PR. CARLOS QUEIROZ | COMUNICAÇÃO EFICAZ - AULA 1

A paz de Cristo a todos sejam bem-vindos ao CDM 2024 nesse novo modelo EAD eu sou o pastor Carlos Queiroz e eu quero deixar aqui o meu agradecimento ao Pastor Silas ao pastor Fernando pela pelo privilégio de poder compor a equipe do CDM e de alguma forma contribuir com o ministério de cada um dos senhores e senhoras né antes de prosseguir no conteúdo gostaria que vocês ouvissem um pequeno áudio do nosso pastor que tem muito a ver está relacionado com a nossa matéria para a caminhada da nossa igreja cito o texto de segunda Timóteo 2:15

muito conhecido procura apresentar-te aprovado como obreiro do que não tem que se envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade a a ideia Ide de fazer um curso é dar a você o mínimo de uma instrução o mínimo para despertar em você o desejo de buscar conhecimento aqui é apenas uma apertar de um botão para você se interessar em buscar o conhecimento aqui não é tudo e também não é completo aqui esforço dos amados irmãos né o pastor Fernando que coordena o curso seus companheiros é um esforço pelo tempo para dar você uma noção

mínima para você poder ser um obreiro da advec vai ter que fazer para poder ter uma noção geral né do mínimo para ser um obreiro qualificado uma coisa que me impressiona é o seguinte foi levado um grupo de jovens para Babilônia quando houve a primeira leva de judeus e diz a bíblia em Daniel Capítulo 1 que durante 3 anos eles foram preparados em toda a ciência dos caldeus para que no final de 3 anos estivessem preparados para servir diante do Imperador e aí eu fico pensando o seguinte que para servir um Palermo daquele os caras

tiveram que se preparar 3 anos em toda a cultura e ciência dos caldeus para servir a Deus é de qualquer jeito é um negócio pra gente pensar H três anos os caras se prepararam na cultura e na ciência dos caldeus para poder servir um Imperador um panaca idólatra E aí no reino de Deus para servir ao Deus todo poderoso nós vai nós fica do jeito que quer Glória a Jesus aleluia vamos embora vamos empurrar de qualquer jeito sabe um negócio pra gente pensar a verdade que o caminho do conhecimento ele não tem limite e o

maior exemplo é Jesus quando diz a bíblia em Lucas 2:52 que Jesus crescia em estatura graça e conhecimento para com Deus e os homens ele crescia ele se desenvolvia certo o conhecimento é uma coisa muito interessante quanto mais você conhece mais você sabe que não sabe e mais você quer saber o Ignorante é que pensa que o mundo é tudo aquilo que ele tem certo e quando ele não sabe é nada aquele que busca o conhecimento começa a descobrir que precisa se aprimorar e melhorar para ter um conhecimento maior e cada vez que ele se

aprofunda no conhecimento aí é que ele vê que ele não sabe mesmo porque o mundo do conhecimento é infinito pra capacidade humana Então minha gente a a matéria comunicação eficaz ela não é para ensinar ninguém a falar português né porque isso isso não se faz necessário né ali L materna Nós aprendemos ainda no ventre materno isso é provado pela psicologia né Nós vamos à escola para aprender as regras da Norma culta ou Norma padrão da Língua Portuguesa e não para aprender a falar português esse curso também não é um curso de homilética não é um

curso de oratória e muito menos de comunicação dinâmica né quem desejar acessar esses cursos pode fazê-lo na faculdade de Vitória em Cristo o curso de oratório inclusive ele é ministrado pelo irmão César William né aquele que fazia a voz de Deus nas novelas da Record ele é membro da nossa advc Moca em São Paulo tá veja que o propósito né A Proposta dessa matéria é justamente isso aí buscar excelência na exposição da palavra nossos auditórios estão cada vez mais exigentes com muitas pessoas instruídas e que podem sentir-se incomodadas com a agressão à língua portuguesa levando

um discrito na pregação ou no ensino então nós todos temos de ter em mente que a exposição da palavra de Deus ela deve ocorrer da melhor forma possível no nosso vernáculo afinal de contas todos conhecemos esse slogam da nossa igreja a marca da advec é a palavra o conteúdo que eu trago ele é fruto de observações pessoais de muitos anos né do emprego da língua portuguesa nos púlpitos e que tem causado em muitas ocasiões assim certo incômodo aos ouvidos veja bem esse dado a igreja como corpo de Cristo Ela é formada por heterogeneidade em unidade

e possui níveis distintos de conhecimento e de intelectualidade que devem ser considerados por todos ou seja nós temos que considerar que a devec ela alcança diversos públicos e entre eles estão aqueles que observam a qualidade da exposição da palavra né um outro dado para vocês o crescimento da advec insere uma grande variedade de usuários da língua materna no seio da igreja vindo de todas as camadas sociais é imperioso e bíblico o respeito e a consideração por todos os níveis de linguagem que transitam no templo então a palavra de Deus tanto pregada quanto ensinada ela deve

