfruta de

nada que tenha a ver com a herança. Por quê? Ou porque não sabe, ou porque não crê; acha que é bom demais para ser verdade. Entendeu? Então, é fundamental você entender isso. Antes de você ser salvo, o seu alvo tem que ser a salvação. Depois que você é salvo, a salvação tá resolvida, o seu alvo agora tem que ser tornar-se um vencedor na prática porque, posicionalmente, você já é. Entendeu? Porque todos que estamos em Cristo já somos mais do que vencedores. Por quê? Porque Cristo já venceu por nós. Mas tem muita gente que não vive

essa realidade porque não crê que já é; ele crê que depende dele, ele pensa que é no braço dele, e por causa disso, então, ele vive como derrotado. Entendeu? Muito bem! Eu compartilhei com você nas nossas últimas ministrações aqui sobre Mateus, capítulo 24, e eu falei para você a respeito da volta do Senhor Jesus. Esse é um tópico extremamente importante na vida cristã. Você mede a importância de um assunto pela quantidade de vezes que ele é mencionado, e a volta do Senhor é mencionada em todas as epístolas do Novo Testamento, com exceção talvez de Terceira

João; só todas as outras mencionam a volta do Senhor. Tamanha a importância desse tópico. Entendeu? É muito, muito importante! Mas deixa eu dizer para você algo com relação à volta do Senhor; eu queria que você guardasse isso: é simples, mas é muito importante que você guarde. Presta atenção. Antes do Senhor Jesus vir, houve períodos de tempo chamados dispensações. Na Bíblia, são períodos em que Deus tratou com o homem, baseado no nível de revelação que ele tinha e entendia. Então, os dispensacionalistas dizem que existem sete dispensações, mas para efeito da nossa compreensão da palavra de Deus,

podemos afirmar que existem quatro dispensações. Entendeu? Quatro dispensações! Vamos dizer assim: teve a dispensação que foi antes de Cristo, que é chamada de a Lei, do Velho Testamento. Estou falando isso de maneira bem geral, tá bom? Porque, apesar de Abraão estar lá, vamos dizer assim, numa parte chamada Velho Testamento, Abraão não viveu na Lei, tá bom? Abraão viveu debaixo de uma outra dispensação. Para facilitar mais ainda, então, antes da Lei, tivemos os patriarcas, que foi a dispensação, ok? Antes do Dilúvio e, depois de Abraão, Isaque e Jacó. Os patriarcas. Depois dos patriarcas, veio a dispensação

da Lei, que é o tempo em que Deus levantou Israel, e essa sim é chamada de Velho Testamento. Então, Cristo veio e começou uma nova dispensação, que nós chamamos de Novo Testamento, ou chamamos também de dispensação da Graça. Nós vivemos hoje no tempo da Graça, tá entendendo? Então, lá nos dias de Abraão, eram os patriarcas. Com Moisés, veio a Lei, o chamado Velho Testamento. Quando Cristo veio, aí começou uma nova dispensação da Graça. Nós estamos nessa dispensação. Qual vai ser a próxima dispensação? Essa aqui é a questão. Tá me entendendo? Qual é a próxima dispensação?

É a dispensação do Reino. Quando Cristo vier nas nuvens, ele vai descer lá no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, certo? E ele vai estabelecer o seu trono lá em Jerusalém. A Bíblia fala que ele vai reinar em Jerusalém por mil anos. Quantos anos? Mil anos. Então, a próxima dispensação também é chamada de Milênio. Por quê? Porque Cristo vai reinar por mil anos, tá bom? Mas eu também gosto de chamar de dispensação do Reino. Por quê? Vai ser o tempo em que ele vai reinar com cetro de ferro, literalmente. Tá me ouvindo? Ele vai reinar visivelmente;

ele vai estar sentado no trono. Essa dispensação vai durar quanto tempo? Mil anos, tá entendendo? Pastor, mas e depois desses mil anos? Bom, depois desses mil anos vem a última dispensação, que é a eternidade. A Bíblia não entra em detalhes; ela só fala que a Nova Jerusalém vai descer do céu, ataviada como noiva para o noivo. Depois, temos a descrição da Nova Jerusalém lá em Apocalipse 22, e pronto, a eternidade vai começar, vamos dizer assim, depois do milênio. É outra dispensação. Para efeito do nosso estudo, o que você tem que entender fundamentalmente é que a

dispensação que veio antes da Graça foi a Lei. Nós estamos na Graça e a próxima dispensação é o Milênio, que estou chamando também de Reino. Tá claro isso para você? Aleluia! Você que está aí, faz balança a sua cabeça assim para eu entender que você está compreendendo o que estou falando. Isso! Faz um joinha para eu ver você aí. Muito bem! Estou te explicando aqui só para lançar o fundamento para a gente poder avançar. Ok, muito bem, pastor. Por que você está falando a respeito dessa próxima dispensação, que é o Reino? Muito bem, então vou

