Introdução a Geologia da Moral

no princípio a terra a d territorializada classe área a molécula gigante era um corpo sem órgãos era uma terra sem forme atravessada por matérias instáveis não formadas fluxos em todos sentidos intensidades livres ou singularidades Nades partículas loucas ou transitórias Deus disse eouve estratificação 10.000 antes de Cristo a geologia da moral quem a terra pensa que é é o segundo do platô de 1 platôs e tem como principal problema a estratificação se todo agenciamento é constituído por dois polos um de mudança e outro de estase um arbório e outro romático como é possível de um ponto

de vista molecular o surgimento da estase como que surge a árvore como que a matéria em fluxo se estabiliza E além disso Como responder a isso tudo sem recorrer a um princípio transcendente que apenas consegue ver a identidade no lugar da diferença o segundo platô é uma Fanfic é um diálogo Imaginário entre professor challenger protagonista do romance Lost World de Conan dole e entre vários cientistas e estudiosos como jof ry Saint Hiller e George schier dois naturalistas do século XIX a Invocação dessas figuras é para discutir o problema da especiação problema as espécies são tipos

fixos ou estão aptas a mudança cuvier acredita que as espécies são fixadas pelo julgamento de Deus joffrey ao contrário acredita na possível mudança no fundo pouco importa a resposta pois ambos falam do mesmo problema que é o problema da extase de um lado a estase antecede o indivíduo e l dá sua forma do outro a estase temporária e resultado de um processo em outras palavras a pergunta Central desse platô tem a ver com o problema da estase e de seu processo como é possível a diferença e nesse sentido como é possível a identidade a resposta

a essas perguntas só poderá ser encontrada por meio de dois conceitos o extrato e a estratificação o extrato é aquilo que dá forma a matéria que aprisiona as intensidades e singularidades que produz e organiza sobre o corpo desterritorializado da terra o molar e molecular os estratos são atos de captura buracos negros que engolem tudo que vem pelo pelo caminho eles operam por código e territorialização na terra o extrato é o julgamento de Deus mas é preciso ver que a terra o corpo sem órgãos sempre foge esse julgamento sempre seest descodifica e se desterritorializa no processo

o julgamento de Deus nunca é final uma vez que sempre há algo que escapa a estratificação um processo de criação de extratos é um fenômeno ao mesmo tempo que muito importante inevitável e benéfico também muito lamentável não há um juízo de valor nessas falas se erigir o rizoma como modelo é por ele ser o fim dos modelos é por seu valor estratégico mas sabemos Justamente que o resumo é capaz do mais duro despotismo da mesma forma com uma desterritorialização acompanhada de uma reterritorialização ou do mesmo modo que o pensamento arbóreo não é um mal por

si mas sua predominância enquanto imagem do pensamento que o torna danoso a estratificação é só mais um dentre os diferentes processos a estratificação é uma superfície um plano de consistência que se forma entre duas camadas dois estratos a superfície de estratificação é um agenciamento maquínico agenciamento pois põe em questão elementos de ordem heterogênea maquínico Pois diz respeito a conexões em um plano imanente o agenciamento tem uma Face voltada para o extrato e uma outra voltada ao corpo sem órgãos é isso que permite a existência de dois polos um arborescente e um romático um de estase

e outro de mudança mas é engraçado que ficamos falando de estratificação mas ainda não nos perguntamos como é feito um extrato Deus osta uma dupla pinça um double bind a primeira articulação escolheria iia nos fluxos partículas instáveis unidades moleculares ou quase moleculares metaestáveis as quais imporiam uma ordem estatística de ligação e sucessões a segunda articulação instaurar estruturas estáveis compactas e funcionais e constituir os compostos molares onde essas estruturas se atualizam ao mesmo tempo Deus é uma lagosta ISS por ele opera por dupla pinça Double bind a dupla articulação fica mais clara quando fazemos alusão ao

