Shalom então para você que nos assiste, eu sou professor Mateus Andona aqui do Ensinando de Sião pedindo para você se inscrever no nosso canal se ainda não for inscrito, porque tem vídeo novo, tem material novo todas as semanas e quando você se inscreve você recebe a notificação aí no seu celular. Bom dia, Boquertova. Você que está aqui, dê uma olhada na porção de hoje. Hoje é uma porção muito especial, que o tema é chicum Israel. Diga, chicum Israel. é a restauração de Israel. E hoje é o Shabat de Pessa. É o Shabbat Rolamo de Pessa.
É o Shabbato que cai entre os dias de Pessa. Hoje é o sétimo dia de Pessa, que inclusive na tradição judaica é o Shabat do Milagre. Sabatanês. Sabe por que que chama Shabatanês, Sabato do Milagre? Porque segundo a tradição, foi neste dia, sete, no sétimo dia depois da saída do Egito, que o Eterno abriu o Mar Vermelho sete dias depois da saída do Egito. Então, hoje é um shabato de milagres. É um sabato que Deus opera contra a ordem natural das coisas para que você possa ter vida. Hoje é o shabato onde Deus transforma morte
em vida, escravidão em liberdade, trevas em luz. Hoje é o Shabat. Hoje é o dia que é celebrado isso, o sétimo dia de PESA, que é também é um dia de convocação solene. O primeiro do PESA e o sétimo do Pessa são dias especiais. E nós temos, sábados que caem entre os dias festivos, né? Eu vou falar disso aqui agora. E pessoal, por que que nós estamos falando de restauração de Israel? Porque o tema que os rabinos escolheram desde a antiguidade para para estudar no sétimo dia de PA é ressurreição dos mortos. Então, por que
esse tema foi escolhido ressurreição dos mortos? Estudamos Ezequiel capítulo 37. Estudamos textos que fala de Israel revivendo para servir a Deus, sendo tirado das cinzas para reviver e servir a Deus. E é uma época que nós lembramos o quê? Da morte e da ressurreição de Yeshua. Então tudo esse tema de ressurreição, ele tem muito a ver com essa época. Ele liga Antigo Testamento, profetas, Yeshua e o futuro. A grande redenção que nós aguardamos está traçada, está desenhada com base na redenção do pessar. O pêsar, a Páscoa da Bíblia, a Páscoa da Torá, a Páscoa que
você lê no livro de Êxodo, ela é o blueprint. Ela é a planta que Deus desenhou a grande redenção que há de vir. Ela está paralelo à Páscoa. A vida de Yesua quando ele veio também é um paralelo da Páscoa. Ele também foi chamado do Egito, assim como Israel. Israel ficou 40 anos no deserto, Yesua ficou 40 dias no deserto. Então, e no futuro, a mesma coisa. Nós temos as os cálices da da ira de Deus, semelhante às pragas lá no Egito. Nós temos figuras que assemelham-se a faraó e que serão no final o quê?
dragadas serão levadas, serão jogadas no lago de fogo e enxofre, assim como faraó e seu exército, foi dragado no mar vermelho. Então, meus irmãos, a grande redenção que Deus orquestrou lá no Êxodo não foi só pros judeus, não, não foi só pros hebreus, não foi para você que tá me assistindo agora, você, seja você judeu ou não, aquela redenção foi para você. Ela nos mostra Yesua, ela nos mostra o que está para acontecer. E ela nos fala da grande redenção que está por vir. E essa grande redenção que nós aguardamos com a volta de Yeshua,
ela não acontece sem antes termos a restauração de Israel. Deus vai usar a nação de Israel. Deus vai restaurar a nação de Israel para inaugurar esses dias vindouros que nós tanto aguardamos. Vai ser um Israel restaurado que vai dar as boas-vindas a Yeshua, dizendo conforme ele mesmo profetizou em Mateus capítulo 23. Baru rabáxemadonai Jerusalém você não vai me ver mais até que você me receba como rei, dizendo: "Baruhem Adonai, bendito que vem em nome de Adonai". Então vai ser um Israel restaurado fisicamente, espiritualmente que vai receber o Messias. E há um padrão na Bíblia. Todas
as vezes que Israel é abençoado, as nações que temem a Deus são abençoadas. E a grande redenção que está para acontecer em Israel vai reverberar nas nações. Então, a restauração de Israel, essa vida dentre os mortos que os profetas falam em relação à nação de Israel, ela o quê? Ela antecede a grande redenção que nós aguardamos. Então, não adianta você esperar a redenção, estudar a volta de Yesua se você não considera Israel, se você não estuda as profecias que foram dadas, que vão acontecer a Israel antes do retorno de Yeshua, Yesua não volta e depois
o judeu na eh as pessoas têm esse entendimento, né? Ah, Jesus pode voltar a qualquer momento. Então, se ele volta amanhã, ele vai arrebatar a igreja, né? Os ímpios vão ficar aqui junto com os judeus. E nesse período de grande tribulação, sofrimento e angústia, pode ser que alguns judeus sejam até alcançados pela palavra de Deus. E depois dessa grande tribulação, né? Tem uns que falam que vai ser para sempre lá em cima, tem outros que falam que volta, mas enfim, este é um entendimento errôneo, é manco, é falho. Por quê? Porque você não considera que
as promessas de Deus feitas a Israel ainda estão vigentes. Você desconsidera, você relativiza. Ah, não. Isaías 11, Isaías 62 e eh Ezequiel 36, Ezequiel 37. Isso aí é tudo simbólico. Deus, na verdade, tá falando sobre a igreja, né? Não tem mais esse Israel físico, igual me escreveram aí outro dia, esse Israel físico que existe lá no Oriente Médio não tem nada a ver com Israel que Isaías escreve, que Ezequiel escreve, que Oséias escreve, que Jeremias escreve. Meu irmão, essa relativação satânica tem deixado as pessoas ignorantes em relação ao tempo no qual nós vivemos. Elas estudam
