كيف تعيش رمضان بشكل مختلف مع الشيخ ( البشمهندس علاء حامد) بودكاست رائع ❤️

ح طب خلاص طب استنى طب استنى انت لا تدرك يعني ايه ان انت في اول يوم رمضان لسه عايش دي كبيره كبيره جدا واحد رمضان بالنسبه له مش واحد رمضان ده واحد جاي من شعبان ايه بيجري حاجز على ابواب الجنه قبل ما تفتح اصلا كان صايم نص شعبان على خاتم له ختمتين في شعبان فبالنسبه له واحد رمضان ده انا جاي احصد قال ما بينهما يا اعطال الحه كما بين السماء والارض سنين عاجز عن ان هو يبطله وسبحان الله مع تصفيد الشياطين مع مع الخير اللي بينتشر مع مع مع ربنا صرف عن قلبه اراده المعصيه ديت

هو صدق مع الله اصدق الذين جاهدوا فينا هديس خلاص انت دفنت اللي في سنك يعني الموضوع مابيبقاش بعيد عنك خالص ودفنت اللي اصغر منك يعني من الحاجات العجيبه في رمضان ان الناس بتهتم بصلاه التراويح اكتر من صلاه العشاء هو ممكن يجي لصلاه العشاء متاخر مش مهم بس يلحق التراويح انت لو قلت لك مثلا انت بتعملي اكل اعملي لي وجبه زياده لمسكين هتبقي فرحانه بيها ق طبعا ده عمل صالح وبتاع طب ما كل اللي انت بتعمليه ده المساكين يعني يعني اعتبري البيت شويه مساكين بياكلنا مساكين من غيرها يعني طالما ربنا اللي منعها يبقى هو اللي هيعوضها

ولازم في سلوك وفكر وعقيده واخلاق وعبادات وسلبيات بتوجان من خلال رسائل القران لو انت مش فاهمها يبقى في حاجه في حاجه مش مظبوطه يعني اللي فعلا هيطلع كسبان من رمضان هو اللي بيتقي ربنا في الموبايل لو عايزين نطلع من القران مش هنطول مش هتكلفك بحاجات كتير هطلب منك تطلع من القران بثلاث حاجات بس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يعني النهارده معانا ضيف جميل مع قدوم ضيف جميل معانا النهارده المهندس علاء حامد مع اللي ربنا اكرمنا بيه في دخول رمضان فالاول هنحب بالبشمهندس زي حضرتك باشمهندس مرحب بك يا دكتور كل سهك طيب الله يرضى عنك يا

رب شرفت بك حبيبي فعلا دي حلقه يعني احنا مبسوطين ان حضرتك معان النهارده الله يحبك يا رب ويبارك في مع دخله رمضان دي الواحد حبينا نعمل حاجه مميزه فاحنا يعني حضرتك هديه جميله كده للمتابعين كنا عايزين الاول كده نشكر ربنا على النعمه دي انت قلت لي هنعمل حلقه اسمها وحوا وحوي صح اه عشان ايه ناخد من كل ايه يعني كل حاجه كده حلقه كومبو كده اه بحيث ان شاء الله تكون دافعه حلوه كده رمضان صير عايز كل حاجه اه ان شاء الله في وحوي يا وحوي دي اول حاجه ايه نشكر ربنا على النعمه دي الجمي

انه يعني بلغنا رمضان واكرمنا بيه الله يبارك فيك يا دكتور ابو بكر ويرضى عنك يا رب ويحبك امين يا رب لو انت عايز مني نصيحه او فضفضه سريعه كده عن رمضان ققول لك كذا حاجه الحاجه دي لو كم حاجه دول لو ركزنا فيهم ان شاء الله هنطلع برمضان مختلف يمكن انسان جالله رمضان كتير و و وتقريبا ما فيش تغيير قوي وكل سنه بيمني نفسه ولكن للاسف بيعدي عليه رمضان ما فيش جديد لو رمضان لو انت بتسمع الحلقه ديت او اللي بيسمع الحلقه ديت هو بالفعل داخل رمضان فلازم يعرف ان ربنا اد له هديه كبيره قوي

الهديه ديت اكبر من اجر الشهاده في سبيل الله سبحانه وتعالى تعلم طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه ارضاه كان حضر اثنين اسلموا مع النبي عليه الصلاه والسلام الاثنين اسلموا في نفس الوقت كانوا اثنين اصحاب وكانوا الاثنين بيعملوا تقريبا نفس الاعمال بالظبط الا ان واحد فيهم مات شهيد في معركه ما الثاني عاش بعديه سنه واحده وبعد كده مات على فراشه عادي جدا الجميل ان طلحه رضي الله عنه ارضا م في المنام وشاف ان هو ان هم قدام الجنه وان خرج منادي من الجنه ونادى على الثاني اللي هو مات متاخر على فراشه عادي ودخله الجنه الاول

