[Música] Olá eu sou o pastor Eber Campos Júnior sou um pastor da igreja presbit Triana do Brasil e hoje nós estamos começando uma série sobre os cinco solas da reforma e esse canal do pno quer ajudar você a entender algo que resgata preciosos ensinamentos que a reforma protestante nos deixou por falar em reforma protestante quando nós resg lemas da reforma nós não queremos aqui a falar daquilo que é antigo ou só apelar para aquilo que é histórico nós estamos usando um princípio que é de entender como a reforma foi necessária para voltar aquilo que era
padrão para aquilo que era a o molde então reforma tem a ver não só com o resgate do antigo tem a ver com voltar ao plano original não é retoc Esso é Avanço No sentido de restaurar o que foi perdido os cinco solas eles não são um lema da época da reforma na verdade alguns historiadores diz que dizem que na época da reforma nós temos apenas dois ou talvez até três desses solas a sendo de fato proferidos pelos reformadores mas esses cinco lemas em latim eles viraram uma boa forma de resumir o pensamento da reforma
protestante em protesto contra Roma eles são mais ligados às doutrinas da salvação mas eles têm aplicações para várias áreas da vida e eu quero dar exemplos disso aqui então ao explicar cada um dos solas eu quero dizer por que que eles têm essa palavrinha Latina a sola que significa somente na frente de cada um deles é porque sola era uma espécie de Grito contra o sincretismo que a Igreja Católica Romana da época expressava uma mistura de fé cristã com aspectos que não são cristãos que são trazidos na verdade de um paganismo então A ideia é
que a os reformadores estavam protestando contra uma autoridade da Igreja que não era legítima Então não dá pra gente negar que a reforma foi um protesto contra uma autoridade deturpada da Igreja não é que ela não exista Mas ela é derivada das escrituras ela é a a vem do próprio Deus a partir da salvação que ele opera em nós então os solas são num certo sentido um protesto contra a autoridade da igreja conforme era ensinada pela igreja de Roma Então deixa eu explicar cada um dos cinco solas a partir desse princípio de autoridade o que
que era o sol escriptura o sol escriptura o primeiro deles significa que o peso da autoridade não está na tradição da igreja com a interpretação oficial da Revelação bíblica para Roma a interpretação oficial da igreja é a única que deve ser validada porque nenhum fiel sem essa interpretação pode lê-la corretamente os reformadores disseram não eles queriam a Bíblia nas mãos das próprias pessoas dos fiéis portanto sola escritura tem a ver com dar a oportunidade para o fiel ler as escrituras por si só e entender a sua autoridade não significa que todo fiel consiga chegar ao
entendimento correto das escrituras os reformadores Não Foram contra a ideia de você usar a tradição e usar os intérpretes como forma de entendimento das escrituras Mas eles estavam apelando paraa escritura como sendo aquela que se interpreta Essa é uma das coisas lindas acerca da reforma protestante foi apelar pra ideia de que a escritura interpreta a própria escritura então a igreja ela tem autoridade quando ela segue a norma bíblica quando ela de fato acompanha o princípio bíblico então eu diria que o solo escritura é o fundamento da autoridade da Igreja bem se sola escritura é o
fundamento então solos cristos diz respeito ao mediador dessa essa autoridade Veja por o peso da autoridade não tá nas pessoas ou nos rituais mas naquilo que Cristo é paraa sua igreja então quando os reformadores falaram acerca da obra de Cristo eles estavam indo contra a confiança depositada em figuras religiosas fosse a intercessão à Maria e aos santos fosse a devoção a a objetos religiosos ou o uso dos sacerdotes como intermediários do Perdão de Deus tudo isso mostra que a mediação de Jesus Cristo estava sendo questionada então quando a reforma ensina aquilo que foi encapsulado no
