Palestra “Acerca do Conceito de Representação”, Prof. Dr. Dominique Vieira Coelho dos Santos.

Tá bom então bom dia a todas EA todos é o primeiro é o primeiramente queria agradecer ao professor Dominique Santos pelo pelo acende do nosso convite para ministrar essa aula palestra para vocês quem quiser fazer perguntas durante as aulas professor domine pode colocando no chat aí Se ele quiser ele vai respondendo se ele não quiser me deixa para o final e a gente pega as questões no final mas acho que você já podem ir Colocando no cheque até para não esquecendo as questões Tá bom então deixa eu ler aqui uma súmula curricular do professor do

minique para vocês apresentar o melhor para você só um minutinho está abrindo bom então Professor Dominique Vieira Coelho dos Santos possui graduação na estrada e doutorado em história pela Universidade Federal de Goiás UFG com período sanduíche na universidade de Dublin College College Dublin na Irlanda Ele colaborou com o projeto São Patrício da Academia Real irlandesa foi pesquisador visitante no centro de estudos sobre a atividade tardia da Universidade de Oxford na Inglaterra onde também fez o seu estágio de pós-doutoramento foi pesquisador da cadeira de estudos irlandeses da embaixada da Irlanda USP e membro do Lenir laboratório

sobre o império romano da USP que eu também sou membro muito orgulho do Mitra laboratório de história Global da UFSC e do Insular grupo de estudo sobre a Brittany Irlanda e as Ilhas do arquipélago norte da antiguidade imediato da UPE e é professor da Furb na universidade Blumenau no coleção de estar Oi Val e coordeno Lab laboratório blumenauense de estudos antigos e medievais tem experiência na área de história antiga trabalhando com os temas ordem social fronteiras nos anos finais do império romano intercâmbios e Conexões entre a Brittany e bern uma de terror celtas felicidade citologia

a relação de história antiga teoria da história e história da historiografia e história da história antiga ensino e pesquisa em história antiga no Brasil então muito obrigado todas e todas e professor do minique a palavra é sua a brigar ceniro é bom dia para você aí que me escuta e para mim é um prazer estar aqui mesmo que de totalmente respeitando distanciamento físico de Volta aí na Universidade Federal de Santa Maria tem onde já estive uma vez né Por ocasião de um evento que a Cenira nos organizou fique sempre muito contente né por essas trocas

agradeço e apresentação vamos lá né acho que é só todo mundo acordar cedo para poder ouvir falar de representação é vamos direta ao tema vamos direto ao tópico Esse é o teste né é apresentação conceito e aí conceito você tem várias formas de abordar E geralmente há uma diferença significativa da maneira que o filósofo aborda consegue a maneira que alguém é da literatura aborda em alguém da história né mas eu direi que os filósofos são os mestres conselhos né os pilotos são as pessoas ali que conseguem pegar um texto de um parágrafo que ficar quatro

horas meditando acerca de um conceito historiadores realmente ele tem mais dificuldade bom e isso depende muito também da da Tradição do lugar que a pessoa se formou no lugar que Ela estudou fora do Brasil em muitos lugares é muito comum se chegar até em aula de doutorado e a pessoa não tem uma boa formação em teoria da história e acesso nível você é tão baixo mas tão fraco que a pessoa ela sabe menos e teoria da história porque é um aluno segundo antes pela doação tá que já acontece é o o milho vários lugares é

o presenciar isso e é não Universe código dando por Exemplo eu fui fazer aula de doutorado lá e quis pegar a disciplina mas aí logo nas primeiras aulas é o foi conversar com a professora para saber se tava certo aquilo mesmo né se tava estranho e foi dispensado das aulas que não fazer o menor sentido A aula era o que era documento que tem um documento história é a forma só o exterior é muito diferente né a pessoa Guamá lá lá entrou em nós foi lá no colégio dela para fazer I care filósofo e portinha

que ser Economy é só tem uns 3° junto com maior ou menor né então uma formação principal duas secundárias a formação mista doutorado em pessoas de várias áreas e se a formação nós humanos é mista imagina o cara que formou em engenharia aqui né põe em outras questões então Apologia o blog é uma coisa assim que alunos leves história no Brasil na primeira fase da graduação é o pessoal tem às vezes dificuldade em compreender Presente aquele passado passado pelo presente essas coisas todas e isso para poder dizer que às vezes fora do Brasil a pessoa

é mestre em coisas muito técnicas não tem essas coisas não tem a teorias também mas por isso eu tô falando habilidades de paleografia é o cara saber ler uma moeda né numismata é várias técnicas de interpretação documental cultura material de ir ao arquivo até os caras tem tudo essa expansão né então eles é acostumam-se a Fazer isso e de forma aquelas que os resultados de suas análises ficam aqui técnicos às vezes tipo de tinta tipo de escrita se a letra é curvada para a direita para a esquerda bom então eu já vi brinca As Américas

assim porque o carro é de chamar o manuscrito dff4 chamou de ffm era uma outra classificação casca duas horas discutindo por causa da classificação dos manuscritos né E aqui no Brasil a nossa tradição é outra mas é no Brasil Também eu acho que é importante a gente lembrar que a gente tem um predições distintas de teoria da história é história da fotografia e isso também depende também da geração do pesquisador pesquisadores que são mais novos talvez aí 40 anos né entre 30 e entre 30 e 45 anos é o direito a maior parte é dessas

pesquisadores eles pegaram a formação sólida em teoria da história e isso porque a Sociedade Brasileira de teoria da história história e geografia ela de Certa maneira é recente isso depende de rei e dependendo da região que eu peço formou ela pega uma formação mais sólida ou menos soda então ele a história e isso não tem nada a ver com o centro tá nossa exatamente nada a ver cara da estudado na hospita estrada na mecânica isso independe e as referências também estudou a teoria da história no lugar XD Olympus mas não variar muito tá então assim

é muito comum você ver as pessoas Que são bem estar antigas e as pessoas que estudaram por exemplo no Rio de Janeiro ele é um se inflamaram Cardoso como referência e muita gente conhece é o senhor também porque Ele publicou não vai fazer o ao os domínios da história né as nome da história então nome muito conhecido mas a maneira que o pessoal pessoal ainda Federal Fluminense ou do Rio É sério Ciro e quem é da história antiga percebe o Ciro é totalmente descompassado com quem é da ar O Play Store né quem é do

né efe muitas vezes tem uma grande mim tem grande referência da história da história Durval por exemplo né é escreve sobre a invenção do Nordeste etc assim como não quer água sou um homem muito falado até minha vez né no no próprio durante Malévola que tá hoje professor da Oi e assim por diante é o centro-oeste ou falar mais às vezes o nome do Estevão assim como a em Minas tem o balbeira o CEP da Mata então Note que as Inferências mudam muito e o jeito de ciência na história de se pensar a história Universidade

ela é muito é visível quando você tem professores de teoria da história que são da área de teoria da história e quando tem pessoas de outras áreas Ilhas são teoria da história tá O que é através da história só estragar fiz são áreas próprias com dilemas próprio né só que o problema é que é uma área semelhante o estágio né é Geralmente existe a ilusão que qualquer Historiador poderia dar aula de estágio assim história é outra teoria as pessoas elas elas são menos é encorajada a dizer isso por exemplo quando você tá só do Brasil

a história da América espanhola antiga mas sei lá porque elas têm essa crença né fictícia e qualquer um panda aulas de teoria da uma nesse estágio e aí começa aparece os problemas né então um deles é Existem algumas universidades por exemplo e nunca tiveram Professor Teoria da história da área E agora tem sua série olha para a universidade e observa a forma de tratamento apps tempo né acerca da história é como a água e vir você tá a Neo Tokyo e Lobo geralmente Um dos problemas que acontece quando o lugar não tem teoria da história

quando o próprio escolha não era área de teorias é justamente um descuido com os conselhos é um desconhecimento das pro grafia própria da área EA falta de Relação né Isso já era muito cursos de graduação quando o lugar tem pós-graduação é verdadeiras fábricas de aluno para a pós-graduação né então se após no doação por exemplo é história do tempo presente ali naquela relação às vezes não tem nem Professor história antiga bem grosso sua história medieval porque desde a graduação começa acertar a formação do professor de história pensando se é quase como preparatório desses alunos para

ingressarem na Pós-graduação para estudar a história pelo presente que acontece quando o lugar só só pensa em história social quando e pensa a história Econômica registrada tem Universidade que o programa é concentrada minhas então a gente vai fazer uns caras por exemplo serem muito bons em análise macro análises econômicas análise é de repente teorias marxistas Mas de repente não sabemos história cultural né então qual é o Problema central ou menos Central é que a pessoa vai fazer análise conceitual vai fazer a mais teoria da história e muita gente acha é que até o dia serve

para dar subsídio apenas para pessoal fazer pesquisa em História né Inclusive eu doar o histórico da história também muitas vezes os professores das outras disciplinas e chega até mim a hora que você precisa eles querem dizer para mim que que eu tenho que fazer até o Rir pra poder lá na disciplina do cara é se a História do Brasil a de pesquisa em História TCC e ele curioso batismo né é um sujeito era para mim falar Tá faltando mesmo as palavras teoria é acontece com frequência tá e não é um problema se eu converso com

a rede teoria da história também é um informe não FG ele não FG ou SG UnB tem uma formação muito sogra nem teoria da história a gente chega chegou até assim a quantas horas é de teoria da história mesmo né doutores em teoria que Trabalhem com tanya Andressa graduação na escuta sistemas e a gente sabe que em teoria tem certos temos são caros conceitos né O que que é historicismo tem podendo né escolas análise é analisada propriamente não tem questões que você não pode abandonar mas chegou os outros professores e acham que a teoria está

a serviço de uma disciplina prática e que a teoria serve para você é E para de ficar esses elementos para servir a uma pena prática e não como um Campo próprio exatamente a história dos conselhos mas não precisava ser história dos conceitos tá poderia ser a história dos conselhos história das idéias ou a diferença história das ideias para os conselhos a história das ideias Vista pela histórias consegue história das ideias é uma forma mais tradicional é de dizer segundo as partes conselhos né história das ideias por exemplo você pega uma obra você pode ficar analisando

o Concept dentro aquela obra consegue Razão para Candi feliz várias ideias a história dos conceitos lá de gripes PX Como ozarks é fala né essa história dos conceitos você é tem mais em iria dentro do conceito consegue-se ter uma relação social e ele não tem só um caráter Idealista é uma manifestação e é social aí tem que ser vista a partir de várias Fontes né para não ser percebido como que esse conceito era era era Líder interagir com as diversas camadas sociais é numa determinada época E o conselho nunca da sozinho né ele sempre aparece

em relação a constelação assim como de representação é mas o outro também são é ficção real realidade qualquer consegue você pegar é muito isolar um conceito e dizer que ele se só que ele não tem relação né é uma da igreja que encher deixei é alemã é Sobretudo o Zeca faz muito conheço e às vezes não é aceito por quem é De outras áreas né os professores de outras áreas geralmente esse palavras foram as quais São suas fontes lá do arquivo Quais são os seus documentos essa teoria sua serve para quê mas até o dia

da história é uma área própria não tem seus próprios problemas pros e é e suas próprias inquietações então assim quando eu tô pensando representação Eu Tô considerando todas as coisas dinâmicas E aí ele se vocês quiserem fazer perguntas né é quiserem que eu respondo sobre um ponto específico lento é aí podem dizer é mas A seguinte é a representação para quem leu o artigo é o meio arte de novo e essa semana e eu não me arrependi dele né É bem eu escrever há muito tempo mas tá bom tem muita questão ali eu acho que

eu acho que abre né ele ele não dá nenhuma resposta assim definitiva não faz um exigência né absoluta mas ele abre é para diversas questões eu acho é às vezes ele faz na voz afirmações mais categóricas não sendo possível por exemplo conversar com seguro aceitar Você fala mas aí a culpa não é minha né eu pego o seu é ele que fecha né é ele que disse que eu já tirei apresenta reducionista que ele é do estudo a tirania do cultural e aí eu sinto muito mas ele daqui igual carga só pensa assim que era

marxista né então é óbvio que não tem jeito ele pensar diferente ah não não queria mais sexta porque tem outro marxistas aí ele já me né que da loja como é que se mais cedo a mandioca maneira tem as interpretações Marxianas os marxismos por exemplo os mais feliz nos bolsos até várias formas ele essa questão pessoal francês da análise do discurso tipo Michel PG e dialoga também né como o Marcos mas tem tem outras interpretações é o tipo de Marxismo docinho né e da forma dele interpretar que desse a história cultural quase como uma coisa

assim é mais ligadas super estrutura né Ele é um defensor lado da noção mesmo de ideologia daquela forma mais tradicional De pensar então ele que fecha o chat é menos um beijo que ele é reducionista não Esse é o que eu acho eu gosto de uma frase do pé que você e na verdade ele pegou do Bruce né do Marcelo Cruz lá do soldado igual modo a frase é a seguinte as teorias vamos ver se eu vou lembrar certo as teorias e as escolas elas são como os micróbios e os blocos da sua luta constante

