Os sãos não precisam de médico, mas os que estão enfermos - Artur Valadares

Boa tarde a todos que a paz de jesus o divino mestre médico e amigo de todos os momentos possa nos abençoar e nos envolver a todos que nesse clima de fraternidade nos colocando no coração a imposição de sincero humildade para o aprendizado nós possamos receber aqui os recursos que esse médico de nossas almas distribuem em abundância através dos seus auxiliares auxiliando nos Efetivamente aquilo que é uma das buscas mais fundamentais para todos nós enquanto espíritos imortais a conquista da saúde em nível mais profundo em um nível mais abrangente dessa saúde que se faça em nossa

vida e nosso coração em nosso mundo interior paz luz serenidade brandura que essa tarde para nós seja assim uma experiência curativa com esse mestre benfeitor que por séculos tem-nos amparado nos auxiliado a enxergar aquilo que nós precisa ser Modificado e desenvolver gradativamente todos os potenciais divinos que trazemos na forma latente de potências de potenciais pra mim é uma imensa alegria estar aqui pela primeira vez na cidade de lavras depois de um bom tempo e michelle tentando encaixar a possibilidade de tudo mais carinho também que a companheira nossa muito querida lado né paulo de tarso em

são carlos há muito a gente tentava passar por essa Oportunidade aqui estamos para conhecer o trabalho hoje em especial nesta casa também uma casa com tanta tradição quase centenária né é para nós é uma alegria poder vibrar no clima ou sob a influência de espíritos que nos antecederam e que muito fizeram pelo nosso movimento cuja lembrança permanece viva na história espírita na história de um modo geral desta cidade inspirando os prefeitos que hoje assumem Seus postos a seguir adiante ea fazerem dentro das possibilidades tanto quanto seja possível assim como esses outrora tanto se esforçaram para

levar essa mensagem libertadora e transformadora da doutrina espírita e do evangelho do cristo adiante então que assim possamos nos sentir inspirados por todos estes que um dia que passaram e que possamos ter mais consciência do quanto nos cabe fazer para honrar esse esforço desses que nos Antecedeu é nesse espírito que aqui nos colocamos na condição de um simples irmão agradecido pela oportunidade estamos aqui partilhando o divino pão do evangelho e o tema que nos foi proposto é dos mais interessantes e diria dos mais fundamentais porque é uma das buscas imprescindíveis de todos nós enquanto espíritos

cada vez mais conscientes do que somos do que viemos aqui fazer e para aquilo que estamos Destinados à qual é a nossa destinação vamos aprendendo a analisar esse conceito fundamental por exemplo da nossa saúde de uma perspectiva de um prisma mais abrangente graças à renovação que o espiritismo nos traz para uns uma série de de aspectos e de elementos da nossa vida e não seria diferente no que diz respeito à nossa saúde então para iniciar nossa reflexão sobre Essa fala tão conhecido de jesus a entendê la no seu contexto eo alcance a que jesus se

propõe com essa fala nós vamos trazer aqui um conceito do benfeitor é mano que tem sido efetivamente para nós que nos propomos ao estudo do evangelho um verdadeiro professor quanto material quanto riqueza quanto temos aprendido com o esforço desse espírito que secularmente tem se dedicado ao cristo ao seu evangelho a amparada e como sabemos Graças à obra do chico por espíritos que estão lá mais próximos de jesus e são aqueles que realmente assumiram no primeiro momento a condução do cristianismo na terra como paulo estêvão e tantos outros sabemos dos vínculos profundos que unem o coração

de manhã a esses espíritos que foram os próprios construtores juntamente com jesus nos mais próximos colaboradores do evangelho e mano portanto sendo um médio no mundo Espiritual intermediário dessas grandes mentes e desses luminosos corações tem sido para nós uma verdadeira ponte para a compreensão mais aprofundada do evangelho do cristo e naturalmente da doutrina espírita e no livro o consolador que é um livro estilo livro dos espíritos perguntas e respostas por isso muito interessante semana vai tratar os mais diversos temas desde as ciências da terra por exemplo a medicina biologia física química até os temas da

Mais alta filosofia como também as reflexões religiosas as reflexões morais em torno do evangelho um livro portanto muito vasto um livro a ser estudado mas a questão que nos interessa mais propriamente aqui acerca dessa frase de jesus que é a linha mestra da nossa reflexão nesta tarde né os sons não precisam de médico mas sim os enfermos na questão 95 do livro o consolador pergunta se é humano o que pode se entender por saúde já que Estamos falando dos sãos já que estamos falando de enfermos há um conceito fundamental e precisamos entender primeiro para ver

em qual dessas condições nós nos enquadramos não é se nós nos enquadramos na condição dos sons ou se nós nos em quadra ambos na condição dos enfermos porque a gente vai ver pelo próprio contexto em que jesus nos traz essa reflexão existiam alguns ali que talvez não entendendo muito bem essa concepção esse Conceito se considerar o efetivamente sãos tendo dificuldades no relacionamento na convivência com aqueles que eram mais claramente tomados por enfermos mas então pergunta fundamental primeira delas a ser respondida para entendermos o alcance dessa fala de jesus é essa o que é saúde então

porque sabendo que a saúde eu vou poder saber meditar comigo mesmo ritmo do meu coração o quanto de saúde De sanidade ou com são eu estou ou pelo contrário o quanto ainda estou distante dessa saúde justamente essa pergunta é feita ao bem feitor e naturalmente que emana responderá da perspectiva do espírito a doutrina espírita que a grande contribuição da doutrina espírita para o mundo as lentes que ela nos proporciona aquelas lentes que nos permitem enxergar a vida as circunstâncias da vida na condição de espíritos imortais que sons Com essa consciência e desde já todos aqueles

que estudam certamente saberão isso muda absolutamente tudo na maneira pela qual a gente enxerga gaveta e cada circunstância da essa é a grande contribuição da doutrina espírita o novo olhar que ela nos vai dar para as mais diferentes circunstâncias e elementos da vida também para a saúde também para o nosso corpo então é com esse prisma que mano vai abordar o assunto ele vai então dizer assim olha Pra vocês geralmente saúde significa o perfeito equilíbrio dos órgãos dos sistemas do corpo idos do ponto de vista no mundo espiritual no entanto saúde é a perfeita harmonia

na alma a harmonia é esta que muitas vezes para que se consiga ela a enfermidade do corpo será um caminho quando muitas vezes até mesmo recursos necessário então é mano já coloca por terra muitas vezes aquele conceito que nós ainda Trazemos de saúde resumindo reduzindo o conceito de saúde a perfeito equilíbrio do corpo se o meu corpo está bem então estou saudável mas justamente por essa redução nós perdemos de vista do nosso radar da nossa análise muitos dos elementos que são os verdadeiros causadores da nossa infelicidade que são muitas vezes os elementos as posturas enfim

aquilo que cultivamos em nós que a longo prazo vai Combinar lá na ponta num processo de enfermidade do corpo físico que nesse caso aí é apenas a ponta do iceberg porque houve todo um processo anterior nesta experiência ou em experiências progressos que acabou culminando naquela condição que agora se manifesta em meu corpo humano muda a nossa chave nos convida a analisar o conceito do ponto de vista de espírito e nesse novo ponto de vista interessante pensar que agora é Possível por exemplo encontrar a saúde na enfermidade o chico mesmo quando estava enfermo ele dizia assim

né estou doente mas estou podendo trabalhar tão direito eu estou doente mas estou são se alguém puder me entender porque nessa perspectiva dos ele vivia naquele processo pelo qual passava como um processo que o estimulavam a que o incentivava que o impele ainda mais a conquista da Legítima saúde aquela ser buscada e que para muitas muitos casos para que alcancemos inclusive o corpo haverá de padecer do que o corpo deve estar a serviço do espírito e se para o espírito for o mais proveitoso no momento se assim o criador e às leis divinas que nos

regem a vida entenderem que o psi para o espírito melhor for naquele momento naquela experiência que o corpo padece essa assim o corpo a serviço da saúde muitas Vezes vivenciar essa experiência então esse é um conceito muito importante que vai estar também nas obras basilares da doutrina espírita por exemplo no livro dos espíritos uma questão que vai está muito relacionado neste sentido com o conceito que manda nos traz a gente já vai pegando algumas palavras chaves que são importantes para a gente entender equilíbrio harmonia saúde essencialmente vai estar associado a isso equilíbrio harmonia e equilíbrio

