Итак, дорогие, какая программа нас сегодня ожидает? Мы сегодня будем обсуждать тринадцатую главу книги Притч. В чём разница между ээ светом праведных и светильником злодеев? Об этом узнаем из первой десятиминутной речи. Эту же тему будет продолжать первый пункт из раздела "Христианская жизнь". Пункт "Свет праведных ярко сияет". Будем рассматривать видеоролик, биографию нашей сестры. узнаем, в чём Вот эта разница между светильником злодеев и ярким светом праведных. Ожидает нас много полезных, практичных демонстраций, как мы можем в служении проявлять гибкость, христианские качества. Ээ тема местных потребностей сегодня будет: стремитесь к доброму делу. Можем тоже настроиться на этот пункт. И вначале
давайте ээ настроимся на первую речь десятиминутную. Не дайте светильнику злодеев обмануть вас. С этим пунктом выступит брат Дудукалов Андрей. Попрошу братья вывести иллюстрацию на экран. Мы её будем сегодня так обсуждать со всех сторон. Глядя на левую её часть, вообще, когда христианин так наблюдает за тем, какой образ жизни ведут люди, которые не ограничены библейскими принципами, у них может возникать такой вопрос: а действительно мне нужно себя ограничивать? Действительно ли мне нужно себя вести? вот христианский образ Жизни, который сопряжён как раз с такими разными трудностями, потому что, э, может показаться, что такие люди, которые ни в чём себе
не отказывают, ведут сверх какую-то весёлую, сверхрадостную жизнь. Они пьют алкоголь, сколько хотят. Они не ограничены никакими правилами в отношении с противоположным полом. хотят с кем-то познакомиться, знакомятся, хотят флиртовать, флиртуют, приглашают домой после такой вечеринки, То соглашаются, могут шутить на разные темы, могут отпускать пошлые шутки. И кажется, что таких людей ничего не ограничивает. И вот вот это такая настоящая свобода. Ну, а если посмотреть на иллюстрацию ниже, то, ээ, христиане, когда отдыхают, вроде улыбаются на этой иллюстрации, но как-то может казаться, что скучновато это выглядит по сравнению с тем, как ведут себя люди в этом мире. Например, ээ,
в стаканчиках у них сок Или если не сок, а алкоголь, то всё равно нужны рамки. нельзя сколько хочешь, да, надо себя ограничивать как-то. Э с музыкой тоже нужно учитывать многое, чтобы не было ничего пропагандирующего безнравственность, пропагандирующего насилие. Точно также и с противоположным полом нельзя легкомысленно относиться к общению с противоположным полом. Нужно, если уже встречаться, то это подразумевает определённые Обязательства. Ну и всё вот так вот наслаивается. Кажется, что иногда, может быть, христианину казаться, что, ну, это как-то, ну, сложно как-то вести такой образ жизни. Э, давайте ещё раз вспомним тему. Не дай светильнику злодеев обмануть вас. Э,
опять же, почему, в чём подвох? Да, почему мы говорим о том, что здесь в таком образе жизни содержится определённый обман? Ну вот, например, если посмотреть на притчи тринадцатую Главу, девятый стих, то тут говорится о том, что светильник злодеев погаснет. То есть невозможно вечно ээ не обращать внимания на нормы Бога. То есть так не получится. Человека, который не обращает внимания на норвы Бога, его ждёт смерть, светильник злодеев погаснет. Причём, как видно вот на второй части иллюстрации, так что справа, смерть, конечно, ожидает и в будущем, но и то, что происходит с таким Молодым человеком на утро, жизнью
не наживёшь полноценной, правда? Потому что он может ээ чувствовать себя, как будто вот он почти умер уже. И действительно, вот такое вроде кажется пиковое удовольствие вот в те минуты такой необренённости никакими рамками, оно на самом деле забирает дни или даже всю жизнь. Например, если так всё хорошо с этими удовольствиями, если так всё здорово, то Почему люди хотят побороть, например, зависимость от алкоголя? Почему такое явление вообще очень распрострено? Почему люди хотят вырваться? Если это так классно, то зачем оттуда вырываться? Или, например, если это так всё хорошо, почему, э, люди хотят нормальную семью? Почему они хотят верности?
Почему они хотят преданных друзей? Почему они глубоко разочарованы, когда в результате их образа жизни этого Нет? Или, например, почему люди обращаются к психологам и психиатрам, чтобы побороть зависимость от, например, компьютерных игр или опять же от порнографии, если это всё так хорошо, если это приносит лишь сплошные удовольствия. Ну и действительно, одна девушка, которая э борется с наркотической зависимостью, даже в реабилитационном центре находится, она так описала жизнь вне наркотиков. Она говорит, что когда ты Получаешь удовольствие от наркотиков - это всплеск всех эмоций невиданный. Но трезвоя потом жизнь - это ад на земле. Представьте себе, как характеризуют люди
такую жизнь. Конечно же, возникает вопрос, как нам не поддаться этому обману. В притчах тринадцатой главе, двадцатом стихе мы находим такой конкретный совет на эту тему. Кто общается с мудрыми, станет мудрым, а кто дружит с глупыми, пострадает. Нам нельзя общаться близко с Людьми, которые ни во что не ставят библейские принципы. То есть это просто не просто такое пожелание, это очень конкретное такое требование, которое, можно сказать, красным цветом таким выделено. Если мы хотим не быть обманутыми людьми, которые ведут плохой образ жизни, нам очень важно тоже не следить с таким как бы, ну, тихой такой завистью за их
образом жизни в социальных Сетях, потому что они публикуют только первую часть иллюстрации. Вторую часть иллюстрации они не не публикуют. Они публикуют только вечер, а на утро, как они с задёрнутыми шторами в окружении бутылок, ээ, медикаментов и в полном одиночестве, они не выставляют в это в Instagram. Поэтому очень важно, чтобы не податься обману, просто держать такую дистанцию. И действительно, это не просто рекомендация, это вопрос нашей духовной Нашего духовного здоровья. Давайте ещё раз подчеркнём тему. Не дайте светильнику злодеев обмануть вас. Опять же, чтобы не обманываться, нужно также ценить преимущества христианского образа жизни. В притчах 13:25, а сказано
следующее, как бы в противовес образу жизни, который ведут сегодня люди в этом мире. Здесь говорится: "Праведный ест и насыщает свою душу, а живот нечестивых будет Пустым". Понятно, что речь может идти не только просто банально о еде, но Иегова так устроил свои принципы, чтобы мы буквально, ну, жили насыщенной жизнью. Он насыщает, то есть удовлетворяет наши и физические, и эмоциональные, и духовные потребности. Он действительно не создавал бы нас так, правда, чтобы просто мы мучились и во всём себе отказывали. Если он ставит нам определённые рамки, определённые границы, значит, в этом Есть причина. Вот интересно ещё в это слово
такое насыщает, да? Ээ, может быть, вспоминается сразу, как божьи служители, которые проживали ээ жизнь полностью в преданности Богу. Помните, как ээ так отзывается об их жизни автор? Он умер в старости и как там дальше, да? Насыщенный днями. И действительно, мы, конечно, не получаем этих пиковых таких, ну, их можно, надеюсь, животные не обидятся, животных удовольствий, да? То есть мы не получаем, может быть, вот Этих экстремальных удовольствий, которые получают сегодня люди в этом мире, но мы зато получаем очень глубокое удовлетворение, очень глубокое удовлетворение от осмысленной жизни. Например, вот даже если посмотреть на последнюю такую часть этой иллюстрации
в правом нижнем углу, то, э, мы получаем удовольствие от светлого дня следующего, да, после того, как мы отдыхали, мы получаем удовольствие от близкой дружбы, мы получаем удовольствие от надёжности Ээ людей, которые вокруг нас. Мы получаем удовольствие от того, что знаем Создателя, знаем смысл жизни, от того, что ээ в нашем сердце покой в отношении будущего. И это, на самом деле, другая радость, но она более глубокая, она более естественная, она более постоянная. И поэтому, конечно же, следует строить свою жизнь именно в согласии с той радостью, которая даёт Бог. Итак, нам было полезно так поразмышлять над тем, как
устроены эти Безудержные удовольствия и что такое насыщенная глубокая жизнь. Размышляя над этим, нам будет, конечно же, легче не поддаться обману злодеев и не растерять, что называется, настоящую истинную жизнь. Спасибо тебе, брат Андрей, за рассмотрение этого пункта, за очень ценное размышление и полезные напоминания. Следующая часть. Вы, дорогие братья и сёстры, можете поделиться ценными мыслями, которые Нашли в этой главе книги Притч. И проведёт брат Середа Сергей. Да, на этой неделе мы рассматривали книгу Притч, тринадцатую главу. И начнём с того, что рассмотрим один стих. Это тринадцатая глава, двадцать четвёртый стих. Кто помог бы нам вчении стронасти, братья? Кто
