A Cruzada Albigense e Simão de Montfort - Aula 145

Meus amigos Hoje iremos tratar de um doss temas talvez mais espinhosos da da história da igreja objeto de frequentemente muitas acusações contra a Igreja Católica que é a cruzada albigense ou cruzada cátara aquele movimento Militar de mais ou menos 20 anos pelo qual Cruzados convocados pelo Papa por dois Papas sucessivos inoc Tero e Honório ter tomaram a espada para combater os herges do Lang os herges cátaros os herges auas do sul da França Nesta aula nós iremos tratar da cruzada cáa da cruzada obig Lembrando que nós estamos num curso na aula de número 45 deste

curso e esta é a terceira aula de que trata de um assunto muito mais amplo que é o problema C A Cruzada obig É o desdobramento de uma história mais antiga e com outras nuances para além de uma de um movimento Militar desencadeado no comiso do século XI nós tivemos na aula 143 deste curso de História Universal da igreja na aula eu fiz uma apresentação da heresia cátara em si mesmo apresentando o que os cátaros ensinavam qual era a sua doutrina como a religião cáa se estab se identificava como ela se estruturava Enfim e na

aula passada aula de número 144 eu já parti paraa narrativa histórica do problema 4 mostrando qual era esta região claro que o catarismo ele esteve presente em variados lugares da cristandade mas eu apresentei com certa profundidade de detalhes aquela região na qual o catarismo vai se tornar não apenas um problema religioso mas um problema político que é o languedoc nós Voltaremos a falar disso aqui do do aqui Hoje na verdade toda a aula de hoje é se passa no lang dooc praticamente mas eu voltaria a mostrar geograficamente o que era o ledoc para vocês entenderem

ou melhor dizendo recapitular e falei também como o catarismo ele foi se espalhando pela cristandade e como durante muito tempo a igreja durante 50 durante mais mais do que isso mas principalmente nos últimos 50 anos anteriores a convocação da cruzada obig A igreja recorreu a todos os meios pacíficos digamos para resolver o o problema cadro não se trata aqui e isso nós até Poderemos falar e Futuramente vocês devem ter visto que até aqui quem assistiu as aulas princialmente os nossos alunos eu não enfatizei tanto a questão do quanto essa heresia era civilizacional prejudicial ou Prejudicial

à sociedade enfim eh isso nós poderemos falar Nós provavelmente falaremos na próxima aula mas que o objetivo aqui não é esse o objetivo aqui não é eh justificar esta ou aquela ação eh das autoridades da igreja mais do que necessário porque Vejam a igreja reprimir a heresia para uma pessoa que é que não é católica tudo bem que nós devemos Aprofundar mais a questão para que ela entenda Mas neste curso aqui nós estamos já na aula de número 145 nós já vimos desde o começo a igreja enfrentando todo tipo de heresia eu não preciso aqui

voltar ao beabá para vocês ficar explicando porque que a heresia tem que ser combatida eu não vou fazer isso e para quem é meu aluno isso já deve estar muito claro eh de fato o a particularidade desse Desse Episódio aqui que é o problema cáo não é o combate à heresia em si mas o combate armado à heresia isso sim inclusive isso se relaciona profundamente com o tema da próxima aula que é já não o combate armado a heresia mas o combate judicial à heresia que é a inquisição A Cruzada A inquisição vem na sequência

da cruzada cra uma antecede a outra A Cruzada vem primeiro logo depois da Inquisição então é o problema em torno do do catarismo que que o torna de Algum modo e que faz ao entorno dele haver algo que até então não existia na igreja é o uso calculado da força para combater essa heresia não que antes desde a antiguidade desde o império romano não ten sido empregado à força contra os hergos mas agora convoca-se uma cruzada contra os herges instituir-se a um tribunal contra os Herges eu tô falando isso tudo para explicar que o objetivo

aqui não é tanto explicar é justificar os acontecimentos por isso eu não vou ficar falando tanto agora da dos malefícios da do do catarismo do ponto de vista civilizacional mas abordar a história tratar da história e apontando aquilo que há realmente de de bastante particular nela explicando certos aspectos que tornaram essa crise Eh especialmente problemática para levar a igreja a tomar contra heresia medidas que ela até então não havia tomado contra heresia nenhuma então se você não é nosso aluno se você não teve acesso a se você não assistiu as aulas anteriores e não quer

ficar perdido né não que você não fique per não que você ficará perdido assistindo essa aula aqui mas obviamente muitos dos Muitas das coisas que eu mencionarei eu já fiz a em aulas Passadas então provavelmente em um ponto outro você ficará assim perdido então se você quer conhecer essa história a fundo detalhadamente se matricule na escola de história da igreja o link está na descrição vamos começar em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém ave maria GR plena domin bened tu e mulh bened frutos ventres tuus santaia Amém n do do pai

do filho e do Espírito Santo Amém bom É sempre bom nos situarmos no tempo e geograficamente no tempo estamos no começo do século XII ainda no no quantificado de Inocêncio terceo e geograficamente nós estamos no chamado languedoc essa região do sul da França do Sul do que hoje é chamado de França a época essa região os habitantes dessa região jamais se considerariam franceses mas era uma região cujo Conde O Conde de tulu era vassalo do Rei da França Apesar dessa relação de vassalagem ser muito mais nominal do que do que com alguma eh consequência polític

mas o languedoc que é essa região do Condado de tul dentro de uma região cultural mais Ampla chamada occitânia é no lang que o catarismo tornou-se uma ameaça Real à igreja e a civilização Católica Eu disse na aula passada que o catarismo alcançou Uma projeção e foi uma ameaça real sobretudo no Condado de fuá em tulu Cadê tulu tá aqui e nos viscondados de beer de carcassone e de albit que inclusive é a importância do catarismo na cidade de alb era tão grande que que eles ficaram conhecidos como OB gênes é essa região o Lang

dooc onde se falava a Lang a língua Doc e que o catarismo ele se torna um Problema político grande e eu concluí a última aula tratando de um trágico e importante incidente que teve lugar em janeiro de 1200 que levou a 15 de janeiro de 1208 que levou a convocação de uma cruzada contra os senhores feudais desta região que apoiavam os cátaros A Cruzada ela não foi tanta contra os cátaros em si porque eles não eram Uma Força Armada A Cruzada era antes contra estes Nobres Sobretudo dois o Visconde de bezier de carcassone Debi e