E harmonia vai estar associado dentro digamos da visão de mundo de vida que o espiritismo nos traz há um outro aspecto fundamental é um complemento fundamental que é o que define o que é o equilíbrio e o que é a harmonia o que é o eixo central do universo da vida que define o que está equilibrado que não está equilibrado o que está em harmonia o que não está em harmonia tem um nome seja se chama pra nós lei divina às leis divinas quisermos No plural ou a lei natural é o eixo estabelecido desde sempre

pelo criador desde o momento da criação eternas e mutáveis como o próprio criador são as suas leis como instalar nas questões 614 15 desde o livro dos espíritos eternas e imutáveis como o próprio criador são elas que regulam a harmonia e equilíbrio do universo e das criaturas de modo que tudo que se afasta delas dessas leis que regem tanto corpo ou Seja a matéria como também regem a vida moral leis espirituais leis morais são essas leis que pode ser sintetizada numa grande lei é uma síntese é essa lei divina lei natural lei do amor lei

do bem essa lei que regula e define o que é o equilíbrio o que é a harmonia esse conceito é tão importante que na primeira questão da terceira parte de o livro dos espíritos em que kardec vai tratar das leis morais à primeira Questão é a questão 614 e kardec vai justamente nesse ponto fundamental e faz a grande pergunta o que se deve entender por lei natural própria palavra natural já nos traz nesse sentido né o que é natural que é o que é o ideal o que é natural que foge natural é anormal é

o que não está naquilo que a proposta da natureza do equilíbrio e da harmonia então o que é a lei natural e os espíritos respondem à kardec a todos nós a lei natural é a lei divina com a lei De deus ela diz a um homem o que ele deve fazer e deixar de fazer e o homem ou a criatura humana só infeliz quando dela se afasta esse é um conceito fundamental afastamento da lei divina é o desequilíbrio é o afastamento do equilíbrio afastamento da harmonia seja no que diz respeito às leis que regem a

matéria seja no que diz respeito às leis morais sempre que eu fujo dessa lei que define O equilíbrio eu encontro algum tipo de sofrimento de infelicidade de adoecimento é um criador estabeleceu esse norte para nós e é esse conceito que de certo modo é trabalhado lá na linguagem do evangelho que a gente criou até uma certa resistência essa palavra por tudo que se criou ao longo dos séculos em torno dela mas o conceito original dela exatamente isso o conceito da palavra pecado por exemplo No grego a martinha no hebraico fatah o conceito é basicamente o

seguinte eu tenho um alvo rafah ou pecado é quando eu erro ao afastar-se do alvo desviar-se dual esse é o conceito de pecado que é o conceito para a nova doutrina espírita do afastamento da lei divina iniciou essa idéia original do pecado eu tenho alvo qual alvo a lei divina quando minha fase inicial eu gero pra mim alguma espécie de infelicidade de sofrimento O salário do pecado de diria o apóstolo paulo é a morte que lhe dizer que o que ele quer dizer com isso que tudo que eu faço que se aproxima do que se

afasta da lei divina qual é o resultado disso morte não a morte pode ser até a morte no sentido físico né o indivíduo entrou um total desequilíbrio que compromete tal modo o seu corpo que ele vem dos encarnados mas a morte no sentido mais abrangente A desilusão uma espécie de morte a decepção a estagnação na revolta no desânimo não é uma espécie de morte espiritual quando a criatura pede é o encantamento de viver pelo sofrimento ela se deixa conduzir ao abatimento total desânimo total enfim o salário do pecado é a morte tudo que é feito

longe da lei divina está destinado a perecer não tem vida longa não tem vida em si mesmo porque a única Coisa que vive na criação infinita é aquilo que se conecta a lei divina do bem do amor jesus desistiu de uma maneira mais poética no evangelho de joão capítulo 15 quando ele está tratando da videira verdadeira ele diz assim eu sou a videira só poderia produzir quando estiver desempenho se o galo só pode produzir frutos quando está na vida de todo o galho que se afasta da videira seca e morre porque falta a seiva da

conexão com o divino Então a lei é um elemento fundamental lei do equilíbrio a lei divina é definidor desse equilíbrio e aí a gente vai um pouco mais adiante a questão 1964 que novamente vai frisar para nós esse conceito é k década dialogando com os espíritos sobre como se da aplicação dessa lei se deus ficou olhando para cada um para definir as penas e as recompensas de cada um e os espíritos não ele é mais inteligente do que isso né ele Estabeleceu uma lei essa lei ela dá uma faixa de ação seu extrapola esta faixas

eu saio dos limites dessa faixa que a faixa do equilíbrio eu naturalmente como as conseqüências do desequilíbrio que já é ao mesmo tempo um recurso de despertar momento para que a alma retorne à condição de equilíbrio então quando eu saio do equilíbrio eu desenvolvo ali alguma espécie de sofrimento de enfermidade física ou Espiritual é preciso agora remediar já falamos pra pensar no sentido da palavra remédio re de novo médio meio voltar ao meio voltar ao equilíbrio essa faixa da qual me afastei isso é remediar em âmbito físico em âmbito espiritual então esse sofrimento e diferenciado

já é em si um alerta nos mecanismos da lei para despertar o espírito convidando a remediar a sua situação a sua condição retornar ao caminho ideal né ao caminho da lei divina Então nessa questão 964 os espíritos responder kardec dizendo assim olha ele traçou a lei a lei estabelece militz limites o afastamento dessa lei resulta nas enfermidades na morte assim em tudo na vida do indivíduo então esse é o conceito de saúde é operar dentro dessas faixas que a lei divina me apresenta como as faixas do equilíbrio a gente percebe isso facilmente por Exemplo em

relação ao nosso corpo comeu demais esse cd deus saiu do equilíbrio daquela faixa o resultado manifesta-se logo na forma de uma ingestão a forma de um problema intestinal e 70 uma lei básica é materialmente falando assim transportando isso o âmbito do espírito por analogia também afastou se um pouco de energia daquela energia que por vezes é necessário estender um pouquinho pra Cólera logo aquela sensação ruim aquele incômodo aquele desequilíbrio interior que muitas vezes é tão difícil de corrigir nosso dia fica o restante do dia a gente fica meio perturbado a gente fica meio que é

porque a gente saiu do equilíbrio às vezes a situação pedi uma certa energia mas dentro de uma faixa é preciso aprender a olhar a saúde do ponto de vista espiritual espiritual conhece nova com esse novo olhar com essa nova perspectiva né A lei como um definidor do caminho de saúde plena que não é simplesmente saúde do corpo buscamos antes a saúde do espírito que somos de tudo o que aqui internamente vivemos entendendo que por vezes para que alcancemos essa condição o corpo passará por desajustes porque ele atua aprendemos com a doutrina espírita muitas vezes como

