[Música] o olá no primeiro bloco tivemos uma visão geral da carta intensificado basta francês neste bloco lançaremos um olhar para o conteúdo do primeiro capítulo da laudato filho onde o papa apresenta um mapa dos vários aspectos da crise ecológica para isso ele conta com as mais recentes da equipe russa indica no campo socioambiental vejamos então o que está acontecendo com nossa casa [Música] ah [Música] ao olhar a realidade que é o ponto de partida do papa francisco na sua carta um dado e ele diz que nós temos fenômenos que são de poluição o espaço em
que nós fizemos fenômenos que são também de geração de quantidades cada vez crescente de lixo e restos dos produtos que nós usamos muitas vezes inclusive de ficar tão sem necessidade e por outro lado nós também percebemos que a atmosfera está contaminada principalmente com aquilo que é jogado nos março a partir do processo industrial a partir dos transportes nas grandes cidades a partir principalmente do uso de fontes fósseis para produzir energia e por isso que o papa vai dizer duas coisas importantes sobre isso ele diz que estes problemas são ligados à cultura do descartável significa que
nós estamos tão acostumados a isso que nós achamos normal que se jogue tanto lixo que se jogue tanta poluição para a atmosfera que se joga inclusive isso que vai depois produzir o aquecimento e esse aquecimento provoca mudanças climáticas que ele define assim as mudanças climáticas são um problema global com graves implicações ambientais sociais e econômicas distributiva e políticas constituindo atualmente um dos principais desafios para a humanidade então isso significa que nós temos o desafio de mudar nós precisamos mudar o nosso estilo de vida nós vamos precisar mudar também e aí com uma ação política o
modo como nós produzimos as coisas que nós precisamos e também o modo como nós consumimos pra que então nós entremos um diálogo com a natureza e ela possa voltar a viver mais equilibradamente e nós também tenhamos um melhor meio ambiente para a vida o melhor meio ambiente para a vida nesse quesito francisco fala de outra questão muito séria ligada ao consumo da água em primeiro lugar ao falar do consumo de água devemos ressaltar o seguinte todos nós temos em casa uma situação de salário portanto aquilo que nós temos concorrentes como receita embora a gente porque
era fugir das despesas elas estão sempre correndo atrás de nós pois bem temos que olhar aí o equilíbrio entre a receita aquilo que recebemos em tristeza aquilo que gastamos a questão da água funciona da mesma forma temos na natureza uma disponibilidade que é determinada pelas condições do clima e das outras variáveis que estão no ambiente e isto como a própria psíquica ressalta têm enormes diferenças de um lugar para outro no planeta então o que ocorre nós temos que conhecer a disponibilidade para a inclusão dela dimensionar os consumos nós temos três fusos que provocam alteração nos
mananciais que nós lançamos mão eles são a ligação o uso da água para a plantação para o pai que representam algo em torno de 70% de toda água que é retirada das manchas em segundo lugar temos os industrial onde impera a questão do jogo econômico em função de lucros e de ganhar sem gastar muito com a natureza e tal 20% segundo d'água e retirada dos mananciais é utilizada no uso industrial e por fim o uso urbano o uso urbano refere que aquela água que é tornada potável e que nós fazemos questão todos os dias de
abrir a torneira nossa casa e saber que ela está disponível com a natureza veja só a importância destas implica em função do tema abordado os impactos ambientais poderiam afetar milhões de pessoas sendo previsível que o controle da água por grandes empresas com gás possa transformar em uma das principais fontes de conflitos desse século pela icca fica muito claro há a necessidade da construção de uma consciência crítica a partir da data de percebermos os problemas que estão à nossa volta que é um passo mais longo a ser trabalhado nessa mudança de atitude para em seguida temos