lema solos cristos a reforma tá rompendo com o sacerdotalis a ideia de que nós precisamos de intermediários para chegar ao a Deus pelo contrário a reforma falou acerca do sacerdócio universal dos crentes todo aquele que é remido por Jesus tem condições de achegar-se a Deus por si só não precisa da intermediação dos sacerdotes por isso a reforma foi contra a confissão auricular a ideia de que você professa o seu pecado ou confessa ao sacerdote e ele profere o perdão oficialmente da parte da igreja a ideia então é que nós não temos outros intermediários a não
ser o próprio Cristo inclusive os sacramentos que paraa igreja católica carregam a bênção em si mesmo os ah protestantes disseram não os sacramentos são apenas a visibilidade da Graça que nos é comunicada pelo Espírito por meio da Fé por causa da obra de Jesus então Perceba como em tudo solos cristos significa Nós não precisamos de intermediários eclesiásticos Cristo é o único mediador o terceiro sola sola grcia eu chamaria de o crédito da autoridade se Cristo é o mediador da autoridade da Igreja Qual é o crédito para ela falar alguma coisa autoritativa é só pela graça
mesmo a ideia aqui é que quando os reformadores falaram da Graça Eles não queriam que ela fosse misturada com a cooperação humana do contrário a salvação seria um esforço conjunto entre a obra de Cristo e aquilo que nós fazemos Esse é o entendimento que os reformadores rejeitaram nós somos salvos pela graça e como Martinho Lutero descobriu através de uma Justiça passiva Essa é a expressão que ele usou para dizer uma Justiça da qual nós não participamos nós a recebemos como dádiva do próprio Deus então nós não somos julgados por Deus baseados na nossa Justiça mas
na misericórdia dele então por que que na igreja nós confrontamos por exemplo uns aos outros em seus pecados não é porque a gente tem crédito intrínseco mas nós Porque nós Recebemos a graça de Deus e nós o fazemos em nome de Cristo percebe o crédito da autoridade para que a igreja confronte um ao outro em amor não é porque nós temos moral é sóa grácia é somente pela graça de Deus o quarto a sola sola Fide mostra que há autoridade ela usa como instrumento a fé o peso da autoridade de anunciar o evangelho tá no
fato da gente ter se apropriado disso pela fé Observe que solafide tem a ver com o fato da gente não ter esse esse status de filho de Deus de justificado a diante de Deus por qualquer coisa em nós mas por termos apropriado aquilo que Cristo faz por meio da Fé então perceba que nós fomos feitos embaixadores do reino não porque a gente é respeitável no reino mas realmente porque nós nos apropriamos daquilo que o rei fez é por isso que a frase do Lutero ficou tão famosa nós somos ao mesmo tempo pecadores e justos nós
somos simultaneamente pecadores em nós mesmos mas justos Porque Nós cremos na justiça que vem de Cristo então Observe que sola feed é uma é um reconhecimento da nossa falência espirit espitual e de como nós precisamos da obra de Cristo para que a gente faça parte do Reino solafide é a fé reconhecendo que Cristo é o nosso único Tesouro e que nós nos apropriamos dele para que nós então sejamos a a peregrinos nessa caminhada rumo à Terra Prometida e por último o propósito da autoridade é só deo Glória perceba que como só de Glória fecha todos
os demais se os fiéis precisam do clero para ler a Bíblia então A Glória não é só de Deus se Maria e os santos São venerados e os sacerdotes são despenseiros dos méritos aos fiéis então A Glória não é só de Deus se cooperamos com Deus em nossa salvação então A Glória não é só de Deus se as nossas obras são um dos meios de sermos considerados justos Então Deus não recebe toda a glória Perceba como os quatro solas anteriores apontam para esse para que Deus receba toda a glória nós precisamos do verdadeiro evangelho e
qualquer coisa que questione o evangelho verdadeiro tira a glória de Deus Então somente a Deus glória eu espero que esse resumo ajude você a entender um pouco da riqueza desse movimento que é a reforma protestante do século XV e como ela nos faz a andar por um bom e Santo caminho evangélico eco
