a glória de Deus a compreensão do conceito de glória de Deus é complexa envolvendo significados interligados e também interdependentes em hebraico essa palavra pode ser lida como kevod ou kavod derivada de um verbo que expressa ideias de ser relevante ter importância ser honrado ou ser forte o adjetivo leve algo ou alguém pesado sério difícil importante honrado e até mesmo insensível ou duro de coração na tradução grega esse termo tornou-se doxa que posteriormente se transformou em glória nas línguas modernas contudo essa tradução sempre foi influenciada pela maneira como a divindade foi representada algo que na verdade
não se alinha com a descrição dos Elohim no antigo testamento esse Elohim não eram seres puramente espirituais eles eram ao contrário seres materiais e tangíveis a teologia ao longo do tempo construiu uma interpretação que distorceu o significado original transformando-o em uma representação da presença divina e tentando alinhar o termo com o conceito de santidade nesse sentido a glória de Deus passou a ser vista de forma diferente resultado da busca dos teólogos por uma maneira de harmonizar kevod com a ideia transcendente de Deus que foi de certo modo artificialmente construída no hebraico a raiz consonantal kbd
remete claramente aos conceitos de peso e força elementos centrais e presentes em todas as palavras derivadas dessa raiz assim ser poderoso também significa ser rico e por consequência honrar de certo modo os conceitos de peso e Honra foram interpretados como atributos de um Deus espiritual e transcendente que se revela ao mundo quando decide manifestar-se para seu povo no antigo testamento há várias passagens sobre essa glória e como ela se manifesta na humanidade os anun Elohim como apresentados na Bíblia são retratados como seres físicos de carne e osso os verdadeiros criadores da humanidade com os quais
mantinham interações contínuas segundo essa perspectiva a relação entre eles e a humanidade nunca foi de igualdade ainda que o ser humano tenha sido criado à semelhança e imagem dos Elohim é importante lembrar que esses seres possuíam poder e importância bem maiores do que os humanos ou os adães em resumo essa relação era baseada em uma hierarquia bem indefinida sustentada por um pacto de coexistência no qual uma das partes os Z Elohim Detinha claramente A Supremacia portanto essa presença Divina possuí peso e sua relevância era devidamente reconhecida e respeitada em sua fragilidade a humanidade não tinha
alternativa sen não reconhecê-la a aliança vale a pena lembrar que a expressão antigo testamento se refere a uma aliança uma antiga aliança um acordo entre um Elohim que a propôs e um povo que a aceitou um ponto importante muitas vezes pouco destacado é que o povo tinha a opção de não aderir a essa aliança pois não era Obrigado a aceitá-la todos os compromissos surgiram apenas depois que a segunda parte o povo concordou ou seja os judeus não viam Deus como uma entidade transcendente e única o que que seu relacionamento com ele não era inevitável Eles
podiam recusar qualquer Contrato ou acordo que lhes fosse proposto a história de Israel está repleta de episódios de traições abandonos e adoração de outras divindades também conhecidas como Elohim que assim como o Elohim que liderava Israel eram Concretos e presentes os judeus serviriam a esse Elohim e ele os ajudaria a conquistar a terra e se tornarem uma nação esse Elohim se referia a si mesmo como cumento em diversas passagens o que nos leva a questionar como se pode sentir ciúmes de um parceiro sem rivais a aliança ou pacto estabelecia uma troca um dar e receber
entre duas partes com exclusão dos povos que não faziam parte desse acordo muito concreto e humano Essa aliança envolvia a exclusão e se necessário até a completa Aniquilação de estranhos para atingir os objetivos comuns do Elohim e dos israelitas conquistar e um território após a primeir parte da conquista de Canaã Josué pediu ao povo que escolhesse livremente entre continuar a servir o Elohim que osava ou servir a outros Elohim todos igualmente reais presentes e capazes de oferecer locais de culto e adoração Somente depois que o povo confirmou sua escolha de servir ao mesmo Elohim conhecido
como yahvé a aliança e seus compromissos foram reafirmados Esse contrato à aliança trazia consequências severas em caso de quebra do acordo a escolha continuava sendo completamente livre sem margem para dúvida ou necessidade de interpretação no texto que narra esse episódio tudo está descrito claramente no Capítulo 24 do livro de Josué Versículos 14 a 25 uma narrativa significativa porém pouco conhecida que destaca a natureza concreta dos eventos contrastando com a visão tradicional sobre o povo de Israel e seu relacionamento com Deus de acordo com a natureza tangível que permeia a nossa análise vamos agora examinar a
