Mestrado - A História das Escrituras - Aula 6

e aí e aí o olá a bíblia possui muitas histórias importantes muitos marcos importantes no decorrer da sua trajetória no entanto existem dois marcos ou duas histórias que são centrais ao o relato da história das escrituras e esses dois marcos da história bíblica são a ressurreição de cristo e o êxodo é importante lembrarmos que quando nós lemos a bíblia nós lemos a bíblia de frente para trás nós sempre lemos ela olhando para o retrovisor por exemplo quando israel estava no deserto do sinai quando moisés escreveu os primeiros livros da bíblia é o gênesis êxodo levíticos

números as pessoas olhavam para aqueles livros especialmente gênesis olhavam para trás moisés estava contando uma história que aconteceu no passado quando os evangelhos foram escritos a mesma coisa aconteceu a igreja primitiva ela olhava para trás para um evento que já tinha acontecido e esses dois eventos como eu falei eles marcam a história bíblica eles são muito importantes então lembre sempre que esses dois momentos o marcos na história bíblica e esses dois momentos falam de alguém lendo a história pelo retrovisor vendo o que deus fez e dando esperança sobre o que deus ainda pode fazer qual

a importância histórica e literária do êxodo e da ressurreição então bom primeiro a relação entre os dois a relação entre o êxodo ea ressurreição o êxodo ele marca a saída de israel do exílio no egito e simboliza a libertação do povo de deus da escravidão do pecado então existe o evento e o simbolismo do evento a ressurreição por outro lado ainda que semelhante é carrega em si a mesma ideia de retorno do exílio e de restauração do povo de deus como um povo que é a sua criação renovada tão colocando o êxodo ea ressurreição eles

basicamente estão comunicando a mesma mensagem eles têm uma simbologia todo muito é um símbolo se completa no outro obviamente eles são dois eventos históricos distintos o êxodo é uma coisa a ressurreição é ou a políca mente ele se unem na comunicação de um sentido na transmissão de um sentido deus rendimento do seu povo assim o êxodo ea ressurreição estão interconectados como marcos centrais no desenvolvimento da narrativa bíblica lembra daqueles quatro momentos que é que nós marcamos na narrativa bíblica criação queda redenção e restauração então o êxodo ea ressurreição eles estão interconectados como marcos centrais desse

desenvolvimento desses quatro momentos olha só vamos ver se vamos ver se nós conseguimos identificar alguns dos elementos que nos ajudam a ver como eles ficam marcados como eles englobam todo o conceito de história bíblica e como ele se enquadram nesses quatro momentinho sair primeiro no êxodo deus cria um povo para si mesmo libertando-o da sua opressão do egito redimindo da sua condição de escravos e restaurando para viver na terra prometida e o que criação a queda redenção e restauração que estão êxodo ele basicamente conta ele possui elementos que recontam a história do mundo se recontam

a história da criação que recontam a história das escrituras criação queda redenção e restauração tão deus cria um povo foi isso que ele falou lá no pentateuco ele cria um povo é para si mesmo lá no sinai especialmente quando ele oferece a eles a aliança ele liberta esse povo que ele criou ele redime esse povo da condição de escravo e ele restaura esse povo ele unifica e ele transforma esse povo ele restaura eles aquele viva na terra prometida se você olhar para ressurreição você vai ver basicamente a mesma ideia acontecendo aqui olha só na ressurreição

é deus cria um novo povo para se libertando da escravidão da morte redimindo da sua condição de escravos do pecado e restaurando os para viver na nova terra você vê os mesmos passos aqui deus criando o povo aqui no caso um novo povo ele e esse povo da escravidão de alguma coisa no caso do êxodo escravidão do egito no caso do novo testamento da escravidão da morte redime esse povo da sua condição de escravos no caso do êxodo escravos do egito no caso do novo testamento da nova aliança escravos é escravos do pecado e ele

então restaura ele ele estabelece esse povo ele ele consuma o seu ato restaurador desse pub transformador deles numa unidade numa comunidade preparando eles para habitar no no novo lugar para habitar numa terra que ele prometeu no caso do êxodo prometeu as ausentar passados abraão isaque e jacó no caso da nova aliança a nova jerusalém que é apresentada posteriormente já tinha sido apresentada nos profetas já tem sido apresentada no antigo testamento mas fica ah mas é apresentada de uma maneira ainda mais clara posteriormente lá no final do novo testamento então essa relação entre o êxodo ea

ressurreição e qual é o ponto focal da ressurreição e do eso existe e eles estão focando em alguma coisa eles estão se orientando em alguma direção o ponto focal tanto do êxodo quanto da ressurreição é a redenção do povo de deus tem um ponto focal é a redenção tanto êxodo conta e quanto a ressurreição estão falando sobre redenção sobre redimir sobre tirar alguém de uma condição pagar o preço para tirar alguém daquela condição estabelecer e se alguém numa outra condição mais favorável e essa redenção ela foi iniciada e executada por iniciativa do próprio deus no

