Do Pantera Negra à Barbie: a fabricação da subjetividade

salve camaradas o tema do vídeo de hoje é do Pantera Negra a Barbie a fabricação da subjetividade [Música] do canal quero muito agradecer a você que ajuda a manter e melhorar nosso canal a partir do após seu apoio é fundamental para a gente continuar o nosso trabalho note eu fui da Barbie não fui por vontade porque foi por vontade própria mas eu não assistiria naturalmente mas agora eu sou um homem casado e aí a irmã da minha companheira de Mirela da minha esposa é uma criança e crianças querem ver o filme da Barbie né então

eu fui como bom homem casado que eu sou acompanhar né minha companheira e a irmã dela mais nova que uma criança e as outras crianças que são primas para ver o filme da Barbie nem as crianças foram tudo com a camisa rosa da Barbie que muita gente rosa e era um mar de Rosa um inferno eu fui ver o filme da Barbie Beleza acho que a primeira coisa a seguir antes de você aí que é rei até que é meio chatinha Ah vai politizar o filme não sei o quê mas o filme da Barbie ele

é politizado do começo ao fim né não é um filme besteiral não é um filme tipo assim caguei para política vou só fazer um filme aqui como a gente sempre faz em Hollywood e tal não é um filme que Inclusive pega todas as críticas que historicamente se fez a figura da Barbie ironiza e tira onda e refuta e brinca e tira onda com as críticas que se faz a as corporações nos Estados Unidos faz ironias com crítica da Barbie e que elas seria símbolo do machismo do racismo E por aí vai até um filme politizado

do começo ao fim só que o filme início diretor o roteiristas foram muito bons que eles diluem a crítica política dentro de uma narrativa em que por exemplo uma criança de 10 12 anos talvez eu entenda Muito provavelmente não entendeu todo o conteúdo político que foi jogado o tempo todo no filme mas tá ali explícito sabe explícito explícito E aí o filme da Barbie me chamou atenção porque é o enésimo exemplo mais um exemplo de milhares de como a indústria cultural estadunidense que é a mais poderosa do mundo vamos lembrar viu gente a indústria cultural

estandense é a única que chega nos quatro cantos do Globo e que tem mercado consumidor em todos os países do mundo e mercado consumidor de massas sabe tipo assim quando se produz e dança um filme nos Estados Unidos se esse filme foi um filme de autossamento de um grande estúdio esse filme vai passar em sala de cinema de todos os continentes do Globo sabe então é isso assim é uma tendência na indústria e uma abordagem social Liberal por muito tempo o cinema estadunidense foi um cinema de mera exaltação do imperialismo estadunidense dentro de um padrão

de valorização de um ser humano Branco mágico musculoso bruto e que era a imagem dos Estados Unidos do país né das oportunidades e tal vamos lembrar né dos personagens clássicos Rambo Rocky Balboa o Schwarzenegger como Exterminador do Futuro e todos os outros personagens símbolos o super-homem Christopher que era aquele cara Branco galego não sei o que que era o exemplo do cidadão do estadunidense por aí vai nos últimos tempos né a indústria cultural dos Estados Unidos seguindo a tendência política de uma aula da burguesia dos intelectuais da burguesia aderiu a narrativa e social liberais né

E aí eu já falei muito no canal social liberalismo eu não vou repetir mas de maneira bem telegráfica só se ao liberalismo é uma perspectiva teórico política que incorpora demandas por igualdade por respeito à diversidade de mulheres de pessoas negras de lgbts de imigrantes e que faz algum debate de defesa e promoção dos Direitos Humanos mas faz esse debate descolado das relações econômicas de produção das estruturas de poder naturalizando neoliberalismo um primeiro Instância e o capitalismo e última instância e defendendo o maior diversidade e maior igualdade de oportunidades para mulheres pessoas negras lgbts Imigrantes dentro

da estrutura capitalista Então você tem várias produções culturais que ao invés de fazer como se fazer no passado por exemplo o cinema dos Estados Unidos durante várias e várias décadas foi uma ferramenta de promoção da supremacia branca racismo de perspectivas quase que nas stoides porque toda vez que tinha um personagem com valores positivos um personagem heroico corajoso ético bonito desejado era alguém branco né Muito branco mais branco essa parede né assim e pessoas negras sempre apareciam ou em papéis em relevantes e sem nenhum protagonismo ou então em papéis inclusive negativos né Assim como pessoas da