не кто не наказывает сына, тот ненавидит его, а кто его любит, тот усердно Воспитывает его. Спасибо. Как этот стих показывает, что любовь и и наказание связаны между собой? Брат Алексей, каждый родитель хочет, чтобы его ребёнок становился всё лучше и лучше, но без наказания, увы, этот процесс невозможен. Поэтому, если мы бы не наказывали, родители не наказывали бы своих детей, то это была бы просто слепая любовь. И таким образом дети бы не становились Лучше. Они стояли бы просто на одном месте. Спасибо. Пожалуйста, страна ИТ. Интересно, чем любовь связана с наказанием? Любовь - это очень сильное чувство, кроме
инстинкта, как у животных. Оно больше, она не слепая, как говорят среди людей обычно. Это чувство связано с воспитанием, вразумлением, обучением, обличением, наказанием. Дети, которые растут без должного родительского воспитания и Последовательно вразумлении, скорее всего, будут думать только о себе и станут несчастными. Но те дети, чьи родители устанавливают чёткие границы дозволенного, проявляя при этом благоразумие и чуткость, как правило, лучше учатся в школе, легче находят общий язык с другими и в целом счастливы. Как видно, вразумлять детей, значит проявлять к ним доброту. Спасибо. Спасибо, Страноид. И брат Антон, Пожалуйста. И, безусловно, ясно, что в разделённых в духовном отношении семьях
не просто придерживаться этого принципа, потому что неверующий родитель может разрешать то, что верующий родитель может не одобрять, объясняет ребёнку какими-то библейскими нормами, правилами поведения. библейскими принципами. И, конечно же, а таким родителям стоит тоже продолжать полагаться на Иегову, если они делают всё от себя зависящее, э, искать мира, да, но при этом всё равно Стараться привать детям правильные, нравственные, духовные и остальные принципы. И Иегова обязательно благословит настрой, даже если в каких-то отдельных ситуациях, ну, может быть, не просто, а даже очень сложно. Спасибо. Можем перейти ко второму такому моменту. Поделитесь, пожалуйста, духовными жемчужинами, которые вы нашли в этой
главе. Брат Богдан, десятый стих. Самоуверенность приводит лишь к ссорам, а у тех, кто ищет совета, мудрость. В нашей библиотеке к этому стиху приводится пример Озы, который проявил такую самоуверенность, посватил ковчег, чтобы он не упал. И мы все помним, что с ним случилось. И для себя вижу такой урок, что, ну, вот если я не знаю, как поступить в какой-то ситуации, может быть, в которой я ещё не был, например, или я м ну не до конца как бы знаю, Понимаю, имею ли я право сделать то или то или иное, лучше посоветоваться с тем, кто уже прошёл через
это или был в этой ситуации, сталкивался с подобным. И это не унижение будет, не признак неуверенности, а, наоборот, это проявление мудрости. Спасибо. Пожалуйста, сестра Люба Гурина. Зум. Включила. Да. Тот, кто следит за языком, бережёт свою жизнь. Э, вот опороченное имя, оскорблённые чувства. натянутые отношения и даже физический Вред. Вот это результат бездумных слов. Безрассудственные слова также могут навлечь одобрение Бога, потому что каждый ответит перед Богом. Ну, можно, надо, э, такое сказать, что надо контролировать свою речь. Прежде чем говорить, надо подумать. Ну и не говорить слишком многом, как говорят, время молчать и время говорить. Спасибо, сестра Оля
Хулакова. Из этой главы такой известный на слуху стих, что у советующихся Мудрость. То мне нравится, как в новом переводе, вот который сейчас передаётся этот стих, а у тех, кто ищет совета, мудрость. И это наталкивает на такую мысль, что здорово не ждать, пока кто-то даст совет, а спрашивать, например, советоваться: "А как тебе понравилось, как я поговорила? А что бы, может быть, ты предложила вот у напарницы спросить, добавила бы, поменяла бы, может, что-то там со стороны было видно и так в разных жизненных ситуациях." И тогда будет Совет нам не как упрёк, а как хорошая идея, которую мы
можем применить. Спасибо. Страта Таня, пожалуйста. Пятый стих говорит, что праведный ненавидит ложь. Он не только не говорит, но также ненавидит ложь и понимает, что ложь может разрушить хорошие отношения с окружающими, потому что говорят, лож там во благо, он избегает любой лжи. И так он радует его. Спасибо. Пожалуйста, кто-то из семьи Тихоновых зум. Притчи тринадцатая глава, двадцатый стих. Мы становимся похожими на тех, с кем проводим время. Друзья могут оказывать на нас как хорошее, так и плохое влияние. В Библии говорится, друзья, которые любят Иегову и поклоняются ему, помогут нам оставаться верными ему и принимать хорошее решение в
жизни. Спасибо. Пожалуйста, брат Петя. Тринадцатая глава, первый стих. Говорится: "Мудрый сын слушает Наставление своего отца". Одно из средств, с помощью которых Иегова нас наставляет - это его слово Библия. Если мы читаем, ээ, размышляем и применяем слово в своей жизни, тем самым даём возможность Ееговы наставлять нас. Если мы эти наставления применяем, мы приобретаем мудрость. Спасибо, брат Пётр. Пожалуйста, сестра Люда. Седьмой стих. Один выдаёт себя за богатого, хотя ничего не имеет. Другой притворяется бедным, хотя очень богат. Но суть этой притчи, что человек может оказаться не тем, кем кажется. Бедный человек может выставлять себя за богатого, чтобы произвести
впечатление, а богатый человек может выставлять себя бедным, чтобы утаить богатство. Ни в том, в другом случае нет ничего хорошего, потому что если у человека не так много денег, но он хочет привести впечатление на других людей, то это может лишить его семью, то, что необходимо семье. Богатый, который Выставляет себя бедным, лишает себя радости, которая приносит щедрость. Ну и урок из этой притчи жить честно и быть такими, какими мы есть на самом деле. Спасибо. Ээ, пожалуйста, Анищенко Антонина Зум. Второй стих. Здесь сказано: "Человек насытится добрыми плодами своих слов". И в одной статье сказано, что Соломон здесь уподобляет
уста плодоносному дереву. А плод уст - это сказанные слова, и человек пожинает то, что из Посеянных им слов. Очень понравилось это сравнение, которое очень так наглядно помогает представить мне, какие сейчас мои слова, которые я произношу, какой плуст, плод они несут. Спасибо, брат Дмитрий. А девятнадцатый стих. Исполнившееся желание радует человека, а глупые не хотят сторониться зла. То тут как раз объясняется механизм, почему человек поддаётся злу, да? Потому что ему кажется, что это его желание, да, это Принесёт радость. Но люди обычно не осознают, сколько продлится эта радость, да, потому что в шестом и двадцать первом стихе дальше
говорится, что по сути зло приводит а к падению, к беде, да? то это учит меня а различать, да, контролировать чего я желаю, да, чтобы избавляться от неправильных желаний, потому что м они будут подталкивать, да, будет казаться, что от этого зависит счастье, наоборот, взращивать правильные желания, потому что они дадут Неприходящую радость. Спасибо. И брат Евгений здесь шестнадцатый ээ стих. Благоразумный действует с умом, а глупый показывает всем свою глупость. То интересны такие мысли, что благоразумный продумывает заранее свои действия и также он не позволяет ситуации другим людям выводить из равновесия. Поэтому благоразумный человек, который применяет знания из Библии,
он, применяя мудрость Иеговы, понимает, что принимая решение, Он должен собрать все факты, не идти на поводу эмоций, а также искать совету Иеговы. Спасибо. Спасибо, дорогие. Очень много мыслей, хотя одна глава, но вы хорошо подготовились. Спасибо. Спасибо и тебе, брат Сергей. Перейдём к учебным заданиям. Те, кто имеют задание в дополнительных классах, можете проследовать за братьями. А мы с вами можем открыть отрывок из притчи, тринадцатая глава, и Подготовиться проследить чтение с первого по семнадцатый стихи. Это задание нам подготовил Лысенков Константин. Насмешник отвергает разумление. Человек насытится добрыми плодами своих слов, а коварные люди жаждут насилия. Тот, кто следит
за языком, пережёт свою жизнь, а кто не сдержит его, погубит себя. Ленивый много хочет, но у него ничего нет, а все желания усердного исполнятся. Праведный ненавидит ложь, а Дела грешников приносят стыд и позор. Праведность защищает того, кто поступает безупречно. Но беззаконие приводят крашни как падению. Один выдаёт себя за богатого, хотя ничего не имеет. Другой притворяется бедным, хотя очень богат. Богатые платят выкуп за свою жизнь, а бедным никто не угрожает. Свет праведных ярко сияет, а светильных злодеев погаснет. Самоуверность приводит лишь Сором. А у тех, кто ищет совета, мудрость. Богатство, преобретённое легко, исчезнет, а тот, кто копит
понемногу, станет ещё богаче. От затянувшегося ожидания болит сердце, а исполнившееся желание- дерево жизни. Тот, кто пренебрегает наставлением, заплатит за это, а кто уважает закон, получит награду. Советы мудрого - источник жизни. Они спасают от сети смерти. Проницательные обратает доброе Имя. А жизни мальчиков тяжела. Благоразумные действуют с умом, а глупый показывают всем свою глупость. Лживый вестник попадает в беду, а надёжный посланник несёт исцеление. Костя, спасибо тебе большое. У тебя был урок десятый из брошюры развивай навыки чтения, изменение голоса, и ты очень хорошо с ним справился. В уроке там отмечаются, да, какие основные такие параметры, как мы можем