é que nasce a vida é o pé gordinho ele ele usa frase para falar da Teoria dentro dos Campos Esse é o que é que isso quer dizer isso quer dizer que é as teorias e e as escolas né e os diversos autores sempre representar problema o conceito também consegue sempre vai ser problema né e é justamente da querela de consciência que o campo se faça então a história se faz assim eu acho que um grande defeito que acontece que faz as pessoas brigarem muito é justamente a crença de que a história que você faz

é super melhor a Outra que nenhuma superior colega faz enquanto que na verdade é apenas uma história diferente não é uma abordagem diferente a gente sabe muito bem que não tem como a gente se conhecer a realidade um sistema um por um pé no sentido que a filosofia da linguagem gosta de falar né os pés acaba né entidade de representação representa em porcentagem e não referente é do Real inteiro é isso é o sonho lá da do neopositivismo positivismo lógico do Círculo de Viena Né do do carne né daqui daqueles caras ali é até até

o vídeo quem está em que não é pelo tamanho do Círculo de Viena mas conversava com os caras com é percebeu que você era um erro né então aquele começa o Tratado lógico-filosófico dele dizendo o mundo é tudo aquilo que é o caso é ou seja sem ele não está aqui ela poderia não estar né Poderia para ver né mas não ela tá então vamos esquecer esse negócio dela não tá ela tá o caso é que ela tá então Mundo é o mundo é tudo aqui que é o caso não é esqueçamos tudo aqui poderia

ser igual nos concentrar o que foi que é mas lá no fim do Tratado aí eu caí é tudo por proporções né tratados trabalhos do bicho E aí lá no final ele vai mudar o mundo é tudo aquilo que é o caso 1.2 o mundo a propriedade das coisas não vou apagar uns faz ele vai por preposições A7 é sobre tudo aquilo que não é possível falar devo falar né Esse é igual a essa Consideração Quando começará a bater conheceu Deus sobre a liberdade e aí você que está aí percebeu que não dava para sistematizarem

proposições lógicas é assunto então é abstratos e complexos como por exemplo a liberdade Deus do estado é que depende muita coisa que não dá para você observar e sistematizar uma linguagem caráter referencial realista um por um Então até mesmo as pessoas que dialogava com você de vir ela amanhã não mão disso né Deve essa representação aí É do Real tem essa crença um por um antes não é eu não tenho nada para fazer isso não tem como né mas aí uma vez que não tem como entre as teorias entre os conceitos então né a linguagem

tá na ativa o historiador nada não tem nenhum problema nisso tá narrativa ela não necessariamente escuro e cientificidade a narrativa É nesse pensar igual a origem EA escola do mesmo então pozelli aqui então caminho do historicismo é Deus além do pau bem vindos ao menos durante droysen né E aí talvez Rosália que você tem pode pegar lá para lojinha da Razão histórica turismo eu acho que dá para fazer Impacto todo mundo deve conhecer a traduzido em português para o Estevam né que traduzir ou o primeiro volume é E trabalhou a letra que fosse possível Trilogy

o campo nome é a forma de divisão da trilogia da da Razão histórica dureza e mostra pouco isso o primeiro se chama Restore que né teoria da história o segundo se chama estoque é fósforo que é pesquisa histórica e o terceiro se chama a águia esse da TIM e no Brasil vai trazer principal área viva justamente para não dar confusão de produzir por didática da história e o pessoal pensar que didática da história é o ato de ensinar né de apagar o quadro os A cartolina não usá-la com determinação de Góis ou não enquanto e

a história viva na verdade a etapa narrativa Representacional conhecimento histórico né então por isso trazer para história Vila história viva é né então quê que acontece tem três etapas né a a ciência da história é que alemã a versão sabe ela é formada por três coisas a teoria da história pesquisa histórica EA etapa narrativa representacional então ou seja em qualquer obra de história você tem partes que são teóricas você tem as partes empíricas Resultados pesquisa e você tenha etapa narrativa representacional então a segunda via turismo por exemplo a sua história ela cuida dessas três partes

e quando a gente fala de um conceito eu acho que boa parte da briga tem a ver com o pessoal às outras áreas não entendendo ele falou logo conceito né a gente não tá falando só de conceito pelo conselho conceito puro representação não é uma representação pura da forma que o Ciro entendeu lá que ele achou que o Certinho estava falando né e a representação em dessa tirania dos social e viram uma tirania do cultural ou certinha nunca disse que a representação não tinha vip com social tanto que dentro das teorias 12 apresentações para quem

leu o artigo a vocês vão ver que tem a nossa aula de representação social das representações sociais então é ninguém tá falando consegue isolado né Isso sim talvez daria para fazer essa acusação mas mesmo Assim ah o corrente Skinner a pessoas na história das bom né que ele defendem é essa forma de abordagem é também então é isso pensar assim no conserto não é isolado conceito é ele tem relação Então acho que falta Comunidade dos historiadores um aprofundamento Talvez um pouco maior na área de teoria da história história da historiografia para compreender que o seu

jeito de fazer história é um dentre os possíveis e não essa seriamente o Melhor eu acho que sim pro salão de graduação conseguir desde o início que o que até o link vai usar né Depende muito do um objeto que tá estudando né o conjunto de autores que ele vai imobilizada é muito problema que ela é capaz de fazer então acho que já chamar É muita gente a resolver é alguns problemas e É sério né presente geralmente a pessoa que a história social ela acha que eu tipo de histórico ela faz é melhor né Porque

ela consegue imobilizar um monte de fontes monte de nomes de pessoas aí continuidade já Começa a complicar né que nem sempre a gente tem esses nomes e E essas pessoas é e E aí geralmente por exemplo recebemos conflito quem faz história social com quem faz história cultural com quem faz história Econômica é as pessoas que fazem micro-história também vou fazer uma micro-história Elas têm um método muito próprio é de proceder que elas acham também com Aquele jeito de fazer a história ali é um você tem um ganho né Maior esse perna sentir porque se a

pessoa está está diferente eu vou fazer aquilo né fazer outra coisa então vamos o Marxismo também é muito isso né o projeto começa a falar de classe em que ele terminar as questões e pior ainda se tiver a interpretações marxistas relacionadas com compreensões sobre éticas do Marxismo né E aí a pessoa começa a internet apertar coisas Que nem tem na obra do Mar e começa a falar Timóteo produção em sequência é filosofia da história no sentido de terminando nos socialismo do comunismo como uma coisa até terminar determinista né economicista É determinista É em comum porque

é isso cria Mouse Essas são terríveis profundos você é estudante da escola chega na universidade por exemplo achando que tem o dualismo de idade média são sinônimos né É que eu dalismo Idade Média é uma coisa só e feudalista Acontece ao durante a idade média inteira né enquanto que na melhor das o século 19 é o treze que aconteceu é no norte da França em território derivado do Império carolíngio em com muita bondade porque é impede teu da liso não existe né Tem muita gente que chama o feudalismo um fantasma historiográfico nem vi mas é

Bom Principio s-max soviético do modo de produção e a pessoa usa mais produção vai explicar antiguidade depois o rolo da Morte Produção para falar de aí de medieval e ela usa o feudalismo e aí isso confunde a cabeça do aluno que sai da escola achando que se o d'ale tá então Idade Média com o carro é senhor feudal é pirâmide social né Elas desenho pirâmide no quadro o topo meio né e e um traçar um problema e qual é o problema é a pessoa muito fixa nos seus próprios conceitos nas suas próprias terrorismo seção moda

a história ela não fornece outras Explicações ela fornece a aquela explicação que ela acredita Isso é um problema muito grave teoria da história história e geografia porque a teoria da história um sistema é você tem que explicar Aí por que acontece sempre essas Palácios né Igual e da irmã que tem aquela obra é a escola dos annales a revolução francesa na história das fotografias Ah e não né menos né É muita partículas em uma série fala é o simian já fala Água até mesmo os portado do Android sem o bloco pessoal bate tanto por causa

daquele muscular introdução dos históricos e subiram até longe de curso né Tem muitas faculdades e universidades que tem essa matéria introdução aos estudos históricos causa da obra do Android sem eu vou chama os cara de positivista e Léo e tem muita coisa no Lago las pneu boca e não é todo serviço que eles escolham do Conde mas a escola Os Danados a bater em alguém né Então Eles batiam nesse chamaram de velha história para se apresentar como Nova História e as criar uma ficção narrativa né e eu acho que a colaboração maior dos análise se

eu pudesse escolher uma só seria a garantia de que a história continuar assim independente como disciplina porque eles pegaram pessoalmente por lucianno fera mas e faz um pouco isso também pegaram coisa da antropologia na sociologia curtiram com os caras ou na radiografia também é Economia discutiram com cada uma dessas áreas falaram Ah tudo bem é isso aí mas a história tem uma especificidade e é essa e asseguraram né porque a planta a sociologia a história não existiria mais história Então acho que a maior contribuição é mais essa do que essas categorias culturais em si né