وبعد كده نادى على الشهيد وبعد كده دخل الجنه وقال لطلحه ايه انت لسه دورك ايه ما جاش عشان لسه عايش يعني فطال الحه هيحصل له حاجه راح للنبي عليه الصلاه والسلام قال له ازاي يعني ده مات شهيد وده مات على فراشي ازاي ده دخل قبل ده فالنبي عليه الصلاه والسلام العجيب ان هو ما استغرب خالص وقال له قال له كلمه انهت المساله قال له اليس قد عاش بعده عم ف طلح كانه ف اه طب ايه تفرق في ايه قال له ادرك رمضان قال له صح ادرك رمضان قال له خلاص قال ما بينهما طلحه كما بين

السماء والارض متخيل يعني يعني كون في فرق عنك سنه ادرك فيها رمضان بيقول له ده عداه عده تماما رغم ان الاولاني مات شهيد فال الرساله الاولانيه اللي بقولها لكل واحد ادرك رمضان انت انت في نعمه رهيبه انت لا تدرك يعني ايه ان انت في اول يوم رمضان لسه عايش دي كبيره كبيره جدا النعمه ديت لو احنا لم نرعاها يقول لك ايه يعني اذا كنت في نعمه فرعها تمام والنعم تقيد بالشكر اذا لم نرعاها انسان يخشى الا يدرك هذه النعمه مره ثانيه يعني ربنا صبر علينا كتير رمضانات اللي فاتت احنا اثرنا وفرضنا وكم رمضان ضع علينا

هل هل هيبقى في فرصه كمان ما حدش عارف فاولا لازم تعيش رمضان ده اخر رمضان بالنسبه لك وان انت مش هتشوفه تاني مش هتشوفه تاني بقى قدرا بموت او اي سبب المهم ان انا لازم اعمل اي حاجه علشان رمضان ده اثبت بيه جديد لربنا ولا فعلا زي ما حضرتك قلت انا اخشى ان في في فينا ناس هترفض النعمه ولو رفص النعمه مش عارف هيكرمك تاني ولا لا يبقى انا مبدئيا ادراك او احساس العام ان انا في نعمه كبيره جدا اه في ملايين ادركها معايا بس ما زالت هي نعمه كبيره جدا وكلنا دفنا ناس السنه اللي

فاتت تحرموا من النعمه ديت كل يوم لحد اخر شعبان بندفن ناس حبايبنا صديق وجار واصغر منك مات وكما قيل اذا مات صاحب الرجل مات خلاص انت دفنت اللي في سنك يعني الموضوع مابقاش بعيد عنك خالص ودفنت اللي اصغر منك طيب يبقى انا الخطوه الثانيه ان انا استقبل رمضان اولا بتوبه صادقه احيانا الناس بتسمع الكلمه ديت يعني ماشي تمام بس ايه عايز يعني اتوب من كل حاجه يا اخي انوي يعني شيء غريب يعني النيه ببلاش انوي توبه صادقه تقوللي بس انا عارف نفسي سبحان الله من ت قرب اليه شبرا انت قربت الي ذراعا ممكن فعلا الانسان

ينوي توبه صادقه من ذنب ب هو مازال عنده سنين عاجز عن ان هو يبطله وسبحان الله مع تصفيد الشياطين مع مع الخير اللي بينتشر مع مع مع ربنا يصرف عن قلبه اراده المعصيه ديت هو صدق مع الله اصدق وهو ربين قال الذين جاهدوا فينا هم وم ادم طلقى الباب ولاد قبل ما ندخل عشان احنا في اول رمضان انا في سؤال بيلح عل طريقه يكد يكون فعلا فارق معايا جدا نفسي الاقي له اجابه دلوقتي ربنا عز وجل بيعط كل ليله كل ليله في رمضان بيعتق خلق من النار انا نفسي اشوف الناس اللي بتعتك ليله واحد رمضان

عملوا ايه وبيعملوا ايه يعني ده اعتق ليله واحد رمضان ليه يعني في ناس هتعتب ليله 30 لسه هتفضل 29 اللي اعتق ليله واحد دي انا عايز اعتق بدري اعمل ايه انا انا انا يعني بس الله اعلم لك ربنا اللي بيصفي من عباد من يشاء بس انا اظن الناس دي بيبقوا المشتاقين لرمضان غالبا اللي هو فعلا يعني ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده دي الناس اللي اعدت العده فعلا اللي هو مش داخل واحد رمضان بالنسبه له مش واحد رمضان ده واحد جاي من شعبان ايه بيجري يعني ده جاي بيجري ده صايم حاجز على ابواب الجنه قبل

ما تفتح اص ده صايم كان صايم نص شعبان على خاتم له ختمتين في شعبان هو جاي جري اصلا فبالنسبه له واحد رمضان ده انا بقى جا جا جاي احصد يا رب بلغنا رمضان رمضان الجاي بقى ان شاء الله لازم هنكون ان شاء الله ان شاء الله نحاول ناس رجب شهر البذر وشعبان شهر السقيه و رمضان شهر الحصاد هو في واحد رمضان حصد بالفعل لان هو كون اعتق في رمضان ده بيعمل ايه ده بيحصد اعتق في واحد رمضان ده بيحصد يبقى ده خلص اصلا ده جاي جاي مخلص في رجب وشعبان لاث ارباع المهمات ومن اول يوم

