Alhambra - Das Vermächtnis der Sultane Spaniens | Doku HD | ARTE

[Musik] 7 Uhr morgens in Südspanien über Granada tauchen die Mauern der alhamra aus dem Schatten und erstrahlen in der Farbe die ihr den Namen Verleih Kalat alhamr die rote Burg [Musik] [Musik] noch ist der Prachtbau für Publikum geschlossen er wird wie jeden Morgen gereinigt und vorbereitet um sich von Seiner besten Seite zu zeigen alles soll perfekt sein ein Juwel islamischer Kunst die Alhambra ist einzigartige Zeugin des letzten muslimischen Königreich Spaniens unter den nasridensultanen damals erreichten die Künste und Kenntnisse die sich während der sieben Jahrhunderte muslimischer Präsenz vom 8 bis 15 Jahrhundert entwickelt hatten ihren Höhepunkt

die hambra vereint auf Weltweit unvergleichliche Weise Architektur und Prunk als einzige im Westen erhaltene ehemalige muslimische palaststadt ein Erbe das nicht immer gut behandelt wurde doch die Pracht der Alhambra zieht jährlich noch immer fast 3 Millionen Touristen an sie ist eine der meist besuchten kulturstäten weltweit hinter dieser märchenhaften Kulisse verbirgt die Alhambra noch ein anderes Leben fast eine eigene [Musik] Geschichte zahlreiche Restaurierungen und Ausgrabungen öffnen immer wieder Fenster zu einer Vergangenheit die nach wie vor in vielerlei Hinsicht Rätsel [Musik] aufgibt welche außergewöhnliche Vereinigung von Kunst und Wissenschaft brachte diese meisterhaften Ornamente hervor wovon erzählen die

mehreren tausend kigrafischen Inschriften auf den Wänden des [Musik] Palastes wie konnte diese letzte Bastion der muslimischen Herrschaft in Spanien zweieinhalb Jahrhunderte überdauern auf der Spitze eines Hügels als schillernste mittelalterliche akropole des Mittelmeer Raums auch heute noch erforschen Historiker Restaurateure und Archäologen die Genialität der Erbauer der Alhambra und die Geheimnisse ihrer Konstruktion und versuchen so die Bewegte Geschichte eines Königreichs zwischen Lobpreis der Schönheit und Verteidigung seines Territoriums nachzuvollziehen [Musik] [Applaus] [Musik] Zeh von Mauern umschlossen Hektar auf einem Hügel mit Blick auf Granada von außen wirkt die palaststätte Alhambra wie eine schmucklose Festung doch sie umschließt einen

Schatz Die Bauten die zwischen dem 13 und 15 Jahrhundert als Residenz zur machttausübung und zur Entspannung der nasridensultane errichtet wurden Chus Bermudes kennt die Labyrinthe und Geheimnisse der zahlreichen Gebäude wie kaum ein anderer er verbrachte dort bereits seine Kindheit da sein Vater Direktor des Museums war als Archäologe und Experte für islamische Kunst widmete er seine Forschung der Alhambra er ist einer der Wissenschaftler die heute daran arbeiten diese komplexe Geschichte zu entschlüsseln die Alhambra hat die Zeit überdauert sie entstand in einer Phase des Wandels im späten Mittelalter am Ende der islamischen Periode im Westen damals wurde

sie konzipiert und geplant und es wurde mit ihrem Bau begonnen einem Bau der sich über 260 Jahre erstreckte das macht diese Städte auch für die nasrienzeit zu einem sehr Vielschichtigen Komplex 24 Sultane Bauten veränderten und vergrößerten den Palast und seine Festungsanlagen bis die monumentale der spanischen Renaissance Einzug hielt aber die Städte wurde auch von christlichen Armeen erobert die beschlossen sie zu erhalten aber auch zu nutzen und zu bewohnen was wieder Veränderung und Transformation bedeutete die Alhambra ist ein Durcheinander verschiedener Baustile und Epochen dier zu klären Arbeiten Jesus Bermudes und bernodex ein Spezialist für architekturmodellierung an

einem virtuellen Modell der Alhambra um die verschiedenen Teile und Epochen identifizieren zu können wir haben mit einem Modell der gesamten Alhambra Stätte begonnen wie sie heute aussieht was ich gerne sehen würde ist welche der Gebäude sind aus der Zeit der Sultane und wie können wir uns das Vorstellen und rekonstruieren die Alhambra ist um diese drei Hauptbereiche herum angelegt die militärische Zone die sogenannte alkathaba befindet sich an der höchsten Stelle des Berges dann die Medina ein Wohnbereich für die Handwerker die Produkte für den Hof herstellten und einen palastbereich der ausschließlich als herrschaftsitz Diente ab dem 14

Jahrhundert gab es drei wichtige Paläste den ismailpast von dem der erste Hof und die Struktur des me erhalten geblieben sind den komares Palast mit dem komaresurm der von Jusuf dem er ab 1333 wieder aufgebaut wurde und schließlich der letzte Bereich wo sich heute der Palast der Löwen befindet also sind die Paläste in chronologischer Reihenfolge platziert es Wurde immer mehr erweitert genau um die Entwicklung nachvollziehen zu können müssen wir bei der alkasaba beginnen alkassaba bedeutet Zitadelle auf Arabisch sie wurde als erstes Gebäude der Alhambra Anfang des 13 jahrhunderts am höchsten Punkt der Gegend errichtet von ihren

Türmen aus konnte man die Umgebung bis zur Sierra Nevada mit ihren über 3000 m hohen Gipfeln Überblicken doch um ihre Bedeutung zu verstehen müssen wir sech Jahrhunderte vor ihrer Erbauung beginnen im J 711 fielen muslimische Truppen aus Nordafrika auf der iberischen Halbinsel ein es beginnt eine Epoche die zunächst von der Dynastie der umayaden und dem Kalifat von Cordoba geprägt wird ihre Herrschaft dauert fast drei Jahrhunderte und führt das neue Gebiet alandalus zu seinem Höhepunkt Bürgerkriege zwischen Arabern und Berbern reißen den muslimisch beherrschten Raum später auseinander und führen andere Dynastien zur macht auch die katholischen Königreiche

versuchen diese Gebiete einzunehmen das Königreich Kastilien erobert Toledo und Cordoba das Königreich Aragonien im Osten Valencia und die Insel Mallorca ein Teil im Süden Spaniens bleibt von diesem Umsturz verschont das Sultanat von Granada sein Sultan Mohammad derün asriedenynastie erklärt sich zum Vasallen des Königs von Kastilien diese Loyalität ermöglicht es ihm seine Autorität über ein weites Gebiet zu etablieren im Jahr 1238 macht er Granada zur Hauptstadt seines neuen Reichs er beginnt auf dem Hügel über der Stadt mit dem Bau einer Festung der alkasaba doch dieses bezüglich seiner Militärarchitektur durchaus Wurde von Historikern bisher weitgehend vernachlässigt um

diese Lücke zu schließen hat die Architektin und Historikerin adelaida Martin Martin eine umfassende Studie durchgeführt die meisten Untersuchungen konzentrieren sich auf die Paläste und lassen die alkathaba außer acht das hat dazu beigetragen dass eine der bedeutendsten alab Spaniens unterät wir ihral unden der Schlüssel zum Verständnis der Entstehung und Geschichte der Alhambra die von einer doppelten mauerreihe geschützte Festung war vor allem ein militärquartier von dem noch die Grundmauern zahlreicher Gebäude erhalten sind dieser eindeutige Zweck der Verteidigung erklärt aber noch nicht alle Merkmale der Anlage besonders die Gestaltung einiger Türme manche der Türme sind eigenständige Festungen und