o conde de fuá depois contra o conde de Luci também que eram os nobres que apoiavam que davam sustentação aos herges o evento foi em 15 de janeiro de 1208 O Legado papal no languedoc e o bem-aventurado Pierre de Castel monge cisterciense ele foi assassinado e tudo levava a crer que havia sido Amando do Conde de tulu Raimundo vi que era protetor dos herdes cátaros foi este acontecimento dramático que levou o papa a convocar a A Cruzada Lembrando que antes da cruzada militar houve 50 anos que é o que nós tratamos na aula passada de

eh chamaremos de de cruzada de de pregação de cruzada de debate antes de fato de se empregar a força contra esses senhores que apoiavam os Cátaros então depois de todos os esforços malogrados ou ao menos não alcançando o resultado esperado ocorreu assassinato do legado papal Inocêncio io convoca uma cruzada contra aqueles senhorios do sul da França que apoiavam os cátaros foram 20 anos de guerra como eu falei claro que eh não se trata não houve combates ininterruptos obviamente que não os Recursos de um lado e de outro não seriam suficientes a gente fala de 20

anos mais ou menos entre a primeira mobilização que foi entre 1208 e 1209 e o tratado que foi que pôs fim as às hostilidades que foi em 12 29 eh bom Inocêncio Tero o Papa Inocêncio Tero queria que o Rei da França Vejam Só só para para que fique geograficamente bastante Claro para vocês o Papa queria que o Rei da França aqui né cuja sede do do Poder do seu poder estava em Paris ele liderasse um exército contra os nobres cátaros ou apoiadores dos cátaros do Lang edoc A Cruzada a obig será sobretudo uma guerra

dos nobres do Norte da França contra os nobres do do Sul o Papa queria mesmo que o rei que o rei Felipe Augusto liderasse pessoalmente os contingentes cruzados Não conseguiu o rei Felipe Augusto não podia naquela altura ele estava em conflito com o rei da Inglaterra mas ele permitiu ele obteve que todos os seus vassalos do do Norte tomassem parte deste combate sagrado contra o os catros uma coisa que precisa ficar Clara aqui obviamente que precisa ficar claro o tempo inteiro Por que foi convocada uma cruzada porque o catarismo converteu-se em movimento Político o catarismo

era apoiado por senhores feudais de grande relevância o conde de tlu era um dos sete mais importantes eh vassalos do Rei da França então convoca-se uma cruzada justamente porque o catarismo se convertera em força política pois bem eh Lyon foi definida como o ponto de concentração dos exércitos cruzados não sabemos ao certo o o tamanho do contingente militar uma uma uma canção Da época a canção da cruzada fala de 20.000 Cavaleiros e 200.000 Soldados a pé óbvio que esse número é exorbitante Claro que não chegava perto disso mas o número deve ter sido muito elevado

e quem eram os líderes dessa cruzada eram sobretudo os franceses ah mas os do Sul também não eram a franceses eu expliquei bastante isso na aula passada o sul da França na época o sul da França atual não era aquela época composta por povos que se considerariam Franceses para muitos franceses eram os do Norte Então os a maioria dos que se envolveram na cruzada da obig foram os franceses Ou seja pessoas do Norte porque os do languedoc não se consideravam franceses os mais importantes eram o do que desses nobres cruzados que partiram para o sul

ou do terceiro doque da Borgonha Simão senhor de monfor Roberto I Conde de Dr Raimundo io viconde de turen Walter I de Chatillon Conde de San Paul houve também contingentes vindos da Alemanha liderados por Leopoldo vi Duque da Áustria Adolfo I Conde de berga e Guilherme I Conde de hulic e os os exércitos eram também acompanhados pelos legados dos Papais e por importantes bispos partiram com os cruzados os arcebispos de Hans Saint Juan e os bispos de clermont nev bot lisier e Chartre e eu falei isso na última aula o Arcebispo de burge São Guilherme

São Guilherme de burge chegou a tomar a cruz iria para a cruzada mas morreu antes da partida agora contra quais terras qual que seria o lado contrário Quem eram estes protetores dos albigenses contra os quais os cruzados lutariam o Nobre mais importante era justamente o conde de tuluz que era suserano De todo este território o Condado de tlu mas não era não seria diretamente contra diretamente governadas pelo Conde de tlu que os cruzados iriam se dirigir até porque o conde de T lúci aquele que era suspeito de ter assassinado O Legado papal eh ele chegou

a pedir perdão ao Papa eh pelo apoio que estava dando a heresia aos herges e o próprio Inocêncio io não achou que ele estava suficientemente ligado a partir do cáo tanto que e eh Concordou em levantar as a excomunhão dele se ele unisse as suas tropas as tropas dos cruzados ele não fez isso obviamente Mas então contra quem eh os cruzados iriam se precipita contra os senhores do languedoc vassalos do Conde de tulu e regiões em que o catarismo em que a heresia tinha liberdade de se desenvolver sobretudo os viscondados de bezier de carcassona e

de Albi sob posse do do visconde Raimundo I de trencavel e Contra o Condado de fuá sob posse do Conde Raimundo Rogério io então estes senhores vindos do Norte irão atacar justamente esta região bom o lugar de de reunião da das tropas havia sido Lyon desde Lyon as tropas da cruzada obig desceram até beier nessa cidade a heresia havia de fato lançado raízes talvez a A grande maioria dos habitantes de bezier fossem de fato Cátaros Diferentemente do que havia acontecido em TL onde os catos eram uma minoria e eles tinam inclusive que se reunir à

noite enfim os catos eram poucos em tulus em bezier provavelmente era a maioria o Visconde de de de bezier que era Raimundo I trencavel que era ele vejam esses nobres eles não se diziam calos Mas provavelmente esse era já estava bastante contaminado pela heresia cra quando ele soube que as Tropas estavam se aproximando ele tentou se reconciliar com a igreja eh fazer tentou fazer uma um uma profissão de ortodoxia de fé mas era tarde era tarde demais os exércitos cruzados já estavam às portas dele eh os A Cruzada deu deu início ao assédio da cidade

de bez era uma cidade muito uma cidade fortificada muito poderosa aparentemente inexpugnável e depois de algum tempo de sítio eles conseguiram dar um zoom aqui eles Conseguiram invadir e conquistar Bezi eles entraram os cruzados entraram em 22 de julho de 1209 e houve uma tragédia os habitantes eles procuraram Refúgio na igreja da cidade na principal na igreja principal da cidade mas os mercenários os routier Como eram chamados Mercenários principalmente contratados do sul da França principalmente da principalmente provençais e bascos que estava interessado somente em Engenheiro Henrique eles puseram abaixo a igreja com as pessoas todas