своим голосом Играть. Это скорость, с которой мы говорим, высота и громкость. Э, у тебя достался достаточно непростой отрывок, потому что это такие короткие изречения. Здесь, по сути, в каждом стихе своя главная мысль, и есть опасность начать читать слишком театрально или монотонно, то у тебя не было ни одной из этих крайностей. Ты очень хорошо выделял мысли. Очень понравилось, как ты делал паузы в десятом стихе у того, кто ищет совета, мудрость. В одиннадцатом стихе Очень понравилось. Ты прочитал так: "Кто копит понемногу, станет ещё богаче". Тоже так немного поднял высоту голоса. И понравилось в пятнадцатом стихе, что жизнь
обманщиков тяжела. Тоже ты немного замедлил голос, тоже подчеркнул содержание этого стиха. Спасибо тебе большое. Ты очень хорошо справился с этим заданием. Перейдём к разделу "Отачиваем навыки служения". Посмотрим Демонстрацию. Проповедь по домам. Начни разговор, упомянув какое-то недавнее событие. И когда ээ когда собеседник покажет, что ему интересна другая тема, нужно подстроиться. Это демонстрацию нам покажут братья Максим Смирнов и поможет ему Андрей Захлистный. Добрый день. Э, сегодня общаемся с людьми, узнаём их точку зрения. Если позволите, было бы тоже интересно узнать ваше мнение. Ну а по какому поводу? Может быть, вы слышали, буквально там Совсем недавно в новостях промлькнула
такая новость, что там выбрали нового папу римского, и многие люди возлагают на вот это избрание какие-то такие надежды, что это, может быть, принесёт какой-то устаканившийся мир во всём мире. Ну, многие люди вообще возлагают ээ свои надежды на людей, на политиков. Кто-то кто-то на учёных. Как вы вот вы считаете? Ну, знаете, опять же, где тот папа римский, да, и где мы опять же, как бы, я убеждён, что только мы можем себе Помочь, как бы, а не кто-то. И тот факт, что кто-то где-то там кого-то выбрал, как бы вряд ли поможет мне решить мои проблемы и тревоги
ежедневные. Ну да, соглашусь. Ээ, если честно, я тоже так заметил, что последнее время очень много э каких-то таких тревог, даже избыточная тревога появилась. Знаете, я вот буквально на следующей, на прошлой неделе ээ этим вопросом задавался и нашёл очень интересную статью. Она мне лично очень помогла. Она находится на Сайте gw.org. Ну, даже в закладках себе сохранил. Вот смотрите, называется как ээ солдать с беспокойствами. Здесь говорится, что вот такие беспокойства или тревоги могут истощить нас физически и эмоционально. И здесь очень таких ряд практичных советов приводится лично на себя. вот буквально начал уже применять, и они реально очень
хорошо работают. Ну, например, вот один из ээ советов: ограничите поток негативных новостей. И вот принцип поражённый дух исушает Кости. Вот здесь в конце есть QR-код. Вы, если хотите, можете отсканировать и потом себе там будет время, зайдёте, почитаете. Ну, в принципе, темы актуальные, да? Да. Ну, я говорю на себе испытал. Они, на самом деле, эти советы очень рабочие. Ээ, чтобы не занимать у вас больше времени, на следующей неделе планирую тоже где-то здесь поблизости быть возле вас. Если вам интересно, я мог бы зайти и показать всё-таки ответ, ну, какое Прекрасное будущее нас ожидает. Те обещания, которые записаны
в очень ценной книге. Ну, ну, показать вам, как работают. Ну, хорошо, давайте попробуем как-то. Хорошо. Спасибо вам, братья. Брат Максим работал над уроком вторым из брошюры любите людей, естественность. Подстраивайтесь под собеседника. Когда ты распланировал разговор, да, а собеседний говорит не по тексту, то это может очень выбить из колеи и, может быть, трудно суметь Подстроиться. Ты очень хорошо подстроился, да, использовал очень универсальный инструмент для служения наш сайт, на котором можно, по сути, найти информацию как раз внезапно так спонтанно затронутую собеседником, то очень хороший пример, чтобы в служении иметь такой гибкий настрой, быть готовыми поменять тему и
воспользоваться инструментом, который будет подходить конкретно вот этому человеку на тему, которая его заинтересует. Спасибо вам Большое. Следующее выступление - это неформальное служение. Увидим, как пригласить человека на встречу собранию. И с этим выступлением, ээ, это выступление нам продемонстрирует сестра Середа Светлана и поможет брат Середа Сергей. Свет, ты уже подготовила выступление на конференцию? Ну, в принципе, да, осталось там немножко откорректировать. А ты? Ой, да не, я никак не соберусь с этими событиями, которые сейчас там в Сумской области. У меня там родители, не знаю, там всегда постоянно как-то громко. Пытаюсь их всё к себе перетянуть. Ну, чтобы, ну,
здесь поспокойнее немного. Ну, из-за этого никак не могу настроиться на работу. Как-то тяжело идёт. Сочувствуют. Даже не представляю, как ты за них волнуешься. А если, может быть, предложить им там не совсем приехать, ну, хотя бы на недельку, на Две погостить, может, им не так будет тяжело приехать. Да я уже и так пытался, но они всё время твоят, а как же мы оставим дом? Такое ощущение, как как будто они могут как-то его защитить, этот дом. Не знаю. Ну да, людям старшего поколения вообще особенно тяжело оставлять родные места, родные стены. Да, да, это точно. Не знаю, не
знаю вообще, как это всё, когда это всё Закончится. Одни разговоры об этом перемирии, но никакого толку. Смотрю, что-то всё тянется, тянется. Ну да, нет уже сил иногда. Знаешь, интересную такую мысль читала недавно ээ в одной статье. Она как раз про войны, про то, закончатся ли они когда-нибудь. И там такая мысль была, что даже если бы уничтожили вообще всё оружие на на всей земле, то войны бы не закончились, потому что, ну, проблема коренится гораздо глубже, да, в ненависти людей Друг к другу. 100%. Такое ощущение, что действительно войны были всегда одни начинались, другие продолжались. Ну, так и
по кругу, по кругу, по кругу. Ну, а с тем, как сейчас какое вооружение делает, плюс ещё технологии, то думаю, что скоро всё друг друга поуничтожают. И походу осталось недолго. Ну, что-то в этом действительно есть. Знаешь, отчасти Библия э тоже говорит о том, что никакие человеческие Организации никогда не смогут покончить с войнами. Но кроме этого там сказано, что никогда не случится так, что люди убивают все прямо друг друга и никого не останется на планете Земля. А почему? Потому что в Библии объясняется, что Бог устранит все войны на земле. Он этого очень хочет и сделает это очень
скоро. Ты действительно в это веришь? Более чем. И я, и Серёжа, мы в это действительно верим. И более того, мы Очень глубоко исследовали этот вопрос. Нам не просто кто-то сказал, нам понравилась сама идея, нет, э мы очень глубоко исследовали, гораздо более глубоко, чем исследовали наши рабочие какие-то темы. А и полностью убедились в том, что всё, что говорится в Библии, абсолютная правда. И более того, все пророчества, которые там говорятся, они всегда исполняются. И, ну, есть уверенность в том, что они исполнятся и дальше. Не знаю, это как-то звучит не очень. Мне, скажем честно, без обид, но это
не моё. Но, кстати, хотел Серёжа похвалить. Он в прошлый раз на прошлой конференции хорошо выступил. Такое ощущение, что он уже раз 100 выступал. Но, как я знаю, это его вроде бы второе выступление на конференции. Да, это была всего вторая его конференция. Если честно, спасибо тебе огромное. Я ему передам, ему будет очень приятно, но, э, он очень Волнуется, я хочу тебе сказать честно, прямо очень сильно. Но ты же знаешь, что мы посещаем встречи свидетелей Иеговы, и там будние дни есть такой пункт, называется школа. Мы там, а, можно сказать, в какой-то мере ээ учимся, э, скажем так,
э, выступать перед аудиторией, да, перед людьми, и это ему очень сильно помогает. Кстати, на следующей неделе, в понедельник, у него будет маленькая пятиминутная такая речь Тоже. Вот можешь прийти к нам навстречу, посмотреть, как проходят встреча тех людей, которые в это верят, и, ну, заодно посмотреть на его выступление, его поддержать. Ему будет очень приятно. Спасибо. Ну, я не очень люблю незнакомые такие встречи, плюс где много мне незнакомых людей. Спасибо большое. Я прижусь. Ну, знаешь, если не получится совсем лично, можно даже по зуму подключиться, посмотреть, но я всё-таки рекомендую прийти лично. Спасибо. Я Подумаю. Спасибо вам, Серёжа,
ты и сейчас хорошо выступил. Сестра Светлана, ты работала над вторым уроком из брошюры любите людей. Будьте наблюдательны. Выражения лица, жесты и поза человека могут много о нём сказать. Твой собеседник был такой озадаченный, угнетённый. Да, ты проявила наблюдательность. начала с ним разговор. Тоже в этом уроке сказано, видно ли, что человек готов с вами поговорить. Ты сначала говорил о таких нейтральных Мыслях, не библейских, и разговор у вас шёл очень естественно дальше. Поэтому ты, как здесь сказано, тоже попробовала поделиться с ним библейской мыслью. Очень хорошо с ним поделилась, той мыслью, которая его как раз беспокоила, что будет дальше.