as profecias, elas estudam Daniel, elas estudam Apocalipse e não consideram como vigente a escolha de Israel. Israel é o povo de Deus até os dias de hoje. Israel detém as escolhas do Eterno, as promessas, as alianças, o culto, o Messias até o dia de hoje. Quem falou isso foi Jeremias, capítulo 31 e foi Paulo em Romanos capítulo 9. são deles. A adoção ainda é deles. As alianças ainda são deles. As promessas são deles. A Torá é deles. Foi confiada a eles. O culto foi dado a eles. O Messias é inseparável da nação de Israel. Ele
é filho de Davi. Então, meus irmãos, nós temos que começar a valorizar a Bíblia, parar de relativizar, parar de espiritualizar textos, tirá-los do seu contexto original para você entrar com qualquer outra doutrina estranha. Isso em Jeremias no capítulo 31, antes de falar sobre a nova aliança, ele fala que enquanto existir, né? Ele fala antes, fala depois, ele fala enquanto existir sol no depois da da ele começa o capítulo 31 falando da restauração de Israel, Efraim e Judá. Depois ele entra na nova aliança. Depois ele termina dizendo o quê? Olha, enquanto existir sol, lua, estrela, Israel
vai continuar sendo o povo escolhido. Deus não vai rejeitar Israel, apesar das más escolhas que Israel tem feito ao longo da sua da sua existência. As promessas de Deus não falham. Então, meus irmãos, é muito importante que você entenda por que eu separei esse tema para falar no dia de hoje. Porque hoje é o dia que nós estudamos a ressurreição dos mortos. E essa ressurreição dos mortos, ela tem muito a ver com a restauração de Israel. Yesua não volta sem essa restauração de Israel. Pelo menos já já tá em curso. E é isso que nós
vamos ver agora nesses restantes minutos que nós temos. Olha, e eu e eu me baseio, como eu disse aqui, ah, vocês vocês falam todo sábado sobre porções do Antigo Testamento, né? e sobre o novo testamento, todos os sábados nós usamos o Novo Testamento como base do nosso ensino, porque para nós a palavra de Deus é uma só, de Gênesis a Apocalipse. Não tem esse negócio de antigo, novo, o velho já passou, o novo que serve, é tudo uma coisa só, é tudo revelação de Deus. Então, se você não tá satisfeito com as revelações que Deus
deu lá na Torá para Israel, eu vou te dar a revelação que ele deu aqui pro apóstolo Paulo em Romanos, capítulo 11. Ele diz: "O quê? Digo a vocês, gentios, vocês que não são judeus, cristãos, se fosse aplicar no dia de hoje, falo pra igreja cristã, visto que eu sou apóstolos gentios e glorifico o meu ministério, recebi de Deus a missão de levar o evangelho para vocês, para ver se de algum Mas por que que eu fui para vocês? para ver se de algum modo posso incitar a emulação os do meu povo e salvar algum
deles. Por que que Paulo tinha essa preocupação? Eu vou pregar pro gentil para ver se eu consigo salvar algum do do meu povo. Por que que é importante o judeu salvo? O judeu discípulo de Yeshua. Continue lendo Romanos 11:15. Porque se o fato deles terem rejeitado Yesua trouxe reconciliação ao mundo, qual será o seu restabelecimento senão vida dentre os mortos? Terriametim. Paulo está se baseando aqui em Ezequiel 37, na grande ressurreição que haverá sobre Israel física e espiritualmente. E se forem santas as primícias da massa, igualmente o será na sua totalidade. E se for santa
raiz, também os ramos o serão. E ele fala no verso 17, se alguns dos ramos foram quebrados e você que não era natural de Israel foi enxertado através de Exua e tornou-se participante das bênçãos, não, você genti não se glorie contra Israel. E se você se gloriar, achar que você não precisa mais de Israel, não precisa mais das promessas dadas a Israel, sabe que não é você que sustenta a raiz, mas a raiz que sustenta você. Não te ensoberbeças, mas tema. Então, por isso que o tema hoje neste Shabat Rolamoed é a restauração de Israel.
É a grande terriatima, a grande ressurreição que nós aguardamos. Olha só esses poucos minutos que nós temos aqui. O rolamo de pessa é o é os dias. Rolamoedo significa os dias entre as festas. Sucot, Tabernáculos e Páscoa tem sete dias com o oitavo que também é lembrado. Então, quando um Shabbato cai nos dias da festa, a gente chama ele de rolamoed. E hoje que tá sendo ministrada essa palavra aqui, é o sétimo dia de Pessar, Shivichel Pessar. E nós estudamos esse dia o quê? Os saláos há milhares de anos escolheram Ezequiel como raftará. O texto
da Torá é no é Êxodo capítulo 13, que a travessia do Mar Vermelho, a grande ressurreição que Deus orquestrou lá pro povo de Israel. Mas a raftará é a visão de Ezequiel 37. Nessa visão, o profeta descreve que ele vê um vale de ossos secos e o Eterno diz a ele para profetizar os ossos e ao vento, dizendo aos ossos para criar corpo e ao espírito para devolver fôlego. Ezequiel faz isso e os ossos, na sua visão, dão origem a um grande exército ressuscitado. Então, o próprio Deus explica para Ezequiel o simbolismo dessa visão. Ezequiel