dentro e não sobreviveu uma viva alma e depois incendiaram a a cidade a destruição de bez e o massacre de bezier foi um ato de selvageria brutal o Papa Inocêncio io quando soube condenou esse fato em termos bastante severos porque as suas instruções as suas instruções não tinh não não deixavam dúvida o fim da cruzada era Extirpar a heresia expulsar os albigenses dos enclaves onde eles eram estavam ocupados e e restabelecer a autoridade da Igreja não pilhar não saquear para ele não se solucionaria a questão cára com matanças e pilhagens Mas foi o que aconteceu

em Beia mas muita lenda foi construída a partir de por exemplo a lenda que até hoje se repete Mas é uma história Falsa ela foi posta no papel por um Monge que redigiu a crônica da da tomada de bezier que colocou na boca do legado papal que era um homem muito Digno amigo de São Domingos de guzm era o legado a Mauri Arnaldo Amauri monge de cister abad de cister era nem monge abad de cister que ali na ao ser perguntado Como distinguir os herges dos católicos em bezier ele teria dito matai a todos Deus

reconhecerá os seus a essa história é falsa foi desenvolvido a partir de um Fato real foi o massacre de bezier mas Este dito é uma uma invenção bom então bezier Eh foi conquistada pelos pelos cruzados Enquanto isso o Visconde Raimundo Rogério após bezier se eh refugiou em carcassone ou carcasona a vários Senhores da da região apoiadores dos cátaros haviam se refugiado em carcassone bom essa sim parecia uma cidade inexpugnável Mas malos cruzados a tiveram na sua Mira em agosto de 1209 no mês seguinte a tomada de bezier começaram usaram catapultas contra ela e dispararam pedra

após pedra logo faltou água na cidade e o Visconde o Visconde Raimundo Rogério pediu ajuda ao seu senhor feudal que era o o rei de Aragão O Rei Pedro I de Aragão enviou mensagens para Pedro de Aragão Pedro de Aragão veio eh tentou interceder pelo seu pelo seu vassalo Pediu uma audiência com o legado papau legado papau recebeu o rei Mas falou olha não tem jeito nós iremos conquistar a cidade se o Visconde quiser se retirar tudo bem mas a cidade será Nossa e foi o que aconteceu os cruzados entraram em Em carcassone inclusive fizeram

o o Visconde Prisioneiro mas não houve saque dessa vez o legado papal Arnaldo Amari impediu o saque ele reuniu todos os chefes da cruzada todos os os Soldados na praça principal de carcassone e disse ordeno Em Nome de Deus todo-poderoso que respeita as propriedades dessa cidade toda pilhagem todo roubo ainda que um pedaço de grama será imediatamente castigado com excomunhão confiaremos carcassone a um bom cruzado capaz de velar por sua segurança o Visconde de carcassone de bezier de Albi era o mesmo homem que apoiava os catros Que perdeu essas batalhas ele morreu na prisão e

os seus domínios passaram para um dos Senhores cruzados que era Simão de monf você quer ser acompanhado no estudo da história da igreja em nossa escola você não ficará sozinho lá você terá roteiros de estudo e uma equipe pedagógica que te acompanhará individualmente para garantir o seu aprendizado vemha estudar conosco matricule-se na escola pelo link no card Ou na descrição a primeira parte da cruzada que havia tudo isso durou apenas 40 dias que era exatamente o que era requerido para lucrar as indulgências prometidas aos que tomassem a cruz Aí estava terminada essa primeira fase com

a com a conquista destes dois importantes baluartes do catarismo que era bezier e carcassona inclusive nessa imagem vocês podem ver uma iluminura do século XV mostrando os cátaros sendo expulsos de Carcassone a perda desses dois epicentros da heresia foi foram de fato foi de fato um golpe terrível para o catarismo sobretudo para o catarismo enquanto força política Então essa foi a primeira fase era necessário manter a conquista era necessário manter estes territórios que antes eram um lugar de livre frutificação pro catarismo para um senhor católico e o escolhido para ficar na posse deste de be

e de Carcassone foi Simão de monfor é necessário falar bastante dele agora muitos quiseram retratar Simão de monfor como um uma espécie de monstro como enquanto na realidade e como diz o cronista ele não foi mais do que um soldado que combateu por sua fé sem considerar a si ou aos outros no ano da tomada de bezia de carcon ele tinha 45 anos era um homem vigoroso louro alto de porte distinto Valente até a temeridade e Homem de Fé profundíssima católico de fé exemplar capaz de dar a sua vida pela igreja ele era senhor de

um lugarejo de um senhorio no norte da França há um dia de viagem a pé de Paris chamado monfor por herança paterna e por herança materna ele era um Conde um Conde de Conde de leester na Inglaterra ele Anos Antes em 1204 ele participara da quarta cruzada Inclusive eu até falei disso na Aula sobre a quarta Cruz cruzada ele foi um dos únicos que um dos únicos chefes da cruzada a votarem contra o desvio da cruzada para Constantinopla ele foi um dos únicos que que queria cumprir a a vontade do do Papa Inocêncio e que

se posicionar contra o desvio da cruzada e na quarta cruzada ele se destacou por ter combatido com brio mereceu a fama de cavaleiro intrépido Desprezadas qualidades estratégicas e de um notável senhorio sobre seus subordinados e era um amigo fiel inclusive certa vez ouviram se precipitar somente com um Escudeiro sob uma saraivada de projéteis para salvar para resgatar um ferido né e sempre mostrou uma uma piedade muito sincera ele nunca se lançou ele nunca entrou em combate sem antes ouvir missa são luí contá isso aqui são palavras de Joinville alguns albigenses foram ao Senhor de mon

fó então ocupavam Em Nome do Rei a região dos albigenses e o convidaram para ir ver a hosti que se tinha transformado em carne e em sangue sob as mãos do padre obas não criam na transubstanciação mas ocorreu um milagre Eucarístico e e foram contar a cimão de mon e ele leses respondeu vão ver vós mesmos que não Credes pois eu creio firmemente nisso seguindo o ensinamento da santa igreja a respeito do Sacramento do altar e o que eu ganharei por crer nisso nesta vida mortal como nos ensina a santa igreja terei uma coroa nos

céus mais bela que a dos anjos que vê em Deus Face a Face e que não tem nenhum mérito em crer nele então São Luís invocava o exemplo de Simão de monfor como um exemplo de Fé de homem que quando lhe é anunciado um milagre Eucarístico o a hóstia que assume os acidentes mesmo de corpo ele fala bom vocês que não creem vão vocês ver eu não preciso ver porque eu creio em tudo que ensina a santa igreja né então foi a esse Cavaleiro Que que foi concedida a posse dos territórios de bezier de carcassone