é a luta pela segurança EA existência do próprio Campo pelo menos na França mas a criação de documentos eating forma de perceber documento diferente a TIM história Problema já tinha a importância da narrativa já tinha durante a história da ao que existia entre a arte EA ciência por exemplo está disponível durante até mesmo Bros em quando a gente é essa e ele era Bros é porque ele percebeu a proteção não tava entendendo droysen direito o pessoal achou que droga tava falando de certas coisas mas não é ele já tinha só essa noção turismo traz de

história bíblica de gueixa estático por exemplo ela tava disponível no Pensamento de drogas é por isso que a peste do Turismo essa Android e no pensamento brasileiro nas próximas obras hidrografia brasileira também está meio acabado Unidos o problema que boa parte das narrativas pega a interpretação que é derivada da da USP neve que a história que começou com bico da escola dos annales por causa do da relação do Eurípedes Simões de Paula sobretudo comprou o dela era amigo né do brother brother aula na USP brother esteve na Bahia a na gramática das civilizações o bronzeamento

só na Bahia ele andando nas ladeiras de Salvador Deus que relâmpago de noite isso e vamos fatos históricos apagão acende então é a curta média e longa duração tá lá na introdução da gramática da situação né então a gente criou isso que a espera ver a cia Brasileira de fotografia francesa Mas é isso é um problema por quê que você vai fazer com as reflexões do artlo Quebra sorteio da História da história lá da Lenny B né é a reflexão Barry por exemplo na principalmente na exportação de Mestrado dele que é o que farão historiadores

quantos fazem história é justamente que talvez até sem saber ou Sérgio Buarque de Holanda refletiu sobre a história de uma maneira que é muito próximo da maneira maurizio e não necessariamente um Pena em contato com o outro homem foi possível que isso acontecesse e a resposta dele e justamente pertence Historiadores a ver que eles fazem quando eles fazem história é que a maneira deles pensar é impossível de separar e isso no historicismo mesmo com as suas teses Legacy agilidade para mim se tornar o texto do professor Estevão sobre esse assunto E aí é tem uma

vertente alemã na história do Brasil também desde o começo né não é só francês não e mesma francesa o que que é essa essa interpretação francesa não é positivista não é positivo e isso da Escola metódica ela a gente tem que parar com esse negócio que é só o Positivismo e escolas da área que é para salvar o outro entendeu aí embaixo Revolução Francesa da história da historiografia é empolgação de pesquisador em inglês que não conhece e ficou conhecendo e falou nossa que legal isso aqui é legal mas e é calma lá né não é

bem assim é então a história entra narrativa e entre entre arte e ciência que tá disponível durante O problema aqui no Brasil tem esse defeito né estimulante até de positivista é uma geração inteira de gente que é só Ei quase é o ar Novelli Jesus é uma geração está gravando foi marchando na batalha do ano um canto de guerra é aquele Eva Idêntica escrever mesa durante né conhecer as coisas como elas realmente aconteceram o seu espera uma obra gigantesca é um monte de volumes para nos Papa monte de coisa os cara pega uma frase durante

Bom né conhecer o passado como realmente aconteceu e aí sai dizer que o Hum que era pelo serviço não tem nada a ver não absolutamente nada mesmo todos esses latões parecido já é plural é preciso filosófica é menino tu já é plural isso ainda chamar em risco de positivismo né é a mesma escola metódica francesa tem diferenças é quando pode né com Como encher e E aí vem a escolas da análise e coloca essa pecinha né dê a ela história e tal e certo então assim é o problema Da representação problema de narrativa tá o

historiador e também na cara vai para o arquivo ele coleta todo mesmo área da história social lá que acha que reúne 150 sons com 275 nomes né e Leonardo e o físico na a teoria da relatividade de Einstein é apresentada no artigo né e a interessante porque o Palmas como por exemplo lá na história lá ele faz das revoluções científicas né dos paradigmas É a coisa chegou no nível que o físico Químico o biólogo sabe que nada hoje é E aí quando você narra o problema é que na sua nativo ela é óbvio que que

vai acontecer estruturas ficcionais isso é muito claro vai complementar assim dentro esse aqui eu tô eu posso pensar não quer meu Whats Esse é o rei não é muito mal recebido eu não vou dizer no Brasil mas por muita gente no Brasil pessoa mais afastado sobretudo das ações teoria da história porque é Dizem que o Hayden White l Quem disse que a história Era literatura né história e literatura não tem diferença e não é isso né não tem nada a ver na verdade o que eu recebi um Expert para ir falar pegar assim ó vocês

gostam essas caras aqui não gosto é o Michele não o globo Raro E esses são os caras né os paradores aí você se respeitam Unesp Lopes e fizeram filosofias da história que vocês gostam esses né Beleza então vamos mostrar para vocês como que no discurso desses caras Que são as coisas que vocês gostam né seis admiram como bons para dois irmãos que o nosso da história mostrar para vocês aqui no discurso deles é atende de metáfora desse mero aqui de metonímia e de ironia ou seja tem infecção O que é impossível que não tem para

vai narrar como é que vai fazer isso até imagina que você possa na radioserv atravessando o rubicão é de uma maneira técnica né um Corpus de uma nos aqueles que conhecemos como ser humano é até meu Deus que na Distância X para Y no hay distância em quilômetros por hora não é assim é jogo certo para mim solo então é a praça é tão potente que vira metáforora é o viés vai o que isso vai vai falar de corrupção cerebral quando ele tava tentando explicar cultura e ele vai viver assim quanto o ser humano virou

ser humano Será que você não consigo foi se arrumando né quando você era uma adquire cultura ele falou se arrumar sem cultura Não existe né é eu não seria um Sininho É uma um negócio algo próximo do mapa né eu não está em cultura é uma aberração é uma curiosidade não tem então não tem esse negócio de cúbico uma cerebral ou seja o bicão conserva pra mim é só e uma metáfora da antropologia para poder pensar a divisão de qual o ser humano nasce né E aí chama publicam cerebral isso é metáfora entendeu então não

tem como escapar disso vai ter E aí quando você é entra nesse problema vier essa Briga se a representação representam se a representação não representa a medida representa se ela representa um por um mas ele tá tá diante de narrativa e não é que a história é igual a literatura é uma falou no artigo é uma Vingança que podem quer e mas poderia ser um nicho Redondo é a operação historiográfica ou pode ser origem também com essas três fases aí da ação histórica existe uma fase que é de pesquisa existe uma paz é de arquivo

não Tem jeito escapades as você não vai lá no arquivo né gente quer dizer história antiga história medieval consulta online e tal tem Tem coisa que é melhor consultar digital inclusive as pedras estão se puder ações todas ele pega em todos os itens que ela tá na dentro do Rio é de lodo na margem do meu eu tive que olhar os dois metros para baixo lá de cima sobe o morro eu já tirei fotos um mas não tem como ver a pedra no rim e lá é perigoso podia até me dera era Difícil procurei em

todos os lugares para tentar mexer não dava para descer podia cair então né essa pedra pergunta melhor menu ou scanner é os cara é o rodo ele todinho assim agora todos os lábios dos uma inscrição para ver a incisão e não tem como ver a pedra né mas vou ter que falar abrir mão do arquivo não a gente encheu usa né história uma roupa lavar história paz Ponta por dentro só queria uma operação espera gata igualmente questões como Michel certo eu falo embora instituições igual atores sociais e aí nessa relação tem os conselhos e a

representação é um né esses conselhos e que a gente a gente usa eu tenho que é uma representação é a a ação é porque quando a gente vai elaborar uma narrativa a gente fala assim Júlio serve para ver só o rubicão Júlio César não tá aqui ele já morreu ninguém encontrou com ele encontrasse tem uma pergunta muito interessante do Cris bolo tem faz um livro de sua Pré-história ele não arruma a pena que os homens ali e por meio da caverna né eles foram lá e matar um cavalo e aí depois que eles Mataram um

cavalo é passou um pouco e era de enas o meu resto da da carne do cavalo né e é isso é porque a gente sabe né desse fenômeno e aí ele mas fazer perguntas né Será que o pessoal é ao matar o cavalo ela estavam as melhores partes de comer para queimar para o cavalo é para quem era o chefe tá bebo né igual às vezes o pai da Família como a coxa do frango a mãe tinha ricas com cavalo é será que essas caras sonhavam que tava conseguindo cavalo que mataram o cavalo Será que

seis meses depois que eles mataram o cavalo Estava contando a história lendo eu falei que mata cavalo grandão aqui perto para alugar Será que tinha isso né se tivesse uma máquina do tempo e a gente entrar para essa máquina do tempo e voltar para essa cena do cavalo lá de cinco mil anos atrás lá na Inglaterra né que que ia acontecer Será que esses caras ali energia se sentir mais familiares com as próprias e e nus ou com a gente como é que será que elas reagiriam aos humanos modernos só que ficaram assustados ficaram familiares

cara acharia que é mais tempo para na presença do Siena e do cavalo e nós somos humanos também como é que ia ser na não tem como a gente saber então heróis hoje o serve para ver se ela não rubicão A gente não é a fonte lá que ele engorda o Marco outro pessoa né mas menor é minha sinais ali no céu e aí falou não é a sorte né Tá lançada eu vou mesmo né Travessa do Bicão da crise danada né Não falta nada depois você vai vai ser o fim do período que a

gente vai dizer que a república acabou e começa não é um império que a gente vai dizer que nunca não cabe ou não que ainda república e é só os cursos né que acontece nas coisas sinais da da última república das Repúblicas romanas né pa ele Essa época das falas lá é É Mas aí é ainda não sabe entendeu então sabe já não tava lá a gente ia chegar lá é talvez para lá no é e ovo César ele a Edson Júnior a essa porque né eu ia falar os e cantando Luciano que ter o

neném não Cícero Cícero e é Emerson pícaros total de a reclamada nosso pronúncia do latim e é problema de incompreensão toma na Minha tese no preparar o que eu escrevi pega naquela Frase do Harley é o país estrangeiro né de testes aqui ó rental per e todos os índices de fertilidade é o passado é um país estrangeiro as pessoas fazem as coisas lá de forma diferente para indiferentemente tem as coisas lá aí eu disse na minha peça no primeiro parar é mais pelo país estrangeiro a gente não tem passaporte para ir para esse país Então

vai estranhar se pode ir nessa bairro Bonilha né vai para França com marrom você vai lá ver como é que é as Coisas vira quase uma ao e no sentido do Torrico né dos filhos serve vai ver e ouvir vai poder observar decide as coisas por você não vai ter problema de incompreensão né você tá lá para julgar agora um passado sendo um país estrangeiro mas você não podemos ir para lá eu não tem passaporte nem visto né que permita a entrada no passado é o meu é muita coisa né Esse é o problema da

representação que já tá falando de coisas que ninguém viu ninguém viveu a Não até as fontes os caras que escreveram sobre o que naquele período e que a gente tem muito fragmentar por isso que eu acho interessante aqui também cuidar com o Norberto guarinello chama formas né as formas da história que às vezes a gente fica república república e Império é igual ao próprio lá esperando izações hoje aí para nós é muito tranquilo no livro didático acontece e a história antiga água limpa há 36 né E aí começa a história medieval Mas isso não é

tranquilo é antes era 410 era data importante é por causa do saco dos visigodos não era passar 76 E aí sempre foi com a 76 uma determinada época e vem a noção de antiguidade tardia aí já a data que passa 76 não tem mais a mesma relevância para quem está pensando ative da tarde para quem a bizantinismo é representante nista é só mais lá aí ela disse que 400 vezes é um não Fato né e fala que Roma nunca teve um fim até Os turcos chegar em Constantinopla mim passar essa planta e três é o

diabo e bora que inaugurou a casa de Lages para modernas lembra de 1904 é então é é é isso que é o complicado né então a representação representa eu não sou mais moderno né porque eu não sou eu para mais como é modernidades múltiplas né pós-modernidade para mim ela é 12 Vila uma falta de compreensão derivada lá do Barra da do que a gente chama de frente neste anistas é o nick toca algumas Questões interessantes apanhou muito por causa disso né tentou lá no nascimento da tragédia dele o o estilo é uma vez estão molhando