37 verso 7. Então me disse: "Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Diga: casa de Israel. Is Ele não falou toda a descendência de Israel. Ele não falou toda a linhagem de Israel. Ele falou muito específico. Esses ossos que você está vendo representam a casa de Israel, beita Israel. Todas as vezes que os profetas usam essa expressão casa, eles estão se referindo o quê? Quando é casa de Israel, é uma referência às tribos que compunham o reino de Israel, dividido logo após a morte de Salomão. Vocês lembram da história? Tá lá
em Reis. Segunda Reis, você vai ver o a história dessa divisão. Salomão descumpre os preceitos do Eterno. Aí Deus fala com ele, ó, no seu filho vai ser dividido o reino e eu vou dar para um outro. Eu vou dividir. E aí tinha lá um sujeito da tribo de Efraim chamado Jeroboão. E Deus manda um profeta lá, o profeta Aas, chegar para ele, falou: "Ó, na verdade eu te digo, tá vendo essa túnica novinha minha aqui? Dividiu em 12 pedaços, deu 10 para ele e falou assim: "Assim vai fazer Deus com com o povo de
Israel. Você vai ser rei sobre as 10 tribos. Davi vai ficar com Judá e com Benjamim. causa de Jerusalém. A promessa foi dada a Davi, mas você vai renar sobre as 10 tribos. Só que Jeroboão o quê? Acaba desobedecendo a ordem do Eterno. Não honra Davi, não honra Jerusalém. quis fazer uma religião da cabeça dele, construir o templo lá em Dan, construiu o bezerro de ouro, pôs um lá em Dan, um lá em Betel, e falou para Israel, igual falaram lá na no evento do Bezerro de Ouro, são estes, Israel, os teus deuses que se
tiraram da terra do Egito e mandou o povo das tribos do norte adorar lá em Danã. Fez altar lá para esse bezerro e eu fui nas ruínas desse tempo que ele montou lá em Dan. É real, meu irmão. Escolheu o sacerdote que não era da casa de Arão, copiou as festas de Israel, transformou as festas de Israel em outras festas. Ah, Israel tem tabernáculo, são oito dias. Eu vou criar uma outra festa aqui que também vai ter oito dias. Israel tem a festa do PA na primavera. Eu também vou criar uma festa aqui da primavera,
mas que não vai ser igual lá a saída do Egito. Jerobão deturpa o mandado do Eterno e Deus fala com ele, ó, então esse reinado vai ser tirado de você, vai ser rachado, né? E Israel é levado então cativo. Todas as tribos ali do norte que tem o nome de Efraim, né? Por que que tem o nome de Efraim? Porque Efraim acabou que englobou as outras tribos, eram 10. Efraim se tornou a mais rica, mais importante, englobou as outras. Então, quando a Bíblia fala assim, Efraim, você vai ler em Jeremias, né? Como que Deus ama
Efraim? Jeremias 31, como Deus quer restaurar Efraim. Efraim não é a tribo de Efraim, não. Efraim, Efraim são as tribos de Israel que foram perdidas no século 6 antes de Cristo e que Deus vai restaurar de alguma forma. Deus vai restaurar porque não existe redenção mundial sem a restauração de Israel. E se você coloca as coisas no contexto, o Ezequiel capítulo 37 é uma visão em relação a volta aqui a explicação que Deus dá para ele. Estes ossos são toda a casa de Israel. Tá falando dessas tribos do norte que foram dispersas. Eis que dizem:
"Os nossos ossos se secaram. Pereceu a nossa esperança. Estamos de todo exterminados. séculos na diáspora, longe do templo, longe da Torá, longe da instrução de Deus, estamos perdidos, perdemos a memória, não sabemos quem somos. Deus nos esqueceu, Deus nos abandonou. Portanto, profetiza e diz a eles assim: "Diz o eterno Deus: "Eis que abrirei a vossa sepultura". Essa é uma expressão muito importante. Eu vou abrir a vossa sepultura e vos farei sair dela, ó povo meu, e vos trarei a terra de Israel. E vocês saberão que eu sou o eterno quando abrir a vossa sepultura e
vos fizer sair dela. Ó povo meu, porei em vós o meu espírito e vivereis e vos estabelecerei na vossa própria terra. Então sabereis que eu, eterno, disse isso e o fiz, diz o Senhor. Então, a restauração de Israel faz parte da restauração do mundo. E de alguma forma Deus vai restaurar essas 10 tribos que estão perdidas. Eu não sei como, não sei onde estão. A gente tem vestígios aí, né, de um grupo lá na Índia, um grupo na China, uns grupos na África, mas a gente não sabe onde eles estão. Eu não faço a mínima
ideia como que Deus vai fazer para poder restaurar esse povo a comunidade de Israel. Mas eu sei que vai acontecer. Eu creio nessa restauração e eu sei que a restauração de Israel, além de profetizada, ela é cinequan. Ela tem que acontecer para a vinda de Shua. Ela tem que já est em curso quando Yeshua vier. Agora, olha que interessante, pessoal. Nós vivemos hoje em dias proféticos. Por quê? Porque eu tô vendo Israel sendo restaurado. Se você ler um capítulo antes, o Ezequiel 36, você vai falar dessa grande restauração espiritual de Israel, do povo judeu. E
essa restauração já está acontecendo aos nossos olhos. Nós temos 15, 17 milhões judeus que vivem ainda ao redor do mundo. 9 milhões vivem em Israel. 9 milhões de judeus. O estado já tá reconstruído. Cidades prosperam. Uma das nações de maior avanço tecnológico no mundo é a nação de Israel. nação startup, que eles chamam, né, de tantos empreendedores, tantos pensadores, tantas pessoas que empreendem pro bem da humanidade. Se hoje você usa um GPS, se hoje você tem a comodidade de usar um a no seu celular, graças ao que tá acontecendo lá em Israel. Então, meus irmãos,