só que ele assumiu esses Territórios de forma precária por a maior parte dos cruzados cumpre do seu voto foram embora ficaram apenas 4000 homens com ele além da além de ficar com ele a responsabilidade no combate à heresia a responsabilidade da cruzada porque a cruzada continuava né e ele ele era estava consciente da da pequeneza das suas forças tanto que não hesitou em escrever ao Papa no intuito de assim colocar em questão a continuidade da cruzada ele escreveu ao Papa dizendo os senhores Barões Me deixaram sozinho com pouca tropa em meio aos Inimigos de Cristo

que se movem atrás das montanhas e do seu e dos precipícios mas ele não desanimou com as poucas tropas que tinha e com alguns apoios de cruzados vindos Da Lorena do Flandres da Alemanha ele deu prosseguimento na na conquista dos focos da heresia primeira tarefa que ele se propôs foi justamente concluir a conquista de de certos castelos e povoados do Vice comandado de bezier que resistiam em seguida depois de fazê-lo ele se lançou contra outro protetor dos cátaros que era o conde de fuá e ocupou ocupou algumas cidades Importantes deste Condado como mpoa pam que

eram focos da heresia cátara e ali instalou os seus oficiais quando os cátaros viram as suas antigas terras as terras onde eles estavam habituados a pregar conquistadas pelos cruzados para onde os perfeitos os líderes da seita acorreram para tul para tul aquele o mais importante Nobre da região que há muito tempo favorecia sim o catarismo o catarismo mas não de forma tão ostensiva quanto o conde de fo o Visconde de be e em que p estava O Conde de tlu Raimundo vi aquele mesmo que era suspeito de ter mandado matar o legado papau até então

ele havia entrado no combate não tomou as armas para defender o Visconde de bezier para defender o conde de fá e chegou mesmo a apresentar em Roma ao Papa se apresentar Pessoalmente em Roma ao Papa para demandar o perdão só que Ninguém mais acreditava nele inclusive naquela mesma época dois concílios é um in vinon Se não me engano chegar a condená-lo a Escom gáo de novo e com a derrota dos seus vassalos perante os cruzados Não restava para os catos senão T Lúcio ele estava como que e o próprio Raimundo estava como que cercado dentro

da sua própria Cidade e ele decidiu agir como antes fizeram o Visconde de Bezi carcassone apelando ao rei de Aragão solicitar a ajuda do Rei de Aragão que era ademais seu seu cunhado bom nos recordemos Quem era este personagem nos recordemos do rei em questão tratava-se de Pedro II rei de Aragão e Conde de Barcelona nós tivemos nós falamos bastante dele na aula em que nós tratamos das das relações de Inocêncio Tero com os reinos ibéricos e O prosseguimento da reconquista no começo do século XII eh Pedro I era um grande rei católico a su

a história como o católico que eh foi um dos vencedores da da Batalha de Navas de Tolosa contra os muçulmanos era um vassalo Fiel do Papa Inocêncio io e chegou Inclusive a ir a Roma para ser Coroado pelo Papa era uma espécie de vassalo modelo do do Papa daquela Feudalidade papal que então existia Enfim então como este homem que era considerado que era um filho fiel da igreja vai entrar na Guerra ao lado dos protetores não dos cátaros em si mas dos protetores dos cátaros Issa é uma questão importante que gera uma certa confusão naturalmente

Bom primeiramente digamos uma coisa ele estava longe de ser um Herge ele se mostrava um cristão fervoroso que que perseguia os herges nas suas próprias terras ele estava longe de qualquer colaboração com a heresia tanto que Menendes e pelaio diz que ele teria queimado vivo qualquer que ousasse vir aos seus estados então a questão não para ele não era religiosa o que vai levá-lo a se aliar com o conde de tulu contra os cruzados Não foi por razões religiosas foi por razões políticas entendam a questão feudal do do languedoc era muito complexa o Condado de

fuá e os viscondados de carcassone e que foram conquistados na primeira fase da cruzada a obg estavam por um lado tradicionalmente sob a órbita do Conde de tlu que era vassalo do Rei da França mas estes territórios eram ainda vassalos do Rei de [Música] Aragão e mais quando Simão de monf atacou o d de fuá terra vassala do Rei de Aragão era naquele momento que o rei de Aragão estava lutando ao lado de Castela Portugal e Navarra contra os muçulmanos seja no momento em que o rei de Aragão está lá lutando pela cristandade contra o

Islã ele vê um território que é vassalo seu sendo atacado pelos Cruzados isso deixou ele com sede de vingança deixou ele furioso de modo que quando os cruzados atacavam o estes territórios do languedoc eles não estavam simplesmente confiscando terras de senhores feudais que protegiam a heresia estavam atacando terras vassal da coroa de Aragão que não era Protetora da heresia veja uma complexidade da questão mas o que fez o rei de Aragão a entrar de fato na guerra foi um ato do Conde de tlu O Conde Raimundo vi que desesperado vendo-se cercado pelas tropas de Simão

de monfor Ele ofereceu ele decidiu enfear os seus territórios ao rei de Aragão de modo que se os franceses os cruzados atacassem tulu estariam atacando terras vç salas da coroa de Aragão Vejam a complexidade da questão este Rei gozava do apreço do Papa Inocêncio I nutria grande carinho por este Rei tanto que quando inocente Tero percebeu que Pedro iria apoiar O Conde de tulu ele exortou ele o exortou para que ele desse marcharé ele obedeceu o Papa num primeiro momento mas no segundo momento decidiu atender a Súplica do Conde de tulu e atravessou os Pirineus

chegou ao languedoc com um numeroso exército para combater ao lado do Conde de tlu contra As tropas de Simão de monfor bom eh ele chegou eh Pedro de Aragão com suu com seu exército muito numeroso ele chegou em tulu em meados de 1213 e de lá dirigiu-se para mur que era uma cidade ocupada uma cidade perto de tlu cidade fortificada perto de tlu eh que estava sob posse dos cruzados ele congregou ali os principais nobres que apoiavam os cátaros formaram Uma espécie de coalizão uma coalisão contra os cruzados de Simão de monf que era muito

maior em termos numéricos tanto que quando o conit luu soube quando Raimundo vi soube que o rei de arag estava vindo com seu exército ele falou Este é o Presságio de uma vitória que libertará nossas terras dos Franceses o que estava em jogo ali era Algo realmente muito grave se este este confronto definiria os rumos da relação entre a cristandade e a igreja com a heresia cra se os nobres do languedoc apoiados pelo rei de Aragão vencessem seria a Vitória da heresia se Simão de se Simão de monfor vencesse seria a Vitória da cruzada e

