AULA 2 IMERSÃO EM 2 TESSALONICENSES

O nen T po mimi boa boa noite boa noite pessoal boa noite a todos e mais uma noite de estudos teológicos de gravação para quem vai assistir gravado nessa quarta-feira dia 21 de qu de agosto pera aí de agusto eh qu falar bom sejam todos bem-vindos Você espero que todos estejam bem você que vai assistir depois gravação você que vai assistir em algum momento da sua vida seja lá o que você tiver fazendo quando você tiver assistindo nesse momento seja caminhando seja lavando louça seja colocou para dormir mesmo só para ficar ali para ficar aprendendo

por osmose também não tem problema é isso espero que essa noite seja uma noite aí ou momento que tiver Assistindo seja uma noite legal bom boa noite a todos que estão dando boa noite eh como eu estou estou bem estou bem estou bem eh eh eh bom gente nesse primeiro momento vocês podem colocar as perguntas de vocês eu coloquei já o material lá no grupo da aula dessa noite hoje nós vamos entrar no capítulo dois mas essa aula vai ter duas partes a aula a primeira parte vai ser hoje que vai a gente vai trabalhar

só questões escatológicas Nessa parte e depois na próxima aula onde a gente vai trabalhar o texto em si tá porque uma aula do o mesmo Capítulo dividido em duas partes porque esse é o capítulo principal da escatologia Paulina é o capítulo onde mais tem assunto mais tem coisa tá mas tem coisa e enfim é um é um capítulo rico então dividi essa aula para não ficar tão cheia em duas partes você Senor gostou do filme gostei gostei gostei do filme eh é bom o filme que dá susto né não deu Muito mas F é muito

bom muito bom eh Quais os prós e contras da unidade diversidade do James Dan é porque quando ele propõe uma diversidade entre os autores bíblicos e dentro da história da salvação entre o antigo novo ele propõe uma diversidade que não tem problema com contradições Isso é um problema né PR a gente porque a gente não acredita que a diversidade entre os autores bíblicos bíblico da bíblia pressupõe algum tipo De contradição entre eles né você tem que entrar sabendo disso James Dan não acredita numa inspiração Divina numa ligação dos assuntos e tal eh mestre O que

significa Jesus como autor e consumador da fé vem alguns comentários que seria Pioneiro e aperfeiçoador mas ainda não ficou Claro para mim É depende muito né de como você entende eh isso aí a a questão do autor e e consumador da Fé o que eu pode ser isso também o Pioneiro e o aperfeiçoador aquele que inicia a minha fé o objeto de início e ele também é o objeto do final daquele que vai me levar até ao final o objeto ele tanto é o meu objeto em que eu creio Para ser salvo como aquele que

caminha comigo até o final você pode entender assim de forma geral E por que Guilherme e não Luiz ou Luiz Guilherme ah é costume costume desde cedo me chamaram de Guilherme eu até prefiro só Guilherme que eu não Gosto de coisa de dois nomes sei lá como é que eu não gosto é estranho luí é o nome do meu avô e aí foi homenagear a ele nome do meu avô mas eu mesm um costume só me chamava de Guilherme hoje eu me acostumei minha mãe minha mãe me chamava de Luizinho Luizinho Luizinho para cá Luizinho

para lá mas minha família inteira me chama sempr me chamou sempre de Guilherme Jesus batiza com o Espírito Santo e com fogo com fogo é juízo bom eu acredito que não seja eh bom eu acredito que seja um aspecto de juízo mas eu não acho um absurdo achar que esse batizar com fogo está Apenas tentando elucidar um aspecto do batismo dele de santificação como os Pentecostais acreditam então sim esse batismo aí ao meu ver tem mais a ver com juízo só que eu não acho estranho alguém Entender que esse fogo aí tem a ver com

Santificação com transformação que o Espírito Santo opera na nossa vida eu não acho estranho ISO não é uma interpretação Estranha como alguns acham que é entendeu é possível sim textualmente aando lançamento da modelos Qual a diferença entre o NT e seu mundo Dr r e o NT e o povo de Deus é porque o NT e o povo de Deus ele é mais teológico né o n em seu mundo ele é mais uma introdução Bíblica aos livros à história a geografia as tradições tá o que é muito bom tá muito bom gente um dos um

doss principais lançamentos aí da década no Brasil um livro que trabalha bem a 7 semanas de Daniel que trabalha bem no Brasil deve ter alguns né Eu sugiro os comentários só os comentários eh eu livros de escatologia no Brasil tem as suas exceções não quero generalizar mas geralmente é uma galera que é muito Falar deixa Professor sua visão o arrebatamento será secreto ou será um evento a ser percebido pelo mundo percebido Não acredito que vai ser secreto não Professor o que o senhor acha da tese do Richardson sobre o Anticristo islâmico acha válido esse pensamento

válido eu acho válido eu acho muito bem argumentado mas não me foi convincente não me foi convincente de não do que eu Exigiria para alguém me convencer de uma em termos de análise bíblica se eu fosse listar de 1 a 10 eu acho que o argumento dele foi um quatro assim para mim Professor sofro de insônia e dorm mal o que tem afetado muito minhaa se eu sofre disso B tomar café insônia Olha eu sempre tive problema de dormir porque eu tenho vários problemas aqui Ó nessa cabecinha e aí eu preciso que eu tomo remédio

tá tomo remédio para dormir para acordar para Almoçar eh à noite manhã à tarde e veja isso aí como uma um profissional um profissional da Saúde psiquiatra ou uma psicóloga para saber o que é tá não tenta resolver uma coisa que é crônica e tá afetando o seu dia com mandigas da internet você tem que com eh procurar quem entende disso aí porque é uma coisa séria A gente tende a minimizar coisas da mente e aí quando a gente vai perceber a coisa já tá bem feia porque a gente tem uma tradição de Achar que

isso é meramente mente e não uma questão também que nos envolve fisicamente como corpo que precisa de cuidado mestre o que o senhor acha da ideia que o w traz sobre o exílio continuado eu acho uma ideia eh pensa tua m eu acho que ele tá 85% correto o que falta ele provar para mim nessa tese que em 2010 foi onde a coisa mais estourada né O que ele precisa provar para mim é Que o grupo de fariseus tinha consciência consciência de estar no exílio eu não acho que nem os fariseus saduceus essênios camitas nenhum

eles achavam que estava no exílio Porque para mim a atitude de de de Israel no exílio é uma reconhecendo os seus pecados reconhecendo a sua miséria e eu não acho que pelas evidências que nós temos ah em algum minuto eles achavam que estavam nesse exílio que precisavam se Arrepender tá então para mim Ah eles estavam num exílio E aí aí o Messias veio libertar beleza como metáfora tudo bem mas em termos de consciência histórica por parte de Israel eu acho que ele ainda não provou isso de forma convincente ainda que tenha livros aí que ele

lançou ou palestras que ele deu no itss por exemplo onde ele tenta argumentar alguma coisa para provar que eles tinham consciência de exílio mas são passagens Muito soltas tá muito soltas eh quando puder me explique sobre Moisés ter pedido para ver a glória de Deus sendo que ali que ela já tinha visto que ele né já tinha visto muitas coisas milagrosas É porque quando ele tá eh falando sobre glória de Deus ele tá falando algo muito mais do que os feitos de Deus ele queria ver o ser de Deus a essência de Deus ele queria

presenciar não o que Deus fez não o que Deus iria fazer mas Algo do próprio Deus então ele tá ali atrás de algo do seu ser de ver com seus olhos algo do ser de Deus e E aí Deus e diz assim olha algo do meu ser eu posso só te mostrar eh te dizer o meu nome você quer saber algo do meu ser então vou dizer o meu nome é tanto que ele diz ó se alguém te dis de de perguntar quem que tá me enviando aí você dis esa aí Moisés pediu para ver

algo do ser de Deus e Deus quer apresentar o nome dele é mas o que seria O nome de Deus o nome não seria algo no registro o nome Seria algo pelo qual alguém é conhecido Então Deus ele mostrou para Moisés como ele queria ser conhecido pelo seu povo então o nome de Deus não foi dado para todo o mundo o nome de Deus foi dado para o povo e que nome é esse aí a gente percebe que quando Deus passa para falar o seu nome para mostrar a sua glória o texto diz o seguinte

porque tu és um Deus misericordioso Compassivo etc etc etc Então Deus mostrou algo do ser dele para Moisés e o que foi que Deus mostrou o seu nome como ele queria ser conhecido pelo seu povo e o que foi que Moisés viu Moisés viu de uma forma que acha que só Cristo viu e revelou a a graça de Deus como ninguém viu o gracioso Deus misericordioso Deus ele viu ele viu só essa faceta do ser de Deus ali ele presenciou essa faceta ele não podia ver mais tem coisas ali que se ele visse ele Evaporava

ele morria Mas Deus ele ele ele escolheu apresentar algumas coisas do seu ser em outras palavras Deus quer ser conhecido pelo seu povo pela sua misericórdia pela sua graça Deus nos presenteou dizer assim olha eu quero me relacionar com vocês como um Deus gracioso como Deus misericordioso e ele mostrou isso para Moisés então ver a glória de Deus é ver algo do ser de Deus e Deus mostrou para ele como ele queria ser conhecido o seu nome e Moisés Presenciou ali algo do seu ser alguma visão alguma coisa que a gente não consegue entender Moisés

viu que tinha a ver com a com a graça com a misericórdia de Deus né não sei o que pode ter sido Ah não sei é impossível saber assim é uma visão muito gloriosa né Professor tem algum estudo sobre a idade dos apóstolos na época do ministério de Cristo ou livro assim específico não você vai encontrar algo no no Richard balker né falando algumas Coisas seminaristas deveriam tentar publicar artigos acadêmicos e sim quais dicas para escrever o senhor daria o mesmo que eu dou para para monografia ser específico não tentar inventar roda tem uma bibliografia

de respeito e escrever de forma Clara o pração dará certo dará dará Com certeza estamos aí na metade né que eu consegui gravar pois eu desque NS problemas de saúde e aí D para voltar a a recomeçar mas eu tô sempre pensando Sobre pregação como melhorar esse curso tem em sugestão de material sobre libertação Como podemos conciliar e explicar experiências únicas e diferentes com as demonstradas nas escrituras e fugir de fórmulas de exorcismo eh material sobre libertação eh eu diria para você ter muito cuidado primeiro com esses materiais e eu diria que tem um livro

do Dr Augusto ecodem sobre batalha espiritual que é muito bom para falar dessas coisas tá do Dr Augustos Mas como tá pode indicar algo para entender o período interbíblico tô lendo o nes Tog tognini né qu é Tog ô não sei acho que é esse mesmo período interbíblico Olha o novo livro do do R Bird tá traz coisas assim mais atualizadas porque os livros Inter bíblicos que nós temos aqui no Brasil Tem um cara que é muito ruim não lembro agora qual autor graças a Deus mas ele é um livro bem antigo o nome dele

até período interbíblico até esse nome amarela a capa Professor O que você acha dessas ideias de de meditação ou mindfulness ah de repetir várias vezes mentalmente e até falar frases como eu sou capaz Eu acho que é olha qualquer pessoa muito pessimista com tudo que ela faz ela vai se dar mal Por quê Porque ela já entra com isso na mente Ela já ela já a disposição dela já é negativa Então se uma pessoa por outro lado a resposta a isso não é você ficar se afirmando se isso ficar falando no espelho e tal mais

de fato de fato você vai ganhar mais disposição só que você pode passar do limite entendeu a resposta a uma boa atitude com a vida não é ficar essa fazer essa repetição eu sou capaz Eu posso eu sou isso eu sou aquilo não é essa resposta é é você Entender a natureza da situação é você entender os seus limites é você entender o melhor caminho é você buscar sabedoria não ficar se afirmando se afirmando você vai ficar falando mentira para você às vezes sem você perceber eu posso a Bíblia nunca nos dá diretrizes para tomar

uma atitude somente com base em uma alta afirmação de si na verdade no livro de provérbios isso é a atitude do tolo né Isso é atitude do tolo né a autoafirmação Desenfreada é a atitude do tolo então a resposta a uma para ter uma boa disposição com relação à vida não é uma auto afirmação desenfreada Mas é uma busca sincera e honesta pela sabedoria tá que passa por reconhecer os seus limites suas capacidades se você consegue ou não e etc é uma dú sincera Como funcionava a salvação do antigo testamento em relação ao Espírito Santo

explicando no Novo Testamento Espírito Santo é o selo que então a acho que a gente tem uma aula extra sobre isso eu não lembro agora mas eu entendo que a atuação no antigo testamento ela era o o espírito santo ele regenerava no Antigo e regenerou regenera no novo nos dois a salvação uma no antigo testamento né com fé naquilo que Deus estava ali revelando para eles naquele momento que obviamente o que Deus estava revelando eh para eles e eles acreditavam Eh isso salvava eles né o justo viverá pela fé no antigo testamento é Em quê

Em tudo que Deus estava revelando para eles tudo que Deus prometia para eles obviamente que a realização e a possibilidade dessas promessas passa pelo sacrifício de Cristo mas ele nem todos tinham consciência do Messias no futuro eles tinham consciência do que Deus estava dizendo para eles ali então a salvação sempre foi pela fé uma na no que Deus disse e outra no Novo Testamento também no que Deus disse na pessoa do seu filho o espírito santo regenerava nos dois para mim a diferença existe quatro perspectivas para isso mas eu acho que para mim a diferença