nós já temos visto essa restauração de Israel acontecendo. Judeus estão voltando, tem mais para voltar, tem as tribos perdidas. Tem aqui, olha para mim, tem os anos. Ei, os anos são os descendentes judeus da inquisição. Diferente das dos judeus das 10 tribos, esses aí t, 500 anos que estão espalhados. O outro tem 3700 anos. O anim, o descendente da inquisição, tem só 400 anos. Então, tá muito mais fácil. Eu tenho documento, eu tenho registro, eu tenho história. E eu creio que a restauração desses descendentes, o Deus da Inquisição, faz parte da restauração de Israel. Ela
é que vai anteceder a restauração das 10 tribos. Eu tenho certeza. É um teste para Israel, é um teste pra igreja. Vocês vão ficar sentado assistindo tudo que eu vou fazer ou vocês vão ser meus parceiros nesse processo de redenção? Vocês vão receber de braços abertos esses que estão sendo restaurados ou vocês vão ficar igual você vai ver aqui igual o irmão mais velho da parábola do filho pródigo que não quis receber o irmão mais novo que ficou perdido? Isso é um teste. O trabalho que é feito nessa casa, o trabalho de restauração dos anos
é um teste para Israel, é um teste paraa igreja. Pessoas que frequentam essa casa aqui tem sangue judaico, são filhos, filhas de Abraão, que depois de 300, 400 anos receberam um chamado de Deus, estão restaurando esse chamado aqui, mantendo aquilo de mais precioso que eles têm, que é a crença em Yeshua, o Messias. Aqui ninguém abandona Yeshua para restaurar a identidade judaica. Pelo contrário, é Yesua que faz, que causa essa restauração. Então, nosso trabalho, a nossa congregação, Harion, o Museu da História da Inquisição, tudo isso trata desse mover. Tudo é profético, meu irmão. Tudo é
profético. Quando a gente começou a mexer com isso, não tinha ninguém que falava sobre isso. Quase ninguém. Não tinha nada, era só descrédito, descrença. Hoje já tá aí um fenômeno que reverbera no mundo todo. Hoje vem pessoas lá de Israel, dos Estados Unidos, Europa visitar o nosso museu China para terem a comprovação que isso não é história da carochinha, isso não é lenda, isso existiu. Olha, você vive em dias proféticos, meus irmãos. Você vive em dias que Ezequiel daria tudo para viver. Isaías daria tudo para viver nesses dias. Mas você que está aqui vivo, você
tá testemunhando a restauração de Israel. Deus tá chamando o seu povo, reunindo o seu povo dos quatro cantos da terra, de volta à terra dos patriarcas. Eu sei que essa restauração física não está completa e eu sei também que essa restauração física vai anteceder a grande restauração espiritual. Primeiro é a parte física, depois é a parte espiritual. A parte física eu já tô vendo. Israel, 9 milhões de habitantes, cidades reconstruídas, florescendo o deserto. Agora eu sei que vai vir o quê? a segunda parte que é o espírito. E essa segunda parte não vai envolver só
Judá, ela vai envolver todo o povo de Israel. Estejam onde estiverem. Estamos presenciando o prelúdio da grande Terriatim, a ressurreição dos mortos, onde nos momentos que antecedem a vinda de Yeshua, o próprio Deus ressuscitará os cativos de Israel dentre as nações. Essa restauração é compada à ressurreição. Por quê? Porque você tava morto. Você que é descendente judeu da época da inquisição, você tava morto. Você não tem memória. Você perdeu a memória, você perdeu o documento, você perdeu o vínculo, você perdeu tradição, estava morto. Mas essa é a época onde Deus orquestra a ressurreição. tornar a
viver o que estava morto. Tirar da sepultura. Deus fala com Ezequiel: "Eu vou tirar o meu povo da sepultura, vou trazê-lo à vida novamente." E quando eu vejo a Harton, uma casa abençoada, saudável, uma casa que defende a eleição de Israel, que defende o senhorio de Yeshua, eu fico muito feliz porque eu vejo, quando eu olho para você sentado aqui, quando eu vejo você me assistindo aí no YouTube, eu penso: Deus está cumprindo a sua palavra. Nada do que foi dito tá deixando de ser cumprido. Tô igual Josué, tudo que o Senhor falou tá acontecendo.
Tudo. E se tá acontecendo, vai acontecer o restante. Isso é só o começo. Diga pro seu vizinho. É só o começo. A Raro é só o começo. Olha só. E aí, se você lê lá em Ezequiel, a continuação da visão dos ossos, ele vai explicar isso, né? Tu, pois, filho do homem, toma um pedaço de madeira, escreve nele para Judá e pros filhos de Israel e os seus companheiros. Então, ó, filhos de Israel, Israel aqui é Jacó, né? Para Judá e os filhos de Israel. Depois toma outro pedaço de madeira e escreve nele para José,
pedaço de madeira de Efraim. e para toda a casa de Israel, seus companheiros. Mais uma vez, casa de Israel, quer dizer essas tribos perdidas do norte, Efraim, de onde veio, né? Vieram de José. Ajunta-os um ao outro, faz deles um pedaço só para que se tornem apenas um na tua mão. Eis que eu tomarei os filhos de Israel de dentre as nações, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes e os levarei para sua própria terra. Farei deles uma só nação na terra, nos montes de Israel, e um só rei será rei