êxodo é deus quem decide ouvir o clamor dos israelitas enviar moisés desafiar faraó desafiar todo o egito mandar aquelas pragas todas e no final tirar o povo de lá então no êxodo deus tamo iniciativa na resurreição a mesma coisa deus mandou seu filho para interceder por um povo para ensinar esse povo ele morre para esse povo ele ressuscita por esse povo e ele ascende aos céus por esse povo ele tira esse povo do cativeiro do pecado tão conceito aqui o ponto focal é a redenção a rede e aí no êxodo olhava para o futuro e

apontava para redenção final do povo de deus completada na cruz são quando o povo redimido quando o povo de israel é redimido do egito tirado do egito aquele ato ele é um átomo se ele aconteceu na história ele é um fato mas ele é um fato que tinha todo uma simboliza uma simbologia ele olhava para frente ele leva para algo que aconteceria de maneira mais completa no futuro um dia seremos redimidos de todos os problemas desse mundo redimidos do poder do pecado da morte isso acontece na resurreição aliás o próprio jesus cristo diz lá no

evangelho de marcos e depois da transfiguração dele onde moisés eles aparecem para ele no monte ele fala para os discípulos que ele teria que ir para jerusalém para o seu êxodo à crucificação e a morte ea ressurreição de cristo elas eram o êxodo de jesus e ele nesse êxodo ele ele liberaria um novo povo para uma nova terra ele transformaria esse povo tão assim considerando o o antigo eo novo testamento em uma perspectiva promessa comprimento nós vemos que a redenção do êxodo apontavam para uma redenção final executada por deus na pessoa de cristo na morte

e na ressurreição do filho como nós vemos nos evangelhos logo o plano redentor de deus traçado nas escrituras aponta para cristo sua morte na cruz e sua ressurreição ao terceiro dia e todos os eventos associados a estes eventos da crucificação morte e ressurreição eles trabalham juntos para contar a mesma história que foi a história do êxodo olha só a última ceia de cristo acontece no contexto da páscoa que era que foi celebrada antes do êxodo na sua primeira vez a morte de cristo o derramar do seu sangue relembro o sangue do cordeiro pascal que foi

derramado que era oferecido na parte que era passado nos umbrais das portas e que proteger os primogênitos de israel do anjo da morte a libertação de israel o que acontece depois da morte dos primogênitos na madrugada assim como a ressurreição de cristo que aconteceu naquela tarde em que virou trevas ela é a morte de acontece na tarde que virou trevas mas a ressurreição dele acontece numa madrugada e além disso o batismo cristão primer são nas águas ou ser lavado nas águas relembra a travessia do mar do mar vermelho pelo povo lá no êxodo e simboliza

a purificação do povo de deus e o abandono da antiga vida de escravidão então você vê início a relação entre os dois agora falamos da ressurreição mais especificamente a ressurreição o evento mais importante da história bom a história das escrituras como um todo elas apontam para cristo já falamos sobre isso falamos de cristo antes de introduzirmos a questão da ressurreição os capítulos iniciais da história apontam para a solução futura do problema do pecado executada por cristo lembra aquilo lá no início da história bíblica deus ele fala para adão e eva a semente para mulher que

ele enviaria um que o filho dela esmagaria a cabeça da serpente então essa ideia é desde o início a história já aponta para uma solução futura sim eles pecaram no éden mas deus providenciaria um redentor por eles e o objetivo final da história das escrituras é a restauração da criação ea erradicação do pecado da morte iniciada por cristo em sua morte e ressurreição então aquilo que foi prometido lá no início encontra o seu seu cume nos eventos relacionados a vida de cristo especificamente sua morte e ressurreição portanto cristo é a chave para entendermos a história