é que no antigo testamento eh não tinha o fator habitação que significa habitação lembra o espírito santo regenerava nos dois só não tinha um fator habitação em que sentido não tô falando Dee tá dentro ou fora eu tô falando de Um desfrutar sem intermediários da presença de Deus eh para mim isso isso eu chamo habitação então o salmista ele sempre precisa ir no templo o povo ele sempre precisa ir num canto ele precisam sempre num lugar no lugar porque eles não tinham acesso a essa habitação no Novo Testamento eu acho que essa é a diferença

há um aspecto da Habitação onde Deus di onde Jesus diz Assim pra mulher samaritana nem nesse monte nem em outro lugar mas Em Espírito Em Verdade como se agora esse acesso sem intermediários sem o templo para ir sem outro ele foi desfeito e agora a gente tem esse acesso Então acho que essa é a diferença eh cabecinha Não entendi em cã havia a perspectiva de um Messias sofredor cara em cã havia expectativa de três Messias três Então essa galera que diz Assim precisamos ouvir o judaísmo precisamos voltar ao judaísmo o judaísmo é a verdade e

tal vai vai viajar porque primeiro que não existia um judaísmo a galera ficava pensando diferente o tempo todo né Eh existia uma linha mas não existia um só tá outra questão mas que tinha coisas que eles acreditam que pra gente é loucura três Messias diferentes três cristos diferentes entendeu eh Professor Qual a diferença entre Teologia bíblica e teologia exegética um é mais Ampla e outra mais específic no texto é a teologia bíblica ela Visa não só analisar a teologia dentro de uma época bíblica por exemplo o que Moisés acreditava o que que ele entendia Moisés

não o que eu acho Eu já li toda a Bíblia Moisés não tinha lido toda a Bíblia mas é não tinha o Novo Testamento entende então o teólogo bíblico Ele vai tentar Moisés dentro da sua história o que que Moisés via as suas limitações O que foi Dito para Moisés e depois ele vai tentar ligar isso e comparar isso com outros autores a teologia exegética ela foca num texto só só ali dentro daquele texto desenvolvendo vários processos etc eh O que significa perspectiva de mund sobre o luterano modificado porque enquanto Lutero via lei e graça

em toda a escritura tanto no antigo no novo Testamento a lei tudo aquilo que Deus mandava e a Graça tudo aquilo que Deus me presenteava né o Luterano modificado acredita que eh a divisão lei e graça ela não é assim em toda a escritura tudo que Deus dá é lei tudo que Deus dá é graça e tudo que Deus manda é lei ele acredita na verdade que essa divisão ela é histórica o foco do Antigo Testamento estava na lei ainda que tivesse graça e o foco Eh agora no novo testamento é uma outra esfera de

vida que é a graça ainda que tem alguma lei questões de foco então Enquanto Lutero via isso em toda a escritura o modificado vê isso em duas eras diferentes históricas mas eu indico você a a ler sobre isso tá porque não dá para aprender assim só respondendo isso não é difícil esse lance do ex Inter John step acrescentou algo a mais acrescentou mas continua sendo um aluno do Caron fez um livro sobre isso uma vez até o Thomas Schreiner fez um O Thomas Schreiner acredita que o povo estava no exílio mas ele acredita num exílio

Metafórico e ele também tentou acrescentar alguma coisa esse debate mas traz muito menos sobre consciência histórica do Povo Professor alguns dizem que se Jesus vai voltar repentinamente não pode haver sinais portanto esses sinais não se referem à volta de Jesus por onde começar a gente vai ver hoje isso boa noite boa noite sobre masculidade bíblica o senhor recomenda estudar menos sobre masculinidade bíblica e atrás de aprender sobre a Bíblia tá aprender sobre a Bíblia vai atrás de Bíblia você quer saber sempre quando Paulo olha pros homens e sempre quando Paulo fala paraas Mulheres aquilo que

ele fala aquilo dá para falar para qualquer crente seja homem ou para mulher a meu ver tá então quando ele olha pros homens diz assim eh olha sirva a seja o sacrifício e tal quando ele olha para um sacrifício eh para sua esposa aí ele olha para as mulheres e diz assim mulheres sede Submissa aos seus maridos ele também falou que cada Cristão tem que ser Submisso um ao outro antes disso tudo que ele fala sobre gênero ele fala não focando no gênero como se tivesse algo especial mas apenas olhando eles como eles são Cristão

seja Cristão seja Cristão seja Cristão aí a galera muitas vezes né para gerar todo um comercial bíblico comercial fica criando muita noia muita coisinha em cima disso tá minha opinião Você quer aend masculinidade bíblica lê a Bíblia Aprenda com Jesus se é isso inventam demais com relação a isso eh Professor Boa noite fazendo aquele programa de hermenêutico indicado pelo senhor cheguei no livro ter de hermenêutica e lá o autor fala sobre interpretação canônica porém não consegui pegar bem esse conceito consegue dar uma luz sim a Interpretação canônica da escritura é assim eh na hora que

você For na hora que você tiver estudando uma passagem do Antigo Testamento a única forma de você entendê-la plenamente É se você colocar ela no contexto do novo testamento de Jesus então o que que eles acreditam eles acreditam acreditam que qualquer leitura do Antigo Testamento ela só é plenamente satisfeita se você vê ela à luz de toda a Bíblia Especialmente do evento Cristo o que que o evento Cristo é o que que Jesus eh como Jesus lança luz ao antigo testamento aí outros discordam disso por que que outros discordam porque ele vai dizer não eu

consigo ler o antigo testamento e entender por ele mesmo tudo que tá no Antigo Testamento eu consigo entender plenamente já a galera canônica vai dizer não não a plenitude do antigo você só consegue entender se você for Para Jesus e entender a luz de Jesus e muitas vezes algum entendimento ali a luz de Jesus pode até eh trazer um entendimento do texto do antigo completamente diferente do normal eh é o que eu posso te dizer agora sobre isso mas não se preocupe sobre isso porque a parte do antigo ess esse essa pergunta você me fez

ela muito difícil ela é muito difícil a parte de da estrutura canônica eh da proposta canônica ela é muito complicada tá o alt Que desenvolveu isso eu tenho uma aula disso no mestrado Jonathan mas não fica nervoso com isso é difícil mesmo esse Dan bom recomendo o livro da hermenêutica dos escritores bíblicos recomendo Recomendo muito bom eu acho que ele precisa provar mais as coisas que ele fez fala do Paulão ajuda muito com certeza comidade de forma saudável com temas ligados a cor interior Ahã Olha eu vou dizer uma coisa uma Experiência minha que ela

não significa que isso é padrão e nem nada mas a maioria dos cristãos que eu já recebi do meu ministério na minha igreja n porque eu pastoreava acho que assim ó eh eu vou dizer vou colocar assim o percentual 60% 50 60 dos que chegavam na igreja com traumas tinham passado por alguma igreja que falava muito sobre cura interior e no final das Contas essa galera que falava muito sobre cura interior eles falavam de uma forma que fazia com que a pessoa ficasse mais ainda numa ilusão que ela tinha resolvido tudo da mente dela quea

agora ela era saudável aí quando entrava numa crise ela se decepcionava porque ela achava que todas as promessas que tinham dito sobre ela sobre cura interior e tudo era verdade e agora acabou ela vai ficar curada para sempre ou seja a Maioria das pessoas que chegavam na minha igreja com traumas tinham passado por essa questão de cura interior e tinham se Decepcionado por quê Porque as promessas que as pessoas costumam dar com relação a isso são promessas mentirosas porque prometem um tratamento para uma cura para Algo Se você passar por essa oração se você passar

por isso se você passar por por aquilo outro e isso não é não existe não existe um pacote de ideias que se é aplicado a Todo mundo todo mundo vai ficar curado porque cada ser é individual quando o assunto é alma é coração então quando te oferece um curso para cura interior como se fosse um pacote eles estão mentindo para você é necessário aqui ó olho com olho é necessário contato visual individual com a tua história ah não mas eles vão tentar encontrar cada um e coloc de novo eles sempre vão tentar te colocar dentro

de um pacote que é uma Mentira então eu diria que a melhor proposta com esses assuntos de cura da alma é aconselhamento Pastoral saudável onde o pastor vai te instruir sobre a Bíblia com você e um acompanhamento psicológico Se necessário de preferência de um psicólogo Cristão que vai entender melhor as tuas questões por você ser cristão tá agora tentar se expor a um curso onde Olha gente e não duvidem eu sei o que eu tô falando eu já vi muita bizarrice Eu já vi muita gente dizendo Assim ah você vai orar sobre essa pedra e

toda teu a tua doença vai passar por essa pedra e quando você tiver passando por Avenida tal você vai jogar essa pedra e pronto e tal entendeu cura de interior desse nível então sim enfim eh pode dar algum exemplo de texto que mostra a Regeneração do Espírito Santo no Antigo Testamento ah existem vários né Principalmente nos profetas eh e principalmente no que diz Respeito a essa ação do Espírito por quê Porque quando Hebreus vai falar do do Heróis da Fé eles dizem pela fé eh eles falam de alguém regenerado assim alguém quando a gente entende

alguém que se voltou para Jesus colocou a sua fé de forma verdadeira e e agora louva a deus e adora a Deus e a essa pessoa é Prometida o céu é Prometida as bençãos do mundo vindouro é porque essa pessoa foi regenerada pelo Espírito ela não tem como ter essa Atitude por ela mesma e muitos outros né mas acho que na aula lá eu cito exemplos bíblicos o do o senhor falou Noel isso exatamente Professor você não sente segurança responder Tantas perguntas se sente pressionado de alguma forma como se as pessoas esperassem sempre que você

tivesse uma resposta sur predente hoje em dia não hoje em dia não já me senti assim mas hoje em dia Pedro para mim é normal eu amo isso aqui que eu faço eu Amo responder perguntas e e Se eu não soubesse eu diria Realmente eu não sei se eu não sei não tá a última coisa que eu quero na minha vida hoje graças a Deus nesses dois anos nesses dois últimos anos é impressionar pessoas eu não quero isso aí para mim graças ao bom pai não espere nada de mim e quando as pessoas se achegam

a mim eu faço questão de ser realmente quem sou para logo deixar claro para que elas não criem nenhuma expectativa em mim Nenhuma expectativa tá coitado do bi por exemplo Bio quantos fós eu não já dei no bib da minha vida por que que você fez isso porque eu quis agir na forma natural da minha vida ele sabe ho meu amigo até hoje o Iago é meu amigo de coração eu amo aquele cara de coração ele a Isa e eu sempre fui o mais sincero possível por porque eu não quero ficar nessa pressão de pressionar

não passei por isso mas hoje não se eu não souber eu não digo eh é porque você vai tanto Tanto contato com aluno que você vai ouvindo as mesmas perguntas tá eu dou aula 10 anos eh nunca li nada sobre Obrigado pelo cartão ah carão Estou lendo um que você indicou batalha espitual David poon Eu amo David poon Ó quem me perguntou sobre sobre cura interior e tal lei o livro do do do David pa sobre Santificação que é um dos livros mais Maravilhosos que eu já li na minha vida pessoa Saudosa tenho saudades dele

tá do David pois Professor boa noite boa noite algum conselho sobre como lidar com a timidez e a comparação atuando com o ensino pregação na igreja sinto que a dificuldade de falar em público me impede de fazer isso com excelência como os irmãos que são mais desenvoltos olha Eh tem muita coisa aí para ser feita mas eu diria para você que um dos primeiros das primeiras coisas que você precisa ter em mente é que Deus escolheu eh você da forma que você é em que sentido no sentido de que é como uma orquestra tem pessoas

que vão estar no Violin Mas elas sozinhas elas não fazem a orquestra o seu jeito de falar a sua forma de ensinar ela é única e ela é Como se fosse um outro instrumento da orquestra que também faz parte da orquestra entende então Eh Cada pessoa tem um jeito único e simples de ensinar que junto com os outros forma uma grande melodia ninguém consegue fazer a melodia da Graça sozinho entende é uma orquestra Então você vai ter primeiros violinos pessoas que parecem estar mais na frente né o primeiro violino fica ali na parte de frente

depois dos primeiros violinos Vem a segundo violino mas também são muito importantes tem as violas tem os violoncelos parte de trás já vem a parte da galera da das madeiras né do Enfim então cada um tem o seu papel e alguns estão lá atrás que a gente nem vê mas também fazem parte da Melodia tá hoje em dia por exemplo eu me sinto como se tivesse parte de percussão lá atrás ou então do Triângulo sabe eh e tem outros que estão mais na frente hoje são os pastores que pregam todos os dias que Tão tal

mas eu ainda assim me sinto sendo útil pra Graça entende porque se se Deus fez uma melodia para ser tocada com triângulo por mais simples que ele seja a melodia só vai ser melodia se tivesse triangulinho tocando lá então a você t partir por aí tem outros que são mais desenvolvidos estos que vão se falar melhor e é a humildade de reconhecer isso tá é não tentar ver como um problema pessoas que sabem mais pessoas que pregam melhor Pessoas que são mais envolvidas não é você ver eles como bênção paraa igreja e Graças a Deus

que não tem só você imagina se fosse só você tá Então graças a Deus que tem essas outras pessoas mas ao mesmo tempo isso não pode te paralisar por quê Porque a forma que você ensina e prega por mais simples que seja ninguém pode pode fazer por você no sentido de que há algo único nisso não significa que você não é substituível você é completamente substituível Mas Enfim a outra coisa é você ter eh procurar falar para menos pessoas procurar desenvolver isso com calma não para grandes grupos vamos mais rápido aqui né senão a gente

não começa hoje professor hoje eu tô demorando demais porque bril set fala de Mex deec que permanece sacerdote para sempre e que ele ainda está vivo então o mistério tá Guilherme o mistério o mistério saber o que é que quem é esse melec e o que é que está vivo se é a ordem dele ou se é Eleos 191 perig usado contal e Deus pelas mãos fazer o Milagres extraordinários a ponto de levarem os enfermos então o problema do meu Neo Pentecostal hoje é tentar reproduzir isso com as próprias forças mas o texto diz e

Deus pelas mãos deles faziam tal coisa então eles estavam andando e de repente Deus fazia algo eles não ficavam forçando a barra entende impondo mão até a pessoa cansar tentando eh fazer fila para ficar Derrubando as pessoas as coisas aconteciam naturalmente porque Deus estava fazendo então hoje as e a Igreja Primitiva ela nunca nem sempre foi assim Isso foi um ponto em Atos em outros momentos a gente não vê isso em Éfeso a gente não vê isso em outros lugares por quê Porque isso foi algo pontual de Deus f não significa que a gente não

deve buscar significa que a gente deve entender que esses textos de Atos falam do que Deus estava fazendo Espontaneamente não forçado eu fui encontrado por Cristo em uma seita pesadíssima que falava sobre essas coisas de curo interior eles faziam coisas absurdas Então graças a b estamos aqui graças ao Bibo mesmo viu qual a diferença entre realismo crítico e realismo hermenutico x essa pergunta é simples né o crítico o crítico ele Ele tem ele ele dá um benefício da dúvida ele dá um benefício da dúvida Sobre como eu vejo a realidade então ele vai dizer o

seguinte beleza existe uma realidade lá fora que é a verdade mas é impossível acessá-la plenamente inteiramente porque ela sempre vai ter que passar pelo meu filtro e o meu filtro infelizmente ele sempre vai colocar algum preconceito ou não nisso o realismo herico ele diz que eu consigo acessar Essa realidade perfeitamente O crítico vai dizer não eu não consigo Acessar ela perfeitamente eu preciso de outras coisas para poder eh chegar a essa verdade o máximo possível mas não plenamente Professor grato a Senhor me Iago também depois de sair desse lugar fui fazer corologia descomplicado con o