sobre todos eles. Nunca mais serão duas nações, nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. Assim eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus, e o meu servo Davi reinará sobre eles. Todos eles terão um só pastor. Diga: pastor, pastor. E andarão nos meus juízos, guardarão os meus estatutos e os observarão. É a união das varas, união de Israel, restauração de Israel. E não vai ser uma restauração física, vai ser uma restauração espiritual. E Davi é uma figura do Messias, não é? Um rei vai ser rei sobre eles e um
só pastor. Yesu e os apóstolos sabiam que a reunião, a restauração de Israel, ela tem que acontecer. E o Messias é aquele que inicia todo esse processo. Eu vou provar para você que Yeshua, nos dias dele, já tinha preocupação em alcançar essas tribos perdidas do norte. Você sabia? Porque os apóstolos, Yesua e os apóstolos sabiam que parte do evangelho é restaurar Israel. Como é que eu vou restaurar Israel se 10 tribos ainda estão espalhadas? Naquela época tinha pouco tempo, né? Tinha 700 anos só. Então, já era preocupação dos apóstolos, já era preocupação de Paulo, de
Pedro, identificar onde estavam essas comunidades e apresentar um retorno junto com Yeshua. É um retorno à identidade judaica junto com Yeshua, que eles viam como o quê? O segredo da restauração, apresentar o pastor, apresentar o filho de Davi para que se unissem ao rebanho por intermédio do evangelho. Isso é fantástico. Ah, Mateus e as nações, as nações também estavam sendo alcançadas. Paulo é designado a levar o evangelho para quem não era judeu, mas nunca, ele mesmo, Paulo, nunca perdeu o amor e a preocupação de alcançar e restaurar o seu próprio povo. Acabei de ler para
você aqui em Romanos, capítulo 11. Yesua em João capítulo 10 dá uma parábola, né, do do bom pastor, não é isso? O sujeito que entra lá, que não é pela porta, ele não é legítimo, ele é ladrão. Quem entra pela porta do aprisco é o pastor. O que pula o muro, o que entra sorrateiro é o ladrão. Ele parece que é líder, mas no primeiro problema ele é o primeiro a fugir. E o verdadeiro pastor, as ovelhas conhecem a ele e sabem, conhecem a sua voz. Se for pastor estranho, eles não vão seguir. Tem que
ser o pastor legítimo. Meus irmãos, eu vou falar algo para você aqui com toda calma e tranquilidade pra gente encerrar. Eu sei que foi propósito do Eterno que a liderança de Israel na época de Yesua não o aceitasse como Messias. Isaías falou isso, Paulo falou isso. Eu sei que nada foge do controle de Deus. Eu sei que era necessário o judeu, a liderança rejeitar Yeshua para que a mensagem pudesse ser levada às nações, conforme Isaías anunciou. Eu entendo, mas eu também entendo que Yesua foi claro, a ovelha conhece o pastor. Se você apresentar um pastor
estranho paraa ovelha, ela não vai seguir esse pastor estranho. A igreja em Roma e as suas filiais apresentaram nos últimos 2000 anos para Israel um pastor estranho, um pastor que anulou a eleição de Israel, um pastor que anulou a escolha de Jerusalém, um pastor que anulou os preceitos de Deus na Torá, de Moisés, um pastor que rejeitou e pune os judeus até hoje. um pastor que prometeu que nunca ia separar, mas que separou dos judeus e casou com uma igreja chamada gentílica, concede em Roma. Então, se por 2000 anos o cristianismo tá apresentando para Israel
um pastor estranho, como é que pode cobrar do judeu? Como é que pode atestar o judeu incredulidade e não sei o que lá? É hora da igreja começar a fazer parte desse processo de restauração e começar a apresentar para Israel o bom pastor, o verdadeiro pastor. Porque a ovelha não é boba. Se você chega para um filho de Israel, para um filho de Abraão e diz para ele assim: "Olha, e Jesus é o Messias". E fazem debates aí, né? Para provar que Jesus é o Messias. Jesus ou Messias? Aí ele fala: "É mesmo? Como que
pode ser isso? Olha, ele veio há 2000 anos, cumpriu as profecias lá do Messias sofredor e ele te convida hoje a fazer parte do povo de Deus. Fala: "Mas eu não sou mais, eu sou judeu, não". Não. A partir de Jesus, você não tem mais escolha, nada. Para você poder fazer parte do rebanho, você tem que adentrar a fé cristã, tem que adentrar a igreja. Mas que que esse Messias, que que eu tenho que fazer eu como judeu? Falou: "Ó, você tem que confessar que ele é Senhor e Salvador. E na medida que você entra
pro time aqui, pra família, você tem que rejeitar tudo que veio lá da sua ancestralidade judaica. Você não pode mais guardar festa, você não pode mais guardar lei. Sábado, então nem pensar para você. Agora é o domingo, é o sábado cristão. Você não pode celebrar mais tabernáculo, chavooto, essas festas judaicas. Ah, mas e o PESA? O PESA também nós vamos nós vamos fazer uma Páscoa aí que não vai esquece negócio de Egito, de de nós vamos pegar, é outra coisa. Mas e a lei de Moisés? Acabou? Mas e as festas? Acabou? E as promessas dadas
à restauração do nosso povo acabaram? Meu irmão, qualquer judeu com mínimo de inteligência e bom senso vai dizer o quê? Não. Se o sujeito que vocês falam que é Messias, se ele é Messias, ele é rei de Israel, certo? Tem que ser rei. O Messias é rei. Um rei de Israel que anula a lei de Moisés não pode ser rei. É só você ler Deuteronômio. É o primeiro requisito pro sujeito ser rei de Israel. Tem que amar a lei de Deus, estudar ela todo dia. Tem que ter ela dentro do coração. Aí vem um que