Ну и тоже в конце сказано: "Не пытайтесь во что бы то ни стало продолжить разговор". ты пригласила его на встречу, он показал, что, ну, его пока, ээ, скажем, смущает такое предложение, да, и ты очень Тактично завершила. Спасибо вам большое. И последнее выступление - это речь на тему детей, которые слушаются родителей и уважают их, ждёт счастливое будущее. Преподнесёт её брат Виктор Соболев. Знаете, повторю после брата ещё раз тему речи. Её можно было бы на этом, наверное, завершить, потому что в ней всё понятно, лаконично. Дети, которые будут слушаться родителей и уважать, будут счастливы, ну, в Будущем. Но,
знаете, давайте всё-таки совместно рассмотрим это утверждение или формулу успеха, немного об этом поговорив. Здесь есть ключевое слово слушаются родители. Послушание. Не всегда. Но вам, дорогие дети, нравится. Ну, бывает нравится, бывает нет. Особенно, когда надо проявлять это в действие. Но признаюсь по секрету, что вашим родителям оно тоже не всегда нравилось. Есть такой нюанс, секрет, я его называю тёмное прошлое. Э в прошлом, Как и вы сейчас, они были детьми. Ну, не знаю, рассказывали вам об этом или нет. А, и у них всех есть опыт, как послушание, так и нет. И к чему оно может привести? И они
закрепили, что послушание для себя вывод удостоверист в этом, что послушание - это всегда хорошо. И, соответственно, вам, дорогие дети, ещё предстоит стать взрослыми. И на этом пути никто, как родители, могут помочь вам в этом, ээ, с любовью, воспитывая, наставляя, обучая. Почему? Потому что им не всё равно, какими вы будете. И они хотят, чтобы вы были счастливыми. Знаете, думаю, что вы сейчас с ними, образно можно сказать, в одной команде. Почему? Потому что они тоже продолжают проявлять послушание. Почему так можно сказать? Потому что, став родителями, они получили от Иеговы секретное задание. Какое? Особенно, если они родители ваши
христиане. Это повеление от Иеговы в отношении для них, но в отношении вас, дорогие дети. Находится оно в Эфесяном, шестая глава, четвёртый стих. Давайте посмотрим, чтобы вы знали, что если что, то родителям можно показать этот стих. Отцы, не раздражайте своих детей, но воспитывайте их, наставляя и обучая так, как велит Иегова. Соответственно, у них есть задания, они так и поступают. Но и для вашей команды есть пожелание тоже от Иеговы. Оно не только для родителей, а для детей. Поэтому, дорогие дети, чтобы Вы знали, чем вы можете помочь своим родителям, давайте посмотрим два стиха в Библии. Один из них
находится очень красиво звучит. Это притчи, первая глава, восьмой-девятый стих. Слушай, мой сын, наставление отца, и не отвергай совета матери. Это красивый венок для твоей головы и ожерелье для твоей шеи. То есть послушание может выглядеть очень красиво, если его применять. А, соответственно, вы будете тоже очень Красиво выглядеть, дети. Ефесянам, шестая глава, с первого по третий стих. Дети, слушайтесь, родители, как этого хочет Господь, потому что это правильно. Уважай отца и мать. Это первая заповедь с обещанием, чтобы тебе было хорошо и ты долго жил на земле. Когда ты чтишь родителей своим послушанием, ты также чтишь Иегову Бога, потому
что именно он велит, чтобы ты Слушался родителей. К тому же это только на пользу. Он ты будешь радовать своих папу и маму, а они, в свою очередь, будут стараться делать всё, чтобы твоя жизнь была наполнена счастьем. Но самое главное, послушанием ты радуешь своего небесного отца, потому что он за это тебя вознаградит щедро. Заметьте, первая заповедь с обещанием, чтобы тебе было хорошо и ты долго жил на земле. Гарантированный результат от Кого? От Иеговы. Итак, дорогие дети, спасибо вам от родителей, от Иеговы, что вы прилагаете все усилия для послушания. Результат, вы здесь с родителями, как это просит
Иегова. Значит, вы большие умнички. Спасибо тебе, брат Виктор. Урок шестнадцатый, над которым ты работал из брошюры развивай навыки, созидай и ободряй. Здесь сказано, что даже если ты хочешь Дать совет, искренне хвали слушателей. И твоя речь по сути была вот таким вот размышлением, наставлением для детей. Ну и ты очень хорошо использовал этот урок в конце. Искренне похвалил слушателей, которые действительно, присутствуя на встрече, уже проявляют послушание. Также ты не читал слушателям нотаций, как сказано в рамочке: "Пусть тобой движет любовь, а не раздражение". Да ты не поучал, а размышлял о пользе и красоте Послушания. И также воодушевляй с
помощью Библии, обращай внимание слушателей на то, сколько всего Иегова уже сделал для нас. Что Иегова по сути даёт такое задание родителям обучать своих детей для того, чтобы и они получали радость, и родители и сам Иегова. Спасибо тебе за выполнение этого задания. Можем перейти к части Христианская жизнь и исполним песню под номером 77, которая называется Свет в мире Тьмы. Прекрасная песня настроила нас и дальше говорить о духовном свете, который озаряет нашу жизнь. И следующий пункт называется Свет праведных ярко сияет. Этот пункт проведёт брат Богдан Галкин. В свете обсуждения девятого стиха из тринадцатой главы книги притчи. Вот
если бы вы собирались, ну, в путь, да, что бы вы выбрали? э-э выйти ночью, когда темно, и светить ээ себе фонариком, на котором осталось 5% заряда, или же, Может быть, э подождать, когда станет светло, когда взойдёт солнце. И вот полагаться на лучи этого солнца, идти, когда будет видно, куда идти. Ну, конечно же, наверное, второй вариант будет лучше. Точно также и в нашей жизни можно долго искать счастье в этом мире, успех в этом мире, но так его и не найти. Но Иегова подарил нам такой свет, который никогда не погаснет. Это его слово Библия. И давайте сейчас
посмотрим одно видео, как одна сестра убедилась в Этом наличном опыте. Такое и трогательное, и поучительное видео. Давайте его обсудим. Будет такой вопрос. Как рассказ Гузели Гайнаншиной показывает, что свет праведных намного лучше светильника злодеев. Пожалуйста, брат Илья. очень затронула, как она описала то, к чему она стремилась. Она стремилась к славе, как к такому свету. Ей казалось, что это свет, но когда она достигла, то сказала, что весит он не больше пустоты. То есть в этом вся разница, что это вот этот светильник злодеев, он погаснет в конце, а свет, который в её жизни начал сиять, праведный, то он
становился только ярче и ярче. Да, точно. Спасибо большое. Тоже понравилась эта мысль. А, брат Дмитрий Кузенцов, пожалуйста. А, ну, тоже этот пример, ну, для меня, например, очень подтверждает то, что верный благоразумный раб когда-то написал руководящий совет в своём письме к брошюре "Любите людей". То, что вот мы можем, да, ну, развивать вот эти 12 качеств, которые говорится в этой брошюре. Там говорится, что без них не обойтись. -э, ну и так попробовать, может быть, в разговоре с людьми там, при каких-то, может быть, обстоятельствах так вот проявить человеку любовь. И мне очень понравилась тут мысль, что наша цель
- не повторять заранее выученный текст, а искать возможность проявить к людям любовь. То есть мы не можем так действовать по Методичке. Ну так люди они, ну, почувствуют, что мы, ну, неискрен. И вот как она сказала, что вот в этом мире, да, люди говорят о любви, но они не могут её проявлять на деле. То есть они могут говорить какие-то такие вещи: "Я тебя люблю", но на деле не могут. Вот. А как там сестра сказала: "Да, мне больно, потому что больно тебе". То есть вот мы тоже должны это чувствовать, ну, такими быть сочувствующими, ну, и проявлять так
любовь. Спасибо большое. Да, и тоже так Иногда могут закрадываться разные мысли к нам в голову, например, ээ, ну, о каких-то решениях, которые мы приняли там несколько лет назад, и думать: "А, может быть, нужно было принять другое решение, да?" Но важно помнить, что всё это временно, да, в этом мире, как уже было сказано, светильник скоро погаснет. И поэтому лучше подумайте, сколько ценного вы уже приобрели, да? И что самое главное, вы, ну, ощущаете уже сейчас вот это Истинное счастье, несмотря на всё то ужасное, которое происходит в этом мире. И мы, конечно же, ободрились от одной такой истории.