trás ray-ban nem eu nem na vida alemã né ele ficou sempre limpos anos estava dias tava falando hoje pela móveis vai dizer não existe lugar na história da filologia planitia Ah e pode era Quest né Ela é estudo das sociedades clássicas É porque ela é muito louco que eu nem queria né no nascimento da tragédia ele resgatando a Ideia de apolíneo e dionisíaco como um contraditório ao eu essa oral espírito é trágico do mundo para poder pensar uma uma Alemanha a partir disso né Isso se afasta muito mais parecido do que queria o historicismo e

e me parece até os os os os colegas Diário da Unity é não gostaram muito até o cara que tinha contratado ele para dar aula lá em Brasileia depois ficou contra também é o único só arrumo consigo até do Wagner né é os dois certinha isso né É mas aí a gente chama diferença internista porque a vertente errada que Unity entrou e é errado até para ele porque quando Unity era mais velho ele muda de ideia né problema aqui no Brasil o pessoal é fica sempre falando Ah é dança interpretativas nessas considerações intempestivas da Unity

a história monumental história não sei o que é tem Aniele é uma menina que orientem Na graduação Sérgio da Matta orientando no mestrado agora tá no Doutorado estudando como é que foi criado muito bonitinha né Você já estudou isso aqui na terceira fase do lixo a ser a gente dividiu o pensamento do Leite em casas primeiro segundo terceiro é na terceira fase dele eu fui ver o nascimento da tragédia ele fala que uma obra de juventude e na acertada inapropriada ele já fórmula é e e talvez a obra uh zaratustra dele é uma obra mais

interessante para o pensamento dele é porque o nascimento da tragédia Em cartas também tem um monte de cartas não arquivo aí entendeu depois você quiser eu posso te passar o link mas tá podendo alemão né são as cargas que eu me trocou durante a vida é ele vai ver o posicionamento dele de juventude né e começa a pensar a história também da outra maneira essa implicância história uma do mental genealógica tradicional é muito mais a ver com os posicionamentos políticos da Alemanha tempo deles é é perto da noção é por qual Democracia é Bom não

é o que vamos fazer com estado é sempre é não tem com a ciência da história é esse né E tem Oriente acredita é mais urank né que forma específica Mas aí o pessoal Leonice de uma determinada maneira na literatura em alguns filósofos franceses e se diz que ele é um toque de romantismo muito grande é Tá certo pega o Rema resto por exemplo um romance de lá que ele paga unir é literato alemão é isso é ao teu lado Lobo da estepe o jogo das contas de Vidro é bem aí por ele que ele

falou que tinha um cara que o tempo dele não foi capaz de compreendê-lo ele falou esse tema da linguagem que não tava ainda disponíveis é preciso mundo ver prod para depois de prode tá preparar para entender o comitê falava nada mais longe dos policiais né na escola é um aceita chip de interpretação é o até o rei que eu sabia disso não eu falar não tem ninguém nem a quem e nem à frente do seu tempo mas não Tempo isso é o bloco tempo é porque eu sabia disso E aí o frente Neide anistas pega

essa pedações de Unity pessoalmente a sedest não existe fato é sempre é necessário é ter uma Interpretação para depois ter um fato é o que também não é nenhum problema né mas exageram isso caminho muito um caminho com um sentimento Assim da linguagem aí essas na linguagem E aí fazendo um texto é ganhavam uma espécie de pós-modernidade pessoal a Lista no qual a Suécia não conhece nada das coisas mesmas é só tem texto toca o mundo é um texto né e é o pessoal chama de frente internista ela interpretação francesa admite isso vai dar longe

alta o no deve dar um Beleza o plano da tarde e o aí eu faço ali ó tá vai escrever aquela obra né a canção pós-moderna para ele para ele pode mandar ele dar nem eu na escola todo mundo é pai moderno é nós estamos na época pós-moderna uma condição pós-moderna né Ah não sei né Não sei a própria modernidade permite essas discordâncias né Eu prefiro as 10 modernidades múltiplas pós-moderno é pós-modernidade é realmente não é comigo mas eu compreendo também tem um colega da UERJ Professor Manoel Quem se interessar por esse tema pode pode

ler as coisas que ele escreve ele especialista em Bala bem amigo né fez doutorado também a teoria da história dbm mas ele escreve sobre o tema da pós-modernidade muito SP é Argumentando que os pais e avós que vocês vão entender melhor que a pós-modernidade porque o que é um tema interessante Nas artes na literatura na música na história virou um demônio nas fezes WhatsApp a pós-modernidade E aí ele ele tá interessado nas contribuições que a pós-modernidade tem pré-história o chama Manoel Gustavo no meu Facebook lá vocês encontram ele né professor da UEG do campo de

Uruaçu então vocês verem né que não interessa a universidade né é O cara tá lá né é igual a fita dia né que tá aí no sono Universidade assim que as pessoas talvez vamos lá vão para lá fica indo para lá para essa Universidade né Vamos caio mais rápido então ele se torna Brasil o Astra dia né então esse caminho ainda faz Modern da câmara tivessem tido Manoel e eu lendico eu li esse artigo e achei muito interessante é sobre esse tema né mas enfim o exagero do do texto da narrativa eu acho que não

dá porque é igual Carlo jeans porque Fala né Por um lado a apresentação mas por outra qualidade existe e é muito interessante que as pessoas se esquecem dessas partes né e elas pegam confronto que pega o disco com ele o arte por causa daquela quando ele falou se podia narrar sequência na água só usava ficção usava figuras de linguagem usava a ironia aí o Diego é que fala Olha ela lá mas não tem como você contar a história do local usando ironia por exemplo é no não dá para Fazer isso e realmente isso é polêmico

é problemático e a gente vê o que que aconteceu quando foi lançada a vida é dela né e que de certa maneira isso não é o pai lá com menininho ele falando lendo a experiência do campo de concentração o menino de uma outra maneira não é mentira menino que tem a criança criando um monte de fantasia e de forma daquilo na cabeça da criança possa Talvez um menos traumático do que um trauma de saber a verdade esse filme Quando saiu teve gente que não gostou é um pouco que ele disse que mudar para fazer essas

coisas E aí a questão é dá para fazer uma arte no áudio visual e na história não dá né mas pode seria problemar mas isso já é uma questão ética é outra coisa o que eu revelar tá falando é hora da da né quando esperar nós Credo ele faz as coisas agora é é você é bom se a justos é interessante é politicamente conscientes São alto problemas mas Possível de fazer é tão que fazem tanto que existe aí eu digo isso porque escreveu aquele texto né O Extermínio dos judeus e o princípio da realidade é

brincar contra Esse aspecto aí uma leva traduziu para o português é um livro do Malévola inscrições história foi assim que tem esse fragmento mas nem parece que é uma discussão ao que parece que tens quais sim partes e apenas uma parte né que traduzir para o português então tem réplica tem Tréplica é igual ao médico é por interpretação e superinterpretação né é o Beto é que fala as coisas e as pessoas entenderam mal no julgamento do campo Eco ele diz E é porque ele tava defendendo o direito do intérprete né de super interpretar de falar

as coisas tá Oi e aí vai geraram muito então pega no lugar na conferência na Inglaterra no qual ele é bateu adoro essas críticas né E disse que não é qualquer interpretação Que o que a gente pode fazer existe uma interpretação existe interpretação problemática Oi e aí pede pra Érica também Inclusive tem umas respostas não sei se era a professora semíramis já leu Mas quem tem uma delas a 2 1 a 3 e fala muito da Grécia é muito do Apolônio banda pessoal aí do gnosticismo neoplatonismo Humberto é fala muito disso nessa parte ali que

eu me lembro né mas não tem como lembrar É qual país que é exatamente O que é mais notadamente para a gente ter cuidado com a super interpretação né bom então [Música] a marca que que não vai lá no jeans porque não pega essa reflexão dele por um lado a representação tem sua função mas pronto a realidade existe e foi estourado é nada mas existe toda uma operação historiográfica por trás né então é por isso que eu disse e o Consegue representação e É muito problemático importante a gente precisa pensar o a partir de um

diálogo interdisciplinar com várias áreas sobre a filosofia É uma longa história [Música] e parar né de ficar citando sozinho pois Kart e falar que a representação por um lado é a presença por ou até ausência e isso é mesma coisa de falar com a lata de sardinha tem sardinha dentro entendeu O concerto de apresentação é isso mesmo em Julho serve o professor publicam Júlio César tá aqui agora tô pensando nele mas não tá né eu morreu tá é claro que por um lado a presença por ou até ausência Mas e aí quer mais né então

é um trabalho narratologica diante do problema de narrativa é uma das etapas da operação historiográfica na ra E aí na raiva todos os problemas Oi e a gente precisa é pensar nessas coisas todas né Tô esperando ela não tá inventando né o Coliseu você pode nem tocar nele né uma estrutura física que existe falar mas agora o que que acontece que ia lá como é que era Qual o significado dos espetáculos públicos se aqui na era pão e circo se não eram os problemas que tu tem aí é outra coisa mas você também não pode

inventar o mundo igual a esse romance francês que saiu recentemente o que que aconteceria com o mundo se ao invés dos Espanhóis tivesse tempo é com terem conquistado os incas os incas e tivessem conquistado é os espanhóis né ela vai voltar lá no Aristóteles na poética né a diferença da história para poesia que a história fala do que aconteceu EA poesia do que poderia ter acontecido né é a interessante para poder imaginar mundos possíveis para aprimorar a imaginação mas é ficção né é melhor para a perguntas que eu romancista francês lá o nome não me

lembro agora chega E é até interessante né porque ela até chega dizer assim a gente tem que pensar é que só o capitalismo é um ao do mundo né mas esse os incas tivessem conquistar a Europa tivesse implantado o Império incaico no mundo inteiro Será que não teremos outras estruturas de dominação também sejam ruins e a gente para pensar na ficção até essa capacidade a literatura o cinema mas muito isso né mas a história não tem essas permissões é a história lá ela tem Certo condicionamento né Tem determinadas regras previstas na operações pornográfico e você

é tem as diferenças né o jornalismo por exemplo ele vai lá faz a matéria e não revela a fonte dele eu tenho tenho contrato é ético que ele tem que manter o sigilo da fonte esperado ao contrário né e em todas as Alan pergunto e qual é a diferença da história do tempo presente o jornalismo é todo mundo tá estudando os últimos dez anos E qual é a diferença então uma delas é essa é o jornalista ele tem dizer ele tem que ir no Pode dizer a fonte dele né É muitas vezes ele tem que

manter em sigilo aí o história a mão ele ele diz a ponte problema cheias a ponte é um método né que a diferença forma de dizer é as coisas bom então tem uma série de condições na operação historiográfica e eu acho que é para não ficar falando muito sobre isso tem o texto do Estevão É Veritas filia temporis É nesse texto e nem termina Eu acho que o último parado falei Ou pelo menos a última página ou Me falha a memória ele diz assim aqui estão certos mecanismos de controle é por meio dos quais a

história produz Verdades e certezas de caráter relacional não relativo não é relativo relacional seja uma coisa depende da outra não tem como fazer a história sem documento é Oi e aí qual é Play mais né são 77 Mecanismos por meio dos quais não é histórico dos verdades e certezas é de caráter relacional um outro é a admissão de que é possível conhecer o passado racionalmente e sem rumo tem história né se você acha que não dá para conhecer o passado lá fazer nada então são sete o texto chama Américas filha temporis eu aprendi na verdade