für die andalusische Militärarchitektur sehr unüblich der beeindruckendste Teil des Ganzen komplexes ist der [Musik] ehrenturm die Konstruktion ist viel ausgeklügelter als es den Anschein hat die Expertin hat den Turm Ebene um Ebene untersucht um seinen Geheimnissen auf den Grund zu gehen einfache Gewölbe dicke Mauern und kleine Schießscharten zur Verteidigung der untere Teil ist eindeutig für die Soldaten der Wache bestimmt doch ab der vierten Ebene wurde den Räumen offensichtlich mehr Sorgfallt zu teil um die Bedeutung dieses Raumes zu erkennen ist es wichtig zu sehen es Z diese hängekuppel die auf einem kreuzgradgewölbe ruht in einem militärturm

eher überraschend für die Historikerin hatte dieser Raum in der Frühzeit des Sultanats eine ganz besondere Funktion vielleicht die die der berühmteste Dichter Granadas dieser Zeit beschreibt wenn er von den Gewohnheiten Muhammads des ersten berichtet V könnte man schließen dass dies der audienzsal des Sultans [Musik] [Musik] war Mohammed der er hielt zweimal wöchentlich eine Audienz ab dort wurden Ungerechtigkeiten angeprangert Petitionen und bitten Übermittelt und Gedichte vorgetragen die Hypothese der Architektin bestätigt sich im oberen Stockwerk nach den Texten von alatib zog Muhammad der erste sich nach den Audienzen in seine Gemächer zurück um sich auszuruhen wir sind

hier in der fünften Ebene dieses Turms wir sehen einen Wohnbereich der wahrscheinlich von Mohammad im ersten genutzt wurde um einen zentralen Hof herum gruppierten Sich verschiedene Zimmer das ist die erste bekannte Wohnstätte die in einem Turm der hispanouslimischen Architektur eingerichtet [Musik] wurde nach der Audienz begab er sich in einen privaten Wohnraum um sich zu besprechen und seinen Beratern die Probleme zuzuweisen um die sie sich kümmern sollten am Nachmittag aß er mit seinen engsten Verwandten und berühmten kadis deren Gesellschaft er sehr schätzte der Turm vereint Verteidigungs Verwaltungs und Wohnfunktion und dient somit auch der Kontrolle des

gesamten Betriebs der Festung bis hin zur Terrasse auf der höchsten Ebene des Komplexes ein perfekter Ort um mit den anderen Wachtürmen der Umgebung zu [Musik] kommunizieren diese Festung dient also nicht nur der Verteidigung sondern auch Der machttausübung im noch jungen Sultanat [Musik] Granada in fast 14 Jahren Regentschaft gelingt es Mohammad dem ersten sein Sultanat aufrecht zu erhalten und ein Gebiet mit zahlreichen Zugängen zum Meer zu bewahren ein Erfolg den er durch ein geschickte Spiel von Allianzen erreicht die er knüpft und wiederlöst indem er die Rivalitäten zwischen den christlichen Königreichen und die Begehrlichkeiten der nordafrikanischen Sultanate

geschickt ausnutzt zwischen Diplomatie und militärischen Feldzügen kann sich das Herrschaftsgebiet Granada so über zwei Jahrhunderte hinweg behaupten dies mögicht die Entwicklung einer idyllischen Oase auf dem Gipfel des Hügels geschützt durch eine 2000 m lange Mauer und fast 30 Türme das Sultanat isoliert in einem fast vollständig christlichen Land wird Schnell zu einem Zufluchtsort für tausende muslimische Flüchtlinge so wächst die Bevölkerung vor allem in der Stadt Granada und im Stadtteil albeisin rapide an unter den Flüchtlingen sind Künstler Handwerker und Architekten die ihr Talent für die architektonischen Ambitionen der Sultane zur Verfügung stellen von nun an geht es

nicht mehr nur darum die Macht zu erhalten sondern auch darum sie zu glorifizieren indem Man ihr die prächtigste Bühne [Musik] bereitet 60 Jahre sind seit dem Tod von Mohammad dem eren vergangen fünf Sultane er folgten bereits aufeinander nun regiert Jusuf der er das Emirat Granada seine Herrschaft leitet eine Periode des großen Wohlstands für die Nasriden Dynastie ein und eine Reihe außergewöhnlicher Bauprojekte angefangen mit der Residenz Die im Norden der Anlage gebaut wird dem komarespast dieser ist ein Manifest des gesamten der Erfindungen und Symbole der nasrenarchitektur um einen großen zentralen Innenhof mit einem Wasserbecken herum sind

Wohnräume angeordnet der Palast wird vom imposantesten Turm der Alhambra überragt dieser beherbergt eine große perfekt kubische Halle deren Wände mit kigraphischen Inschriften und Unterschiedlichen Mustern verziert sind filigranster Dekor der kunstvoller nicht sein könnte und sich bis zur Decke erstreckt eine große Kuppel mit Intarsien krönt den Saal unzählige Sterne laden den Betrachter zu einer atemberaubenden himmelsreise ein für Experten die sich mit der Struktur und den darin enthaltenen Symbolen befassen ist deren Komplexität eine echte Herausforderung Eine derzeit durchgeführte umfangreiche Studie soll einige der Rätsel lösen diese Aufnahmen der Decke in sehr hoher Auflösung wurden für eine bevorstehende

Restaurierung angefertigt sie ermöglichen Elena Korea der chefrestauratorin der Alhambra dieses Meisterwerk der islamischen Holzkunst bis ins Detail zu erforschen es handelt sich um eine selbsttragende Konstruktion aus 13 Segmenten die außergewöhnlich groß ist über 13 m breit Und 7 m hoch sie hat also enorme Ausmaße strukturell besteht sie aus Kiefer und pappelholzstücken laut den Aufzeichnungen mehr als 8000 Teile Zweck der Studie ist es den möglichen Bedarf an Restaurierungsmaßnahmen zu bewerten das ortofoto der Vorderseite zeigt den allgemeinen Erhaltungszustand der einzelnen Teile man sieht dass der Zustand der polygromie problematisch ist Übermalungen Nägel die hinzugefügt wurden Fehlstellen an

einigen Stellen sind deutliche Rissbildungen erkennbar das Ziel ist hier nicht den ursprünglichen Zustand der Decke wiederherzustellen sondern ihren Verfall aufzuhalten die ursprünglich beabsichtigte Wirkung lässt sich durch Eine in den 1960er Jahren durchgeführte farbrekonstruktion nachvollziehen diese detaillierte Untersuchung bringt über dieses unbekannte Aspekte der Struktur ans Licht dur während der Studie haben wir gesehen dass der Raum größer ist als der angelegte quadratische Rahmen das Verbindungselement zwischen der Größe des Raumes und der des Rahmens ist der Fries mit dieser Technik entsteht der Eindruck als würde der Rahmen schweben nicht sie soll der symbolischen Bedeutung des Dachs gerecht werden

dass den Himmel repräsentiert [Musik] von unten betrachtet gleicht dieses gigantische Puzzel aus Holzstücken tatsächlich einem Sternenhimmel doch die nasridischen Kunsthandwerker haben die Symbolik noch perfektioniert die sieben Himmel werden Durch die Reihen der A und 16 zackigen Sterne gebildet der erste Himmel entspricht also dieser Reihe der zweite Himmel der dritte vier fünte seste siebte und dann kommt der achte Himmel der den Thron Gottes darstellt in der Mitte ist der Thron die Darstellung der im Koran erwähnten sieben Himmel unterstricht die Bedeutung dieses Ortes in der Halle von komaris stand der Thron des Sultans dessen Art zu herrschen

mit der von Gott verglichen wurde so wurde die Macht des Sultans legitimiert diese Macht verkündet die Halle selbst sie spricht durch die Inschriften die ihre Wände [Musik] zieren mein Herr der siegreiche Jusuf hat mich mit den wahren Attributen des Ruhmes und der Vortrefflichkeit geschmückt er hat mich zum Thron seines Reiches gemacht [Musik] [Musik] die Einzigartigkeit des thronsals beschränkt sich nicht nur auf die Decke dieser Raum im Palast von komaris hat schon andere Experten fasziniert vor allem die beeindruckende rigoros angewandte Geometrie die sich auf all seinen Oberflächen entfaltet eines der charakteristischsten Merkmale der islamischen Kunst ist