processo de criação de arenito a sedimentação nada mais é que a organização homogênea de um material fluido seguida de uma estabilização das partículas estratificadas na forma de arenito a passagem da substância paraa forma chamada de primeira articulação nela temos a seleção do material em que a regularidade estatística é imposta o processo de fixação do composto organizado em estruturas estáveis Isto é em um agenciamento que T de a estase é chamado de segunda articulação nela temos a fixação em estruturas estáveis que quando compostos formam relações extensivas com suas partes a forma e a substância são gerados

por um processo intensivo eles são interiores ao processo não exteriores a primeira articulação é o processo intensivo a segunda articulação é o processo extensivo de um lado produção de forma a partir da substância do outro a produção da substância A partir da forma Deus é invocado aqui não como um agente exterior à criação mas justamente para funcionar como um princípio de criação imanente ele que começa o processo de dupla articulação processo esse que não é exterior à matéria no fundo o Deus da dupla articulação é o Deus de Espinosa Deus que vai contra o credo

da Criação Divina a criação do conceito de Deus Opera uma subversão da metafísica ocidental na medida que provoca uma alteração no modo como entendemos forma e substância na definição de metafísica encontrada em n a filosofia forma e substância pressupõe uma divisão do mundo enquanto que a forma é aquilo que se impõe à matéria e é ontologicamente distinta desta a substância por outro lado seria aquilo que garantiria a estabilidade das coisas seria o ser que nunca muda o uso que deles de guatarri fazem de forma e substância é um ataque a Exatamente esse tipo de pensamento

pois eles tentam pensar forma e substância como não sendo distintas em natureza Isto é ontologicamente diferentes mas como trabalhar com conceitos de forma e substância de modo a um garantir a mudança e dois insistir na imanência do processo challenger sentiu-se ofendido e preferiu citar seu amigo dizia ele o geólogo dinamarquês Espinosa rens leve o príncipe Sombrio descendente de Hamlet que também trabalhava com linguagem mas Para justamente desprender sua estratificação rens lev tinha conseguido elaborar uma grade com as noções de matéria conteúdo e expressão forma e substância esses eram os strata dizia rens Levin ora essa

grade já tinha a vantagem de romper a dualidade forma conteúdo Pois havia tanto uma forma de conteúdo quanto uma forma de expressão os inimigos de regiões leves só viam nisso uma maneira de rebatizar as noções desacreditadas de significado significante mas a coisa não era bem assim independentemente do próprio reg leve a grade tinha um outro alcance a estratificação parece um termo da geologia mas a referência original é da linguística de rens lev o extrato rompe com a dualidade forma conteúdo tão característico do significante significado do estruturalismo e da psicanálise pois ele possui um outro alcance

alcance este que remete ao exterior ao não humano a capacidade da linguística de rigens leve de analisar semióticas ass significantes um extrato a duplas pinças por toda parte da bobines lagostas por toda parte em todas as direções uma multiplicidade de articulações duplas que ora atravessam a expressão ora o conteúdo a primeira e a segunda articulação correspondem a distinção entre conteúdo e expressão se antes esses dois movimentos podiam ser caracterizados pela passagem do molecular a molar agora temos uma relativização e uma dinamização no seio da estratificação a distinção entre conteúdo e expressão é real mas ela

também é relativa na medida que a exão de um conteúdo pode vir a ser conteúdo de uma nova expressão como é o caso do arenito que primeiramente é uma seleção e organização de fluidos que depois de estabilizarem uma estrutura e formarem Conexões extensivas podem vir a ser usados na construção de uma parede nesse caso o arenito em si passará por uma seleção e organização de modo que ele será reestruturado em uma nova configuração extensiva a estratificação é um modelo para explicar tanta mudança qu estase com o foco primário na unidade do segundo elemento é responder

ao problema o que garante a unidade a diversidade de um dado extrato o extrato pode ser tanto um arenito sólido e resistente quanto um anel de fumaça delicado e passageiro todo extrato requer uma dupla articulação porém como explicar os diferentes extratos sem cair em o essencialismo sem voltarmos a um antigo esquema metafísico existem n número de extratos números infinitos de extratos mas del e guat delineiam principalmente três o físico o biológico e o linguístico a diferença entre eles se justifica pragmaticamente por exemplo uma coisa que fundamentalmente marca o extrato biológico que não se vê presente

