estamos começando mais um programa na Série Especial pela Turquia e Grécia conhecendo os caminhos do apóstolo João do apóstolo Paulo e a história do cristianismo você sabe eu sou Rodrigo Silva e sempre busco evidências que confirmem a historicidade da Bíblia Sagrada e nos ajudem a conhecer a história da fé cristã e no programa de hoje você não pode perder as informações que nós vamos trazer para você vamos conhecer a sinagoga dos judeus que moravam nessa cidade e também aprender um pouco Como funcionava o culto sabático de cada um deles você não pode perder o nosso
programa está começando agora [Música] [Música] [Música] E aí [Música] la estou nervosa mas estou preparada como sempre cara nunca peguei num bicho desse mas olha um Transform Olha como eu fico natural Olha como eu fico natural hoje a nossa curiosidade é bíblica e eu aproveitei que eu tô aqui de bastidor assistindo o spoiler do Rodrigo gravando lá no fundo e lembrei de uma coisa sards é uma das sete igrejas do Apocalipse não sei se você se lembra E aí o Rodrigo explicando ali eu lembrei de algo João escreveu recomendações para as igrejas e para sardes
ele escreveu o seguinte em Apocalipse Capítulo 3 verso 1 ao anjo da igreja em sardes escreva estas coisas diz aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas conheço as obras que você realiza que você tem fama de estar vivo mas está morto e por que João escreveu justamente isso para sardes porque sardes considerava-se uma cidade na atingível impenetrável talvez pela localização que ela se encontra que é uma região mais alta Onde nós estamos agora mas os dias dessa cidad estavam contados porque em 546 antes de. crist ela foi atingida pelos medos
só que justamente por essa cidade se considerar ela tinha uma fama de estar viva de estar cheia de entusiasmo eh na verdade isso não era muito bem o que estava acontecendo na verdade ela foi consumida pelo orgulho e pela indiferencia das pessoas e foi aí que me veio a reflexão como que está a nossa vida a nossa comunhão com Deus com o próximo com a Igreja será que estamos vivendo um cristianismo somente de fachada como essa bonita ali atrás de mim Será que estamos vivendo o cristianismo puro e simples que realmente Jesus nos ensinou bom
isso é realmente algo pra gente se pensar você vai ficar agora com Rodrigo e eu te aguardo na próxima semana tchau [Música] tchau Laura que que tu acha mais legal de acompanhar o Rodrigo assim nas viagens que que mais tu gostou de participar de de ver tudo tudo ao lado dele é maravilhoso e eu digo com muito muito amor no coração mesmo porque eu amo acompanhar isso é muito importante para mim testemunho [Música] [Risadas] conforme prometido Começo hoje a mostrar para você a sinagoga dos judeus daqui da cidade de sardes é uma das mais bem
preservadas do mundo antigo essa sinagoga aqui ela é datada do período Bizantino também uma época em que o cristianismo já estava conseguindo força política graças a Constantino e aqui duas coisas me chamam atenção nessa sinagoga a primeira delas é a riqueza dos judeus aqui na cidade nessa época Porque além daquilo que eu mostrei no programa anterior de toda a parte comercial que eles tinham adjacente a sinagoga na avenida principal da cidade no inteiro bairro judeu lembra que eu falei da politea que era o bairro judaico dentro de uma grande cidade além de serem prósperos a
estrutura da sua casa de oração da sua be keset ou sinagoga é realmente fantástica ela imita já de cara uma mansão de alguém muito M rico com o peristilo que é essa parte aqui interna onde você tem um Pátio você tem a colunata geralmente eles enfeitavam esse Pátio com algum chafaris de água alguma objeto muito suntuoso foi colocada esta imitação aqui de uma ânfora apenas para dar um ornamento ou uma ideia ornamental de como seria Originalmente o chama atenção também que a sinagoga toda tinha esses mosaicos lindos que você vê ali a aliás pisos com