Vielleicht die Geometrie als formales und expressives Mittel wir finden sie in allen Erscheinungsformen dieser Kultur in allen Bauwerken Materialien Verzierungen überall die Alhambra ist ein eindeutiges Beispiel für den hohen Stellenwert dieses mittelsasren perfektionieren den Einsatz der Geometrie und erheben sie in kunstvollen Mosaiken zur eigenständigen [Musik] Kunstform doch welchen Regeln folgen dies ataubenden man widmet sich der Komplexität dieser Muster und ihren [Musik] Geheimnissen ich habe nach Spuren gesucht die unter demem verborgen sind was wir heute sehen hinter diesem Ergebnis an der Wand gibt es eine Art Skelett einen Rahmen der als grundgerü dient anders ausgedrückt es

gilt die Abfolge Der Linien herauszufinden mit denen die Motive für die Verzierungen des Raumes gezeichnet wurden das ist eines der interessantesten Muster der Kacheln im Saal des komarespastes die molinettes Windräder das Muster ist recht einfach aber nicht auf den ersten Blick zu auf können wir durch hervorheben bestimmter Quadrate Kreise ziehen und auf diese Kreise wieder Quadrate Zeichnen sodass achtsackige Sterne entstehen diagonal ausgerichtete Sterne das ist eines der Grundmuster die sich in der Alhambra am häufigsten wiederholen das Prinzip ist eine Reihe von Linien zu markieren und andere zu vernachlässigen die nasrieden hinterließen kein einziges Schriftstück das

die Entstehung des Musters dokumentiert nur die von WA entdeckten Spuren an einer der palastwände belegen Seine Theorie eindrucksvoll in diesem Korridor finden wir eines der wenigen mittelalterlichen Beispiele das zeigt wie das Muster an der Wand hergestellt wurde die Linien des Gitters sind perfekt zu erkennen man sieht auch den Umfang der mit dem Zirkel nachgezeichnet wurde und die Linie die diesen Kreis tangiert der Prozess ist also zuerst das Gitter wir ordnen die Quadrate 4 x 4 an Ein Kreis noch einer ein weiterer an abwechselnden Eckpunkten der Quadrate und Tangenten die Sterne erscheinen hervorheben bestimmter Linien wie

zuvor gesehen entsteht das [Musik] Muster als Künstler und Professor für Bildende Kunst untersuchte Manuel wa die Mosaike zunächst um seine Studenten in die Geometrie zu führen doch bald entwickelten sie sich zu seinem Hauptforschungsgegenstand ich interessierte mich vor allem für die Lehre der Geometrie die sich in der Alhambra in der Kunst wiederfand ich begann intuitiv zu forschen und systematisierte dann die Studie vom ersten bis zum letzten Mosaik der Alhambra so entdeckte ich Verbindungen zwischen einigen Mustern Verbindungspunkte in der darunterliegenden Struktur die wir nicht sehen Dieses gemeinsame Grundmuster Verleih der gesamten Komposition der Alhambra Mosaiken ein Einheit

um das endgültige Motiv zu bilden sind teilweise unzählige Linien erforderlich sie entführen uns in eine Welt in der aus der Einhaltung geometrischeres Kunstwerke entstehen und sind für Gläubige in Ermangelung physischer Präsenz auch ein Bild für die unendliche Natur [Musik] Gottes zudem zeigt sich darin die tiefe Kenntnis der Formen die die nasridischen Handwerker hatten und deren Prinzipien auf die Arbeiten des griechischen Mathematikers e D Jahrhunderte vor Christus zurückgehen doch wie ist dieses Wissen über Zeit und Raum hinweg bis in die Paläste der Alhambra gelangt für Pascal cos Experte für die Geschichte der arabischen Mathematik Steht die

Antwort hierauf in diesem Manuskript aus dem jahrhundert es handelt sich um eine arabische Übersetzung der Elemente von Euklid dem Hauptwerk der griechischen Mathematik die arer haben in dieser Hinsicht die Griechen beerbt die ersten Übersetzungen der Elemente wurden Anfang des 9 jahrhunderts unter dem Kalifat von Harun alrasid Angefertigt etwas später gründete einer seiner Nachfolger Abdallah al mahmun das Haus der Weisheit weit al Hikma in Bagdad dort gab es Übersetzer aber auch Wissenschaftler und Astronomen dieses Wissen verbreitete sich durch die Überlieferungen schnell in muslimischenem Westen in Andalusien findet man sehr früh schon Spuren wissenschaftlicher und mathematischer Aktivitäten

und sobald so ein Wissen vorhanden ist es gelehrt wird werden Auch geometriewwerke für Handwerker und Landvermesser verfasst so verbreitet sich solches Wissen es war wichtig für die Astronomie um Kalender zu erstellen für gebszeiten Richtung des Gebets nach meckka anzugeben all diese astronomischen Berechnungen beruhen auf Geometrie dank der Übersetzungen von Toledo verbreitet sich das Wissen aus den griechischen Werken weit über das muslimische Spanien Hinaus und erreicht ab dem 12 Jahrhundert die großen Universitäten des restlichen Europas an dem das mittelalterliche Europa sich griechisches Wissen aneignete geschah dies auf der Grundlage von Übersetzungen aus dem Arabischen in Toledo

gab es im 12 Jahrhundert eine Vielzahl an Übersetzern aus ganz Europa auf diesem Weg also in übersetzter Form eignete man sich die Elemente von Euklid und das gesamte griechische Wissen an die perfekte Kenntnis der geometrischen Gesetze kombiniert mit außergewöhnlichen Fertigkeiten lässt die nasridischen Handwerker in der mystischen Suche nach der vollkommnung der Ästhetik noch weitergehen sie erreicht eine neue Dimension in den wabenförmigen Gewölben die wie riesige Bienenstöcke Aussehen den mukanas um den Ursprung dieser Architektonischen Leistung zu verstehen muss man sich mit Mohammad V dem anderen großen Erbauer der Alhambra befassen 1354 kommt es zu einer überraschenden

Wendung Jusuf der er wird ermordet sein Sohn Mohammad der V damals 16 Jahre alt übernimmt den Thron sein Vormund ist Iben alatib der Visier seines Vaters 5 Jahre später zwingt ein Staatsstreich den jungen Muhammad Granada zu verlassen er flieht nach F in Marokko während der dre Jahre im Exil lernt Mohammad andere Paläste und Moscheen kennen erstaunt über das Wasser das überall fließt und von Brunnen zu Brunnen strömt vor allem fasziniert ihn die Art und Weise wie mokanas hier verwendet werden [Musik] als er 1362 wieder an die Macht kommt will er der Alhambra neues Leben Einhauchen

der löwenpalast entsteht zwar ist auch dieser noch um einen großen rechteckigen Innenhof angelegt aber er ist ein vollkommen eigenständiges architektonisches Werk der Zentrale Hof ist von einer Galerie gesäumt die einem Kreuzgang in christlichen Klöstern ähnelt getragen von 124 schlanken fein verzierten Säulen ein Wald aus weißem Marmor in dessen Mitte majestätisch zwölf wasserspeiende Löwen trohen die ein Großes Wasserbecken tragen aber auch die Verzierung der Säulengänge und Gewölbe macht den Palast einzigartig die mukanas erreichen hier ein Niveau an Komplexität das in der der westlichen islamischen Kunst einzigartig ist sie stellen ein eigenes Forschungsgebiet dar wie ein dreidimensionales

