olha nós não temos como repetir toda a introdução que no programa do ano passado a gente fez nessa você perdeu o seu acesso a no rs 21 ponto com ponto br barra programa clésio primeira parte do programa está lá não tem como a gente repete é impossível mas em poucas palavras eu queria que eu iniciasse esse programa de hoje pelo menos pra que a gente possa entrar aqui de novo é no contexto o que é a reforma protestante e quando ela se iniciou exatamente foi um movimento antes de tudo de natureza religiosa surgido no seio
da igreja católica apostólica romana liderado por um monge agostiniano martinho lutero que incluiu amadureceu sua concepção tecnológica sobretudo acerca da justificação suas sua interpretação pessoal dê certo textos da escritura associada esta interpretação com a sua concepção de mundo da igreja de comportamento do clero da sua época o seu propósito de dar uma outra forma de viver o evangelho em toda sua pureza segundo a concepção dele levou a apresentar para o mundo de sua época é é as suas interpretações a respeito da doutrina da igreja as suas 95 teses que foram apresentadas no dia 31 de
outubro de 1517 isso deu origem ao grande sismo do acidente porque ele acabou se afastando da igreja católica provocando um racha por assim dizer na cristandade do seu tempo grandes no ocidente e reforma protestante portanto são sinônimos sim se bem que outros sismos do acidente acabaram acontecendo é separações é de grupos de fiéis no seio da igreja católica mas com essas proporções na cristandade do acidente foi o grande cisma não foi o único foi o grande seja entendido bom só pra eu queria que soubesse talvez como exemplo martinho lutero enfrentou grandes problemas da sua época
viu o grande prémio da época através de erros de filhos da igreja mas francisco de assis também se deparou com algo corajoso devidas proporções também com os problemas a principal diferença entre um são francisco de assis e martinho lutero francês poderá se juntar o são domingos de gusmão e outros reformadores da igreja eu sinto esses dois porque são os mexicanos do século 12 e 13 quiseram reformar a igreja permanecendo na igreja martinho lutero que se reformar a igreja afastando-se dela essa foi a distinção básica a diferença fundamental então tá explicado é claro né é uma
diferença gigantesca é que nesse caso nem sempre têm como bom na semana passada como eu já disse pra quem perdeu tudo no nosso site dos cinco solos dos cinco somente nós já discutimos o senhor já explicou pra gente só o feed e também sola graça né somente a fé e somente a graça agora a gente vai por terceiro desses cinco já vamos lá no início do programa pensar no 3º 1º entendendo como fizemos na semana passada o conceito é como os protestantes enxergam e depois qual é o problema só já na medida que vai explicando
já foi refutado no ano passado ea gente para dessa maneira de novo agora o terceiro nós vamos por um conceito um pouco eu diria que talvez um pouco mais difícil não sei se é de entender porque ele é chamado nos solos cristo ou somente só os cristos ou somente cristo no qual o problema né desse conceito somente cristo quando a gente vai pensar num uma doutrina de fé numa um regimento para pensar o fundamento de uma de uma religião com o problema solos christus primeiro a formulação de martinho lutero respaldada na escritura os textos da
escritura citadas por martinho lutero para justificar essa afirmação são textos absolutamente indiscutíveis e cito cito somente 21 dos atos dos apóstolos capítulo 4 versículo 12 ea primeira carta de são paulo a timóteo capítulo dois versículos cinco atos dos apóstolos 24 12 em nenhum outro a salvação porque debaixo do céu nenhum outro nome foi dado aos homens pelo qual devamos ser salvos só somos salvos por causa de jesus cristo ele é a razão da nossa salvação jesus disse eu sou o caminho a verdade ea vida ninguém vem ao pai senão por mim indiscutível isto na primeira
timóteo capítulo dois versículos de quatro a cinco se diz que deus quer que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade e ea nós somos salvos só existe um único mediador entre deus e o homem jesus cristo o homem portanto é a mediação única é de cristo o único caminho que leva ao pai cristão única verdade é cristão única vida é cristo não há outro nome debaixo do céu pelo qual devamos ser salvos cristo jesus ocorre que tudo isso que martinho lutero afirmou está na bíblia isso é absolutamente indiscutível o problema é o que