das escrituras pois ele é a expressão máxima do caráter das obras e do plano de deus são tudo aponta para cristo e se você quiser entender a história você precisa olhar para cristo lembra que eu te dei uma ilustração é lá atrás que a bíblia como se fosse um quadro você tem o a moldura do quadro que seria o cânon das escrituras né você tem painel a que você vai pintar o quadro o filho de deus e você tem a figura central da pintura que é a pessoa de cristo ou seja a história olha para

cristo tudo olha para cristo porque cristo é a chave para nós entendermos a história das escrituras que cristo faz com que a história faça sentido para nós não só no livro mas para nós também porque porque ele é o nosso redentor e ele nos ajuda a entender o nosso papel na história então a história das escrituras é uma história que eu e você fazemos parte porque porque em cristo nós fazemos parte dessa história ele nos mostra qual é o nosso papel e a encarnação de cristo ela ela é o início do final da história o

início do final da história por isso falamos da ressurreição antes de falar do êxodo que aconteceu que cronologicamente antes a ressurreição a encarnação de cristo é o início no final da história olha só o antigo testamento sempre indicou que deus viriam encontro do seu povo para habitar entre eles para sempre e nós vamos isso é em israel lá no êxodo no pentateuco nós vamos isso nos profetas nós vemos isso em função do tempo na dedicação do templo lá em primeiro reis nós vamos isso em todos os lugares na escritura o filho de deus tornou visível

tornou deus visível próximo a nós presente entre nós para habitar entre nós para sempre então o filho de deus faz isso o filho de deus ele torna deus visível porque ele tornou o deus como um de nós tornou o deus como um de nós eu vejo entre aspas aqui tá o filho de deus ele tornou deus um de nós porque porque ele se fez homem e habitou entre nós a encarnação do filho de deus é a expressão máxima do deus que age de forma dinâmica na história e que não somente promete mas também cumprir o

que nos disse quando falou que viria até nós lembra que eu disse que não tive testamento tempo todo está se falando sobre a vinda de deus no filho tudo isso se concretiza no filho nós não falamos mais virar para ele no filho nós falamos ele veio para nós nós nos incluímos nesta história também e assim o sentido ea verdade da história se encontra é específica única e histórica quem é essa pessoa jesus de nazaré o messias o filho de deus assim ao se tornar ela se tornar carne habitar entre nós a presença de deus se

manifesta na criação e demonstra que deus ajude uma forma visível e definitiva para quem cristo o pecado fosse removido do mundo tá vendo a importância da encarnação a importância da obra de cristo e finalmente é importante que após tudo isso que jesus tenha ressuscitado fisicamente ele tem esse não somente vivido fisicamente não só morrido fisicamente mas que ele tem ressuscitado fisicamente por quê porque fazendo isso ele prova que ele venceu a morte e que ele é o criador da vida a encarnação de cristo é o início no final da história e agora chegamos especificamente a

ressurreição porque a ressurreição aponta para restauração final da criação a morte de cristo na cruz aline cia esse processo a restaura a ressurreição aponta para o final desse processo assim como a encarnação a sessão foram eventos históricos e materialmente reais a manifestação final do reino e a restauração final da criação também o serão também serão eventos reais também aconteceram na história algum momento no final da história olha só a convicção de israel sobre esses fatos sempre foi baseado em uma esperança escatológica ou em uma esperança futura ou seja esses fatos eles ocorreram no fim da

história israel sempre crew assim isso não é invenção do novo testamento isso não é invenção de elucubrações teológicas do apóstolo paulo o de autores do novo testamento isso não é baseado em elucubrações filosófico-teológicos dos pais da igreja não isso sempre fez parte da mentalidade da convicção de israel no antigo testamento tanto é que essa esperança ela começa já em gênesis 3:15 cama excelente realmente para vocês com o próprio evangelho a promessa de que o filho do descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente o restante da escritura ou das escrituras o restante da história das

escrituras é simplesmente o dia e dessa promessa a redenção aconteceria deus seria o vitorioso final na história e a ressurreição de cristo é o cumprimento da promessa da redenção e mais uma prova da confiança que israel pode ter no seu deus deus prometeu lá no livro de gênesis lá no início da história agora imagine israel lá no sinai israel lá no deserto do sinai depois do êxodo o uso tinha acabado de acontecer de acontecido há pouco tempo eles passaram um ano eles reunidos no sinai antes de seguirem adiante moisés aparece com o livro de gênesis

