[Música] quem é o alfa e ômega esse título corresponde a primeira ea última letra do alfabeto grego respectivamente seria como se disséssemos em português o a eo z essa frase biologia segundo explica era um clark na obra comentário no bairro ou significa de eternidade a eternidade os judeus diriam o ala e o tal em hebraico expressão que significa um assunto por completo muitos erroneamente pensam que este título se aplica jesus cristo porém nesse vídeo nós vamos provar que não esse título não se aplica jesus cristo mas somente a deus o pai esse título aparece três
vezes em apocalipse capítulo 1 versículos 8 capítulo 21 versículos 6 capítulo 22 versículo 13 nas duas primeiras passagens nós podemos afirmar com plena certeza de que dá o título não se aplica jesus cristo e para isso bastará uma simples leitura do contexto já para a última passagem o contexto não é suficiente para o entendimento pleno e quando isso acontece é necessário ir para uma interpretação indutiva e de carácter teológico a crença de que este título se aplicar a jesus cristo surgiu da seguinte passagem apocalipse 1 longe eu sou alfa e ômega o primeiro eo último
neste versículo quem fala jesus cristo porém o fato é que essas palavras não estão nos manuscritos gregos confiáveis mas são um acréscimo posterior a esmagadora maioria das produções atuais não contém essas palavras e mesmo aqueles que acreditam que jesus é o alfa eo ômega sabem que essas palavras são espúrias portanto podemos tirar este texto de nossa análise eu farei aqui uma análise individual dos três textos comecemos pelo primeiro todas as citações este vídeo são da tradução joão ferreira de almeida atualizada o primeiro versículo de apocalipse mostra que a revelação foi dada originalmente por deus diante
jesus cristo portanto quem fala mediante um representante angélico às vezes é o próprio deus e outras vezes é cristo jesus em apocalipse os discursos de deus e de cristo são intercalados visto que um anjo está transmitindo a joão a revelação que deus deu a jesus e este é um detalhe essencial que muitos simplesmente ignoram apocalipse 22 8 diz eu joão era quem ouvia e via essas coisas quando a ouvi e vi me postei aos pés do anjo que me havia mostrado essas coisas para adorá lo veja que foi um anjo que transmitiu a mensagem a
joão portanto em apocalipse às vezes quem fala é o anjo às vezes e jesus cristo e outras vezes é deus e os discursos se misturam então é tolice achar que se jesus falou no versículo 7 quem falou no versículo 8 foi também ele errado os discursos de deus do cristo e do anjo se misturam e é nesse ponto que as pessoas se confundem apocalipse 18 disso eu sou alfa e ômega diz o senhor deus aquele que é que era e que há de vir o todo-poderoso quem é o alfa eo ômega hora o próprio texto
diz o senhor deus não o senhor jesus cristo mas talvez alguém diga que este senhor deus é jesus cristo no entanto dá uma interpretação é inaceitável diante do contexto apocalipse capítulo 1 versículos diz revelação de jesus cristo que deus lhe deu note que joão descreve deus e cristo desde o primeiro ciclo como seres distintos ora se deus não é o cristo no versículo um porque deus é o cristo no versículo 8 as pessoas tem que se decidir ou deus é cristo ou ele não é cristo deus não pode ser cristo e não ser cristo deus
é cristo deus não há cristo deus é cristo deus não há cristo bota o casaco tiro casar boto casar tira o casaco me perdoe mas isso não é deus isso é um power rangers celestial com transtorno bipolar em apocalipse 16 joão diz que jesus cristo os constituiu reino sacerdotes para o seu deus e pai ou seja jesus cristo tem um deus de pai acima dele agora eu pergunto o alfa eo ômega tem um deus de pai acima dele pelo amor de deus dizer que o alfa eo ômega tem um deus acima dele é como dizer
que o choque nós construir o hospital onde ele nasceu é totalmente descabido uma piada pronta então claramente o escritor descreve jesus cristo como sendo um e deus como sendo o outro por fim o versículo 8 nós lemos eu sou alfa e ômega diz o senhor deus que deus o deus que no versículo 1 deu a revelação a jesus cristo e que no versículo 6 é o deus e pai de jesus cristo você não precisa ter formação em teologia para entender isso só precisa saber lê vejamos mais uma prova de que o alfa e ômega não