في رمضان كان بيعتق غالبا اللي حعت في الاوائل دول اللي احنا بنسميه المحسنين المحسنين دول اللي بيعملوا كل حاجه بضمير ويمكن دي نصيحه لو انت برض قلت لي نكمل في النصائح نصيحه للناس في رمضان بعض الناس في رمضان ممكن مش بيعرف يعمل حاجات جامده قوي يعني ممكن بيسمع حاجات عن السلف في قراءه القران في التسبيح بتاع اه بيحصل لله حاجه فبيقول لك كده كده الدنيا بايظه يعني فانا اقول له لا بالعكس انا رايي ان الانسان اذا احسن في القليل اللي بيعمله فانه ممكن يتجاوز ناس كتير من اصحاب الكميات الكبيره ان الرجل ممكن يخرج من صلاته

وكتب له عشرها وممكن ياخ ياخد درجه كبيره او قليله حسب اتقانه للصلاه مساله ان انا اصلي صلاه مودعه ان انا احسن في صلاتي بعض الناس للاسف عنده في حاجه مش مظبوطه في رمضان يعني من الحاجات العجيبه في رمضان ان الناس بتهتم بصلاه التراويح اكتر من صلاه العشاء مكنيه الفرض مع النفل اه يعني هو ممكن يجي صلاه العشاء متاخر مش مهم بس يلحق التراويح او ممكن يجي يجي ياخد اول ركعتين في التراويح يجيب العشه المهم حتى جو التراويح نفسيها جوه الصلاه نفسيه بيهتم بالقران اكتر من الفاتحه رم ال فاتحه من القران وبيهتم بالدعاء اكتر من الصلاه

رغم الدعاء ممكن ما نعيش اصلا عادي مش هيصل حاجه رمض الحجات الغريبه اللي هي عامله روحانيات لرمضان فعلا بس فعلا لو هو رتب اولوياته صح اولويات معكوسه ممكن يهتم بالدعاء اكتر من الصلاه والقران اكتر من الفاتحه والتراويح اكتر من العشاء رب هو لو عمل العكس هياخد اجر اكبر صلاه العشاء افضل من كل صلاه التراويح دي فرض والفرض احب الى الله من النفل اتقان الفرد اتقان الفرد ان احنا نصلي الفرض بجد بضمير تمام احسان الى الله في صلاه الفجر والظهر والعصر اللي هي العادي اللي احنا بنعمله ان انت تنقل صلاتك لصلاه تانيه صلي صلاه مودع لو

واحد يعني معذره محكوم عليه بالاعدام وقالوا له نفسك فيه قال لهم اصلي الظهر وكان عليه صلاه الظهر هيصلي ازاي لو صليت في رمضان كل الصلوات على اعتبار ان انت بعد الصلاح هتعدم صدق انت هتروح في او لو حد رجع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ركعتان مما تحقرون احب الى اهل القبور من دنياكم فلو اتكلمنا فيما نفعل الاحسان الاحسان في الصيام كان جابر رضي الله عنه يقول لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء ماينفعش يوم صيامي زي يوم فطري في كلامي في اخلاقي في تعاملاتي مع الناس في صلواتي لازم يوم الصيام يبقى يوم مميز لا

تجعل قراءتك القران سواء زي ما فكره الاحسان وده بيخلينا نرجع للسؤال المشهور اقرا كتير ولا اقرا وليل بتدبر لا شك ان القراءه بتدبر هي افضل انواع القراءه تمام ف فالانسان يعني يحاول ان هو ممكن م يجمع الخير على فكره لان القراءه بتدبر مش لازم تكون قراءه بطيئه على فكره بس هي في العاده في المبتدئ بيحتاج يبطا عشان يتدبر ومع التمرس يستطيع يجمع بين السرعه وبين الايه بين التدبر في نفس الوقت فهو لو هو لو الواحد لو احنا خدنا من رمضان ده بدايه ان احنا نتدبر وكملنا بعد رمضان ما قطعنا في رمضان اللي بعديه هيبقى الواحد

امتل بمعاني القران انه يقدر يتدبر مع القراءه السريعه شويه رمضان اللي بعديه ده معناه ان هو كمل بعد رمضان ان هو كمل مدي احنا عايزينه ودي في الاحسان دي انا عايز اخدها من الاحسان انا هسن العباده طب ما انا عايز اتغير يعني انا عايزين رمضان ما يبقاش رحله طلعناها وبسطنا وكلنا اكله حلوه بتاع ورجعنا لنفس اللي احنا فيه ده اللي بيخلينا كل رمضان بنبدا من الاول تاني ان احنا بنقطع بعد رمضان ما احنا عايزين اه عايزين نتغير عايزين الاحسان ده يغير لنا بقى ناخد منه يعني ايه دفع التغيير كده والانسان لو فعلا تعام مع القران