te explicar agora. Presta atenção: essa dispensação em que estamos é chamada de Graça. Muitos, vivendo na Graça, ainda têm a mentalidade da dispensação anterior, que é a Lei, que já passou. Quando você vive hoje na Graça com a mentalidade da outra dispensação do passado, que é a Lei, você se torna um crente derrotado. Você é salvo porque creu em Cristo, mas a Graça não tem poder sobre você, não tem eficácia na sua vida, então você não consegue frutificar porque a sua cabeça ainda é da Lei. Entendeu? Quando você entende a Graça e vive a realidade

dessa dispensação, a Graça, então agora você tem que ter os olhos voltados para a próxima dispensação, que vai ser o Reino. O Reino é a dispensação onde vamos receber a recompensa. Aleluia! Tudo aquilo que nós vivemos hoje na Graça será recompensado na próxima dispensação. Quando ele voltar, ele vai distribuir a recompensa. Então, quando falamos de Reino, esse é um tópico muito importante. A Bíblia mostra claramente que existe uma recompensa, e se você for ler o Novo Testamento, vai ver que a recompensa, Paulo diz, é sempre uma coroa e um trono. Coroa e trono nos falam

de quê? Reino! Então, qual vai ser a recompensa para o crente vencedor? Nós vimos lá na igreja de Tiatira e na igreja de Laodiceia. O vencedor, na igreja de Tiatira, o Senhor disse que vai reinar sobre as nações. Para a igreja de Laodiceia, diz que o vencedor vai sentar com ele no trono. Então, qual é a recompensa? É a coroa e o trono. A coroa e o trono estão relacionados com o Reino. Portanto, o Reino é a recompensa. O que eu quero dizer quando falo de Reino para você? Então, quando a gente fala de Reino,

principalmente a expressão “Reino dos Céus”, que é como se fala aqui em Mateus, por exemplo, que a gente vai ler agora. Então, quando falamos de Reino dos Céus, estamos falando de três aspectos. Primeiro, o Reino dos Céus é a manifestação da autoridade de Deus hoje. Entendeu? É a manifestação da soberania de Deus. Deus é soberano; a Bíblia chama isso de Reino dos Céus. Em segundo lugar, quando falamos de Reino dos Céus, é a autoridade do Céu controlando e limitando as coisas aqui no mundo. Então, as coisas não acontecem... como é que eu vou dizer assim?

Existem limites. Há limites. Para a perversidade há limites; pra maldade, Deus coloca limites nas coisas, entendeu? Isso é a autoridade do céu controlando e limitando o homem e o diabo. Também, nesse tempo, um terceiro aspecto do Reino é a recompensa. Refere-se à recompensa, e recompensa é um assunto pouco falado. Você não vai ouvir falar muito nas igrejas. Por quê? Porque a mentalidade atual é de supervalorizar as bênçãos de hoje, né? Então, nós queremos ser abençoados hoje. Não me interessa muito a bênção que virá depois; eu quero ser abençoado hoje. Deus quer te abençoar hoje, eu

não tenho menor dúvida disso. Mas o fato de nós negligenciarmos a recompensa, a bênção futura, isso produz também problemas aqui na vida cristã. Nos tornamos um povo com o coração muito voltado para os tesouros dessa terra. Precisamos olhar para o céu, amém? Muito bem, mas tem um outro aspecto que eu preciso colocar para você. Se você já leu a palavra de Deus, se você já leu o evangelho de Mateus, você vê, por exemplo, no capítulo 13, que o Senhor fala que o Reino do Céu é semelhante. Entendeu? Semelhante! Por que que ele fala que é

semelhante? Porque não é exatamente daquele jeito; é semelhante. Então, quando a gente fala de Reino dos Céus, hoje você tem que levar em conta três coisas que os evangelhos falam: aparência do Reino, realidade do Reino e a manifestação do Reino. Vamos dizer aparência do Reino, tá entendendo? Realidade do Reino, manifestação do Reino. Aparência, realidade, manifestação. Repito essas três palavras: aparência, realidade, manifestação. O que é isso, pastor? Me explica isso. O que é a aparência do Reino dos Céus? É tudo aquilo que está relacionado com o cristianismo, mas nem sempre é real e verdadeiro. Ele só

tem aparência, não tem a realidade interior. Tá me ouvindo? Você tem que entender que existe aparência do Reino. Eu não quero aqui julgar ninguém, tá bom? Mas eu vejo, por exemplo, a Igreja Católica como uma aparência do Reino; tem aparência, mas não tem a realidade. A realidade é Cristo. Muitas igrejas evangélicas também são aparência do Reino, mas não têm realidade. Então, existe muita coisa hoje que é aparência do Reino dos Céus. Aparência, não se prenda a esse aspecto. Eu falei para você que tem aparência. Qual que é o outro aspecto? A realidade. O que é