uma espécie de esponja que absorve os desequilíbrios da nossa Mente o nosso espírito do perispírito mas essencialmente à saúde que nos importa essa das emoções dos pensamentos da nossa conduta orientada alinhada com essa lei divina que pode ser descrita em uma série de palavras de de princípios norteadores o amor a síntese de todos eles o bem à justiça à caridade a misericórdia essa é a saúde que buscamos com essa nova perspectiva a gente já pode responder à segunda Pergunta fundamental sou enfermo nessa perspectiva possa estar com o corpo 100% vigor da juventude toda energia mais

sou enfermo olha na terra creio que são raros bem raras aqueles que talvez poderão dizer que sim mas aí a gente vai entender melhor o porquê jesus traz essa fala e o contexto em que ele traz essa fala porque ele esteve diante de alguns se consideravam se enfermos melhor que não se considerava Enfermos e que tinha uma extrema dificuldade com aqueles que mais claramente estavam enfermos quando jesus nos traz essa fala a gente tem frisado muito isso nas nossas últimas falas sobre o evangelho a importância de entendermos o contexto porque as falas do cristo claro

que por se elas têm já um valor enorme como ano frisa no prefácio do caminho verdade e vida cada fala de jesus é como uma pérola que Tem o seu valor no conjunto do colar mas que separada do colar também tem um valor em si mesmo é isso que manda vai fazer muitas vezes nos estudos evangelho ele tira aquela pérola né aquela fala de jesus do contexto ea coloca em outro contexto mas ela já tem um valor em si mesma e ainda assim então a gente consegue ver uma reflexão absolutamente proveitosa que nos traz muitas

vezes tirando aquela fala do contexto Esse é um meio de estudar também o evangelho mas estudava no contexto também é muito rico e muitas vezes é essencial nesse caso também quando jesus traz essa fala por várias vezes no evangelho jesus é criticado por um grupo que o acompanhava muito prontamente muito de pé pra ver o que ele iria fazer o que deveria de propor né quais as ideias que ele curte no povo era um grupo de indivíduos muitas vezes muitos sábios dedicados toda a vida ao Estudo da lei o entendimento da tourada a primeira relação

a como desdobrar e aplicar isso em suas vidas eram conhecidos como doutores da lei eram rabinos eram os fariseus sabe os seus alguns e esses indivíduos tinham uma série de restrições com relação a jesus sobretudo com determinadas posturas de jesus que na visão deles contrariava frontalmente o entendimento que eles tinham da vivência da lei algumas questões por exemplo o fato de Jesus curar nos sábados os incomodava profundamente porque na visão deles o sábado deveria estar consagrado ao descanso e haviam se perdido de tal forma aquela regra que a regra estava acima até mesmo do bem

poderia ser feito é isso que jesus vai colecionar quando respondi a ele depois de ter curado um indivíduo no sábado na sinagoga o homem de mão errada por exemplo em k o sábado foi feito para o homem o homem foi feito para o sábado que o mais Fundamental na nossa experiência religiosa será que a regra pode ser assim tão importante a ponto de nos limitar na ação do bem regras são se importantes mas será que elas devem ocupar um lugar central na nossa experiência religiosa porque por essa regra não estamos aqui a curar um homem

que precisa não estamos aqui a amparar um homem que precisa e é preciso que estejamos nós atentos em Nossa casa espírita com muitas vezes na nossa atividade nós colocamos a regra acima dos indivíduos às vezes o indivíduo que precisa de um acolhimento mais profundo que já é às vezes um trabalhador muito habilitado ao trabalho que já tem todo um arcabouço mas que a gente por um engessamento de uma série de regras fala que ele tem que fazer antes uns 200 entrevistas e em si mas a piloto cria complicações as mais diversas para que o Indivíduo

possa ser integrado muitas vezes ao trabalho a tarefa a gente muitas vezes coloca a regra acima da finalidade da interação humana mas enfim essa é uma das questões outras questões a pureza ritual os aspectos de pureza ritual da lavagem das mãos num certo formato uma certa forma os alimentos considerados impulso ou não mas um em especial se incomodavam a proximidade de jesus com aqueles chamados impuros publicanos e pecadores Conhecidos pela sua vida pregressa meretrizes que arrependidos agora ouvindo aquela fala de esperança no verbo amoroso de jesus dele se aproximavam querendo mudança e isso absoluta absolutamente

para eles era impensável porque aquele que estava buscando a pureza da vivência religiosa não poderia estar ali junto àqueles que conhecidamente tinha uma vida pregressa condenável o puro não deveria estar Junto em puro eles portanto considerando esses sãos não se aproximavam nem se voltavam ao auxílio dos infernos e esse ponto um dos pontos que jesus ao longo de todo o evangelho como os profetas antes do cristo muitas vezes vai destacar vai tocar nessa ferida muito preocupados com os holocaustos as oferendas no templo e esquecidos da justiça a misericórdia do acolhimento que são a essência da

nossa experiência com o Divino na pessoa na figura do outro do próximo é isso que está na parábola do bom samaritano é isso que está na parábola do filho pródigo é isso que está numa série de palavras do evangelho do fariseu do publicano é esse questionamento fundamental de jesus então a fala do mestre se dá num contexto em que ele era criticado pelos fariseus pelos doutores da lei que falavam com seus discípulos então por que o mestre de vocês come com essas Pessoas como diz assim se ele fosse realmente o mestre saberia quem era ou

quem são essas pessoas e não se processam me aproximaria delas não estaria junto delas porque na visão deles está junto daquelas pessoas aproximar-se delas seria partilhar comungar com elas das suas posturas ou talvez dos seus ideais seria corromper a pureza que faziam tanto para manter com a impureza daqueles indivíduos mas aqui Jesus lança um novo olhar a nossa mente ao nosso coração sobre as finalidades fundamentais do conhecimento superior em nossa vida é da saúde que buscamos desenvolver do bem que buscamos no serviço a deus que deve se configurar no serviço ao próximo é nesse contexto

portanto que jesus diz olha os sãos não precisam de médico mas os infernos alguém poderá pensar numa análise mais rápido então jesus dizia ou dizia que o Saldo seus os fariseus doutores da lei e não são más e que aqueles indivíduos que os bulls que buscava eram em ferros mas será que nesse contexto que agora entendemos saúde jesus dizia que né pq eles eram santos ou será que simplesmente e de maneira muito sutil jesus dizia olha eu não possa auxiliar tanto aqueles que se consideram o santos mas aqueles que já se consideram enfermos que já

reconheceram a sua Enfermidade esses eu posso auxiliar em pé como se jesus sutilmente dissesse que a condição deles os fariseus em termos de enfermidade moral era mais grave do que aqueles outros que pelo menos já tinham consigo o arrependimento e o desejo de mudança que pelo menos já tinham consigo a consciência das suas enfermidades desse afastamento da lei traduzindo se aliem sofrimento e angústia que agora queriam a luz daquele Divino médico das suas lições e corrigir e curar então é aí que a gente entende o alcance dessa fala de jesus jesus não está isentando os