e moisés começa a contar a história daquele povo um povo que deus formou ponto que deus formou para ele mesmo israel o ovo é aquela história do livro de gênesis falam ao nós estamos aqui no sinai por que deus prometeu os nossos patriarcas porque deus nos formou para ele mesmo mas a história ainda não está completa tá faltando alguém será que moisés aí se alguém será que algum de nós aqui é esse alguém esse alguém que foi prometido lá no início que vai esmagar a cabeça da serpente que vai terminar sua obra da redenção tão

eu podia confiar no seu deus nós podemos confiar no nosso deus porque quando nós olhamos para trás israel olhava para trás e via promessa nós olhamos para trás e nós vamos o cumprimento da promessa em jesus cristo ea ressurreição de jesus cristo é o primeiro estágio da redenção final da criação e declarar a natureza total e completa da vitória de cristo sobre a morte o pecado os dois grandes inimigos da humanidade o pecado que nos escraviza e a morte aqui nos apavora jesus vence a morte o pecado a ressurreição de cristo mostra que tanto a

criação contra aqueles que se encontram em jesus ou em cristo também experimentar ão a vitória total sobre a morte eo pecado aqui nós vamos por exemplo lá em romanos capítulo 8 versos 21 a 25 nós eu e você em cristo experimentaremos a vitória sobre o pecado é a morte por quê porque cristo já conquistou isso na cruz aí a redenção já começa acontecer já começou acontecer ela progressivamente vem se desenvolvendo e se desenvolverá a história quando finalmente nos tornaremos aquilo que que deus já sabe que nós somos a ressurreição de cristo é portanto a antecipação

do objetivo final do plano de deus para sua criação sua restauração final e completa deus tem um plano para criação e ele começa a concluir a conclusão desse plano com a ressurreição de cristo assim a ressurreição se torna a base para o entendimento da história das escrituras separação do povo de deus nesse mundo deus prometeu a redenção a ressurreição consuma redenção e hoje nós como novas criaturas nós como nova criação de deus agimos desse mundo como nova criação trazendo a mensagem da reconciliação e aguardando até a manifestação de quem nós de fato somos a manifestação

da cidade celestial onde nós habitaremos para sempre com o senhor então essa a ressurreição o ponto mais importante de toda história das escrituras falemos agora sobre o êxodo o padrão de deus para o plano da salvação a ressurreição é o evento sem o pesado ele apresenta o padrão de deus para o plano da salvação o êxodo ele sempre teve centralidade no pensamento de israel na teologia de israel na mentalidade do povo de israel em todo o antigo testamento o êxodo é visto e celebrado como a base para a esperança de israel na sua redenção futura

bastou basta você virar algumas páginas ali no livro de exôdo após o êxodo em si para você descobrir que a redenção ainda tinha muito chão pela frente o pessoal sai do egito começa a chega ali no sinai e felizes da vida e tal moisés sobe ao monte fica 40 dias lá em cima do monte sinai recebendo a lei de deus e o que que o povo faz eles pegam contra o senhor e faltava muito chão ainda para redenção concluir e se você continuar virando as páginas do pentateuco você chega no livro de números perder você

chega no livro de levítico o pessoal falhando livro de números povo falhando livro de deuteronômio moisés falando que eles não só falharam como eles continuarão falhando livro de josué um monte de vitórias um monte de terror os juízes aquela desgraça toda e assim sucessivamente ainda tinha muito chão pela frente mas o êxodo ele durante todo esse tempo ele é celebrado como a esperança de israel da sua redenção futura o êxodo ele determina o modelo de libertação da opressão da redenção do povo ea participação na benção de deus que foi isso que aconteceu no eixo né

eles foram libertos do egito e eles foram é redimidos da comprado por um preço ele foram transferidos aquela terra que eles começaram a experimentar a benção de deus já no cinema já no deserto já no sinai que embora não tenha sido o primeiro evento resident evil nas escrituras houve outros momentos importantes é a libertação tipo abraão foi deus disse para abraão ofereceu o filho dele quando o filho dele estavam para ser oferecido uma já aparece não faça isso abraão e noé foi salvo do dilúvio e tantos outros eventos que que nós vimos na história bíblica

antes do enzo mas então embora não tenha sido o primeiro evento redentivo nas escrituras o enzo ele se tornou o padrão para israel israel a libertação pensava que padrão padrão do êxodo e os profetas de israel ele eles dão prova disso eles olhavam para o êxodo como padrão para todas as ações redentivo de deus fazer interessante que lá no livro do profeta isaías isaías achava que deus libertar o povo é que deu se redimir o povo da mesma maneira que ele fez no egito e deus fala para isaías que ele faria de uma maneira diferente

