FREI GILSON DETONA AS MULHERES...

não sei não mas eu acho que os católicos progressistas vão me odiar depois desse vídeo aqui bem eh hoje eu quero falar um pouco sobre eh o frei Gilson que é um sacerdote católico que está rebanhos aí tá tendo milhões de visualizações e nas redes sociais eh reunindo muita gente para ouvir os seus sermões as suas orações e aí eh viralizou um vídeo de ontem para hoje dele falando sobre o papel da mulher né então assim ontem foi o dia internacional da mulher e daí esse vídeo ali falando sobre isso eh estava circulando e eu

quero ouvir com vocês porque a fala dele é uma fala muito problemática mas vamos compreender por aqui eh antes de adentrarmos né nesses nesses detalhes aqui então Ouçam comigo depois a gente comenta aqui essa é uma fraqueza da mulher ela sempre quer ter mais eu não me contento só em ser em ter qualidades normais de uma mulher eu quero mais é isso é a ideologia dos Mundos atuais uma mulher que quer mais eu vou até usar a palavra que vocês já escutaram muito empoderamento eu quero mais é claro ver que Deus deu ao homem a

liderança é claro ver que Deus deu ao homem o ser o chefe isso está na Bíblia o homem é o chefe do Lar o homem foi dado a ele liderança mas a mulher tem o desejo de poder não é desejo de serviço desejo de poder repito a palavra empoderamento essa palavra é do mundo atual portanto eu já começo a falar a guerra dos sexos é ideologia pura a guerra de masculino com feminino é diabólico para curar a solidão do homem Deus fez você olha o texto bíblico Gênesis 21 que que tá escrito aí vou dar-lhe

uma auxiliar que lhe seja adequada Deus faz uma promessa para Adão eu vou fazer alguém para ser sua auxiliar aqui você já começa a entender Qual é uma missão da a missão de uma mulher ela nasceu para auxiliar o homem os dois não podem viver em guerra os dois precisarão viver em harmonia você não nasceu para rear com homens Você nasceu para ser o alma auxiliar dos homens Amém Ô Amém hein Amém é US Lelê então então a gente tem aqui como falei um sacerdote católico que tem muita audiência né muita gente agora acompanhando o

o frei Gilson ele é encampado pelo Brasil paralelo então gente já pode imaginar também eh eh quais são os as linhas ideológicas que ele propaga né Ele fala sobre ideologia aqui mas basicamente também faz parte e o que ele diz aqui pertence a a um viés ideológico né não há nada fora das ideologias tudo é é ideológico então e você tem um sacerdote aqui e fazendo uma leitura é do Gênesis E aí é uma leitura horrorosa desse Capítulo né porém porém e aqui que o ponto Vai pegar que que o bicho vai pegar né não

sei se vocês se recordam algumas semanas atrás eu fiz um vídeo aqui comentando sobre uma uma interpretação que o o Du Vivier fez é de uma parábola bíblica né a parábola do filho pródigo e eu falei que era uma leitura bonitinha mas errada mais equivocada porque não é aquilo que o texto diz e aqui você tem uma leitura do Frey Gilson e desse começo da Bíblia né que é uma leitura horrorosa Porém precisa aí a gente vai entender aqui questão de interpretação também de texto análise de texto né do que o texto diz né E

então assim você tem lá eh um texto bíblico é um texto que foi escrito ao longo de de séculos e e e eh e começou a ser escrito antes eh de Jesus nascer né então assim é um texto eh sabe da antiguidade e é uma coleção de livros né então assim não é não tem uma unidade se você tentar buscar uma unidade ali a história do povo escolhido é ruma a terra prometida mas eh não há unidade entre os livros eles foram escritos por diferentes pessoas em diferentes momentos da história Então são diferentes tradições inclusive

né tradições eh dentro do do Judaísmo e aí Eh você tem no começo do texto ali como ele lê quando ele lê ali o gênesis a narrativa da criação eh do do homem e da mulher e daí você tem duas histórias Inclusive tem duas tradições ali dentro uma na qual o homem e a mulher são criados juntos né Deus eh mas e f Ele criou então assim Deus cria os dois juntos simultaneamente e na sequência você tem a história eh eh da sequência Deus cria primeiro homem e depois cria Eva depois cria a mulher e

ali fala no texto bíblico fala isso que ela foi criada para auxiliar o homem e aí a leitura que ele faz como eu falei ela é horrorosa ela é sabe eh antiquada ela é bizarra porém é precisa de acordo com o texto bíblico porque o texto bíblico não é um texto Progressista o texto do Antigo Testamento do do sabe eh do pentateuco né que são os primeiros livros os cinco primeiros livros da Bíblia não fala pro mundo atual ele não foi escrito por sabe galera Progressista do século XX foi escrito por pessoas né judeus eh