vocês falam que é Messias que rejeitou a lei. Não pode ser. Pode ser seus Messias. Messias de vocês. Nosso, não pode ser. Esse é o maior argumento que se usa. Por quê? A igreja cristã tem por 2000 anos apresentado um pastor estranho a Israel. É hora da gente apresentar o verdadeiro Yeshua. Não é outro, é o mesmo. Você só precisa tirar as roupas romanas que colocaram nele. Colocaram ele com um monte de roupa romana. Colocaram ele com um monte de ensino que ele nunca ensinou. E quando você vê a resistência de Israel em relação a
a Jesus, não é em relação ao Yeshua dos Evangelhos, é o em relação ao Jesus da da religião cristã. Esse o judeu rejeita até os dias de hoje. Qualquer um que apresentar querer ser o Messi, qualquer um que se candidata a Messias, que rejeitou Israel, que não vai cumprir as promessas de Deus para Israel, que anulou a Torá, não é Messias e eu também o rejeito. Eu sigo a Bíblia. Se ele fala lá em Mateus 5 que não veio cancelar a lei, não veio cancelar. Não adianta você falar que veio. Então, meus irmãos, a gente
tem que apresentar para Israel o verdadeiro pastor. Tá na hora. Tá na hora de você ser meu parceiro, parceiro de Deus, e ajudar nessa restauração, começar a valorizar as promessas que Deus deu a Israel e todas elas vão se cumprir. Yesua fala, né, acho que é Mateus capítulo 15, a estão de caminho, aí surge aquela mulher tava lá no no onde que era Tira Sidô, né? Tava quase atravessando a fronteira da época lá. Aí chega uma mulher cananéia lá pedindo para curar a filha dela e Yeshua não fala nada. Aí os discípulos começam a falar
com Yesua, manda essa mulher embora porque ela tá incomodando todo mundo aqui. Aí Yesua vira para ela e fala o quê? Eu vim. Repete, repete as palavras de Yeshua. Eu vim senão para as ovelhas perdidas de onde? Ah, da casa de Israel. Ele cita Ezequiel. Olha, ovelha perdida. Isso aí não significa ah, porque é o judeu que tava em pecado, não é? Literalmente o povo de Israel que estava perdido na diáspora. Parte da minha missão também é levar a palavra a eles. Não convém tirar do do do do do que dá pros cães. É forte
demais essa palavra, meu irmão. Hoje já teriam cancelado Yesu aí há muito tempo. Eles não pregam essas coisas não, porque é forte. Não era a hora de levar a palavra para quem não era judeu. E não era e não era. Que que a mulher fala? Mas até o cachorro come da migalha da mesa que da que cai da mesa do do dono. Aí Yesua falou: "Tem fé igual a essa em Israel? Pode isso. A filha já tá curada. Mas aí é uma primeira menção. Eu não vim senão para os da as ovelhas perdidas da casa
de Israel. Olha a preocupação de Exu de restaurar Israel. Casa perdida de Israel era as tribos do norte. Lá em João capítulo 10, quando ele ordena os os os discípulos e e começa a despachar a turma, Mateus, ele diz a mesma coisa, falou: "Vocês vão?" Mas não toma rumo meio estranho, não. De preferência, de preferência, vão e alcancem as ovelhas perdidas da casa de Israel. Não para em vila de samaritano, não parem. Vai, de preferência alcance as ovelhas perdidas da casa de Israel. Olha a preocupação que existia da parte de Yeshua de restaurar Israel. Olha
a preocupação que Paulo tinha de restaurar Israel. Você já leu a abertura da carta de Pedro? Você já leu aos eleitos de Deus que estão na diáspora? Quem eram esses? Eram judeus da casa de Israel. Eram da tribo de de das tribos do norte. Era Efraim que tava perdido lá. E ele fala as cidades onde ele manda a carta, ou seja, é dica pra gente onde essas comunidades viviam na época. Isso é fantástico, meu irmão. Eu queria em eu queria partilhar com você desse amor que Yesua tinha pela restauração de Israel, desse amor que Paulo,
que Pedro, que os apóstolos tinham pela restauração de Israel. Você trabalhar a esse favor, você ser parceiro de Deus nas promessas anunciadas à restauração de Israel, porque restauração de Israel vai resultar na restauração do mundo, da igreja. Amos, capítulo 9, citado por Tiago em Atos 15, nos últimos dias restaurarei o tabernáculo caído de Davi. Vou repará-lo reparando as suas brechas para que alcancem todas as nações que são chamadas pelo meu nome. O restante das nações e todas aquelas que são chamadas pelo meu nome. Começa com a restauração de Israel. Quando o chamado sacerdotal de Israel,
o tabernáculo, for restaurado, aí as nações vão ser abençoadas. Olha só, vamos aqui pra gente encerrar, meu irmão. Jeremias 31. Olha isso. Antes de falar da nova aliança, ouviu-se um clamor em Ramá, pranto e grande lamento. Era Raquel que chorava pelos seus filhos. Quem foram os filhos de Raquel? Gente, não pode pensar muito não. Quem foram os dois filhos de Raquel? Benjam. José e Benjamim. José deu origem às tribos do a Efraim, que depois englobou as tribos do norte, né? Englobou. E Benjamim ficou com Judá. Então é uma alusão de Efraim e Judá. Então, Raquel
tá chorando, já não existem. Assim diz o Eterno: "Reprime a voz de choro e as lágrimas dos teus olhos, porque há recompensa para as tuas obras", diz o Eterno. "Pois os teus filhos voltarão da terra do inimigo. Há esperança para o teu futuro, diz o Eterno, porque os teus filhos voltarão para os seus territórios." Bem, ouvi que Efraim se queixava, dizendo: "Castigaste-me e fui castigado como novilho ainda não domado. Converte, converte-me e serei convertido, pois tu és Deus. Adonai, meu Deus! Na verdade, depois que me converti, me arrependi. Depois que fui instruído, bati no peito.