o conceito o padrão é o mesmo libertação da opressão mas é execução é outra agora seria por meio da morte e da ressurreição do servo sofredor do filho de deus no novo testamento o êxodo a enxergar do tipo logicamente nos eventos da vida de jesus lembra da palavra tipologia e tipo e tipologia estão lá na primeira lição se você voltar lá você vai vai ser lembra tipo e tipologia então novo testamento ele encher alguma coisa do tipo logicamente nos eventos da vida de jesus como assim a fuga de jesus para o egito e o seu

retorno estabelecem jesus como o novo moisés e o novo legislador aliás o sermão do monte a planta jesus como o novo legislador assim como assim como como moisés sobe o monte para buscar a lei jesus sobe o monte para oferecer a nova lei a nova visão da lei do reino a confissão de joão batista esse é o cordeiro de deus que tira o pecado do mundo a confissão de joão batista identifica jesus como o cordeiro pascal que preserva israel do anjo da morte a presença de cristo em israel naquele tempo que viria combinar com sua

morte e ressurreição seria a mesma seria muito parecida com um oferecimento do sangue daquele cordeiro no batente da porta para que já eu não morresse mais para que eu vi desse a celebração da ceia do senhor relembra a refeição da páscoa aliás acontece no mesmo contexto a antiga aliança tem uma refeição que é a páscoa a nova aliança tem uma refeição que é a ceia do senhor e o batismo nas águas como ritual da nova aliança relembra a passagem de israel pelo mar vermelho aliás é pedro quem fala sobre isso nas suas cartas o a

passar viajo paulo também fala isso é a o rael passava no egito is tipologicamente israel estava sendo apontando para o batismo quando nós passamos pelas águas nós somos purificados nós somos transportados por uma nova vida assim como israel sair do egito passa pelo mar e é transportado por uma nova vida e esse tema do passar pelo mar e solicitando uma canção comum no em todo o antigo testamento lá depois da passagem do mar a miriam irmã de moisés ela canta uma música ela fala sobre essa passagem aqui nós vamos esse tipo de canção esse tipo

de sal sendo recontada encantado e número às vezes em todo o antigo testamento inclusive no antigo testamento até lá no livro de apocalipse dele se de passagem então o êxodo ele tem essa característica tipológica mas também o êxodo ele ele estabelece a declaração de fé central da aliança que todo israelita é recitava publicamente quando apresentava seus dízimos e primeiros frutos diante dos sacerdotes então que estabelece a declaração de fé central da antiga aliança tá lá em deuteronômio capítulo 26 versus 5 a 9 você vai ver que declaração de fé essa relacionada ao eixo do aliás

vamos vamos abrir lá deuteronomy 26 de 5 a 9 texto diz o seguinte então você testificará diante do senhor seu deus dizendo meu pai foi um arameu prestes a perecer ele foi para o egito e ali viveu como estrangeiro com pouca gente e alivia a ser uma nação grande forte e numerosa mas os egípcios nos maltrataram o primeiro e nos impuseram duras servidão clamamos ao senhor deus de nossos pais e o senhor ouviu a nossa voz e viva a nossa angústia o nosso trabalho ea nossa opressão e o senhor nos tirou do egito com a

mão poderosa com braço estendido com grande espanto com sinais e com milagres ele nos trouxe a este lugar e nos deu esta terra terra que mana leite e mel então essa era a confissão de fé de israel o êxodo se torna a confissão de fé de israel e ela deveria ser res de dentro do sacerdote e o êxodo também estabelece o fundamento para que israel entendo aqui em seu deus é o deus que redime deus que liberta deus que cura o deus que restaura o deus que elege o deus que escolhe o deus que faz

todas as coisas segundo o beneplácito da sua própria vontade para que a sua glória seja manifesta mas também para o bem-estar das suas criaturas para o bem-estar dos seus filhos além disso deus revela o seu nome é o seu povo e quando deus mandou moisés falar com o povo de israel moisés questionou em nome de quem eu deveria falar e nome de quem eu vou falar e deus jeans fala e meu nome diga que yahoo é te enviou esse é o nome pactual de deus o senhor é eu sou o que sou falem para ele