da antiguidade então assim a visão que eles tinham sobre a mulher era uma visão de subserviência era uma visão secundária mulher ela servia ao homem a mulher ela era sabe eh auxiliar do homem ela não era o chefe da família ela não era não tinha protagonismo social não tinha Sabe espaço no mercado de trabalho não tinha preponderância na sociedade ela era subserviente ao homem Então o texto bíblico reflete é aquilo que eh havia naquele momento e que foi predominante durante milênios eh pouc as coisas só mudaram a partir do século XX então assim você não

pode imaginar que a bíblia vai dizer eh coisas relacionadas ao século XX 21 porque ela não foi escrita por essas pessoas então a leitura dele é precisa de acordo com a composição da Bíblia e a mentalidade das pessoas que escreveram a Bíblia é claro que você pode dizer que foi Deus que escreveu isso mas não foi né foram pessoas pessoas que escreveram isso e diziam ou ou sei lá ou se supunha que foram inspirados por Deus mas são textos produzidos historicamente num contexto histórico específico numa sociedade específica falando para um povo específico para uma cultura

específica e que tinha uma visão patriarcal de sociedade e que eh pensava desse modo então a leitura dele é precisa é correta como eu falei é horrível é antiquada porém é o único modo que você tem para entender o texto bíblico você tem que entender o texto bíblico em seu contexto o mesmo modo que eu falei em relação da leitura do do viver que estava descontextualizada estava na crônica fora sabe eh daquilo que foi dito pelo texto aqui você tem alguém que está lendo o texto como ele é o problema é que as religiões são

tradicionalmente forças de conservadorismo né de manutenção de estruturas de poder de dominação elas não são forças progressistas tradicionalmente embora você tenha né n dentro da igreja católica que é muito plural Você tem diferentes correntes lá diferentes e ordens e e diferentes perspectivas também sobre a sociedade e o que deve ser feito há ordens mais conservadoras reacionárias até e ordens mais progressistas mais modernas mas o fato é que a religião é essa força de contenção das coisas ela segura né ela Segura as rédias aí e tenta controlar as coisas então não dá para pensar que ele

esteja fugindo do que é a ortodoxia católica não pelo contrário ele está seguindo Justamente a interpretação que aparece em outros livros da Bíblia né não aparece apenas em Gênesis aparece em outros livros aparece inclusive no Novo Testamento né em cartas eh do apóstolo Paulo aparece lá textos no qual ele diz lá que o homem é o chefe da família que o homem é a cabeça né que pensa então assim eh não dá para negar que ele esteja correto em relação a isso porém se a gente for pensar em século XX XX daí você tem né

como eu falei númeras mudanças sociais Profundas e que eh redefiniram o papel da mulher na sociedade isso foi graças a muita luta das mulheres isso foi graças a muitas reivindicações e sabe eh e manifestações e Protestos e enfrentamentos que se deram ao longo desse período que permitiram com que as mulheres tiveram acesso a certas coisas que elas não tinham anteriormente que eram vistas como subalternas como secundárias como segundo sexo como dizão de bovar Então essa contextualização ela é fundamental para compreender eh não apenas eh Como se dá a religião católica ou como se d ou

como se dão as religiões no geral mas a construção do texto bíblico e eh a oposição que acaba se dando entre certos movimentos sociais do século XX em relação às tradições eh religiosas também E aí é é importante voltar na questão da interpretação do texto né porque quando eu fiz o o vídeo sobre do viv muita gente ficou indignada porque dizia aqui né que o texto a a interpretação é aberta Inter interpretação é livre cada leitor vai acessar o texto de um modo e vai extrair eh conclusões e interpretações a partir daquele texto desde a

sua perspectiva eh e isso para mim Eh demonstra uma leitura muito pobre vulgar né Como se dá muito nas nas redes sociais né a leitura vulgar de textos filosóficos de textos sabe e de autores que são bem mais refinados do que isso mas eh ao Trazer isso pra esfera pública né e pro debate público muita coisa se pede até porque você não tem tempo aqui para passar horas explicando Ah sabe um livro de um autor específico mas eu percebo a influência que se deu na Universidade Brasileira em grande parte de autores estruturalistas ou de certos

autores estruturalistas que vinham com uma pegada eh de descr né daquilo que certos saberes ou de certas certas e hierarquias de conhecimento que foi o caso do Foucault que foi o caso do rolando Bart que foi o caso do de rid certos autores que tinham essa proposta de de disruptiva né de de romper com a tradição de sabe e de de desintegrar certa estrutura de dominação E aí o que acontece é isso né é de você achar que a a leitura é livre a interpretação é livre que qualquer coisa vale que tudo tudo é igual

qualquer tipo de leitura é equivalente porque é o leitor que define o que que é a interpretação e isso tá bem longe de ser verdade né e a gente pode pensar no Humberto Eco que é alguém que escreve um livro chamado obra aberta e nesse nessa obra aberta ele fala que alguns textos né algumas obras que são mais abertas mesmo que você pode ter essa liberdade de interpretação muito mais Ampla porque a própria obra permite isso a obra é feita para poder ser lida desse modo e há obras fechadas H obras nas quais o sentido

