PR. CARLOS QUEIROZ | COMUNICAÇÃO EFICAZ - AULA 4

A paz de Cristo a todos sejam bem-vindos a mais essa aula que será a última do nossos encontros aqui sobre comunicação eficaz essa matéria Como já tem sido enfatizada aqui ela objetivo fazer-nos empregar a língua portuguesa da forma mais adequada possível Principalmente nos nossos púlpitos e ela busca a excelência na exposição da palavra n e hoje o nosso foco aqui é abordar alguns aspectos estilísticos que também é uma parte da gramática riquíssima tá a estilística ela ocupa-se do uso denotativo que é o uso literal normal usual dicionarizado da palavra e também do uso do conotativo

que é o uso figurado literário poético da palavra né dos termos ou expressões na comunicação a conotação se faz através de figuras de linguagem e a Bíblia está repleta de figuras de linguagem por isso é importante que como pregadores ensinadores nós saibamos identificar isso no texto bíblico para evitar justamente alguns equívocos também quanto à interpretação de certos textos que nós lemos na Bíblia então uma boa comunicação de ideias lança a mão das figuras de linguagem e evita construções de má qualidade que possam prejudicar ou tornar rejeitável a mensagem essa é uma figura de linguagem eufemismo

que tem a que significa suavização de uma ideia desagradável né Então o senhor se importa em fazer uma modesta contribuição Econômica para o meu patrimônio E aí ora é um prazer né mas olha o que tá acontecendo né lá em Samuel 24:3 Nós lemos o seguinte e chegou uns currais de ovelhas no caminho onde estava numa onde estava uma caverna e entrou nela Saul a cobrir seus pés na Almeida Revista Atualizada Nós lemos a aliviar o ventre fica mais claro e Davi e os seus homens estavam nos fundos da caverna is é uma passagem muito

conhecida eh Nossa Saul entrou na caverna para fazer uma necessidade fisiológica e Davi estava lá dentro né Então esse é um aspecto interessante porque algumas mas por que foi cobrir os pés pra cultura daquela época uma pesquisa que nós realizamos há um tempo atrás eh identificou que abaixar as vestes para fazer a necessidade fisiológica para defecar né Eh representava muito bem essa ideia né de estar fazendo a necessidade fisiológica o tradutor poderia ter usado aqui DK fazer cocô cagar jogar um barro são expressões que iam apontar também para essa para realização dessa necessidade fisiológica mas

seriam palavras chulas palavras vulgares e talvez fedesse até mais né então ele preferiu usar cobrir os seus pés para ficar de forma elegante no texto mas quem não tiver esse conhecimento não vai saber o que que Saul foi fazer lá dentro né mas nós já sabemos né então em Jó 31 99:10 Nós lemos se o meu coração se deixou seduzir por uma mulher ou se eu armei trai à porta do meu próximo então Moa minha mulher para outro e outro se en curvem sobre ela né então aqui está o eufemismo no texto eh apontando para

a cópula na que outro eh tenha relações sexuais com a minha mulher se eu sou esse traidor esse traída né que alguns pensam que que eu possa ter sido então e aí tá um eufemismo eh bem explícito Talvez o eufemismo mais conhecido nas escrituras seja o dormir né não quero porém irmãos em primeira Tessalonicenses 4:13 não quero porém irmãos que sejais ignorantes acerca dos que já dormem na verdade o texto de Paulo Está se referindo a aqueles que estão mortos mas a palavra morte ou estão mortos ela é muito dura né E ela é Ela

faz sofrer então o dormir nós mesmo quando se faz uma quando se vai ao cemitério dar uma palavra né num num sepultamento ninguém fala que a pessoa morreu mas dormiu no Senhor Descansou no Senhor que é um um eufemismo próprio para suavizar essa ideia de de de um de algo tão tão terrível tão doloroso que é a morte né Nós temos também a metáfora que é uma figura de linguagem a nível do pensamento é o emprego de Palavra ou expressão ou expressão em lugar de outra em Mateus 5 13 e 14 nós temos as duas