é jesus cristo em apocalipse 145 lemos graça e paz a vós outros da parte daquele que é que é que há-de vir da parte dos sete espíritos que se acham diante do seu trono e da parte de jesus cristo note que joão mandar saudações da parte de três entidades separadas à daquele que é que é que há-de vir b dos sete espíritos esse de jesus cristo qual das letras corresponde a jesus cristo a letra c se a letra c corresponde a jesus cristo a quem corresponde a letra certamente não corresponde ao próprio jesus cristo porque
do contrário a saudação de joão não faria sentido saudações da parte de jesus cristo de jesus cristo e também de jesus cristo isso não faz sentido portanto é óbvio que aquele que é que é que há de vir é o deus que no versículo 1 deu a revelação jesus joão identifica aquele que é e que é que há-de vir como sendo deus não cristo em apocalipse 42 joão descreve um tronco celestial e alguém sentado nele este é deus o pai não jesus cristo mais à frente joão relata que aqueles que estavam em volta do trono
onde deus estava sentado clamavam apocalipse 48 santo santo santo ao senhor deus o todo poderoso aquele que era que é e que há de vir portanto aquele que era que é que há-de vir não é jesus cristo mas deus o pai que está sentado no trono agora lei anos novamente apocalipse 18 eu sou o alfa e ômega diz o senhor deus aquele que é que era e que há de vir o todo-poderoso portanto podemos fazer um argumento dedutivo premição aquele que é que era que a dívida é deus o pai premissa 2 o alfa e
ômega é aquele que é que era que há de vir logo o alfa e ômega é deus o pai não jesus cristo se você concorda com as duas primeiras premissas você também concordará com a conclusão de um ex lei que foi um teólogo inglês e líder do movimento metodista admitiu que tal título é uma referência a deus e que abre aspas deus é frequentemente descrito como aquele que é que era que a devir fecha aspas portanto vemos que em apocalipse 18 jesus cristo absolutamente não é o alfa eo ômega veremos agora que no segundo texto
da nossa análise a conclusão é tão absoluta quanto a primeira apocalipse 2016 giz e ele me disse ela se cumpriram eu sou alfa e ômega o princípio e um fim a todo aquele que tiver sede da lei de graça da fonte da água da vida quem é o alfa eo ômega nessa passagem o versículo anterior a este diz que quem falou essas palavras é aquele que está sentado no trono quem é aquele que está sentado no trono de deus o cristo o capítulo 5 do apocalipse deixa claro que aquele que está sentado no trono é
deus o pai não jesus cristo no capítulo 5 joão descreve uma visão celestial em que deus está segurando um rolo em sua mão direita e sentado no trono joão também relata que um cordeiro a saber jesus cristo vai em direção a deus que estava sentado no trono e tomo rolo da mão direita de deus eu abri então claramente jesus cristo o cordeiro de deus não é aquele que está sentado no trono do contrário jesus estaria sentado no trono enquanto jesus se aproxima de jesus toma algo na mão de jesus e o próprio jesus av oh
algo que ele tomou da mãe de jesus isso não faz sentido lemos mais uma vez o relato de apocalipse 21 5 e 6 e aquele que está sentado no trono disse eu sou o alfa e ômega podemos fazer um argumento dedutivo premição é deus não jesus cristo quem está sentado no trono premissa 2 é aquele que está sentado no trono que é o alfa eo ômega logo deus não jesus cristo é o alfa e ômega se você concorda com as duas premissas você concordaria com a conclusão você não precisa de uma faculdade de teologia para
entender isso só precisa saber ler em apocalipse capítulo 1 versículos 8 e capítulo 21 versículos 6 fica muito fácil de provar de forma absoluta que o alfa eo ômega não é jesus cristo mas deus porém na última das três passagens em que essa expressão aparece não há uma identificação de quem fala portanto precisamos usar de lógica e coerência para chegar à conclusão de que também se refere a deus e não a jesus cristo apocalipse capítulo 22 versículo 13 disso eu sou alfa e ômega o primeiro eo último o princípio e um fim muitos atribuem essa
frase a jesus cristo visto que é jesus quem fala 3 versículos à frente mas conforme foi explicado o livro de apocalipse é uma revelação que deus deu a jesus cristo e que foi transmitida joão por meio de um anjo portanto tenha em mente isso os discursos de deus e de jesus cristo se misturam às vezes quem fala de deus e logo após jesus cristo existe um motivo lógico para pensarmos que o alfa eo ômega é deus não jesus cristo no capítulo 21 de ciclo 6 deus diz eu sou alfa e ômega o princípio e um