a oportunidade de observar e controlar conhecer e respeitar e defender o ambiente em que nós vivemos em um dado que pode ser terrível ainda no brasil por volta de 60% dos leitos hospitalares são ocupados por pessoas que estão ali execução de doenças de veiculação hídrica as diferenças de acesso estão associadas especialmente a questão econômica que está criando junto com tudo isso que nós estamos falando não queremos com cinqüenta a década em que não mas quer te vira ele se não conseguir viver sem ar outros aspectos graves da crise ecológica lembrado pelo papa estão relacionados com
a perda da biodiversidade ea deterioração da qualidade de vida e degradação social o papa fala de coisas fundamentais ele fala sobre quanto é importante a conservação das espécies mas não só pela própria espécie por uma espécie ou outra mas mostrando que todas as peças interagem elas fazem uma grande teia e 5 inclusive em ambientes que são fundamentais para a manutenção da qualidade de vida e da vida humana na terra como as florestas tropicais dos oceanos ali não só a um conjunto enorme de espécies mas é um conjunto de processos biológicos sem ele ou com eles
comprometidos a vida na terra vai ficar muito mais complicada ou mesmo ameaçada mas o fato é que sabe o início encíclica é genial porque ela mostra que não é só por causa dessa o de se utilizar smo não há gestão devia conservar a biodiversidade só porque a biodiversidade é o último para a vida humana mas o papa fala da beleza que essa diversidade da vida tem em sala também do direito que nós não temos de destruir essa diversidade ele diz claramente aqui entretanto não basta pensar nas diferentes espécies apenas como eventuais recursos exploráveis esquecendo que
possui um valor em si mesmo e depois disso falando sobre a possibilidade de destruição dessas peças e diz claramente nós não temos o direito de fazer e ele trai principalmente um conceito importante para nós que é a dívida ecológica que os ricos têm para com os povos todas essas dificuldades que passamos advém de uma relação de igualdade o papa disse que especialmente sobre os mais pobres e fracos e vulneráveis recai todas as conseqüências da degradação ambiental que muitas vezes nesses debates internacionais nos espaços que convivemos é dominado pelos interesses dos mais poderosos por isso precisamos
ter a consciência que somos uma única família humana e também que não podemos globalizar a indiferença com o outro especialmente os mais fracos e oprimidos [Música] nós não podemos deixar de reconhecer que uma verdadeira abordagem ecológica sempre se torna uma abordagem social que deve entregar à justiça nos debates do meio ambiente para ouvir tanto clamor da terra como cômodos monta dimensão importante é um enfrentamento da desigualdade entre países e vítima desigualdade em tecidos humanos muito explícita é percebida nas diferentes sociedades mas também existe uma desigualdade entre os países que precisa ser enfrentada com decisão com
coragem para que a justiça social ea justiça ambiental se faça cada vez mais presente basta porém olhar a realidade com sinceridade para ver que há uma grande deterioração da nossa casa comum como ele próprio tinha dito na exortação evangelho gaudium a realidade precede a idéia nós não podemos ficar debatendo é comum que se fosse em um diálogo um diálogo de surdos ideologias apenas que defende a tecnologia defende o mercado e outra defende algum tipo até mesmo de ambientalismo romântico temos que olhar para a realidade pensar num diálogo dessas posições devem se aplicar a uma proposta
de diagnóstico de constatação dos fatos e ao mesmo tempo uma contribuição da igreja a partir do seu magistério social para esse debate que irá conseguir com certeza nos próximos anos vemos esse bloco o quadro geral da situação ecológica do nosso planeta talvez não haja muita novidade naquilo que vimos aqui mas uma das preocupações do papa francisco é exatamente esse é o perigo de estarmos acostumados com os problemas ao nosso redor e de nos acomodar sem fazer esforço algum para melhorar essa situação no cuidado de nossa casa como fez um pouco sobre compartilha seu rendimento com
a família com a sua comunidade cuidado com as flores do jardim com as matas os rios e mananciais o cuidado com o mar e os idiomas com a terra ficou usa animais [Música] cuidado com o ser de gestação com as crianças um amor especial cuidado câmbio lentes de idosos pelos pobres os han preferencia [Música] a cada [Música] mons o [Música] é é [Música] ah [Música] o [Música]