И чтобы регулярно получать такое ободрение, давайте будем смотреть дальше такие видеоролики, может быть, на личном или семейном поклонении. Из этой рубрики Истина меняет жизнь. Спасибо тебе, брат Богдан. Теперь пункт Местные потребности проведёт брат Муковоз Константин. Верны Слова. Тот, кто стремится стать старейшиной, стремится к стоящему делу. А почему зачитаны эти слова? Так приятно, что в нашем собрании очень много братьев, которые много прикладывают усилий, стараются, чтобы служить, делать больше в собрании. Но почему мы обсуждаем здесь этот стих на местных потребностях? Потому что не только брат может стремиться к духовным, к добрым делам. Ему могут помогать его семья,
его Дети даже могут участвовать в его духовном росте. Также его друзья, старейшины в собрании, любой возвещатель может помогать другим стремиться к добрым делам. Но для начала давайте разберёмся, что означает для брата стремиться к добрым делам. Само слово, которое здесь используется, оно подразумевает горячо желать или тянуться. И вот представьте, когда что-то такое вкусное, например, торт, пироженое или то, что вы любите на Верхней полке, и вы вот так вот аж тянетесь к этому. не просто смотреть и вот что хочется его, а прикладывать осознанные усилия, то есть делать что-то больше, тянуться к этому. Но к чему стремиться? Конечно,
апостол Павел говорится, стремится стать старейшиной. Но дальше в контексте, что он приводит? Он называет требования или качества, которое необходимо брату, чтобы он развивал и стал старейшиной или Помощником собрания. Вот что по этому поводу говорит один старейшина, который долгие годы служит Иегове. Я думаю, что важнее всего то, какой ты человек. Конечно, важно быть хорошим оратором, учителем. Однако способности не отменяют необходимость быть безукоризненным, умеренным в привычках, здравомыслящим, собранным, гостеприимным и благоразумным. И вот это то, что важно для брата, развивать угодное Богу качества. Но как Это делать? Например, как может помочь семья? Например, на семейном поклонении вы можете
обсудить вместе требования. Для простоты, к примеру, можно использовать пятую и шестую книги организовано. Там собраны все требования для братьев. проанализировать, кто, согласитесь, как не члены вашей семьи, лучше всего вас знают, братья, и они могут у вас увидеть в разных ситуациях, даже когда не видят другие, и могут дать отдельный совет. И На самом деле, согласитесь, намного проще работать над собой, когда есть конкретная цель, так сказать, не просто бить воздух, а конкретно работать над конкретными качествами. И вот мы можем применять эти советы, которые дают нам родные. Или, например, мы можем что ещё делать? Ээ вот мы развиваем
качество и в какой-то момент нам дают определённые обязанности в собрании. По этому поводу брат один говорит Хенри: "Полюби всё, что доверено Тебе". А как полюбить обязанность? Какая-то обязанность лёгкая, а какая-то сложная. какую-то интересно выполнять, а какую-то не сильно. Как полюбить, как развить эту любовь? В этом поможет осознание того, почему это важно делать. Если мы будем размышлять, как связано, например, то, что мы помыли пол, то, что мы носим микрофоны, включаем звук или же то, что мы посещаем сестру с посещением, или же заносим ей журналы. Как это связано с поклонением Иекове? как это Связано с его владычеством.
Например, что так мы помогаем брату или сестре лучше поклоняться и легче это им делать. Если мы осознаём это, то нам проще полюбить своё задание. Мы понимаем, насколько оно важно, и тогда, как результат нам нравится то, что мы выполняем. Но может случиться так, что, ну вот, кажется, я всё это делаю и слушаю, и применяю, и совет спрашиваю, а уже вот долгие годы, а меня до сих пор не Назначили. В притчи 1312 говорится: "От затянувшегося ожидания болит сердце". Этот принцип помогает понять, что если мы сосредотачиваемся на назначении, то со временем может случиться так, что мы потеряем просто
радость от служения Иегове. То что тогда делать? Один брат тоже говорит: "Где бы ты ни был и чем бы ни занимался, если ты верно служишь Иегове, это и есть успех". Подумайте, то, что просто вы стремитесь делать больше в организации Иеговы, развивайте Вот эти качества, которые приводится в Библии. То, что вы стараетесь сохранять хорошие отношения в семье, делаете духовные успехи, это и уже есть духовный рост. И Я Икова очень ценит это и радуется за вас. Ну а что, если вдруг нету просто желания? Вот просто кажется, ну и братьев много в собрании, и все выполняют свои задания.