fariseus e colocando no poder vocês são santos jesus no fundo está dizendo olha muito cuidado nessa nossa análise de como tem sido a nossa condição porque nesse novo conceito de saúde diante dessa pergunta eu sou enfermeira existem dois caminhos dois caminhos Se eu disser sim eu não sou em ferro então eu sou um anjo se a minha alma já vivem em perfeita harmonia então já há toda uma condição espiritual senão de angelitude de muita maturidade de muita morosidade de muita misericórdia então se diante dessa pergunta minha resposta é não eu não sou o inferno então

eu sou eu sou esse espírito é muito maduro e aí eu não teria nenhum Problema em conviver com os enfermos pelo contrário entenderia o papel picado de ampará los e auxiliá los ou pelo orgulho pela cegueira nessa resposta do não eu posso me considerar são mas ainda numa das piores condições aquela do inferno que sequer reconhece a enfermidade portanto a necessidade da curva então o não ele vai se dividir em dois caminhos um não que a idéia do Espírito maduro consciente que vai vai ser humilde também e muito provavelmente não vai usar esse não vai

responder não porque vai reconhecer que pode sempre aperfeiçoar vai reconhecer que diante do irmão enfermo do irmão caído cabe apenas à misericórdia amparo a postura de morosidade como a de jesus ou esse não vai representar ainda a cegueira quase que total para quem realmente eu sou para minha condição de espírito em filho ou podemos responder já 15 o que denota Já é um avanço o que denota já uma pequena parcela - de humildade reconhecemos que carecemos então do auxílio do amparo desse divino médico que é jesus e da sua terapêutica divina que é o evangelho

porque alguém poderia se perguntar mas se eu sou enfermo então como poder elaborar na seara do evangelho é pois é justamente quando assim os reconhecemos enfermos que o evangelho o convite o evangelho se nos faz ainda mais premente ainda mais Necessário porque então entendemos também que é ele o próprio processo de cura o trabalho na seara do evangelho é em si cura semana tem uma mensagem no livro o livro da esperança capítulo 79 intitulado estudo íntimo em que ele vai dizer se olha a alguns poderão então pensaram se questionar poderão até ser criticados mas assim

com tantas moléstias enfermidades morais da alma poderão ser criticados por estarem ali Se esforçando trabalhando o evangelho se estão ainda nessa condição como estamos muitos de nós e não todos nós uma condição ainda tão necessitada ainda buscando os primórdios dessa saúde semana vai dizer não é justamente aí que precisamos entender a necessidade da busca do evangelho porque esse é o sentido da frase jesus o evangelho vem sobretudo para os que já adquiriram essa consciência da sua enfermidade né alguns poderão ainda dizer mas que diferença Faz então o evangelho nossa vida se assim permanecemos por muito

tempo ainda lutando com tremendos esforços contra as nossas chagas e moléstias moraes as imperfeições dos vícios e mano então acrescenta uma grande diferença porque outrora nós éramos os doentes insensatos agravando os nossos males as nossas enfermidades inconscientemente agora pelo menos ainda que nos reconhecendo doentes na sear na terapêutica do evangelho Já pelo menos estamos conscientes da enfermidade a ser tratada e já nos estamos nos esforçando por fazê lo essa é uma mudança é imprescindível que internamente precisamos fazer diante dessa pergunta fundamental eu sou enfermo geralmente responderemos com sim nessa nova perspectiva então o que eu

preciso fazer para me curar e para me curando auxiliar aqueles que também são que caminho comig comigo convivem é sair daquela condição muitas Vezes do guru espiritual e da cegueira enxergando enfermidades enxergando as moléstias e as misérias apenas dos terceiros sem dispor minimamente reconhecidas também em mim e auxiliá-los no tratamento como auxiliar a mim mesmo nesse investimento que podemos e devemos fazer com jesus é identificar moléstias que existem nós que nem sempre são assim tão visíveis que aparentemente são nobres ou teriam ali um princípio nobre mas se perder no meio Que era a condição dos

fariseus muitos deles tinham muitas vezes um sincero compromisso no coração com deus né com a lei divina mas que se perdia nos extremos que saía do equilíbrio que se converte em adoecimento esse é o caso de paulo por exemplo a época de saulo princípios nobres muitas vezes que pelo excesso se transfiguraram enfermidade é o que mano vai dizer uma mensagem muito interessante que está no livro bênção de paz capítulo 29 Intitulado enfermos da alma em que o mano a dizer sim comentando esse versículo né não são os que gozam de saúde que precisam de médico

mas os enfermos aqui e ali encontramos inúmeros doentes que se candidato moss e da ciência médica mas em toda parte igualmente existem aqueles outros portadores de moléstias da alma para os quais há que se fazer o socorro do espírito e nem sempre semelhantes necessitados são os Viciados e os malfeitores que se definir de imediato por enfermos de ordem moral quando aparece é o que nós temos no quadro em que jesus traz lá a frase nós tínhamos aqueles mais facilmente reconhecidos como os enfermos hoje a própria vida pregressa falava dos desequilíbrios as próprias aflições e angústias

mas nós tínhamos aqueles outros enfermos que diante de jesus não se reconheciam como tais os fariseus aparentavam até mesmo traziam em suas Vidas princípios nobres disse sério compromisso com deus e com as leis divinas com a disciplina e etc mas que no excesso na ausência do equilíbrio se converteram enfermidades difíceis de serem identificados e elmano traz por exemplo é traçar alguns exemplos para a gente ver o vemos outros muitos enfermos para os quais é preciso descobrir o remédio justo e às vezes difícil de vez que sim toxic carmo próprio excesso de atitudes respeitáveis em que

Desfiguraram sentimentos tais como seja tão zelo deles por pureza no princípio às vezes é algo até nobre o equilíbrio a pureza o compromisso com a lei mas que perdido o excesso se transfigurou enfermidade ea ele traz exemplos a os extremistas da corrigenda sal eram extremistas da corrigenda tão apaixonados pelos processos punitivos que se perturbam na dureza de coração pela ausência de misericórdia essa era muitas vezes a descrição dos Fariseus que seguiam a jesus tão atentos aos aspectos da corrigenda que se cristalizaram natureza decoração da qual não se aperceber saulo estava tão preocupado com a corrigindo

dos conceitos na visão dele errados de estevam que para ele era natural considerar a hipótese ou a possibilidade de lapidado por aquilo a pretexto de salvar a lei de preservar a pureza da lei mosaica aqueles fariseus que se ganha jesus estavam tão Preocupados com essa correção com esta disciplina da lei que para eles era perfeitamente cabível eo melhor a terra ser feito não curar um indivíduo no sábado do que pular no sábado quebrando a regra do sábado percebe é uma enfermidade só que mais difícil de ver e é pra essa sobretudo que nós especialmente aqueles

que vão tendo mais conhecimento espiritual e nós espíritas não temos pouco Do mesmo modo que os fariseus ao tempo de jesus e jesus faz questão de frisar olha conhecem muito estão assentados na cadeira de moisés fazer o que eles dizem mas não fazer o que eles fazem porque dizem mas não fazem jesus falar em mateus 23 conhecia muito mas é pra essas enfermidades as mais graves que nascem orgulho de goey smo sutis que nos em seguir é 100 e que nos tornam assim tão capazes de ver e reparar as enfermidades aliás Estas são as mais

graves para as quais devemos atentar outro tipo os extremistas da gentileza são agarradas perdão tão interessados em agradar que descambou um dia para as deficiências da vigilância indevida é tão aquele sim ser o bonzinho sempre jesus já nos alertava cuidado quando todos disserem bem a respeito de voz as coisas não estão bem por vezes é preciso se posicionar e em se posicionando desagradei desagradar emos Alguns mas às vezes estamos tão apegados a esse excesso é esse extremo da gentileza que caiu nem vigilância né aceitamos trabalhos que não temos condições de levar adiante porque pra não