Senor lá um caminho mais saudável Endo muita coisa sobre emocional teologia por meio dos seus conselhos graças a Deus posso fazer uma contigo hoje por isso fui conhecer o senhor Ah sim legal valeu Marco cara muito bom tá saber que tem Alguém que saiu desse meio esses meos gente atrapalha tanto atrasa tanto a vida além dação João decaria algum livro inicial para fundar na vida do apóstolo tudo que Richard balon escreveu sobre João Leia o livro é como acontece Santificação isso dito isso dito tudo isso vamos para a nossa aula de hoje então na aula

de hoje eu fiz um tipo de coisa que é uma aula em Diálogo eu vou explicar para vocês aqui deixa eu só esa Deixa eu só perceber aqui que que eu tô fazendo Ah entendi ué É porque Ô pequeno GF você tem que fazer isso aqui Car tem que fazer isso aqui senhor Jesus ué ah Sim ah pera aí gente vamos lá vamos orar Senhor muito obrigado por esse momento pela tua graça senhor que nos sustenta Muito obrigado pela oportunidade de aprendermos juntos nos D um coração apropriado em nome de Cristo amém gente vamos lá

bom a aula de hoje Pera aí só um minutinho ainda aqui a aula de hoje tem a ver com o capítulo 2 de segunda tens Como eu falei para vocês um dos Capítulos mais disputados em Paulo quando o assunto são as últimas coisas né escatologia últimas coisas então essa aula Ela vai ter duas partes a primeira parte de hoje que nós vamos fazer algum as discussões eh escatológicas desse texto né A gente vai ver como cada perspectiva ver esse texto v o capítulo do e somente na próxima aula a gente vai entrar na análise do

texto propriamente dita que ainda tem muita coisa para Analisar porque é um texto onde vai falar do anticristo é um texto onde vai descrever coisas do anticristo como O abominável da Desolação do qual falou o profeta Daniel No qual assentará no Trono de Deus no templo de Deus e isso e tal e todos esses assuntos que templo é esse como é que ele vai assentar Quem é esse cara quanto tempo ele vai ficar lá são muitas perguntas do próprio texto Então é um texto muito rico teológicamente tá gente a gente poderia Ter uma imersão somente

segunda Tessalonicenses Capítulo 2 de tão rico que é esse texto Então para não ficar muito informação a gente vai fazer essa divisão Mas hoje nós vamos focar nas discussões mais Gerais mais amplas desse texto com relação à escatologia e que discussões são essas o que discussão é essa professor para você entender isso a gente vai começar no ponto b por essa pergunta o que de fato é a preocupação da escatologia mais Popular quando eu descrevo aqui escatologia mais popular gente eu tô falando da escatologia onde você encontra em filmes como Deixados para Trás Quando você

vê pessoas falando escatologia na internet na televisão assim bem de forma bem popular zona mesmo Qual geralmente é a preocupação dessa galera Qual é a maior preocupação Quando você vai ver essa essa escatologia de filme querendo ou não pode observar Eh Deixados para trás tem uma característica que é todo mundo foi levado e Ninguém percebeu né a igreja foi levada e cadê is só não é Fado do nada ninguém viu Ninguém percebeu Então esse essa coisa de eu tenho que tomar cuidado porque a qualquer momento eh Jesus pode vi e ninguém vai perceber eu você

pego de surpresa e tudo mais então a maior preocupação de filmes de livros populares tem a ver com o que nós chamamos de iminência Ou a preservação da eminência que seria o quê Jesus pode voltar a qualquer momento né a volta a qualquer momento então a maioria das da Galera diz assim olha a gente tem que preservar isso preservar a ideia de que Jesus pode voltar a qualquer momento e qual quais seriam as consequências caso alguém dissesse algo contra isso geralmente o que eles vão te dizer Dizer É cara se você ensinar alguém que Jesus

não pode voltar a qualquer momento essa pessoa vai viver da forma que que quiser e quando ela perceber que Jesus vai voltar ela se arruma ela se ajeita Então se a gente não afirmar que Jesus pode voltar aqui gente eu tô usando um argumento bem bizarro tá bom bem bem de jornal mesmo bem Popular se a gente negar a ideia da iminência de que Jesus pode Voltar a qualquer momento e ninguém vai perceber e etc as pessoas vão viver de qualquer forma tá elas vão eh viver de qualquer forma Então nesse sentido fica-se a pergunta

para essa escatologia mais popular se eu estou afirmando uma doutrina que é Jesus pode voltar a qualquer momento para preservar a vida de santidade de uma Pessoa tá então para preservar então cuidado Jesus pode voltar a qualquer momento Então seja Santo e tal beleza Qual é Qual o problema de pensar assim Um dos problemas é que o foco principal que é trabalhar para o senhor para não ser pego de mãos vazi que eu acredito que essa é uma linguagem mais mais bíblica tá que é eu eu vou trabalhar para o Senhor por quê Porque eu

não posso ficar eu não posso esperar pro último minuto para trabalhar para ele porque não é assim não vai não d tempo então vou trabalhar para o senhor A ideia é se eu pensar que a maior motivação que para eu manter minha motivação de viver de forma Santa que Jesus pode voltar a qualquer momento uma das consequências disso é que você vai gerar uma pessoa com motivações erradas para esperar o Senhor aí você diz ah mas Paulo não fala que eh não se pega como um ladrão e etc que ele vai vir como um ladrão

e cuidado para que você não seja pego desprevenido e tal e tal a gente vai ver o que significa esse texto depois não é eh mas o eu quero passar para vocês aqui muitas vezes toda a escatologia e todas as discussões teológicas estão em volta a esse tema se a gente não enfatizar que Jesus pode voltar a qualquer Momento isso pode gerar uma vida desregrada nos crentes então a gente precisa preservar essa iminência a a gente precisa preservar que Jesus vai voltar a qualquer momento então por popularmente isso é um argumento muito usado em muitos

livros mais populares por que que eu tô dizendo isso porque quando a gente se volta para os dados bíblicos A gente vai ter versículos que indicam uma certa incerteza Sim indic uma certa incerteza a gente vai ver por exemplo eh um versículo de do próprio Jesus né ninguém sabe o dia ou a hora e isso parece indicar de alguma forma eh uma certa incerteza tem os algum alguém pode utilizar o próximo próprio texto de Paulo em primeira Tessalonicenses né Eh para também falar disso etc dessa incerteza Mas por outro lado gente a gente também tem

alguns versículos que Indicam uma previsibilidade Como por exemplo o texto de segunda Tessalonicenses a gente vai ver aqui embaixo e alguns textos do próprio Jesus de dentro das parábolas de Mateus 13 desculpa de Mateus 25 do final de Mateus 24 parece indicar uma certa previsibilidade até o próprio discurso escatológico de Jesus parece indicar essa previsibilidade quando Jesus fala assim ó Mas antes dessas coisas virar O abominável do qual falou Daniel parecendo que olha para para acontecer o que tem que acontecer algo tem que acontecer antes então você tem textos que indicam uma certa incerteza E

você tem alguns textos que falam de que algumas coisas T que acontecer antes tá então aqui parece que indica a necessidade de algum sinal só que tem outros textos que indicam que parece que não vai haver nenhum sinal Sem sin não então entenda quando a gente tá lidando com essa questão de Jesus pode voltar a qualquer momento muita ênfase é dada na isso eu tô falando nessa escatologia de filme Popular pode votar a qualquer momento muita ênfase é dada nessa questão de Incerteza de que realmente ele pode volar a qualquer momento porque tem textos que

parecem indicar isso só que Uma visão bíblica ela precisa ser mais equilibrada a gente precisa também tentar agora entender os textos que indicam previsibilidade ou seja de que alguma coisa tem que acontecer antes de Jesus vi entende o ponto então todas as perspectivas saud que a gente vai tratar aqui não pode ser colocada dentro dessa categoria de escatologia de jornal Popular que enfatiza e acha que só existe textos que dizem que falam de Incerteza não todas as perspectivas vão precisar tratar dos textos que tratam dessas tal incerteza ninguém sabe o dia nem a hora mas

também de textos que indicam que alguma coisa vai acontecer antes da volta de Jesus não nem que vai acontecer mas tem que acontecer antes da volta de Jesus então tem textos que indicam de um lado isso tem textos que indicam do lado outra coisa como é que a gente vai lidar com esses textos E aí gente de fato essa É uma discussão importantíssima e talvez seja o pontapé ou o coração das discussões teológicas tá eu falei na aula passada que o centro todinho da discussão era o dia do Senhor e Ok só que existe uma

certa imprevisibilidade porque tem alguns textos que diz ninguém sabe o dia ou a hora só que existe outro texto que diz olha que parece indicar olha não masa aí o anticristo precisa ser revelado a gente vai ver Paulo por Exemplo segunda Tessalonicenses parece falar dessa necessidade de que algo aconteça antes então fica a pergunta Tá ele vai Vi vai vir sem ninguém saber ninguém saber a h ou aliás eu posso colocar assim ó ele vai vir a qualquer ele já pode vir a qualquer momento já que a gente não sabe nada não tem certeza ou

alguma coisa ainda tem que acontecer para que ele venha como é que a gente vai tratar isso né uma das Perguntas da Roberto foi essa né Será que tá mas se Jesus pode voltar a qualquer momento beleza mas ele pode voltar a qualquer momento por quê Porque tem textos que parecem indicar que algo precisa acontecer antes e aí fica essa questão né quando ou não quando ou não mas para mim é tão claro Professor quando tudo se cumprir ele vem sem ninguém saber o dia E a hora pode ser uma ideia pode ser uma ideia

mas a gente vai ver como isso pode ser um pouco mais complicado né nem complicado n difícil né É complicado porque tem alguns textos que complicam um pouquinho mas o seu ponto de vista é excelente dentro disso aqui que a gente vai ver Bom como como Cada cada perspectiva aliás precisa lidar com essas duas questões Gente de que algumas coisas precisam acontecer por outro lado ninguém pode saber dia e a hora por exemplo parece indicar algo como isso dizendo que ele virá como um ladrão do nada então aí fica a questão ele pode vir a

qualquer momento ou algumas coisas precisam acontecer mas se tem textos que dizem essa imprevisibilidade né ninguém sabe o dia a hora etc e outros textos falam que algo tem Que acontecer como é que a gente vai bom E aí gente entra a questão tá a questão e de segunda Tessalonicenses Capítulo 2 Versículo 2 Capítulo 2 que é o nosso texto por isso que eu tô trazendo essa questão aqui para vocês o texto diz o seguinte como se procedesse de nós o ponto que tenha chegado dia do Senhor ninguém de nenhum modo vos engane porque isso

não acontecerá eu tô usando a ar aqui não acontecer sem que primeiro Venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade o filho da perdição como lidar com essa necessidade de que algo de que algo aconteça primeiro sem que primeiro venha veja o que Paulo diz ó não porque isto acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja lado o homem da iniquidade o filho da perdição Paulo então parece indicar que Algo tem que acontecer primeiro essa apostasia aqui seria uma das coisas e a revelação do homem da iniquidade essas duas coisas precisam acontecer

primeiro antes que venha pelo menos nessa linguagem da ara aqui o dia do Senhor quando a gente volta pra primeira tenses vem a questão porque Paulo Segundo alguns vai olhar e vai dizer olha Paulo tá dizendo aqui que vai vir que ele vai vir como um ladrão que ninguém sabe o dia ou a hora De que então em primeira Paulo parece indicar uma certeza e como ladrão ninguém avisa e vem sem a gente perceber só que aqui em segundo Tessalonicenses do nada ele diz que isso aqui primeiro tem que acontecer tá então algumas dessas questões

aqui elas entram na nossa questão já dou uma olhadinha aí no chat e A grande questão é isso compromete a eminência por quê Porque se ele pode vir a qualquer Momento segundo a ideia de iminência Geralmente se acredita eh isso isso aqui de alguma forma compromete Tá bom se você tá entendendo a discussão você vai entender a aula inteira você já vai entender a aula inteira então professor se se ele já pode vir onde entra a questão da grande tribulação pois é pois é essa é a questão agora as perspectivas vão agora lidar com esses

dois tipos de textos as Perspectivas vão agora mostrar para você que existe uma Harmonia disso aí que não é incompatível só que como é que eles vão fazer isso aí a gente vai ver como cada um vai ter que lidar com isso aí Tá bom então a pergunta Tá boa Eline é porque se ele já pode vir on dia entr Grande pração pois é essa é a pergunta Tá correta Essa é a esse é o questionamento que se levanta quando diante dessa questão que eu acabei de Colocar diz que aquele dia o dia do senhor

ou arrebatamento é diferente ou não pois é são questões que aí já é a gente tentando resolver essa questão esse problema tá bom a poderia apostasia poderia ser só Antico Epifânia Não entendi bem Roberta se se a apostasia seria ele o que ele ou só o Antico Epifânio explica aí que eu não entendi Desculpa tá vamos lá Como é que a gente vai resolver isso aqui eu vou agora gente fazer assim com vocês eu vou encarnar uma perspectiva tá vou encarnar uma perspectiva então eu não vou pensar em outras eu vou pensar somente numa onde

é que o senhor quer chegar eu quero chegar nessa questão aqui de eminência tá E os textos que dizem que ele pode vir a qualquer momento os que dizem que eles não podem vir a qualquer Momento e o que que Paulo quer dizer com sem primeiro que vem apostasia eu quero chegar aqui no final de tudo de novo onde é que o senhor quer chegar eu quero mostrar uma primeira perspectiva e lá pro final eu quero que a gente Olhe como essa perspectiva encara essa questão da necessidade de que antes do dia venha um homem

da iniquidade e apostasia e ao mesmo tempo alguns dizem Alguns textos que falam dessa imprevisibilidade tá vamos ver como cada perspectiva lida com isso E aí como é que eu vou fazer eu coloquei em formato de diálogo e ao mesmo tempo fazendo um resumo de toda essa perspectiva para que quando a gente chegar na resposta dela com relação a essa questão a gente entenda melhor bom eh se até agora ainda tá confuso Fica tranquilo porque até agora a gente não resolveu nada a gente só amou o problema Tá então se você ficar aí esperando já

queria entender tudo Acho que nem eu nem eu tô entendendo porque a gente só gerou problema antigo fo foi um tipo de apostas Ah mas outra maior vai surgir poderia ser uma visão ah visão preterista né onde se coloca como único aposta Ah entendi não posso responder isso agora Bet senão a gente vai confundir eu vou poder responder isso na próxima aula tá mas bom se você é lembrar eu não vou lembrar mas se você Conseguir lembrar quando tiver tratando disso na próxima Porque isso é uma questão muito legal tá muito legal e inclusive muitos

debates com Marcos gonato em cima disso né também bom Vi um pastor relacionando a palavra eh apostasia compartida saída concluindo que é sobre arrebatamento tem sentido sim alguns defendem isso né mas a gente chega lá não assim alguns defendem isso se tem sentido para mim em termos de percentual Dos dados analisados da palavra apostasia um a possibilidade é de 1% e alguma coisa eu não lembro agora mas 1% e alguma coisa é muito pouca tá é por isso que poucos pessoas muitos já abandonaram essa esse esse argumento Mas vamos lá vamos volar aqui perspectiva um