vem acompanhado com essa afirmação só cristo a mediação dos homens a participação da criatura a participação da igreja na única ação de cristo isso é negado por martinho lutero cristo sim os santos não cristo sim a intercessão dos santos não critico sim a mediação da igreja não tanto é que o conceito de igreja no protestantismo é um pouco não é tanto aquela igreja visível a igreja mais ou menos espiritual o que acaba postulando um caráter até de relatividade da instituição visível o sollus christus num certo sentido está corretíssimo ninguém vai ao pai senão por jesus
então somente jesus é o caminho que leva ao pai o próprio jesus cristo disse isso há um só mediador entre deus e os homens cristo jesus então esse princípio aplicado a tirada da primeira timóteo capítulo 2 é a um só mediador entre deus e os homens portanto nada de mediação dos santos não tem pra que você está dizendo santa maria mãe de deus rogai por nós são josé vai jogar por nós porque você está apresentando mediadores e só existe um único mediador o equívoco dessa doutrina é uma confusão o único mediador entre deus e os
homens jesus isso não se discute mas a questão é saber entre cada um de nós e o próprio jesus é possível mediação ou não percebemos nas bodas de caná quem operou um milagre foi nosso senhor jesus cristo mas entre os serventes que não tinham mais vinho ea pessoa de jesus cristo jesus quis a intervenção de sua mãe a primeira terça licenças capítulo 5 versículo 25 rogai por nós no capítulo 5 no capítulo 8 do apocalipse de são joão a hora as orações dos santos que sobem a deus os intercessor junto a nosso senhor jesus cristo
na única intercessão dos homens junto ao pai o único intercessor que é cristo cristo jesus não dispensa antes aceita que cada um de nós em terceiras um pelo outro junto ao nosso senhor jesus cristo é toda a questão desses solos christus é qual é a relação entre palavra e sinal qual é o valor do sinal na única mediação de creche pode um cristão no seu relacionamento com cristo prescindir dos sinais que ele quis e de pelo mundo e pregai o evangelho é quem vos ouve ouve quem vos rejeita a me rejeita deus operando por meio
da igreja colossenses capítulo primeiro versículo 24 eu completo na minha carne o que falta paixão de cristo em benefício do seu corpo que é a igreja num certo sentido a paixão de cristo está consumada no calvário mas ela continua ainda está em andamento ainda está sendo completada na vida de cada um de nós eu vivo mas já não sou eu que vivo é cristo que vive em mim o papel então da mediação o acura dos leprosos depois que eles foram curados nosso senhor jesus cristo disse de mostrarmos aos sacerdotes o senhor não despreza a igreja
o senhor não despreza os instrumentos que ele quis por meio dos quais a salvação fosse dispensada aos homens àqueles a quem perdoardes os pecados realizam perdoados aqueles a quem os retiverdes revisão retidos e de pelo mundo inteiro pregai o evangelho são abundantes os textos em que de fato cristo jesus não dispensa a mediação da igreja ea mediação do homem por meio da qual a sua salvação a sua verdade os seus sacramentos a sua libertação o seu conhecimento a sua doutrina chegasse aos homens portanto a idéia de um cristo verdade e vive no ar mas que
não se encarna um cristo que institui uma igreja e quis que os elementos institucionais da igreja fossem de fato o canal ordinário por meio do qual a sua presença se manifestasse no mundo é isso que eu estarei convosco todos os dias toda autoridade me foi dada no céu e na terra e de todos esses argumentos possui exatamente sem dúvida alguma cristo no carro no caminho única verdade única vida único acesso ao pai o único mediador entre deus e os homens mas um cristo que manifesta todas essas suas prerrogativas por meio da igreja eu vivo mas
já não sou eu que vivo é cristo que vive em mim portanto quando você diz cristo sim a igreja não isso é complicado cristo sim mas a ação da igreja que cristo jesus quis isso realmente é complicado esse não é o cristo do novo testamento esse não é o cristo dos evangelhos olha alguém que está assistindo o senhor neste momento deve estar talvez pensando assim olha tudo bem já não está claro a explicação aliás foi excelente a explicação do senhor mas talvez ainda tenha dificuldade de entender a intercessão do santos ainda apesar da explicação nós