a realidade? A realidade do Reino dos Céus é a igreja, e quando eu falo 'igreja', estou falando da reunião de todos aqueles que nasceram de novo genuinamente. Só é a igreja a reunião dos regenerados, redimidos, salvos. Porque você pode ter uma reunião de gente que não é salva, que não nasceu de novo; ela só tem aparência. A realidade do Reino dos Céus hoje é interior; ela é no espírito. Né? Jesus disse que ninguém vai dizer: “Olha, o reino ali! Olha, olha ele acolá!” Porque o Reino está dentro de nós. Então, o Reino dos Céus veio

no Dia de Pentecoste, quando o Espírito Santo veio, e o Espírito Santo veio para habitar dentro do crente regenerado que nasceu de novo. Então, o crente que nasceu de novo possui a realidade do Reino dos Céus na terra. Tá compreendendo? E o terceiro aspecto é a manifestação. Qual é a manifestação do Reino? A manifestação do Reino vai acontecer quando Jesus voltar nas nuvens e, como eu te disse, vai descer em Jerusalém e estabelecer o seu governo na terra por mil anos. Então, o milênio vai ser a manifestação visível do Reino dos Céus. Tá compreendendo? O

milênio vai ser a manifestação do Reino. Então, hoje você tem aparência do Reino, mas também tem a realidade do Reino. Qual é a realidade do Reino? Está naqueles que nasceram de novo. Porque a realidade do Reino hoje não é exterior; ela é dentro, no espírito. Mas o Reino vai ter o terceiro aspecto, que é a manifestação. Quando isso vai acontecer? Ainda não aconteceu, mas vai acontecer. A manifestação do Reino é quando Ele vier nas nuvens estabelecer o seu Reino de mil anos na terra. Então, naquele dia, o Reino vai ser visível. Tá me entendendo? Mas

a Bíblia fala que nós podemos hoje experimentar os poderes do mundo vindouro. Qual é o mundo vindouro? O Reino! E nós podemos hoje experimentar esses poderes em nós. Amém? Então, você vê que o Reino tem duas sessões, digamos assim. Ele tem a igreja hoje, que é interior, que é dentro; ele vai ter o milênio, que vai ser visível, exterior. Entendeu? Todos os cristãos nascidos de novo estão na igreja hoje, mas no Reino só vai estar o crente vencedor. Quando eu falo “no Reino”, é reinando. Entendeu? Vai reinar, porque Cristo não vai reinar sozinho. Nós vamos

reinar com Ele. Nós quem? Todos os crentes; não só o crente vencedor. Porque isso é uma recompensa. Entendeu? Não está incluído no pacote da salvação, como alguns falam. Uma vez que você é salvo, já vai ganhar recompensa? Não é verdade. Uma vez que você é salvo, você foi livre da ira de Deus e agora vai desfrutar da glória dos filhos de Deus. Mas a recompensa depende de obras; depende de você responder à graça, tem que se manifestar na sua vida. Aleluia! Estou lançando fundamentos hoje; esses conceitos são muito importantes. Quero que você os guarde no

coração e não perca, de jeito nenhum, as próximas ministrações. Tá bom? Porque a gente vai edificando uma pedra sobre a outra. Ah, pastor, tem também muita coisa complicada, porque no evangelho de Lucas fala muito de Reino de Deus, e em Mateus fala muito de Reino dos Céus. Tem diferença? Então, eu creio que a palavra de Deus... Ela diz o que ela diz. Então, eu creio que ela é precisa. Foram vários homens usados por Deus para escrever, mas o autor é só um: é Deus. O Senhor é o autor da Sua palavra. Então, eu creio que

nós temos que fazer distinção também entre Reino de Deus e Reino dos Céus. O que é o Reino de Deus? Presta atenção: o Reino de Deus é o governo soberano de Deus sobre tudo que existe, sobre todo o universo. Deus governa sobre tudo e sobre todos: sobre anjos, sobre homens, sobre a natureza. Deus governa em todas as épocas; o Senhor governa. Nada está além, acima ou fora dele. Esse é o governo de Deus desde a eternidade passada até a eternidade futura; tudo está debaixo do Reino de Deus. Está me ouvindo? Mas, dentro do Reino de