De novo Jesus pode votar a qualquer momento ou primeiro alguma coisa tem que acontecer calma as perspectivas vão tentar te explicar isso aí beleza então tem Galeras que entendem diferente sobre isso aí professor é eles vão tentar responder isso diferente isso Jesus pode vir a qualquer momento alguma coisa tem que acontecer antes cada perspectiva cada a ideia vai tentar explicar isso para você de acordo com que eles olham os dados bíblicos Beleza então quero aprender Então vamos antes de tudo começar do zero perspectiva não vou nomear a pessoa chega e diz o que é o

dia do Senhor para Jesus no discurso das Oliveiras primeira pergunta o que é o dia do Senhor lá aí a perspectiva um a pessoa B responde é uma sequência de eventos com início meio e fim pera pera aí então de novo dentro da perspectiva um ele diz o que é o dia do Senhor para Jesus no discurso das Oliveiras Mateus 24 Marcos 13 e Lucas 21 é uma sequência de eventos com início meio e fim entendi Em que momento a igreja seria arrebatada nesse esquema Aí de vocês no início tá então se o dia do

Senhor para Jesus no discurso das Oliveiras é uma sequência de eventos tá E aí a igreja vai ser arrebatada Logo no início nessa sequência de eventos beleza haveria algum sinal para esse arrebatamento no início não vai ter sinal nenhum tá então no início para vocês não tem sinal né Isso que é o arrebatamento da Igreja beleza e quando haveria algum sinal o sinal seria para o fim ah fim culminação desse dia então beleza O que é o dia do Senhor para Jesus do Monte das oliveir no discurso das Oliveiras né discurso escatológico é uma sequência

de eventos que é importante não é um único evento vários acontecendo acontecendo sequencial que elas são divididas em três partes né início meio e fim e o Início e o fim são principal a igreja é arrebatada no início e para esse arrebatamento não tem nenhum não mas e os textos que falam de sinal Ah não esses textos aí estão falando sobre o fim desse dia o sinal para o fim para como para cominação desse dia ah ok então o dia do Senhor para Jesus seria uma sequência de eventos certo sim iniciando com o Arrebatamento e

terminando com o aparecimento de Jesus com a igreja Sim estamos aprendendo a perspectiva um a grande pressão seria a metade do final do Então calma calma calma respira vamos com calma volta fita vai acompanhando o raciocínio aqui o que é o de paraa perspectiva um tá a gente tá aqui tentando encarnar uma perspectiva a gente tá tentando aqui é como se a gente tivesse tentando pensar igual igual eles Essa é a ideia então Encarnando igual a eles a pergunta é Jesus falou algo Jesus disse assim Jesus falou algo sobre o dia aquele dia aquela hora

aquele aquele grande dia Jesus falou isso a pergunta que a gente tem que fazer é imag você tá de frente com esse cara que defende essa perspectiva tô aqui beleza cara Dea te perguntar uma coisa Jesus falou sobre o dia do Senhor eu sei que iso é um conceito muito importante então me diz uma coisa o que é esse dia aí ele vai te dizer cara o Dia do Senhor não é um único evento não são coisas acontecendo de forma simultânea não é uma sequência de eventos de início e fim Beleza e com relação à

igreja então a gente que momento que a gente vai ser levado é no fim de tudo isso ou é no início e aí como quanto é que é vai ser no início e me diz uma coisa ele tem vai ter algum sinal Ele já pode voltar a qualquer momento eh ou Precisa de algum sinal não para Ser arre não precisa de sinal nenhum tá a gente vai ser rebatado no início não precisa de sinal nenhum então mas tem texto que fala de sinal não tem tem e esses textos aí amigo companheiro eles estão falando na

verdade do final desse dia da da culminação daquele não não estão falando do início do ano eles já estão falando do final do ano já entende Ah beleza revisando então o dia do Senhor para Jesus seria uma sequência de Eventos sim inicia com arrebatamento e termina com aparecimento de Jesus com a igreja sim então o dia do Senhor Seria o Mesmo que a grande tribulação por quê Porque se a igreja é arrebatada Logo no início do dia do Senhor me parece parecida a ideia de que a igreja vai ser arrebatada no início da grande tribula

então o dia do Senhor Seria o mesmo que grande tribulação Sim sim e o mesmo que a última semana de Daniel Aquela aquele quadro final que Daniel profetiza sobre o final dos tempos eu poderia dizer que a grande tribulação que vai acontecer é a mesma coisa que a última semana de Daniel inteira Sim posso dizer que a igreja vai ar atada no início dessa dessa última semana Claro olha como é lógico se a igreja vai ser Arrebatada no início do dia do Senhor e a grande tribulação é igual o dia do Senhor então a igreja

vai ser arrebatada no início da grande tribulação Mas se a grande tribulação é igual a última semana de Daniel então a igreja vai ser arrebatada no início da última semana no início da grande tribulação início do dia do Senhor então sim você tá certo Ah beleza então posso dizer que a igreja seria arrebatada no início da tribulação Já falei que sim né O cara já tá insistindo aqui também né me Deus então a grande tribulação de novo cara parece não entender né então a grande tribulação é igual a última semana de Daniel que é igual

o dia do senhor sim tá beleza primeiro diálogo se foi até o momento Eh o cara só conseguiu conversar com ele até aqui aí eles se encontram de novo para continuar o assunto aí eles vão dizer o seguinte eu li que Paulo fala do dia do Senhor e primeira Tessalonicenses ele segue o mesmo esquema de Jesus a gente tá falando de Paulo aqui tá gente Paulo ainda estamos na mesma perspectiva Tá sim mas lá Paulo Foca no início do dia Ah então pera aí pera aí Paulo também fala do termo dia do Senhor é somente

e ele para você ele segue o mesmo esquema de Jesus né uma sequência de eventos com início e fim né Isso só que tem uma coisa quando Paulo fala do Dia do Senhor lá em primeira Tessalonicenses ele tá focando no início do dia que virá sem aviso lembra que Paulo falou que ele virá como um ladrão e e ninguém espera o ladrão fica avisando que vai vir lembra que ele falou isso pois é Paulo lá tá focando no início do dia aí a pessoa disz assim então quando Paulo usa o termo dia do Senhor ele

está se referindo a toda grande tribulação e a toda a última Semana sim mas no texto de primeiro Tessalonicenses ele gosta de focar só no início Mas ele tem em mente a mesma coisa de Jesus Hum então pera aí deixa eu entender então você fez uma análise lá em Mateus 24 Marcos 3 e Lucas 21 e entendeu que eh o dia do Senhor é um evento complexo que a igreja é arrebatada no início e volta com Jesus no final você entendeu que o dia do Senhor segundo que você lê Lá na na no discurso das

Oliveiras significa isso sim aí quando você chegou em Paulo você olhou para Paulo e disse Paulo entende da mesma forma de Jesus de que o dia do Senhor é um evento complexo onde a igreja é arrebatada no início e só volta no fim é mas mas só que entende uma coisa mesmo que Paulo entenda igual a Jesus ele tá focando somente no início em primeira Tessalonicenses por quê Porque lá em primeira Tessalonicenses ele fala que não vai ter Aviso então ele tá focando no início é isso que a gente pode concluir Ah beleza nessa perspectiva

O Quebra Quebra começa isso a igreja sobe começa-se o dia do Senhor um dia de Ira dia de julgamento dia inteiro tá a gente vai ver depois um pouquinho ainda vai ter crente aqui ainda vai alguém poder se converter ainda a gente vai perceber que para essa perspectiva até tem que vai ser o desdobrar de Deus com Relação à nação de Israel tá que vai ter o momento dentro de todo esse complexo de do senhor onde eles vão se converter tá bom a salvação de Israel Mas eu não quero misturar isso agora com vocês porque

nessa perspectiva Existe uma grande distinção entre igreja e Israel então vamos deixar isso um pouquinho para lá vamos pensar na questão da igreja Beleza então vamos a tá aqui para diálogo dois início da primeira parte eu Li que Paulo fala do dia do Senhor primeira tenses beleza ele segue o mesmo esquema de Jesus sim mas Paulo Foca no início e o que é o início lembra do início o início é a parte que vem sem aviso tá vem sem aviso nenhum beleza Paulo Foca no início primeira tesson certo mas em segunda Tessalonicenses carinha da perspectiva

Paulo também Foca no início do dia do Senhor afinal ele começa falando sobre a nossa reunião com ele lá em segunda Tesson 2 meu querido amigo Paulo também Foca no início Olha a resposta agora sim agora que o bicho pega hein ele está falando do início mas lá mas lá me perdi vai soprar aqui cara perdi aqui ele está falando do início mas com um propósito explicar porque esse dia ainda Não começou gente atenção aqui agora tá atenção até aqui foram coisas que a gente já tava falando eh na aula aula passada agora que a

gente precisa entender um ponto o que essa perspectiva tá argumentando é que Paulo pensa igual a Jesus que o dia do Senhor é um dia é um evento complexo onde a igreja é arrebatada no início e só volta no final da grande tribulação do dia do Senhor da última semana tud a Mesma coisa aí o cara aqui fez a pergunta Tá e em segunda an Tessalonicenses Paulo tá falando do de quê do do início do fim do dia do Senhor parece ser do início porque ele começa o verso 3 dizendo da nossa reunião com ele

ou seja reunião é o quê se encontrar com Jesus é arrebatamento se arrebatamento acontece no início então ele tá falando do início aí o cara da perspectiva um vai dizer sim ele tá falando do início e lá ele tá tentando explicar porque esse Dia ainda não começou aí o cara vai dizer assim certo Quais são as evidências de que o dia do Senhor ainda não começou então a o cara da perspectiva um vai dizer para Paulo São dois fatos dois fatos provam que o dia do Senhor não começou o primeiro é que certos eventos que

fazem parte desse dia ainda não estão acontecendo gente atenção aqui que esse é o ponto crítico da aula olha o que ele vai dizer a Evidência de que esse dia ainda não começou primeiro é que certos eventos que fazem parte desse dia tá vendo que ele não tá respondendo que precedem esse dia que vem antes ele tá dizendo que fazem parte que tá dentro do dia não é que vem antes do final do ano não é que vem um ano antes é que faz parte já do calendário então ele tá dizendo o seguinte o primeiro

fato que Paulo fala de que esse dia não começou é que certos Eventos quais são aposta iia e O abominável da Desolação esses eventos que fazem parte desse dia ele não tá dizendo que precedem ele tá dizendo que faz parte como aparecimento do abominável da Desolação que é o anticristo e apostasia ou seja esses eventos não não estão acontecendo Então a perspectiva um tá olhando pro cara dizendo assim o que Paulo tá fazendo em segunda Tessalonicenses em primeira Tessalonicenses Ele tá dizendo olha vai vir sem o nenhum cuidado pode vir a qualquer momento em segunda

Tessalonicenses Paulo tá dizendo o seguinte deixa eu dizer para vocês por que que esse dia não começou ainda eu tô ou seja por que que a gente por que que Cadê o dia do Senhor Já começou aí primeira resposta o dia do Senhor não começou ainda galera porque os alguns eventos que fazem parte desse dia eles não estão Acontecendo você tá vendo eles aqui você tá vendo abominar da Desolação você tá vendo esses eventos Tinham que ter começado mas eles não estão acontecendo só que existe um Outro fator O Outro fator é que se já

tivesse começado a igreja não estaria aqui porque já teria sido arrebatada Esse é o ponto mais crítico da discussão de hoje para perspectiva um Não existem sinais em Paulo ou seja o abominavel da Desolação e a apostasia para eles aqui não precedem o dia fazem parte do dia Aí você pergunta tá Professor mas quando a gente começou a ler lá em cima o versículo no Versículo diz o seguinte ninguém de nenhum modo vos engane porque isso acontecerá sem que primeiro venha isso não parece Claro é isso que no final da aula eu vou dizer tentar

