Herança Rural: 3° capítulo de "Raízes do Brasil" - Sérgio Buarque de Holanda

Olá saudações premiar kikas eu sou o Rodrigo Goulart Esse é o canal meme ar Kia e é um prazer falar com você o vídeo Hoje ele trata sobre o capítulo 3 da obra Raízes do Brasil de autoria de Sérgio Buarque de Holanda intitulado herança Rural Informo que existem dois vídeos anteriores a este em Em Que Eu Discuto os capítulos 1 e 2 e no capítulo 1 além da discussão do capítulo esse eu faço uma explanação sobre a biografia do Sérgio Buarque de Holanda co-autor da obra e também uma contextualização das reedições de raiz do Brasil

tão importante que você assista esses dois vídeos anteriores para entender de forma mais geral a obra Raízes do Brasil Porque neste vídeo Eu falei uma explanação apenas sobre o capítulo 3 herança Rural lembrando como fiz os outros vídeos que serve a sua obra é raiz do Brasil já foram discutidos muito se escreveu sobre a obra de Sérgio Buarque muito já se discutiu sobre essa obra e aqui objetivo é fazer uma exclamação de da Tica sobre o capítulo 3 de raiz do Brasil repito intitulado herança Rural então este é o meu propósito neste curto vídeo essa

curta reflexão Então esse capítulo que tem esse nome herança Rural se propõe a defender a tese de que é essa herança Rural é construída é processado no Brasil no período colonial marca a trajetória deste país em que estamos o Brasil a sociedade brasileira até os dias de hoje até o momento presente o momento em que o Sérgio Buarque escrevia havia resquícios dessa herança Rural vindo do período colonial que herança Rural seria essa sai do ar Bom dia que tu me no mundo Colonial é a dimensão do campo o a dimensão rural ou o mundo da

produção rural ele era sobreposto e se sobrepunha ao mundo das vilas ao mundo dos núcleos urbanos e comerciais ele entendia dessa forma olhando para aquele mundo Colonial que as unidades produtoras rurais tinham predomínio sobre esses centros urbanos ou que esse centros urbanos essas Vilas era uma extenção desse mundo Rural nesse mundo de produção agrária então processo Buarque é quando ele vai escrever esse mundo Rural ele apresenta as Grandes propriedades produtoras rurais e formados por grandes lotes de terra ele vai falar principalmente da grande propriedade produtora de Açúcar do Nordeste mas ele tá falando no seu

entender da a unidade terra no Brasil colonial que na visão dele na leitura dele era uma propriedade Praticamente autossuficiente em que produzir tudo que era necessário para sua existência é além de produzir para exportação o açúcar e outros produtos em outras Grandes propriedades Mas também se produzia aquilo que é necessário para a sobrevivência daqueles que estavam ali naquela grande propriedade ou seja roupas alimentos em geral móveis é serviços religiosos e seculares tudo isso era processado dentro dessa grande propriedade e sendo assim os habitantes dessa grande propriedade eram autônomos em relação às Vilas as vinas que

dependiam dessa grande propriedade Esse é o entendimento do Sérgio Buarque dessa configuração dessa relação entre essas Grandes propriedades e as vilas e não pro Sérgio Buarque nessas Grandes propriedades produtoras rua e o dono o senhor grande proprietário de terra exerce um poder enorme tanto em seus domínios materiais a terra o engenho quanto à estrutura de moer a cana os animais a escravaria que eram considerados a propriedade é a plantação de Cana ou de outras de outros vegetais havia o domínio desse senhor de terra sobre essas propriedades humanas e não humanas mas também a vi um

domingo desse senhor sobre a família e sobre os agregados esposa filhos é genus cunhados e outros agregados que gravitavam em torno da figura do Senhor e o Sérgio Buarque entende que esse grande Senhor tinha um poder de vida e de morte sobre essa família e também um poder enorme sobre a grande propriedade de terra sobre esse domínio da grande propriedade produtora Rural então para o Sérgio Buarque é essa a ação de poder das Grandes propriedades foi o modelo o modelo ou a dimensão do Poder no Brasil você já configuração do Poder no Brasil o dos

