Segunda às 18 - Fundamentos da Ética Cristã

[Música] Olá querido graça e paz Deus abençoe você Deus abençoe sua casa Deus abençoe a sua família chegando para o nosso segundo às 18 horas falando sobre ética cristã na no último segundo as 18 nós conversamos um pouco sobre definição de ética definição de moral que se diz respeito ao conjunto de normas valores e hábitos que criam a identidade de um povo e aí mencionei para você a distinção do que é ética para aquilo que é moral enquanto a ética se diz respeito aos hábitos costumes da vida de um povo a moral se diz respeito

ao comportamento de um indivíduo dentro de uma comunidade em relação aos demais nesse segundo das 18 nós vamos dar sequência e vamos falar um pouco sobre os fundamentos da ética a luz das sagradas escrituras quero que você Assista esse vídeo comente esse vídeo nos mande temas de sugestões mande este vídeo para alguém naturalmente se vamos falar de ética ou fundamentos em alguns tempos das sagradas escrituras quero começar falando sobre os fundamentos da ética cristã no pentateuco que são os primeiros cinco livros do Antigo Testamento os dez mandamentos que o senhor estabelece para Israel são preceitos

éticos que vão tratar da relação do povo hebreu com Deus em primeiro lugar e com o seu próximo em segundo lugar quando a gente analisa a ambiência dos mandamentos ou do decálogo da Lei nós vamos perceber que os quatro primeiros mandamentos que o senhor estabelece tratam da relação do Hebreu com Deus é quando o senhor estabelece por exemplo a proibição para que se tivesse outros Deuses o senhor diz não terá os outros Deuses diante de mim aqui o senhor está estabelecendo adoração exclusiva isso está no campo ético da relação com Deus depois o senhor diz

não farás para ti imagens escultura é uma condenação a idolatria depois o senhor diz não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão Aqui nós temos o padrão ético da relação com Deus de honra ao nome do Senhor e o quarto mandamento que aponta para ética na relação com Deus é a sacralidade do tempo Quando o senhor estabelece um dia para que Israel tenha esse dia como um dia sagrado e um dia de descanso os demais mandamentos tratam da relação do cidadão com seu próximo e é muito bom lembrar que a lei mosaica era

composta de três códigos lei civil lei moral e lei cerimonial a lei civil tratava dos princípios e valores éticos que apontavam da responsabilidade do indivíduo para com o estado além moral tratava das responsabilidades éticas do indivíduo para com o seu próximo conforme já vimos na definição e distinção de uma coisa em relação a outra ética e moral e a lei cerimonial tratava das obrigações do indivíduo em relação a Deus ao culto à religião e a adoração Isto é um código de ética que Deus estabelece para Israel no Novo Testamento Jesus pega esses 10 mandamentos e

resumos em dois mandamentos no Evangelho Segundo Mateus capítulo 22 versículo 37 quando ele diz Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma com todas as suas forças e ao teu próximo como a ti mesmo então Jesus pega todo o bojo ético da Lei mosaica resume em dois mandamentos dizendo se você ama Deus acima de tudo você não quebra os princípios divinos e se você é motel próximo como a ti mesmo você não fará com o teu próximo aquilo que você não faria consigo Isto é um conceito é uma

prática da ambiência da ética na vida cristã isso lá no pentateu nos profetas nós encontramos também a presença da ética nos fundamentos da religião e da vida espiritual de Israel os profetas do Antigo Testamento era um homem que exerciam forte influência ética sobre os filhos de Israel e os filhos de Judá e isto em diversas esferas por exemplo na Esfera moral os profetas tratavam da conduta do Povo de quando o povo se desviava de quando o povo quebrava as regras da Lei mosaica ou quando caminhavam pela linha do desrespeito a margem daquilo que Deus considera