o ponto de início de uma nova fase da cruzada que iria de fato acabar com o apoio político que os cátaros tinham no Sul quando Simão de monfor soube que o rei de Aragão estava na região com o número numeroso exército ele estava em fanj ele contava só com suas próprias forças maior parte das quais estava no interior de morrer que é essa cidade que os eh a qual os aragoneses eh Estavam [Música] cercando hum eram o exército dele era um Exército muito menor mas ele decidiu enfrentá-lo mas antes de partir para morrer ele passou

em uma Abadia cisterciense dedicou a sua espada ao Deus dos exércitos colocou a espada sobre o altar enquanto rezava e o sacristão naquela ocasião perguntou a Simão de monfor como ele ousaria com um punhado de homens atacar um chefe militar tão poderoso como o rei de Aragão se diz que ele tirou do bolso uma carta uma carta do rei de Aragão a uma das suas amantes que era esposa de Um nobre do languedoc na qual o rei de Aragão dizia que estava lá que combatia para expulsar eh os franceses apenas pela doce pessoa da sua

amante então Simão de monfor disse pro sacristão eu não temo este re rei que se opõe à Obra de Deus por causa de uma Meretriz nas vésperas do combate Simão De monfor confessou-se fez o seu Testamento e no dia seguinte de manhã no dia do combate ele ouviu a Santa Missa eh com todos os seus a cavalo é tem Infantaria obviamente e naquele dia celebrava a missa ninguém menos do que São Domingos de Gusmão já o rei de Aragão Em contrapartida teve uma noite de orgias os nobres do languedoc ofereceram alguns nobres do languedoc ofereceram

a Ele suas mulheres e suas [Música] filhas e de tal modo ele se acedeu Naquela noite que na manhã seguinte também assistiu missa mas estava tão exausto que apenas conseguiu se colocar de Pé Na Hora da Leitura do evangelho bom em termos numéricos não havia nem como comparar o exército do Rei de Aragão e dos nobres do Ledo era muito maior era liderado pelo Rei Pedro de Aragão pelo cide de tlu e pelo cide de fuá obviamente os espanhóis de Pedro os aragoneses não tinham ido ali proteger os herges o que eles queriam mesmo era

libertar o languedoc do Poder dos Franceses todo católico tira grande proveito do conhecimento da história da igreja mas não há como estudar seriamente 2000 anos de história com algumas poucas aulas Gerais e a escola de história da igreja está aqui para te ajudar nisso só em nosso curso principal Já temos mais de 100 aulas como essa no ar saia da superficialidade matricule-se pelo link no card ou na descrição e o exército de Simão de mão fora era muito menor ele tinha só ente 1000 homens contra 70.000 do lado oposto e apesar dessa disparidade numérica foi

Simão de monfor a dar início ao combate ele subiu na torre mais alta de morrer e vestiu cingiu a sua armadura ali à Vista da multidão dos exércitos aragoneses e do languedoc que cercavam a cidade Isso foi no dia 12 de setembro de 12003 e a estratégia de Simão de monfor foi pegar os aragoneses de surpresa no momento que eles estavam ali mal formados e mal preparados para um ataque mas o rei de Aragão que era um homem de de valor lendário não deixou por menos ele queria mesmo até bater nas primeiras Fileiras ele trocou

a armadura de rei com a de um outro Cavaleiro para que eles não pudessem identificá-lo Como Rei e tomá-lo como refém porque ele queria lutar na frente das suas fileiras tanto que um oficial francês quando via um homem alto a cavalo vestido com a armadura de rei pensando que fosse Pedro de Aragão se precipitou contra ele derrubou facilmente do cavalo e Disse eu tinha por certo que o rei de Aragão fosse melhor Cavaleiro e ouviu então a voz uma outra voz que dizia é que este não é o rei eu sou o rei ele se

revelou ali no meio da da batalha e Quando viram que quando os cruzados viram que o rei de Aragão estava ali se precipitaram contra ele e o mataram ali no meio da Batalha Pedro I de Aragão morreu nos campos de morrer aos 38 anos e os seus Cavaleiro Cerca de 500 morreram preferiram a morte antes de deixar que o seu corpo ficasse sob poder do inimigo conseguiram salvar seu povo a a morte dele semeou o pânico na Infantaria aragonesa e a derrota dos aragoneses foi completa e consequentemente dos dos Nobres apoiadores dos cataros Simão de

mon fó venceu e era um homem nobre que ele quando ele viu o cadáver de Pedro de Aragão derramou lágrimas sobre Ele ele sabia que ele também era católico que ele não queria ter enfrent do Pedro de Aragão naquela batalha Pedro I de Aragão nunca foi excomungado pela igreja a igreja sua mãe que Ele amava final das contas ele eh a igreja sempre preferiu recordasse do muito que ele fizera por ela do que o apoio militar que no final da vida ele deu aos nobres que sustentava os herges por isso que ele pode ser sepultado

em terra consagrada E para hilar Bell é morrer é um nome que deveria ser sempre lembrado como uma das batalhas mais decisivas da história ele diz que se morrer fosse perdida ao invés de milagrosamente ganha Como foi o erro do catarismo teria triunfado em toda parte como exemplo a ser imitado e Graças graças a essa vitória tão Importante a heresia a resistência a obig entrou em colapso e o próprio Simão de monf percorrendo no campo de batalha e vendo aquelas aques aquela aquele Campo repleto de mortos ele entendeu que o que acontecia ali o que

acontecer ali for um milagre e fora mesmo porque durante a Batalha São Domingos de Gusmão estava nas cercanias rezando Rosário depois da batalha de de murrer eh Simão de monfor acabou de ocupar aquela região conquistando uma série de cidades do languedoc que ainda resistiam a a ele São Domingos tinha agora plena liberdade para pregar em toda parte São Domingos e Simão de mão for eram muito amigos criou-se uma relação muito afetuosa entre entre os dois e Simão de mão for abria os caminhos para São Domingos eh pregar mas era necessário regular a situação política da

região Conquistada para quem ficariam essas terras em primeiro momento não houve hesitação em 1215 reuniu-se um Concílio um Concílio um em em Monte pelier que definiu são de monfor como senhor daqueles países conquistados e pediu-se ao Papa que confirmasse Simão de monfor como senhor dos territórios conquistados do languedoc Inocêncio terceiro relutou por um momento pensou que naquela questão A os as razões o assunto religioso se misturar demais com assunto político e preferiu diferir a decisão desse tema até o Concílio que se reuniria naquele mesmo ano em Roma que foi o quarto concelho de latrão do