Ásia orientais assim como pessoas do Oriente Médio muçulmanos assim como Russos comunistas sindicalistas E por aí vai então a tendência no cinema estadunidense muito no que é a tendência político cultural ideológico em torno do partido Democrata dos Estados Unidos que sem questionar o papel de supremacia imperialista dos Estados Unidos no mundo sem questionar a economia capitalista Sem questionar o modelo neoliberal defender que não vai debater o papel do patriarcado na exploração da classe trabalhadora que não vai debater o papel do trabalho doméstico e por aí vai aí alguém pode pensar assim mas Jones você está

querendo que o filme da Barbie debata trabalho doméstico socialização da reprodução social exploração das mulheres trabalhadoras veja eu não tô querendo nada o que eu estou dizendo é que é uma linha teórica de fazer um debate por exemplo sobre o patriarcado excluindo relações de trabalho o filme da Barbie faz um trabalho patriarcado dentro da perspectiva social Liberal excluir nas relações de trabalho excluindo A Crítica da economia política e poderia ser feito de maneira diferente tem um momento do filme que eu acho bem emblemático e que é quando quem e a spoiler para quem não assistiu

da Barbie porque quando quem que tomou Trembolona tomou Trembolona e depois tomou um astral para secar e aqui fica aí para quem é malhadona marombeiro entendeu a referência Mas tomou Trembolona depois tomou um ciclozinho distal e depois um xantinon que é para dar uma aliviada no fígado quando quem vai instalar o patriarcado na babilândia e o patriarcada nas estruturas formais de poder buguei já apostas na presidência na Suprema corte ter homens e não mulheres então por exemplo basta mudar a cor o gênero de quem ocupar a presidência o congresso STF e a mulher que pega

cerveja a mulher quer submissa a mulher que serve o homem e nenhum momento quando ele vai debater o patriarcado por exemplo tem relações de trabalho né evidentemente né então tipo o filme faz muito esse o Pantera Negra É a mesma coisa Viu pantera negra é a mesma coisa eu já debate muito que para mim Pantera Negra é um filme relacionado na mensagem política e aí calma não fique nervoso não para o vídeo já já eu vou fazer um debate a mais aprofundado sobre isso mas na mensagem política final Pantera Negra é um filme relacionado porque

o revolucionário que é o que o monge que é interpretada pelo Michael bejorda o revolucionário é um assassino é frio é louco que é guerra que é morte o revolucionário morre e aí o akanda decide não ajudar o povo negro pelo mundo mas sim criar uma ONG e se abrir por debate Internacional na ONU com a ajuda do agente da Cia então assim não não vamos transformar o mundo mas vamos criar uma ONG e vamos estar ali na ONU conversando dialogando e tal a mensagem política do Pantera Negra é reacionária que inclusive é a mesma

mensagem do filme do Batman da trilogia do Christopher o Batman O Cavaleiro das Trevas Ressurge a mensagem final aqui o que começou com uma revolução terminou como regime totalitário totalitário que felizmente foi derrotado e agora Gotham City tem mais uma ONG que é o orfanato que era mansão do Bruce Wayne né E aí tem uma filantropia privada para ajudar nas contradições sociais Então veja o filme da Barbie sim é muito isso essa pegada essa pegada que a gente tá vendo cada vez mais no cinema tá ligado Tipo é muito doido que o Exterminador do Futuro