eh metáforas clássicas né Muito empregadas e muito conhecidas vós sois o sal da terra vós sois a luz do mundo né quando o texto diz que vós sois está fazendo uma comparação a nível mental se fosse uma comparação simples diria vós sois como o sal da terra vós sois como a luz do mundo mas sem o como sem esse nexo comparativo ela se torna uma metáfora né uma figura de linguagem uma uma figura literária mesmo tá ok então nós temos eh a hipérbole uma outra figura figura de linguagem muito empregada no texto bíblico que representa

um agiro da mensagem então nós temos esse texto aí de Mateus 5 portanto se o teu olho direito te escandalizar arranca-o e atira-o para longe de ti pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno e se a tua mão direita te escandalizar corta-a e atira a Olha a enclase aí para longe de ti porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o seu corpo lançado no inferno veja que se esse texto fosse aplicado literalmente a igreja

teria muitos caol e manitas por aí né porque eh o o pecado ele está eh eh eles nos circunda e muitos cometem o pecado sem perceber E aí a palavra de Jesus ela é pesada ela é forte ela realmente ela ela ela confronta o pecado para aqueles que eh prefere encarar esse texto como um texto literal né vem aqui realmente a necessidade de de de eh eh mutilar o corpo mas não é isso que no geral nós entendemos nesse texto o que que se percebe aqui Jesus utilizou um exagero para fazer uma argumentação precisamos nos

desfazer de tudo que nos prejudica espiritualmente se algo está prejudicando a nossa íntima comunhão com Deus precisamos nos livrar dele a pornografia os vícios os relacionamentos ilícitos e muitos outros comportamentos autodr entram nessa categoria Jesus usou essas hipérboles para chamar a atenção dos ouvintes O pecado é extremamente perigoso são necessárias medidas radicais para eliminá-lo o pecado quanto mais ou repetitivo põe em risco a vida espiritual do mesmo modo que uma infecção gangrenada ameaça a saúde física essa é uma nota que eu encontrei lá na Bíblia de Estudo vida interessantes então outras duas figuras que nós

encontramos no texto bíblico que são par cidas mas não são iguais é a antítese e o paradoxo a antítese é a aproximação de ideias ou pensamentos opostos o paradoxo não ele representa a reunião de ideias Opostas que que é uma antítese um exemplo aí vê que proponho hoje a vida e o bem a morte e o mal vida os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti que te propus a vida e a morte a bênção e a maldição são ideias e contrárias que estão sendo aproximadas no texto bíblico mas não são Unidas

em si Isso é uma antítese é o uso antitético o uso paradoxal né o da o do paradoxo no texto é o texto de Tiago Mas nenhum homem pode domar a língua é um mal que não se pode refriar está cheia de peçonha mortal com ela bendizemos a Deus e pai e com ela amaldiçoamos os homens feitos à semelhança de Deus de uma mesma boca procede bênção e maldição veja que aqui você tem duas ideias contrárias Unidas no mesmo lugar é a mesma boca que produz duas ideias que são radicalmente Opostas isso é o paradoxo

que é diferente da antítese nós temos o pleonasmo literário que é a repetição de ideias com o objetivo de enfatizar cada uma dessas ideias veja Mateus 13:15 porque o coração deste povo está endurecido e ouviram de mal grado com seus ouvidos ora quem ouve só pode ser com os ouvidos né e fecharam seus olhos para que não vejam com os olhos e Ouçam com os ouvidos e compreendam com o coração e se convertam e eu oscure embora pareça ser uma repetição desnecessária aqui há uma uma ênfase na questão do ver na questão do ouvir e

isso é literário então aqui é um pleonasmo literário veja segunda de Pedro 2:17 esses Tais são como Fontes sem água como nervas impelidas por temporal para eles está reservada a Negritude ou a negridão das Trevas ora a treva já é negra já é escura mas aqui há uma uma ênfase nessa escuridão é um lugar de densas trevas é importante identificar o pleonasmo literário porque ele difere do Pleonasmo vicioso considerado um vício de linguagem e que deve ser evitado Então veja bem o quando o plonar vicioso é uma redundância ou é uma redundância nós temos esse