Santo e sagrado os profetas também exerciam influência Israel na Esfera social porque ao contrário do que alguns pensam que os profetas eram alienados e a vida política social e econômica da Nação não se dizia a respeito aos profetas é um equívoco ele geravam influência jurídica influência política influência econômica e militar não é por acaso que os reis para irem às guerras consultavam os profetas a influência no ambiente político de Elias foi tão grande que ele não apenas enfrentou a cab e Jezabel mas também ungiu ou foi ordenado ungiu o rei da Síria como ele não

fez Eliseu seu sucessor cumpriu esta missão para não falar de Daniel um estatista de alta de alto padrão de primeira classe de primeiro nível no ambiente do Império da Babilônia falemos de Samuel o homem que ungiu os primeiros Reis de Israel e que além de profeta era juiz Então dentro dos fundamentos da ética os profetas exerciam influência moral influência social e influência espiritual sobre a nação visto que eles eram quem denunciavam os desvios do Povo o afastamento de Deus a desobediência às suas leis isso está no campo da ética daqueles que servem a Deus daqueles

que servem a Cristo poderíamos falar e podemos falar de ética nos Evangelhos visto que nos Evangelhos contém um apelo veemente para o arrependimento a renúncia do pecado o perdão a santidade os Evangelhos convocam os seus ouvintes a viverem de acordo com os parâmetros do Evangelho eu disse no segundo das 18 passado que ninguém é obrigado a crer na Bíblia e Ninguém é obrigado a obedecê-la Mas a partir do momento que eu decido viver a vida como Cristão Crendo na Bíblia Sagrada como a palavra de Deus devo portanto me adequar aos valores éticos do Evangelho tão

expostos nos sermões do senhor Jesus e eu vou concluir por Se falar em sermão do Senhor Jesus esse é o nosso segundo as 18 falando sobre ética no sermão do Monte Na verdade o sermão do Monte é quando Jesus lança os fundamentos da Constituição do Reino de Deus aqueles que farão parte do Reino de Deus precisam viver de acordo com as regras e as normas Deste Reino não é por acaso que alguns estudiosos chamam o Sermão da Montanha de A Carta Magna do Reino de Deus outros estudiosos colocam o sermão do Monte entre os 100

maiores da história sendo ele a ponta da Lança como nós podemos aqui é o segundo às 18 como nós podemos subdividir o sermão do Monte da perspectiva ética primeiro Jesus trata das bems das bem-aventuranças então ele começa a falar da felicidade e declarações de bençãos sobre aqueles que praticam a ética do reino Qual é a ética do reino consolar os que choram socorrer os aflitos sou oprimidos então a ética do Reino é ser Pacificador evitar a guerra segundo a parte do sermão do ponto de vista ético eu chamo de paradoxos da Graça é quando Jesus

começa a fazer um paralelo das nossas das nossas inquietações e do cuidado de Deus com a natureza e Jesus chega a dizer não vos preocupeis por coisa alguma Porque se o Vosso Pai Celestial cuida das aves do céu e do lírio do campo ele também cuidará de você terceiro Jesus trata de algumas situações éticas relacionais de como nós devemos nos relacionar uns com os outros por exemplo se o teu inimigo reclamar contigo por causa de uma túnica da capa também ou por causa da capa da túnica se ele pleiteia contigo para que tu caminhos com

ele uma milha vai duas se ele te ferir uma faz oferece a outra Jesus está falando de ética nos relacionamentos e ele continua quarto módulo do sermão do Reino é quando Jesus faz um contraste dos seus ensinamentos com as práticas dos fariseus e isto também está no campo da ética para concluir o sermão do Monte nós temos uma orientação figurada porque Jesus nos retrata como uma casa edificada e ele diz aquele que ouve as minhas palavras e prática aquele que coloca a ética do reino em Ação é semelhante a quem construiu a sua casa sobre

a rocha o que coloca a ética do reino em segundo plano vai desmoronar quando vierem as adversidades Então o senhor está nos ensinando e nos dando no fechamento do sermão práticas e promessas de graça e de paz para aqueles que obedecem os seus ensinos éticos o que eu gostaria de lhe chamar atenção dos segundos 18 é que o Cristão tem uma ética específica não vive segundo a onda do mundo porque tá na moda porque todo mundo faz porque é bonito Porque é charmoso ou porque é feio porque gosta de chamar atenção ou porque gosta de

polinizar aqueles que fazem parte do Reino de Deus tem uma ética específica e se conduzem de acordo com a ética do Reino de Deus esse é o nosso segundo as 18 deixo com você essa reflexão até segunda-feira no próximo segundo as 18 forte abraço fica com Deus [Música]