mosaico como Este só em propriedade de pessoas muito mas muito ricas a segunda coisa que eu destaco aqui eu falei de duas uma é a suntuosidade da Sinagoga a segunda é a relativa convivência entre judeus e cristãos lembra que nessa época eu falei com você que a sinagoga exercia um papel fundamental na cidade mas o cristianismo já tinha conseguido uma certa proeminência graças a Constantino porque essa sinagoga é do período Bizantino então Constantino já tinha passado pelo poder já tinha dado prestígio para a igreja cristã Então você tinha cristãos e judeus convivendo aqui e por
alguma razão não sabemos Qual é o mistério Você tem o símbolo Cristão aqui na porta o mesmo símbolo Cristão que nós encontramos também na cidade de Laudiceia quando eu mostrei a igreja cristã Você se lembra e de onde vem esses símbolo aqui esse símbolo ele surge de uma mescla entre cristianismo e mitraísmo porque parece muito com o símbolo do Deus mitras que era o sol e ao mesmo tempo fazia uma espécie de combinação de letras para a frase Jesus Cristo filho de Deus e Salvador em grego agora vamos ver dentro da Sinagoga para que você
possa entender um pouco como era liturgia a cada sábado quando ele se reuniam aqui e ao mesmo tempo como Isto pode ajudar a ilustrar algumas passagens que estão na Bíblia Sagrada vem [Música] comigo nós já íos entrar na sinagoga mas eu resolvi parar aqui porque o pessoal deu uma sugestão que eu acho que é válida eu falei com você ali do símbolo de Cristo misturado com o símbolo do Deus Sol Falei que é a partir da junção de várias letras da palavra iros e que daria uma frase mas talvez não tenha ficado tão didático para
você A Origem o formato o argumento desse símbolo então vou fazer aqui na terra vou colocar respeitosamente a minha Bíblia aqui não vou botar a Bíblia no chão Não e aqui eu vou pegar uma pedrinha e vou escrever para vocês o vacan vai mostrar aqui eu acho que é melhor ass você pegar de lá aqui para não ficar de cabeça para baixo eu vou escrever primeiro a palavra iros em grego iros Você se lembra se lembra peixe Então você tem a palavra e que seria como se fosse um um pauzinho assim né ir o x
tus Essa é a letra t tá bom ir aqui seria um y e aqui seria o Sigma você tá vendo iros agora nós podemos pegar cada letra dessa e fazer uma palavra iota você fala yesus Jesus o RI cristos Jesus Cristo o teta teos Você não fala por exemplo teologia o estudo Acerca das coisas de Deus então Jesus Cristo Deus o y seria ruos que é filho em grego e Soter e Sigma de Soter que é Salvador por exemplo Quem nasce em Salvador da Bahia é chamado de soteropolitano por causa da origem grega Esta palavra
que eu escrevi aqui irrit significa peixe em grego peixe e eu falei que cada letra Lembra uma palavra com a frase Jesus Cristo Deus Filho e Salvador agora se eu pegar estas mesmas palavras e formar aquele monograma eu tenho aqui olha primeiro o J Você viu o i depois o x do cristos Depois eu pego o teta eu pego aqui o teta e o y você tem logo aqui e o Soter você tem justamente aqui olha Então você forma a que ele monograma se eu coloco mais uma linha assim fazendo como se fosse um asterisco
dentro de um círculo eu tenho ao mesmo tempo um símbolo Cristão e o símbolo do Deus sol do Deus mitras aí que foi aquele sincretismo que começa a existir na igreja entre Jesus e o sol mesclando as duas figuras a partir do período Bizantino em diante agora acho que ficou Claro não é vamos conhecer a Sinagoga [Música] eu acho lindo isso aqui esse prédio essa essa ambientação ficao imaginando os judeus aqui todos os sábados lendo a Torá a beleza do local e será que cristãos também se reuniam aqui pelo símbolo que vimos lá fora pode
ser que sim Será que Muitos daqueles judeus não haviam se tornado cristãos são perguntas que a gente vai fazendo quando você vê a arquitetura você pode às vezes ter a ideia errônea que a sinagoga era toda assim feita de tijolos à vista sem reboque mas não era assim então o que que os arqueólogos fizeram para você ter uma noção do revestimento original eles pegaram um pedaço da parede onde nós podemos ver aqui como eram alguns dos emblemas que enfeitavam cada canto de todo ser difícil ou seja aquela parede toda de tijolos e pedra na verdade