é muito delimitado e que você tem que ler dentro daqueles limites propostos pelo autor pela época pelo sei lá por alguns elementos que eh transforma aquela obra numa obra mais fechada é isso então sim é depende da obra a obra bíblica ela é uma obra ambígua em muitos sentidos até porque ela não é uma unidade ela são são vários livros né então isso permite eh muitas interpretações porque há contradições tremendas entre os livros até porque são épocas diferentes então isso vai criando ali eh muitos ruídos que quando eh sabe você tenta ali eh no no

esforço de coerência não existe por exemplo você tem lá um livro do Espinosa né que é o livro que ele fala sobre que ele Analisa eh o a Torá ele era judeu né o Espinosa ele analisa a Torá e ele mostra muitas contradições que estão presentes no texto da da Torá E aí e isso aí é reconciliá-lo não foi escrito pensando na audiência do Século XXI não foi não foi pensando em você que escreveram a Bíblia foi foi pensando nos judeus eh sabe do século terceo antes de Cristo eh ou no Novo Testamento depois eh

da morte de Jesus então assim falava com uma audiência muito delimitada também muito específica no tempo no espaço e não era pra gente esse texto esse texto chega pra gente através dos séculos com muitas camadas de interpretação que foram feitas ao longo dos séculos Também e muitos estudiosos muitos exegetas que foram lendo a bíblia e trazendo né e eh uma série de de eh de elementos eh exteriores ao texto que foram somando e foi virando uma sabe é igual igual aqueles igual aqueles extratos eh de solo que tem várias camadas ali que você pode observar

Ah isso aqui foi Idade Média isso aqui foi idade contemporânea isso aqui foi na antiguidade então assim a leitura ela foi sendo contaminada por esses vários extratos de interpretação ao longo dos séculos mas o texto dizia uma coisa muito específica no momento específico E aí o texto tem um sentido tem um sentido e é um sentido que você pode compreender quando você tem lá o antigo testamento né o gênesis falando sobre a mulher como auxiliar e do Homem Não Deve ser lido de maneira Ampla e sabe e livre aquilo ali tem um sentido muito específico

e aquilo ali diz aquilo que diz E aí voltando ao Eco é o próprio texto que delimita o seu sentido é o próprio texto que fala assim Olha isso tem que ser entendido desse modo ou não né ou ou é aberto por exemplo se alguém se você l por exemplo se você lê um texto né Tem um texto lá e da tem um personagem que é chamado para jogar futebol com os amigos e ele diz o seguinte cara eh não vou poder porque eu tô cansado o texto delimitou o que ele tá dizendo ele não

tá dizendo para amigo que ele não quer ir jogar futebol porque ele tá com fome porque ele tá sabe querendo ver um filme na televisão porque ele tá com tesão Não ele tá querendo dizer estou cansado A não ser que ao longo do texto revele que naquela parte do futebol vai ter um cara que ele não curte que não quer estar junto com o cara e ele não quer ir e ele não e ele não quer dizer a verdade pro amigo porque isso vai chatear o amigo dele Daí ele mente né ele inventa uma desculpa

esfarrapada para não ter que se juntar com uma pessoa que não gosta A não ser que o texto revele o sentido sabe subjacente a fala o que está escrito ali é o que deve ser compreendido como está escrito Então o texto delimita assim nossa Compreensão é tanto em parábolas como fez naquele caso do duvier lá a parábola delimitava o sentido como no no texto do Antigo Testamento tem muitos momentos no qual eh o texto delimita compreensão e aí como eu falei eh quando você pega uma religião né que que se desenvolve ao longo de milênios

e traz paraos dias de hoje e você tem um sacerdote que eh não modernizou sua compreensão da sociedade que entende que a emancipação feminina é é um enfrentamento aos princípios religiosos isso soa muito anacrônico também né isso soua muito antiquado soua sabe eh reacionário porque o mundo já mudou o mundo não vai voltar a ser como era no século sei lá século XI não vai voltar a ser não vai voltar a ser quando eh a Igreja Católica tinha predominância sobre as mentes e almas das pessoas não vai voltar a ser porque mudou o mundo mudou