é filha do seu tempo eu tomo eu acho que tá bom né para começar tá bom se Minas E eu falei umas coisas aí com certeza com certeza professor não você já falou uma hora e pouquinho acho que a gente pode começar o debate né Para você descansar tomar uma água também pois é então vamos lá Professora Muito obrigada pela fala Netão ele o dita tão densa é teoria da história não quer algo fácil pelo contrário né mas ao mesmo tempo é algo muito importante e que muitas vezes os alunos não têm essa noção Pelo

menos é o que eu percebo né os outros alunos Aqui que ela mais reclamam muito das cadeiras de teoria não pelos professores obviamente Mas pela densidade que que é o tema né então às vezes eles ficam no Facebook ai aula de teoria como como este complexo como é difícil e eu sempre coloco embaixo sempre respondo quando eles fazem isso quando eu vejo gente é denso é difícil mas é super importante né então eu acho que é o mesmo e essa cadeira uma cadeira do mestrado então ele já tem uma série de leituras Né já tem

aluno do doutorado aqui também é uma cadeira da pós na verdade né não domesticado é então acho que ele já tem uma série de bagagens para a gente poder fazer essa discussão né E também para começar a pensar o quanto essa essas discussões são essenciais à formação das historiadoras dos historiadores e o quanto eles muitas vezes dá um pouco o valor porque acham difícil né Então vamos lá o Gabriel começou a fazer uma questão mas aí a partir de agora o Gabriel já colocou aqui Gabriel você quer fazer essa questão acho melhor você coloca aqui

no chat mas acho que você pode fazer você tá com a tecla câmera aberta pode pegar bem forte para descobrir é que eu tava pensando assim com relação à ao professor final falou com a figura de linguagem que faz bem light é isso na que as obras daqueles outros a vereadores que nós achamos importantes são repletas de figuras de linguagem o Que o que eu percebo assim de fato não tem como haviam texto multiplicação e a gente de uma linguagem esteja completamente explicativa completamente denotativa que a gente não vai usar essas figuras de linguagem essas

demonstrações a nossa linguagem não não permite isso só que às vezes só que eu acredito que é válido a gente conseguiu analisar o discurso separando enxergando Em que momento de se proteger o autor usou intencionalmente uma demonstração Último momento não foi intencionalmente essa figura de linguagem e quando que elas não aparecem e às vezes eu sinto falta sim um conceito de representações Eu percebo uma certa superficialidade que apanha a hora não essa condição da linguagem fica a fazendo essa transição horas hora para denotatividade hora para colocar cidade e seria seria bom se eu pudesse ter

acesso ao no autores azul com relação à análise do discurso que me Permitisse a conceituar uma história essa questão não sei se eu me fiz entender É sim é claro isso entendi é um problema e esse problema você já pode usar para até fazer uma pesquisa que você queira né você pode pegar determinado autor qualquer um mês por exemplo e fazer essa pergunta para determinar a autora obra né eu não coloquei prata cabeção pagamento assim que autorizaram a nossa ativa e aí você desculpa então como é Que que você vai saber que ele usou sem

ter conhecimento e foi inconsciente Isso já é um problema entendeu Essa é tem que verificar como é que ele usa essa metáfora nas outras obras nas áreas nos artigos ia dar um problema de pesquisa entendeu Agora sim autores que enfrentar essa questão é de linguagem fica A Nativa Então por consequência de metáforas é bem vários né o tacão o próprio heresia fala muito narrativa é o socorro gramas o Luiz Costa Lima naquela Obra dela história ficção literatura Eu também fala muito dessas questões lá naquela hora do exposta ali não te chama a água azul o

tempo ela também fala muito dessas coisas mas pessoalmente narrativa de fininho e que é narrativa né como é que inspirador narra corre quero fazer-lhe Genilson mas eu acho que nesse caso específico Talvez tu possas caminhar para discussão do que que a Navegantes curso porque é muitas vezes para fala um método que eu estou usando É lá do discurso né mas é laranja as coisas é muito rampa Então sei lá Michel peixeiro Monique Me enganou me raio bakhtin é tão várias teorias e alarga o discurso conflitantes e é mas é para resolver isso aí você vai

ter que dialogar com filosofia da linguagem com crítica literária com estojo e literatura mas é muito interessante que você aponta porque a própria permita-se direcionada para qualquer autor já fiz um problema de Pesquisa em uma interessante inclusive né é consigo imaginar um título é de projetos e lá de mensagem para tornar é o história e ficção é: é o uso metafórico da linguagem na obra será de naturologia da Razão Histórica de organismo né o de um autor específico antigo ou medieval o nosso tempo né E aí é interessante começar a fazer isso né separar o

que é consciência e inconsciência E aí falando nisso ela os outros né com um monte de Questão aí é muito interessante a pergunta e qual seria o texto do Robert darnton e eu não tenho texto assim nome não me recordo nenhum nenhuma obra é a outra essa específico para indicar eu problema parece é de forma precisa mas eu eu não começaria por ele não Começarei a ela não sei se eu já conheço não começaria pelo Luiz Costa Lima mas aguardo eu água raça o tempo ou então preferência uma história ficção literatura tá obrigado Professor bom

obrigada Professor bem pontual a resposta do jeitinho e o Gabriel queria né indique bibliografias porque o Gabriel sempre tem essa questão né eu como um trabalhar a linguagem do texto é uma coisa que a brawn sempre me traz e a gente sempre fica na dúvida de como como aplicar esses autores Obrigado Professor a professora Andréia que a minha colega aqui do curso direito Andrea narriman não sei se entrar quer ligar a câmera e O áudio Andreia você quer ligar se você quiser eu faço uma questão também o molde dela esses dias tava meio ruim mas

acho que era o horário da internet bom eu vou fazer a questão Sandra quiser ir ligando aí ela vai abrindo então pra gente a Pará de Minas pela excelência do texto da palestra muito interessante o diálogo com os diferentes autores diferentes áreas gostaria de falar assim mais sobre a questão da voz média como forma de trabalhar de forma diversa a Questão do autor e o objeto ultrapassando essa dicotomia Peço desculpas por não fazer a questão de forma oral pois a minha conexão está ruim e compreendeu de Munique Oi Andreia e compreende-se um o teu microfone

Ah desculpa gente sempre bom então é é só problema né porque como é que a gente vai fazer isso a gente não tem Mais a voz média né é essa é mais uma uma provocação que o Bruno sproviero ai do filósofo lá que eu sigo no artigo Oi e me cansar né também faz essa provocação nas especulações que ele faz só gramática Mas a gente não tem a mais a voz voz média Então como fazer isso porque a Aquele é poeta lá enviando que o Bruno sproviero sinta eu não sei se visse tá no meu

artigo ou deixei de fora e tá só no texto do próprio Bruno sproviero que eu menciono ele fala que a Única forma de noiva ocidentais a gente fazerem isso é tirar o verbo ser da linguagem né e ele faz isso como uma provocação para mostrar que não é possível porque a gente já perdeu a voz média tanto tempo só tem resquícios então a gente pensa de maneira do a lista mas é um exercício de como não pensar de forma de uma lista E é porque é o creme fazem isso né o conceito deles e Alerta

é que a gente tratou expor verdade é comportava isso Essa pluralidade de observações é esse problema já tá na filosofia grega lá na descrição doerá o pai menos né Por exemplo em quando o pai nesse é diz o ser e não consegue não seja tem uma filosofia da permanência e o Heráclito tem uma filosofia da mudança né do de vinho não se entra duas vezes no mesmo Rio eu essa diferente você também E essas duas coisas fazem parte do confronto é para o grego pensar é a nossa vamos verdade tanto que na obra do Jean-pierre

vernant é um helenista né estudiosos de sistemas o próprio Verano a vida dele ele defendia que houve uma transição da forma grega de pensar que ia do mito ao Logos é o mesmo critiquei é um artigo meu sobre mitos gregos estão pretinho governam por isso mas depois do artigo escrito algumas pessoas vieram me indicar leituras a governar mostrando que mais no fim da vida o Bernardo também se arrependeu nessa hipótese e ele passou a Compreender que já existiriam uma forma de compreensão é pelo Logos filosófica é também não não dígitos mesmo lá no hesíodo né

é um escritório que escreveu bem antes do período Nápoles Claro seria aí o período que muita gente considera período da razão né de quando o lóbis ganham espaço em detrimento dos Miúdos e Nesse artigo que eu escrevi esse caminho para dizer aqui por grego Essas funções que tinham ao mesmo tempo lá no plantão por exemplo não me engano fé vão é ele Pergunta nessa história que que você quer que eu te conheci ela a partir do mito ou a partir do logos E aí ele começa contando com um G a maneira história ele percebe fica

melhor aquele relato na hora que pegou aí e aí ele manda ele começa o relaxa um jeito e termina de ouro não haveria tanto esse problema que tem para nós de ter que correr entre um minuto é eu gosto de um temo que o José Carlos Reis que é professor de teoria da história da UFMG usou na introdução de uma obra dele que estão me engano a chama as identidades do Brasil de castanha de Abreu a a FHC lá na frente produção Ele usou o termo verdade poliedrica e não seja uma verdade que tem vários

lados e não só direito à esquerda bem mal ela não é de fotônica Mas a forma que eu vejo isso é mais como um exercício né é um exercício que ele não pensar de maneira do a lista mas como é que faz isso entendeu Eu também não sei Não tem uma resposta precisa mas as provocações ali que eu vi ninguém estar em paz consigo no artigo como é que fica o verbo suicidar viver meditar porque é tudo é que nem com o ativo ou passivo porque você é essa é medita É você que me digita

não quiser você acreditando e você médico para você né então começa vai dividir-se em verbo ativo ou passivo é o suicido essas mas quando vocês estão e se você morre também é você mata e morre você acompanha aqui classifica E Aí essa implicaria mesmo A consciência é que os filósofos lá que estudam índia né tal torcido não é tiro não tipo de consciência a cara do mundo é como é que seria uma coisa assim entendeu não sei é difícil então é mais uma provocação para gente pensar o que é uma resposta mesmo que eu não

sei como é que seria não mas é muito interessante a pergunta bom obrigada Professora Muito obrigada Andreia também pela questão é a Maria Helena coloca uma questão aqui também não sei se ela quer fazer a Maria Helena você quer fazer a questão pessoal Abrir a câmera não sei eu posso fazer também tá se você quiser ligar a câmera fica à vontade ela coloca o seguinte ó é interessante uma aproximação diálogo entre a sociologia de Pierre bourdier EA psicologia social de Serge moscovici para se pensar a sociedade nas décadas de 50 e 60 o enfoque na

educação é na verdade uma Questão ela só faz uma colocação aqui sobre o sobre o texto né sobre alguns elementos que estavam no seu texto se você quiser comentar alguma coisa gente vocês quiserem ir pensando demais questões aí professora Bia se quiser fazer questão de ficar à vontade viu Queremos te ouvir também estamos com saudade inclusive de ouvi-la Eu tenho algumas questões vinhos para professor do minique Mas eu prefiro deixar as minhas por último tá bom E Quer comentar Professor sobre a questão não é uma questão na verdade né uma colocação sobre o bourdier é

e o Sérgio moscovich eu acho interessante assim ela falou ali é parece que para pensar educação e outras áreas É sim é inclusive o conceito de representações sociais eu vejo que ele é muito usado na educação e principalmente da Psicologia aparece muito é ela e talvez até mais que ela história então sim ela acha que A praça sociologia a antropologia tem essa relação em é correndo o pensamento do time transformando a nossa onde representação coletiva representação social e aprofundar nessa esse tema Concordo é até porque eu faço nessa aproximação ali no artigo a interessante mesmo