Puzzle setzen sich die mukanas aus einer Vielzahl kleiner Teile zusammen aber wie bestimmt man Anzahl Und Form der verschiedenen Grundelemente die für eine solche Komposition notwendig sind am weitesten fortgeschritten in der Erforschung der baugeheimnisse ist ignatio Ferrer der an der eitgenössischen Technischen Hochschule losan arbeitet es fehlen viele Informationen über die mokarnas die Alhambra wurde in der Mitte des 15 jahrhunderts erbaut und die wenigen uns erhaltenen Dokumente Stammen aus dem 17 Jahrhundert und sind Handschriften mit Informationen für Tischler wenn ich aufgrund dieser Regeln versuche die der nachzauen komme ich nicht weit denn diese Skizzen zeigen zweidimensionale

flache Figuren die für einen Plan nötig sind sie könnten die Grundlage für sieben oder acht verschiedene Varianten sein in diesem Fall sogar neun darunter eine konvexe Version und das exakte Gegenteil eine Version die völlig konkav Ist Informationslücken zu schließen forschte ferr erneut vor Ort dort begann er die mokanas Figuren der Alhambra zu identifizieren und mit theoretischen Modellen zu vergleichen anschließend bestimmte er von jeder dieser Figuren die für ihre Konstruktion erforderlichen Grundformen das Ergebnis übertrifft alle bisherigen Erkenntnisse bei [Musik] Weitem eine Schlussfolgerung meiner Untersuchung war Autoren bei Studien und Beschreibungen der mukarnas Vereinfachungen vorgenommen haben es

sind sieben Einzelteile beschrieben aus denen jede Figur kombiniert werden kann aber mit diesen wenigen in den Manuskripten überlieferten teilen könnten wir dem Reichtum der Alhambra nicht mal nah kommen in der Alhambra gibt es viel mehr Figuren die noch mehr Varianten in sich Tragen ich habe bis zu 15 Figuren gefunden die zu mehr als 21 Typen und jeder Typus enthält Kombinationsmöglichkeiten von 40 oder mehr Teilen vielleicht wird es uns bald möglich sein die ganze Vielfalt der mukarnas Familie der alambra zu erfassen die Vielfalt der Komposition und Farbspiele ist so groß dass die gesamte Erfassung zweifellos noch

nicht abgeschlossen ist die Handwerker von Mohammad V haben den löwenpalast zu einem wahren Konservatorium der mokanas [Musik] gemacht eine solche Perfektion auf dem Gebiet der Ornamentik und eine Architektur die als Lebensart verstanden wird konnte die christlichen Herrscher nicht unberührt lassen während Mohammad der VTE seinen Palast weiter verschönert beschließt Peter der erste König von Kastilien und Leon einen eigenen Palast in Sevilla zu [Musik] bauen die Stadt war bereits ein Jahrhundert zuvor von den Christen zurückerobert worden aber sein Wunsch nach einer idealen Residenz überwiegt Peter der er beruft arabische und berberische Künstler aus Toledo aber auch a

dem Sultanat Mohammads des V eine beinahe natürliche Zusammenarbeit da die beiden Herrscher sich gegen den König von Aragon verbündet haben das Ergebnis ein Palast der alle Merkmale Der muslimischen Architektur übernahm und auf seiner Fassade achtmal den Leitsatz der nasridischen Sultane der Alhambra wiederholt es gibt keinen Sieger außer Allah auf prächtige Verzierungen treffen Ornamente und Symbole aus der Regierungszeit Peters des i charakteristisch für diesen neuen Stil ist das Verschmelzen der beiden Kulturen der modea Stil beeinflusst die gesamte spanische Architektur bis ins 17 [Musik] Jahrhundert kurioserweise findet sich im löwenpalast der Alhambra Phänomen nur umgekehrt wenige Meter

von typischen Ornamenten der islamischen Architektur entfernt stehen drei Gewölbe mit Figuren im Stil eines christlichen Palastes wer hat sie gebaut bemalt was bedeutet ihre Anwesenheit in der Alhambra die auf tierhuten gemalten Bilder befanden sich in einem Katastrophalen Zustand die Restaurierungen die gerade abgeschlossen werden durchgeführt von Elena Korea lassen ihre Geschichte nachvollziehen als wir kamen sahen sie schlimm aus die Farbe hatte sich von dem Untergrund gelöst ganze Fragmente lagen abgeblättert auf dem Boden jahrhundert wurde der Dachbereich verändert und eine neue Regenrinne installiert die undicht wurde dadurch Drang Feuchtigkeit ins Gewölbe das führte dazu dass sich die

hautfragmente vom Holz lösten man sieht viele fehlende stellen es ging viel verloren was wir hier sehen ist der Untergrund des Leders darum die gesamte Polychromie die stark abblätterte zu fixieren und die Klarheit der Farben wiederherzustellen dann folgte die chromatische Reintegration ein ehrgeiziges Restaurierungsprojekt das sich über 20 Jahre erstreckte und eine exakte Analyse Der verwendeten Materialien und Techniken erforderte so konnten die Erbauer der Gewölbe identifiziert werden dieses Bild wie eine was uns hier interessiert ist diese Reihe von kigraphischen Linien auf der Rückseite sie verraten uns dass das Leder als Untergrund des Gemäldes von nasridischen Handwerkern bearbeitet

wurde tatsächlich erweist sich die gesamte Konstruktion als Charakteristisch für die Erbauer des Palastes WR derung Anden der alhra sehr ähnlich ist und schlossen daraus dass es sich um muslimische Handwerke handelte dank der Restaurierungsarbeiten sind die Gewölbemalereien der Alhambra heute wiederhergestellt sie bieten dem Betrachter eine erstaunliche Darstellung der nasredischen [Musik] Welt die zentrale Szene zeigt die Könige der nasrienynastie die unter Historikern um weitesten verbreitete Meinung ist dass die Schwerter in ihren Händen zeremonialschwerter sind die seitlichen Gewölbe zeigen Jagdszenen Kämpfe und Szenen des höfischen Lebens sie erscheinen wie unzusammenhängende Bilder doch wenn man sie genauer betrachtet erzählen

sie eine Geschichte eine Geschichte in der Muslimische Ritter mit christlichen um die Hand einer jungen Frau kämpfen und gewinnen wer die Maler dieser Bilder waren bleibt bis heute ein Rätsel die Motive die wir sehen sind typisch für die mittelalterliche Malerei dieser Zeit möglich dass sie das Werk eines christlichen Gelehrten sind aber die Grenzen zwischen den Kulturen verschwammen man inspirierte sich gegenseitig und entlehnte Motive also Könnten die Bilder auch muslimische Werke sein der oder die Maler waren halifiziert die Gemälde zeigen auch dass die figürliche Darstellung solange es nicht um religiöse Orte oder Texte geht in der

muslimischen Welt durchaus ihren Platz [Musik] hat sie zeigt sich in der Alhambra auf spektakuläre Weise der Brunnen der zwölf Löwen im Herzen des Palastes ist eines der bedeutendsten Beispiele für Muslimische figürliche Skulpturen ein Bauwerk von großer Symbolik indem die marmortiere mit dem Wasser das aus ihren Mäulern sprudelt vier Kanäle Speisen die die vier im Koran beschriebenen Flüsse des Paradieses darstellen die Alhambra verdankt ihre Existenz dem Wasser die nasrieningenieure schafften es das Wasser zu kanalisieren und auf den Hügel zu leiten wo die Alhambra erbaut Wurde eine technische herusf mit kanen aquedukten Becken und hydraulischen Wassersystemen die

teilweise heute noch genutzt [Musik] werden Luis Garcia polido hat mehrere Jahre lang die archäologischen Relikte dieses riesigen Netzes erfasst und untersucht sein Ziel ist es den ursprünglichen Verlauf und die ursprünglichen Anlagen zu [Musik] Finden heute interessiert er sich für neue Funde deren genaue Beschaffenheit er bestimmen will das ist die asekia der Royale Wasserkanal außerdem ist es ein aquedukt ein Teil des Kanalsystems das gebaut wurde um Wasser zu Alhambra zu bringen hier geht's runter wahrscheinlich ist das das aquedukt auf das sich die Chroniken beziehen dort steht das 1238 Mohammed i i der Gründe der nasrien Dynastie