passagem do pentateuco onde o kevod se manifesta de uma forma especial única surpreendente e Inesperada essa passagem está no livro de Êxodo capítulo 33 durante o tempo em que Moisés e seu povo vagavam pelo Deserto a cada parada Moisés armava A Tenda da reunião fora do Acampamento o texto específica que ela ficava longe do Acampamento versículo 7 assim qualquer pessoa que desejasse encontrar o Elohim precisava sear até esse local de reunião fora do Acampamento o texto enfatiza que a tenda ficava longe do Acampamento durante toda a jornada para a terra prometida o povo era guiado
por uma coluna de nuvem que se transformava em uma Coluna de Fogo À noite quando Moisés queria se encontrar com o Elohim ele ia até a Tenda da reunião entrava E então Êxodo 339 a coluna de nuvem de e entrada da Tend e fis assim aun de nuvem descia EA sempres Espantos criativ servia para descrever precisamente o que estava acontecendo sem omitir nada no Versículo seguinte Lemos que todo o povo via a coluna de nuvem à entrada da Tenda ao presenciar essa cena as pessoas se levantavam e se prostravam-se conversava com o Elohim que havia
descido até a tenda esse encontro era descrito como uma conversa absolutamente normal o narrador reforça essa ideia pois os dois se comunicavam Êxodo 3311 Face a Face como um homem fala com o seu próximo aqui Encontramos uma descrição concreta este Elohim se movia utilizando algo que durante o dia parecia estar envolto em em vapor enquanto a noite se tornava visível pelo fogo que emanava quando esse Elohim estava em terra firme ele mantinha diálogos frequentes e comuns com Moisés mas o que seria esse algo que ele usava para se deslocar é o kevod o relato dos
encontros entre Moisés e o Elohim continua e podemos ver as dúvidas de Moisés emergindo este Deus ainda não havia fornecido garantias suficientes ou certezas definitivas Moisés então solicita que o Elohim lidere o povo rumo à Terra Prometida e deixa claro que é crucial que todos possam ver com clareza a presença desse Elohim ao lado deles pois do contrário não haveria distinção entre eles e qualquer outro povo a presença Divina deveria ser percebida de forma visível o Elohim entende a situação e concorda em fazer o que Moisés pede contudo mesmo com essa promessa Moisés insiste em
ver e tocar o kevod ele pede ao Elohim Êxodo 331 por favor deixa-me ver o que está em teu kevod assim Moisés busca evidências e pede ao Elohim que está fazendo Promessas de conquista para mostrar algo que comprove fisicamente sua presença Moisés quer algumas garantias ele deseja se dirigir ao povo com pleno conhecimento do que está em jogo se ele deve convencê-los a seguir este Elohim em detrimento de outros ele precisa ter certeza sobre o que está falando o Elohim entende a necessidade de Moisés e aceita o pedido mas o alerta o que está prestes
a ocorrer é extremamente perigoso e pode até mesmo resultar em sua morte em outras palavras a glória de Deus que Moisés deseja ver pode ser letal para um ser humano isso sugere que a manifestação gloriosa da divindade possui um potencial letal seria essa transcendência espiritual tão intensa que pudesse matar Deus não seria capaz de controlar seu poder claramente não é essa a questão este evento não é algo que se possa desconsiderar ou atenuar o Elohim só pode fornecer a Moisés orientações específicas para que ele controle os efeitos da Glória e minimize suas consequências mas não
é possível neutralizar ou reduzir sua força de antemão essa glória atua com todo o seu poder mortal considerando que kevod kabod geralmente é traduzido como Glória um termo abstrato uma categoria teológica difícil de definir é desafiador compreender o Elohim organiza a manifestação dando a Moisés uma série de instruções práticas e Claras exclusivamente voltadas para proteger sua integridade física neste evento o Elohim fornece a Moisés diretrizes práticas e precauções específicas depois de alertá-lo de que ele não poderia olhar diretamente para ele pois isso resultaria em sua morte o Elohim dá um conselho prático Êxodo 33 ver
2 aqui há um lugar próximo a mim onde você deve se posicionar junto à Rocha a instrução é tão simples e concreta que podemos imaginar a cena com o Elohim indicando o local com o braço como quem diz fique aqui e segure-se firme no entanto essa precaução não parece ser suficiente pois o Elohim acrescenta outra orientação Êxodo 33 Versículo 22 eando que vode passar colocarei você na Fenda da Rocha e o cobrirei com a palma da minha mão até que eu tenha passado surge então a pergunta o que seria essa glória que só poderia ser