qual nós já tratamos em uma aula passada temos uma aula só sobre o quarto Concílio de latrão e todas as pessoas implicadas na questão cára compareceram compareceram e Gui irmão de Simão de monfor representando Aau o legado do Papa no languedoc fux Bispo de tulu Grande apoiador de São Domingos o próprio São Domingos guid do Bispo de carcassone esses eram os principais personagens católicos do languedoc mas também compareceram alguns dos Nobres que tradicionalmente estavam apoiando os cadras O Conde de tulu compareceu Raimundo vi apareceu em Roma O Conde de comí O Conde de fuá e

vários dos vários outros senhores que haviam sido Derrotados compareceram para pedir ali ao Papa diante da cristandade reunida Piedade e garantir a posse dos seus feudos hereditários e o o que o Concílio decidiu bom nós vimos inclusive que uma das primeiras um dos primeiros assuntos doutrinários que o Concílio abordara for justamente foi justamente a heresia Catra além das condena ao catarismo e a aprovação de de cânones que reafirmavam A doutrina católica contra o catarismo o Concílio o quarto Concílio de latrão decidiu que para extirpar Definitivamente a heresia era necessário entregar aquelas terras que durante tanto

tempo foram Baluarte do catarismo a novos senhores aquela pareceu a única maneira de evitar o retorno do catarismo e Simão de monf foi declarado Conde de Tlu clar obviamente Raimundo vi não aceitou né continuou continuou declarando-se cide de tlu mas de Roma Simão de monfor voltou LED e dirigiu-se para tlu quea eu falei isso na pass uma das mais importantes cidades da cristandade e o povo saiu para recebê-lo nas ruas aclamando o povo Porque o povo de tlu não era em sua maioria cátara em carcassone era em beier era em Albi era em não então

que que o povo veio recebê-lo bendito que vem em nome do senhor e de tlu Simon de monfor Partiu para Paris para receber as felicitações e prestar homenagem ao rei Felipe Augusto Felipe Augusto o acolheu com todas as honras n lembrando dos seus deveres de vassalo da coroa Felipe Augusto o rei disse assim eh é lembrando dos deveres de vassalo da coroa no Condado de tulu ou seja nas terras que Raimundo esconde de tlu retinha para nós linguagem feudal né E que foram arrebatadas aos Inimigos da igreja então no final de 1215 tudo parecia bastante

consolidado mas houve uma reviravolta em 1216 o que aconteceu em 1216 o Papa Inocêncio I morreu e todo languedoc até então pacificado por um tempo não tardou a se sublevar contra os seus novos Senhores o o o conde de tlu em tese era Simão de monfor mas o antigo o despossuído Raimundo vi voltou a reclamar seus direitos e contando Sobretudo com a força E a força juvenil do seu filho também chamado Raimundo recuperou a cidade de tlu e houve então ali durante do anos vários altos e baixos que aqui obviamente não dá para nós detalharmos

mas Simão de monfor tentou atacar tentou recuperar tlu não conseguiu o Bispo de o Bispo de tlu pediu novamente apoio do do Rei da França e ao Papa agora Honório I Honório io escreveu ao Rei Felipe Augusto Escreveu As aos Rebeldes especialmente a a Raimundo vi exigindo que ele reconsiderasse a sua posição de ocupante de uma cidade que já não lhe pert ordenando que ele devolvesse aquela cidade para para Simão de de monfor enquanto Simão de monf continuava tentando reconquistar e tlu ele foram várias das vezes em que ele assediou que ele cercou t para

reconquistá-la em uma dessas ocasiões eles foi foi foi ser avisado Que os os sitiados estavam iniciando uma debandada e que era necessário e que era necessário aproveitar para entrar na cidade só que ele ouvia missa nesse momento ele falou não irei até que tenha visto a meu salvador ele se referia à elevação da hóstia depois da Consagração né então ele não iria sair da missa antes da da Consagração ele preferia ele queria ver o seu senhor nós falamos disso na aula lá no começo desse módulo Na aula sobre a missa na cristandade eu falei a

Inclusive acho que a aula deve ser aula C 112 113 tem muito tempo já mas está lá na escola de história da igreja para quem não quer não é aluno uma aula só sobre como a missa era celebrar fervor Eucarístico das pessoas enfim falei que uma das grandes eh Digamos devoções um algo que o medieval especialmente amava era ver o Santíssimo Sacramento foi justamente por Isso que foi introduzido o costume de levantar de elevar a out que já estava bastante disseminado no templo de Simão de monf então isso de eh eu não sairei antes de

ver o meu Senhor ver no meu salvador é algo bem característico da espiritualidade na cristiandad ver o Santíssimo Sacramento e uma prova última de fé deste homem que que de fato foi um um exemplo de cavaleiro católico e foi no durante um dos circos de de tlu que ele Foi atingido por pela por uma pedra lançada por uma máquina eh de guerra a pedra do o golpeou na cabeça ele caiu com o rosto todo ensanguentado e morreu logo depois enquanto ele tentava recuperar tlu ele morreu em 25 de julho de 1218 eh ele seria enterrado

no seu cemitério no cemitério familiar da sua família nas cercanias de Paris na ilha de France e no seu Epitáfio além do leão Com a no seu túmulo além do leão do brasão da sua família há um Epitáfio gloriosíssimo mártir de Jesus Cristo claro que a igreja nunca o canonizou nem ele não não pode ser chamado de Marte no sentido mais estrito da palavra mas enquanto Encarnação do ideal cavalheiresco e de alguém que vai até a morte no combate pela justiça e pela verdade bom poucos ganham de cimão for ele é ao lado de outros

três que me Vem à mente um Godofredo de bulhão um Balduino um leproso e um São luí Simão de mão fora é uma das melhores realizações do Espírito cavalheiresco medieval que era como nós vimos também uma aula sobre isso que tem no nosso curso que era um ideal absolutamente católico então Simão de monfor morreu em 1218 aquele com o qual lutava que era o conde de t melhor dizendo aquele que reclamava ser con de tlu mas que foram Despossuído dessa dignidade Raimundo vi morreu alguns anos depois morreu em 1222 eh ele bom a igreja sempre