zuerst Wasser auf den roten Hügel brachte bevor er mit dem Bau der Alhambra begann das ist der erste Teil eines aquedukts des bewässerungskanals der diese Schlucht überbrückt hat hier sieht man die Abdrücke der benohen sie sind etwa 18 cm hoch das war die Schalung die für die Konstruktion verwendet wurde dann hier einige backsteinschichten und etwas das wie ein Steinsockel Aussieht eine typisch mittelalterliche Konstruktion hier sehen Sie den Kanal mit den beiden randblöcken sie bildeten die Kanalisation durch die das Wasser floss das sind interessante Überreste und sehr wichtig für das Verständnis des Entwicklungsprozesses der Alhambra und

ihres hydraulischen Systems durch vonation anort und für Stück die Etappen beim Bau des Wassersystems die Furchen der Kanäle Oder asekias sind an der Flanke des Hügels östlich der Alhambra noch gut zu erkennen wir befinden uns hier an einem der ersten Abschnitte derekia real wo es mehrere Strecken der Kanalführung gibtzuigst oben die mit den letzten Abschnitten derekia verbunden sind es ist ein ziemlich langes Kanalsystem denn zum Fluss Daro wo das Wasser von einem höheren Punkt als dem Alhambra Hügel kommt sind es mindestens 6 [Musik] km der Alhambra teilt sich das Wassersystem in zwei Arme und bewässert

die Gärten und Obstgärten des Generalife eines freizeitpalasts unterhalb der Alhambra doch unter der Herrschaft von Mohammad dem V wurde das Wassersystem noch komplexer und durch eine Konstruktion erweitert die es ermöglichte das Wasser aufwärts zu leiten sie mussten mit einem Wasserrad Einen Höhenunterschied von fast 60 m und noch 60 me überwinden also fast 120 m Höhenunterschied bis zu diesem wecken im oberen Teil des Hügels und sobald das Wasser dort war konnten sie es zu einigen almunias umleiten königliche Ländereien mit Palästen die der Herstellung von Nahrung dienten und der Erholung der nasridensultane das Kanalnetz der asekias war

von der Gründung der Alhambra im 13 jahrhundert Bis in die 1920er Jahre die einzige Wasserquelle der Alhambra es liefert noch heute einen Teil des Wassers zur Pflege der prachtvollen Gartenanlagen [Musik] zu Zeiten der Sultane war Wasser natürlich unerlässlich für das tägliche Leben und ebenso kostbar war es für die Gärten sie waren mehr als nur angenehme Orte sie sollten ein irdisches Paradies darstellen den Sinnesfreuden Gewidmet heute noch locken sie mit Früchten und Blumen Farben Düften und Köstlichkeiten und sanftem Plätschern des Wassers um die Schönheit dieser Umgebung voll auszukosten muss man den Generalife besuchen den Sommerpalast der

Sultane der die Alhambra überragt [Musik] über eine Treppe deren Rampen als Wasserrinnen dienen fließt das kostbare Nass in die Gärten des Palastes Im unteren Teil des nördlichen generalalife Pavillons erreichen diese Lebensadern die Anlage von hier aus verlaufen sie über ungefähr anderthalb Kilometer durch verschiedene Bereiche des Generalife und der Alhambra orgen Obst und Blumengärten Springbrunnen und Teiche so entsteht dieses außergewöhnliche Mosaik aus Alhambra undenal im großen zentralen Innenhof Befinden sich die charakteristischen Gärten aus der Zeit der nasrien bezaubernd immer noch auch für die die täglich dort arbeiten der Zentrale Innenhof des renalife ist ein weiteres Wunder

dieses Bauwerks das ist das Paradebeispiel für einen andalusischen hispanouslimischen Garten er liegt tiefer als die Wegeflächen und sollte wie ein Teppich aus Pflanzen und Blumen wirken das Kultivieren wir weiter So wie es damals gedacht war [Musik] [Musik] ich bin der Garten geschmückt mit Harmonie und du wirst meinen Rang verstehen durch meinen Herrn Mohammad nehme ich es mit der edelsten Zukunft und bereits vergangenem auf tatsächlich erzählen die Mauern selbst am besten von der symbolischen Bedeutung derär Schwestern von Iben samrak ist das längste und am schönsten kigraphisch gestochene der ganzen Alhambra es enthält die wichtigsten metaph des

Gartens es beschreibt nicht nur diesen Ort sondern den ganzen Palast als ein Garten mit Düften Früchten und großer ästhetischer [Musik] Schönheit die Schrift hat in der islamischen Ornamentik Tradition Aber die Alhambra ist ein Sonderfall und wirklich außergewöhnlich mehr als 100000 Inschriften nehmen jeden Raum ein und darunter mindestens ze Gedichte die das Loblied des Sultans und des Palastes singen der Himmel aus Kristall zeigt dort Wunder niedergeschrieben füllen Sie die Seiten mit Schönheit das Licht ist eins die Farben vervielfachen Sich manche gleich manche kontrastierend so wie es Dir gefällt diese Verse mag ich von allen in der

Alhambra am meisten es handelt von dieser kostbaren Glasdecke das einzige erhaltene Glas in der alham das Gedicht ist interessant weil es besagt dass hier der kalifenthon von Muhammad dem fünften stand tatsächlich wurde er nicht als Kalif anerkannt aber so wurde ihm als Herrscher die höchste Würde des Islams zugeschrieben doch warum gibt es eine solche Fülle an Schriften an den palastwänden erzählen diese vielen Worte über die Geschichte der Alhambra Jos Miguel puerta vilches ist einer der führenden Experten für die epigraphie der Alhambra er hat alle Inschriften übersetzt und arbeitet gerade an einer der Spektakulärsten der sogenannte

Turm der Gefangenen Frau liegt an der Begrenzungsmauer weit entfernt von den sultanspalästen in Wirklichkeit aber ist ist er ein palastturm er wurde also in einen prächtigen Wohnturm umgewandelt ein bemerkenswertes Beispiel für die Wohnarchitektur der nasrien und bemerkenswert gut erhalten aber zu fragil um für Besucher geöffnet zu Werden für sein nächstes Buch über die epigraphischen Inschriften der Alhambra willt der Forscher die repräsentativsten Beispiele aus dieses Gedicht ist das einzige in dem das Wort Alhambra vorkommt hier steht es geschrieben hier beginnt es da endet es nehmen wir nur dieses Wort heraus wenn wir es schon mal gefunden

haben Alhambra das ist eine gute Auflösung Perfekt man sieht dass die Schrift erst hier beginnt sie saßen üblicherweise auf dem Boden und wenn sie sich an die Wand gelehnt haben dann nie da wo Worte standen das Wort hatte sakrale Bedeutung und würde für den Experten beweisen die Wände dieses kleinen Palastes das außergewöhnliche kigraphische Talent der nasrieden das ist eine großartige Zusammenstellung der kigraphischen Stile und Inhalte der Alhambra die kursive kigraphie eher geschwungen die kufische kigraphie die sehr Zeremoniell und exakt geometrisch ist und hier in der Alhambra gibt es noch eine eigene Form kufische architektonische kigrafie

die Buchstaben bilden kleine Bögen als ob sie das Schriftbild Stützen dass sich dann nach oben entfaltet [Musik] eine Vielfalt an Schriften voller Erfindungsreichtum zunächst um die Werte Der nasrien Dynastie festzuhalten Allah allein siegt der Leitspruch der Nasen diese Inskription bildet ein eigenes Genre sie ist eine der wichtigsten in der Alhambra wir finden sie an Fenstern und Türen sie wiederholt in allen Gebäuden der nasynastie ein Spiel mit der Schrift dessen Inszenierung das Dekor gestaltet Und sogar die Architektur des Raumes beeinflusst hier sind vier Gedichte mit acht Zeilen die in die Vierecken des Raumes graviert sind sie

beginnen hier verlaufen über die Wand und um die Ecke wie ein geöffnetes Buch bis zur letile hier unten am Rand da ist das Ende offensichtlich wurden die Dichter bei der Planung mit einbezogen sie sahen das Gebäude und die Dekoration als eine Art dreidimensionales Buch man staunt über die enorme Bedeutung die den Dichtern beigemessen wird ihre Werke zieren die Wände der Paläste und beeinflussen sogar die Architektur doch die Dichter der Alhambra sind die visere die ersten Minister der aufeinander folgenden [Musik] Regierungen die Gedichte dienten in der damaligen Zeit auch der Propaganda die ersten Minister verfassten Verse