no extrato físico é a vida a capacidade de reprodução a vida é o resultado da seleção e organização de um dado conteúdo do extrato orgânico pode-se argumentar que o diferencial é isso porém o que significa dizer que falta vida ao estrato físico afinal qual sua especificidade tudo tem a ver com a máquina abstrata e com o modo como o conteúdo e a expressão desses estratos se relacionam entre si a diferença na estratificação se dá em referência a máquina abstrata se dá nas diferentes relações possíveis entre o conteúdo e a expressão a máquina abstrata é o

processo de dupla articulação ela não é a mesma coisa que um extrato mas habita o extrato ela habita o extrato pois ela não preexiste nem transcende ele mas pelo contrário a máquina abstrata é constituída pelo extrato o extrato o agenciamento e a máquina abstrata são diferentes mas habitam o mesmo plano plano de consistência se por outro lado considera-se plano de consistência percebe-se que ele é percorrido pelas coisas e signos mais heteros um fragmento semiótico avizinha-se de uma interação química Um elétron percute uma linguagem um buraco negro capita uma mensagem genética uma cristalização tem uma paixão

a vespa e orquídea atravessam uma letra não é como não é como um elétron como uma interação plano de consistência é a abolição de qualquer metáfora tudo que consiste é real são elétrons em pessoa buracos negros verdadeiros orgânicos em realidade sequências de signos autênticos só que eles são arrancados de seus estratos desos descodificadas desterritorializados E é isso que permite sua vizinhança e sua mútua penetração no plano de consistência uma dança muda o plano de consistência ignora as diferenças de nível as ordens de grandeza e as distâncias ignora qualquer diferença entre o artificial e o natural

ignora a distinção dos conteúdos e das expressões assim como das formas e substâncias formadas que só existem pelos extratos e em relação aos extratos o grosso desse platô vem da discussão do extrato biológico linguístico em suma podemos entender o problema desse platô com uma resposta ao problema metodológico introduzido com a noção de rizoma como pensar sobre o mesmo plano coisas das mais variadas formas como pensar a diferença entre pedras animais e a linguagem sobre uma mesma cadeia significante a justificativa do projeto é pragmática se por um lado temos um pensamento estável e seguro garantido pela

imagem dogmática do pensamento pelo pensamento da identidade pela representação por outro esse pensamento é incapaz de pensar a mudança e a diferença como também é incapaz de estabelecer relações entre seus diferentes seres se as coisas diferem natureza é sempre preciso buscar um meio intermediário entre as formas porém se isso é verdade se há uma diferença de natureza entre as coisas estamos condenados a irmos sempre atrás do intermediário do intermediário sem perceber que com isso a única coisa que fazemos é atestar a irredutibilidade da forma sindo o mundo no processo O que diferencia o extrato orgânico

do extrato físico é sua capacidade de reprodução os agenciamentos do extrato físico são capazes de crescimento e desenvolvimento mas não de reprodução o extrato orgânico funciona por transdução se dá num processo de transferência do material genético estranho por um vírus em um dado organismo se por um lado a indução apenas Fun na superfície a transdução por outro lado organiza o interior e o exterior de um dado objeto o material transdo é replicado através da reprodução genética o exato orgânico produz unidade e diversidade através da Separação do conteúdo da expressão é como se em um sentido

nesse extrato a expressão fosse independente do conteúdo isso fica evidente quando comparamos a máquina abstrata do extrato físico orgânic a do arenito vermho isso é determinado casualmente porer quantidade de óxido de ferro a dos olos de umb quat em umto sen ol é uma doig genético umapressão comao beir imprevis a independência dapressão é o que permite a maior possibilidade de desterritorialização no extrato orgânico e é o que permite a evolução Darwin fez duas contribuições fundamentais para a ciência da multiplicidade eles substitui os tipos por populações fazendo da espécie um agregado temporário e estatístico e os

graus de diferenç da espécie são substituídos por relações diferenciais essas duas contribuições dizem respeito ao problema do desenvolvimento de uma espécie a outra as características de uma dada espécie serão estatisticamente agrupadas em um estável que formará o centro dessa nova população nas margens dessa população estarão os membros cuja característica possuem uma certa diferença uma relação diferencial em relação às características do centro Um Bom exemplo disso é a cor das mariposas na Inglaterra Industrial que passaram de brancas para cinza por conta da mudança em seu habitate causado pela poluição da indústria O que podemos tirar do