A trilogia Inicial toda ela é a ideia de que um cara Branco dos Estados Unidos vai salvar o mundo vai salvar o mundo quando as máquinas tomarem o poder e começaram a aniquilar a humanidade né então John Connor vai salvar o mundo um dos últimos filmes do Exterminador do Futuro uma a personagem Central era uma trabalhadora mexicana Então veja e não é mais proteger a mulher que vai dar a luz ao escolhido o líder da Resistência né o John corno não não é isso não é isso né é ela que vai liderar resistência trabalhadora mexicana

e no filme anterior que é com aquela moça que eu não sei o nome dela que fez Game of Thrones que era Daenerys do Game of Thrones do filme anterior já era uma mulher que era líder da Resistência né só que era uma mulher branca aí depois em outro filme do Futuro já era uma mulher mas o Imigrante mexicano Então essa essa narrativa vai vai mudando no cinema desse cada vez mais essa perspectiva de diversidade de valorizado negro a negra mulher e por aí vai outro exemplo clássico é Creed né Creed que rock foi criado

para pagar a imagem de Mohamed Ali atenção Roque foi criada para pagar a imagem de Mohamed Ali os caras não conseguiam branco para derrotar uma rama de alho Então vamos criar ele no cinema e aí a volta O espinafre de rock é com protagonista negro com todos os debates ali ligados não de maneira tão direta mas tá ali né a imagem do Boxeador negro que é o vencedor que é o herói por aí velho Qual é a questão acho que há três coisas importantes a serem ditas sobre isso primeiro existe uma contradição hoje nos Estados

Unidos e no mundo entre uma lenha dominação burguesa conservadora facestroide em uma linha dominação burguesa social Liberal cosmopolita né E que é muito bem expressa nos Estados Unidos Pela divisão a partir Democrata Republicano e Aqui no Brasil é muito bem expressa por uma figura como a data e uma figura como bolsonaro veja no debate sobre a economia política um debate sobre relações de produção de poder eles pensam exatamente igual a mesma coisa a mesma coisa mesma coisa só que uma diferença é que um diz Negra gente o outro diz negro não é gente macaco volta

para África o outro diz mulher a gente tem direitos o outro diz mulher nenhuma mulher tem que estar na cozinha um deles pessoas lgbtqia+ são pessoas têm direitos devem ser respeitadas o outro diz não é pecado tem que morrer todo mundo um diz trabalhador tem que se não tem que ter direito nenhum o outro diz não trabalhador é gente tem que ser respeitado no final ambos concordam com a autonomia de um banco central um ambos concordam com as privatizações ambos concordam com a terceirização ambos concordam com a desregulamentação do mercado financeiro ambos concordam com Cartel

dos bancos ambos concordam com a concentração fundiária no domínio da mineração da renda da terra ambos concordam com a gestão do poder político dominado pelos grandes monopólios sabe mas tem essa discordância isso aparece no cinema então alguém pode dizer assim ah gente é melhor uma mensagem de Girl Power do que uma mensagem reacionária e fascista eu não vou discordar não viu Eu também acho entre uma pessoa que diz sínicamente respeite os negros que embora na maioria das vezes é racista né é uma pessoa que dissemicamente respeito os negros de uma pessoa que diz Nego tem

que morrer macaco volta para África eu não vou negar não eu prefiro a pessoa que diz respeito é os negros negros são gente né Brasil não pode ter racismo em pleno século 21 racismo no Brasil então sim velho entre o Luciano Huck e um bolsonaro eu boto fé no fim acaba os dois são meus adversários políticos mas assim beleza dá menos aperreio de vida imediato Luciano Huck sabe é isso perfeito perfeito então sim discordâncias Profundas com esse discurso que é o Power Liberal mas a gente conseguiu o pau aí um discurso Damares um discurso Michele

bolsonaro beleza é a vida e tal mas saiba que Ambos são adversários e a prova disso é E aí vou dar umas bem concreto para vocês e aí vou dar um exemplo inclusive numa área que eu domino muito mais que é o debate racial gente nos dez anos é o momento da vida política brasileira desde o fim da escravidão que se criou o maior consenso que o Brasil tem racismo o Brasil por muitas décadas foi o país da democracia racial que todo mundo negava que existia racismo no Brasil hoje o Parque do Legislativo do Judiciário

do executivo da mídia burguesa de instituições públicas instituições privadas a gente tem o reconhecimento que o Brasil é um país racista Então essa onda de empoderamento negro Liberal é sonda de rap do debate sobre representatividade E cria uma situação no Brasil que hoje em dia não dá mais com tranquilidade para negar que tem racismo no Brasil Brasil continua mas negar que tem racismo no Brasil com aquele discurso no Brasil acima aqui não tem não assim mas nos Estados Unidos no Brasil tá de boa isso não cola mais tanto é assim que o diretor do jornalismo