Ну а я как бы хорошо на своём месте нахожусь. Но подумайте, эти стихи, которые приводятся или качества, которые Приводятся в Библии, они важны для каждого члена христианского собрания, в том числе и для нас. И поэтому, когда мы развиваем эти качества, обязанности или то, что нам могут поручить, это просто потому, что мы уже развили эти качества. Это ээ вместе с нами идёт. Ну а если кто-то говорит: "Ну, у меня вообще нету желания что-то делать". В Филиппийцам 2:13 говорится, что сам Бог в согласии со своей волей укрепляет вас и даёт вам и желание, и силу Действовать. Поэтому
как Иегова может с помощью Святого Духа дать и желание, и силой действовать? А где мы можем получить Святой Дух, если регулярно питаемся духовно? Например, на личном или семейном изучении можем поразмышлять о благодарности. о том, что сделал для нас Иекова, о ценности выкупа. Размышление над такими вещами поможет нам выражать благодарность, и это может вызвать наш желание делать больше Якове, отблагодарить его. Также важна молитва. Можно конкретно говорить Иекого Гова, ну не хочу я это делать или, ну, нету у меня желания. Помоги мне развить это желание, прошу. И Икова обязательно ответит на такую молитву. Ну и также в
этом стихе говорится желание и силу действовать. То есть нужно не просто молиться, но и работать, прикладывать усилия, выполнять задания, просить делать больше. И со временем совокупность всего этого поможет нам получить вот это желание и силу Действовать. Итак, стремление стать старейшиной или стремиться к доброму делу. Это включает то, что мы будем развивать угодные Богу качества, искать совет, когда нам его дают, и просить его. Также мы развиваем любовь к тому заданию, которое нам поручено. Если нас долгое время не назначают, не сосредотачиваться на назначении, а думать о том, чего мы уже достигли и какие качества развили. Тоже, если
у нас нет желания, то помнить, что Иегова Может дать и силу, и желание действовать. И да, верны слова, тот, кто стремится стать старейшиной, стремится к стоящему делу. Спасибо, брат Константин, за такое практичное и разностороннее обсуждение этой темы. И теперь изучение Библии. Брат Боглае Сергей, пожалуйста. Мы продолжаем рассматривать двадцать шестую главу. Она называется: "Никто не погибнет". Главная тема этой главы заключается в том, что во время Кораблекрушения Павел полностью полагался на Иегову, полностью доверял ему в таких непростых ситуациях, ну и тоже проявлял любовь. Сегодня посмотрим, как это проявилось, как это проявилось на деле, его доверие к Иегове,
его любовь к людям и поразмышляем о том, как мы можем подражать апостолу Павлу. Начнём мы из подзаголовка. Ветер яростно швырял наш корабль. Чтецом нам сегодня послужит брат Сергей Хаменко. И, Пожалуйста, брат Сергей, девятый и десятый абзац. Капитан корабля планировал двинуться из КНИ дальше на запад, но, как пишет Лука, ветер не давал им плыть в нужном направлении. Когда судно отклонилось от берега, его подхватил сильный северо-западный ветер и понёс на юг, судя по всему, с большой скоростью. Но когда корабль миновал мыс Салмоны на восточном побережье Крита, погодные условия немного улучшились. Почему? Потому что теперь корабль шёл с
южной, подветренной стороны острова. Чуть раньше от встречных ветров его защищал остров Кипр. Можно представить, с каким облегчением наконец вздохнули все находившиеся на борту. Но у команды всё равно был повод для беспокойств, ведь приближалась зима, неблагоприятное для судоходства время. Лука с присущей ему точностью отмечает: "Держась ближе к берегу Крита, мы с большими усилиями добрались до места под названием хорошей Пристани". Даже под прикрытием острова управлять кораблём было трудно. В итоге они бросили якорь в маленькой бухте, которая предположительно находилась там, где линия побережья поворачивают на север. Лука сообщает, что в этом месте они пробыли много времени, но чем
дольше они там оставались, тем хуже для них это было, потому что навигация в сентябре-октябре была ещё более опасной. Спасибо большое. И к этим двум абзацам один вопрос. Какие трудности возникли Вблизи Крита? Сестра Анаит, пожалуйста. Трудности были в том, что они хотели в одну сторону, а ветер нёс в другую сторону. И получается, что в нужном направлении они не могли плыть, поэтому, а некоторое время немножко стало лучше, как бы, но это всё равно было, э, не совсем так, чтобы поменялась ситуация. Всё равно оно продолжалось, потому что впереди сентябрь-октябрь - это такие месяца, что тут нельзя было Долго
ждать. В общем, очень трудное путешествие. Видно, что было. Угу. Спасибо, брат Евгений. Сказано, что что приближалась ещё зима. У у команды были поводы по для беспокойства, потому что зимой взага неблагоприятное время для судоходства было. Спасибо. Да, как Лука написал, с большими усилиями, да, собрались. То есть путешествие было нелёгким. Давайте посмотрим, что Происходило дальше. Прочитаем одиннадцатый абзац. Вероятно, некоторые спрашивали у Павла совета, потому что у него был опыт путешествия по Средиземному морю. Он сказал, что отправляться дальше было очень рисковано, не только для судна его груза, но и для жизни пассажиров. Но капитан и владелец корабля были
намерены продолжить путешествие, возможно, желая найти и более безопасную пристань. Они убедили в этом Юлия, и большинство Считали, что им стоит попытаться добраться до порта Финики, который располагался дальше по побережью. По всей видимости, гавань там была больше По всей видимости, гавань там была больше и пригоднее для зимовки. И вот когда подул обманчиво лёгкий южный ветер, корабль отправился в путь. Что посоветовал Павел тем, кто плыл вместе с ним на корабле? Но какое решение было принято? Пожалуйста, сестра Ехименко, Лилия. Павел, как опытный путешественник, он часто путешествовал по Средиземному морю, он посоветовал, чтобы не отправляться в путь, потому что
это рисковано. И он сказал, что это будет рисковано не только для судна, груза, но и для пассажиров. Но принято было решение обратное. Капитан и владелец корабля ээ настаивали на продолжение путешествия и ээ были причины. Они считали, что порт, Где они остановились, не совсем удобный, и они приняли решение двигаться в более удобное место. Да, спасибо огромное. Пожалуйста, брат Дмитрий Амельченко. А мы видим, что хотя, ну, Павл имел определённый опыт, но, очевидно, капитан тоже имел, да, владелец корабля, наверное, у них тоже был опыт, но а почему такие раждественные решения, да? То есть Павел учитывал, что это уже
угроза для жизни, да, он учитывал всё, а Тут подул южный ветер, да, тут легче перезимовать, то а важно учитывать не только какое-то одно событие, один фактор, ну вот лёгкий ветер, можно идти, учитывать всю совокупность и куда развиваются события, видеть полную картину для принятия правильных решений. Второй момент, учитывать резки, да? То есть получается, ну, хорошая зимовка с резком для жизни. Ну что важнее? Да, это, ну, какие-то моменты, которые, ну, помогут принимать правильное решение. Да. Спасибо за хорошие дополнительные мысли. Сестранаид, пожалуйста. Интересно, что у Павла, конечно, был опыт, но у капитана тоже был опыт, как сказал брат,
да, но, э, решение они принимали по-разному. Ээ, почему Павел ээ дрожал, ээ за за жизнь у всех людей? Потому что он любил Иегову и понимал, что жизнь надо беречь. Он более, ээ, мудро поступал в этой ситуации. Это мне учит тому, что когда что-то решать, именно решать Так, как будет угодно в глазах Иеговы, потому что жизнь - это с ним рисковать нельзя. Это подарок нас от Иеговы. Ээ, здесь уже смотря Павел, как дальше мы будем узнавать. Он был уверен в этом, но он всё равно не хотел рисковать жизнь. Да, спасибо тебе большое. Прочитаем дальше двенадцатый абзац.
Но тут их ждали неприятности. С северо-востока налетел ураганный ветер. Какое-то время они укрывались за небольшим островом под названием Кавда, Который находился в 65 км от хороших пристаней. Но корабль всё ещё был в опасности, потому что его могло отнести на юг, и он мог разбиться песчаный отмели африканского побережья. Отчаянно пытаясь этого избежать, моряки подняли на борт корабельную лодку, которую они везли на буксире. Им пришлось нелегко, ведь она, скорее всего, была наполнена водой. Затем, чтобы обшивка корабля не развалилась, они обвязали его корпус, пропустив под ним верёвки и цепи. Это Далось им с большим трудом. Также они спустили
парус и стали и старались удержать судно против ветра, чтобы пробиться сквозь шторм. Представь, как это было страшно. Но этих мер было недостаточно, так как ветер по-прежнему яростно швырял корабль. На третий день они выбросили корабельную оснастку, вероятно, для того, чтобы удержаться на плаву. С какими опасностями столкнулся корабль после того, как покинул Крит, и как команда пыталась избежать беды? Вопрос к тринадцатому абзацу. Сестра Никотина Алла, как говорится в библейском сообщении, что северовостока налетел сильный ураганный ветер, и, конечно, корабль могло отнести в сторону на юг, и он мог тогда разбиться песчаные отмели у побережья. Но в деяниях с
двадцать седьмого двадцать седьмой главы с пятнадцатого по девятнадцатый стих содержится такое очень яркое описание действия моряков в этой ситуации они Изначально подняли шлюпку которая была привязана к корме и очевидно эта шлюпка была как спасательная ээ и подняли её на борт потом э укрепили корпус корабля обвязав его возможно или верёвками или цепями и потом том конце связали на самом корабле, на самом содне и также спустили такилаж. Это тоже может означать, что они опустили ээ спустили основной парус для того, чтобы облегчить корабль и повысить его плавучесть, а также за борт выбросили часть груза и Снаряжения. Да, всё
верно. Большое спасибо. Посмотрим, как отреагировали люди во время этого шторма, как они себя вели. Давайте прочитаем тринадцатый абзац. Многих на корабле, должно быть, охватил ужас, но Павел и его друзья не поддавались панике. Ранее Господь сказал Павлу, что тот будет свидетельствовать в Риме. Это же позднее подтвердил и ангел. На протяжении двух недель ночью и днём бушевал шторм. Из-за проливного дождя и Густого облачного покрова не было видно солнца и звёзд, и капитан не мог определить местоположение и курс корабля. Люди давно ничего не ели. Оно и понятно. Разве можно думать о еде, когда так укачивает? Вокруг холодно, сыро
и не знаешь, останется ли в живых? Опиши, что происходило на корабле во время шторма. Брат Денис. Ну, часть то, что можно понять, это как минимум то, что было холодно. Если в 2 Недели идёт дождь и ты думаешь за о своей жизни, то точно не о еде. И представляя те ситуации, в которых они были, им нужно было ещё позаботиться о том, чтобы, э, корабль, да, он не утонул, да, и в такой дроже, да, в холоде это нужно было делать на протяжении многих дней. Это очень сложно представить, сколько нужно было усилий для этого. Угу. Спасибо. Сестра Ковалкова.