era revestida de mármore de mármore travertino de outros tipos de material de calcário de outros tipos de pedra que eles iam colocando justamente aqui para enfeitar todo esse ambiente outra coisa que tinha na sinagoga sobre a liturgia você está vendo essas duas casinhas aqui da frente eu estou usando a palavra casinha apenas para ficar mais fácil de você entender mesmo porque em hebraico elas são chamadas de casa do do Rolo da lei o Santuário aquele lugar onde você colocava a parte do Antigo Testamento antigo testamento é como nós cristãos Chamamos para ser lida então no
lugar geralmente eles armazenavam ou guardavam o livro dos Profetas os livros dos profetas na outra parte os livros da lei de Moisés que são os cinco primeiros livros da Bíblia o Gênesis zso Levítico números Deuteronômio a parte dos Salmos dos Provérbios ficava junto com a parte dos Profetas então esses dois elementos ilustravam A Lei e os profetas como eu falei algumas sinagogas tinham dentro desse lugar ali nós temos uma porta falsa vou pedir o vaan para vir comigo aqui imitando o que seria um armário você está vendo imitando o que seria o armário então algumas
sinagogas de fato você teria um armário ali noutras você tem apenas a amostragem desse armário aqui tem amostragem mas algum canto desse lado e do Out eles vinham com os vasos de barro dentro dos quais estav os rolos da escritura que seri lidos e oost o crité era ointe você li a porção da Lei ou dos Profetas em pé por uma atitude de reverência você Lia lá a palavra de Deus você estava lendo o gênesis berechit bar Elohim no início criou Deus rashami ver rets criou os céus e a terra depois que você lia em
hebraico essa porção da Lei se houvesse no ambiente pessoas por exemplo que não soubessem hebraico Eles podiam ler uma outra versão em aramaico que é chamado de targum que é uma paráfrase em aramaico para ajudar aqueles que não sabiam o hebraico ou uma porção da septuaginta que era a tradução das escrituras para o grego e antes que eu continue você deve estar perguntando mas como assim eram judeus não sabiam um hebraico depois do cativeiro da Babilônia foram 70 anos que os judeus ficaram cativos ali quando eles voltaram para a terra de Israel muitos deles já
não falavam hebraico mais no Brasil por exemplo temos tantos descendentes de japoneses que moram no bairro da Liberdade talvez já não falam japonês tantos descendentes de outras etnias por exemplo há pessoas que são netas de alemães de italianos e não falam outra língua além da língua do Brasil também acontecia isso muitos judeus por nascerem na Babilônia não falavam outra língua senão o aramaico tanto que na época de Jesus pouquíssimos judeus tinham fluência em hebraico eles falavam no dia a dia aramaico e só na sinagoga você tinha para discussões escriturística o uso da língua de Moisés
o uso da língua hebraica agora na época do novo testamento a língua Franca do mundo era o grego muitas pessoas falavam grego assim como o inglês hoje que é a língua falada no mundo inteiro Então nesse momento para facilitar a leitura daqueles que não dominassem mais o hebraico você tinha uma paráfrase em aramaico o targum ou uma tradução em grego acepto agita Ficou claro isso muito bem como eu disse essa parte da Bíblia era lida aqui na frente e depois que ela era lida a pessoa ia dar o sermão ia explicar a sagrada escritura aí
o movimento modificava por embora ele lesse a palavra de Deus em pé por questão de reverência na hora de explicá-la ele tinha que se assentar por na Cultura do antigo Oriente Médio coisas importantes devem ser ditas sentado sem pressa como o ensino é uma coisa importante não confunda importante com sagrado O Sagrado você fala em pé por respeito mas o que é importante no sentido de você tem que aprender aquilo ali você fala sentado porque não pode ser às pressas por exemplo nessa cultura antiga comer pé era uma falta de respeito muito grande porque a
comida é algo para você ir degustando aos poucos Então tem que ser sentado não tem conceito de fast food E também o ensino tinha que ser sentado que é um exemplo quando a Bíblia fala que Jesus foi ensinar os discípulos lá na época que ele estava na Galileia diz que ele subiu ao monte e se assentou eu vou ler para vocês Mateus Capítulo 5 Versículo 1 vendo Jesus as multidões subiu ao monte e como se as sentasse aproximaram-se seus discípulos e ele passou a ensiná-los dizendo o ensino a pregação sempre eram de forma sentada Aliás