Explicar melhor para vocês mas a perspectiva perspectiva um vai dizer o seguinte isso não é uma boa tradução tá então ele vai questionar essa tradução isso eu tô falando obviamente de uma boa argumentação eu não tô colocando aqui qualquer argumentação para vocês sobre essa perspectiva não para mim é a melhor argumentação dessa perspectiva Então esse texto aqui tá esse texto Aqui sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade tá eles vão dizer Esse sem que primeiro venha não é uma boa tradução a gente vai ver melhor isso aqui no final

e apostasia aqui Professor seria arrebatamento sem que ven esse primeiro arrebatamento e tal Depende de quem vai defender essa perspectiva alguns a ainda dizem que apostasia é o que o antigo Epifânio vai fazer como a Roberto falou né que a apostasia é simplesmente o que ele vai produzir ali apostasia aqui entre aspas seria mais os efeitos da iniquidade no mundo em termos Morais outros vão dizer que apostasia que significa a igreja ser retirada arrebatamento só que poucos hoje na academia em mais alto nível defende a ideia de apostasia como arrebatamento quase ninguém Eles não precisam

disso eles não precisam traduzir a apostasia como arrebatamento por quê Porque eles Acreditam que apostasia que o melhor conceito não é o abandono da Fé Mas o que o o anticristo vai produzir no mundo contra Deus contra as coisas que de Deus entendeu então eles vão definir melhor apostasia aqui mas eh aqui já a gente já tá entrando em muita informação ao mesmo tempo a precisa se controlar vamos voltar aqui então beleza beleza vamos voltar ao início do Diálogo na parte B eu li que Paulo fala do dia do primeira Tessalonicenses ele segue o Mesmo

esquema de Jesus sim só que se você ler primeira Tessalonicenses Capítulo 4 Versículo Capítulo 5 você vai ver que ele Foca no início do dia E lembra que o início do dia não tem aviso né Ah lembrei beleza tranquilo então para você quando Paulo cita o termo dia do Senhor Ele tá fazendo a mesma coisa que Jesus fez igualando o dia do Senhor a grande tribulação é a última semana de Daniel Sim sim beleza Tá Ok entendi Mas tem uma coisa em segunda Tessalonicenses Paulo também fala do dia ele também tá focando no início desse

dia ou no final no início porque ele tá falando na nossa reunião com ele né Ah entendi mas pera aí pera aí pera aí se ele tava falando no início por que que ele tava falando sobre o início segunda tência porque ele tava querendo explicar aquela galera Porque que o dia ainda não tinha começado o dia que é a grande tribulação Que é a última semana tá e quais são as evidências que o dia ainda não começou a primeira evidência que Paulo fala é que algumas coisas que deve que devem acontecer dentro desse dia não

estavam acontecendo ou seja Paulo não está falando que certos que certas coisas como anticristo e apostasia precisam vir Anes do dia ele tá falando na verdade naquele texto de coisas que acontecem durante esse dia e o que ele Tá dizendo é galera se o dia já tivesse acontecendo essas coisas já deveriam estar acontecendo porque fazem parte do dia o anticristo já deveria estar aqui e outra segundo se eh esse dia já acontecesse Vocês nem deveriam estar aqui tá bom amigão você deveria ter sido arrebatado porque a igreja vai ser rebat antes esse dia iniciar entendi

então quando ele fala que certos eventos Têm que acontecer ele não está falando de eventos que precedem o dia do Senhor seu início mas de eventos que acontecem dentro do dia e que e que antecedem a cominação desse dia não seu início seria isso isso correto é isso aqui essa parte em vermelho você precisa ler algumas vezes Lembrando que eu tô tentando falar para pessoas que nunca tiveram contato com isso algum contato mas ainda assim gente isso não é um assunto fácil para ninguém para ninguém porque envolve Muitos textos você pode perceber que são muitos

conceitos então não se sinta incapaz de aprender você só precisa encontrar o seu ritmo para isso aqui talvez você vai pegar essa aula e vai ter que dar pause vai ter que eh assistir ela em partes vai ter que fazer algumas anotações pessoais suas de como você tá entendendo devagarzinho e continuar às ve o seu ritmo de estudar é bem mais lento que uma aula assim que a gente não pode dar tanta pausa parece Que tudo fica muito complicado mas é só você pegar de novo essa aula e agora internaliza no seu tempo tá bom

então vamos lá o ponto aqui foi o seguinte Entendi então quando ele fala que certos eventos T que acontecer ele não está falando de eventos que precedem o dia do senhor ou seja seu início mas de eventos que acontecem dentro do dia e que antecedem a culminação o que seria a cominação gente o Final não seu início só mais uma coisa o dia do Senhor para você é um dia marcado por destruição e Ira sim somente isso Beleza e aqui a gente termina a perspectiva um obviamente que tá faltando o qu ainda um papo aqui

sobre apocalipse só que a gente não vai entrar nisso agora a gente tá fazendo uma relação aqui nesse primeiro papo entre Jesus Daniel e Paulo Tá professor se é o que o anticristo proder no mundo a consequência de tudo isso não é negar a fé não dá na mesma eh mas é porque se a igreja não tá aqui quem negaria a fé entende Então é porque para eles vai ser assim Alguns vão definir apostasia aí como arrebatamento e outros vão definir apostasia aí não no sentido de perder a fé bíblica mas no sentido da moral

do da do tipo de moral que vai ser desenvolvida ou imoralidades que vão ser Desenvolvidas durante esse tempo né não necessariamente relacionada a quem crê ou não mas necessariamente a moral mesmo em si né o tipo de leis cada vez mais imorais as coisas vão vão escalar num grau de imoralidade cívica terrível tá nesse caso o dia do Senhor Seria a mesma coisa que o dia da ira do senhor Marco perguntando isso exatamente né a última pergunta aqui né Ó então a grande tribulação é igual a última semana do danel que é igual a dia

do Senhor Ah não Pera aí pera aí pera aí a ué aqui né só mais uma coisa o dia do Senhor para você é um dia marcado por destruição e Ira sim que seria igual a dia daira então o medo dele seria porque eles não foram Arrebatados estavam com medo de terem ficado Ou eles não tinham noção disso boa pergunta Boa pergunta desde dess perspectiva que eu não sei muito responder não tá Professor então Isso não acontecerá no caso o início do dias sem que simultaneamente se seja Manifesto na Perspectiva atual pergunta de outra forma

eh Talison é pois e na nossa aula extra eu vou falar sobre o Anticristo aquela noção clássica de salvação nesse período do dia do senhor foi desenvolvida de maneira Popular ou algum acadêmico não é desenvolvido de que a nação de Israel vai passar aí pelo um tempo de Purificação que vai culminar na salvação dessa nação durante esse período de tribulação que vai ser no final ali no dia no final né ser um que Deus vai estar trabalhando especificamente com Israel ali e aí Alguns acadêmicos acreditam que alguns junto com Israel alguns gentios que não são

vão até aproveitar essa oportunidade e podem ser Salv mas isso aí depende muito tá nem nem todo mundo defende isso O Início do dia não acontecerá sem Que simultaneamente o homem da iniquidade se manifeste Ah entendi Não nessa perspectiva ele não tá dizendo atenção Ele não tá dizendo que o início do dia vai ser simultâneo com a manifestação nessa perspectiva do anticristo Ele tá dizendo que o anticristo ele é um evento que faz parte desse dia não no início mas que faz parte desse dia que para ele seriam lá paraa metade da grande tribulação só

onde o Anticristo vai aparecer lá paraa metade então o anticristo não faria parte do início do início não mas lá paraa metade aí o que Paulo estaria dizendo o seguinte gente se o dia do senhor já tivesse acontecendo Cadê o anticristo tá ou seja se o anticristo é um evento que faz parte disso Cadê ele aqui e outra se o dia do Senhor tivesse acontecendo Vocês nem deveriam estar aqui porque deveriam ter sido arrebatado Só que o thalos fez uma pergunta muito interessante né a a provocação dessa pergunta tá a gente vai ver já já

tá que eu acredito que enfraquece um pouco essa perspectiva isso Romanos 9:11 quando Jesus disse sobre guerras e rumores de guerra já tá se referindo ao Dia do Senhor dentro Obrigado sempre coloque dentro da perspectiva um que a gente tá a gente não pode ficar misturando tá onde estaria o momento do arrebatamento dentro do discurso Boa quando Jesus fala de rumores de guerra essas coisas tal as dores de parto ele já está falando do dia do senhor sim para essa perspectiva dentro do discurso de Jesus para eles o arrebatamento ele acontece Jesus descreve esse arrebatamento

na segunda parte do discurso tá o arrebatamento acontecendo na segunda parte do discurso onde Jesus vai falar sobre que ninguém sabe o dia e a hora que ninguém sabe o sinais que Ninguém sabe o momento que ele vai vir então na segunda parte Jesus está descrevendo ali como se dará o início do dia do Senhor com arrebatamento da igreja na primeira parte do discurso para essa perspectiva Jesus está falando falando de como é a a culminação desse dia porque Jesus está respondendo as perguntas dos discípulos em ordem então Jesus começa falando sobre a culminação nessa

perspectiva e termina falando sobre o Início mas de novo muita informação Calma se na Perspectiva um anticristo tá na metade já desfaz a defesa porque não faz sentido se arrebatamento e me a paz mesmo que seja falsa Pois é por aí estamos chegando na metade da semana nessa perspectiva é quando o anticristo mostra quem de fato é isso exatamente Fernando perfeito perfeito perfeito então para vocês entenderem o ponto do Capítulo dois o ponto seria o Seguinte Paulo não está dizendo que o anticristo antecede o dia Paulo está dizendo que o anticristo faz parte desse dia

e que se o dia do senhor já tivesse iniciado significa que a gente já deveria estar esperando esses eventos acontecerem aqui já deveria est aqui mas cadê o anticristo e outra se o se o dia do senhor já tivesse começado vocês já deveriam ter subido Então essa Perspectiva tá falando isso aqui tá beleza ele inverte a óio cronológico então isso Exatamente é faz sentido dentro da perspectiva exatamente beleza dentro da perspectiva um Portanto o dia do Senhor começa com a subida da igreja e termina com a descida da igreja Beleza o início é sem sinal

nenhum de uma vez pode acontecer a qualquer momento mas o final a culminação do final só vai acontecer quando algumas coisas acontecerem que seria a o Aparecimento do anticristo de novo na perspectiva um o dia do Senhor é um complexo a gente poderia até chamar de uma semana tá gigante no início a igreja é arrebatada sem aviso nenhum e a igreja só volta no final depois que passa esse período do dia do Senhor o período da grande tribulação o período da última semana de Daniel passou o período da última semana todinho a igreja volta vou

falar em várias palavras a igreja sobe no início do dia no início da grande Tribulação No dia quando a coisa começa a pegar a igreja sobe passa-se Então o período aqui de Ira e esse período do dia do Senhor que é a grande tribulação No final a igreja volta Então nesse final que é a culminação desse dia a igreja volta com o senhor Beleza quando Paulo fala do anticristo Paulo não tá dizendo nessa perspectiva que ele antecede o dia dentro dessa perspectiva eles vão dizer que o anticristo na verdade faz Parte do dia e Paulo

está argumentando de que se o dia já tivesse começado se o dia já tivesse aqui a gente já deveria est vendo esses eventos que fazem parte desse dia acontecerem Mas a gente não tá vendo tá esses eventos que estão acontecendo no dia que depois que eles terminarem é que vem a combinação Esse é o argumento aqui e lembra de novo gente aprender essas coisas quando a gente for voltar pro texto vai te dando um senso de como Deus Vai julgar as coisas dependendo da perspectiva que você vai se aproximando outra coisa não inventa de ficar

aceitando uma perspectiva outra agora se você tá entrando no assunto tá sendo apresentado a conceitos a ideias E aí meu garotinha você precisa ter paciência agora tá bom paciência paciência de anos você tá vendo esse curso aqui eu tô tentando colocar tudo junto para você ter um material tudo junto já aqui mas não significa que ter assistido isso já Basta vai precisa eu levei 6 anos tá 6 anos já sabendo sobre escatologia eu quero dizer obviamente eu levei destante anos porque eu sabia que eu ia ter que ensinar eu eu no nessa parte de ensino

minha responsabilidade era bem maior o que eu quero dizer para você é que é um quebra-cabeça que você vai precisando ter calma sem aquele argumento de novo ah não preciso disso tal a gente tá tentando entender o texto bíblico Tá bom então entender o texto Bíblico aqui é é CR e todas essas coisas fazem questão Professor resume para mim a perspectiva um de novo o dia do Senhor para Jesus e para Paulo é uma série de eventos que inicia com o arrebatamento e termina com a volta da igreja com Jesus no meio desse período de

tribulação de de Ira sendo derramada alguns eventos vão acontecer que é aparecimento do anticristo então o anticristo para essa perspectiva não antecede o dia ele faz parte do dia e Paulo em segunda Tessalonicenses estaria dizendo o qu estaria dizendo o seguinte Galera vocês estão achando que o dia do Senhor Já veio se o dia do senhor já tivesse vindo o anticristo já deveria estar aqui por quê Porque ele faz parte desse dia e outra Vocês nem estariam aqui na verdade que vocês deveriam ser arrebatado isso Exatamente exatamente fern aqui é uma ideia bem assembleiana é

exatamente tá bem empolgante que pensa Professor F da perspectiva não ser tão Unificada como as outras não gera problema para uma análise mais crítica Exatamente é muito difícil gente essa perspectiva um porque dentro dessa perspectiva e tem as suas variações e tal eu trouxe para vocês o que hoje que é o Greg blazing não pelo livro recente que eles lançaram agora né de de de debate sobre isso mas é pel um bem antigo um bem antigo onde a preira nem tava nesse livro ainda era M tribulacionismo ele é um dos melhores Argument o melhor argumento

desse cara por muitos anos por muitos anos é dele dentro dessa perspectiva um sempre entendi assim mesmo Professor tudo num pacote só dia salvação Ira grande tribulação an exatamente aprende na música Exatamente é na mass não aprender também né pressionada bom essa é a perspectiva um essa perspectiva queridos se chama pré-tribulacionismo Tá pré tri nessa perspectiva as partes mais gloriosas pro povo do no dia do Senhor é o arrebatamento ou pós fim do dia é o arrebatamento é tudo que acontece nesse dia o Arrebatamento O Encontro com o Senhor nos Ares o tempo que a

igreja passa com o senhor já no paraíso no céu desfrutando das Bas do cordeiro lá com o senhor e tal e aí o final que ele volta para estabelecer o reino milenar com o Israel restaurado é todo esse esse bojo Todinho chamado dia do Senhor isso exatamente perfeito você pegou a minha estratégia aqui é é lincol o Jesus Pou assim o o problema com essa com essa a inversão do discurso da de Jesus né Mateus 24 né de que Jesus começa falando do fim e depois fala do início é que eles precisam dar um sentido

diferente que a primeira parte do discurso por exemplo eles tem que dizer que Mateus 24 31 diz respeito ao Magedon e não ao arrebatamento exatamente eles precisam quando eles fazem essa diferença do discurso das Oliveiras de Jesus eles precisam provar que são duas coisas diferentes o que ao meu ver é um pouquinho difícil provar isso tá mas muito bom muito bom aí o o Jadson colocou aqui Um Bom resumo aqui para quem já quer dar uma adiantada aí com relação ao discurso das Oliveiras de Mateus 24 beleza gente essa é perspectiva um a gente como

o linco colocou aqui né na aula passada a gente viu pelo ângulo do arrebatamento aqui eu tô falando para vocês pelo ângulo da iminência para poder integrar segund 2 na nossa discussão professor e a perspectiva dois agora gente a coisa começa a ficar mais simples e na Perspectiva TR mais simples ainda que é a minha perspectiva eu tô aqui né T na três aqui né infelizmente foi mal Bom vamos Lá podemos dizer que todo discurso de Jesus é o dia do Senhor estamos em outra perspectiva agora tá em certo sentido olha olha como o o

carinha da da perspectiva do já fala demais ó já fala muito né O cara já começa falando desse ma testão aqui né já começa assim né já dá um enjoado aqui tô brigando Bom vamos lá fal de Far besteira né em certo sentido uma certa linguagem do do senhor pode abranger a Morte e a ressurreição De Jesus nesse sentido podemos ver indícios dessa linguagem no discurso de Jesus ou seja parece existir uma linguagem dos Profetas do dia do Senhor no discurso de Jesus mas essa linguagem ela às vezes é usada para morte e ressurreição de