باحسان يعني انا بقرا بحاول افهم افهم لو ما فهمتش بقرا تفسير ميسر ثم بحاول اطلع بعمل ما يعني انا لازم كل ورد اقراه سواء جزء او جزئين او اللي انت بتقراه لازم تطلع بشيء يعني بعمل ما لازم يكون في ايه او ايتين او عره فهمتهم وطلعت بفكره او عقيده او سلوك او عباده او تخلق عشان يبقى ان زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال القران حجه لك او علي فاحنا عايزين يبقى اللي احنا بنقراه ده حجه لينا يعني عايز في رسائل في القران في الحكايه وفي الصلاه وفي الربا وفي وفي العفه وفي التقوى وفي

اكل الحلال وفي تذكر الاخره والقران مليان رسائل جميله جدا فعايزين القران يغيرنا ما ده الاحسان مع القران ان انا مش بتعم على انه حصلت ثواب وان كان طبعا الثواب احد المقاصد لكن الغايه الكبرى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبر اياتي وليتذكر اولو الالباب فاذا انا ما بطلع من القران باي عمل ولا سلوك ولا اخلاق يبقى الموضوع بعيد بعيد تبقى حسنات وكده وبتاع بس هيبقى رمضان زي اي رمضان ماطلعتش بالتغيير المطلوب لان التغيير يعني يعني في حاجه هتحصل مش مجرد حصول على الحسنات لو لازم في سلوك وفكر وعقيده واخلاق وعبادات وسلبيات بتجنب من خلال رسائل القران لو

انت مش فاهمها يبقى في حاجه في حاجه مش مظبوطه يعني كلمه حضرتك في الاول صدق التوبه ا يعني احنا عايزينها عملي مع العبوديه الجميله اللي هي ان احنا اترك الحرام اه شويه اكلمت ان الفرض احسن من النفل وترك الحرام من الفرض احنا عايزين العبوديه دي عايزين نحط الضوء عليها شويه ان انا اترك الحرام انت ايه جبت حته جميله جميله الزيتونه زي ما بيقولوا بص انا دايما بقول للناس ايه مره كنت قاعد مع مجموعه شباب كده سالتهم سؤال قلت لهم في كم واحد بيصوم في رمضان قالوا لي كل الناس بتصوم في رمضان طيب كم نسبه كا

من الناس بيصلي التراويح في رمضان 90% مثلا من الناس نسبه كا بيختموا في رمضان 80 70% نسبه كام بيعملوا شنط رمضان 80 90% نسبه كام بيذكروا ربنا 100% نسبه كام ما بيتفرجو على مسلسلات 1% فعلا نسبه كام ما بيشوفوش برامج المقالب في رمضان 1% نسبه كام بيقوا ربنا في النظر لع الموسيقى ورؤيه النساء 1% فقلت لهم خليك من ال 1% دول ال 1% ده هو اللي هيعدي عند ربنا الباقيين 90% ما كل ناس بتعمل ودايما المميز اللي بيعمل الحاجه اللي مابيعملهاش حد العباده في الغفله العباده في الهرج تمام خليك من 1% التحدي في رمضان انا

رايي مش في فعل الطاعات لان العاط ميسره اصلا فما فيش تحدي دايما التحدي في الصعب انا مش بقول ما تعملش تعاط بس هو ما فيش تحدي هو في حاجه اسمها تحدي ان انا اصوم رمضان ما فيش حد ما بيصوم رمضان في حاجه اسمها تحدي اصلي في رمضان ما هو الناس كلها بتصلي في رمضان في تحدي ان انا اطلع صدقه في رمضان مش تحدي التحدي في الشيء الصعب صح ايه الصعب في رمضان الصعب في رمضان ترك الحرام لان فعل العاط كل الناس بتشجعك عليه ترك الحرام ما حدش بيكلمك فيه فانا ارى ان زي ما قال احد

السلف قال ايه فعل الخيرات يحسنه كل احد وترك المحرمات لا يحسنه الا صديق يا الله الا صديق واحد فعلا تقي ف طب انا ممكن واحد بيسمعني دلوقتي يقول لك لا يا شيخنا انا كده كده ماليش في التلفزيون ماليش في المسلسلات والبرامج المقالب ماليش فيها انا ما بتفرش على التلفزيون اصلا هقول ل باشا احنا ما بقيناش دلوقتي في عصر التلفزيون الحرام اللي انا اقصده يعني يعني اللي اقصده فعلا الحرام اللي في موبايلك لان الحرام دلوقتي ماش في ما بقش في التلفزيون هو مين بيتفرج على التلفزيون الشباب ما يتفرجش على التلفزيون الشباب عنده نتفليكس على الموبايل وعنده