não precisa ir longe quando você está na faculdade você não costuma dizer que você está estudando a cadeira de biologia A Cadeira de Psicologia a cadeira de filosofia o professor que ensina determinada matéria é chamado de catedrático cátedra é cadeira então é este costume de chamar as matérias de cadeira Ah vou puxar a cadeira D eu vou sentar na cadeira d o meu professor o meu catedrático vem desse costume antigo e na sinagoga você Lia a porção E se fosse dos Profetas você sentaria naquela cadeira que era assim chamada cadeira de Elias porque Elias representava
os profetas E se você fosse ler uma parte da Lei você tinha que se assentar depois para explicá-la na cadeira de de Moisés que ficava do outro lado porque Moisés representava A Lei e Elias os profetas por isso que na transfiguração de Jesus os dois personagens que aparecem com ele são Moisés e Elias agora quer ver isso mostrado aqui bem claro na Bíblia no Evangelho de Lucas Aliás não precisa ir longe eu me lembrei de um outro episódio em que Jesus fala também em Mateus 23 ora toda vez que vocês vão às sinagogas vocês escutam
aqueles que se assentam na cadeira de obedeçam tudo o que eles disserem a vocês mas não imitem as obras deles porque eles falam mas não cumprem Jesus fala da cadeira de Moisés agora com relação a essa liturgia que eu descrevi para vocês olha o que diz aqui o livro de Lucas no capítulo 4 quando fala de Jesus indo à sinagoga verso 16 indo para Nazaré onde fora criado entrou num sábado na sinagoga segundo o seu costume Jesus aos sábados ia PR e levantou-se para ler então lhe deram o livro do profeta Isaías e abrindo o
livro achou o lugar onde estava escrito aí Jesus lê em pé o profeta Isaías uma porção dos Profetas depois que Jesus terminou de ler Olha o que diz o verso 20 tendo fechado o livro devolveu ao assistente e sentou-se e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele Jesus ia começar o sermão sentado talvez na cadeira de Elias como nós estamos vendo aqui e por que que todos tinham os olhos fitos nele porque aqui no meio da Sinagoga não havia bancos como nós vemos nas igrejas Hoje os bancos onde ficavam sentados aqueles que estavam presentes
ficavam geralmente nas laterais Então as pessoas ficavam de tal maneira sentados que todos poderiam sempre olhar para o centro onde a Torá ou os profetas eram lidos e depois explicados da cadeira de Moisés ou da cadeira de Elias um último elemento de mistério debate e polêmica aqui da Sinagoga de sardes essa parte daqui você vê que a sinagoga parece que foi ampliada e aquela forma ali formando um absum que é uma meia-lua imita bem a arquitetura daquelas primeiras igrejas domésticas adomos Eclésia que Eu mencionei para vocês n alguns programas anteriores então alguns debatem se talvez
com o passar dos séculos essa sinagoga deixou de ser uma sinagoga para os Judeus para se tornar uma igreja dos cristãos aí justificaria o símbolo Cristão lá na porta e talvez uma hegemonia Cristã sobre os judeus que quem sabe os converteu a força ou tornou a sua casa de culto numa igreja do cristianismo são hipóteses vamos ver ainda o que o debate nos reserva Quais as novidades que a arqueologia vai trazer os novos artigos acadêmicos são peças de um quebra-cabeças antigo cheio de peças faltantes que nós vamos completando com algumas hipóteses razoáveis [Música] esse Edifício
suntuoso que está aqui atrás é o gimnasium ou o ginásio de esportes da cidade de sardes ele é posterior à época bíblica ele é da época do sego século e depois foi refeito ou remodelado no século mas acredita-se que tanto esse Edifício quanto a sinagoga que eu acabei de mostrar para você está no mesmo lugar onde ficavam Originalmente a sinagoga do primeiro século e o ginásio também do primeiro século e qual era a importância do ginásio para a cidade é aqui que os atletas vinham apresentar as suas competições de corrida tiro ao alvo luta tudo