o ok gente vocês querem fazer mais questões eu vou fazer uma questão do link mais pra gente debatendo enquanto pessoal Vai pensando aí tá bom é assim ó Você falou um pouco sobre a importância né que o contexto a influência do contexto tem na criação das teorias e citou como exemplo a questão da criação a criação das teorias não desculpa é a criação da própria morfologia né da organização historiográfico histórica da escrita da história você falou como assim que o feudalismo é questão Soviética net como a questão soviético momento soviético influenciou na própria criação dessa

morfologia que a Generalizada que é o feudalismo né que é colocado inclusive como alto talvez sejam como a criação de fotográfica mesmo hein Não não tenho de fato essa existência como a gente pontua né a no ensino de história e o conceito de representação daí eu te pergunto sobre isso né a gente pode observar esse bumbum do conceito de representação e segundo o uso do conceito que até você coloca ali no texto trazendo agora eu não lembro Qual a autora que fala que é de 84 94 nela enfim né do meado da década de 80

até a década de 30 até os anos 2000 né A gente pegou isso muito na nossa graduação é esse uso desse conceito parece que até difícil hoje em dia para nós pregadores da cultura e tradições culturais nos desvencilhar a gente não consegue a história cultural trabalho esse conceito de forma muito muito arraigada na nossa escrita né então assim queria que você falasse um pouco a Gente como você percebe a influência dos anos 80 dos anos 90 é o que estava acontecendo na no bumbum uso desse conceito propriamente É pode ser e assim é obrigada aí

pela pergunta tão momentos né só momentos história gráficos é eu acho que seguinte muitas universidades quando eu fiz graduação por exemplo e a gente ficou lava pelos eventos e nem ver as palestras você é minha diminuir muito o número de Professores marxistas nos departamentos de história minha departamento com 30 professores 40 professores tem 23 marxistas Oi hoje talvez portanto dos tempos que estamos vivendo você já vê muita gente interessada novamente mais cedo eu tô vendo aí um revigorar ao pensamento marxista muitas pessoas que não deixa eu te falar em classe em lutas sociais pela Perspectiva

da classe tão reclamando isso É É muita gente interessada por exemplo na novas identidades mas na armadilhas né da identidade como aquele livro lá do teu nome daquele autor né paquistanês que vive nos Estados Unidos e não é o nome dele agora tem aquela obra armadilha da identidade É problema de Suzano que a ênfase numa identidade descolada é de luta de classe corada do material e uma época de muito numa particular de maneira despendida o que alguns vão chamar de identitárismo né Tem gerado problemas que estão aprendendo a gente bebé se repensar né então tem

muita gente cada vez mais interessada nesse tipo de mate hoje e novas leituras né do do Marxismo surgindo e talvez porque a gente tava no momento de renovação historiográfica e você tinha na França aí é a segunda terceira geração da escola usar a terceira a obra do siate e foi traduzida para o Brasil É é é aquela obra representações entre entre práticas e Representações Oi e essa é só começaram alemo conheço e a mesma preocupação em compreender todas essas nuances e foram se desenvolvendo dentro da escola do donário ao longo do tempo e que não

existia lá na primeira geração você pega a obra do blog por exemplo E aí você toma turbos a sociedade o seu Down é obra de obra dele sobre Sobre Idade Média própria Teologia da história você prefere que a a esses problemas lá mas não com os mesmos nomes os mesmos termos essa semana nacional por exemplo se você ficar dando contra o f nesses termos lá no PDF da obra você vai encontrar assim Organizações e mentais mundos mentais é ficção de trabalho para pensar a história por exemplo como e jurídicos ele sabe que isso não existe

na prática Mas é uma ficção de trabalho até o interior usa né É É meio que como a nossa lado Marcos beba né de tipo-ideal ele chama de ficção só esse trabalho e E aí você encontra vários termos Associados contentar a obra do McDonald's mas que ainda não tem mentalité por exemplo não tem história das mentalidades suas se envolvendo com tempo e percebe-se Deus lado Marcos Blocks e os reis taumaturgos e é interessante estudar não somente é o que a gente chamava de grandes fatos políticos e Sociais Mas por que diabos alguém até estável se

fosse tocado pelo Rei poderia ser curado da sua doença de pele fazer história na crença do porque pessoas é acreditava nisso então se começa a fazer isso e não não tinha todo um aparato conceitual dos por mim para pensar essas categorias então isso foi sendo criado aos planos e mais ou menos no intervalo na segunda para a terceira geração da escola dos annales ó e aqui é para falar 2 horas na Bíblia Playboy é mas não é o ar do Rio é tão essas pessoas é essas obras começam até produzir os para o português e

Academia Brasileira começa a se apropriar muitos dos professores eu tive por exemplo eles não viam em inglês mas Liam francês também quer dizer é hoje em dia a gente vai para todo lugar né É Vai precisar as amigas vai para Inglaterra vai para a Irlanda Alemanha os países são muito variados mas nesse período as pessoas iam muito a França O pneu muitas obras francesas Isso vai ser traduzido aí um problema eu sou por exemplo tinha a Sandra Jatahy pesavento né que é divulgou muito as temáticas da história cultural o chat e começou a ser convidado

a vir ao Brasil da palestra então é nesse contexto em que as pessoas começam a talvez também porque Principalmente nos anos 90 já tinha se encerrado a ditadura civil-militar brasileira e E aí tá o resto os vereadores tem sentido tava no momento Político mas de abertura democrática demais otimismo né com a nova constituição é revigorando E aí depois atravessar os anos 90 os anos 2000 e já vem governo Lula então a os estudos é só intensidade sobre cultura tiveram um solo e não tinha o Naruto tempo que tinha luta contra a ditadura civil-militar contra a

repressão diversas estratégias mais relacionadas com tem um campo marxista então é um momento diferente né E aí começa a Repensar esses Conselhos é história cultural representações coletivas representação a identidade tem que vai aparecer também aí não só escolas danado mas na identidade na pós-modernidade também então autores fora da escola dos anais do Sol né pós-colonialismo começa aparecer outras questões essas obras são produzidas E aí você vê a noção de representação é tá mais surgindo como uma alternativa a noção de mentalidade e é você tentar resolver esses problemas Dentro da mentalidade todo mundo pensa igual e

deixa mentalidade comum resolver não tem problema de aculturação tentando pensar é sobre essa questão de circularidade cultural existe cultura erudita e cultura popular como é que funciona isso E aí é sempre eu tenho até curiosidade nunca fiz isso mas talvez até para fazer dinheiro que ele aquele médico do Google e Mexe o uso dos conceitos e digita uma palavra lá e vê o tanto que ela é usada né o ano que ela é Mais usar aquela desaparece porque ela é menos utilizada e em colocar esses termos né representação mensalidade Imaginário eu não preciso isso mas

alguns dá para fazer E aí venha né Em que ano é exatamente é a minha Ibope ideal é de que localidade era mais usado apenas um momento depois passou a ser e não emoji talvez representações e Imaginário imaginar social Talvez dividam as atenções no identidade essas três né praticamente no não é mais assim É utilizado Já era então dá para fazer todo esse exercício aí mas eu acho que tá certa é em estudo é pegou aí esses professores que né se estudaram e fizeram as suas publicações no anos 80 nos anos 90 é realmente é

passou pela história cultural A não ser que tivesse um problema específico de história Econômica história social e eu acho que no caso dos 7 em especial é uma alternativa para pensar em para para para negar o uso da mentalidade né Mas muito focado também na questão do sujeito estrutura né de pensar o equilíbrio entre o que é sujeito que representação em termos de agência né e o que é estrutura quanto o sujeito está estruturado pela estrutura é muito por conta da influência que ele tem direta do Goodyear né acho que é muito essa influência aí

também da crise dos paradigmas da dos grandes paradigmas estruturalistas especialmente né e dessa necessidade de estar pensando a questão Da agência pelo menos no caso do short aqui que eu tenho mais leitura Eu acho que eu poderia dizer nesse sentido mas não concordo com você obrigada Professor tem uma falta algum quarto com você também e acho muito interessante aí essa é por isso que não dá para embarcar na no argumento ali do Ciro que eu sinto no artigo de dizer que o chat ama reducionista Henrique inversa tirar rede social pela do cultural é sobre isso

Pega uma estudante aqui da Furb que vai Fazer mestrado na UFRGS e e ela fez uma dissertação sobre o conceito de representação do siate e eliminar odores e essa relação à tentação dela é fácil de achar e se você colocar o certinho na Wikipédia tem as recomendações ali né e ela tava vendo me falaram que tinha meu artigo recomendado é esse acerca do conceito de representação lá nas recomendações de leitura e aumente bem acertar são dela também tá lá o título então o nome dela com o nome dela para a Gente Machado é só sobre

conseguir representação em sobre a crise dos paradigmas a gente não pode esquecer da tese do Professor Carlos o BB F Júnior Carlos Oiti berbert de Manassés ele é justamente a retórica EA crise dos paradigmas a tese de doutorado dele e ele a base exatamente essa questão no sítio do artigo né na a tese dele eu acho é exatamente essa questão de que seria difícil escolher se a gente tivesse que optar só que um álcool é Moderno ou pós-moderno porque às vezes uma autor como né ele cita o Hayden White alguém natureza tem questões né que

a gente volta é só no olho Bernardo a questão da ia ter essa Compreensão é do autor e que seria equivocada mas o mesmo autor daria para fazer o contrário também pode bem terminar Conheço a peça dele a borda muito essas questões e assim antes de fazer tem duas questões aqui do Leonardo e o Rodrigo mas antes de fazer essas questões queria só fazer Assim observação que eu tenho percebido né o tio tia foi muito usado né pela nossa nossa geração não é para você dormir por alguns orientamos mas hoje em dia ele tem o

treino percebido uma certa tendência meio errada dos Estudantes de usá-lo e quando o usam usam de maneira muito superficial é assim tão ali o mundo como representação alguma coisa vizinha né do que ele fala ali na introdução do história cultural nós não mais se temos uma forma muito Superficial sem perceber o que há por trás esse conceito do uso dele e o quanto tem de discussão teórica advinda especialmente 12 debate com bourdier de toda a teoria do por dia que tem densidade né E então hoje em dia aparece que talvez talvez por causa dessa tendência

digital certinho de uma forma muito superficial muitos alunos têm uma birra a Gisele né É mesmo trabalhando história cultural colocam aí o uso representação Não colocam explica o conceito até você falar isso no seu artigo né não explica um conceito quando explicam um short mas usam de forma muito superficial não percebem a densidade que há por trás esse conceito ou leia os artigos do site e pega o só uma coisinha outra ali né Não sei quase observações você tem sobre isso se você tem essa mesma compartilha dessas minhas observações e eu compartilho para mim esta