dizer não pra não deixar o outro triste assumimos determinados compromissos fazemos certas promessas que não seremos capazes de cumprir para que para ser gentil a gentileza fundamental é essencial para a nossa vida mas dentro De certos limites lembra o caso da mãe descrita nas obras de andré luís cujos três ou quatro filhos se não me engano haviam se perdido clamorosamente na última encarnação pelo excesso de ternura da mãe de fugir os processos mais educativos que o pai naquele caso queria imprimir ela sempre contemporiza vá os quatro filhos então acabaram se perdendo estava em condição muito

complicada no mundo espiritual e ela se preparando Para retornar pelo que o excesso de ternura é também adoecimento tudo o que foge o equilíbrio a faixa do equilíbrio da justiça e do amor que devem andar juntos lei de justiça amor e caridade tudo o que foge a isso configura se a enfermidade os extremistas da superioridade estão agarrados a idéia de altura pessoal que adquiriria seguida do orgulho era a condição também muitas vezes dos fariseus é a parábola do fariseu do Publicano glória te dou sim ou porque não sou como esse homem comprou desmo faça o

jejum ele publicano e pecador e outro nem usava erguer a fronte senhor tem misericórdia de mim que sou pequeno que sou pecador que sou em ferro e se de jesus desceu justificado para casa a superioridade a vaidade os extremistas da independência tão ciosos da própria emancipação que fogem ao dever caindo nos desequilíbrios da licencioso idade O falso os falsos conceitos de liberdade no mundo ser livre é fazer o que se quer sempre a todo momento atenda sua vontade atenda aos seus desejos seja livre sem medir conseqüências sem ponderar o alcance dos nossos atos é uma

liberdade que já encaminhou se para o conhecimento na verdade para escravidão que não sabe dizer não a si mesmo não é livre pelo contrário é escravo das suas Paixões e dos seus desejos é preciso aprender a discernir entre o que me é possível fazer entre o time é lícito fazer o que me convém fazer essa é a liberdade dentro da saúde do âmbito daquilo que é saudável os extremistas da poupança por exemplo ter previdência tem poupança natural faz parte é prudente mas tão religiosos de perder alguns centavos que acabam transformando o dinheiro instrumento do bem

do progresso seja em si é algo bom Na paralisia da avareza em que se lhes arrasa a alegria de viver enfermidades também mais difíceis de identificado o que aquelas outras do desequilíbrio no sexo no prazer uma droga qualquer que seja ela enfim essas outras são mais visíveis mas essa condição numa visão mais ampla é para ela que o evangelho de cristo vem despertar convidando nos a pensar ea meditar bem só enfermo Agora o que fazer eis então que a proposta do christus engrandece aos nossos olhos como divino médico da alma que no evangelho vem nos

apresentar a grande receita que nos poderá curar que vem nos auxiliar a enxergar em nós em nosso íntimo nestas que são as verdadeiras raízes do nosso adoecimento que estão muitas vezes por trás e não agora na presente existência mas em existências pretéritas duas do adoecimento que se manifesta no Próprio corpo físico a psicossomática hoje na própria ciência já vem desdobrando essas relações entre mente entre emoções entre pensamento e o corpo físico ea saúde do corpo físico mas se quisermos falar de uma saúde realmente integral realmente mais abrangente e duradoura é preciso falar das paixões que

ainda muitas vezes nos governam dos vícios que precisaremos tratar e dos medicamentos que o cristo vai nos apresentar no devido combate a esses Processos enfermiça aprender a olhar para mim que aprender a tratar o sentimento que é o grande foco é o grande enfoque do evangelho do cristo para que o sentimento equilibrado possamos alcançar a condição do pensamento harmonizado equilibrado gerando assim a vida efetivamente saudável no livro pensamento e vida capítulo 15 intitulado saúde humana vai dizer apenas o reto o sentimento poderá gerar criar o Reto pensamento sem os quais a alma do s pela

ausência pela carência de equilíbrio interior então cristo como divino médico da alma não vai trabalhar de fora pra dentro dos efeitos para as causas ele vai direto nas causas sabendo que então mudadas as causas e os efeitos por si estarão no devido processo de mudança já inseridos ele vai no sentimento na emoção da criatura sabendo que está ali O cerne de toda a nossa expressão da expressão de toda a nossa vida tudo que expressamos seja pela fala pelo olhar pelos gestos procede do coração é isso que já dizia jesus no evangelho e não atrás mesmo

se pegarmos os provérbios acima de tudo guarda o teu coração porque dele procedem as fontes da vida de jesus vai na fonte com essa sua terapêutica divina do evangelho equilibrando os sentimentos para renovar emoções para renovar Pensamentos e assim definir uma nova vida ainda que com lutas exteriores ainda que com enfermidade no corpo uma vida que se encaminha para a verdadeira saúde sem trabalhar esses aspectos exteriores em vão buscaremos resolver os grandes dramas e as grandes questões do ponto de vista da saúde do nosso corpo com os recursos humanos a medicina terrestre é fundamental têm

a Sua importância capital mas como desumano um capítulo muito bonito do seu primeiro livro está o capítulo 23 à saúde humana do livro humano ele disse à saúde humana jamais será o resultado de comprimidos soros anestésicos e etc isso tem a sua utilidade mas a saúde humana nunca jamais restringirá apenas à isso é preciso trabalhar sentimento é preciso trabalhar a emoção porque a rigor a crescente demanda agora Novamente livre lançamento de vida no capítulo 28 intitulado enfermidade a rigor não podemos dizer que todo o processo de adoecimento físico decorre dos processos de elaboração mental mas

podemos dizer sim que todo o processo de elaboração mental impacta significativamente nos processo de adoecimento físico o pensamento e sombrio adoece o corpo são e agravos mais do corpo em ferro irá Amanhã porque toda emoção violenta é qual uma martelada na engrenagem de uma máquina sensível e toda a flexão cultivada é como a ferrugem destruidora que prejudica o seu funcionamento então o cristo como divino médico da alma com seu visto iva então abrir para nós esse mundo interior das nossas emoções sentimentos convidando nos a operar ali as cirurgias divinas na química divina do seu do

das pílulas do evangelho para que enfim possamos Alcançar essa saúde que tanto esperamos mas nós damos aqui uma breve pausa nessa primeira parte para retornarmos daqui uns 20 minutinhos para a seqüência da segunda parte essa condição de são so enfermos uma nova perspectiva agora do ponto de vista espiritual reconhecendo nos todos então ainda de um modo geral creio muito distanciadas dessa perfeita harmonia da onu reconhecendo portanto como enfermos que Deverão agora buscar naquele que nos foi oferecido como também na sua terapêutica jesus o evangelho a fonte da efetiva cura para a nossa alma e buscando

também com isso nesse processo de auto cura de auto entendimento de nós mesmos buscando com isso também desenvolver para com os nossos irmãos que também estão inseridos nesse processo de cura mas com paixão mais misericórdia mais entendimento no sentido de ampará los também nos esforços que são os esforços Que nós estamos fazendo então agora nessa segunda parte o nosso foco será entender melhor a proposta desse divino médico que jesus se configura para nós numa das múltiplas facetas que o mestre assumir perante a nossa consciência né ele mestre é educador ele é médico ele é bem