وتشيت على الموبايل وعنده التيك توك وعنده انستا وعنده كل الشمال هو تحت البطانيه مش مش محتاج يشوف التلفزيون ما حدش بيتفرج على التلفزيون ولا صالح ولا طالح عواجيز بس بيتفرج على التلفزيون كلك كل كلام على الموبايل اللي فعلا هيطلع كسبان من رمضان هو اللي بيتقي ربنا في الموبايل التيك توك بتفرج على ايه الانستا بتتابع ايه تمام بتشوف نتفليكس ولا لا وتشت ولا لا هتابع مقاطع المسلسلات ولا لا هتابع مقاطع برامج المقالب ولا لا هتشوف عورات هتسمع موسيقى هتسيب صلاه عشان ماتشات رمضان ده الكلام معاه اللي هيعرف يتقي ربنا في دي لو طلع ما عملش محرمات

زائد ان عمل طاعات ولو قليله ده في حته تانيه لكن سهل جدا يعمل طعات كتير وقصادها اضعفها من المحرمات وده اللي بيحصل عشان كده بحس من ررمضان ماطلعتش بنتيجه بنتيجه كبيره فانا اعى ان التحدي في رمضان هو في ترك الحرام تحدي ده والحاجات اللي بتحصل في رمضان دي بتظهر معاني قوه في رهيبه الواحد فينا ما كانش بيقدر يعملها يعني ترك الحرام نفسه كتير كتير من الشباب بيسيب الاباحيه في رمضان كتير من الشباب اللي بيشربوا بيسيبوا في رمضان كلنا بنصوم في رمضان صلاه التراويح انت لو حد الطلب منه يصلي كل يوم ثلاث ركعات قيام بيبقوا تقال

جدا جدا بنصلي 11 ركعه وفي اللي بنص جزء وفي اللي بجزء وفي بال الاكتر القوه دي بتطلع حاجه جوانا احنا احيانا كنا استسلمنا فيها اظهار معاني القوه في رمضان او او تقدر تقولي اكتشف نفسك اكتشف نفسك في رمضان هو رمضان بيكشف قدام نفسك ان انت انت ما انت تقدر اهو يعني ما انت جامد يعني ما انت تعرف تعمل تمام انت بطلت كذا وبطلت كذا وبطلت كذا وقريت ختمت ختمتين وصليت كل الصلاوات في جماعه و وقدرت تبطل اباحيه بنسبه كبيره حتى طب ما انت تقدر يعني اذا انت ما عندكش مشكله انت مش عاجز زي ما انت

زعمت قبل رمضان ان انا ما اقدرش فرمضان ا بيطلع ال الوحش اللي جواك يعني فاهم ازاي انت انت فعلا انت عندك امكانيات كبيره جدا بس انت ما كنتش مدركها خاصه لو واحد اعتكف ف الاعتكاف بيطلع امكانيات مرعبه بتكتشف ان انت ايه ده انا اعرف اعمل كل ده فعلا لا ما كانش متصور انه ممكن يقف في طابور الحمام بتاع الاعتكاف فضل انه يعتكف 10 ايام ويصلي بالاجزاء وينام على الارض وعدت من غير تلفزيون ومن غير نت والدنيا ك ماشيت عادي وكنت بتاكل اقل اكل وبتنام على الارض رمضان عموما هو اكتشاف للذات فلو عد فهم كده واكتشف

قوته في رمضان فضل لك بس اول ما الشيطان يطلع ايه تقول له ب ايه انا فتك بقى خلاص سلام انت بقى ايه انا اكتشفت اللي انت كنت بتضحك بيه عليه ا رب العالمين لما ذكر شهر رمضان ويال العجب ما قالش شهر رمضان الذي فرض فيه الصيام ام قال شهر رمضان الذي انزل فيه القران انا مش قادر اتفك عن القران برض معلش عايزين نمسك في القران شويه خاصه حضرتك لك يعني ايه تجارب جميله وحاجات في مدرسه الذاريات وال الكهف وكده القران وعلاقته برمضان عايز اعمل انا ماشي انا عايز اتدبر انا عايز حاجه عمليه انا القران ده

كلام ربنا عز وجل القران ده جميل قوي القران ده حاجه رهيبه الواحد فعلا لو عرف يعني زي ما قيل يعني ايه فضل القران على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلق ده صفه من صفات رب العالمين عز وجل انا عايز ارتبط بالقران عايز القران يغيرني انا عايز اتدا خ قوي مع القران بص لو عايز تختصر يعني هقول لك نصيحه سريعه قوي قوي لا طالما انت ضربت حاجه سريعه لو عايزين نطلع من القران مش هنطول مش هتكلفك حاجات كتير هطلب منك تطلع من القران بثلاث حاجات بس بس لو لو لو احنا حاولنا نركز في الثلاث حاجات

دول يبقى كويس قوي معرفه الله معرفه الدار الاخره معرفه الحلال والحرام بس ده مؤقتا دول ثلاث اهداف كده انت ماشي دي الاهداف الاساسيه في القران عايز تطلع بيهم اه معرفه ربنا انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاه لذكري ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجد كل بما فلا يصدنك عن لا يمن بها واتبع ور دي الاهداف الاساسيه ان تعرف ربك ان تعرف الدار الاخره وبعد كده تعرف ايه المطلوب مني بقى ايه المطلوب منك فحاول دايما في قراءتك تعمل حاجتين دول كيف اعرف ربي من خلال الايات ايه المعلومات اللي طلعت بيها عن الدار الاخره