é um problema mais abrangente porque não é só Contrate é que fazem isso e não é só com um conceito de representação é quase que com conceito e qualquer autor para mim uns coelhos teórico né um problema de falta de aprofundamento teórico e me parece que a pessoalmente no mestrado né que você tem só dois anos você tem muita coisa para cuidar para para abranger você tem que ler a fonte ou as pontes não é frente ao problema que você escolheu então essa questão de método não é todo lugar é e toda a universidade Que

existe uma reflexão metodológica tem hora que metodológica cuidadosa é para a os mais história né de maneira específica tem programa de pós-graduação de outras áreas um desenho do Pato Que tal que eu conheço bem que é o programa de pós graduação é na comunicação da UFPR que o aluno não deixa o primeiro ano de um mestrado sem ter um propósito metodológico Claro muito definido mais estruturado que vai fazer eu sei que Isso também um problema né só se for para você por exemplo é o contrário não existe essa preocupação metodológica por exemplo a comunicação é

que a gente não é pre-70 uma reflexão né contra o método é porque é o método eo metro é um ponto de chegada e não e de partida você não tem que ter um método a priori só depois você faz a pesquisa que você parece que era o melhor método para analisar o nosso lado no projeto de mestrado e doutorado pede né Qual será o método que Você vai é utilizado é tem um método é o caminho né né tudo é a metade rodas né dos palavra caminho aí né é fazer uma palavra O que

é pelo caminho é o caminho que agora utilizar para poder atingir o céu é só objetivo e aí muita gente porque a palavra essa reflexão fica o sentimento de que eu estudantes que se toma por para dar uma carta tensa sabe é ele colocava resolver esse problema da maneira mais rápida possível todo mundo Separate ele e fala da representação é para que a representação é isso então eu vou fazer a mais ou menos que eu já imaginava que ia fazer e vou dizer que eu tô fritando aqui vou citar 17 e vou dizer que eu

tô fazendo uma história cultural e uma análise das representações é só que novamente eu chamo atenção para aquilo que eu não aguento guarinello fala no artigo 10 sobre as formas né porque muita gente ela tá vendo as pessoas acusando Norberto de que ele não dá uma solução ele credita as formas mas ele não dá algo para colocar no lugar eu a percepção é equivocada porque o problema ar é a tarefa que o beijo esse artigo do do Guarani ela é não A questão não é a forma tem problema e ele tem que dar uma outra

forma para ser usada e aí por isso que eu traga essa discussão aqui eu acho que a principal lição a mim é que a forma não é inocente é essa que é a principal lição né Cai que as outras São lições também mas eu gosto dessa é uma forma não é inocente porque e quando você imobilismo conserto é uma beleza toda uma rede semântica para esse conselho tem outros conceitos que se ligam como que por constelação né a pensando em BM a esse conselho então eu falo no artigo você paga de representação você tá falando

de narrativa de ficção de real de vela empírico de realidade de modernidade pós-modernidade de estrutura de pós Estrutura Você vai passar por aí e tem que ter muito cuidar pode ser mobilismo conceito além dessa linha de semântica se você pensar por uma história dos conselhos você tem estruturas você tem é existências físicas existências institucionais geralmente o conserto ele não coloca na terra ele não aparece do nada e se conserta ele surgiu discursivamente por causa de um grupo é bom quando você vai estudar por exemplo a noção de Imaginário social dobrou nisso asmático é aquele professor

na escola de baixava né a imaginação social é mais social né é quando você vai ler aquilo ali você vê que tem toda uma escola por trás você vai ver os veículos e os afastamentos pergunto batekoo com o comunismo com a questão está acontecendo na Polônia no período o departamento da Universidade dele né A o que tinha para escola umas ideias e conceitos Então até todo mundo é relaxa Que a leitura da operação historiográfica do Michele setor é esse capítulo específico para a escrita da história é para pode ir pode ir auxiliar o historiador a

caminhar nesse sentido para pensar o conselho é mas os dias usar um dito da sociabilidade expressões é nesse sentido é bem bom dia mesmo né É bem rodier mesmo mas acho que é mais isso é por descuido e pressa e agora no doutorado não tem desculpa porque adoração 4 anos né Obrigada pelo senhor Não eu achei legal vocês ficar esse capítulo operação historiográfica de Michel de certeau ou porque eu sei que tem alunos aqui nos assistindo que não são da história né e estão querendo vir para a história Então acho que é um capítulo básico

e eu não é o capítulo difícil um cara que tem uma leitura tranquila é uma leitura do setor É bem tranquila para eu gosto muito também eu concordo para mim é um dos historiadores assim que definem Melhor nesse debate em relação a história literatura esse esse debate sobre narrativa para mim o sertão dos que os definem melhor de resolvem melhor esse debate então fica aí acho que a dica para ler o capítulo operação historiográfica que está no livro a escrita da história do Michel de ser Tou não é para quem tiver interesse acho que você

somente para quem tá vindo aí para área de história e tudo mais tá bom então vamos lá questão do olha pessoal Eu vou pedir para vocês pra gente encerrar Nessas questões se alguém tiver mais uma questão acho que dá pra gente fazer porque já são Onze 20 né para gente encerrar para o senhor Dominique também descansar porque é muito pesada ele já tá falando aqui há quase duas horas né então vamos lá é duas questões estão professor do Leonardo da UFPR primeiramente gostaria de agradecer a moto muito boa e proveitosa gostei bastante se possível gostaria

de falar Assim um pouco mais sobre a crítica do pós-estruturalismo sobre o conceito de representação já ouviu muito sobem compatibilidade entre aspas e o limite do conceito de apresentação para alguns objetos no viés entre "também pode estruturalista observação meu microfone não está funcionando peço desculpas Ok professor é oque é respondendo de forma a utilizar aquele que a gente já falou até aqui para otimizar o tempo é justamente porque a noção de Representação pensava ali mais com chat é em autores que com ele diálogo não dependem dessa compreensão de estrutura daquele tudo que a gente já

falou por exemplo é aparece no segundo fluente de Tatiele gordier né entre até mesmo história os conceitos Esse é o fato de o conserto não existe desvinculado de uma estrutura social pensando por exemplo Michel de ser Pan então se você pensar de uma maneira [Música] O que é cruza estrutura o que pense posterior a estrutura a representação compreendida dessa forma pode significar um problema né mas aí é é complicado também falar no geral né tem que ver qual autor né sei lá é uma porta beleza né pensando na potência né mana nós vivências é outra

coisa é pensando como eu me chato porque é Michel ficou é na nas palavras e as coisas pensa é a questão das representações né então não sei se dá para falar no geral assim Autores o estruturalismo né E também definir também porque é um autor para o estruturalismo então teria que terminar um autor a obra né E fazer essa pergunta aí não é detectada para obra mas o o meu princípio que está por trás dessa discordância é isso é o vínculo a representação não aceita abrir mão da existência do Real em ele com a representação

não é uma e não foi não só da narrativa marcar ela Só atração né muitas vezes parece que é uma abstração nessa representação e Me desculpa te interromper quando ele não tem problema se não é a gente não para que serve se não é uma abstração pura também não é uma representação numérica um porém Band é a representação lá no artigo acho que eu usei etapa da moeda que é o Real EA representação só os dois lados de uma mesma moeda é igual a esse negócio também do virtual e do Real até só rapaz só

no virtual né pode Real Como assim né É É isso é a mãe dela Eliane para mim né falar que o bico ao não tem realidade você pode ser processado né dependendo o uso do ponto alto você faz a imagens é processado e você vai ver que pagar um bebê na sala você pode ir para cadeia E aí vamos lá na casa dela bem vai te mata E aí não era real não era só virtual entendeu Então é eu acho complicado essas coisas que cê PA e é demais então atrás representação é Recomendo essas dois

lados aí não é só distração não é por nos com seis mas também não é realidade representada cinco porcento o equivalência é um é o caminho do meio por isso que eu cheguei nesse negócio de voz médios é isso é difícil mas é um caminho aí é de Equilíbrio mas vou tentar por trás é isso mesmo é a repouso da estrutura né repousa Número dos vínculos sociais que a representação é igual quanto mais exagerado no poste culturalismo mas é Pessoal a lista e valor e a dor de metáforas a pessoa for tá melhor ficará mais

com esse lá da representação que representa é se ela não lá não representa por outra ela representa estou problema é e obrigado Professor A Última Questão então para gente encerrar tá bom não que a gente não puder ficar falando a tarde inteira mas é porque a gente sabe como é cansativo falar tanto como professor tá falando então pra gente descansar Especialmente para ele poder descansar tá bom o Rodrigo Oliveira pergunta o Rodrigo aqui do paciente em relação a conseguir apresentação deveríamos abandonar a representação conceito aplicado no sentido de entender que os autores antigos entre aspas

representavam em seus textos isso é claro para além da representação como parte do processo fotográfico ou com o como uma questão sobre a escrita da história Obrigado desde já peço Desculpas também pela câmera e microfone desligado estou enfrentando alguns problemas de conexão Ok meu sonho compreendeu a questão e compreende a questão muito interessante eu não sou a favor me abandonar conceitos e dos mesmos conceitos não podem ser utilizados né bem uma palestra esses dias numa autora Italo colombiana oi e ela disse que história Global não podia ser utilizado na antiguidade A parte 1960 para cá

eu fico sempre muito né curioso né com esse tipo de perspectiva que eu acho que o problema do conceito ele não necessariamente ele envolve uma é porque até conceito assim mas e talvez existiriam consenso maior igual capitalismo no sentido assim não use capitalismo para falar de culturas pré-modernas até Isso você vê o pessoal fazendo conferência teve uma conferência recente em hóspede para discutir a Possibilidade de capitalismos é pré-modernos de os gêneros e às vezes o pessoal gosta de dizer os ao conceito do Pálio é para o capitalismo é o próprio capitalismo Então como é que

você vai explicar que nós grande Universidade do mundo pessoal se reuniu para discutir essa possibilidade eu acho que quando você dá uma resposta de não ser usado no começo é usado eu já fecha colocar a discussão né e a gente que acompanhamos gente tá falando de apresentação mas não Tá falando assim tão cedo é mais delimitado é criado um único e exclusivamente né para poder fletir é um determinável é O que vai ter que definir o que que a representação ser humano Ele trabalha com essa questão ele ele representa as coisas tem um lado aí

do ser humano e olha o a existência das coisas materiais mas ele fala sobre elas né igual aqueles caçadores que é uma mencionei que mataram o cavalo lá na pré história né Será que eu sonhava será que eles falavam seis meses depois lembra também que matou aquele cavalo então o ser humano ele faz arte eu lhe imagino ele Neve Ele sonha ele pensa ele narra Ele conta a história representa Então nesse sentido partindo dessa questão eu não devo problema na utilização conselho é assim como também falam de identidade que não dá para usar é geralmente