vista de forma indireta por trás e não diretamente o que passaria por Moisés que era tão perigoso a ponto de exigir uma proteção especial e como o Elohim poderia protegê-lo com a palma da mão enquanto passava a interpretação tradicional que prevalece em várias versões da Bíblia e foi amplamente aceita na tradição católica traz essas questões desafiadoras compreender a glória de Deus como algo puramente transcendente torna difícil justificar esse relato de proteção física a resposta pode se tornar mais clara ao considerarmos a ideia de um evento concreto pouco antes desse Episódio o Elohim usa a expressão
Um lugar próximo a mim e indica uma fenda na rocha Onde Moisés poderia buscar proteção Vale lembrar que a palav Hebraica CAF da qual vem a Express capi do versículo também pode significar cavidade semelhante à palma da mão Além disso essa raiz CAF pode ser traduzida como rocha esse significado no hebraico tem origem no aramaic com isso fica possível interpretar que o Elohim aconselha Moisés a se proteger Na Fenda da Rocha e que ele próprio cobriria ou protegeria essa cavidade enquanto passasse Resumindo yé aceita mostrar o kevod em Ação Mas para que Moisés não sofra
danos irreversíveis ele ordena que se esconda Na Fenda das rochas após essa experiência ao receber as tábuas da lei o rosto de Moisés apresenta uma coloração avermelhada como se tivesse sido queimado e ele passa a cobrir o rosto com um véu que só retira ao entrar na tenda diante do Elohim Êxodo 34 Versículo 29 e seguintes Mas o que aconteceu ali teria Moisés sido exposto a uma fonte poderosa de energia seria uma radiação como a solar que poderia causar queimaduras esses efeitos não parecem tão misteriosos quando consideramos Êxodo 24 Versículos 15 a 17 onde se
diz que ao subir o monte o kevod do Elohim permanece no topo envolto em uma nuvem e a nuvem cobriu o monte o Versículo 16 contém um detalhe essencial e a glória do Senhor pousou sobre o monte o verbo pousou indica o ato de estabelecer-se Para habitar ou residir esse mesmo verbo aparece em várias passagens do Antigo Testamento sempre expressando o ato de colocar-se e permanecer em um local aqui o verbo dá a impressão de uma chegada dramática como se uma aeronave estivesse pousando com grandes efeitos visuais espetaculares aos olhos dos israelitas a glória do
Senhor parecia como um Fogo Consumidor no topo do Monte debaixo o povo via o kevod como fogo ou uma nuvem e o Elohim frequentemente chamava Moisés de dentro dessa nuvem para a qual Moisés então entrava Esta é uma descrição Clara de um evento físico concreto e visível um fenômeno testemunhado por todos que podia ser observado até mesmo do Vale esse evento muitas vezes chamado de teofania ou aparição Divina alcança seu ponto mais impressionante no capítulo 19 quando o Elohim se manifesta no Monte Sinai em meio a trovões relâmpagos e um som estrondoso e contínuo semelhante
ao de uma trombeta nesse momento diante dos olhos assustados dos israelitas o Monte Sinai Êxodo 19:18 fumegava em toda a sua extensão porque o Senhor descera sobre ele em Fogo as descrições são tão precisas e detalhadas que se torna difícil interpretá-las como meras visões ou relatos de fenômenos naturais comuns com os quais os nômades Sem dúvida já estariam familiarizados tampouco parece ser uma tentativa ingênua de criar uma aparição para impressionar os leitores a literatura religiosa já teria sido bem mais criativa nesse sentido Aqui estamos diante de eventos extraordinários testemunhados por todo um grupo de p
trata-se de algo completamente Fora do Comum para essas pessoas composto por imagens sons e situações que se deixarmos de lado os preconceitos e analisarmos de maneira aberta e com o conhecimento atual parecem resultar da presença de algo que se manifestou com imensa força o termo kevod de fato transmite a ideia de algo pesado e Poderoso nos dias de hoje ced poderia descrever um avião um tanque um navio ou até mesmo um elefante ou talvez as máquinas de transporte usadas pelos anun Elohim suposições e conclusões sobre a glória um dos maiores estudiosos judeus Rash TR século
X depois de Cristo ao comentar o livro de Gêneses apresentou uma interpretação bastante realista do Trono da Glória de yé segundo ele no princípio ele estava suspenso no ar e pairava sobre a superfície das águas como uma pomba sobre seu ninho obedecendo ao comando Rash também afirmou que a glória era algo separado de Deus um instrumento controlado por Ele para se deslocar não parece a descrição de um painel de controle de uma máquina voadora talvez essa visão realista explique porque essa passagem foi incluída entre as que deviam ser lidas e explicadas por um mestre somente