o considerou como aquele que segundo uma das condenações dele aquele que admitiu os herges em seu entorno Essas são as palavras que foram pregadas para se referir a ele mais de uma vez e por isso Ele morreu eh excomungado não recebeu Sepultura eclesiástica Ele só pode ser enterrado Eh em Solo Sagrado 30 anos depois da sua morte quando a questão já havia sido quando a questão já havia acabado e a mor quanto da morte de de Simão de monf e a ascensão subse do novo Conde de tolú filho de Raimundo vi Raimundo vi que era

protetor dos heres Mais até do que o pai pareceu por um momento que tudo ia por água abaixo o filho de Simão de monfor Urico ele viu que era que não tinha capacidade ele não era ele não tinha condição de suceder o pai no comando dessa desse empreendimento tão árduo levantou a sede de tlu regressou para carcassone e percebeu que estava num num beco sem saída a morte de Simão de monfort significou para aqueles senhores do midi do Sul do languedoc que o temiam a oportunidade para recuperar suas Terras os antigos senhores foram recuperando seus

bens e não apenas isso mas voltaram-se a demonstrar-se favoráveis à heresia O Legado papal no lang do percebeu que corria-se o risco de perder tudo o que durante 15 anos que havia obtido falou com Papa Honório i e o Papa Honório I demandou com urgência a intervenção do Rei Felipe Augusto do Rei da França até então Felipe Augusto não enviara um exército pessoal para o languedoc por causa dos problemas com os ingleses agora que a guerra com João da Inglaterra passar e também chegar a o fim aquela malograda tentativa que nós vimos lá sobre a

aula de Inocência terceiro na relação de Inocência Tero com o Reis da França e da Inglaterra aquela tentativa malograda de conquistar a Inglaterra E ele decidiu enviar dessa vez um exército liderado por seu filho luí O Príncipe luí futuro luí oav então o príncipe partiu em auxílio partiu de Paris em auxílio de urico de monfor Partiu para o sul eh pensando em cumprir ali a o seu dever de cruzado durante 40 dias dirigiu-se a tlu a quarentena de de a quarentena passou rápido e eles não Ele não conseguiu reconquistar tlu e regressou urico de monfor

ficou sozinho cercado por todas as partes sem poder manter o os domínios que seu pai conquistara sob sua posse ele decidiu entregá-los entregar todas as terras que seu pai conquistar no languedoc muitas das quais haviam se sido reconquistados pelos antigos senhores decidiu entregar tudo pro Rei da França cou né Cedeu legalmente todos os seus direitos sobre o midi Isso foi em 1223 naquele ano o Rei da França Felipe Augusto morreu e tornou-se Rei seu filho o príncipe luí agora Rei luí vi passou a história como Leão Pelo modo como desemp como desempenhava modo brilhante a

o Ofício Guerreiro mas ele ficaria especialmente conhecido como o pai de São Luís se tornou Rei da França de 1223 aceitou sem objeções o oferecimento que urico de monfor fizera para tomar posse daqueles antigos daqueles senhorios do languedoc que haviam sido conquistados por Simão de monf e que os protetores da heresia estavam um pouco a pondo recuperando Pouco a Pouco recuperando essa aula que você está assistindo faz parte do nosso curso de História Universal da igreja Pelo número da aula no título do vídeo você pode ver que se trata de um extenso curso amplo e

aprofundado para ter acesso a todas as aulas matricule-se em nossa escola pelo link no card ou na descrição os legados do Papa reuniram no norte da França concílios Concílio em Paris um Concílio em burge suplicaram que Luís vi retomasse A Cruzada contra aquele que reclamava se Conde de tlu Raimundo vi que era como eu falei ainda mais amigo Dos herges do que do que o seu pai pelo qual pelo que ele também tinha sido excomungado enquanto isso Raimundo vi tentava se reconciliar com a Santa Sé eh prometia que era católico que ia parar de dar

apoio a heresia Mas pelo amor de Deus ninguém mais podia Acreditar nele ninguém mais podia acreditar na família dele ninguém mais podia acreditar naqueles nobres que eram cataris Anes apoiadores dos Cátaros o Papa Honório i não deu lhes não deu-lhe ouvidos o esc comungou declarou que aquelas terras que o Condado de tulu não era mais dele isso comungou também todos os seus aliados todos aqueles que reclamavam ter direitos no languedoc e ess iniciou a última fase da cruzada que é a fase monárquica agora era o Rei da França luí vi que partia com com os

exércitos Cruzados para tomar posse daquelas terras que durante tanto tempo havia sido haviam sido Refúgio da heresia essa fase monárquica durou 3 anos durou de 1224 a 1227 o exército partiu em 1224 agora com o rei a cabeça novamente em marcha rumo ao midi o exército cruzado encontrou especial resistência agora em Avon que naquele momento havia se tornado uma toca de cátaros luí vi cercou ainh durante TRS meses avião que era terra do Conde de tuluz e cercou a avinhão durante 3 meses finalmente conseguiu conquistar a cidade esta essa iluminura retrata Justamente a entrada de

luí vi em em avinhão sendo lhe entregues as chaves da da cidade e Luís vi Foi varrendo cada uma daquelas antigas cidades do ledoc que durante tanto tempo foram baluartes do catarismo Bezier carcon pam e uma boa parte do Condado de tlu e luí vi reconquistou agora a título próprio porque urico de monfor havia cedido os direitos sobre aquelas terras para a coroa francesa ele iria se ele ir iria atacar a cidade de tlu mas não se sentiu bem Luiz i não se sentiu bem e decidiu voltar a Paris no caminho ele Faleceu pouco tempo

eh na meio do caminho né entre entre umidi e Paris luí vi morreu em em setembro em no começo de setembro de de 1200 e perdão em outubro de 1226 e o pod político o poder da coroa Francesa foi então assumido pela sua viúva Regente branca de castelo porque o novo Rei Luiz são Luí futuro São Luís não tinha ainda idade para governar e o esforço um dos esforços de Branca de cela naqueles primeiros anos da regência durante os primeiros anos do Reinado de São Luís foi garantir a posse dos territórios do languedoc e ela

conseguiu as terras do languedoc pertencentes aos herges foram progressivamente se submetendo e passando a se considerar de Fato parte integrante do reino da França restou obviamente um grande Senhor O Conde de tlu Raimundo vi faltava ele ele não era confiável em determinados momentos ele aparentava se submeter ficava quieto em outros momentos parecia que que ele estava botando as asas de Fora [Música] eh mas em 1229 ele fez um grande ato de submissão Na cidade de me na Catedral de mur perto de Paris na quinta-feira Santa daquele ano na presença do legado papal e de muitos