Jesus também quando Paulo fala lá em segunda em em segunda em segunda Coríntios 5 é 6 quando ele diz esse é o dia aceitável Esse é o dia do Senhor o dia da salvação que vocês estão desfrutando então em Certo sentido a gente pode ver a linguagem de Jesus do dia do Senhor Dos Profetas mas não falando do final falando desse momento agora da igreja de de salvação de morte de ressurreição nesse sentido podemos ver por outro lado o discurso de Jesus abrange toda a era de salvação desde a primeira vinda até a segunda vinda

que é a culminação dessa era chamada dia do Senhor então opa pera aí pera aí na Perspectiva dois o dia do Senhor é a unicamente a culminação a segunda vinda beleza com calma tá gente calma Então posso dizer que todo o discurso de Jesus é o dia do Senhor não Jesus está descrevendo a era da igreja até a sua segunda vinda e quando ele descreve a segunda vinda que é a descida do filho do homem é aí onde a gente pode encontrar o que nós entendemos como dia do Senhor somente Aí então o que Jesus

está descrevendo em seu discurso é o cara que parece que não entendeu Aí o cara diz assim ó algo simples eventos que acontecem durante a era da igreja incluindo uma tribulação final envolve o aparecimento do Anticristo e só depois disso o aparecimento de Jesus em glória com juíz e salvação que é o que a gente chama de dia do Senhor Ah ah agora sim pera aí tá então pera aí então Jesus tudo que Jesus falou todo o discurso de Jesus não é sobre o dia do Senhor não todo não Jesus não todo não não viaja

não Jesus está descrevendo eventos que acontecem durante a era da igreja guerras rumores de guerras perseguição e Jesus também fala de uma tribulação final e outra coisa nada nessa tribulação final diz que ela é Grande Jesus nem usa essa linguagem de grande Tá então já esquece isso aí nada no texto parece indicar que essa tribulação vai ser diferente do que a igreja já sofre hoje ou já sofreu durante a história da igreja A única diferença é que o último inimigo o anticristo na verdade né Colocar assim o grande inimigo ele vai aparecer depois dele aparecer

aí é que vem o dia do Senhor lá no final Ah entendi agora Professor Então entendi entendi então Jesus descreve eventos durante a era da igreja isso aí depois que ele descreve esses eventos ele começa a falar sobre uma tribulação final Porque fala do anticristo e depois depois ele diz depois do anticristo aí ele vem né Aí ele aparece nos céus em glória para arrebatar transformando a sua igreja trazer Salvação instaurar O Reino né exatamente então eu posso dizer que o Dia do Senhor é igual a grande tribulação Não você não entendeu que acabei de

dizer o cara parece que não entendeu o dia do senhor por excelência acontece após essa grande tribulação ah essa tribulação final entendi entendi então enquanto aquela lá o carinha da perspectiva um achava que era tudo para vocês é só depois isso essa equação grande tribulação igual a dia do Senhor não existe pra gente grande tribulação o dia do Senhor acontece só depois da grande tribulação Beleza então o dia do Senhor não é um evento longo em que a igreja arrebatada no início e depois de um longo período de tribulação volta com o senhor não não

não o dia do Senhor é um evento simples que ocorre depois da grande tribulação E então não podemos separar o discurso de Jesus em duas partes como sendo as duas partes do dia do Senhor Com a segunda parte marcando início do dia sem sinais e a primeira para se referir de forma geral ao final do dia com algum preditivo com algum sinal como o aparecimento anticristo não o texto não suporta essa diferenciação quando Jesus fala de sua vinda ele sempre se refere ao mesmo evento final depois da tribulação tanto no início como no final do

discurso ele não não existe essa diferença ali na mesma Coisa tá entendi então Jesus fala da tribulação que a igreja Experimenta durante toda a era da igreja usando a destruição do templo como exemplo e depois fala de uma tribulação final com aparecimento do do do grande do anticristo que termina com a sua vinda isso e a igreja participa de tudo isso caramba de tudo até do dia do Senhor no final Sim ela participa da tribulação final e Do dia do Senhor mas como é que ela participa desse dia ela participa da tribulação sofrendo e sendo

guardada ela participa do dia sendo salva e vindicada Ah então para você o dia do Senhor não é só o dia da Ira Não não não é um dia de salvação e julgamento Tá beleza então o que seria a última Semana para você podemos dizer que em última análise ela é usada para para abranger toda a era da igreja era da igreja seria o quê gente primeira e segunda V seja ela não é usada para descrever a grande tribulação final só entendi então a segunda metade dessa semana Seria algo mais próximo da tribulação final isso

a segunda metade da semana entendi quando eu tiver lendo Daniel então que Daniel tiver des Escrevendo a segunda metade então é aí onde eu tenho que pensar sobre tribulação final beleza isso então Depois dessa segunda metade terminar ou seja depois da tribulação final a igreja Experimenta o dia do Senhor sendo salva exatamente pequeno gafan outro exatamente então quando Paulo fala que algumas coisas devem acontecer antes do dia do Senhor ele está dizendo que a igreja verá esses acontecimentos ou seja o anticristo Apostasia sim caramba que doideira hein a gente acabou de terminar em segunda Tessalonicenses

2 para essa perspectiva o que o texto está dizendo é que sim a igreja vai ver esses sinais que antecede o último dia vai passar pela grande tribulação vai ver a tribulação do anticristo vai ver até o final e vai participar do dia sendo salvo mas aí como eles lidam com a Tribulação como nunca houve é porque como nunca houve por conta do aparecimento por ela ser a última e pelo aparecimento desse último inimigo do anticristo pelo aparecimento dele não em grau Mas pelo acontecimento pelo que tá acontecendo dizendo assim que quando ela fez um

seminário teve que descrever toda a perspectiva um é então eu tô tentando trazer para vocês uma linguagem mais Paulina tanto da perspectiva um como de Todas as perspectivas né tô tentando usar os termos bíblicos porque é isso que interessa no final quando você tiver lendo o texto bíblico esses termos vão aparecer o dia do Senhor e a pergunta é como é que você vai entender is de forma correta tá então a perspectiva dois ela é mais simples Olha que doideira na Perspectiva dois o dia do Senhor acontece depois da grande tribulação a igreja participa da

grande tribulação participa do dia do Sen senhor tanto sendo salva sendo guardada sendo vindicada beleza Professor entendi mas esa aí e sobre segunda tências aqueles sinais que antecedem a vinda Pois é meu amigo Paulo tá dizendo justamente o que ele tá querendo dizer que ele tá querendo dizer é que antes do dia acontecer antes do dia do Senhor eh inaugurar o final da grande tribulação né a tribulação final Acontecer e vi esse dia algumas coisas devem acontecer aparecimento do anticristo apostasia e a igreja vai ver esses acontecimentos a igreja vai est aqui tá entendi aí

vem a perspectiva TR isso somente por conta de de exatamente apocal 20 vamos para a nossa última perspectiva então perspectiva três na Perspectiva três começa Ah sim Sim Como é que chama essa perspectiva dois v gente nessa nossa discussão aqui parece muito com a aula passada só que a gente integrou agora a discussão de segunda Tessalonicenses Capítulo 2 tá os eventos que Paulo fala em segundoa Tessalonicenses como anticristo para para para perspectiva um faz parte do dia para a perspectiva dois antecede o dia na Perspectiva dois nós temos aqui o postre vamos para Eita vamos

Eita vamos para a perspectiva TRS P Muita informação eu realmente entendo que é muita informação mas veja bem a gente tá fazendo um curso escatologia em uma aula né tem que serimento aproveitar o tempo né gente é gravado se você quiser descansar você pode descansar depois você assiste com calma pode pesquisar quando quiser a aula é vitalícia para você não ter problema de tempo vai assistindo devagarzinho Vai pesquisando Quando tiver a curiosidade e vai desenvolvendo V da sua biblioteca o seu seus pontos de pesquisa tá bom vamos lá a perspectiva três Você concorda com a

perspectiva um o cara já começa assim né O cara já começa assim parece que vaier provocar também né o caraá aqui aí o b diz o seguinte para ele logo acordar ó em parte tá concordo que o dia do senu é um complexo de eventos que começa com arrebatamento E após um período de Ira pera aí gente tá confusão aqui pera aí confusão e após um período de Ira a igreja retorna com Cristo Tá o que que esse cara concorda com a perspectiva eu concordo que o dia do Senhor é um complexo de eventos Ah

beleza deixa eu colocar uma cor bem feio aqui para incomodar não aqui é demais aqui já foi demais aqui a gente já que é feia né que não tá com que is aqui que eu acho que Não com tanto daqu acho que aqui já dá uma incomodada já porque é escuro outro escura você já olha assim pois é o dia do Senhor é um vento completo tá entendi começa com arrebatamento beleza mas no que você discorda discordo que o início do dia do Senhor seja o início da grande tribulação ou início da última semana de

Daniel tá entendi certo então Em que momento você localiza olha essa pergunta como tá bem Feita ó cer cer então Em que momento você localiza o dia do Senhor Olha a resposta em algum momento antes da tribulação finala aí aqui criticou tudo né aqui queridos é o ponto crtico entende que aa parte da última semana é a tribulação final ou seja tribulação final não é toda Grande tribula a a tribulação final não é toda a última semana não não não não é só a segunda Parte tá e que em algum sim e que em algum

momento durante a segunda parte antes do final o dia do Senhor inicia pera aí galera o que é isso aqui que que esse cara tá falando aqui ele tá dizendo que o dia do Senhor não é depois da grande tribulação e ele tá dizendo que o dia do Senhor não é igual a grande tribulação loucura hein então pera aí quando é que o dia do seu inicie para esse cara em algum momento durante essa segunda parte que Segunda parte amigão a segunda parte da última semana que é a grande tribulação tá beleza vamos vamos tirar

essa segunda parte da complicando então em algum momento antes da grande tribulação acabar antes da tribulação final acabar o dia do Senhor inicia dia do Senhor não inicia no início e o dia do Senhor não inicia no final e o dia do Senhor inicia quando meu amigo antes do final que Doideira aí o cara quer fazer um resumo aqui ele diz o seguinte então pera aí Resumindo você concorda com a perspectiva um de que a igreja é arrebatada no início do dia do Senhor beleza mas que o início desse dia comece em algum momento antes

do final da tribulação final ou seja dentro da segunda metade da última semana exatamente aqui tá acabou a diferença gente é muito simples é só porque é muita Informação tá você concorda então nisso com a perspectiva e com A2 Você concorda em parte aí teve uma pausa aqui no que você concorda concordo que a igreja presenciará a tribulação do anticristo concordo também que não podemos igualar o dia do Senhor com toda a última semana e nem igualar a última semana com toda grande tribulação concordo certo então para você Jesus está descrevendo a era da igreja

e Entrando na tribulação final e vendo o anticristo isso mesmo beleza mas em que vocês discordam discordamos de forma geral de que o dia do Senhor seja um evento simples em que tudo ocorre de forma simultânea beleza mas pera aí pera aí com relação a à perspectiva dois acredita que o dia do Senhor é no final da grande tribulação não é isso isso aí você tá me dizendo que você discorda com ele de que enquanto eles acreditam que o Dia do Senhor é depois da grande tribulação Vocês acreditam que é antes do final isso mas

que o ponto crítico de discordância é que além de ser antes do final o dia do Senhor iniciar e não só depois que terminar você também tá me dizendo que você discorda que o evento do senhor que o dia do Senhor seja um evento simples que tudo ocorre de forma simultânea Como assim e aqui tá um ponto an a gente Continuar enquanto a perspectiva dois que acredita que o dia do Senhor ocorre depois da grande tribulação né eles acreditam que o did ser é um evento muito simples o que que quer dizer por simples são

eventos que estão acontecendo tudo ao mesmo tempo simultâneo Ali vai acontecer alguns dizem até que vai durar 24 horas Alguns vão dizer até que e vai durar isso né então A ideia é que enquanto a perspectiva dois que acredita que o dia Do Senhor inicia depois da grande tribulação acredita que é um evento simples dia do Senhor acontece tudo junto tudo simultâneo Jesus vem a igreja se encontra com ele nos ares é transformada Jesus derrama sua Ira e instaura o seu reino com a igreja vindo aqui na terra tudo junto um evento simples depois da

grande tribulação acontecendo Essa é a perspectiva dois Só que essa perspectiva três está dizendo o seguinte Eu discordo disso Eu discordo que o dia do Senhor seja assim Como assim o arrebatamento A Ira e o retorno de Cristo à terra não seriam um evento simultâneos que ocorrem no final da grande tribulação ou depois da grande tribulação não são eventos simultâneos não o que apocalipse nos ensina é que o os eventos narrados por Jesus e Paulo São eventos complexos com início arrebatamento um período de Ira e o fim que é um retorno com o Santos Ah

então enquanto a perspectiva dois acredita que é um evento simples onde tudo isso acontece de forma simultânea depois da grande tribulação Você acredita que antes do final da grande tribulação o dia já vai iniciar tá com a igreja sendo arrebatada vai ter um período de Ira antes do final e somente no final ele vai retornar com o Santos Isso nossa Entendi então ocorrerá não depois da grande tribulação nem no início ou seja o dia do Senhor não vai ocorrer nem depois nem no início mas em algum momento antes do fim ou seja em algum momento

antes do fim da grande tribulação que é igual aqui a segunda metade da última semana lembra na primeira perspectiva a grande tribulação é toda a última semana dentro da segunda e da terceira a grande tribulação é somente a segunda parte da Última semana de Daniel se você for ler lá em Daniel Ele vai descrever Mita sobre essa segunda parte beleza mas espera você está dizendo que Jesus afirma que a igreja verá o anticristo ou seja participará da grande da tribulação final mas e Paulo ele diz o mesmo eu sei que Jesus você tá dizendo que

