[Musique] la liberté alors la notion de liberté à deux sens il s'agit d'abord de la liberté d'action mais on parlera aussi de liberté intérieure ça fait l'objet de deux cours différents on va commencer par la liberté d'action ici la liberté d'agir on va la définir négativement comme une absence d'obstacle être libre ici c'est ne pas être empêché relativement ce que l'on veut et ce que l'on peut faire alors pour essayer cette première définition de la liberté comme absence d'obstacles vous avez cette référence qui est très utile qui est Ops et notamment le Léviathan pour Hobbs
la liberté se définit comme une absence d'opposition et hop souligne bien que cette définition elle s'applique tout autant aux créatures inanimées et aux êtres non raisonnables qu'à l'homme mais si on s'intéresse à l'homme Hobbs nous dit que la liberté c'est le fait relativement à ce que l'homme peut faire de ne pas être empêché c'est relativement à ce que sa force et son intelligence lui permet de faire ne pas être empêché relativement à ce qu'il veut faire et cette définition est assez intéressante puisqu'elle nous permet de faire la distinction entre la liberté et la puissance être
libre en effet ce n'est pas exactement faire absolument tout ce que l'on veut par exemple si je ne peux pas courir à 100 km/h ce n'est moins un défaut de liberté qu'un défaut de puissance donc on voit bien que être libre c'est pas faire absolument tout ce que l'on veut c'est plutôt ne pas être empêché de faire ce que l'on peut faire donc voilà pour la définition de la liberté définition négative comme absence d'obstacles on va tout de suite se poser la question de savoir comment l'homme est-il libre en ce sens où est-il le plus
libre et on aurait le sentiment ou peut-être l'idée que l'homme serait plus libre on se retrouvant à l'état de nature c'est à dire dans un état où il y a pas de loi où il n'y a pas de sanction en effet la loi spontanément on va l'engager quelque chose comme quelque chose qui limite ma liberté et on va se dire dans la nature au moins l'homme a beaucoup plus de liberté pas cette question hops la pose et il fait la distinction entre l'état de nature et l'état civil et voici ce qu'il dit hopes nous dit
qu'elle est ta nature il est vrai que j'ai un droit illimité sur toute chose il n'y a pas de loi il n'y a pas de justice et j'ai le droit d'obtenir tout ce que je veux en fonction de ma force médiocre à l'état de nature si moi j'ai un droit illimité sur toute chose un droit naturel sur toute chose je suis exposé aussi à subir ce que l'autre cherche à avoir et ce dont il a envie en d'autres termes à l'état nature je suis constamment menacé c'est la raison pour laquelle Ops nous dit qu'à l'état
civil donc à l'état où il y a des lois où je viens collectivité certes il y a des lois qui viennent limiter ma liberté mais ces lois qui viennent limiter ma liberté elles viennent si elles sont justes limitées la liberté d'autrui s'il y a une loi si on se mettait aujourd'hui par exemple s'il y a une loi qui va m'empêcher de rouler sur l'autoroute à 170 km/h cette même loi va empêcher les autres de le faire autrement dit la loi dit Hobbs elle va me garantir une forme de sécurité or la sécurité c'est une garantie
une condition de ma liberté si je peux aller et venir tranquillement dans la rue c'est bien parce qu'il y a des lois qui sont là et qui me protègent donc la loi me fait perdre en liberté ce qu'elle me fait gagner en sécurité mais si la sécurité est une condition de la liberté alors il n'y a de liberté possible qu'à travers la loi il ne faut jamais voir dans la loi par principe quelque chose qui viendrait entraver nécessairement ma liberté c'est bien plutôt quelque chose qui la rend possible et si on voulait généraliser il faut
vraiment se défaire de l'idée qu'on est plus libre dans la nature que dans la société parce que au-delà de la sécurité la société m'apporte tout un ensemble d'infrastructures route moyenne communication hôpitaux mais également bien de subsistance qui me permettent en réalité de m'affranchir de la nature ce n'est que dans la société que l'homme est libre autrement dit encore l'homme est libre collectivement il n'est pas libre individuellement il est libre s'il s'associe à d'autres alors évidemment la question qui se pose est celle de savoir quel type de société permet à l'homme d'être libre et quel type
de loi lui permet d'être libre et c'est dans un troisième temps ce qui va nous permettre de distinguer liberté positive et négative on va faire la différence par exemple entre une dictature et une démocratie dans une dictature je n'ai qu'une liberté négative c'est à dire que dans une dictative je ne suis pas empêché de faire ce que la loi me permet de faire mais c'est une liberté qui est définie simplement par rapport à cela dans une démocratie par contre j'ai une liberté positive puisque outre le fait de ne pas être entravé par rapport à ce
que la loi autorise j'ai une capacité d'agir une capacité à entreprendre une action au sens où je vais participer à la vie publique parfois l'élaboration des lois etc donc tout dépend de la nature du régime politique qui est en place et tout dépend de du type de loi qui sont mises en place relativement ma liberté c'est ce qui conduit par exemple un auteur du 19e siècle Benjamin Constant à faire la distinction entre ce qu'il appelle la liberté des anciens par exemple les Grecs et la liberté des modernes la liberté des anciens dit constant c'est une
liberté positive au sens où être libre pour un Grec c'était participer à la vie politique la sphère privée n'existait pas véritablement la vraie liberté donc c'était la vie politique la liberté des modernes dit Benjamin Constant elle est assez différente puisque pour un modèle la liberté consiste d'abord à ne pas être en travée au sens où dans une société libérale l'État va ménager à chacun une sphère de liberté ou l'individu va pouvoir penser exprimer et faire un peu ce qu'il veut à condition évidemment que il ne nuisent pas la liberté d'un autre donc on voit bien
que la liberté politique elle est soit des positive soit négatives il y a peut-être un risque à ce que dans la modernité la liberté se réduise simplement à la liberté positive et qu'il y a un désintérêt du citoyen relativement à la capacité d'agir et à entreprendre de modifier le politique et d'élaborer des lois [Musique]