então aqui você tem um discurso que está sendo fiel ao texto ou seja está respeitando o que a mensagem bíblica diz embora a mensagem de Jesus fosse bastante transgressora na época também é tinha que pensar também no contexto da do do do Evangelho né quando Jesus vem ele enfrenta e sabe a cúpula sacerdotal Judaica ele vem sabe na contramão daquilo que os sacerdotes diziam na época então Jesus vem transgredir as regras daquele momento alegando que ele estava na verdade cumprindo a verdadeira mensagem de Deus mas ele vem transgredir e toda uma hierarquia que havia toda

uma série de rituais e de regras e ele vem dizer o seguinte isso aqui não isso aqui é só aparência isso aqui só aparência se você for na Essência se você for buscar realmente e qual é a mensagem de Jesus é uma só que é o amor então ele vem para romper com as coisas mas depois vem surge uma ortodoxia a partir do Jesus né você tem lá os judeus eh surge a figura de Jesus surge uma nova religião a partir disso novas religiões também que vão se propagando depois E aí a partir disso surge

uma ortodoxia que tenta segurar também as rédias na interpretação daquilo que disse Jesus e aí você tem a reforma protestante que vem ROM com isso também né se hoje em dia a gente pode debater esse tipo de coisa e falar sobre evangelho e ler a Bíblia né ler e comentar a Bíblia e falar aqui é porque em algum momento na história da humanidade eh alguém lá como Martinho Lutero vai dizer o seguinte não mas e esse freio aí não tem primazia para ler a Bíblia eu posso ler e entender a bíblia eu posso ter acesso

direto a Deus eu não preciso sabe de um padre de um sacerdote de um bispo de um papa me dizendo como eu tenho que entender Qual é a mensagem de Deus então só para compreender aqui o que ele disse na minha interpretação que na minha na minha visão Da da situação é bastante preciso em relação ao que diz a Bíblia sobre o papel da mulher ele não está errado no sentido de eh ater-se ao texto bíblico ele não está errado o problema é que a visão dele não está encaixada no tempo atual então assim ele

está falando aqui eh sobre um texto que é do da antiguidade da humanidade ele falando sobre isso com a mentalidade da antiguidade ele não tá falando com a mentalidade dos dias de hoje não porque os tempos mudaram e hoje em dia as mulheres podem adquirir poder podem conquistar poder podem conquistar seus espaços na sociedade pode chegar a posto de poder nas empresas pode ganhar mais do que o homem pode ganhar só ela e o homem não trabalhar ser dono de casa então assim O Mundo Mudou drasticamente nos últimos 150 anos felizmente e aí é uma

nova sociedade o novo mundo é com novos papéis e sabe na família então aqui o problema é um desencaixe não relação ao texto bíblico é um desencaixe em relação ao mundo contemporâneo e que alguém como ele tenha tanta gente sabe e seguindo milhões de brasileiros né assistindo Parando para ouvir esse tipo de bobagem é simplesmente assustador assim é assim é assustador E aí a gente pode também perceber como há essas marchas históricas né como e como Há esses conflitos também entre posições que avançam direitos que avançam conquistas sociais que avançam direitos de minorias e outras

outros movimentos que são reacionários né de resistência e de enfrentamento de tentar retornar a momentos que não vão voltar mais de tentar saber eh eh retroceder nesses direitos isso não vai acontecer bem eu quero saber o que vocês pensam aqui sobre essa fala do Frey Gilson no começo aqui eh como eu falei ela é precisa em relação à Bíblia ele não tá errado em relação à Bíblia porém e está desconectado com os tempos contemporâneos então assim ele tá falando uma mensagem aqui que não ressoa e com grande parte das pessoas e muito menos imagino até

com a própria audiência dele né Acho que tem muita mulher que ouve isso ali que acompanha o Frey Jilson Dev ficar gente que bobagem que absurdo sinceramente o que que ele tá falando aqui né Eu curto que ele fala em outros momentos mas isso aqui não faz menor sentido é uma aberração é me digga vocês pensam aqui no comentário deixe joinha se inscreva no canal aqui ativando o Sininho isso é muito importante para ajudar aqui no engajamento se torne um membro ou um apoiador para dar uma força a meta press deps documentários aqui no canal

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perdeu o título perdeu dinheiro para bancar suas posições ele lutou contra o racismo a gente tá falando de Mohamed Ali é claro para você se inscrever nesse evento gratuito que a gente vai fazer em parceria com esse canal eu queria que você clicasse no link aqui emaio e gratuitamente participasse a gente se vê dia 16 de Março chame seus amigos e amigas para participar também [Música]