bispos O Conde de tolú Raimundo S protetor dos cátaros fez Penitência e fez e prestou juramento na observação de muitas exigências ali o conde de tulu prometeu ser fiel à e a O Rei da França combater os herges nas suas terras e nas do Rei Claro porque o languedoc agora ficaria dividido entre terras que pertenceriam diretamente à coroa o antigo Condado de fuá o antigo viscondado de Bezi o antigo viscondado de carcassone e terras diretamente governadas por ele er con de então ele iria combater os herges nas suas terras e nas do Rei ajudar a

justiça contra os herges reconhecidos e obrigar os cônsules a Fazer o mesmo localizar os perfeitos e os crentes defender as igrejas restituir e fazer restituir os bens eclesiásticos comprometer-se a tomar a cruz a se cruzar E servir durante 5 anos na terra santa manter durante 10 anos quatro mestres de teologia dois de direito canônico seis de artes e dois de gramática essa cláusula Inclusive é o cumprimento dessa é no cumprimento dessa cláusula que está a Gênese da Universidade de T promete-se também que ele prometeu também que a sua filha única Joana se casaria com Afonso

Conde de potier irmão mais novo de São Luiz de modo que a herança dele o Condado de tlu passaria para sua filha e por casamento para um irmão do Rei Além disso ele ofereceria ao Papa o Condado de Evin é a partir desse momento que a igreja passa a ser Senhora de vinon e uma porção dos seus bens para A coroa eh após esse juramento houve finalmente a assinatura de um tratado em Paris um branca de Castela O Conde de tlu e o legado papal o Tratado de Paris de 1229 que coloca fim a A

Cruzada a obig mas houve um epílogo por passaram os anos Raimundo vi podia aparentemente podia governar as suas terras mas de forma bem mais limitada do que antes se quisesse cumprir esse juramento esse longo juramento E ele estava ele os anos se passaram ele estava esperando a surgir a possibilidade surgir a ocasião para para voltar atrás as suas promessas isso aconteceu no começo da década de 1240 quando eclodiu um conflito entre o Rei da França e o rei da Inglaterra o rei da Inglaterra invadiu a França e Raimundo vi reiniciou uma revolta contra a coroa

Mas são luí venceu o rei da Inglaterra na batalha de tbk em 1242 Raimundo vi viu-se isolado perdi Pediu o perdão de São luí Pediu o perdão do Papa e se submeteu definitivamente ao Rei com outros senhores do do languedoc como o Visconde de trencavel que o haviam apoiado na revolta eh submeteu-se ao Rei da França em em 1243 5 anos depois em 1248 Raimundo vi DIT morreu e o Condado passou para sua filha Joana Casada com Afonso de potier irmão de São luí que consolidou a submissão de todo languedoc à coroa Francesa e o

fim definitivo do catarismo enquanto fenômeno político não haveria mais nenhum senhor Nobre no sul da França onde quer que seja que Voltaria a apoiar o catarismo mas vejam em 1229 A Cruzada cátara acabou Houve essa esse epílogo de resistência do con de tlu mas ali em 1230 se se analisasse atentamente o horizonte podesse ver que o ledoc não era mais o Baluarte político do até porque o catarismo não tinha mais baloarte político como tivera até então no entanto os cátaros o catarismo em si mesmo Enquanto heresia enquanto doutrina enquanto seita continuava existindo não apenas o

languedoc mas em outros Lugares no norte da Itália no nordeste da França na Alemanha o catarismo continuava existindo a heresia continuava existindo A Cruzada foi bem sucedida acabou-se repito com o catarismo enquanto movimento político enquanto força política e militar que ela que ele era no languedoc mas o que se poderia fazer o que se deveria Fazer com o que restou do catarismo enquanto seita bom uma coisa já era feita e a ordem Dominicana nascera justamente para isso que era pregar aos herges isso era feito e dava bastante resultado mas não o suficiente praticamente no dia

seguinte a A Cruzada ao fim da cruzada a obig a assinatura do Tratado de Paris de 1229 2 anos depois em 1231 o Papa Gregório IX publicou uma bula que por muitos é considerado como ponto de início do tribunal da aquisição é isso que nós iremos conhecer na próxima aula não iremos voltar a tratar a profundamente da questão do catarismo em si da cruzada Não iremos examinar a instituição do tribunal da Inquisição como um braço não armado como se costuma dizer mas um braço jurídico Da igreja para combater a heresia Não Mais enquanto força política

para isso servir a cruzada mas como uma doutrina corruptora das Almas onde quer que ela se manifestasse disso nós trataremos na próxima aula vocês viram que eu fiz aqui menção a várias aulas né Falei das das aulas que trataram do catarismo em si mesmo das heresias do que a igreja havia feito e de aulas sobre o pontificado de Inocêncio Tero nas suas relações com o Rei da França com a Espanha enfim falamos da mencionei a quarta cruzada várias várias outras coisas eh porque esta aula faz parte de um curso e esta é aula de número

145 desse curso e vocês viram aqui por essa quem acompanha o nosso trabalho aqui pode perceber que nós não tratamos as coisas superficialmente nós procuramos descer as minudências necessárias paraa compreensão dos fatos Históricos e por isso nós estamos realizando um curso tão longo já 13º século da história da igreja chegaremos se Deus permitir ao 20º estamos caminhando já estamos eh já passamos da metade do módulo 4 que é um módulo dedicado a cristandade já estamos nos encaminhando para o final eh já passamos a metade e eu gostaria de convidar você que que está aqui assistindo

esta Que se interessa pela história da igreja olha eu posso te dizer esse assunto talvez catarismo cruzada cra isso chama atenção eu sei que isso gera muita curiosidade mas existe nessa história uma plei de uma multidão de temas de grandeza espiritual até muito maior assuntos que que você talvez nunca tenha ouvido falar mas que mas cuja narração cujo conhecimento da História pode realmente Transformar as nossas vidas então isso tudo está lá ao longo dessas 145 aulas e das que virão também então fica aqui meu convite para você se matricular na escola de história da igreja

tenho certeza que você não irá se arrepender o link está aqui na na descrição se você tiver qualquer dúvida pode mandar mensagem porque é um número também para você conversar diretamente no WhatsApp com a com o pessoal da da nossa equipe para tirar qualquer dúvida Mas fica meu convite dedique-se a Esse estudo que é tão importante para nossa formação tanto intelectual quanto espiritual que é a história da igreja quanto ao mais Espero você na próxima aula na qual nós trataremos da Inquisição medieval em nome do pai do filho do Espírito Santo amém ave maria plena

V Santa Maria São de Gusmão rogai por nós em Nome do pai do filho e do Espírito Santo amém fiquem com Deus