für bestimmte Feierlichkeiten wie die Beschneidung des Prinzen den Beginn des Fastenbrechens die feste der Geburt des Propheten Mohammed sehr früh im 14 jahrhundertchloss Gedichte zu verfassen und an die Wände zu schreiben in der Alhambra gab es über 100 Gedichte von Al altib undb drei hochangesehene Visiere deren Worte poetisch und politisch zugleich waren sie leiteten den div ein Staatssekretariat aus Gelehrten für die abfassungizellerkum äge um in den Divan berufen zu werden musste man die arabische Sprache sehr gut beherrschen besonders die Poesie das war sehr wichtig ihre Aufgaben waren also die offizielle diplomatische Korrespondenz und Gedichte zu

schreiben das war die Hauptaufgabe Um visiert zu werden musste man Dichter sein und die Sprache als politische Waffe gebrauchen können unerlässlich in einem Reich dessen überleben vom aushandeln politischer Allianzen abhängt in der Außenpolitik des nasridens suultanats wechseln sich Diplomatie und militärische Feldzüge ab sie ist von Verträgen Abkommen und auch Brüchen mit den umliegenden Königreichen gekennzeichnet intensive diplomatische Aktivitäten deren Spuren teilweise noch existieren auch im Archiv der Krone von Aragon in Barcelona was erzählen diese Dokumente über Inhalt und Form des Austauschs zwischen christlichen und muslimischen Machthabern für die Historikerin Rosé salikou ist vor allem die Fülle

an Korrespondenz auf höchstem Niveau zwischen den beiden Staaten überraschend hier ist z.B ein Brief an den hohen und sehr edlen Mohamad Sohn Des Königs von [Musik] Granada mit diplomatischem Inhalt zur Aushandlung von Verträgen aber auch mit Fragen zu Piraterie und Handel ein weiteres Schreiben an den h König von grada der Umfang der diplomatischen Korrespondenz mit grada war sehr groß dieser Vertrag wurde Anfang des 14 jahrhunderts in arabischer Sprache verfasst und aus Granada geschickt im Laufe der Zeit änderte sich aber die dokumentarische Typologie der Verträge die Historikerin ging vor allem der Frage nach wie die versiedenen

Königreich ere überwanden das ist ein Vertrag von 1377 mit der gängigen Typologie also verfasst auf Arabisch lateinisch aragonesisch Kastilisch oder in anderer Sprache so dass beide Parteien ihn Bestätigen konnten der andere Teil wurde freigelassen später in Granada oder im Königreich von Aragonien die Übersetzung angefertigt und von den Parteien bestätigt werden konnte hier sieht man die Bestätigung des Königs von Granada während bei einem katalanischen oder aragonesischen Dokument die Unterschrift eines Notars nötig war Gründe für Austausch gab es ständig dieser Friedensvertrag z.B legte die Rechte der im Gebiet von Granada ansäigen und der in christlichen Königreichen angesiedelten

muslimischen Bevölkerung [Musik] fest bei so intensivem Kontakt gab es natürlich in Granada und auch hier Menschen die beide Sprachen beherrschten und für die Übersetzungen verantwortlich waren das gegenseitige Verstehen war eine diplomatische Notwendigkeit und dem Königreich Granada jeden Aufwand Wert bei diesem Brief deutet auch das rosafarbene Papier darauf hin dass er vom König selbst stammt nicht nur in katalanischer Sprache verfasst sondern auch eigenhändig von ihm unterzeichnet Rex Jusuf Jusuf der drit von Granada der König war bereit eigenhändig in lateinischen Buchstaben zu unterschreiben neben politischen Differenzen sind auch wirtschaftliche Interessen ein Motiv für Korrespondenz das Verhältnis von

Granada zur Krone von Aragonien als mittelalterlicher mediterraner und im mir zugewandter Macht war wichtig wegen des Zugangs zum seeeweg also für den Handel das nasrienreich war perfekt in den Handel des Mittelmeerraums integriert viele waren wurden exportiert z.B Trockenfrüchte oder Zuckerrohr aus der fruchtbaren von der Sierra Nevada bewässerten Ebene aber auch für eine andere Art von Waren waren die Nasriden berühmt handwerkliche Erzeugnisse besonders die Keramiken aus der Alhambra edle Prestigeobjekte erkennbar an ihrem metallischen Glanz den blau und golden schimmernden Verzierungen [Musik] einige dieser Stücke Kombinationen origineller Formen und feinster Muster faszinierten den Westen sehr aber was

wissen wir über die Werkstätten die diese außergewöhnlichen und komplexen Keramiken herstellten wo in der palaststadt befanden sie sich diese Frage führt uns zu einem der weniger erforschten Bereiche der Alhambra der Medina ein fast städtischer Komplex dessen Aktivitäten ganz auf die Bedürfnisse des Palastes und des Hofes ausgerichtet waren dieser vorwiegend von Handwerkern bewohnte Bereich nimmt beinah die Hälfte der Gesamtfläche der Städte ein und wirft noch viele Fragen auf leider ist von den ursprünglichen Bauten fast nichts erhalten dieser Bereich wurde mehrmals umgebaut und teilweise zerstört von den Truppen Napoleons die die Alhambra 1810 3 Jahre lang besetzten

Historikern zufolge hatte die Medina zur Zeit der nasrien einen eigenen Eingang der direkt zu den ersten Wohnhäusern führte diese waren relativ komfortabel Und oft um kleinere [Musik] etwas weiter entfernt findet man die Überreste einer gberei mit verschiedenen Becken zum Einweichen und Bearbeiten von Leder doch der Archäologe und Historiker Alberto Porras interessiert sich für die Hauptaktivität dieses Bereichs die Keramik erüht mit seinem teamahlich auf gände durch wo noch Strukturen von einigen Brennöfen zu finden sind ziel ist es die genaue Art und Bedeutung der Produktionsstätten zu klären die offenbar in die palastaktivitäten integriert waren wie viele Öfen

gab es und welche Art von Keramik wurde hier hergestellt wir wussten bereits dass in der alhamb hergestelltden man fige Strukturen aber sie untersucht jetzt interpretieren wir diese Strukturen neu analysieren den gesamten Bereich und deuten die gesamte Medina Neu besonders diese Abschnitte wo vorwiegend Handwerker gewohnt haben heute will er mehr über einen der Öfen herausfinden deren Überreste von der Vegetation überwuchert sind und exakt bestimmen welche Art von Keramik hierhergestellt wurde dafür arbeitet er mit Spezialisten für geochemische Prospektion zusammen hier haben wir den Ofen entdeckt von dem ich erzählt habe und der noch analysiert werden Muss um

welche Elemente geht es Kupfer Mangan und vor allem Blei das bei der Keramik Herstellung wichtig ist das seltsame an diesem Ofen ist dass die anderen restauriert und verändert wurden dieser ist völlig unberührt wir wollen vor allem die Wände untersuchen um zu sehen ob es Hinweise darauf gibt was hiert auf den ersten Blick sind Eisen Kupfer und Mangan zu sehen und Zink auch Kobalt wegen des kobaltblaus der Keramik die anderen Öfen hatten keinen so hohen Kobalt Gehalt möglicherweise wurden in diesem Ofen aus kobaltoxid die blauen und weißen typischenischen Stücke gebrannt diese neue Entdeckung ergänzt das bereits

vorhandene Wissen über diesen Teil der Medina schau mal ich finde die Konzentration von Kupfer in diesem Bereich Bemerkenswert das kann man für die Herstellung von grünen Glasuren verwenden dazu die hohe Konzentration von Blei das konnte nur zur Herstellung von Keramik dienen zur Glasur und Mangan für die Verzierung ja die schwarzen Verzierungen die Vielfalt der festgestellten Metalle deutet auf eine hochspezialisierte Keramikproduktion hin und auf die große Bedeutung der Produktionsstätte die Diesem Handwerk gewidmet ist wir haben 12 oder 15 Brennöfen ausfindig gemacht es könnten noch mehr gewesen sein weil viele im Gelände von Vegetation überwuchert sind oder