feitor enfim hoje estamos mais propriamente voltados para essa sua característica de divino médico sobretudo agora amparados o ancoradas no Complemento que a doutrina espírita vem trazer é projetando novas luzes sobre o evangelho sobre essa receita da saúde mais integral que nos é dado alcançar que o evangelho o espiritismo projetando luzes sobre esse evangelho vai contribuir em muito para sua aplicação em nossa vida para identificação do que é em nós do que são e nós hábitos posturas vícios que nos afastam digamos dessa condição de equilíbrio onde se mantenham se conserva A verdadeira saúde recorda que inclusive

de uma fala do estilo de verdade que o nosso modo de entender o próprio mestre está no evangelho segundo o espiritismo capítulo 6 e tem sete em que ele diz sou grande médico das almas venho trazer aí aquilo que vos pode curar mais adiante nessa mensagem ele diz extirpado sejam das vossas almas doloridas a impiedade o erro a mentira a incredulidade são monstros tipo que sugam o vosso mais puro sangue e que vos Abrem chagas mortais quase sempre mortais é uma maneira poética quase que simbólica que o espírito de verdade tem de nos apresentar realmente

quais são as principais chagas do nosso ser enquanto espíritos que somos quais são aquelas que mais nos debilitam aquelas que mais nos consomem as energias aquelas que mais nos mini não as forças da renovação da vida e da saúde ele descreve 4 que se pararmos para Pensar todas elas representam posturas de afastamento do compromisso com a lei divina que define o equilíbrio o erro como afastamento daquilo que é o justo a ser feito correto a ser feito né a mentira com o afastamento da verdade que é a expressão da lei divina a verdade como dizia

jesus que nos torna que nos faz livres então a mentira como também um processo de adoecimento que nos mina as energias da alma a impiedade ou seja a dureza de coração a Indiferença que é o distanciamento da caridade que é o distanciamento do amor e longe do amor longe do bem não há saúde possível nem durável somente no amor o maior de todos os medicamentos da vida é que nós podemos realmente nos curar porque ele esse grande diluente universal de tudo aquilo que nós representado o crescimento das mágoas das revoltas da dureza da do orgulho

da vaidade no amor na água viva do amor tudo isso vai se desfazendo vai Se diluindo vai perdendo força e a incredulidade ele também acrescenta o espírito de verdade ou seja a falta dessa esperança que a busca do divino a fé em algo maior num propósito existencial maior do que simplesmente apenas a vida material a falta dessa esperança como ela nos dado s como ela nos minas e energias o espírito de alcione mesmo diria no livro renúncia viver sem esperança é o maior de todos Os males e é o que muitas vezes essa falta de

fé na vida no outro em mim mesmo é a isso que essa falta de fé de esperança me conduz também em adoecimento então isso tudo como que vai minando a nossa energia como instalar naquela bonita passagem do evangelho a mulher emma ruiz a uma mulher com o fluxo de sangue é essa muitas vezes a nossa condição porque o sangue ele não representa apenas o sangue ou a força Vital do corpo físico podemos pensar também no quanto essas posturas de afastamento da lei divina nos consomem da nossa própria energia vital nos levando a essa vida de

angústia essa vida de fragilidade essa vida de incerteza de dúvida constante que nos faz assim tropeçar que nos faz vacilar é preciso tocando as vestes do divino mestre e é bonita até o local em que ela toca às vestes né na orla da túnica de jesus não é acaso e Se esse toque porque nas orlas das túnicas dos mestres de então existiam certas faixas azul com que representavam o compromisso daqueles indivíduos com a vivência da lei divina o fato de ela tocar na orla de um mestre no caso o mestre representa o esforço compromisso daquela

alma daquela mulher agora com a vivência daquelas leis que no cristo se faziam claras porque vividas integralmente por isso ele diz a tua fé minha filha declarou E essa é a cura que propõe jesus não uma cura que inocente de uma parcela tremenda de esforço com muitas vezes esperamos na busca da cura material que o remédio faça todo o trabalho por nós sem que para isso tenhamos de mudar hábitos posturais e condutas que muitas vezes nos levarão adoecimento físico com o cris não há esse tipo de cura no que diz respeito ao espírito o cristo

é um auxiliar fundamental e imprescindível Mas que não pode nos eximir do processo do esforço que nos caro é essa condição de muitos de nós mulheres de morro isso as almas e moez buscando vencer todas as resistências para alcançar esse mestre tocar-lhe as fibras ali as orlas da vestimenta nesse nosso compromisso de nos conectarmos a ele e essa vida pautada no evangelho por isso separei aqui uma mensagem muito interessante de mano também no livro da esperança agora no capítulo 78 Intitulada ante o divino médico em que mano comenta esse versículo não são os que gozam

saúde que precisam de médico e mano começa dizendo assim milhões de nós outros os espíritos encarnados e desencarnados em serviço na terra somos almas enferma de muitos séculos tentamos mostrar na primeira parte que no corpo fora dele estamos todos em busca pelo menos deveríamos estar dessas saúde do espírito que somos carregando débitos e inibições contraídos em Existências passadas ou adquiridos agora proclamamos em palavras sentidas que jesus é o nosso divino médico queria que isso todos nós reconhecemos já é um passo ao reconhecer que precisamos desse médio e que precisamos da sua terapêutica mas semana frisa

muitas vezes está ainda no âmbito das nossas palavras sentidas e basta ligeira reflexão para encontrar no evangelho a coleção de receitas e articuladas por ele com vistas a terapia da alma Dentre as várias definições que o evangelho pode ter e tem semana que escolhe abordar uma o evangelho é um conjunto de prescrições médicas do divino médico a cada um de nós se é interessante porque em geral nós associamos jesus apenas ontem religioso né o vemos apenas como uma figura religiosa alguém que veio nos falasse mas não percebemos que ele era também o cientista que ele

era também um médico Que falava de medicina de ciência porque sendo ele o espírito crítico tem ele todas essas aquisições um espírito crítico sabe de todas as coisas que sabem todas as frentes da sabedoria então é mano definir se o evangelho e porque ele é uma receita uma prescrição conjunto de prescrições para a nossa saúde naquele conceito de saúde que tratávamos vinculado à harmonia com a lei divina o que é o evangelho a vida do cristo o seu Verbo ea sua vida suas lições e os seus exemplos e esse conjunto de lições e exemplos eles

representam para nós o paradigma o arquétipo de uma vida perfeitamente harmonizada com a lei divina que a condição de saúde perene e perfeito por isso que tudo que nós vemos no evangelho em prescrição de saúde porque nos aponta para esse equilíbrio para esse remediar da nossa vida Alinhando os pontos distantes as posturas e os hábitos dessa faixa de equilíbrio com aquilo que o cristo representa para nós na vivência da lei todas as indicações prossegue mano do sublime formulário primam pela segurança e concisão na receita do cristo é concisa e segura ou seja não tem risco

do remédio não dar certo por vezes na medicina humana o remédio não funciona mas no que diz respeito à Medicina da alm rs do cristo é infalível é seguro é certeza que em aplicando aquilo a sua vida o resultado a ser colhido a ser experience adu é saúde felicidade e harmonia crescentes e é conciso o que é característica dos grandes e sábios verdadeiramente sábios espíritos não precisam de ilustrar muita fala não preciso de dourar muito a pílula porque a pílula em si mesma perna embora pequenina já carrega todo um valor um Potencial que não se