que ia arrué mandou você e nós temos que entender o tamanho disso a importância disso porque da seguinte forma nomes no antigo israel capturavam parte do status da reputação e do caráter de uma pessoa todos os nomes ele a cidade meio que rei relatório sobre o caráter de alguém que lembra de jacó jacó significava enganadora que suplantador ele ver agarrado no calcanhar do irmão dele suplantador aquele que agarra no calcanhar e qual foi o resultado da vida de jacó e foi um pilantra o tempo inteiro ele tentava passar as pessoas para trás até o dia

em que deus lutou com ele e transformou o nome dele deu aí no novo nome israel por quê porque ele no tom com deus e prevalecer você já jacó a partir de hoje o seu nome não vai ser mais pilantra bandidos safado que o seu nome a partir de hoje vai ser israel o príncipe aquele que lutou com deus quando deus revela o nome dele e água ele tá mostrando para israel não somente um nome mas quem é ele tá colocando a sua reputação em jogo ele tá ele tá oferecendo uma prova do seu caráter

da sua pessoa yahoo é como eu falei é o nome pactual de deus o deus que é o que é que cumpre suas promessas que está presente com o seu povo e que age em benefício do seu povo simplesmente ouvir o nome de deus já e já servia para que israel ficasse tranquilo sabendo que o deus deles era um deus em quem eles podiam confiar era um deus maravilhoso e ao dizer o seu nome para israel deus estava prometendo a sua presença entre eles pois ele é um deus que prova sua existência pelo seu caráter

e pela sua fidelidade mas também pela sua participação na vida daquele povo e deus é um só revela o seu nome é o povo mas ele faz uma promessa ao seu povo e o nome ea promessa de deus estão intimamente ligados pois suas promessas só uma confirmação do seu nome que eu voltar com vocês lá em êxodo capítulo 6 êxodo 6 versos 6 a 8 deixa eu deixa eu ler aqui o versículo para vocês o dos seis de seis a oito fiz assim o texto portanto diga aos filhos de israel eu sou o senhor vou

tirá-los dos trabalhos pesados no egito vão livrá-los da escravidão que vou resgatar vocês com braço estendido e com grandes manifestações de juízo eu estou amarei por meu povo e serei o seu deus e você é que eu sou o senhor seu deus que os tiros dos trabalhos pesados no egito e os levarei para a terra que jurei dar a abraão a isaque ea jacó darei esta terra vocês como herança eu sou o senhor tão deus faz uma promessa o povo que ele vai tirar tirar os dos trabalhos pesados do egito ele vai livrar eles da

escravidão no egito que ele vai resgatar eles no braço estendido grandes manifestações juízo ele vai tomá-los como para que sejam seu povo e ele vai ser o deus dele ele vai levar ele vai levá-los para uma terra que ele tinha jurado que daria abraão isaque e jacó ele vai dar aquela terra como herança para ele ele é o deus deles então o nome é promessa de deus estão intimamente ligados pois suas promessas são uma confirmação do seu nome três detalhes gerais então sobre a promessa de deus a israel que primeiro a garantia de cumprimento das

promessas se baseia simplesmente no seu nome porque o nome dele é o garantidor segundo as promessas expressam a natureza da redenção que deus vai libertar o seu povo deus vai restaurar o seu povo deus vai transformar o seu povo e começa não é nova pois já tinha sido feita a abraão isaque e jacó e o povo de israel podia descansar nessa certeza aquela promessa foi feita aos patriarcas deus estava agora vindo cumprir aquela promessa na vida da nação e por fim algumas garantias gerais das promessas de deus a israel a redenção da escravidão e da

opressão um relacionamento íntimo e pessoal um relacionamento comunitário não só com os indivíduos mais com a comunidade como um todo e um relacionamento que exigirá altos padrões morais é só você continuar lendo o pentateuco para relembrar a quantidade de requisitos que havia ali para a vida da nação diante de deus então deus ele constitui de rael como seu povo dando a eles um senso de identidade no mundo e um propósito para sua existência quando você junta a ressurreição o episódio mais importante da história e o êxodo esse esse outro marco da história bíblica quando você

coloca os dois lado a lado que você percebe o escopo ea amplitude da ação de deus nesse universo para redimir o seu povo para fazer com que esse povo se torna e seu para estabelecer esse é transformar esse povo que para levar esse povo do início ao fim da história até que a redenção se complete até que a restauração de todas as coisas acontece esse é o nosso deus esse é o deus de israel e