Fiquei envergonhado, confuso, porque levei o opróbrio da minha mocidade. Não é Efraim, meu filho precioso, filho das minhas delícias? Pois tantas vezes, quantas falo contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele. Comoove-se por ele o meu coração, de veras me compadecerei dele, diz o eterno. Então, olha o amor no mesmo capítulo que é falado da nova aliança em Yesua, a partir do verso 31, ele fala da restauração de Israel, da restauração de Efraim. O irmão, são filhos de Israel, são judeus, tem DNA judaico, mas estão perdidos igual os anuncios, os descendentes da inquisição, são judeus,
tem DNA judaico, mas estão perdidos ainda. Mas o despertar vai vir da parte de Deus. E eu quero falar aqui claro da o posicionamento do ensinante de Sião. Quando a gente fala dessa coisa de Efraim, das duas varas, surge um monte de pessoas muito bem intencionadas com uma doutrina totalmente antibíblica e anti antiprofética, dizendo que, na verdade, o Efraim é o sujeito que crê em Yeshua. Não precisa ser judeu. Se ele crê em Yeshua, na verdade ele faz parte de Efraim de alguma forma, tá? Eles chama movimento eframita. Todo mundo é judeu, não tem mais
Israel e as nações. Todo mundo, se tá na igreja, se tá numa sinagoga messiânica, é judeu, provavelmente da tribo de Efraim. Isso é heresia. Isso é uma xopada que tem atrapalhado, tem prejudicado a obra de restauração de Deus. Não existeismo. O efraim são judeus, são as tribos perdidas que Deus vai trazer. Porque lá no final, quando Yeshua voltar a estabelecer o seu reino em Jerusalém, eu leio nos profetas, especialmente em Isaías, que haverá o quê? Israel e as nações. As nações subirão de ano a ano. Não vai ser todo mundo judeu, meu irmão. Não vai
ser todo mundo efraim, não. Vai ter nação, vai ter língua diferente, vai ter cultura diferente. Vão todos subir para adorar junto com os judeus lá em Jerusalém, aprender a torar com Yesua. Claro que tem nação ainda. Então cuidado. Às vezes eu falo de Efraim, você fica muito empolgado, mas não entra nessa doutrina de demônio, não. Isso é doutrina de demônio. Doutrinas de demônio. E aí bota o sujeito que fala que ele é judeu de Efraim, bota ele para guardar toda a Torá igual ao judeu. Tem que circuncidar, tem que fazer não sei o quê. Aspectos
da Torá que são só para judeus. Isso para mim é uma teologia do antissemitismo, teologia da substituição às avessas. Se todo mundo é judeu, ninguém é judeu. Se todo mundo é judeu, ninguém mais é judeu. Não tem distinção. Quanto a salvação, a redenção não há distinção. Quanto como propósito de nação, claro que há diferença. Por isso que Paulo fala, são israelitas. são israelitas. A ele, a eles pertence a aliança. Então, meu irmão, você tem que tá junto. E eu falei no congresso dos anunciódigo. Essa parábola de Yesu lá de Lucas 15, ela é altamente profética
e para mim ela é uma parábola sobre a restauração de Israel. Porque o capítulo 15 de Lucas todo é o quê? É Yesua falando da importância do perdido voltar, não é? Tem a parábola da da da centésima ovelha, tem a parábola do da da dracma perdida e aí tem a parábola do filho pródigo. Que que é a moral do capítulo? Deus tem uma preocupação muito grande de tornar vivo o que estava morto, restaurar o que estava perdido. A maioria das pessoas interpreta como sendo algo em relação ao pecado, né? o pecador, ele vai lá alcança
o pecador, o que é também. Mas além desse sentido, nós temos que entender o que profeticamente é uma alusão a restauração de Israel. O pai na parábola representa Deus. O irmão mais velho, Judá. O que não saiu, o que não foi disperso, o que não converteu ao catolicismo. E o filho mais novo é o judeu que perdeu a a identidade, ou por opção ou porque foi obrigado, perdeu. E aí ele, ó, diferente da parábola da ovelha e da da parábola da do da do da da dracma, o mais novo não foi procurado, não foi? O
pai mandou alguém procurar ele lá, o irmão mandou alguém procurar ele. A draácma a mulher foi procurar a ovelha, o sujeito foi lá para achar. E o filho? E o filho mais novo, quem foi lá procurá-lo? Ninguém. Ele sentiu no coração o desejo de voltar. Ele foi despertado por Deus. Ele tomou conta da situação que ele tava, falou: "Não, eu não nasci para ficar aqui. Eu não, eu tenho uma outra identidade. Eu tenho uma casa. Eu tenho uma família e eu quero voltar para casa." E aí ele volta humilde. Se ele fosse tratado apenas como
um servo da casa, ele estaria feliz. Ele nem precisava ser tratado como filho, ele já tava satisfeito. É igual o Efraim hoje, o descendente judeu da inquisição. Se o sujeito, se Israel reconhece pelo menos a herança judaica dele, ele já tá satisfeito. Ele não precisa nem de certificado dizendo que ele é judeu, nada disso. Mas se reconhecem que ele veio de uma família judaica, que tá querendo voltar para casa, o sujeito já ficaria satisfeito. E aí o mais novo volta e chega lá, o pai o recebe e o abraça e celebra e arma uma festa
para celebrar o retorno. E aí o mais velho, ô pai, esse teu filho aí saiu por opção, largou, por opção abandonou. E agora eu tô aqui te servindo. Nunca matou um novilho aqui para eu celebrar com meus amigos. Eu tô sempre aqui te servindo. Fui fiel, paguei o preço, passei por holocausto, passei por perseguição, tô firme aqui na sinagoga. E o outro aí que tá voltando depois de tempão, senhor tá dando é festa para ele. Não tô entendendo. Que que o pai responde? Meu filho, era necessário nos alegrarmos porque tava perdido e foi achado, estava
morto e voltou a viver. Essa muitas vezes é a sua situação, é a nossa situação como esses descendentes de judeus. E infelizmente o padrão se aplica, tem uma certa resistência do irmão mais velho. Você não parece judeu, você não foi criado como judeu, você não tem, mas se for Deus orquestrando algo, ninguém consegue impedir. Se é Deus que tá ardendo o coração desse filho mais novo, para o filho mais novo voltar e fazer parte do núcleo familiar novamente, o menino vai voltar. Você vai voltar. Olha só. Então tá aí. Depois você pode ler a parábola