Jesus afirma que a igreja veral o anticristo e participará da tribulação final se eu acreditei Paulo fala a mesma coisa vamos Dar uma pausa aqui quem defende que são anos olha Eh poucos hoje po tribulacionistas defendem mas eh ah esqueci o nome dele não acredito Ah tem um ele tem um comentário em primeira Corinha G G que é um dos grandes defensores né da do populacionista Girl tre O O Jerson assim Janderson né fez uma pergunta legal professor na Perspectiva trê o dia do Senhor Não começa após a grande tribulação imediatamente após a aflição daqueles

dias não não acontece depois por quê Porque quando o texto descreve logo após a tribulação daqueles dias eh esse o conceito de grande tribulação nosso tá e o essa perspectiva TR ele vai olhar diferente quando Jesus fala depois da tribulação da aflição daqueles dias tá falando Eh não que vai ser no final da grande tribulação como a gente entende mas a aflição daqueles dias depois da aflição daqueles dias é depois de um aspecto do que tá acontecendo dessa grande tribulação tá e de onde vem isso de Apocalipse Robert G Obrigado esquecendo tudo e começando no

zero é vamos com calma vamos com calma gente aprender três perspectivas De uma vez é bem complexo mesmo Professor como que fica visto que muitos dispões defende uma separação distinção igreja a tribulação é para o povo de Daniel no cas Israel isso não influencia a defesa da perspectiva um como não não necessariamente Porque mesmo que um dispensacionalista Acredite na distinção entre Israel e igreja ele pro pós-tribulacionista que é dispensacionalistas já vão misturando tudo aqui né a igreja Israel vão tá Passando pela grande tribulação Mas vamos vamos complicar isso não beleza Beleza então pera aí na

Perspectiva três o dia do Senhor inicia quando antes do final da grande tribulação antes do final o dia do Senhor inicia por quê Porque o dia do senhor é um evento complexo que inicia com arrebatamento da igreja e termina com a volta de Cristo com os santos vamos continuar aqui depois eu Vou fazer mais alguma explicação beleza Paulo tem essa ideia de que a igreja vai ver o anticristo participar da tribulação final e próximo do fim antes do final ser arrebatada Enquanto Deus derrama a sua Ira e volta no final dessa tribulação Paulo vê dessa

forma Paulo parece descrever ver o dia do Senhor de forma mais complexa sim a perspectiva dois tenta afirmar que Paulo apresenta o dia do Senhor como algo simples e com eventos simultâneos Né Depois da grande tribulação mas eu não vejo assim Paulo parece descrever o dia do Senhor de forma mais complexa ou seja aparecimento do anticristo que o antecede o momento de arrebatamento a ira vindo depois a igreja voltando parece ser algo mais complexo mas talvez eu não te convença por Paulo ou por Jesus mas Apocalipse parece endossar bem isso de que aquilo que a

gente chama da grande tribulação final Essa segunda metade da última semana antes de terminar ela o dia do Senhor Já vai ter começado o dia do Senhor não inicia no Não começa no início não o dia do Senhor não inicia no início né da Nem só depois inicia um pouco antes do final é um período que antecede o período que antecede o final o que Paulo diria então que diferencia a perspectiva dois a diferença que Paulo descreve o dia do Senhor como um complexo de eventos e não Apenas como evento simples e simultâneo Apocalipse confirma

essa visão mais complexa mostrando que os eventos se desenrolam de forma mais elaborada beleza essa perspectiva três aqui gente ela não é tão complexa se você entender o pronto pega o dia do Senhor tá aqui o dia do Senhor o pós ele vai dizer perspectiva dois o dia do Senhor inici depois da grande tribulação a igreja passou por tudo e então começa o dia do Senhor a primeira perspectiva Vai dizer não a grande tribulação é igual a dia do Senhor só que a igreja é arrebatada no início e a igreja não passa pela grande tribulação

prir vai dizer o seguinte a igreja passa sim pela grande tribulação ela vê o anticristo ela sofre a tribulação do anticristo só que ela não fica até o final antes do final ela já se encontra com o senhor e aí começa-se um período de Ira sendo derramado e nesse período Onde a ira vai sendo derramada a ira final culmina então com o retorno da igreja no final daquilo que a gente chama de grande tribulação tá aí você diz assim tá Professor então a grande diferença essa perspectiva é que a igreja o dia do Senhor o

arrebatamento não acontece depois da grande tribulação nem no início mas antes do final isso mas por que que isso faz tanta diferença para essa perspectiva isso faz tanta Diferença porque isso está na forma em como Deus decidiu deixar mais clara a sua justiça e para essa perspectiva três Apocalipse endossa essa ideia de que esse período final da grande tribulação esse antes do final que a gente já pode chamar de dia do Senhor não é porque que inicia com a igreja subindo evento complexo né não acontece tudo simultâneo primeiro vem um aí vem a Ira aí

depois a gente esse pedacinho do final que Deus separou para fazer isso Apocalipse mostra que isso é um diferente onde Deus deseja demonstrar sua justiça de uma forma bem particular só que aí a pré Ira né que é essa perspectiva eles dependem muito de Apocalipse né para poder mostrar isso para você Que diferença faz a igreja ser rebat antes do fim e não depois do fim Ou no início da grande tribulação qual a diferença Professor quem defende prir então gente essa perspectiva mais nova né no Brasil principalmente quem popularizou ela muito no Brasil foi meu

professor de grego Dr roer depois a gente tentou popularizar com vídeo hoje Você já tem alguma tradução não lembro deve ter algum alguma gente que defende a preira ainda que eu não defenda igual a todos preas o ponto em comum das três é que o Arrebatamento acontece quando o dia do senhor vai perfeito lin Qual é o ponto em comum das três o dia do Senhor inicia o arrebatamento acontece mas a perspectiva V dizer beleza mas quando é que o dia do Senhor inicia no início da grande tribulação a outra perspectiva Beleza então quando é

que o o dia do Senhor inicia no final da grande tribulação aí a terceira perspectiva não não não amigão deixa eu dizer uma coisa a igreja Entra na segunda metade a igreja participa da grande tribulação sofre mas não chega até o final ela o dia do Senhor Já inicia Antes desse final porque o final é como se fosse um pós lúdio é como se fosse uma preparação para que entenda que a igreja nunca sofre até o final Deus resgata a sua igreja antes do final e como fez no Egito ele salva sua igreja derrama a

sua Ira e depois ele desce com a sua igreja para restaurar o Seu reino e a restauração de todas as coisas tá e bom mas acho que um dos problemas do po é que os adversários chamam de bate volta do arrebatamento nessa nesse caso para ele tem a vantagem pelo tempo eternidade é uma vantagem é uma vantagem e a Outra vantagem agora assim eu não acredito que seja tanto um bate volta porque para pro pós tribulacionismo arrebatamento é mais sobre transformação Não se não só uma coisa física mas ser transformado né O Arrebatamento significa a

ressurreição dos mortos em Cristo e e a transformação dos que estão vivos então é muito mais do que apenas uma subida física a perspectiva um não precisa tanto de Apocalipse pois é aprende depende um pouquinho do 320 310 mas nem tanto perspectiva três a gente vai sofrer mas nem tanto Boa boa bom bom vamos lá vamos lá últimos TP último tópico então que a gente vai tratar aqui é o seguinte eh na Perspectiva um eu falei para vocês que eles acreditam que que quando Paulo diz que antes que venha o dia do Senhor só vai

acontecer o dia do Senhor não vai acontecer sem primeiro aconteça o aparecimento do abominável da Desolação né Então nesse Texto de segunda Tessalonicenses parece tá indicando que o anticristo antecede o dia do Senhor porque Paulo Diz antes que venha primeiro aí eu argumentei o seguinte na Perspectiva uma eles vão dizer que o anticristo e o que Paulo tá querendo dizer não é que o anticristo antecede o dia do Senhor porque se for gente acaba com a perspectiva um né Por Quê Porque se um anticristo ele aparece lá pelo meio do dia do Senhor na Perspectiva

um e Paul dizer que o anticristo antecede esse dia acabou só que a minha argumentação com a perspectiva um foi dizer para vocês que na verdade eles argumentam o seguinte que o que Paulo tá dizendo não é que o anticristo antecede mas que o anticristo Faz parte desse dia e qual é a argumentação deles tá aqui a argumentação o texto grego apresenta um elipse que é uma elipse tem alguma coisa faltando no texto grego tem uma lacuna acontece isso a frase começa com Se não vier primeiro a apostasia e for revelado o homem da iniquidade

e para por aí não Termina a interpretação tradicional preenche essa lacuna com o dia do Senhor não virá Ou aquele dia não virá por quê Porque se tá faltando algo quando tem uma faltando quando tá faltando algo no grego ou em qualquer língua a gente tenta preencher pelo contexto então Paulo tá dizendo olha não se deixe enganar eh sobre aquele dia se não vier primeiro a apostasia e for revelado o homem da Iniquidade então quando a galera olhae se não primeiro vier esse primeiro aqui apostasia e for revelado homem da iniquidade o pessoal vai dizer

se não primeiro se não vier primeiro o anticristo O que é que não vai acontecer o que que não vai ter acontecido pelo contexto os tradutores colocaram o dia do Senhor não virá aí o blaz ele diz o seguinte Olha vocês estão eh preenchendo errado isso aí por quê Porque quando eu olho Jesus no no discurso das Oliveiras e eu leio Jesus lá o que o senhor me ensinou é que eh o dia do Senhor é um evento que chega sem sinais prévios é isso que eu aprendo lá no Monte das Oliveiras aí o blazen

vai e sugere uma outra Tradução para poder dar continuidade a essa parte que tá faltando uma complicação aí ele argumenta que não seria melhor dizer o dia do Senhor não virá mas aquele dia não está aqui a ideia dele seria sua argumentação é que a apostasia e a revelação do homem da iniquidade não são sinais que precedem o dia do Senhor mas partes do próprio dia porque ó sem a ideia dele é isso aqui ó sem a Apostasia e a revelação do homem de Piedade aquele dia Olha a tradução dele aquele dia não está aqui

em vez de aquele dia não virá então ele sugere uma outra tradução se você nunca ouviu essa argumentação de tradução eu sugiro que você eh durante a aula aqui isso pode de ficar difícil complicado é é a sua primeira coisa mas acontece isso muito na teologia tá E também teve coisas na aula mais importantes para você revisar Mas um ponto crucial que eu quero deixar registrado aqui na gravação para pesquisas posteriores etc é isso é que a argumentação do blazen é o seguinte tá faltando algo no texto a maioria massiva dos comentaristas e das traduções

bíblicas dizem que pelo contexto é óbvio que o que Paulo tá querendo dizer aqui se não vier primeira apostasia e for revelado o homem da iniquidade com relação à aquele dia então Paul tá diz Olha com relação à aquele dia se não é se não vier primeiro a apostasia e for revelado o homem da iniquidade pela lógica que os tradutores botaram esse dia não virá Ou aquele dia não não virá só que aí o blazer diz não não não não pela lógica do que eu li lá no Monte das Oliveiras que o dia do Senhor

não tem sinais prévios acontece do nada o início dele a melhor tradução não seria esse dia não virá seria aquele dia ou esse Dia não está que não está acontecendo ou seja a argumentação do Blazer é de que o que Paulo tá querendo dizer não é que a apostasia a revelação do homem da iniquidade são sinais que precedem o dia mas ele tá dizendo olha se eles se esse se o homem da iniquidade não apareceu é porque esse dia não está aqui por quê Porque ele faz parte do próprio dia ele não antecede ele faz

parte mas ele propõe uma diferença de Tradução só por causa da fala de Jesus sendo que é outro autor outro livro parece querer forçar é aí você vai ver as fraquezas da argumentação dele se a abominação da qual é o nosso contraargumento aqui com ele é o seguinte ó atenção para ajudar depois tá gente isso aqui se a abominação da Desolação ou seja o anticristo ocorre no meio do dia do Senhor no meio do dia do Senhor como blazing sugere então um dia Do senhor poderia começar antes dessa abominação Você concorda com isso você não

acha isso biológico porque se para o blazing vamos dizer assim ó o povo tá perguntando galera o dia do Senhor Já começou ou não Aí lá vem Paulo e Paulo diz assim gente se já tivesse começado o anticristo estaria aqui mas pera aí Paulo mas pera aí pera aí mas o anticristo Só não vai vir mais Tarde o que que o que que garante que já não começou de onde é que isso vai me consolar já pode ter começado ele vai aparecer só no meio então como é que isso é Consolação para mim entenderam o

ponto a contra argumentação que enfraquece um pouco você você percebeu que tem um um trick um negocinho aqui pois é de Fato né se você for consolar alguém a cara o dia realmente o dia do Senhor não começou não cara O Anticristo não tá Aqui Aí o cara olha assim para você cara você acabou de me ensinar que ele vem no meio do dia então a gente pode tá no início meu chapa porque não chegamos no meio ainda no entanto Paulo afirma em segunda Tessalonicenses que o dia do Senhor não pode estar presente até que

certos eventos ocorram então assim sem querer afirmar sem querer entrar pela argumentação sintática propor uma outra tradução a gente pode pegar o argumento Do blaz e dizer qual o argumento dele o argumento é o anticristo não antecede o dia o anticristo faz parte do dia do Senhor beleza aí a gente vai agora pro texto de segunda Tessalonicenses onde Paulo tá querendo encorajar e consolar os irmãos aí no encorajamento de Paulo Paulo tá lá encorajando e diz assim gente deixa encorajar vocês aqui o dia do Senhor não chegou por qu por se se se o dia

do senhor já tivesse começado o anticristo Estaria aqui porque ele faz parte desse dia aí alguém esperto olharia levantaria a mão e dis assim mas pera aí pera aí eu sei que ele faz parte desse dia amigo que nem você nos ensinou mas ele faz parte ele só vai aparecer no meio o que que garante que o dia do Senhor Já não começou e a gente tá no início porque a gente não chegou no meio a gente só vai ter certeza Então se o dia do Senhor começou ou não no meio Dele quando o anticristo

aparecer não faz sentido onde é que isso consola veja se esses Eventos São componentes que acontecem dentro do dia do Senhor a evidência de Paulo seria incoerente já que ele estaria dizendo que o dia do Senhor não chegou porque esses eventos ainda não ocorreram Então se Paulo tá dizendo que os eventos não ocorreram ainda portanto os dias do senhor não começou para essent ele estaria Incoerente que não faria sentido se esses eventos fazem parte do próprio dia do Senhor bom além disso Paulo diz a não ser que a apostasia venha primeiro essa palavra primeiro aqui

ela é muito forte porque independente do que o blazing Quira sugerir em termos sintáticos tem um primeiro aqui E esse primeiro inclui ordem uma ordem de evento primeiro isso depois Aquilo é lógico é em termos de Ele precisa se simplesmente ignorar o primeiro jogar o primeiro para fora e e pronto o primeiro indica sem que venha primeiro ou seja a continuação do que vai acontecer não importa o que seja isso vem primeiro do que aquilo que vai acontecer se o arrebatamento fosse o início do dia do Senhor Paulo poderia ter argumentado que dis senhor não