Deus, tem uma parte menor chamada Reino dos Céus. E o que é o Reino dos Céus? Hoje, o Reino dos Céus é a igreja, porque o reino está dentro de nós e, no Milênio, vai se manifestar no governo de Cristo na terra durante mil anos. Esse é o Reino dos Céus, entendeu, pastor? Mas tem lugar em que o Reino do Céu também é chamado de Reino de Deus. Sim, óbvio! Por quê? O Reino de Deus é muito grande; ele envolve tudo, inclusive o Reino dos Céus. Então, vou dar um exemplo bem simples para você entender:

o Reino de Deus é como se fosse o Brasil; o Reino dos Céus é São Paulo. São Paulo está dentro do Brasil. O Reino dos Céus está dentro do Reino de Deus. Você pode chamar São Paulo de Brasil, pode ou não pode? Então, você pode chamar o Reino dos Céus de Reino de Deus, mas você não pode chamar Brasil de São Paulo, senão fica confuso. Brasil é diferente de São Paulo, mas São Paulo é Brasil. Estou ajudando só para você entender que o menor está dentro do maior. O menor pode ser uma referência do maior,

entendeu? Mas é distinto. Mas, às vezes, o Reino dos Céus é chamado também de Reino de Deus, então você precisa ter apenas o discernimento para entender quando um está falando de uma coisa e falando de outra. Pastor, e significa que isso aqui é mais importante que eu vou dizer: tem muitos textos que não estão falando de salvação; estão falando do Reino dos Céus. Mas as pessoas interpretam como se estivesse falando de salvação. Ou seja, tem texto que está tratando de recompensa e até de disciplina de crente, mas não está falando de perdição eterna. É que

muitas pessoas imaginam que não há disciplina para o crente, mas há disciplina. A Bíblia fala claramente em Hebreus 12: há disciplina para os filhos de Deus, mas não para condenação para a vida. Mas há disciplina. Ok? Só que alguns leem textos que tratam da disciplina ou da recompensa como se estivesse falando de salvação, aí produz uma grande confusão mesmo. Então, saber essa distinção te ajuda a compreender melhor o Novo Testamento. Então, por exemplo, pega aí sua Bíblia. Vamos ler lá em Mateus. Mateus capítulo 5. O que acontece? Sermão do Monte. É Mateus de 5 a

7. Se você não sabe, é chamado de Sermão do Monte e ele fala a respeito do Reino. Por quê? Quando Jesus veio, ele veio para estabelecer o Reino. Sabia disso? Quando ele veio, ele veio para estabelecer o Reino. Só que os Seus não aceitaram. Então, veio para os que eram Seus, mas os Seus não aceitaram, que eram os judeus. Então, o Reino momentaneamente foi passado a outro, que é a igreja. Entendeu? E a manifestação do Reino para Israel foi adiada, ou seja, vai acontecer agora na volta nos ares. Mas, quando Jesus veio, ele veio para

estabelecer o Reino. Por isso, ele disse: "Arrependei-vos, porque é chegado o Reino." É que você tem na sua cabeça que a palavra "arrependimento" é ficar triste pelo pecado, né? Não. Eu tenho que arrepender porque eu pequei. Arrependimento significa: mude a sua ideia a meu respeito. Mude a sua opinião. É isso que o Senhor está dizendo. Olha, "Arrependam-se, mudem a sua ideia. Eu sou o Rei; cheguei para reinar. O Reino chegou." É chegado o Reino. Por que o Senhor disse "arrependei-vos, porque é chegado o Reino"? Como é que o Reino chegou? Por que o Reino chegou?

Porque o Rei está aqui! Entendeu? Se os judeus tivessem crido, teria começado o Reino na terra, teria começado o Reino, né, a Utopia Celestial do Milênio. Mas eles rejeitaram. Então, momentaneamente, o Reino foi passado para a igreja, mas na volta do Senhor, o Reino vai voltar de novo lá para Israel. Está compreendendo o que eu estou dizendo? Se Jesus veio para estabelecer o Reino, você tem que entender que, no livro de Mateus principalmente, tudo que ele fala está relacionado com isso, com o Reino. Entendeu? A prioridade do livro de Mateus não é falar de salvação,

porque esse pessoal ali eram cidadãos do Reino ou, pelo menos, deveriam receber o Reino, mas não receberam. Por isso, você vai ler o Sermão da Montanha e vai ver que ele fala muito de recompensa. Por quê? Porque a recompensa vai ser dada quando? Quando o Reino vier, quando Cristo vier. Por isso que o Reino é mencionado muitas vezes em Mateus 5. Por exemplo, vamos ler capítulo 5. Olha o que diz, verso 3 em diante: "Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o Reino; bem-aventurados os que choram, porque serão consolados; bem-aventurados os mansos, porque herdarão

a terra." Verso 6: "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos; bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia; bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus." Mas olha o verso 10: "Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino." Se você acha que está falando de salvação aqui, você não acha que é uma? Se você pensa que reino é salvação, fica sem sentido. Olha o que o texto diz: "Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça." Você não é salvo porque você é perseguido; você não é salvo porque você

está fazendo nada e nem porque alguém está fazendo algo com você. Você só pode ser salvo pela graça. Esse é o ensino claro do Novo Testamento. No entanto, o Senhor diz aqui que os perseguidos vão receber o reino, porque é uma recompensa da perseguição deles. Então, o reino é uma recompensa. Vamos continuar lendo. Olha o que diz o verso 11: "Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem, e, por minha causa, mentindo, caluniarem vocês." Verso 12: "Regozijai-vos, exultai, porque grande é o vosso galardão." Você vê, é a mesma coisa do verso 10.