São pessoas que criam conselhos para pensar temas específicos da modernidade é seja Com a representação e os sete repensando a história do livro da Leitura na França oi oi é ou seja com o Marcos e nem e a classe para poder pensar os problemas da modernidade e do capitalismo mas rapaz ciumento Com certeza existe um determinado autônomo é mais top desse conceito né e acho que é uma coisa principal para gente pensar com seita que o conceito não é fixo tá o consegue ele não tem uma determinação na posse e uma delimitação EA perna Eu

acho que Isso é muito cometia tempo do restaurante concenso das ideias né só você pegar por exemplo conselho de classe de Capital disto dura e escolha um autor próprio Marx você vai ver que tem passagens diferentes dentro da obra dele em épocas diferentes que que tem conotações distintas o conceito é só tava pergunta para fazer para o sert É acho que é a aceitação da Franciele Machado e tenta fazer um pouco com isso será que Eu certinha pensou a sobre-representação sempre do mesmo jeito Um todos os momentos da sua obra entendi é da Unity sobra

história né que eu citei no começo pensa de um jeito depois ele muda de délhi ele é uma figura Tao consegue ele não pode ser um tô lógico para pesar os o conceito uma entidade fixa o conceito ele se transforma às vezes porque as instituições mudam as exigências são outras eu conto e se altera o que o autor encontrou outra autor um pode alô Google me mostra um pouco arcas eu foi uma conversa para uma música que a pessoa ouviu e fez essa pessoa repensar sua própria obra só próprio conselho então às vezes o consegue

ele se junta com outro com Serpa representações sociais representações coletivas e agora já não é mais a mesma coisa você pergunta para o Sérgio mas com piscina qualquer diferença apresentação é sociais e coletivos É não ser eu não espere que eu seja capaz explicar é Difícil mas mudou é a mentalidade é paródia é utilizado e apareceu uma representação aparece uma Hinário aí o Imaginário virou Imaginário social então eu os conceitos mudam né agora é claro acho que o importante é que fala ali no antigo né Eu falei que o Alemão tem três palavras recentemente olhei

no dicionário desprois uma outra palavra tem quatro eu não me lembro apaga e na quarta palavra para pensar representação cada uma uma de na o Momento agora questão é essa Será que o autor a antiguidade é isso que você tá dizendo está escrevendo em português né Se eu tivesse escrevendo em inglês problema sério mesmo se eu usava represented em português se usa representação da o alemão o aluno Alemão tem menos chance de errar porque lá na alemão ele já tem uma palavra para cadastrar uma específica E se ele tá querendo dizer que uma pessoa representando

a outra pessoa é uma Palavra ele tá querendo dizer que ela representação não fala se é uma está pública ou individual já é outra palavra então tem menos chances de errar o brasileiro tem mais chance é raio português porque ele vai representação e essa representação de início ela pode ser qualquer uma dessas quatro palavras podem não tem entendeu Então até o que você precisa fazer quanto vai falar de alguém pré-moderno e é saber que o povo consciente a pena Tragetorio né Ele é Travessa épocas Primaveras e moderna e que em cada época em cada escola

por causa autor em cada obras com cê tem uma nuance é uma pergunta essa ela que essa nuance essa interpretação que você tá mandando para esse conceito de representação nesse momento a partir desse autor específico chat e obra ao ano tal ele serve para pensar forma de Cícero conceber República e ele serve para pensar o autor que não É de língua latina para pensar um Aristóteles e sua forma de imaginar apólice por exemplo Será que você deve gastar seu tempo um conceito de representação não seria melhor você ler o morrer câncer por exemplo lá no

Kopenhagen Police entre e suas 95 teses sobre a polis e a forma de discutir Pólis ali daquela maneira em ver como se espalharam os trabalham com Police tão pensando as marcas culturais da apólice Será que eu seria melhor do que dar Carteirada da representação só porque muita gente usa então é Acho que essas perguntas se você é feitas né E tem muito cuidado com o conserto concerto em história ou sentem sociologia conceito tem filosofia né consegue não é uma palavra que você é simplesmente usa e fala é na língua viva igual Amanhã vou lá ver

a gente fala nós vai não responde mas essa é a língua vivo vai para você vai escrever o mundo do conceito fica que conceito Ali significa no céu contém semântico e no seu contexto está lançamento que a gente tuições e tem historicidade do contrário seria história lembra dos sonhos é do historicismo tem historicidade então o que que é esse conselho circunscrito no tempo e no espaço específico e se você vai falar de outro tempo e outro espaço específico como é que se dará essa relação tem essa consciência [Música] Bom obrigada Professor bom e o Rodrigo

coloca uma última colocação a nenhuma questão nele faz uma colocação Zinho aqui vou só falei para você então eu havia pensado isso em relação conceito compensado pelo ankersmit a diferença entre descrição descrição né referir-se a e representação falar sobre esse podemos pensar nesses contextos conceitos no contexto antiguidade entendendo o que autores antigos Assim como nós não contemporâneo também Representar em sua escrita e presentes em seu texto questões de sua própria felicidade mas diferente de nós não possui o conhecimento teórico e historiográfico e eu só discordo a última parcela né não tem formato a sua em

conhecimento teórico historiográfica não sei se teria falando desse conselho né tá falando é desse conceito Eles não têm conhecimentos teóricos pornográfico bom conceito representação é porque Conhecimento teórico iconográfico tem mas é a resposta é mais ou menos essa mesma se você tá preocupada aí com uma coisinha né isso reflexão não essa diferença entre descrição representação é possível eu só não gosto do termo aplicar tá aplicar e comigo no eu vou dar muito certo é porque aí tá em tudo isso que eu falei antes você pegar x e aplicar em Y não funciona assim você tem

que fazer análises né E aí é a descrição às vezes funciona como pais do método de Análise e pensa é no sentido ali da antropologia então a área no sentido até artesianos decepcionar em participar tiver iniciado a parte mais simples para parte mais complexa Master no bairro rizal Todos é bairro Parque Nacional Tô no bar e analisar essas partes e depois refletisse sua reconexão e bem-vindo na parte por touro né então é é é possível é fazer isso sim também na antiguidade só não tem que tomar esse cuidado né Que Eu mencionei com essas aproximações

é sempre é o ela a discussão é comparação eu acho que temos comparação o problema que pode lá no Rio de Janeiro acho que dá uma própolis para comparada é a dica que eu dou ó é fazer isso mesmo muito aluno fazer as coisas mas é uma das primeiras parece que eu faria né Vou escrever uma tese sobre memória hora e eu tenho um programa de memória social o programa não é de história não é tão programa lá pode guardar tanta programa De pós-graduação em memória social e Recife proteções eu falo com ele roupa esperar

uma planta lá né fui lá fisicamente quando lhes era possível e envia e crime todo o programa de pós-graduação uma tela de 30 né assim na porta que os professores fica de mudando os livros publicados por esse programa geralmente a perna secretaria do clube não né Tava Universidade aí põe no lugar mas tem umas que são lá na Editora da Universidade então fica olhando os Livros olímpicas colegas publicação memória social são terrenas e discussões que eu não seria capaz de imaginar eu não faço parte desse programa não tem esse embora eu peço dar a minha

a nossa esse doutorado era memórias histórias imaginárias sociais mas eu não tenho é que só sobre memória social que alguém que é de o banco expurgatorio esse campo tem então tem discussões ele riqueza não está na imaginava a primeira coisa que Eu faria seria consultar o que esses professores é publicaram fizeram a mesma coisa aí no caso da escola é comparável ao tempo programa de pós-graduação em História comparada Será que lá nesse problema não tem ninguém que escreveu o artigo só como se compara conselhos né só a própria história Global também tem essa reflexão a

mesma história Global por conta da necessidade de se refletir sobre operações conexões nem um plano conceitual inclusive e até um site Aberto aqui do jeito da da Noruega é que se chama Ranger e o alho e chama temporalities talvez seria interessante dá uma olhada na página dele eu posso até que amiga tá mente Olímpica está aberta e ele faz um pouco com isso só que ele faz com o mundo mão aberta também mas ele ele pensa como dentro do sentindo história global é um cara da Noruega is toda rosellen não estou da Alemanha mas tenta

pensar a história Global então Várias tradições né como é que a gente compara conselho pessoalmente consegue tempo por isso projeto dele chama temporário até lá esse times o projeto dele né então tem coisas que a gente fala ali que ele funciona que eu não posso falar muito Às vezes tem coisas que eu não concordo nada eu tô tempo medieval o estádio é jamais concordaria com isso basta lê a introdução para escrever e apresentação para escrever do seu de teoria da história da revista da UFG né é um artigo recente na história da historiografia sobre a

chama aqui é uma forma irlandesa de fotografia também que eu não concordo nada com esses pré-julgamento dos problemas pré-moderna é né No entanto é muita coisa interessante que esse professor aí é fala né nesse projeto vale a pena dar uma lida e tem que pensar isso né como é que é o passeio Aparecido a presidente cima da comparação perspectiva comparativa Tá bom muito obrigado então é acho que a gente teria mais questões aqui para ficar mais tempo mas vamos poupar o professor que já falou para caramba né então assim muito obrigado a todas e todos

que assistiram à palestra do professor do minique eu coloquei lá em cima um link deixa eu tentar achar Gente vou colocar para vocês preencherem para vocês pelo gerar o certificado de vocês tá bom então aqui ó tá que eu colocando de novo no chat peguem esse link Preencham que eu Gero automaticamente depois só mandando os nomes de vocês e outro por e-mail de vocês o certificado professor do minique o seu certificado eu vou pedir para o pessoal da posso fazer para não secretária fazer para gente a e assim talvez demore um pouquinho porque a gente

tá entrando agora né Natal e Réveillon tava vez em janeiro caso você precisa com mais urgência eu faço eu mesma e depois ela faz um assinado pelo nosso coordenador Tá mas se precisar com mais urgência eu faço eu mesmo Tá bom então agradeço muitíssimo professor domine nós já tá indo já estamos indo aí pro final do ano final do semestre para ele né pelo menos que tá sentindo um calendário né o nosso tema é só termina em fevereiro nós semestre letivo mas a gente tá indo já período de festas né se é que vai ter

festa não sei que tem alguma coisa pra gente comemorar Mas enfim para pelo menos um descansinho Então mesmo nesse período professor se dispôs a conversar com a gente então só tem que agradecer duplamente né Não só pela fala mas também pela disposição um período que a gente já tá encaminhando aí para descansar um pouco né então Professor muito obrigada foi um prazer muito grande o vivo aqui hoje tá E que só tenho agradecer acho que esqueceu muito os trabalhos do pessoal Pessoal vocês que podiam ligar agora a câmera quem quiser se tu se fosse todo

mundo Chão galo print né que vocês acham Gabriel Rodrigo Vamos dar um príncipe A Brigada você precisando é só chamar e em qualquer aí distância né porque a gente clicando em sala de né podem ver com a escrever nos comentários ou mandar e-mail aí para mim só pegava cê mínimos aí os contatos né Se quiserem discordar das minhas contas eu só tranquilo quanto a isso a ciência se morre assim e Sigam o Instagram do leão na gente ela vem ela labian ponto Furby o solo B eu não Lembro é tão deixa eu olhar aqui Murilo

Tenta olhar com a gente faz só para aí eu olho rapidinho já estou aqui no do gema deixa eu ver fica só lá bem Furby labian Furby sigam então o perfil do laboratório do professor do minique gente então vamos dar um print Murilo você dá o cliente para nós o doce em São cinza é um sorrio o Maria Elena Liga a câmera Yuri não quer ligar Luíza não que falou que não tá ligado ele tá deve estar descabelada início Você não quer ligar a câmera quem mais tiver por aí eu não quero já pode ir

oi oi tu já tá certeza é o Rodrigo o órgão a nossa A professora Beatriz pediu desculpa Caiu a conexão dela do computador e no finalzinho por isso que ela não ficou para as questões mas agradeceu a palestra e parabéns ou você Professor comeu legal mais outro isso aí ó E depois você me manda tá marido fazendo favor pelo whats que eu mando professora Depois eu mando para você então Dominique muito obrigada Professor pessoal então Descansa em bombom um bom finalzinho a indiano cuidado com as aglomerações não ele não façam gravações Dominique mesma coisa né

cuidado aí se cuida hein Tá pessoal Obrigadão Dominique assim que o pessoal quiser o certificado para você eu te mando por e-mail Tá bom obrigada obrigada Leonardo De ter participado se cuida hein gente se protejam beijo para vocês tchau tchau pessoal obrigado domingo o Naruto é