Татьяна, сама атмосфера, эмоциональная Состояние тех, кто был на корабле, а было по всему, видимо, паническое такое. В абзате говорится, что Павел и его друзья не поддавались панике, значит, другие ей поддавались, да, другие были в ужасе с учётом того, что капитан он не мог просчитать, да, в каком направлении им дальше плыть. И вообще было непонятно, что ожидает впереди. Угу. Спасибо. Скажите, а что это вот говорит об Павле и его спутниках? Потому что они не поддавались панике, учитывая тему Нашей главы, которую мы рассматриваем. Сестра Светлана, ну, как раз это и говорит о том, что они очень доверяли
Иегове тем обещаниям, которые Иегова дал, что Павел будет свидетельствовать. И для нас тоже это очень хороший пример, потому что мы точно можем понимать, доверяя Иегове, что мы доберёмся до тех обещаний, что Иегова нам поможет добраться, как вот в этом бушующем море. Мы сейчас тоже плывём в направлении к новому миру. И Иегова обязательно нам даст силы, и он заверяет, что мы будем служить ему и дальше. Да, спасибо, что эту мысль подчеркнула. Брат Дмитрий Кузнецов. Ну и по сути, например, я попадал, помню, в шторм, но 2 недели, то есть это такая, ну, для человека вообще неестественная среда.
То есть это на самом деле вот очень тяжело перенести. Ну и так можно сопоставить. Вот сегодня мы тоже живём в мире, ну, такая, можно сказать, где-то неестественная среда для Нас. То есть это агрессивная среда. И вот очень хорошо, что Павел, он может быть не сосредоточился, например, на том, что ему сейчас там может быть плохо, там тошнит, да, там не хочется есть, правда, но сосредоточился, например, на том, что, да, вот Иегова ему доверил, да, определённое задание. Вот, да, вот он он чувствовал руку такую могущественную руку Иеговы, размышлял, молился, ну, и придавало сил то, что он Там
впоследствии будем рассматривать, делился с другими. Да, там тоже этими драгоценными истинами. Спасибо, брат Дмитрий Амельченко. А тоже интересно, да, а почему они так по-разному реагировали, да? Потому что, ну, капитан, те команда корабля, тоже другие путешественники, они, ну, ориентировались на то, что видели, да, это шторм, это непонятно, где они находятся и постоянно угроза для жизни. И перспектив таких особо нет. Но Павел, он видел то, что невидимо, да, его спутники тоже. Они глазами веры смотрели, да, и действительно, если Иисус сказал, да, если ангел подтвердил, то какие могут быть сомнения? Они понимали, где они находятся? На дороге туда,
где чтобы выполнить задание Иеговы. Да. И мы понимаем, что если мы, а, учитываем, да, смотрим не на только то, что видимо, не то, на то, что ещё невидимо, то это нас, ну, может Ободрить, да. И мы понимаем, что если мы участвуем в исполнении замысла Икова, то в этом замысле есть место и для нас, и это нас утешает. Да. Спасибо большое, брат Антон. Ещё-то корабль-то был торговый, да? Понятно, что команда во главе с капитаном уже спасали собственные жизни, жизни экипажа, но у них всё равно была ответственность за груз. Они были материально ответственными лицами, поэтому тоже в
их обязанности могло Входить в какой-то мере побороться за это имущество, которое они транспортировали. Ведь это убытки. Это тоже напоминает о материальных ценностях этого мира, когда он будет уничтожаться, что это не будет спасать нас. Нас будут спасать исключительно крепкие взаимоотношения с Иегой. И это отсылает нас к главной теме сегодняшней встречи. Э, какой свет нас больше прильщает? Свет этого мира с его материальными благами или свет истины, которая указывает нам Верный путь к прекрасному, вечному будущему? Да, спасибо за это прекрасное сравнение. Но мы двигаемся дальше и прочитаем четырнадцатый и пятнадцатый абзацы. Павел встал. Он напомнил людям, что предупреждал
их об этом бедствии. Но его целью было не упрекнуть их, а побудить хотя бы на этот раз прислушаться к его словам. Затем он сказал: "Теперь прошу вас не падать духом, потому что никто не погибнет. Мы потеряем только корабль". Какие обнадёживающие слова. Наверняка Павел был очень рад тому, что Бог поручил ему передать эту утешительную весть тем, кто был на корабле. Нам тоже важно помнить, что Иегова заботится обо всех людях. Ему дорога жизнь каждого человека. Апостол Пётр писал об Иегове. Он не хочет, чтобы кто-то погиб. Он хочет, чтобы все раскаялись. Будем же делиться вестью надежды при любой
возможности, ведь речь идёт о спасении людей. По всей вероятности, Павел Рассказывал многим на корабле об обещаниях Бога. Теперь, когда над ними нависла угроза кораблекрушения, Павел мог поделиться обоснованной надеждой на спасение. Этой ночью Бог, которому я принадлежу и служу, послал ко мне ангела. Он стал рядом со мной и сказал: "Не бойся, Павел, ты должен предстать перед Цезарем, и ради тебя Бог спасёт всех, кто плывёт с тобой. Поэтому не падайте духом. Я доверяю Богу и знаю, что всё будет так, как мне было сказано. Наш корабль сядет на мель возле какой-нибудь возле какого-нибудь острова". Первый вопрос. Почему Павел
напомнил о предупреждении, которое он сделал раньше? Пожалуйста, Оля, он ни в коем случае не хотел кого-то упрекнуть, как может показаться. Он просто хотел, чтобы хотя бы в этот раз его послушали, чтобы и укрепить, и утешить. Да, отлично. Спасибо тебе большое. Второй вопрос. Какой урок мы Можем извлечь из того, что Павел поделился с другими вестью надежды? Брат Алексей, если бы Павел не возвал к Цезарю, то, по сути, он бы никогда с этими людьми вообще бы не пересёкся. Так и у нас может быть такие ситуации, что, например, мы в каком-то движемся с точки А в точку Б,
и у нас есть возможность кому-то попроповедовать, ээ, стараться пользоваться этой возможностью, да, даже в таких непростых Ситуациях, да, как мы увидели, как в которых находился апостол Павел. Итак, из этого подзаголовка мы увидели, что в очень непростых, да, нелёгких обстоятельствах находился апостол Павел, его спутники, но тем не менее они показали, что полностью доверяют ему. Следующий подзаголовок рассмотрим. Все благополучно добрались до берега и прочитаем два абзаца шестнадцатый и семнадцатый. Минули две ужасные недели. За это время Корабль, гонимый ветром, проделал путь примерно 870 км. И тут моряки услышали что-то новое, шум прибоя. Чтобы судно не унесло, они бросили
якоря. Надеясь посадить корабль на мель, они направили его нос в сторону суши. Потом моряки попытались сбежать, но Павел сказал Центуриону и воинам: "Если эти люди не останутся на корабле, вам не спастись". Так что воины не дали морякам покинуть судно. После того, как корабль стал более устойчив, Павел призвал людей Поесть и ещё раз заверил, что они спасутся. Затем Павел поблагодарил при всех Бога. Своей молитвой благодарности он подал пример Луке, аристарху и современным христианам, молясь вслух в присутствии других, стараешься ли ты утешить их и предать им силу. После молитвы Павла все оживились и тоже принялись за еду.