No verso 10, os perseguidos vão receber o quê? O reino. Depois, o Senhor diz: "Quando você for perseguido, alegre-se, porque grande será o seu galardão." Qual é o galardão, então? O reino. Nós temos, então, que reconhecer que a recompensa vai ser o reino. Quando eu falo "reino", é reinar; não é ter Cristo como rei – isso nós já temos – mas é sentar com Ele no trono. Então, esses versículos mostram que o reino dos céus é a recompensa de Deus. Não há diferença entre recompensa e reino. Então, no Sermão da Montanha, o Senhor menciona a

questão da recompensa muitas vezes. Por quê? Porque o tópico principal aqui é o reino. Vamos ler alguns versículos. Olha o capítulo 5. Vamos ler o verso 46: "Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes?" Então a recompensa por amar não é por amar quem nos ama; a recompensa é por amar quem não nos ama. E só é possível pela graça. Está me entendendo? Ninguém consegue cumprir isso aqui, mas pelo Espírito tudo é possível. Pelo Espírito tudo é possível. Não no seu braço. Isso também não é condição para ser salvo; você não é salvo

por amar o seu inimigo, mas você é recompensado quando você abençoa quem te persegue. Olha o verso 1: "Exerçai a vossa justiça diante dos homens, com o fim de ser visto por eles; de outra sorte, não tereis galardão." Então, olha, guarde isso: você não deve querer aparecer quando der oferta. Justiça aqui significa oferta, porque, se você der para aparecer, não tem recompensa, mas, se você der para o Senhor ver, tem recompensa. Verso 2 diz: "Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta, como fazem os hipócritas; em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa." Entendeu?

Vamos continuar lendo. Verso 5: "E, quando orardes, não sejais como os hipócritas, porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nas praças, com o fim de serem vistos; em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa." Depois, no verso 6, o Senhor diz: "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta, ora ao teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." Tem gente que acha que a recompensa da oração é a resposta de Deus à oração. Ok, eu concordo com isso também, mas não é

só isso, entendeu? E tem algo, tem uma recompensa maior ainda do que essa. É muita graça, não é verdade? Quer dizer, além dele ouvir a sua oração, Ele te recompensa porque você creu que Ele poderia te dar e orou. Isso é ser vencedor. Isso é ser vencedor! Vencedor não é aquele que faz; o vencedor não é arrogante, é humilde de espírito. É dele que é o reino. Ok? Aleluia! Isso é muito precioso. Então, a recompensa, obviamente, não se refere à resposta imediata da oração, mas algo que você vai receber de Deus no futuro. Então você

vê que o assunto principal aqui no Sermão do Monte, que é o capítulo 5 e 7 de Mateus, você pode ler depois e sublinhar todas as vezes que fala de recompensa. Você vai ver que a questão da recompensa é mencionada o tempo todo. Por quê? Porque o reino, o milênio, a manifestação do reino – você está aprendendo quando Cristo vier no milênio. Esse vai ser o tempo da recompensa. Vamos ler isso na Bíblia: Mateus 16. Mateus 16, verso 27. Esse é um versículo poderoso. Vamos lá, olha o que está escrito: "Porque o Filho do Homem,

quem é o Filho do Homem? Senhor Jesus, há de vir na glória de seu Pai com os seus anjos." Quando é que Ele virá? No final da grande tribulação. Ele vai vir nas nuvens, está entendendo? "E então se verá o sinal do Filho do Homem, vindo sobre as nuvens, com muito poder e glória." Ele virá nas nuvens. Amém! Quando Ele vier, o que é que Ele vai fazer? Lembra? Ele vai descer lá em Jerusalém e vai estabelecer o quê? O reino. Ele vai colocar o seu trono. Ele vai reinar por quanto tempo? Mil anos. Agora,

presta atenção no que o texto termina dizendo: "E então..." Quer dizer, quando Ele vier nas nuvens com seus anjos, Ele vai retribuir. O que significa retribuir? Recompensar, dar, dar o galardão para cada um conforme as suas obras. Se não tem obras, não tem recompensa. Se você não faz nada, não espere receber coisa alguma. A graça tornou-se vã na sua vida. Você não está servindo? Está compreendendo? Então, o Senhor vai... O que o texto está falando aqui? Duas coisas. Deixa o versículo aí para eles lerem. Primeiro, o texto está dizendo que cada um vai ser recompensado