da Rede Globo Ali Kamel eu sou aquele livro anos atrás não somos racistas E aí tirando o movimento negro e algumas pessoas de esquerda isso não foi escândalo Para ninguém né tipo hoje em dia por exemplo não dava para o diretor da Rede Globo lançar um livro desse sabe simplesmente não dá não tem espaço político para o cara dizendo que no Brasil não tem racismo não dá perfeito isso fez com que as pessoas negras deixasse de ser encarceradas em massa não não não fez não isso fez com que as pessoas negras tivessem isso reduziu alguma

coisa a precarização do trabalho para pessoas negras também não isso fez com que um dado até básico que a polícia matasse menos preto muito menos sabe do mesmo jeito Por exemplo é quase impossível hoje você tem um blackbuster desses filmes da Marvel da DC que não tem um momento do teu Power que não tem momento das mulheres comandando isso provocou por exemplo a explosão de demanda de vagas por creche sabe no Brasil as vagas para o colégio estão crescendo se provocou algum debate sobre socialização do trabalho doméstico isso provocou algum movimento para enfrentar os casos

de violência obstétrica contra mulher isso provocou um conjunto articulado de políticas pública robustas para enfrentar o feminicídio muito menos percebe Então é isso assim que beleza entre um discurso faço história de um discurso liberal prodiversidade e pela representatividade muito massa que a galera entenda que é o discurso Liberal mais palatável no imediato Não beleza suave agora sabendo que isso em última instância não muda nossas condições de vida imediatas mas e aí sim mas é importante isso provoca mudanças por quê Veja essa divisão democrática de republicanos não de maneira mecânica e imediata mas tem muito também

de base sócios parciais entendam veja em ambientes urbanos industriais como você tem mais acesso a informação a circulação de conteúdo a relação em sociais diversas como você tem uma dimensão de impessoalidade e muito maior você tem elementos de moral Mas frouxos ou que se transformam de maneira mais vida então por exemplo numa cidade como São Paulo não existe isso de você conhecer todo mundo da sua cidade né não existe isso e você conhecer todos os seus vizinhos não existem se você saber pelo nome quem é filho de quem quem é pai de quem que é

mãe de quem quer casado com quem sabe é um negócio muito mais impessoal muito mais de multidão essa dinâmica Urbana Industrial ela possibilita uma flexibilidade moral muito maior do que por exemplo numa cidade pequena do que em ambientes menos urbanizados menos industrializados Então vou dar um exemplo clássico para vocês para ilustrar isso veja quando era terceiro ano estava na escola brincadeira Eduardo Gomes Eu lembro que veio uma colega de uma cidade de Pernambuco de 45 mil habitantes né E aí no terceiro ano né gente é aquela coisa adolescente pá terceiro ano a galera já só

pensava em sexo né E aí todo mundo falava de sexo a galera da na sala já transava e tirava onda e brincava e não sei o quê e eu lembro que essa companheira de sala ficou escandalizada né quando ela começou a estudar com a gente porque ela veio de uma cidade de 45 mil habitantes na loja que todo mundo conhecia todo mundo tá ligado e que eu lembro como se fosse hoje a gente uma conversa no Recreio ela falou não na minha cidade não tem muito isso não da mulher perder a virgindade antes do casamento

não porque quando a mulher transa uma vez ela quer sempre isso lá né valorizado não depois esse negócio quando a mulher transa uma vez quer sempre simplesmente é uma mentira é um mito né gente mas é isso sim ela veio de uma outra ambiente em que por exemplo as meninas As adolescentes que estudava ali no Brigadeiro Eduardo Gomes né que fica ali em Boa Viagem centro de Recife que viviam em Recife tinham uma dimensão de relação com seu próprio corpo com a Sexualidade que ela não tinha acesso essa outra colega que veio da cidade do