ايه الحلال والحرام والاحكام مش لازم تكون احكام صلي وصوم احكام قلبيه الرجاء الخوف التوكل الحب الحياه نا بالمعروف يستعفف الذين لا يجدون حاجه استعفف اطلع بواجب عملي فلما تعرف ربنا كويس من خلال اسماءه وصفاته وافعاله في القران وتعرف الدار الاخره الجنه والنار ومشاهد يوم القيامه ده ياثر فيك ويزود الايمان تنزل بقى على الواجب الحلال والحرام وافعل ولا تفعل هتلاقي نفسك مستجيب بسهوله لو مش عارف تزود عن كده هذا يكفيك لو عملت ده واجب في كل قراءه عارف كيف تعرف ربك من الايات ايه المعلومات اللي حصلتها عن الداره الاخره من الايات ايه المطلوب او العمل اللي

استخرجته من الاات اظن ده هيبقى كفايه قوي ان انت تنطلق انطلاق كير كل واحد فينا بيقرا القران بسهوله كده ثلاثه كده اللي هو يعني ما بياخدش منه كما يجب بس احيانا الواحد لما ربنا بيفتح عليه في القران بحس ان هو مستعلي جدا على الخلق كلهم وعلى كل المناهج الفكريه حث القران بيرد على كل حد غلط وبيشبع كل حد صح و يعني مثلا سوره الروم انا شايف ان هي تهدم الالحاد كليته ومن اياته ومن اياته ومن اياته ومن اي يجي بقى حد بينكر البعث يقول له ايه وهو الذي يبدا الخلق العدو هو اهون علي انت انت

يعني هو عمل ده كله هيبقى صعب عليه يرجع ف ان القران بيرد حتى هتلاقيه برض الجماعه اللا ادريه ويقول لك جئت من اين لا ادري يقول له خل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم ال يوم القيامه لا ريب فيه القران بيرد على الشبهات والشهوات وبيج علك مطمئن واحت احيانا بطالع من القران كده انا عايز اشوف واحد ملحد كده يعني ايه انا هعمل فيه انت ازاي ده كلام ربنا والله العظيم ده كلام ربنا ما ينفعش يكون كلام حد تاني بيعمل امتلاء رهيب ولا اتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسير القران فيه رد على كل الشبهات سواء

للاسف مش كل مش اي حد بيحسن الموضوع دوت يمكن تجربتنا في قبل كده في تفسير مدرسه الذريات على الاقل مثلا شوفنا رد كتير جدا على الشبهات واشكاليات كل اصحاب المناهج المنحرفه كان كان رد عليهم سواء في سوره الطور سوره النجم وجدنا ردود كثيره جدا كلها كلها صور صفحتين ونص ورد حاسم سريع قاطع مض خص اللي هو كفار قريش وغيرهم اللي هو ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون خلاص الموضوع ايه الاحد خلص ا فكد قلبي ان يطير كتاب فصلت نشدك الله الرحم الا سكت انت انت يعني ايه

مش قادر خلاص يقول الموضوع ده يجي بقى بعد بعد تمرس الموضوع ده محتاج بقى تفسير وادوات وكده ما احنا عايزين رمضان بدايه هو بقى ميزه ميزه رمضان ان انت لما الايات اللي انت ما تفهمهاش بتتضايق من نفسك فبتبقى عندك رغبه في انك تفهمها ممكن مش هتلاقي وقت ق في رمضان بس تبقى عازم بعد كده ان انت لا ما ينفعش يجي عل رمضان وانا مش فاهم كل الايات ديت يعني ف بتبتدي بقى تدور على طريقه للتعلم سواء بالقراءه او بالسماع بيحصل لك شوق بقى ل ان انت تفهم القران بعد ما انت حاولت تفهمه بس اكتشفت ان

انت مش عارف تطلع بحاجات كتير على قد ما عندك من اللغه من العلم الشرعي فيحصل بقى شوق الى المزيد فده اللي احنا بنقول عليه بعد رمضان بقى ان انت تطلع من رمضان بمكسب بس المكسب ده بيغريك انك تكسب اكتر رمضان اللي بعديه بس مش هينفع على الوضع ده مش هتفضل تكسب نفس المكسب ده بالذات كل مره يبقى لازم نكمل بعد رمضان في التوبه وفي قراءه القران وفي الصلاه ونخش رمضان الجاي لا واحد احسن بكتير والنتيجه افضل بكتير عود على بدء التوبه اول المنازل اوسط المنازل فاحنا اتكلمنا في التوبه الصادقه وقلنا عايزين توبه صادقه وما تقولش