extrato orgânico é que as populações nunca já bem formadas não há pré-formação assim como um traço Pode surgir simultânea a outros traços toda uma população pode ser dizimada nesse processo há tentativas simultâneas de amalgamento ao redor de um dado estado estável a evolução funciona por atrito não por teleologia tentativa experimentação e erro tanto que enquanto no extrato físico podemos dizer que um corpo cresce tridimensionalmente como no exemplo do Cristal no exato org Orico temos um destacamento da linha de expressão de tal modo que é possível falarmos de uma linha de descendência isto é uma linha

que se destaca de uma população que é capaz de produzir novas populações com base em mutações periféricas Mas qual a diferença entre genealogia e Geologia e o que esse platô tem a ver com a moral o risom é uma antig genal isso por se formos olhar pelo extrato orgânico na analogia não há espaço para transdução para o desvio genético para uma comunicação transversal entre espécies distintas uma genealogia não consegue compreender um gato com DNA de babuino isso tem a ver com o problema da memória a memória registra traços guarda essências o sujeito ideal em delz

Guari é um sujeito sem memória na medida que através da memória que é possível operar o castigo a responsabilidade o fardo de ter memórias a geologia da moral é uma extensão ao invés de uma crítica ao trabalho de Nietzsche em genealogia da moral nietz argumenta que os moralistas invertem a balanç ao considerarem os conceitos de bem e mal como sendo constantes universais durante a história raciocina-se de ponta cabeça pois tomamos esses conceitos assim como outros como utilidade e responsabilidade como sendo dados naturais sendo que eles possuem uma história em que condições esses termos Morais surgiram

a genialidade de nietz em seu trabalho filológico é atribuir a um conjunto de valores morais a possibilidade deles remeterem à saúde e doença de uma dada população pois o que significa em uma dada sociedade o surgimento e a predominância de Tais valores a relação de deles guatarri com niet recai sobre isso pois em um certo sentido que eles vem niet é a possibilidade de tratar a moralidade como uma forma de estratificação a moralidade da mesma forma como os outros modos de estratificação organiza o pensamento permitindo e proibindo certas conexões a crítica genealógica de Nietzsche se

basea nisso na investigação da relação entre o conteúdo e expressão que habita o coração de uma dada sociedade deles guat vão além de niet no sentido de que eles estendem o projeto niano para Além da questão da moralidade a estratificação chega a atingir a linguagem mas não ququ linguagem uma linguagem explicitamente não humana deles guat Estão interessados em uma teoria geral dos signos a diferença entre o signo e o significante recai no fato de que no signo é primeiramente não linguístico falamos de signo para não cairmos no imperialismo do significante como se todo signo se

expressasse por um significado como se todo signo fosse um significante a significância fica um regime nem o mais interessante nem o mais atual mas sim mais despótico por ir a fundo na ilusão de que a forma de expressão se reduz a meras palavras o significante é o redundante pois ele não aponta para mais nada além de si mesmo a forma de expressão não pode ser reduzida a palavras uma vez que ela só ganha seu sentido remetendo a um conjunto de enunciados que surgem no campo social considerado estrato não há primado do conteúdo sobre expressão o

que temos são formalizações paralelas em pressuposição que não param de se entrecruzar de se misturar nunca se tratou sobre significante significado mas sim de estratificação um regime de signos é muito mais que uma linguagem a diferença diz respeito à relação entre conteúdo e expressão que no caso do extrato linguístico se dá por tradução entende-se por tradução a habilidade em seu próprio estrato de representar todos os outros exatos E com isso chegarmos uma concepção científica do mundo nada escapa o extrato linguístico todos os fluxos partículas códigos e territorialidades são traduzidos em um sistema único suficientemente desterritorializado