conforme as suas obras. Segunda coisa: o texto está dizendo que a recompensa vai ser dada quando Cristo vier com seus anjos. Ou seja, a recompensa é quando Ele vier estabelecer o reino. Compreendeu? Essas duas coisas são fundamentais: todo crente será recompensado pelas suas obras. E quando vai acontecer a recompensa? Quando Cristo vier para estabelecer o reino. Então, quando o reino começar, aí vai começar também o tempo da recompensa. E quem é que vai receber a recompensa? Quem tem obras. Nós vamos estudar depois, juntos aqui, quais são as obras que o Senhor espera que tenhamos, quais

são os frutos que o Senhor espera que se manifestem em nós. Está bom? Mas é preciso ter obras. Essa obra não pode ser feita no seu braço, na sua força; tem que ser feita pelo Espírito, pela unção em fé. Mas tem que ter! Amém? Vamos lá! Apocalipse 11, verso 15. Vamos ler Apocalipse 11, verso 15. Você sabe que Apocalipse diz, e Paulo também diz lá em 1 Coríntios, capítulo 15, que o Senhor Jesus virá quando soar a última trombeta. Lembra disso? E lá em Apocalipse, você vê que são quantas trombetas? Sete! A última trombeta, portanto,

é a sétima. Quando soar a sétima trombeta, o Senhor vai vir nas nuvens e o que vai acontecer? Vamos ler lá em Apocalipse 11, verso 15: "O sétimo anjo tocou a trombeta e houve no céu grandes vozes dizendo: 'O reino do mundo se tornou do Senhor e do seu Cristo, e Ele reinará pelos séculos dos séculos'." Continua dizendo: "Graças, onde é que nós estamos?" E os 24 anciãos que se encontram sentados no seu trono diante de Deus prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, porque eras, porque

és, e porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar." Presta atenção: Deus reina no sentido de que tudo está debaixo do governo de Deus, mas agora chegou o governo do céu na terra. Então, agora vai reinar. Amém! Vamos continuar. Na verdade, as nações se enfureceram, chegou, porém, a tua ira, e chegou o tempo. Qual é esse tempo? Quando Cristo voltar nas nuvens, determinado para serem julgados os mortos e também para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem ao teu nome, tanto pequenos como grandes, e para

destruíres os que destroem a terra. Então, preste atenção: o texto diz claramente: "chegou o tempo de se dar o galardão." Deixa a referência aí, não é que está escrito no verso 18: "chegou o tempo de se dar o galardão aos teus servos, aos profetas e aos santos." Quando é que vai ser o tempo do galardão? Então, quando o Senhor vier para reinar, quando o Senhor tornar-se o Rei e o reino do mundo tornar-se o reino do nosso Senhor e do seu Cristo. Aquele vai ser o tempo de dar recompensa para os santos, os pequenos e

os grandes. Em outras palavras, o tempo do reino é o tempo da recompensa. Quando o reino vier, a recompensa virá também. E o que é a recompensa? A recompensa é receber a coroa. Coroa e trono. O que é uma coroa? Coroa não é simplesmente um chapéu esculpido com ouro, enfeitado com diamantes, não! Uma coroa representa uma posição no reino. Uma coroa representa glória no reino. Ela representa algo. A coroa em si mesmo não é muita coisa, mas ela representa algo. Você já deve ter ouvido, talvez, ou lido que determinado monarca perdeu a coroa. Entendeu? Ele

não perdeu o objeto. Perder a coroa significa perder o que a coroa representa. A coroa simboliza o reino. Entendeu? A coroa da Inglaterra não é o chapéu que a rainha usa. A coroa da Inglaterra é todo o domínio, toda a esfera que é o reino da Inglaterra. E o que é o trono? Entendeu? Então, a coroa é uma recompensa para os vencedores. O trono também é uma recompensa para os crentes vencedores. O trono, do mesmo jeito que a coroa, é um símbolo do reino. Representa uma posição no reino, autoridade no reino, glória no reino. O

trono e a coroa, em si mesmos, não são muita coisa; eles existem para representar. O trono é só uma cadeira, mas ele é simbólico. Entendeu? Então, em outras palavras, a recompensa é o reino. A Bíblia nos mostra claramente que a recompensa é simplesmente o reino, e é o que nós vamos receber. Para a glória de Deus, aleluia! Glória a Deus! Bom, hoje eu estou lançando fundamentos para você. Se você nunca me ouviu falando disso, certamente você está cheio de questionamentos, mas eu recomendo que você tenha paciência. Espere as próximas ministrações que nós teremos juntos aqui.