aqui aliás esse lugar onde eu estou aqui esse perímetro aqui era Arena onde havia as competições e as pessoas ficavam nas arquibancadas assistindo agora tem uma curiosidade aqui esse Edifício está bem ao lado da Sinagoga que eu acabei de mostrar para vocês nós saímos da Sinagoga lá aquele todo branco demos a volta e já viemos para cá ao lado da Sinagoga está esse Edifício Hoje os turistas amam vir tirar foto aqui mas talvez a maior parte deles não sabe que havia um problema ético cultural em relação ao judaísmo rabínico é porque de acordo com talmud
o ginásio era o lugar que deveria estar muito longe da Sinagoga ou melhor a sinagoga deveria ser construída afastada do ginásio por Qual razão no ginásio todos que estavam aqui competindo geralmente ofereciam tributos aos Deuses então depois do próprio templo Pagão o lugar mais idólatra era o ginásio em segundo lugar havia um problema de pudor Qual era ele A palavra gimnasium em grego significa nudez os que corriam que competiam aqui nas lutas sempre o faziam NS era parte da do regulamento dos gregos se você tinha que participar de uma olimpíada de uma corrida ser um
atleta você tinha que fazer isso completamente nu Então você imagina pessoas correndo aqui completamente desnudas num shabbat enquanto lá na sinagoga os judeus estavam fazendo as suas orações não combinavam os dois ambientes aí vem a pergunta se era assim por que que a sinagoga está tão perto do ginásio uma explicação que alguns dão é que talvez o ginásio foi construído posteriormente para rivalizar com a Sinagoga outra explicação seria que no mundo gentílico estou falando daqueles judeus que moravam fora da terra de Israel você não tinha Geralmente as condições ideais para ter a sua sinagoga onde
você queria e às vezes o bairro judeu tinha que amargar ser vizinho de um lugar Pagão acontecia isso nós temos por exemplo a sinagoga de dur europos que ficava perto de um lugar Pagão e outros lugares fora do ambiente de Israel desse mundo greco-romano agora isto colocado vamos falar de Paulo Paulo conhecia esta realidade do ginásio Paulo também tinha todo o seu pudor judaico quanto às questões Morais mas Paulo tinha uma capacidade mental Brilhante de sem perder os seus princípios sem negociar a sua fé dialogar com o mundo grego com o mundo romano com o
mundo secularizado Paulo conseguia dar exemplos da realidade dos pagãos para mostrar o evangelho tanto para eles quanto para os judeus e Paulo certamente conhecia a dinâmica de um ginásio de um estádio de corridas de lutas de gladiadores e Paulo usou esses elementos como simbolismo ou emblema para tornar mais clara a mensagem de Jesus e um exemplo está aqui na primeira carta que Paulo escreveu aos Coríntios primeira Coríntios Capítulo 9 Paulo começa dizendo o que que ele fez eu vou ler desde o verso 20 fiz-me fraco para com os fracos a fim de ganhar os fracos
fiz-me tudo para com todos a fim de que por todos os modos salvar alguns assim corro também eu não sem meta assim luto não como deferindo golpes no ar mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão para que tendo pregado a outros não venha eu mesmo a ser desqualificado toda a linguagem que Paulo usa aqui é exatamente a linguagem das corridas dos esportes das Olimpíadas que aconteciam em lugares como este aqui nos ginásios agora interessante que Paulo sem desqualificar a sua fé sem vender a sua identidade Cristã e Judaica ele conseguia dialogar com
o mundo greco-romano mas não percamos de vista o cerne do que ele está dizendo assim como os atletas tinham que esar na competição no treinamento tinham que ir ao limite físico do seu corpo para ganhar a coroa quanto mais nós cristãos O problema é que a graça de Deus tornou-se no vocabulário de muitos crentes uma graça barata uma graça que uma vez que Deus faz tudo por mim não preciso fazer nada não lembremos o que Paulo falou é tudo pela graça de Deus não pelas obras mas eu tenho que sim esmurrar o Meu Corpo reduzi-lo
à escravidão fazer de tudo para ganhar o prêmio assim como os atletas fazem para uma coroa corruptível esta é justamente a base da fé cristã querer ir para o céu porque quem quer dá um jeito quem não quer dá uma desculpa mas o grande problema é que muitos cristãos hoje querem tudo menos se esmerar menos esmurrar o seu corpo menos sofrer por amor do Evangelho e [Música]