de signos em outras palavras o estrato linguístico é caracterizado por sua capacidade de sobre codificar os outros extratos o extrato linguístico organiza os extratos segundo seus termos mas é preciso lembrar que isso de forma alguma apaga a especificidade dos outros extratos se formos pegar o extrato orgânico como exemplo ele continua a fazer suas codificações genéticas com a diferença de Que tal codificação agora está subordinada a um código linguístico Isto é a uma organização taxonômica e científica várias ilusões surgem da confusão do real papel da tradução a linguagem faz parecer com que os extratos sejam mente

organizados como se o extrato orgânico fosse superior de alguma forma ao extrato físico e o extrato linguístico estivesse no topo disso tudo a sobrecão da linguagem faz parecer que haja necessidade de uma mediação como se todo o conhecimento precisasse reportar a linguagem antes de ser conhecimento da coisa essa ilusão da tradução causou a virada linguística na filosofia e a substituição do conhecimento pela proposição na filosofia analítica apontar essas ilusões não significa negar a importância da linguagem mas é preciso reconhecer que ela tem seus limites e que ela não conta toda a história nem por analogia

a possibilidade de sobreco ficar os outros estratos levam a crer em uma suposta superioridade humana como se por ser portador da palavra por ser portador do discurso houvesse uma superioridade natural dos humanos em relação ao não humano não poderíamos estar mais errados é preciso pensar a relação entre os extratos como um contínuo uma relação recíproca mas nunca hierárquica em outras palavras uma ontologia planificada em que agenciamentos concretos máquinas abstratas e estratos vivem em igualdade é possível comentar as diferenças específicas acerca da distinção que uma é real que a outra é formal e a outra essencial

No que diz respeito a relação entre o conteúdo e expressão e o agenciamento Mas o que importa se retirar daqui é que essas distinções nunca vem a formar uma diferença antológica aá diferença mas essa diferença reportam uma universidade do ser não há uma biosfera ou manosfera mas em todo lugar temos a mesma mecosa pronto estava acabado só mais tarde tudo aquilo tomaria um sentido a dupla máscara articulada tinha se desfeito mas também as luvas e a túnica de onde escorriam líquidos com seu percurso fugido per pareciam correr os Extratos da sala de Conferência cheia das

fumaças do olíbano e forrada de papel com estranhos desenhos desarticulado ou desterritorializado Cher murmurava que levava Terra consigo partia para o mundo misterioso seu jardim venenoso ninguém tinha ouvido o resumo e ninguém Ava reter challenger challenger ou que dele restava precipitava lentamente para o plano de consistência segundo uma trajetória bizarra que nada mais tinha de relativo tentava deslizar para dentro do agenciamento que servia de porta giratória espécie de relógio de partidos com tic-tac intensivo ritmos conjugados que martelam absoluto a silueta um movimento singular na direção do relógio em forma de caixão que ticava seu ritmo

anormal e cósmico a silhueta tinha agora alcançado O Misterioso relógio e os espectadores viram através de densas fumaças uma indistinta garra Negra arranhando a grande porta coberta de hieróglifos o toque da garra provocou um estran lintar a silueta entrou então na arca em forma de caixão e fechou a porta atrás de si o tic-tac anormal recomeçou martelando o negro ritmo cósmico que está na base da abertura de todas as portas ocultas a mecosa ou rizosfera [Música] se você assistiu até o final muito obrigado esse vídeo não seria possível sem o oferecimento de egad nano Moura

24 Guilherme saur too de Olinda Vinicius mar Pimenta sterlin Araújo e Mateus Neto F com preguiça de bol tema Então dessa vez o tema foi livre mandou Mou a frase [Música] [Música] eor mandou Liv bomis é isso pessoal se você quer sua mensagem lida no final do vídeo o link na descrição e é só do qualquer quanti de você não nenum direito Human eu [Música] leio apan de financiamento coletivo no apoia o agenciamento coletivo esquis Sofia é um fundo de financiamento contínuo cujo dinheiro é utilizado paraa melhoria da qualidade dos vídeos e para pagar as

minhas despesas doando qualquer quantia seu nome aparece no final do vídeo e acima de R 3 o lei Sua mensagem é isso Se gostou do vídeo deixa um like compartilhe comente realmente muito obrigado i