بس التوبه الصادقه دي عايزه عايزه حاجات عمليه عشان تبقى صادقه هو لو واحد عمل توبه قال توبه صادقه بس ما غيرش صحبته و ما بعدش عن الاسباب اللي بتوقعه مش توبه صادقه عايزين بقى عايزين التوبه الصادقه دي واجب زي ما حضرتك قلت لنا كده في القران اعرف ربك والدار الاخره والحلال والحرام او الاحكام عايزين التوبه الصادقه في خطوات عمليه كده ان ايه ان شاء الله نتغير في رمضان بص هي التوبه لازم نفهم نفهمها اوسع من مجرد الذنب التوبه هي انتقال من حال الى حال اكمل فكل انتقال من حال الى حال اكمل يسمى توبه التوبه هي

الرجوع والرجوع الى الله مش لازم يكون من ذنب ممكن انت ا بتصلي بس مش بتصلي قوي يعني مش بتركز لو صليت صلاه مركز فيها ى انت توبت من الصلاه اللي فاتت تمام وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون والنبي عليه الصلاه والسلام قال اني استغفر الله واتوب اليه في اليوم 100 مره هو بيعمل 100 ذنب مش مستح مستحيل فمال بيتوب 100 مره من ايه بيتوب من احوال الى احوال اكمل بينتقل في بيكمل عليه الصلاه والسلام دايما بيبقى حاول يبقى ايه احسن فكل ما بيبقى احسن بيعتبر دي توبه انتقال من حال الى حال اتم عشان

كده بقول التوبه دي وظيفه المؤمن وظيفه جميع المؤمنين مهما كانت درجتهم في جميع الاوقات لان المؤمن دايما عنده رغبه في ان هو يكون في حال اكمل واتم طبعا اولى الناس بالتوبه صاحب المعصيه لان ده اللي معرض للخطر يعني ف الصدق في الموضوع دوت ان هو فعلا يعني يعني اذا تاب من ذنب فانه يغلق ابوابه مش ممكن انا اكون سايب نفس الابواب مفتوحه ومتوقع ان انا مش هرجع لنفس الذنب ده تاني خلاص انت عارف الاباحيه بتجي لك من 1 ا 3 4 1 ا 3 عه اتقفل انت عارف السجاير بتجي لك من 1 ا 3 اعه

1 ا 3 اعه اتقفل اقفل الابواب الاول ثم اصدق مع الله ان انا انا قفلت يا رب الابواب خلاص انك انت افتحه تلج وانا مش هفتحه وبعد كده عزمت ان انا ابطل بقى ساعدني يا رب وفاضل لي نفسي بقى تقاوم نفسك تبطل تنوي ان شاء الله مش هرجع للذنب ده تاني وتفتح ابواب عكسيه تساعدك تبطل يعني الصحبه السيئه تبدلها بصحبه صالحه المجالس اللي كانت بتساعدك على الغيبه تقعد في مجالس فيها قران تبدل بحيث ايه يبدل الله سيئاتهم حسنات و وترجو من الله ان انت ما ترجعش لذنب ده تاني فعلا وتعزم ان انت مش هرجع له

تاني وتقاوم على قد ما تقدر ذليت ذله ما تياس نعيد نفس الكلام ده من الاول والتوبه الاولى مقبوله وان شاء الله مقبوله طالما كانت النيه صادقه ان انا مش هقع ابدا بس ما فيش حد ما بيقع عشان نبقى واضحين مع نفسنا بعد فتره نفسك وقعت قوم تاني وهتقعد فتره كويس هتقع قوم تاني الشطاره ان انت بتقلل وقعات بس على قد ما تقدر طول ما انت ماشي والل حاله كده يرجى له الخير وايه كما قال تعالى واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم يعني مش هينفع نبقى

في بدايه رمضان و بنهني الناس برمضان وبناخد برنامج كده للتغيير وما نجيب دور المراه في رمضان البنت المسلمه والست المسلمه في رمضان اللي يعني ممكن يكون شايفه ان هي يعني ايه بتتظلم شويه ا في البيت والمطبخ و يعني عايزين بقى يعني بالس المراه في رمضان ممكن تعمل انجازات رهيبه بس هي تدرك ان الوقت اللي هي بتبذله دوت تدرك مسالتين المساله الاولانيه ان هي تدرك قيمه ما ت فعل من المباحات اللي هي بتزهق ديت ان صناعه الطعام او او او اعداد البيت او يعني اكرام الاسره ده من العمل الصالح يعني احنا كن بقول كنت بقول لواحده

مثلا انت لو قلت لك مثلا انتت بتعملي اكل اعملي لي وجبه زياده للمسكين هتبقي فرحانه بيها ق طبعا ده عمل صالح وبتاع طب ما كل اللي انت بتعمليه ده المساكين يعني يعني اعتبري البيت شويه مساكين من غير المرا مساكين من غيرها يعني فاحتسب ده اجر افضل من اللي انت طلعتيه الاهلي احسن اكل اكيد الغر صحيح تمام ف فضلا بقى ان ان ان عمل المنزل او او التنظيف او الكلام دوت في حاجه ثانيه غير ان انا بحت سب فيه ممكن المراه ليه المراه بتحصر نفسها في العمل ده مع ان ممكن تعمل عمل موازي يعني انا اعتقد