pode mensurar então um mestre sempre foi conciso sempre foi pontual essa é a característica dos espíritos realmente elevados certeiros porque sabe que é enviado essa semente agora cabe ao receptor ao indivíduo dela zelar por ela zelar para que ela possa no transcurso do tempo converter sem frutos e é uma semente que sempre vinda quando ao esforço do agricultor que no caso somos nós Aqueles que devemos cultivar o campo do espírito que somos e ele começa a apresentar então algumas dessas receitas seguras e com cinzas ele apresenta enfermidade ea receita que o mestre nos propõe e

aí fica o exercício para cada um de nós na análise do que nos faz sofrer do que nos adoece identificando o que está em nós analisarmos também o quanto da receita já temos aplicado em busca da saúde da felicidade que esperamos é Porque a felicidade nesse mundo ser tão feliz quanto nos é possível por aqui é um dever nosso dizem nos espíritos na questão 920 921 o homem é quase sempre obreiro da sua infelicidade se praticasse a lei de deus seria tão feliz quanto possível é seu dever fazê-lo analisar a sua vida ver o quê

efeito ver o referencial e perceber o que é preciso modificar a partir desse referencial que pra nós jesus então ele disse nas perturbações do Egoísmo porque o egoísmo é uma enfermidade e é diria mais a grande enfermidade os próprios espírito vamos dizer o egoísmo é a grande epidemia do mundo nós temos em muitas epidemias ainda que assolam o corpo físico mas essas não são os mais graves essas não são de longe as mais graves muitas vezes elas são até recursos de saúde do espírito mais grave que mais nos atravancando que a que mais nos Compromete

enquanto coletividade humana enquanto indivíduos é a grande epidemia do egoísmo então nas perturbações do heroísmo o que jesus indica fazer aos outros o que deseja que os outros se faça a pílula do cristo cada frase de jesus é uma pílula infalível de uso indiscriminado sem efeitos colaterais a não ser os melhores para temos aplicados para ser aplicado utilizadas essas filas Diariamente a cada minuto se preciso for não há risco de excesso não há risco de dose extra de overdose não há risco de efeitos colaterais cada missão do cristo cada idéia dele como semente viva com

uma pílula ativa uma vez incorporada pela mente se dinamizado a existência conversas gradativamente em saúde crescente a cada frase do cristo é uma pílula que você está tomando cabe a você perceber o quanto está dinamizando essa pílula na existência Nas convenções da cólera jesus indica na paciência possuirá sat mesmo a falta da paciência gera a falta do controle mesmo e por isso a cobra em trabalhando a paciência ea gente vai percebendo melhor a finalidade de determinadas convivências de determinadas experiências para trabalhar em nós aquilo que é o antídoto para o que de fato nos adoece

aquilo que trabalhem nós a paciência nos cura embora muitas vezes enxergamos como um problema é aquilo Mesmo que está sendo a cura proporcionada pelo mestre a cura para a cólera a cura para a impaciência para a imprevidência e inquietude para o ímpeto impulso etc nos acessos de revolta jesus indica um bilhete e será exaltado na paranóia da vaidade olha vaidade uma paranóia uma paranóia divertir se perdeu da realidade de se tem alguma ilusão mais prejudicial indivíduo do que a ilusão que ele cria sobre ele mesmo sobre o que não é sobre o que ele julga

Ser e não é tão uma paranóia vaidade isso é verdade é uma ilusão que criamos sobre nós mesmos e que nos custou uma tremenda no energia para manter para aparecer o que não somos para afirmar isso pra nós e para os outros então para nós é uma perca da conexão com a realidade na paranóia da verdade jesus indica não entrará no reino dos céus em a simplicidade de uma criança na paralisia do espírito por falsa virtude se as filhas a ser maior se no mundo Servo de todos aqueles que se considera grande mais a ponto

de não se considerar digno de servir e se está nessa paralisia do espírito por falsa virtude então jesus com clã mal ao paralítico levanta e anda no fim levante vai à luta vai a vida vai servir porque a virtude se constrói né a finalidade da virtude está e mail junto daqueles que dela mais precisão o que não ainda a conhece-nos quistos mentais do ódio tão ódio é um quisto Mental uma não se instrumental câncer ama os teus inimigos medicamento potentíssimo contra o câncer do espírito nos delírios da ignorância aprendi com a verdade ea verdade vos

libertará nas dores por ofensas recebidas perdoa setenta vezes sete nos desespero os provocados por a lei as violências hora pelos que te perseguem e caluniam e nas crises de incerteza quanto à direção espiritual se queres vir após mim nega ti mesmo Toma a tua cruz e segue são algumas das prescrições de jesus mas se formos o evangelho certamente encontraremos muitas outras que atenderá outras enfermidades aqui ainda não licitadas da importância deste estudo de mim mesmo para identificar a enfermidade ea terapêutica correspondente no evangelho a importância do estudo do evangelho analisado refletindo como nos propomos a

fazer nas várias propostas de estudo que se tem desse tipo e médios Miudinhas neps conhecer a terapêutica conhecer-me enquanto em ferro pra casa uma coisa com a outra essa é a finalidade de conhecer jesus nós acrescenta semana as consciências que nos reconhecemos endividadas com aquela grande mudança outrora doentes insensatos que sequer conheciam condição agora ao menos embora ainda com muitas moléstias aqueles que já se reconhecem que querem saná-las nós que nos reconhecemos assim Regozijamos com decoração consoladora do cristo não são os que gozam de saúde os que precisam de média então nós realmente precisamos do

cristo se a gente tivesse perfeito saudável não precisaremos dele sim somos espíritos enfermos com ficha especificada nos gabinetes de tratamento instalados nas esferas superiores dos quais instrutores e benfeitores da vida maior nos acompanha e analisa ações e reações Mas e aqui depois do mar sempre geralmente um aspecto mais importante da frase mas é preciso considerar que o facultativo ou seja o médico mesmo sendo o nosso senhor jesus cristo não pode salvar o doente e nem auxiliá lo de todo se o doente persiste em fugir do remédio e nem jesus cristo como médico pode fazer se

insistirmos em fugir a esta terapêutica e pra nós com o sido ainda mais da doutrina espírita se configura Clara é por isso que eu me recordo aqui de uma questão do livro dos espíritos questão 942 que vai dizer mais ou menos isso que está dito que por semana cada pergunta se os espíritos o que dizer daquelas pessoas que acham que esses conselhos para se buscar a felicidade na terra e por felicidade e vamos entender equilíbrio paz harmonia porque isso é felicidade real que dizer dos espíritos que acham que esses conselhos são Ilusões são verdades cediças

né que cada um mesmo tem que se contentar com tem com que é e que esse negócio de buscar a melhoria buscar a felicidade é uma bela de uma ilusão mais ou menos esse o tom é colocando as minhas palavras e os espíritos responde é kardec fato esses espíritos existem e não são poucos acontece que eles se portam geralmente como caso daquele inferno a quem foi dada uma receita mas quem tentar se curar sem aplicá la a própria vida Assim é que os espíritos dizendo houve um médico já houve uma receita que já lhe foi

dado mas muitos querem segurar fugindo a todo custo da aplicação da receita e nós sabemos ser esse médico a doutrina espírita assinou apresenta jesus bem como essa receita para a felicidade que nos é possível na condição em que estamos evangelho não há saúde que sustente não é equilíbrio que sustente distanciados Do amor e do bem da verdade da justiça e da misericórdia não a virtude verdadeiramente digna desse nome e das benesses que a virtude traz o equilíbrio bem estar mais profunda paz de consciência não a virtude verdadeira que não esteja vinculada de fato a expressão

