[Música] o Olá alunas e alunos vamos então para a segunda parte da revisão da disciplina de filosofia da educação e nessa segunda parte da revisão eu falei a leitura EA discussão de vários tópicos dos slides e vários tópicos que já foram abordados nas nossas aulas não a primeira retomada que eu vou fazer é sobre a relação à epistemologia e educação é só uma relação bastante importante porque coloca na linha de frente a filosofia e a educação uma relação bastante direta e bastante importante para a gente entender essa essa forma como as duas interajam né então
vamos para leitura e depois que uma explicação Vimos que as teorias pedagógicas são baseadas em teorias científicas vimos também que a teoria do conhecimento está na base de toda reflexão sobre aquisição do conhecimento Vimos que a área que estuda a legitimidade das teorias científicas que fundamentam as práticas educacionais é a epistemologia vejamos então alguns aprofundamentos dessa relação e a educação Então nesse primeiro. Nós vemos que as teorias pedagógicas elas são baseadas em teorias científicas pois a base da nossa formação Universitária a base do conhecimento são teorias científicas mas essas teorias científicas elas necessitam de uma
comprovação de uma legitimação disciplina que faz essa legitimação que Analisa as teorias é a disciplina de epistemologia que é uma disciplina da filosofia esta disciplina de epistemologia está relacionada com a disciplina de teoria do conhecimento que aquela como nós vimos que analisa a base dos conhecimentos que nós adquirimos como esses conhecimentos são adquiridos Então existe uma relação direta entre a teoria do conhecimento a epistemologia filosofia da educação EA área da Educação como um todo então vamos seguir recordando então sobre a epistemologia O que é a epistemologia a tecnologia uma reflexão geral em torno da natureza
das etapas e dos limites do conhecimento nas relações que se estabelecem entre o sujeito indagativo sujeito cognoscente eo objeto inerte um objeto do conhece as duas polaridades tradicionais do processo cognitivo é um processo cognitivo está gaba dois polos sujeito do conhecimento eo objeto do conhecimento isso constitui a base da epistemologia que está diretamente ligada a teoria do conhecimento mas antes tecnologia não é só isso ela é também estudo dos postulados das conclusões e métodos científicos né dos diferentes Ramos do Saber científico Ah e ainda das teorias e das práticas em geral Porque como nós vemos
as teorias científicas determinam práticas pedagógicas Então essas teorias são avaliadas na sua validade cognitiva e elas são descritas em suas trajetórias evolutivas nós temos também e essas teorias científicas elas não surgem de maneira gratuita elas surgem através de uma evolução do pensamento humano então é essas teorias que faziam todas as pedagogias que existem elas são descritas em suas trajetórias evolutivas existe uma evolução do pensamento uma evolução da filosofia que reflete diretamente na evolução das teorias pedagógicas né então aqui a gente tem os paradigmas estruturais de cada disciplina de cada teoria nas suas relações com a
sociedade a história e isso vai se configurar como nós chamamos de teoria da ciência então a ideia e é de que as ciências e as teorias científicas elas possuem uma base social histórica e evolutiva né A questão central que surge aqui é a seguinte a educação é uma ciência de certo que a educação é mais do que uma teoria científica isso é a educação à grande área da Educação é formada por várias teorias pedagógicas E essas teorias pedagógicas são formadas por várias teorias científicas então a educação é um processo de longa maturação e mudança nos
processos de aquisição de transmissão de conhecimento que é baseado por sua vez os valores e na cultura Então esse processo diversas teorias científicas entram em confluência Essa confluência vai ser analisada pela epistemologia sendo assim nós podemos pensar em epistemologias Isto é para cada época desta evolução do pensamento educacional nós temos diversos tipos de perspectivas epistemológicas do nós podemos citar a epistemologia relativa às interações do sujeito e do objeto ou chamada a epistemologia fenomenológica de edmund husserl temos também uma epistemologia relativa a construção do conhecimento e a partir da interação do sujeito ou meio que é
a construtivista Ea estruturalista ou nós vimos no caso de Piaget e Vygotsky temos também uma epistemologia que dá mais ênfase ao aspecto histórico ou desenvolvida por Gaston bachelard temos recentemente também não é psicologia que é chamada de arqueológica Porque Michel ficou faz uma espécie de arqueologia do saber isso também vai refletir nas teorias pedagógicas e educacionais e por fim nós podemos citar uma epistemologia mais racionalista crítica desenvolvida por cálculo ou em cada época em cada tendência nós temos Bom dia que o sistema hoje cada uma delas dessas tecnologias faz um corte diferente segundo o projeto
persegue e que se constitui no seu para de não é a sua ideia de paradigma modelo epistemológico que vai determinar as teorias científicas da época relacionadas a teoria do conhecimento e portanto vão influenciar a maneira como se desenvolvem as teorias pedagógicas naquela época Então vamos lá segundo. Cada época possuir uma visão ecossistêmica da educação um tipo de experiência de caderno da época tem uma experiência social e histórica a partir daí uma epistemologia específica vai ser desenvolvido partir dessa epistemologia nós temos teorias e práticas pedagógicas bom então essa visão corresponde a fatores históricos e culturais Então
essa é uma das lições EA filosofia da educação nos traz né que para cada época Educacional cada época de contexto de Educação de concepção de escola de concepção de ensino de papel de professor de papel de aluno de ambiente escolar cada época está relacionada com um tipo de concepção deste tipo isso relacionada à epistemologia O que as novas teorias trouxeram para o centro do debate sobre a educação EA realidade dos sujeitos do conhecimento das novas tecnologias elas trouxeram novas ideias sobre a Constituição desse sujeito do conhecimento alguma forma foi mudando a concepção do sujeito 1