ان الوقت الضخم اللي بتقضيه المراه في عمل المنزل ممكن تعمل فيه انجازات في الذكر وفي قراءه القران اكثر من الاخ اللي في شغله تمام لان عندها مش محتاجه ذهن ولا لسان ف ايه اللي يمنعها ان هي تقرا من حفظها او تسمع قران او تسمع درس او تسمع محاضره في ناس بيعرفوا يتقنوا الاعمال دمج الاعمال ان هي تعمل عمل المنزل بالتوازي مع سماع درس او قراءه قران او او مراجعه ورد فعلا على ما تخلص اعمال المنزل بتكون انجزت انجاز رهيب في نفس الوقت دوت تمام فهي لو عملت الاتنين دول اعتقد هتبقى من المراقه السعيده فعلا اللي

هي يعني يعني كسبت رمضان فعلا كسبته في خدمه اسرتها وتبعه الزوج وحسن معامله الاولاد والكلام دوت وكسبته ان هي قدرت تعمل اورات كبيره وما خسرتش الوقت ده خالص تمام وتحدي المراه في رمضان في ان هي تظهر حجابها المحتشم ومساله ان هي تحسن في حجابها في رمضان دي بتبقى رساله دعويه جامده جدا خاصه اللي بينزلوا يصلوا التراويح ا بتبقى فعلا يعني ملفته لكل احد مش قصدي ملفته للرجال قصدي النساء فعلا بيشوفوا نماذج في نماذج فعلا مبهره في المساجد بالتزامها وحجابها الكامل وتبقى قدوه للبنات فعلا لان بيبقى في خلل كتير طبعا في حجاب البنات عموما واحيانا بعض

المنا بتعتقد ان في حجاب معين كده ده تمام بس هو مش تمام قوي س شوف النماذج ديت اللي هم فعلا نيتها وهي نازله بتحسن في حجابها ان هي تقدم صوره ونموذج جيد للبنات وتنصح البنات في المصليات وتطلع ببنت او اثنين فعلا تغير حجابهم ده مكسب كبير قوي ا لاي امراه فيعني انا مش عارف يعني شايف المرا مش بتخسر اي حاجه في رمضان بالعكس دي بتكسب حاجات كتير قوي معنا طيب احين معلش عشان جينا المراه ا موضوع الايام العذر الشهري بقى ان هي مثلا لو جم في ليلله وتريه ولا تحس ان الدنيا ضاعت منها وتحس ان

هي تكتئب مع ان هي قدامها فرص كبيره جدا جدا جدا بص هو طالما ربنا اللي منعها يبقى يبقى هي ايه يعني يبقى هو اللي هيعوضها من الاخر يعني هو طالما اللي هو اللي منعها هيعوضها زي اذا مرض العبد او سفر كتب له كان يعمل صحيحا مقيما فالعذر ده يعتبر يعتبر مرض الاجل كامل هو مرض هو بالنسبه لها ده مرضها تقريبا اللي هي بيمنعها من الصلاه مرض منعها من الصلاه او عذر منعها من الصلاه طالما العذر ده قدري من الله يبقى الله كفيل ان هو يعوض صاحب العذر ويرضيه من عنده سبحانه وتعالى تمام فكما في الحديث

يعني الشخص اذا مرض في الحديث ان ربنا يقول انا الذي اقعدته فاكتبوا له ما كان يعمل وهو صحيح تمام هو ربنا اللي قدر على بنات بني ادم العذر دوت المراه تنوي يعني يعني ايه والانسان يدرك بنياته ما لا يدرك بعمله فتقول لو كنت في غير العذر لفعلت كذا وكذا فهي بنيتها فه في الاجر ايه فهما في الاجر سواء احنا يعني مع بدايه رمضان حبينا ناخد الدفعه دي مع قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنان وغلقت ابواب النيران وصف الشياطين وينادي منادي الله عز وجل يا بغي الخير اقبل ويا غي الشر

اقصر وا لله اعتقا من النار وذلك كل ليله ربنا زل يعتقنا منهم عايزين الناس تشد حلها في ترك الحرام في احسان العباده في صدق التوبه في ا ادراك التراويح والمسارعه في الخيرات قراءه القران ومحاوله التدبر الحاجات دي نسال الله ظل انه يعني يعتقنا من النار في رمضان ويبلغنا رمضان اعوام عديده وازمنه مديده احنا يعني سعداء باللقاء ده وربنا عجل يرضى عنك ويبارك فيك رب يحفظك ربنا يجمعنا على الخير ز ربنا يرض عنك يا رب بجد احنا كنا سعداء النهارده بالبشمهندس علاء حامد معانا ويعني كانت حلقه جميله سس الله عجل انه يستعملنا في رمضان عايزين نشد

حيلنا يعني ناخد النصائح دي والله انا احسبها نصائح صادقه من محب فيعني عايزين ناخد بيها لحد اخر يوم في رمضان مش عايزين نكسل مش عايزين ليله واتنين عايزين يعني ناخد رمضان وان شوت كده لحد الاخر ربنا يعتقنا من النار ويثبتنا على الطاعه بعد رمضان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ه