Выбросив за борт пшеницу, члены команды ещё больше облегчили корабль, и его осадка уменьшилась. Теперь он мог подойти ближе К бере. Когда наступил день, члены команды обрубили якоря, ослабили крепление рулевых вёсел и подняли маленький передний парус. Это придало судну большую манёвренность, и его попытались посадить на мель. Передняя часть корабля увязла, вероятно, в песчаной отмели или виле, и корму стала разбивать волны. Некоторые воины хотели убить заключённых, чтобы те не сбежали, но вмешался Юлий и не допустил этого. Он приказал всем добираться до суши в плавь Или на досках и других обломках судна. Как и предсказал Павел, все 276
человек спаслись и благополучно добрались до берега. Куда же они попали? Брат Сергей, большое тебе спасибо за чтение. Но мы с помощью двух вопросов обсудим эти абзацы. Вопрос первый. Когда Павел помолился и с каким результатом? Тоже можно иллюстрацию вывести. Сестра Рудакова. Ольга. Ну, видно, что Павел нашёл такую Возможность помолиться, призвав людей, которые были с ним на корабле, тоже вместе с ним поесть. И это такая была более естественная ситуация, потому что не все же на этом корабле верили в Иегову и, может быть, много знали об этом. Может, там вообще были люди, которые верили в других богов. Но
всё же в этой ситуации то, что они услышали молитву Павла, то, что не увидели, что он тоже ест и тем самым проявляет доверие, что всё будет хорошо, ээ это их Тоже очень укрепило. Вот и как бы для нас такой пример тоже. возможно, какую-то такую ситуацию уместную, может, тоже перед едой -э использовать для того, чтобы помолиться за вшей молитве могли поучаствовать те, кого мы хотим поддержать, даже если это неверующие, например, родственники. Да, спасибо за то, что и практическую ценность подчеркнула, брат Денис, пожалуйста. Ещё Такая иллюстрация показывает на кара была у него. И он в таких обстоятельствах
он наоборот правда показывал, что можно спастись, есть оптимистическая надежда. Он их поддерживал и молился за других при других людях, возможно, которые не не верили. Это показывает, как мы можем укрепить кого-то своими словами, своей верой и поддержать и даже это улучшить ситуацию. Спасибо. И второй вопрос. Как исполнились слова Павла? Сестра Татьяна. Никто не сбежал, никого не убили. Все 270 человек, они благополучно добрались, остались живым. Совершенно верно, брат Михаил. Ну и это при том, что было несколько таких моментов, когда казалось, что кто-то точно не выживет. Например, команда пыталась покинуть корабль. Павел сказал: "Если они уйдут, то никто
не спасётся". Или момент, когда заключённых хотели убить, те, кто охранял их, то Видно, что Иегова руководил этими событиями, не дал возможности этому произойти. Это очень сильно укрепляет нашу веру. То есть у нас могут быть трудности, нам может угрожать какие-то опасности, но обещание Иеговы защищать нас духовно, вселяют уверенность. Чтобы с нами не произошло, Иегова будет заботиться о том, чтобы наша вера была крепкой, если мы доверяем ему. Спасибо большое. Итак, из сегодняшнего материала мы увидели, что, находясь в очень Непростых, так мягко говоря, обстоятельствах, да, тяжёлых, апостол Павел и его спутники всецело доверяли Иегове. Ну и даже в
таких обстоятельствах, когда им самим было тяжело, они проявляли любовь и заботу, внимание к другим людям. И этим подали нам очень хороший пример, которому мы можем подражать. Спасибо тебе, брат Сергей. Спасибо вам, дорогие, за активное участие. Напомним себе некоторые мысли полезные, которые Сегодня звучали на этой встрече. Обсуждение тринадцатой главы притчи напомнило нам о том, что наставления этой Иеговы делают нашу жизнь счастливой уже сейчас, уберегают нас от многих ошибок и обеспечивают нам, гарантируют нам счастливое будущее. Пункт Местные потребности ээ напомнил, как важно стремиться к доброму, стоящему делу, развивать христианские качества, ценить те задания, которые есть у нас
уже в Служении Иегове, в собрании, да, видеть их роль в замысле Иговы в целом, да, и были практичные очень советы, которые помогают не только братьям стремиться, но и их семьям помогать им в этом. На следующей встрече будем обсуждать четырнадцатую главу книги притч. В частности, такое качество, как рассудительность. Первая десятиминутная речь будет называться: "Сохраняйте рассудительность во время бедствия". Также похожая тема Будет в разделе "Христианская жизнь". Будьте готовы к бедствию. Очень полезные, ценные, практичные мысли. Можем подготовиться к следующей встрече и настроиться присутствовать на ней. На этом наша встреча подошла к концу, и завершить мы её можем, исполнив
песню, и затем обратимся в молитве. Исполним песню, которая находится в наших песенниках под номером 43 и называется Молитва благодарности. Исследуем писание каждый день. Если Бог За нас, то кто может быть против нас? Римлянам 8:31. Апостол Павел в послании к Римлянам подчёркивает исключительную защиту и поддержку, которую оказывают нам Бог и его любовь. Когда мы по-настоящему осознаём, что наш небесный отец стоит на нашей стороне, никакая внешняя угроза или внутренний сомнительный голос не в силах поколебать нашу решимость следовать праведному пути. Этот простой, но мощный вопрос. Если Бог за нас, то Кто может быть против нас? открывает перед верующим
перспективу смелости, основанной не на человеческой природе, а на безоговорочном довери Иегове. Контекст и значение Римлянам 8:31. Послание к Римлянам было написано Павлом церкви в столице могучей Римской империи, где христиан часто преследовали и высмеивали за их веру. Обращаясь к таким же, как мы сегодня, Павел напоминает: "Несмотря на любые обстоятельства, которые могут настигнуть Нас", Римпра 8:35, будь то тяготы жизни, гонения или даже смерть, Божья любовь остаётся неизменной и непобедимой. Рим 8379. Центральная мысль стиха 31. Наша уверенность в Божьем могуществе и верности обоснована не на наших заслугах, а на его благодати. Пример Даниила. Источник вдохновения. Даниил, взятый в
плент в юном возрасте, оказался далеко от Иерусалима и привычных условий служения Иегови. Однако он проявил удивительную стойкость и смелость, основываясь на трёх ключевых принципах. Глубокое изучение Писания. Даниил не ограничивался поверхностным чтением священных текстов. Особое внимание он уделил книге пророка Иеремии, где нашёл указание на близкий конец иудейского плена. Данрик 9. Осознание истинности библейских пророчеств укрепило его доверие к Богу и придало силы противостоять испытаниям чуждого Окружения. Для современных свидетелей этот пример напоминает о важности регулярного и усердного изучения слова Божьего. Ежедневный текст служит опорой, но подлинная глубина понимания достигается через исследование контекста, истории и смысловых связей внутри Библии.
Искренняя и постоянная молитва. Даниил молился три раза в день с открытыми окнами, обращаясь лицом к Иерусалиму, несмотря на запрет царя Данилашер Сикстен. Он исповедовал перед Богом свои и народа грехи, выражал благодарность и просил Божьей поддержки. Чере 94-51. В нашей повседневной жизни важно помнить, молитва - это не формальный ритуал, а живой диалог с отцом. Когда мы, подобно Даниилу, открыто делимся с Иегой своим сердцем, смело признаём слабости и просим о помощи, мы укрепляем не только свою духовную храбрость, но и личные отношения с Богом. Безусловное доверие Иегови. Павел Утверждает: "Если Бог за нас, то кто против нас?" Рим
8:31. И подчёркивает, что ничто не может отлучить нас от Божьей любви. Рим ули Даниил доверял не людям, а тому, кто владеет всей вселенной. Благодаря такому доверию он бесстрашно входил в львиные норы, служил при дворе языческих царей и оставался верен своим убеждениям. Для нас пример Даниила означает: нельзя позволять сомнениям и страху определять наши поступки. Когда мы уповаем на Иегову как на защиту и покровительство, нам под силу проявлять смелость даже в самых трудных ситуациях. Практическое применение для свидетелей Иеговы. Регулярное углублённое изучение. Воскресные собрания, домашние занятия и личное ежедневное чтение должны стать платформой для активного анализа контекста, сравнения
различных стихов и выявление практического применения в жизни. Используйте возможности библейских кластеров и обсуждений, чтобы Делиться наблюдениями и укреплять друг друга. Молитва как образ жизни. Включайте молитву в будние дела. Перед началом служения, во время переходов между делами, перед принятием важных решений, составьте списки благодарности и просьб, чтобы видеть, как Иегова отвечает на наши молитвы и укреплять свою веру. Укрепление доверия через опыт. Записывайте в духовном дневнике примеры Того, как Бог проявлял заботу и защиту в вашей жизни и в жизни братьев и сестёр. Делитесь такими свидетельствами на встречах, чтобы вдохновлять других. Духовная рефлексия. Смелость не равна отсутствию страха. Скорее,
это принятие решения действовать в соответствии с принципами Писания, несмотря на страх. Пусть истории верности ранних служителей, таких как Даниил, вдохновляют нас, но не забывайте искать собственные примеры Силы Божьей в современном окружении. Каждый ежедневный текст - это не просто строка для заучивания, а приглашение к глубокому размышлению, поиску путей применения и укреплению смелости. Три основных столпа, на которых строилась смелость Даниила. Изучение Писания, постоянная молитва и безусловное доверие Богу доступны и нам. Применяя эти принципы в повседневной жизни, мы сможем отвечать на вызовы Современной эпохи так же решительно, как это делал Даниил. Помня слова Павла: "Если Бог за нас,
то кто может быть против нас? Укрепляйте свою веру, растите в духовной храбрости и несите свет Божьего слова в этот мир.