outros poderes o Brasil no entender do servo Aqui foram espelhados nessa configuração de Poder da grande propriedade rural é no mundo Colonial desse grande é proprietário que têm um poder enorme sobre as propriedades materiais sobre a família sobre os agregados que sobre escravaria e não entendendo sair do aqui essa configuração do Poder no Brasil é peso como um grande reflexo grande caracterização uma invasão do público pelo privado esse senhor que tinha um poder enorme sobre a vida daqueles que estavam nessa grande propriedade o Sérgio Buarque ele liga isso a existência de uma invasão do poder

Olá tudo o poder do governo do estado pelo poder privado ele entende que existia essa configuração graças a esse grande poder desses grandes proprietários de terra que se configuram um colonial e entende que esse poder se estende para a monarquia ele sai da colônia e continua na monarquia então Sérgio Buarque entendia que a monarquia Brasileirão pele do Brasil era governado era controlado por quem pelos grandes senhores escravagistas pelos grandes proprietários de terras e de homem de terras e escravos os grandes senhores desses domínios Produtores Rurais ou desses grandes domínios Produtores Rurais E se ela entender

do Sérgio Buarque né e é por esses homens por esse escravo ou escrava escrava o Kratos e também por seus filhos né que tinham acesso é a curso superiores no Brasil ou fora do Brasil né no Brasil depois que vem a família e são criados cursos superiores então é esse senhores e seus filhos que não entenderam Sérgio Buarque monopolizavam A política ele tem essa ideia ou explica é dessa maneira mas o Sérgio Buarque entende pelo século 19 é um século em que essa dimensão de poder de organização social Econômica começa a mudar já começa a

mudar segundo Sérgio Buarque com a vinda da família real e que é configurado que uma estrutura burocrática para atender a presença da família real aqui que aí o Brasil passa seu núcleo desse dos domínios portugueses o trabalho isso mas as transformações são ainda maiores com Independência e depois da segunda metade do século 19 principalmente por mudanças econômicas ele vai elencar a expansão do crédito a uma expansão dos transportes das Comunicações via Telégrafo então segundo Sérgio e essa transformações o essas modernizações econômicas vão é contribuir para iniciar pelo menos uma corrosão dessa herança colonial rural ou

dessa herança Rural mas isso será o início o Sérgio Buarque ele vai apresentar uma relação é complexa pelo menos entre essas modernizações é técnicas e econômicas que estão acontecendo a segunda metade do século 19 com essa herança que vem ainda do mundo Colonial então com essas modernizações estão acontecendo 19 - a política com a vinda da família real Independência que também da economia e da técnica ou de ciência como expansão dos transportes da comunicação essas transformações farão surgir novas funções profissionais sociais na política na burocracia e funções liberais e quem irás ocupar essas novas funções

mais importantes segundo Sérgio Buarque indivíduos sujeitos saídos da grande propriedade ou filhos de grandes proprietários proprietários de terras e de homens ou de escravos aplicativos Então esse são esses homens que antes viviam no mundo da grande propriedade da grande produção rural vão agora no 19 adentrar nesses cargos que o desses novos cargos na burocracia no mundo da política ou das profissões liberais e o Sérgio Buarque entende que essa transição o nessa transição esses homens não levar para essa nova esfera profissional estatal e também privada é essa mentalidade da casa grande esse termo Casagrande é utilizado

pelo Sérgio Buarque que não atores Itaú Gilberto Freyre né mas nesse capítulo então ele entende que esse e levar para essas novas funções sociais ou profissionais essa mentalidade da casa-grande do domínio do do do grande proprietário sobre a família sobre as pessoas sobre os corpos sobre a esfera privada essa invasão do público pelo privado isso irá adentrar nas nessas novas funções que estão sendo ocupadas por esses homens que são saídos da grande propriedade ou na casa grande e Sérgio Buarque entende que uma das de dos reflexos isso trará além dessa já citada invasão do público