überbaut wurden so dass wir sie nicht mehr sehen können wir haben es also mit einem tonherstellungsbereich beachtlicher Größe zu tun in diesem riesigen Magazin der Alhambra werden die zerstückelten Spuren Dieser Herstellung aufbewahrt tausende Tonscherben von den unterschiedlichsten Stellen des Geländes ein Schatz mit dessen Hilfe der Archäologe versucht die Typologie der im Handwerker viiertel entstandenen Stücke zu bestimmen es gibt einen großen Unterschied zwischen Keramiken aus der Alhambra und solchen die in anderen Städten in Granada aus der gleichen Zeit gefunden wurden das z.B ist doch Außergewöhnlich dieser Pinselstrich ist der eines echten Künstlers rischen Elite gefertigt palaskeramik

also der Elite vorbehalten da ist eine kommerzielle Verbindung des nasridischen Reichs mit dem gesamten Mittelmeerraum und Teil Nordeuropas gab verlangte auch die nordeuropäische Elite nach derlei Gegenständen so dass diese waren sehr bald auf Märkten in Russland Venedig Dänemark Frankreich und England eingeführt wordurden für große Feudalherren war der Besitz eines solchen Stücks ein Statussymbol das auf eine hohe gesellschaftliche Stellung ob restauriert oder wie durch ein Wunder unbeschadet die Stücke der Sammlung des Museums der Alhambra zeigen die ganze Finesse und Vielfalt dieser Handwerkskunst das gilt für Ornamente Auf Schüsseln und Tellern für die Speisen der Herrscher ebenso

wie für Objekte die ausschließlich zur Dekoration hergestellt wurden von den sogenannten Alhambra Vasen damals an europäischen Höfen sehr geschätzt existieren heute nur noch sehr wenige exemp die edelste unter ihnen ist wohl die gazellenvase ein außergewöhnliches Objekt mit komplexem blaugoldenem Dekor ein künstlerisches und technisches Meisterwerk der nasridischen [Musik] keramika Anfang des 15 jahrhunderts ist die Alhambra eine strahlende und wohlhabende palaststadt die Bauten der verschiedenen Sultane bilden einen monumentalen Komplex der einzigartig ist in seiner Größe und architektonischen Finesse die Medina mit ihrer Moschee den Bädern Geschäften und Wohnhäusern erstreckt sich über zwei Hauptstraßen man findet Auch größere

Wohnsitze immer um einen kleinen Innenhof herum gruppiert die Bewohnern von hohem Rang und ansehen vorbehalten sind am Rand der Städte dann ein großes Viertel mit Handwerkern die für die Bedürfnisse des Palastes und den Handel des Sultanats zuständig sind doch das letzte muslimische Reich in Spanien erlebt während des 15 jahrhunderts einen allmählichen Niedergang interne Rivalitäten militärische Niederlagen und immer Höhere Tributzahlungen an das katholische Königreich Schwächen das Sultanat ein Ereignis Amer Europas beschleunigt sein Ende noch 1453 osmanische Truppen erobern Konstantinopel und setzen dem christlichen Byzantinischen Reich ein Ende Europas Höfe stehen unter Schock in Spanien ist nicht

mehr die Rede von Frieden oder Waffenstillstand mit dem muslimischen Granada zudembnet Die Heirat von Isabella der eren von Kastilien mit Ferdinand de i von Aragon einem einheitlich christlichen spanischen Staat den Weg es ist an der Zeit die Rückeroberung des Gebietes von alandalus zu vollenden 1482 findet der Angriff statt gefolgt von 10 Jahren Krieg in denen sich das nasridenreich den Katholischen Königen widersetzt die vom Papst und von den anderen europäischen Königreichen Unterstützt werden Bilder dieses kriegsepos findet man in [Musik] Toledo auf den 44 Chorstühlen der Kathedrale ist das Vorrücken der christlichen Armeen mit dokumentarischer Präzision festgehalten

[Musik] [Musik] sie wurden direkt nach den Ereignissen 1495 angefertigt und dokumentieren die Kämpfe die dazu führten dass die Katholischen Könige das Sultanat Stadt um Stadt zurückeroberten bis hin zum Haupthafen des nasridenreichs Malaga im Jahr 1492 besteht es nur noch aus Granada belagert von den katholischen Armeen boabdil der letzte nasridische Sultan macht sich wenig Illusionen über den Ausgang der Schlacht seine auf wenige Reiter und Fußsoldaten geschrumpfte Armee ist der feindlichen Artillerie Nicht gewachsen und kein Sultanat des magreb ist bereit ihn zu helfen er sieht sich zur Kapitulation gezwungen zu den Zeugen dieser Kapitulation gehört auch ein

gewisser Christoph cololumbus der nach Granada gekommen war um die christlichen Könige von seiner Expedition zu überzeugen nun wohnt er dem Untergang des Königreichs Granada bei und freut sich darüber ich sah wie die Königlichen Standarten eure Hoheiten durch Waffenrecht erkämpft auf der Alhambra gehisst wurden und wie der Sultan aus den Toren der Stadt trat und die Hände eurer Hoheiten küsste einige Monate später macht der Seefahrer sich Genen Indien auf und setzt seinen Fuß auf amerikanischen Boden auch er erobert im Namen des christlichen Glaubens boabdil der letzte Sultan wählt das Exil in den Bergen der Sierra Nevada

seine Herrschaft hat lediglich dazu gedient das Königreich von Granada bis Zu seinem endgültigen Untergang zu begleiten [Musik] die siegreichen Katholischen Könige entdecken nun das Innere der Alhambra weit mehr als nur eine rebellische Stadt präsentiert sich Ihnen ein Schauspiel höchster Raffinesse in Architektur und Ausschmückung Ausdruck des Wissens dass ich in muslimischer Okkupation über a Jahrhunderte angesammelt hat anstatt die Hinterlassen es besiegten Volks zu zerstören machen sie sich zu deren Beschützern und zahlen die Reparatur der schäten die durch die Belagerung entstanden waren so wird die Alhambra erobert aber fürs erste dank ihrer Schönheit gerettet doch dies ist

nur der Beginn einer chaotischen Reise durch die Jahrhunderte die sie tiefgreifend verändern [Musik] Wird renstad nun der Hand der Katholischen Könige die ihr große militärische Funktionen beimessen die Befestigungsanlagen werden modernisiert und während die Ästhetik der Paläste erhalten bleibt drücken die neuen Bewohner dezent ihren Stempel auf deutlichstes Beispiel hierfür ist das goldene Zimmer eine Art Vorhalle am Eingang des komarispasts momentan wird die Decke restauriert Von unten aus betrachtet scheinen die verzierten holzkassetten ganz dem nasridischen Stil zu entsprechen doch von nahem zeigt sich etwas anderes die Decke ist sehr schön hat aber nicht die original arabische polygromie

sondern eine christliche polykromie die Form und der Rahmen der Decke sind arabischen Ursprungs etwa 14 Jahrhundert was also haben die katholischen Könige gemacht sie bemalten die Decke nach Ihrer christlichen Methode mit viel Gold und dekorativen Blumen sie schliffen die ursprünglichen Panele ab entfernten die wundervolle Polychromie und malten in ihrem eigenen Stil weiter der Motivwechsel wart die Gesamtwirkung doch die Prägung der neuen Bewohner ist deutlich sichtbar die kleinen goldenen Figuren die Blumen die dickeren Punkte diese polygromie ist typisch für Die Zeit der Katholischen [Musik] Könige diese eher dezenten s vor als der Palast für Karl den