já fizemos inclusive um programa que compadre pandeiro matá-la também no nosso site do programa ecclesia chamado a questão dos santos e as imagens é também foi uma boca te quero você pode ter acesso a isso é uma coisa o sol estava explicando para a gente então a ação dessas pessoas que a gente vê alguém que rezam pelo outro que intercede um pelo outro mas na doutrina católica da comunhão dos santos o poder explicar isso pra gente também como isso acontece por exemplo com alguém que já morreu com alguém que não está mais aqui na terra
conosco é possível é tem a ver com o que a gente está dizendo há sem dúvida alguma são dois capítulos do apocalipse de são joão que são esquecidos no mundo protestante e infelizmente também no mundo católico eu sinto para a vocês é é apocalypse capítulo 5 versículos de 7 a 8 quando recebeu livros quatro animais e os 24 anos iam se prostrarão se diante do cordeiro tendo cada uma cinta de se transitar nessas de ouro cheias de perfume que são as orações do santos são joão apóstolo evangelista vidente autor do apocalipse tem uma visão ele
contempla o céu em êxtase ele vislumbra felicidade sem fim e lá ele fala de um turíbulo taças de ouro cheia de perfume que são as o perfume esqueçam as orações dos santos no céu os nossos irmãos estão constantemente a interceder por nós no capítulo 8 do mesmo livro do apocalipse nós temos no versículo 5 depois disso o anjo tomou turíbulo a fumaça dos perfumes subiu da mão do anjo com as orações dos santos diante de deus adiantou-se outro anj pois se junto ao altar com o turíbulo de ouro na mão que nos oferecesse com as
orações de todos os santos no altar de ouro dois fundamentos dali simus incontestáveis que fundamentou a intercessão dos santos quando eu digo aquela bem aventurada que já está no céu santa maria mãe de deus rogai por nós ela apresenta as suas orações a deus com este turíbulo a fumaça dos santos as orações dos santos portanto há uma participação direta a uma solicitude de todos os santos na glória pelo destino de todos os que aqui peregrinamos portanto é corretíssimo você pediu auxílio desses santos para que eles junto ao único mediador junto ao pai bigham jesus acurio
apresento com esta fumaça as orações que eu acolhi que eu recebi para que tu interceda junto ao pai e obtenha esses favores apocalipse 5 e apocalipse uma prova incontestável de que os santos do céu intercedem por nós as orações dos santos por isso é blasfemo até por isso é absurdo inominável por isso não têm respaldo bíblico portanto até herético você dizer você não precisa da oração dos santos se é uma realidade bíblica se é uma realidade que acontece 20 é sempre no céu as orações dos santos que sobem a deus não tem fundamento a solicitude
deles a preocupação deles pelos destinos daqueles que ainda previu nesta vida é absolutamente incontestável na palavra de deus meu papel que é justamente imaginar o que algumas pessoas estão ou poderiam pensar diante disso alguém poderia dizer é mas deus é onipresente onipotente onisciente né a virgem maria não é onipotente onisciente etc como que ela e os outros santos podem ouvir as nossas orações que estamos aqui na terra como isso acontece muito simples pela graça de deus o santo não é onipresente mais deus pode porque ele pode tudo dar um certo conhecimento ao santos e só
que eles saibam de alguma coisa que está acontecendo aqui e isso de duas formas minha mãe mora em maceió eu não sei exatamente o que está acontecendo com ela mas eu posso imaginar que é pela convivência com ela pela saúde dela pela idade dela que ela já tem certa dificuldade em cuidar da sua casa em cozinhar ela já é uma pessoa idosa eu sem estar lá sei mais ou menos do que se passa com a vida da minha mãe no capítulo 4 do livro do apocalipse se diz que é o senhor os animais o debaixo
do altar estavam as almas daqueles que foram isolados e eles perguntam a deus todo-poderoso até quando senhor deixará de fazer justiça contra aqueles que ceifaram a nossa vida reparem a pergunta que as almas que estão no céu formulam eles querem justiça portanto sabem de alguma coisa que está acontecendo aqui na terra sabem que os autores dos males que os autores do seu assassinato ainda estão impunes isso significa que no céu de alguma forma aqueles que não são neste ano antes e que não são onipresentes de alguma forma sabem alguma coisa que deus permite que eles
saibam para que eles intercedam mais e melhor por nós é nesse sentido do apocalipse capítulos 4 5 e 8 que se pode dizer não são oniscientes mas deus permite que eles saibam que eles saibam de alguma coisa para interceder por nós