Eu tenho certeza que à medida que a gente for avançando, vai esclarecendo. Mas você pode também mandar sua pergunta para mim no WhatsApp. Está bom? Eu não tenho muito tempo para responder perguntas aos domingos, mais porque nós estamos aqui no momento de construção e eu tenho que sair de um prédio e ir para outro ainda. Ok, mas ainda tenho 10 minutos. Eu vou... Ok, tem muita gente com a mão erguida. Né? Vamos lá então! Gilmar Oliveira! Bom dia, Gilmar! Bom dia, Pastor Luiz! Bom dia! Qual a sua pergunta, irmão? O capítulo 12 nasceu depois o

filho varão e a mulher, porém, foi levada para o deserto, onde Deus lhe havia preparado o lugar para ali estivesse por 1260 dias. Seria esse o Brasil, América do Sul? Olha, eu não sei onde é esse deserto, não, mas tomara que seja! E vai ser um lugar para onde realmente cristãos e judeus vão fugir. Eu acredito que, se você ler o texto do capítulo 12, diz que o Senhor vai dar para a mulher as asas da grande águia para ela fugir. Então, muitos, muitos estudiosos acreditam que está, que é uma referência aqui aos Estados Unidos,

cujo símbolo é uma águia. Acho isso muito plausível porque é uma terra realmente onde há liberdade e eu creio que, mesmo durante o reinado do anticristo, vai ser um lugar ainda de liberdade. Então, eu penso que pode... Tomara que o Brasil esteja também incluído aí. De qualquer forma, nós não estaremos aqui. Em nome de Jesus, amém, amém, amém. Obrigado, abençoe, querido. Obrigado. Quem é o próximo? Eliseu. Bom dia, Eliseu, como vai? Tem que abrir o microfone. Bom dia, Pastor. Rapaz, qual sua pergunta, irmão? Pastor, na verdade é uma outra, mas eu vou começar com isso

aqui porque quando você falou, tive uma dúvida em relação a isso. Qual que é o Reino de Deus e qual que é o Reino dos Céus? O Brasil é o Reino de Deus ou seria o Reino dos Céus? O Reino de Deus é o governo de Deus na história, na eternidade, entendeu? É como se fosse o Brasil. O Reino dos Céus é como se fosse São Paulo, uma parte. Entendi. É onde Cristo vai reinar e os vós vão reinar com Ele, sim, no Milênio. Isso do Reino dos Céus. Tá bom, agora minha pergunta mesmo tá

baseada em Mateus 24:13, né? Que diz: "Aquele que perseverar até o fim será salvo." O que quer dizer assim: "perseverar até o fim será salvo"? Olha, eu já respondi essa pergunta, mas vou responder de novo para você. Aquele texto de Mateus 24 está falando ali, se você for ler o texto, nessa parte se refere aos judeus. Entendeu? O texto de Mateus 24 é dividido em duas partes: do verso 1 até o 31 se refere aos judeus e do 32 até o final é para a igreja. Nessa parte que se refere aos judeus, está falando da

grande tribulação, o período em que o anticristo vai colocar sua imagem lá no templo e vai perseguir os judeus. O Senhor está falando então para aqueles que estiverem naquele momento não adorarem a imagem: "perseverar até o fim", entendeu? Então, ali está falando especificamente naquele contexto. Outra é porque assim, ontem eu vi uma pregação e o rapaz dizia em relação a outra área que você deve perseverar em tudo, na vida, seja perseverante. Isso pode ser usado nessa área também, nesse contexto. Esse contexto pode ser usado nesse texto? Não, não é isso que o texto tá dizendo.

Evidentemente, o texto não está falando disso, mas é óbvio que as pessoas podem fazer aplicações. Todo texto bíblico só tem um sentido, mas pode ter muitas aplicações. Então, pode ser que esse pregador está querendo fazer aplicação para as pessoas perseverarem no casamento, perseverarem no trabalho. Pode fazer essa aplicação, ok? Mas de fato não é o que o texto está dizendo. Ali está falando de outra coisa. Foi o que eu entendi. Muito obrigado. Deus abençoe. Deus abençoe, Eliseu. Cíntia. Bom dia, Cíntia, como vai? Bom dia, Pastor. Vou bem, graças a Deus. Pastor, é a respeito do

crente vencedor e do crente derrotado. Tudo que eu tenho aprendido com a palavra, através do Senhor, né, me traz essa fé para viver a vida de um crente vencedor, né? Para apropriar das palavras, das promessas do Senhor, do sim e do amém, das promessas do Senhor. Aleluia! Mas está havendo um conflito grande aqui em casa porque o meu esposo tem o pensamento de um crente derrotado. Então, as coisas aqui estão ficando difíceis porque assim, enquanto eu falo das promessas, ele fala: "Ah, mas Jesus falou pega a sua cruz e siga, neste mundo tereis aflição." Sabe?