ser transmitida Se possível com o máximo de adequação e elegância né Ou pelo menos né com o mínimo de inadequação E aí para realçar a a abordagem dessa matéria eu trago aqui algumas falas do CDM que vocês vão ouvir por aqui então o professor de aconselhamento Pastoral vai destacar que a igreja é o mix da sociedade é um mix do Povo nela encontra-se todos os níveis sociais e faixas etárias o professor de homilética vai pontuar que o pregador precisa contextualizar a pregação ao público existem público e públicos e qual é a regra não empregar vocabulário

vulgar como é que um pregador não se interessa pela própria língua é a questão colocada pela homilética e o professor de ética ministerial ele vai destacar que o decoro Pode ser observado na linguagem do ministro é triste constrangedor e vergonhoso observar em um ocupante do púlpito sagrado toda a espé espé de palavras indecorosas e torpes né Então observem essa imagem falo frequentemente inglês espanhol francês Russo italiano e Alemão e o português aí vareia incrível isso né minha amiga aí Como disse o nosso amigo aí fica difícil né eu trago aqui uma provocação desde 1906 o

Movimento Pentecostal se irradiou dando origem em vários países do mundo há grupos Pentecostais uns autóctones outros né resultantes da chegada de missionários norte--americanos ou ou europeus portanto seguindo o critério histórico Pentecostais São todos aqueles que vindos de classes sociais mais baixas aderiram aos grupos religiosos que fizeram dessa experiência Mística o seu caráter distintivo essa é uma fala de um acadêmico tem uma provocação dois aqui para vocês Acadêmico e cientistas da religião apregoam que as pessoas que aderem ao pentecostalismo são de baixa escolaridade e de classe sociais desfavorecidas veja bem quem é que registra esse tipo

de visão antropológica são os pesquisadores dos cursos de pós-graduação eu estive lá né eu convivi com essa com esse pessoal essa realidade ela pode até ter sido verdade no início do Movimento Pentecostal mas já não é mais contudo os acadêmicos em sua grande maioria Jamais vão admitir isso né veja que a proposta dessa matéria é uma abordagem sobre o viés linguístico então a comunicação ela é um processo que envolve esses seis elementos aí contexto emissor mensagem receptor canal e código aqui eu vou destacar o código a matéria destaca o código a língua que o emissor

usa para transmitir uma mensagem a um receptor por as palavras são o o código pelo qual uma mensagem é transmitida na Ótica da linguística moderna não existe erro ou acerto na linguagem o que causa o espanto para muita gente o que é eh eh eh considerado na verdade é a adequação da linguagem ao público a que ela é dirigida ela envolve escolha do vocabulário né Eh levando-se em consideração Onde você está para quem ou para que público Você está se dirigindo Qual a intenção além logicamente da voz autoridade que você possui tá então a língua

eh Na verdade é um instrumento de poder e marcador social poderoso existe a língua culta padrão de prestígio ou formal que é aquela língua que nós vamos aprender na escola as regras e existe a língua coloquial não a língua informal aquela eh com a qual nós convivemos diariamente nós transitamos nela cotidianamente nós vivemos no meio dela então é importante vocês nós termos essa noção e quais são os desvios comuns os quatro desvios da Norma gramatical mais comuns da língua são o de sintasse relacionado ao emprego da concordância da regência e dos pronomes o de prosódia

que tem a ver com a acentuação tônica da palavra o de ortoepia ou ortoépia né que tem a ver com a pronúncia correta da palavra e de ortografia que aparece logicamente na escrita muito menos na na na oralidade Então veja aqui na língua coloquial informal há o emprego de palavras ou expressões que marcam a oralidade e prejudicam o discurso a mensagem ou até mesmo a pregação alguns exemplos eu trago aqui são aí então né tipo assim na língua culta ou padrão há um uso menos comum desse tipo de palavra na língua coloquial informal o que

se observa é a não utilização de marcas de concordância os irmãos veio de longe as igrejas não se entende os pessoal que nos visita eu já nós já ouvimos isso em uma das nossas filiais hein na língua culta ou padrão o que se observa é a utilização de marcas de concordância as os irmãos vieram de longe os as igrejas não se entendem o pessoal que nos visita ou as pessoas que nos visitam na língua coloquial ou informal há uma despreocupação com a regência os irmãos que eu orei a igreja que eu sou pastor na língua

culta ou padrão há uma tensão maior Regência tanto dos nomes quanto doss verbos os irmãos por quem ou pelos quais orei Quem Ora ora por alguém a preposição se faz necessária a igreja de que eu da qual sou pastor quem é Pastor é pastor de alguma igreja de algum lugar a preposição se faz necessária Então veja que dentro da fonética a ortoepia ortoepia ela trata da pronúncia normal e correta das palavras segundo o padrão culto então nós temos aí próprio e não próprio frado e não frustrado problema e não problema estupro e não estrupo empecilho