pelo privado foi de que é criou se ou se expandiu para outras funções profissionais ou sociais é para além da grande propriedade do mundo Rural uma concepção uma ideia de desvalorização do trabalho não intelectual uma desvalorização o trabalho braçal ou manual é que o Sérgio Buarque com o raciocínio dele se a casa grande a grande propriedade produtora Rural é o local principal da escravidão dos grandes plantéis de escravos onde os escravos são mão e pé dos Senhores quando esses sujeitos brancos dono de escravos sai da casa grande e vão ocupar essas novas funções oriundas originadas

dessas modernizações 19 essa mentalidade de desvalorização do trabalho manual entendido como o trabalho do cativo do escravo elevado com essas novas funções então Sérgio Buarque entende com isso que essa mentalidade de valorização do trabalho manual irá se diluir ou se expandiu se infiltrar em praticamente todas as funções profissionais até as mais humildes e o termo humilde é utilizado por eles ele coloca até exemplos de ferr se portavam como nobres' é então ele coloca que essas profissões os demais profissões serão é infiltradas por essa mentalidade de desprezo pelo trabalho não intelectual que segundo ele é uma

herança é mental O Cultural desse sujeito que sai na casa grande desses donos de cativos que vem na casa grande preocupação as funções essas novas funções essa modernização o 19 o geradas por essa modernização de 19 então percebo como é na visão dele é complexa essa relação entre essa modernização que está acontecendo 19 e essa herança colonial que está presente ainda no 19 é esse conflito junto com combinação e tensão que ele está explicando aí lembro sempre como eu fiz uns vídeos anteriores que como Toda obra é raiz do a obra datada né é produzida

aí na primeira metade do século 20 de lá para cá outras Produções o Brasil colonial e Imperial novas pesquisas foram feitas que mostra uma realidade muito mais diversificada do que essa pintada o apresentada pelo Sérgio Buarque uma realidade que mostra uma diversidade Econômica social e política dentro das Grandes propriedades produtoras e fora né é apresentando esse mundo Colonial para muito além dessas Grandes propriedades produtoras rurais que o Sérgio Buarque apresenta com a presença de pequenos lavradores uma presença de outras funções é no mundo das vilas com a presença de por exemplo do mundo da da

mineração em que havia uma uma diversificação de funções é outras funções o outras realidades dentro do mundo da escravidão e se vocês quiserem conhecer trabalhos que a podem isso É só colocar nos comentários e pedirem que eu indico teses dissertações artigos e livros que isso é tratado então a obra do Sérgio Buarque é fruto de um olhar dele na primeira metade do século 20 sobre as fontes que ele dispunha mas há outras fontes que mostra o que é havia essa importância da grande propriedade de terra mas esse mundo Colonial era muito mais diverso do que

esse apresentado aí pelo Sérgio Buarque não que a grande propriedade Terra ela não nos ter marcado não tenha marcado Nossa trajetória história no tempo marcou mas ela não é a outras dimensões nesse mundo como a resistência dos cativos com a existência de pobres Livres também e outras estratégias de sobrevivência nesse mundo é comendo que vocês acessem aqui no canal a Playlist é nos tempos do Brasil colonial em que a outros vi o escudo é a luz de novas leituras esse mundo Colonial Então essa perspectiva desse vídeo de apresentar a leitura do servo aqui nesse mundo

colonial e também é discutir como é uma obra datada que que existem outras Produções já posteriores um muitas Produções posteriores sobre esse universo Colonial Então essa é a minha proposta de hoje espero que vocês tenham gostado se gostaram dê o seu joinha Compartilhe o vídeo inscreva-se no canal e Ative o Sininho para receber as notificações e lembro que me ar Kia também está no Instagram no Facebook Me acompanhe por lá também e no mais fiquem bem grande abraço e até a próxima