texo lá em primeiro Reis 19 11 13 e Deus lhe disse falando para para Elias sai para fora e põe-te neste Monte perante o senhor né uma voz né estava dizendo para Elias e Eis que passava o senhor como também um grande forte vento que fendia os montes e quebrava os penhas diante do Senhor porém o senhor não estava no vento e depois do vento um terremoto E também o senhor não estava no terremoto e sucedeu que ouvindo Elias envolveu o seu rosto na sua capa e saiu para fora e pôs-se a entrada da caverna

e Eis que veio a ele uma voz que dizia que fazes aqui Elias aqui o tradutor ele poderia desfazer esse pleonasmo vicioso utilizando sai dessa caverna saia daqui vá né para fora e não saia para fora que é um ponar vicioso e deve ser evitado em João 11:43 nós temos lá uma construção da arque e tendo dito isso clamou com grande voz Lázaro sai para fora ora não acredito que Jesus usaria né esse tipo de construção o tradutor utilizou na Arc o tradutor da ara melhorou o texto né vem para fora ficou muito mais elegante

então alguns pleon viciosos que devem ser evitados né hemorragia de sangue Duas Metades ambos os dois verdade verdadeira fato real propriedade característica né Eh entrar para dentro subir para cima encarar de frente adiar para depois retornar de novo então são que está na boca do que está aí na boca do povo e se possível nós devemos evitar utilizá-lo né pelo menos em momentos específicos nós temos os vícios de linguagem que são considerados Monstros da língua lá na no primeiro encontro eu falei com vocês sobre o barbarismo que cabia lá aqui eu vou só destacar o

cacófato cuidado com o cacófato toda a construção obscena ou desagradável resultante da união de sílabas de palavr palavras diferentes é um cacófato Deus criou Adão e Eva porque ele não queria que no púlpito o pregador ficasse falando Eva e Adão Eva Adão Eva e Adão fica meio estranho né então a Eva veio depois do Adão por favor vamos evitar o ev e Adão para que ninguém entenda algo diferente então faça uma leitura em voz alta aí onde você está dessa frase né faça uma leitura e perceba Cuidado com o que você fala principalmente no púlpito

né que que faz isso aí leu então então não precisa eu ler aqui né porque você leu e percebeu na falando né em voz alta O que ocorre em algumas dessas pronúncias aqui que ficam bem desagradáveis ou bem feias na quando são pronunciadas isso é o cacófato tá veja esses exemplos aqui na arca e na áa pelo que disse Eis que voltou tua cunhada lá em rut 1114 ao seu povo e aos seus de e aos seus Deuses volta tu também após tua cunhada a ara já melhorou isso aí né disse Noemi Eis que voltou

tua cunhada ao seu povo e aos seus Deuses também tu volta após a tua cunhada o tatu sumiu na na versão ara na versão arque da de segundo reis 4:22 Nós lemos que e chamou o seu marido e disse manda-me já um dos moços parece que tá falando pro moço e urinar não é isso mas na meio da Revista Atualizada já melhoraram o texto chamou o seu marido Ele disse manda-me um dos moços e uma das jumentas a o texto ficou mais agradável e menos perigoso né de se entender algo diferente Observe o Levítico 6:13

que tem o mandamento aqui pra igreja o fogo arderá continuamente sobre o altar não se apagará E aí nós temos muita gente que gosta de usar a palavra cume né E aí um pregador utilizou essa palavra numa das suas construções em uma de suas mensagens ele elas desafiou os profetas de Baal no cume do Monte Carmelo ao clamor de Elias ao Deus todo poderoso o fogo no cume ardia Olha que coisa lamentável gente o pregador correu o risco de jogar um balde de água fria nele né para apagar o fogo que ardia um lugar indevido