do filho pródico lá, Lucas capítulo 15, o final do capítulo. Olha, você estuda sobre a restauração de Israel nos últimos dias. Você lê sobre essa união de Efraim, né, as tribos do norte com Judá. Vários profetas, como Isaías, Jeremias, Ezequiel, Oséas anunciaram essa união. E ela vai ocorrer nos últimos dias antes da vinda de Yesua. Mas os profetas também falam que vai ter vai ter resistência. Olha o que que Isaías escreve no capítulo 11, verso 13. Efraim não terá inveja de Judá. Olha isso. Ah, Mateus, eu queria que a minha família nunca tivesse largado o
judaísmo. Eu queria que a minha família nunca tivesse abandonado as tradições. Eu fico vendo amigos judeus, né, que tem a história toda traçada, vieram de um país para outro, de um país para outro, outros estão aqui no Brasil, né? O tem o sujeito que tem avós rabinos. né? Tios, rabinos, parentes que já mudaram para Israel, muitas vezes dá o quê? No uma inveja. Puxa vida, eu queria, eu queria ter sido assim. Mas olha o que que Deus fala. Não, você não vai ter inveja de Judá e Judá não vai te oprimir. Olha aqui, ó. Judá
não oprimirá Efraim. Vai ter resistência? Vai, mas o eterno vai est amaciando corações, vai est tratando. Não desiste não, meu irmão. Eu não estou afirmando que os anos são efraim, não. Mas o retorno do anim vai seguir o mesmo padrão. Por quê? Vai ter resistência, já tá tendo, né? E os anuncos são o quê? Percussores proféticos. que está por vir. Se eu trabalho com a noinho hoje, eu tô preparando paraa grande restauração lá da do da de Efraim, das 10 tribos. Se o mundo judaico luta para aceitar os ancimos, que tem só 400 anos que
saíram, como é que ele vai responder quando acontecer o grande retorno de Efraim? A forma como nós tratamos os anos hoje é uma preparação paraa grande restauração de Israel que anunciaram os profetas. E o mais triste disso tudo não é só que Judá tá oprimindo Efraim, não é só que Judá às vezes oprime o ano cinco que tenta voltar. é ver que o mundo cristão está totalmente apático e ignorante em relação a tudo isso que eu tô falando aqui. Não tão nem aí, não tem nenhum tipo, nada, sendo que eles dependem da restauração de Israel
para que venha a grande redenção, mas eles não estão nem aí porque não acredita mais que vai ter promessa que Israel vai cumprir. não acredita mais que esse Israel lá no Oriente Médio é o mesmo Israel que Ezequiel, que Ezequias, que Ezequiel, que Isaías profetiza. Aí fica difícil. Então, meu irmão, olha, pra gente encerrar, agora vai encerrar mesmo. Eu quero dizer a você o seguinte: Anuno, o retorno dos anuncios é o prelúdio profético que nós aguardamos. Deus tá dando a chance para você aprender com esse processo, para quando vier algo maior você saber como agir.
E tá para tá para chegar, irmão. Você tem ideia da revolução que vai ser quando Deus restaurar essas tribos do norte? Vai ser uma revolução em Israel. Vai revolucionar tudo, vai mudar a demografia de Olha, e a parábola do filho pródico é esse drama profético, né? O filho mais novo, sendo sim, tivera identidade perdida por meio de exílio forçado ou assimilação, conversão por conveniência ou sobrevivência. O mundo judaico, quando desconsidera a herança do anusime e encaminha o anunci para um processo de conversão ao judaísmo ortodoxo, age exatamente como o irmão mais velho da parábola. age
exatamente como o irmão mais velho. O elemento mais marcante na parábola não é o retorno do mais novo, mas é a reação do mais velho. Ele se indignou e não queria entrar e o pai teve que ir lá para procurar conciliá-lo. O irmão mais velho representa aqueles do mundo judaico que permanecem fiéis, preservando a aliança por séculos. O irmão mais velho tem o seu mérito. Ele nunca saiu de casa. Ele teve que fugir, ele teve que suportar as pressões. Ele nunca perdeu. Ele tem o mérito. E Deus não repreende ele pela sua fidelidade. Deus repreende
por quê? Porque ele não se alegrou com o retorno do que estava perdido. O pai o elogia, mas repreende o seu espírito de rejeição. Há tantos anos eu te sirvo. Jamais transgredi uma ordem. Nunca me deixe um cabrito sequer para me alegrar com meus amigos. vindo, porém, este teu filho aí, desperdiçou os seus bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado. Essa é a reação de muitas instituições judaicas diante do fenômeno do Zanucim. Quando eles olham aqui para Riono, quando eles olham pro ministério ensinanteão, exigem processos rigorosos de conversão, recusa a reconhecer
a legitimidade histórica da identidade judaica dos anos. Outros os vem como forasteiros, questionando se devem herdar os mesmos direitos que os judeus que permaneceram fiéis. Meus irmãos, a hora é agora. O momento é esse. Você vai ser parceiro do Eterno, você vai agir como o pai ou você vai agir como o irmão mais velho? Eu falo isso para para Israel. Israel vai agir como pai ou vai agir como irmão mais velho? A igreja. A igreja vai agir como pai ou vai agir como irmão mais velho quando o mais novo começar a querer voltar. Deus não
lega nega a fidelidade do mais velho, mas repreende o espírito de exclusão que recusa a se alegrar e participar do retorno do filho mais novo. Então ele respondeu o pai: "Meu filho, você sempre está comigo. Tudo que é meu é teu. Entretanto, era preciso que nos egozijássemos e nos alegrássemos, porque este teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. Quando Israel é restaurado, o mundo é restaurado. Quando Israel é restaurado, o mundo é abençoado. A igreja é abençoada. Como servos de Deus, judeus e não judeus, devemos nos preparar para essa grande restauração
que está por vir. Eu li para você, Ezequiel. Eu li Jeremias. A pergunta é: nós vamos ser como pai correndo para abraçá-los? Este é um teste para Israel, é um teste pro judaísmo messiânico, é um teste para a igreja. O tempo é agora. Os anos já estão voltando. Que sejamos parceiros fiéis na grande restauração de Deus. Que tenhamos sabedoria para estar com o Pai ao receber de volta os seus filhos perdidos. Restauração já em nome de Yesua. Amém. Amém. Se você gostou e foi abençoado com esse estudo, inscreva-se em nosso canal do YouTube. Considere também
ser um mantenedor do trabalho do Ensinando de Sião no Brasil, Israel e no mundo. Doações e contribuições podem ser feitas através do link na descrição desse vídeo. Um grande abraço e shalom. Shalom.