e não impecílio beneficente e não beneficiente privilégio e não privilégio a má pronúncia ela pode matar ou pode fazer com que você seja morto eu trago o exemplo aqui da palavra chibolete e sibolete que estão no texto sagrado lá em juízes porém os jiadistas de jefit tomaram os Val do Jordão que conduzem aí eim de sorte que quando qualquer fugitivo de Efraim dizia quero passar Então os homens de Gileade lhes perguntavam és tu efraimita se respondia não então então lhe tornavam dize pois chibolete quando dizia C bolete não podendo exprimir bem a palavra então pegavam

dele e o matavam nos valus de Jordão e caíram de Efraim naquele tempo 42.000 homens chibolete significa cheias e foi escolhida como senha porque segundo Parece os que viviam a oeste do Jordão no caso os efraimitas eles não conseguiam pronunciar o fonema palatal xi apenas o fonema alveolar si Então essa é uma variante fonética que denunciava quem pertencia à tribo de Efraim então imagine uma guerra entre Rio e São Paulo lá em São Paulo se pronuncia extra aqui no rio se pronuncia Extra quem dominar a fronteira Ali vai fazer com que muitas cabeças rolem pode

ter certeza disso entendeu a quanto a ortoepia ou ortoépia as ambas as pronúncias são várias é comum encontrarmos problemas de ortoepia na linguagem popular mais descuidada e com tendência natural para a simplificação a pronúncia incorreta de uma palavra chama-se cacoépia ou cacoepia então Olha o perigo da cacoepia no púlpito isso aqui eu ouvi e registrei para o dia como hoje pois esta é a de Deus a vossa Santificação que vos abast tenhais da prostituição irmãos ao ler o se texto se você ler errado há um grande perigo de você seguir numa interpretação errada abastar se

é abastecer-se de prover-se do necessário é ter abastança abster-se é privar-se de fazer é conter-se é afastar-se se a pessoa leu AB abast tenhais quando o texto bíblico diz abstenhais olha o problema ado aí na interpretação do texto quanto a prosódia ela trata da pronúncia correta das palavras quanto a posição da sílaba tônica oxítona paroxítona proparoxítona segundo o padrão culto da língua você ainda lembra disso então no texto bíblico nós temos lá eu trouxe alguns exemplos avaro e não ávaros como muita gente diz por aí indignes e não indignes é impressionante como tem gente que

não consegue dizer indignes né E aquela que é campeã gratuito O que se houve de gratuito por aí né é uma festa tá há um vício de linguagem chamado também de barbarismo que compreende o erro de pronúncia da sílaba tônica né da palavra que é o erro de prosódia então tem muita rúbrica por aí em vez de rubrica nóbel em vez de Nobel muita gente boa fala nóbel recorde em vez de recorde e ruim em vez de ruim quem fala ruim é muito ruim e eu vou se você me pedir a rubrica ou a rúbrica

Você Vai Ficar no vácuo Porque eu só dou rubrica Tá ok olha cá cepia nos púlpitos saudo a igreja com a paz do Senhor em vez de Saúdo cumprimento os irmãos em vez de cumprimento é um privilégio estar aqui em vez de Privilégio e o seja o seja é uma festa o seja não existe irmão a palavra que existe é seja flexão do verbo é seja então há aqueles que ainda produzem o barbarismo com o texto bíblico porque no texto bíblico não tem barbarismo nós é que produzimos barbarismos com o texto bíblico isso aconteceu em

Vitória um pastor lá em Vitória lendo o texto de Oséas 31 disse o senhor vai outra vez ama uma mulher amada de seu amigo e adultera com ela ele leu adultera quando o texto tá escrito adultera isso deu um problema na igreja Sério que foi até matéria do Fantástico você pode conferir isso no YouTube tá tudo lá nós não temos tempo aqui de passar a matéria Então isso é um barbarismo a pronúncia de homônimos homógrafos também é um problema crítico numa palavra de oferta que eu ouvi a pessoa disse quem é fiel em semear traz

consigo os seus molhos nesse dia eu quase não ofertei eu não tava a fim de de semear e colher molho para sujar minha roupa né o Salmo diz que quem semeia traz consigo seus molhos né o plural de molhos significando feixe e braçada é molhos não confundamos os saborosos molhos com os molhos que às vezes Dão trabalho para transp portar então H uma última observação que quero fazer com vocês aqui é sobre o pural metafônico ou a metafonia o o tônico fechado das palavras de certo substantivo no singular ele sofre mudança de timbre ou seja

ele muda para aberto ó quando a palavra passa para o plural a essa mudança de som dá-se o nome de plural metafônico ou metafonia então alguns exemplos aí ó o despojo passa despojos Corvo corvos poço Poços e esforço esforços Resumindo falar bem é falar adequadamente minha gente tá então Deus abençoe a todos que nós aqui nós concluímos aqui nossa primeira aula e nós encontramos na próxima Até lá