interior negócio tá de 45 mil habitantes que você tinha outra dinâmica de moral outra dinâmica de costumes e por aí vai então o sorte que às vezes a gente que mora numa grande cidade a gente acha que essa dimensão da consciência dos valores da moral de Recife por exemplo é a consciência cultura e a moral de todo Pernambuco e não é e mesmo sabe para São Paulo para Rio para Espírito Santo para Minas e por aí vai esses discursos deu Power por exemplo como no filme da Barbie no âmbito Urbano eu tenho até dúvida Uma

turbante por exemplo em Recife eu tenho até dúvida esse o quanto isso é de júpite e você é em alguma dimensão disruptiva mas em determinados ambientes periféricos da própria Recife e em várias cidades menores e ambientes menos urbanos industriais um discurso global é da Barbie eu discurso do empoderamento negro do pante ra Negra Tem sim um elemento disruptivo é por isso que muita gente acha que a o social liberalismo é uma porta de entrada para uma perspectiva de esquerda mais avançada não necessariamente Isso é uma visão simplista mas inegavelmente essa minha colega por exemplo do

terceiro ano que com 17 anos de idade tava no terceiro ano e para ela falar de sexo ainda era um tabu porque a mulher não podia transar antes do casamento para ela um filme como um filme da Barbie ou o filme da capitã Marvel que fala do direito da mulher da mulher determinar a si mesmo da mulher escolheu seu caminho para ela pode ter um impacto Então veja acaba que os fascistas eles ficam os conservadores relacionados ficam tão putos com essa produção social Liberal ao ponto de compará-la comunista com revolucionária porque de certa forma para

eles É sim uma ruptura uma destruição do seu mundo percebe então sim pode ser que pode ser que para milhões garotas do mundo seja a primeira vez que elas escutam falar que a mulher pode e deve escolher o que ela quer ser na vida é possível é possível não é bem provável aliás vai acontecer não dá para gente dimensionar Até onde eu sei pelo menos o quanto onde e quando com precisão Mas assim vai acontecer do mesmo jeito que é possível improvável que uma pessoa negra tenha visto pela primeira vez de maneira positiva no cinema

pessoas negras com filme Pantera Negra mesmo tendo Blade no passado mesmo tendo naquele filme do Bruce Leroy que pega bala com os dentes que ninguém lembra mas que foi para mim o primeiro filme viu gente o primeiro filme de empoderamento negro em Hollywood Bruce Leroy pega bala com os dentes quem tem mais de 30 anos lembra desse filme filmar é por isso que a gente tem que ter inclusive cuidado com a crítica ao social liberalismo pai não parecer que a gente tá renegando um bloco tudo porque há uma diferença de você dizer assim e aí

eu fiz um comentário no Twitter no Twitter só tem gente emocionada né que eu achei o filme da Barbie terrível veja o filme é terrível aí já apareceu uma galera burra porque desculpa viu gente para dizer assim ah não comunistas extrema direita contra o filme da Barbie na verdade não o que é extrema direita se incomoda é justamente com conteúdo ainda que abstrato ainda que descolado das relações de produção ainda que descolada de um debate de estrutura de poder um discurso de autonomia feminino o que eu acordo além do filme não ser bom cá entre

nós mas crítica cinematográficas à parte o que Eu discordo é dos limites disso como isso não provoca uma real emancipação da mulher assim como o social liberalismo não provocam emancipação do negro e por aí vai então são discorda desses diferentes agora para mim é inegável é inegável que por exemplo o Pantera Negra mesmo sendo uma narrativa política relacionada de fundo né uma um debate social Liberal com a narrativa reacionária de fundo ele tem um impacto muito importante na subjetividade na autoestima de pessoas negras assim como o filme da Barbie mesmo sendo uma versão na latada

de gay Power do Social liberalismo ou como diria na frase né de feminismo Empresarial ele tem o impacto muito importante na ideia de autonomia feminina para milhões de pessoas e aí onde é que tá o problema real que eu sempre volto para ele né Gente eu falei ele pode no meu vídeo se o rap virou conservador bota o vídeo na tela que essas as pessoas que são tocadas por esse filme Como da Barbie são tocadas pelo filme do Pantera Negra deveriam ser tocadas pela gente organização política revolucionária o problema em si maior é as pessoas