havia chegado porque o arrebatamento não tinha corrido porém ele foca em eventos subsequentes o que Enf então vamos dizer assim nesse texto específico onde Paulo fala Olha gente o dia do Senhor não veio ainda tá Por que Paulo porque dentro desse dentro desse dia vai acontecer algumas coisas eu não tô vendo essas coisas aqui tá Paulo não seria mais fácil você dizer que não faz sentido o dia do Senhor não ter começado e porque a gente ainda não foi arrebatado não seria mais simples que Nem você faz em outros lugares da carta por que que

que nesse ponto você traz isso primeiro parece meio que né porque argumentação Fatality pro dia do Senhor Não Ter iniciado é o arrebatamento e acabou né esse seria mas Paulo não traz esse argumento aqui específico no dois ele traz alguns acontecimentos vi um vídeo do do Tom Tony é sugerindo que primeiro aí teria o sentido de Paulo estar elencando a sua a sua fala em Ordem numérica tipo em primeiro lugar apostasia virar em segundo Pois é é difícil né a galera estica né cara é um argumento né bom aí é complicado porque o grego não

permite esse tipo de coisa bom Beleza o que que nós vimos hoje nós vimos que Paulo Ele parece sugerir que alguns eventos antecedem à vinda do Senhor e aí duas perspectivas vão dizer que Sim que esses eventos que antecedem a vinda do Senhor o dia do Senhor a apostasia e o revelar da do abominável da Desolação esses dois eventos que antecedem o dia eles e a igreja verá a igreja vai vai experimentar a igreja vai passar por essa revelação vai sofrer a tribulação do anticristo então tem duas perspectivas que dizem a igreja Experimenta assim a

igreja ela vai ver ess sinais só que aí fica a pergunta mas professor o senhor lembra que a gente Iniciou dizendo que tinha textos que parecem não sugerir sinais parece não sugerir eh que a volta vai acontecer a qualquer momento como é que é isso dentro dessas duas perspectivas que dizem que esses sinais vão preceder o anticristo Pois é gente aqui vem um equilíbrio necessário quando a gente olha textos que dizem que antes do dia do Senhor acontecer o anticristo tem que Aparecer mas que a gente ver alguns textos que sugerem ninguém sabe o dia

ninguém sabe a hora dentro dessas duas perspectivas finais que a gente viu a ideia é tentar harmonizar isso dizendo o seguinte não essas duas coisas andam juntas a questão é que o anticristo vai aparecer mas a gente não sabe bem o momento ou como tudo vai ocorrer depois disso a gente não tem essa noção exata a gente sabe que é no Final da grande tribulação mas que final é esse ninguém estabeleceu ninguém sugeriu entende então dentro do pós-tribulacionismo por exemplo eles vão dizer essas duas coisas andam juntas a gente sabe que tem um sinal que

é o anticristo mas ao mesmo tempo a gente não sabe bem especificamente Então como seria a ideia pro PS seria a seguinte quando a gente fala em nenhum texto sugere que Cristo vai vir a Qualquer momento só vai vir a qualquer momento não ele vai vir a qualquer momento depois desses sinais que precedem a sua Ira Então os textos que falam que ele virá a qualquer momento é uma parte um lado da moeda o outro lado é de que ele virá a qualquer momento depois que esses sinais forem eh satisfeitos né forem eh acontecerem Então

é assim que geralmente o pós-tribulacionismo ele argumenta então ele vai dizer olha de Fato tem textos que falam que o sinal do anticristo precisa aparecer e tem textos que falam que ele pode vir a qualquer momento como é que a gente argumenta a gente vai argumentar dizendo o seguinte ele pode vir a qualquer momento depois que esse sinal chamado anticristo aparecer tá essa é a ideia que o pós-tribulacionismo Ele defende o pré Ira também ele vai dizer a mesma coisa cara lembra que eu disse que o dia do Senhor inicia antes da grande tribulação Terminar

Pois é eu só não sei a hora não sei a data não sei então tem o sinal do anticristo mas depois disso eu não sei que hora que ele vai vir ele pode vir a qualquer momento de novo ele pode vir a qualquer momento depois que esse sinal do Anticristo isto ocorrer tá bom a perspectiva um vai dizer não galera ele pode vir a qualquer momento arrebatar a igreja porque o sinal do anticristo ele não é antes do arrebatamento a igreja é arrebatada e o Anticristo faz parte desse dia é dentro desse dia lá pelo

meio a igreja já não vai est aqui porque a igreja vai ser arrebatada sem sinais Tá bom então essa seria a ideia aqui muitas visões pós tri amilenistas consideram que em Apocalipse apenas os Capítulos 21 e 22 são realmente futuros e os desfechos da sexas se taça mas essa visão para Ira tem mais coisas desse ciclo de juízo são futuros também Boa pergunta Lucas quando a gente vou ver Apocalipse que eu acho que eu vou até usar slides eh e talvez Separar uma aula para cada né eu vou tô tentando deixar Apocalipse mais simples sem

ser simplista também né é o detesta o curso que te dá a impressão que você viu ou aprendeu e quando você entra numa discussão as pessoas começam a falar coisas que você nunca viu ou viu faz sentido isso para mim E aí eu vou dizer um pouquinho como PR Ira entende esse esse ciclo lá né Ess Professor Eu não entendi a parte dois onde você falou que a tribulação será mais light nada do que a igreja sofreu não é algo bem pior Não entendi então eu acredito eu particularmente como pré Ira que sim vai ser

pior pior no sentido de que ela vai ser mais generalizada ela é grande porque os países que experimentaram pais eh eles não já vão ter essa paz nunca mais o Douglas mu que é um pós tribulacionista ele ele não acredita que Essa grande tribulação seja grande no sentido de a pior mas de que ela marca alguns eventos finais ela é grande importância mas não pior porque para ele teve momentos na igreja que foram terríveis assim terríveis e o anticristo vai simplesmente repetir isso esses momentos né então varia aí eu e enfim eu acredito que vai

ser pior extensão né que pensa que é pior o o Robert G Também o Greg Bill também o o Greg kin também Gordon Fi e outros né isso isso Daniel Exatamente é então a maioria dos teólogos acreditam que vai ser Algo pior Só que alguns pós acreditam que Jesus não indica que isso vai ser pior ele só indica que vai vai ser um momento específico da igreja assim Bem enfim beleza gente essa é a nossa aula de hoje de novo eh eu sei que argumentação muita coisa eh Pode parecer Assim de coisa de outro mundo

mas não é às vezes é só o contato com a informação nova a velocidade com que eu falo a coisa e o seu time de aprendizado então uma aula dessa aqui você pode simplesmente pegar a metade dela ou 15 minutos dela e começar por aí Entendeu E vai na outra e vai na outra é porque nas nossas imersões eu tô tentando produzir um material que ele ele já consiga abordar muita coisa numa aula muita coisa no outra porque para ficar assim pra posteridade para ser um material de pesquisa entendeu o regent colge que eu Gordon

F deu aula lá Douglas M deu aula lá por muito tempo eles vendiam as gravações dos professores em inglês Inclusive eu despi uma grande quantidade de dinheiro Comprando as aulas de novo testamento de Antigo Testamento do Douglas m do Gordon Fei de todos que eu poderia assistir e assistia várias vezes várias vezes eu lembro que as aulas do Gordon feed de primeiras coríntians gente eu ouvia uma aula durante o dia inteiro mas é porque eu fazia outras coisas por exemplo quando eu tava no trânsito quando eu ia dormir quando eu tava lavando uma louça quando

eu tava arrumando a casa tudo assim sempre eu gosto quando eu tô Arrumando as coisas eu ouvi alguma coisa de teologia E aí eh eu ouvia várias vezes Tinha coisa que eu ouvia o Gordon F falando que eu disse meu Deus do céu cara eu não consigo entender isso eu não consigo eu tô eu entendo as palavras mas não tô conseguindo fazer relação só que quando eu ouvi uma segunda vez sabe eu ia aquela coisa ia melhorando ia clareando o o mesmo exemplo que eu posso dar para você eh com relação à música por exemplo

eu Tava geralmente música Quando você começa a estudar uma música Eu Lembro uma vez que eu tava tocando eu ia aprender uma uma valsa de chopan ué que foi que aconteceu Ah sim algum quadro aí alguém ligou um quadro eh só para terminar tá eu lembro que eu eu tava estudando uma I estudar uma uma noturno de chopão era valsa sei lá e quando eu comecei eu eu fiquei olhando assim amigo é possível fazer isso aqui Cara é impossível isso aqui não é do meu nível e em muitos momentos eu baixei o nível fui PR

outra MS mas tinha umas coisas assim eu disse assim não cara isso não é para mim aí estudei lento né o princípio da música né estudar devagar com uma mão só várias vezes de três em três compassos estudou três parou repetiu várias vezes só avança Quando fizer três repetições sem errar três a quatro repetições sem errar tem professores que Exigem sete repetições sem errar de três compasso agora você imagina uma música de 112 compassos Ou seja você já você vai agora A questão não é se você vai entender ou não a questão é se você

exatamente se você vai ter paciência com você no seu processo de aprendizado E aí eu lembro que é três vezes com uma mão é repete três vezes até sem errar consegui agora com a outra mão o mesmo compasso né que são duas Duas mãos a a melodia de baixo três vezes sem errar agora as duas mãos três vezes sem errar três compassos em um dia só entende o ponto da música em um dia e aí eu lembro que eu ficava assim cara se eu faço isso na música então ter que fazer isso aqui o que

que eu fazia os livros difíceis de linguística e os livros de grego às vezes era eu entendia cara se eu nãoo L página inteir entendendo eu L meia página eu L um parágrafo mas eu lso exige muito exige Muito eu garanto vocês que isso exe um tipo de amor ah Professor mas eu tenho tanta coisa para fazer é porque não é sobre quantidade é sobre qualidade Ah eu tenho que cuidar dos meus filhos da minha filha e tal Beleza então o que que você pode fazer eh algo que você pode ouvir junto lavar uma louça

eh durante quando sua filhinha ou seu filho Zinha estiver dormindo eu vou colocar o áudio e vou ouvir 10 minutos 10 minutos 10 minutos parou rapidamente eu vou colocar um tópico guardar meu caderninho e acabou acabou acabou porque tem um outro dia ninguém tá numa disputa também de beleza é por isso que as essas imersões não é tanto sobre você assistir tudo é você ter o material com você para sempre é de fazer biblioteca esse que é o ponto foi é por isso que a galera do do regent College me inspirou por quê Porque depois

que eu assisti uma aula do Gordon Fei muitas vezes eu queria voltar paraa aula lá por quê Porque outra coisa apareceu que eu queria fazer e eu tinha acesso a essa aula é por isso que tinham me sugerido antes meus colegas a colocar a colocar tempo na aula tipo vocês terem acesso só durante um ano 8 meses só que eu desisti disso porque isso isso faz com que o proposto das imersões se ele se perca porque a minha ideia é mais sobre você é como se você tivesse uma estante virtual de tá aqui Áudio e

vídeo vou pegar isso aqui você pode baixar o áudio também tem sites no go que te ajuda baixa o áudio e vai ouvindo e vai ouvindo e vai anotando eu garanto a você que nessas aulas você tem acesso a vários níveis né porque essa aula que eu daria mesmo jeito que eu dei aqui eu daria num aula no mestrado no doutorado você tem acesso de vários níveis E você tem o o meu minha maior paixão que é te dar as principais informações não só que A gente conhece aqui no Brasil entende mas de que Bras

no no no fora tá discutindo Vixe paralisei pera aí pera aí vocês estão me ouvindo ou não alô alô mas vocês estão me vendo estão me ouvindo mas não estão me vendo o que foi que aconteceu cara o c lá você não está prestando amigão Ah bom gente tem uma péssima notícia o Meu celular descarregou mesmo estando carregando bom deixa eu terminar o que eu tô falando né Sem V agora você vai imaginar F então Eh ué mas devia estar carregando né o celular você podia me ajudar né Ah entendi não então eh a ideia

então é você fazer essa pesquisa mas também pro seu intelecto e paraas suas emoções entenderem que a Gente não tá numa corrida que algo que você pode voltar obviamente que tem imersões que que você não precisa aprender tudo da aula e aí você vai acompanhando assistindo mais rápido Nem todas as aulas são como nível dessa de segunda a Tera licencia que realmente é um pouquinho mais complicado de Apocalipse vai ter coisas bem mais simples Eu garanto para vocês a o passo que vai ter coisas complicadas é assim e a gente vai pegando simples complicadas Na

junção das duas a gente vai se tornando mais crente tá bom e a ideia é sempre essa o que vocês puderem fazer para voltar mais vezes Seria o ideal tá bom a aula assistir não tenho todo o tempo esse ess não precisa também tentar pegar tudo de uma vez assiste repetiu entendeu um bom número de coisas passou pra frente e vai daqui alguns anos volta e assim você vai construindo tá construindo o que eu acho ser o que foi para mim é uma espécie de consciência Mental de que tem coisas que eu sei que eu

não domino mas eu sei que existem eu sei que estão ali eu sei onde pesquisar eu sei o que fazer eu sei o Caminho das Pedras porque eu aprendi tá é isso gente valeu o senhor está incendo muito conteúdo aqui no Brasil Amém Que benção e eu tenho rebo muitos feedbacks que tem me animado muito tá gente me animado muito essas imersões para mim são de coração um projeto da minha vida como eu falei para vocês Eh Hoje hoje eu só tenho uma imersão as minhas imersões eu dou aula em outros lugares mas em termos

de projeto de vida muitas coisas eu parei eu tive que parar por motivos e eu tô realmente tentando dar tudo de mim Nisso porque eu sei que isso vai servir também as outras gerações né querendo ou não isso vai ficar aí para outros momentos tá bom Muito obrigado pessoal que fala no chat o carinho de vocês também isso é muito muito importante para mim quer Prof sou O novo testamento é daqui a uns 10 anos falo sempre dação Valeu obrigado gente muito obrigado por terem ficado até aqui desculpa essa questão do áudio final fiquem com

Deus anotações no grupo próxima aula acreditem de novo segunda Tessalonicenses Capítulo 2 dessa vez mais light tá mais tranquilo valeu beijos boa noite Deus abençoe