né então muito cuidado com a palavra cume E aí partindo aqui pro final eu quero destacar o famigerado gerundismo Né isso tem me incomodado de uma maneira bastante dá até vontade de sair do culto veja bem olha essa tira no lugar de reclamação ação comprei um livro com tudo sobre reforma ortográfica vou estar lendo diariamente vou estar aprendendo cada vez mais vou estar me superando a cada dia e o ouvinte então desanimado Bem que podiam ter aproveitado a reforma para estarem limando o gerúndio né então o uso da forma gerúndio do verbo é uma linguagem

de call center que tomou conta da população infelizmente então em lugar de vamos estar ofertando diga vamos ofertar em lugar de vamos estar lendo diga Vamos ler em lugar de vamos estar orando diga vamos orar em lugar de vamos estar falando diga vamos falar né Por favor toma jeito aí na na no uso do gerúndio né colabore com a língua portuguesa por favor né também pelo amor de Deus hoje à noite quem vai estar ministrando é quem ministrará agora vamos estar ofertando agora vamos ofertar a igreja deve estar orando a igreja deve orar eh o

professor não deve estar preparando a lição deve preparar a lição então eu trago aqui o problema de Norma culta Existem várias mas eu eu trago um que é o mais comum que eu tenho ouvido com muita Constância ao encontro d e de encontro a então ao encontro D é a favor D é ser favorável é aproximar-se d para ajudar de encontro a é oposição é choque Olha o que tá escrito no Salmo 59 4 e 5 sem culpa minha eles se apressam e investem desperta vem ao meu encontro para me ajudares e vê tu senhor

Deus dos exércitos és o Deus de Israel desperta pois e vem de encontro a todas as nações não te compadeça de mim dos que tradicionamente praticam a iniquidade né veja aqui eh E e essa construção né são é um problema de Norma culta existem problemas dessa ordem que são menos perceptíveis na oralidade por exemplo como você fala mal com u mal com l só na escrita que se percebe o assento com c assento com 2s o cela com s o cela com c o cozer com z o cozer com s aparece na escrita mas naal

na oralidade Esse é o encontro d e de encontro a é muito é muito perceptível e eu tô cansado de ouvir em trabalho de oração principalmente pessoas orando com muita com muita ênfase né com muito fervor pedindo para que Deus venha de Encontro à igreja venha de encontro uma necessidade de um irmão de uma irmã venha de encontro ao Brasil não faça isso pelo amor de Deus tá pedindo para Deus vir Contra isso é um problema de emprego da Norma culta então o cuidado com a expressão para não termos a a a uma uma não

não construirmos uma ideia equivocada daquilo que nós queremos dizer né Eh Deus entende aquilo que nós queremos como ele entendeu Josué Josué pediu pro sol parar e a lua se deter Josué não sabia que o que para é a terra né o que para né o sol não para né e a lua não já estão parados o que para é a terra mas Josué não sabia disso então ele pediu pro sol parar e para ter pra lua se deter e Deus entendeu que ele queria e assim cumpriu o seu desejo tá uma última refle fão

aqui que eu quero trazer para vocês tá eh isso é muito importante eu quero deixar isso aqui como uma mensagem final né nesse nesse período que passamos juntos nessas quatro aulas desconhecer a língua Pátria É vergonhoso desrespeitá-lo é afrontoso o princípio da nacionalidade do civismo e da própria cidadania começa com respeito à língua Pátria ame-a e cultive-a o quanto puder luí Antônio sacone ser um gramático essa é uma é um é um um pensamento que eu deixo para todos aqui Ame a língua portuguesa estude o máximo que você puder aprenda porque você vai ser alguém

que vai divulgá-la no meio Cristão e não Cristão você vai ocupar púlpitos você vai pregar o Evangelho você vai ensinar é importante você usar a língua adequadamente Então como conclusão eu deixo para você então essa ideia aí que você possa lembrar né aí nos anos que virão desse momento que passamos juntos aqui e sempre se preocupar né com aquilo que você está falando com o pensamento que você está produzindo então dito isso o recado está dado aquele abraço a todos né Que Deus abençoe poderosamente a todos foi um prazer estar com todos vocês aqui durante

esses quatro essas quatro aulas e que Deus os abençoe abundantemente em todo o vosso Ministério é o que eu desejo de todo o meu coração Um abraço a todos n