fim em apocalipse capítulo 22 versículo 3 nós lemos eu sou alfa eo ômega o primeiro eo último o princípio e um fim em si é deus quem falou no capítulo 21 versículos 6 é simplesmente lógico que se conclua que o alfa eo ômega não mudou de identidade mas continua sendo deus não jesus então racionalmente nós podemos argumentar que a menos que haja uma prova irrefutável de que o alfa e ômega mudou de identidade e passou a ser jesus cristo em vez de deus o alfa eo ômega é deus não jesus cristo a outro bom motivo
para concluirmos disso apocalipse capítulo 22 12 e 13 diz que o alfa eo ômega é aquele que vai retribuir a cada um segundo as suas obras então aqui nós temos um ponto chave para saber se o alfa eo ômega é deus ou jesus cristo quem a bíblia diz que vai retribuir a cada um segundo as suas obras deus por jesus na carta aos romanos capítulo dois versículos 5 e 6 o apóstolo paulo disso deus que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento ou obras ou seja é deus que retribuirá a cada um segundo as
suas obras mas talvez alguém diga que este deus mencionado por paulo é jesus cristo porém essa interpretação errada pois no versículo 16 do mesmo capítulo paulo escreveu no dia em que deus por meio de jesus cristo julgar os segredos dos homens isso significa que quando o paulo falou deus nos versículos 5 e 6 do mesmo capítulo ele não se referia jesus mas somente o pai então concluímos que aquele que retribui a cada um segundo as suas obras não é jesus cristo mas deus portanto se é deus o pai não jesus cristo quem atribui a cada
um segundo as suas obras e sendo que este é o alfa e ômega concluímos logicamente que o alfa eo ômega em apocalipse 22 13 é deus o pai não jesus cristo assim como também ocorre nos outros versículos analisados alguns argumentam que tanto alfa e ômega quanto jesus cristo são chamados de o primeiro eo último em apocalipse 1 17 28 e 22 13 22 13 é o texto que acabamos de analisar assim eles concluem que o alfa e ômega deve ser jesus cristo porém as pessoas esquecem de ler completamente as passagens você tem que entender idéias
e não palavras o que as pessoas fazem é elas pegam palavras e esquecem as idéias a língua é feita de idéias de sentido não apenas de palavras palavras iguais podem ser sentidos diferentes em contextos diferentes este é um princípio básico do estudo lingüístico jesus cristo falou em apocalipse 1 17 e 18 não temas eu sou o primeiro e último e aquele que vive estive morto em apocalipse 28 referindo se a jesus nós lemos estas coisas diz o primeiro eo último que esteve morto e tornou a viver a expressão o primeiro eo último significa o único
quando você diz essa é a primeira ea última vez que fiz isso significa que é a única vez perceba que nos dois casos em que a expressão o primeiro eo último se aplica jesus sempre é no contexto de sua morte e ressurreição a ressurreição de jesus é única e especial então em um sentido exclusivo e especial jesus é o único que morreu e passou a viver não único o primeiro eo último o alfa eo ômega não o alfa e ômega não morreu nem passou a viver pois o alfa eo ômega é imortal veja quão diferente
ou sentido no qual o alfa e ômega é o primeiro e último o único apocalipse 22 13 eu sou alfa eo ômega o último o princípio e um fim note que ao contrário de jesus cristo o alfa e ômega não é o primeiro e último que morreu e reviveu mesmo porque o alfa eo ômega pela própria natureza dessa nomenclatura de deus não pode morrer nem reviver do contrário o nome seria contraditório por exemplo imagine que alguém fale de si mesmo eu sou francisco honesto ou b e mente fui preso e foi libertado ora essa declaração
é alto contraditória não faz sentido se auto intitular honesto se tal pessoa admite ter roubado e vendido da mesma forma jesus disse que ele é o primeiro eo último que morreu e reviveu o alfa eo ômega não morreu e viveu isso seria uma contradição o próprio sentido desse belo título de deus pois o alfa eo ômega é em essência imortal portanto nessa análise fica bem claro que o alfa eo ômega é deus e somente deus o pai não jesus cristo eu espero ter ajudado você um grande abraço e fiquem em paz se você gostou desse
vídeo e deseja apoiar essa iniciativa use o link do apóia se na descrição obrigado