Então assim, eu tenho orado, pedido ao Senhor para mudar a mentalidade dele, mas eu não tenho visto ainda nenhum resultado. Mas eu gostaria que o irmão me desse alguma orientação nesse sentido. Porque assim, tá ficando difícil. Sabe por que está difícil? Porque você está querendo mudar o seu marido. Desista disso! Você não consegue mudar ninguém. Você não consegue mudar nem a si mesma, então você não vai mudar o seu marido também. Segunda coisa: seja a Deus por ele e passe a abençoá-lo, entendeu? Coloque brasas vivas na cabeça dele, não discuta com ele, não discuta teologia,

não faça do seu casamento uma sala de aula de seminário bíblico. Não queira persuadi-lo todo o tempo a pensar da sua maneira; simplesmente viva o evangelho e manifeste a obra na vida dele amando, servindo, sendo uma esposa acima da média. É isso que importa! Se ele fala a opinião dele, amém! Se ele quiser ouvir a sua, você coloca também. Se ele não quiser, fique em paz, é o seu marido. Desfrute do seu marido do jeito que Deus te deu. Amém? Não tente mudá-lo. Deixe que Deus faça isso. Descansa que o Senhor vai fazer no momento

em que você menos esperar. Amém. Obrigada, Pastor. Deus abençoe. Deus abençoe, querida. Maria Eloí. Olá, Maria Eloí, bom dia. Bom dia, Pastor. Acho que minha câmera estou desligada propositalmente. Ok, sem problema. Eu tenho assistido às aulas constantemente, né? E às vezes eu nem faço perguntas porque já sei que acho que os irmãos vão fazer mais ou menos as que eu quero saber também, coisas que eu quero saber. Sim, mas hoje eu me deparei com uma que achei bem necessária. Mesmo eu convivo com muitas pessoas que estão, muitas na carne, que às vezes nem aceitam, nem

têm a Cristo, e eu quero pregar para elas a Cristo. E eu estou um pouco nervosa. Aí eu falo para elas o seguinte: que elas devem aceitar a Cristo como Senhor e Salvador para garantir a salvação delas, né? Certo? Só que quando elas me perguntam de volta: "Então basta eu aceitar e depois eu posso cair no mundo de novo?" Aí eu já não sei o que responder. Olha, você... Você tem que falar para ela o seguinte: "Eh, depois que você aceitar, você mesmo vai decidir o que quer fazer da sua vida. Não é uma questão

do que você pode ou não pode; você é livre. Se, depois de aceitar Jesus, você não quiser mais Jesus, o que eu posso fazer? Mas fala para ela: aceita, abre o seu coração e vamos ver o que vai acontecer depois, entendeu? Porque se ela realmente crê, ela não vai querer voltar para o pecado; ela vai querer sair do pecado. Ela vai se sentir mal no pecado; o pecado não vai ser algo que vai atraí-la mais, entendeu? Só que ela está achando que esse ato de crer, de confessar, é muito pequeno, irrelevante. Mas não é, é

muito poderoso. Tá me ouvindo? Então, é óbvio que você não está lá para dizer para ela o que vai fazer ou não; você está lá para pregar o evangelho para ela. E se ela insistir falando isso, você fala: "Olha, depois que você aceitar, você me conta, mas primeiro aceita. Leva ela a aceitar, é isso que importa." Tá compreendendo o que eu estou dizendo? Muito, muito isso é como tomar um veneno. Você fala para ela: "Toma um veneno, depois a gente vê o que vai acontecer." É que ela está achando que não vai ter efeito nenhum

na vida dela aceitar Jesus, mas ela está tão enganada. Se ela fizer isso de coração, com sinceridade, vai mudar. Simplesmente vai mudar. Entendi, então minha função é nada mais que pregar e dizer para ela aceitar, e somente isso, tá certo? Obrigada, pastor. Eu sou aquela pessoa que um dia te encontrei dentro de um avião e fui lá na frente te cumprimentar. O senhor estava de camiseta, assim, ok? Não sei se o senhor lembra. Sim, me lembro, me lembro. Bom demais te ver aqui, ou pelo menos te ouvir, né? Deus te abençoe, Maria Elía. Amém, fica

com Deus também. Ah, tem muitas mãos erguidas. Eu quero pedir perdão, infelizmente não tenho mais tempo hoje, mas você pode mandar, tá bom, para meu WhatsApp a sua pergunta que eu vou responder assim que puder. Mas domingo que vem a gente está de volta aqui novamente às 8 da manhã e eu recomendo que você não perca. E, inclusive, convide outros, né, que estão na plataforma para assistirem também aqui ao vivo. Tenho certeza que vai ser uma grande... acho que vai ser uma grande revolução na sua vida. Amém, fica na paz e até domingo que vem.