V gebaut wird während seiner Flitterwochen mit Isabella von Portugal im Jahr 1525 entdeckt der Junge Kaiser die palaststadt Alhambra er ist völlig fasziniert und beschließt sich dort eine große königliche Residenz bauen zu [Musik] Lassen er beginnt mit dem Bau eines riesigen Palasts der sich an den nasripast anlehnt und lässt dafür vermutlich zahlreiche Gebäude niederreißen so wird das architektonische Gleichgewicht der Städte radikal verändert sein Palast präsentiert sich von außen als ein vollkommen quadratisches Gebäude mit einer Seitenlänge von 63 m darin eingebettet ist ein großer kreisförmiger Innenhof Mit Kolonaden zwei ineinander integrierte geometrische Figuren die eindeutig auf

die römische imperialarchitektur verweisen auf diese Weise konkurriert der christliche Herrscher mit der Majestät der Nasridenpaläste und trägt seinen Teil zur Fortsetzung dieses architektonischen Abenteuers [Musik] bei weitere Gebäude wie die Kirche die im 16 Jahrhundert die ursprüngliche Moschee ersetzte sind Ausdruck der allmählichen Christianisierung der Städte [Musik] die muslimischen Bewohner des ehemaligen Sultanats müssen sich zurückhalten sie unterstehen nun der Autorität der christlichen Fürsten und müssen zum Christentum konvertieren um auf der iberischen Halbinsel bleiben zu können in der zweiten Hälfte des 16 Jahrhunderts werden sie schließlich aus Spanien vertrieben [Musik] die ersten größeren Schäden an der Alhambra verursachen

die Armeen Napoleons während der spanischen Feldzüge von 1810 bis 1812 nutzen Sie die Paläste als Kasernen sprengen zum Abschied die Befestigungen und plündern die Schätze der [Musik] Alhambra Jahre später beschädigt ein heftiges Erdbeben das Bauwerk noch Weiter die teilweise zerstörte Alhambra wird oft besetzt regelmäßig geplündert und ihrem Verfall überlassen bis der amerikanische Autor und Historiker washington Irving sie 1828 entdeckt seine Faszination für die majestätischen Ruinen wird zu einem leidenschaftlichen pledoer sie zu retten Washington irn ging durch dieses Denkmal und hatte das Gefühl dass die Alhambra nicht mehr lange stehen dass alles in Sich zusammenfallen würde

diesen Eindruck hat er in seinem Buch tales of alhra vermittelt das 1831 erschien Juan Manuel Baros ist kunsthoriker und spezialisiert auf die Zeit in der das Schicksal des den entschieden wurde er stellte die Alhambra mit großer Sensibilität da er und andere Maler und Künstler die sie aus England Frankreich und Deutschland besuchten machten sie in der Ganzen Welt berühmt das Buch tes ofambra hatten viele Reisende in Gepäck dieser literarische Erfolg der von der orientalischen Mode des Orientalismus getragen wird hatte entscheidende Konsequenzen für das Bauwerk das Buch trug entscheidend dazu bei die Alhambra V dem Verfall zu

bewahren und machte die spanischen Behörden aufmerksam sie stellten Gelder bereit um sie zu restaurieren es war Also von großer Bedeutung für das Monument eine umfassende Restaurierung wird geplant und ab 1836 durchgeführt doch wie kann es gelingen hinter den Legenden und den romantischen Vorstellungen eines orientalischen Traums die historische Realität der Alhambra wiederzufinden zu Begin der Restaurierung war die Alhambra in sehr schlechtem Zustand es kamen Architekten die die muslimische Architektur nicht Verstanden nichts von islamischer Kunst wussten sie reinterpretierten viele Elemente und führten undurchdachte Veränderungen durch das spektakulärste Beispiel ist ein kleiner Pavillon im Löwenhof der im mit

einer orientalischen Kuppel versehen wird die Alhambra hatte nie glänzende kachelkuppeln aber die Architekten damals fanden sie sollte Kuppeln bekommen wie in den Märchen aus Taus und einer Nacht dass die Alhambra schließlich dem orientalistischen Übereifer noch entkommt ist vorwiegend der Arbeit von Leopoldo Toris balbas zu verdanken der die Restauration ab 1923 leitet er war nicht nur ein begabter Architekt der gut technische Lösungen fand sondern auch historischer Experte für dieses Bauwerk so traf er gute Entscheidungen als er im Löwenhof auf diese orientalische Kuppe stieß beschloss er sie zu Entfernen er entwarf verschiedene Möglichkeiten für die ideale Rekonstruktion

und entschiedt sich für diese [Musik] die meisten dieser orientalistischen Fehltritte wurden auf diese Weise korrigiert doch es gibt noch einen Ort an dem die Faszination der Restauratoren des 19 Jahrhunderts für den exotischen Orient nicht zu übersehen ist die Königlichen Bäder im Komarespalast das ist ä der alamb sein halt ist für uns sehr wichtig da vermutlich das einzige Gebäude aus dem Mittelalter mit Badeinrichtungen ist das in der islamischen Architektur im Westen noch erhalten ist es handelt sich um ein Privatbad der Elite des Sultanats nicht um ein öffentliches Bad wenn der Sultan selbst das Bad benutzte betrat

es von obenle sich in der Eingangshalle ging dann Nackt in den unteren Teil zum Erholungsraum und dann in den heißen Teil des Bades wo das dampfb war danach ging er zurück in den Saal mit den Betten um sich auszuruhen der prächtige Innenhof wird im 19 Jahrhundert grundlegend restauriert Struktur und Muster werden zwar beibehalten aber an manchen Stellen taucht er uns in den bunten Trum eines Märchens aus Taus und einer Nacht in diesem Raum z.B sehen wir am Hinteren Teil dieser Wand teilweise noch die ursprünglichen Farben aber an der anderen Wand die Übermalung die in der

zweiten Hälfte des 19 Jahrhunderts vorgenommen wurde die Kritiker und Restauratoren des 20 Jahrhunderts verglichen den visuellen Effekt der Farben in diesem Raum mit Kostümen von Stierkämpfern [Musik] heute wird natürlich nichts mehr erfunden oder fehlendes neu [Musik] interpretiert indem die Spuren der langen Geschichte der Alhambra bewahrt werden zeigt sie uns die Version die ihrer strahlenden Vergangenheit am nächsten kommt doch der Ort ist anfällig und bedarf permanenter Pflege wie sollen von nun an die Restaurierungen gestaltet werden die für den Erhalt der Gebäude und ihrer kostbaren Verzierungen unerlässlich Sind eine Antwort findet sich in der Werkstatt für gipsarbeiten

hier werden Stücke aus allen Epochen restauriert unglaublich feine Abgüsse die für Besucher und Sammler des 19 Jahrhunderts bestimmt waren Reproduktionen die das Muster eines Dekors bewahren sollen oder beschädigte Fragmente eines originalstücks für all diese Zwecke hat Ramon Rubio Restaurator und Leiter der Werkstatt einen ganz speziellen Mörtel entwickelt [Musik] wenn es einen Schaden gab oder ein Stück wegen der seismographischen Erschütterungen die es in Granada gibt abfiel verschwand es wir bauten es nur mit gibs wieder auf aber jetzt haben wir einen speziellen Mörtel entwickelt und patentiert der bei normalem Licht völlig unsichtbar ist um ihn zu sehen

braucht Man ultraviolettes Licht [Musik] jeder ob jetzt oder in ferner Zukunft wird den restaurierten vom Originalteil unterscheiden können der mtel erlaubt ist dass er reintegriert lackiert bemalt und patiniert werden kann und dabei seine flureszenz bewahrt deshalb haben wir ihn bei Wandmalereien wie den berühmten ledermalereien in der Halle der Könige eingesetzt [Musik] so hinterlässt die Alhambra auf ihrer Reise durch die Jahrhunderte eine leuchtende Spur und Historiker und Archäologen können sicher sein dass Ihre Geschichte auch weiter erforscht werden kann die Geschichte einer vom Untergang bedrohten Kultur die die Perfektion ihrer Kunst bis zum Äußersten steigerte und so

ihre Epoche prägte und deren erhaltene denkmäller Dem Westen ein Stück orientalischer Kultur geschenkt haben [Musik] [Musik] [Musik]