o sujeito do conhecimento não é mais fixo e Universal e não é também um depositório de saber né Então trata-se na verdade de um sujeito constituído por uma série de elementos ligados a nossa biologia a nossa linguagem a nossa cultura que a dinâmica a história e ao meio social Então esta é uma tendência moderna uma tendência mais recente só esse sujeito ele é concebido agora o parte de uma comunidade humana organizada em uma língua organizado em costumes e uma moralidade e uma cultura específica logo modelos educacionais antigos não se adaptam muito bem a epistemologia os
modernos e tecnologias contemporâneas o que dá objeto seu caráter objetivo vai dizer essa nova epistemologia é justamente essa construção por esse sujeito então partindo de uma ideia aí do construtivismo o sujeito ele com e o seu conhecimento a partir das suas estruturas inatas e adquiridas e de acordo com as regras socialmente admitidas e reconhecidos Então existe um papel de construção do sujeito do conhecimento em relação ao objeto isso não era pensado de maneira dessa e objetivamente pelas antigas epistemológicas Mas então surge Pode surgir uma questão né para cada cultura deve haver uma ciência olha aqui
há um problema a ciência busca leis universais de funcionamento da natureza essas leis universais devem valer para todos para todos os contextos né porque deve explicar a natureza as diversas concepções de educação se baseia em concepções universais quais seriam Então essas concepções de aniversário podemos falar de tendências epistemológicas atuais nem se não na perspectiva de hoje das tecnologias modernas que incluem e a educação contemporânea nós temos como um dado o direito à educação é uma diretriz social Universal né mas agora passamos para uma concepção mais epistemológica a concepção epistemológica seria a ideia de interação entre
o sujeito ou dura e meio social nessa construção do conhecimento de maneira ativa pelo sujeito também a concepção de sujeito como a gente no processo de aquisição do conhecimento a objetividade EA intersubjetividade no processo educacional então a uma contribuição do sujeito na construção como a gente desse processo de aquisição do conhecimento essa seria a grande novidade universo da educação então atualmente do ponto de vista da epistemologia é constituído então de teorias científicas sobre a Constituição do indivíduo esse sujeito do conhecimento teoria sociais veja aí o irmão social então sobre a Constituição da sociedade Teorias antropológicas
Sobre a Constituição da cultura e Aqui nós temos uma área muito Ampla principalmente ligado ao multiculturalismo teorias políticas sobre a ideia de autonomia do indivíduo com o nós vimos na aula sobre educação e política e o que a filosofia nos ensina nessa sua trajetória é que os paradigmas epistemológicos mudam e não houve desde sempre um modelo único método único de educação permanente e válido né todos os tempos essas mudanças Então são percebidas as tendências atuais como estrutura hierárquica mais igualitária mais horizontal sinceridade divergências permitidas mais liberdade a manifestação da curiosidade dos alunos alunos e professores
percebem uns aos outros como pessoas não como funções a um incentivo da autonomia do é um respeito à diversidade essa estrutura passa a ser relativamente mais flexível a uma crença de que há muitos caminhos para se ensinar um determinado assunto um determinado tema uma maior flexibilidade e integração das faixas etárias que antigamente era visto como algo fixo mar o indivíduo não é automaticamente limitado em seu determinado assunto em um determinado assunto pela sua idade por exemplo e conhecimento teórico abstrato é um Planet contemplado por experimentos por experiência não é então não só na sala de
aula ou fora dela viagens de estudo introdução a novas experiências demonstrações visitas a museus a especialistas a todo tipo de entidade social Então essas são as novas tendências as estruturas horizontais estão substituindo-os chamados organogramas hierárquicos com vários níveis de canais de comunicação ao a democratização nesse ambiente educacional o currículo que antes era baseada em livros e livros textos experiência de professores e conteúdo não atestado agora é fundamentado em tarefas de trabalho transformadas em competências que precisam ser dominados então o enfoque é diferente não daquele conteúdo que deve ser transmitido de maneira meramente objetiva a educação
que antes era encarada como necessidade social durante um certo período do tempo com o objetivo de inculcar habilidades mínimas e treinar para o desempenho de determinado papel agora ela vista como um processo que dura toda a Vida Prática uma relacionada apenas tangencialmente com a escola claro que a escola é um fator determinante na escola não é o único vetor de educação toda a sociedade está comprometida com a ideia de educação permanente de reciclagem de conhecimento essa é uma concepção bastante moderna E para finalizar então nós podemos afirmar que a relação entre a filosofia educação se
dá a partir das mudanças nas concepções teóricas nas concepções antropológicas e sociais que orientam a realidade em diferentes momentos históricos em que vivemos nesse momento há uma ênfase na questão da autonomia do indivíduo do aluno daquele que aprende da tecnologia isso é o uso da tecnologia para dinamizar essas processos melhorados sucesso na interação mais horizontal entre as diversas instâncias da educação uma ideia de progressividade não apenas de etapas a serem cumpridas EA ideia de continuidade desse processo educativo a E finalizamos então a segunda parte da revisão de filosofia da educação o próprio E aí [Música]