para alunos que pudessem compreendê-la e aceitá-la tornando-a portanto um conhecimento reservado e Esotérico essa prudência ainda se aplica nos dias de hoje quantos aceitariam facilmente a ideia de que Deus fosse na verdade um ser extraterrestre viajando em máquinas voadoras quantos resistiriam instintivamente a essa ideia em contraste os estudiosos tradicionais que rejeitam veementemente essa hipótese enfrentaram grandes dificuldades para compreender e descrever o kevod em termos de espiritualidade e transcendência sem saber como reinterpretar esses relatos e relutando em aceitar o conteúdo dos eventos narrados Eles foram levados a introduzir conceitos complexos e elaborados da Glória de Deus
esses estudi disseram e escreveram o seguinte é como um diamante multifacetado que refrata a luz de diversas formas e intensidades é um conceito complexo e difícil de definir é uma categoria teológica seus múltiplos significados nos ajudam a compreender o mistério Divino é a revelação do ser natureza e presença de Deus não é um fenômeno físico separado dele mas sua manifestação pessoal aos homens é a transcendência Divina é o poder Salvador de Deus é como ele deseja ser conhecido sua glória é seu direito de governar como Deus Ela desceu à terra para iluminar o povo obscurecido
pela Nuvem de satanás e sua glória é algo que transcende o breve período de nossa vida na Terra e assim por diante Como podemos ver movidos por seus preconceitos e necessidades esses estudiosos permitiram que a imaginação tomasse conta e criaram explicações que atendem sua própria necessidade de Def divoce quees dosos de forma eiter event físicamente por Cent milares de pessoas e que esses eventos foram transmitidos através dasações pelo menos em seus aspectos fundamentais ainda que com as variações que a tradição oral inevitavelmente traz ao refletirmos sobre esses eventos é inevitável questionar o quanto da tradição
teológica que conhecemos é um produto de interpretações posteriores e o quanto ela se distancia do que os textos parecem de fato descrever se olharmos para essas narrativas antigas com um olhar desprovido de f fos religiosos ou conceitos abstratos impostos pela teologia surgem indícios de que o contato entre o homem e o Divino ou o Elohim foi mais físico e concreto Do Que metafísico Os relatos de manifestações grandiosas com nuvens fogo e sons estrondosos podem ter sido Encontros com tecnologia avançada uma possibilidade fascinante mas desconfortável para aqueles que preferem uma interpretação puramente espiritual esses textos antigos
nos desafiam a repensar o que consideramos glória de Deus seria mesmo um conceito abstrato intangível ou teria sido interpretado dessa forma apenas para moldar as percepções das Gerações futuras a narrativa bíblica aponta de maneira direta para fenômenos observáveis e testemunhados coletivamente e para aqueles que escreviam sobre o kevod talvez o significado de peso e poder fosse mais literal do que imaginamos aludindo a algo que impressionava tanto pelo seu Impacto visual quanto pelo perigo iminente que trazia assim a verdadeira natureza do Elohim pode ter sido muito mais próxima da experiência humana do que queremos aceitar e
se admitirmos essa hipótese estaríamos diante da possibilidade de que o que chamamos de Deus fosse na verdade um um ser poderoso dominando elementos e tecnologias alguém que impactava a visão de mundo daqueles povos esse Elohim ao que tudo indica ocupava o espaço entre o céu e a terra mantendo um relacionamento tangível com a humanidade em uma convivência repleta de demonstrações de força e poder Esse olhar sobre os textos desafia a base da interpretação espiritual tradicional e mais do que nunca nos convida a considerar a existência de uma outra história mais concreta mais real como Mauro
biglino pontua em suas análises Talvez seja hora de ousarmos pensar que aquilo que está nas escrituras é simplesmente o que foi visto experienciado e transmitido uma memória ancestral de contato direto com seres muito reais e Poderosos Obrigado por assistir ao vídeo se você gostou por favor deixe um like e se inscreva no canal para nos apoiar e torne-se membro e obtenha acesso exclusivo as versões em áudio de nosso material isso nos ajuda muito não se esqueça de ativar as notificações para não perder nenhum conteúdo até a próxima