ouvirem a palavra feminismo pelo filme da Barbie e não para uma organização política revolucionária esse que é o problema alguém pode dizer assim você quer competir a indústria cultural estadunidense Você mesmo falou que a mais poderosa do mundo veja não é competir na escala global é competir no sentido de que no bairro que eu tô morando na periferia de Recife O que é mais provável nos próximos 10 anos as meninas ouvirem falar a palavra feminismo pelo filme da Barbie pela militância de alguma organização política pelo filme da Barbie não é escala micro de um bairro

tá ligado o problema real o problema real é que o social liberalismo que aparece de assim de anão também nas produções culturais da Rede Globo ou de Hollywood é ele é o único e excesso de várias pessoas a debates sobre luta antirracista e ao debate sobre pessoas sobre feminismo sobre luta contra LGBT e a mais fobia o debate real tá aqui sabe debate real tá aqui porque senão inclusive gente tem uma coisa há várias abordagens no interior da comunicação que ao invés de focar no conteúdo da mensagem emitida tentam focar no receptor Embora tenha a

discordância porque eu acho que muito Instância O que determina é realmente o conteúdo da mensagem emitida nas macroestruturas de comunicação mas esse ponto é muito importante a gente não tem circulação de militância organização popular no nível necessário para que conteúdos como o filme da Barbie sejam assimilados de maneira crítica galera Veja isso tipo ou veja só como um filme mais ou menos nos Estados Unidos ou entenda todos os limites que estão ali escritos da mensagem de Opala problema de substância tá aqui tipo assim a burguesia dizer para a população negra que o limite do anti-racismo

é você se achar bonito e você gostar do seu cabelo a burguesia tá fazendo dela né que ela tá preservando a propriedade privada dos meios de produção estrutura do poder O é quando a gente não tem organização Popular para dizer para as pessoas ou isso não é o máximo que se pode chegar e antirracismo ou tem muito mais de luta antirracista do que aparece no programa do da Patrícia Poeta da Rede Globo os programas da GNT também da Rede Globo Olha tem muito mais luta feminista do que aparece no filme da capitã Marvel ou num

filme da Barbie é aqui que tá o problema real é aqui que mora o problema é aqui Onde a Coruja Dorme coruja O Besouro né porque vai ver o filme deve ser aí do Besouro do Besouro roxo besouro verde que é um filme com a Bruna Marquezine né a Bruna Marquezine deixa que ela largou o Neymar a vida dela foi uma benção na vida dessa mulher Então veja é aqui que tá o problema real Pô sabe tipo E aí é isso gente parece meu repetitivo ah Jones que você em vários vídeos termina falando que o

problema é falta de organização popular é falta de ter sido organizativo revolucionária da classe trabalhadora mas infelizmente é isso gente infelizmente é isso infelizmente vários dos nossos problemas a resposta tá na no déficit de organização das esquerdas revolucionárias e como o Marxismo não circula como deveria no Grosso da classe trabalhadora para formar um senso comum orientado pelo Marxismo seus comum no sentido de Antônio grande não sei como não como algo negativo mas como a estrutura mental básica de como as pessoas pensam e agem no seu cotidiano sabe e última instância é essa questão muito minha

instância é por aí que a gente não consegue superar o social liberalismo e acaba que produtos culturais como um filme da Barbie como filme do Pantera Negra formam muito a visão inclusive de movimentos sociais inclusive de movimentos sociais tá ligado inclusive de gente que tá organizado em ONGs que em vários espaços aonde é o único espaço de ação social de ação coletiva que se tem é aqui que mora o problema então a mesma Instância como é que a gente começa a resolver o problema eu vou ficar chato agora viu gente eu vou ficar chato Leia

um livro o centralismo democrático de Line bota aí na tela Maxwell como é que a gente pode deve superar a Barbie e o Pantera Negra na hora de fazer com que as pessoas pensem O que é a luta antirracista e o que é a luta contra o patriarcado é isso galera espero que vocês tenham gostado do vídeo de hoje não se esqueça de inscrever no canal ativar o Sininho curtir esse vídeo compartilhar e tudo isso que vocês já sabem esse vídeo só foi possível graças ao seu apoio a partir do pics ou do após a

você meu muito obrigado um beijo e até a próxima