disso da misericórdia do amor do serviço do bem para com o semelhante e aí nós entendemos o outro grande fundamental aspecto dessa frase de jesus assim como ele veio ter connosco na Condição de médico para curar como propor a cura nós enfermos cada um de nós na medida em que entendemos essa nossa condição que encontramos o evangelho um caminho para uma cura gradativa na medida em que vamos nos curando pouco a pouco nos tornamos também devedores nos tornamos também comprometidos com aqueles que ainda não se curar um enfermo que encontra o caminho de cura passa

a ser ainda que em menor escala um recurso por Meio do qual jesus alcança outros mais enfermos do que porque essa é a finalidade da virtude é como no caso dos fariseus pensavam eles que a virtude deveria se insular daqueles que estavam perdidos o santos deveria estar distantes dos enfermos para não se contaminarem com as suas enfermidades no entanto jesus vem nos dizer que em verdade o são os que estão buscando já a sua sanidade a sua saúde devem ir em direção aos enfermos Preenchidos de misericórdia morosidade para auxiliá los como jesus e os espíritos

superiores nos têm auxiliado para dar lhes alguma coisa essa é a função da virtude daquele que está buscando um caminho de cura amparar os que ainda não encontraram um recurso para também curarem se é isso que emana vai comentar no livro fonte viva capítulo 28 uma mensagem intitulada alguma coisa em que ele vai dizer isso Aquele que sabe passa a ser responsável passa a ter um compromisso com aquele que ignora aquele que já conseguiu ascender alguma luz que seja no seu espírito passa a ter um compromisso com aquele que ainda está em trevas aquele que

já encontrou minimamente o caminho da caridade passa a ter um compromisso de auxílio de oração para com aqueles que ainda permanecem descidos aquele que já está minimamente se esforçando bem que não se esqueça Daqueles que ainda se perdem nas tramas do mal que se voltem a eles seja pela oração ou pela ação no sentido de auxiliá-los aquele que está construindo em si um mínimo de humildade que não abandone o orgulhoso que pelo contrato esteja ali para fornecer elementos à ele de reajuste de reorganização assim deve ser o compromisso aquele que sob um pouquinho na dinâmica

da lei divina passa a ter um compromisso de deixar alguma coisa para aqueles que Ainda não subiram naquele patamar entre dois potenciais distintos como no caso por exemplo de uma corrente elétrica há sempre essa dinâmica da vida de fluir alguma coisa de quem já conseguiu mais para aquele que ainda não conseguiu tanto é o que nós vemos no caso da mulher é o rohs o seu anseio de melhoria com a virtude que já existia no mestre fluem através daquele contato com aquele toque jesus chega dizer de mim saiu Virtude porque essa é a finalidade da

virtude não se isolar no castelo de amboise indiferença mas pelo contato ser o sal da terra que promove a mudança e que conserva os valores do bem e da lei divina essa é a grande finalidade da virtude de um grande convite que jesus fazia os seus discípulos também os enfermos precisam de médicos se estamos aprendendo com o divino médico que o pouco que já temos um Segurado possa servir pra eles também como um caminho de alta encontro e de cura íntima que de nós possa jorrar ainda que minimamente esse fluxo o que temos recebido do

que temos nos esforçado por conquistar auxiliando aqueles que ainda buscam com uma mulher morreu issa guardados naturalmente as imensas e as devidas proporções em relação a jesus tudo que sobe no processo ascensional da lei divina da evolução passa a dever Aquilo o aqueles que ficaram um pouco mais abaixo há uma mensagem inclusive muito bela semana no primeiro capítulo do livro levantar e seguir intitulada nós devemos em que ele comenta uma fala de paulo em que ele se sentia devedor aos ignorantes né aqueles que ainda não conheciam o evangelho semana vai dizer que tipo de dívida

esta que paulo sente em seu coração a dívida daquele que sabe é a dívida que aquele que sabe passa a sentir por aquele que ignora é a vida Que aquele que ama ou começa a amar passa a sentir por aquele que ainda não sabe o que a glória do amor é a dívida que aquele que começa a ter uma visão um pouco mais abrangente da vida passa a sentir por aquele que ainda se prende nas trevas nos horizontes estreitos da matéria é uma dívida que passamos a ter na medida em que vamos encontrando o mínimo

de saúde essa é a grande dinâmica do evangelho conectando corações conectando Indivíduos os que deram um passo além em convidando pelo exemplo pela convivência como o sal da terra que faz a diferença no contato da convivência aqueles que deram um passo além convocando e convidando pelo verbo e pela vida principalmente os outros avançarem também e é isso que de certo modo está sentindo e sintetizado numa experiência muito interessante que simão pedro vivenciou com jesus ele que por muito tempo se considerou Assim muitos são até perceber que ele também era frágil no momento da negação ele

que era assim tão intransigente com os outros de um modo geral mas que aos poucos fui percebendo que era ele também o enfermo e que graças à misericórdia do cristo estava encontrando a cura e que por isso deveria amparar também mas esse não foi um processo rápido ele precisou de experiências marcantes para poder compreender isso e contras humberto de campos no livro Contos 10 em outra vida no capítulo 27 a vinha do senhor na vinha do senhor que depois que jesus partiu certo dia d é simão estava em jerusalém naquela casa que viria a ser

a casa do caminho e lembrando das falas das pregações de jesus é embalada naquelas recordações que tocavam profundamente ele se coloca então impressa ao mestre porque queria dar a extensão da continuidade àquele trabalho que havia Visto se iniciar três anos antes ele queria levar adiante aqui evangelho de amor de luz e por isso em lágrimas e empreste rogava jesus que pudesse lhe dar trabalho jesus de parece ele explica a situação queria trabalhar queria ser útil jesus não havia dito que ele seria pescador de almas pois bem estou aqui sim estou pronto quando levantar a trabalho

então jesus diz apenas amanhã pedro Amanhã é outro dia pedro acorda muito animado logo cedo já vai arrumar a casa preparando as coisas porque aquele dia jesus haveria de lhe mandar trabalha ele enfim assumiria realmente aquele compromisso eis então que uma gritaria se inicia lá fora alguém bate desesperadamente a porta e entra seminu com as vestimentas rasgadas lá fora tudo a gritar os soldados buscando aquele indivíduo que era um fugitivo que era um prisioneiro Que era um ladrão e ele então roga pedro auxílio que pudessem pará lo a lidar com aquela circunstância e ele então

volta se ele disse mas como lousas entrar aqui volte lá o lugar que lhe pertence volte à prisão e entrega aquela tudo bem são descida passado um tempo lá depois de meio-dia mais ou menos isso que para a aposta da futura casa do caminho uma liteira muito para aumentada e dali décima mulher mas naquela figura contrastavam a ser Ainda muito bela das vestimentas com a fascina será dada por uma enfermidade logo reconhece ele de quem se tratava uma conhecida cortesã da cidade que pedia ele auxílio socorro para lidar com aquela circunstância tão sofrida e ele

então dure ríspido volta se ela ele diz como ousas desonrar esta casa como o uso está aqui o teu lugar é na praça pública onde deve merecer o justo julgamento da população ea expulsa da casa do caminho passado mais um tempo já o final da Tarde novamente alguém bate insistentemente a porta esmurram quando ele a beijou então que o homem cai completamente bêbado era um conhecido membro daquela cidade daquela região que ele buscava alguma para algum auxílio mas é então que simão muito rude não venha a sujar a tornarem por esse local conta o volume

retirado daqui borracho e logo expulsa mais uma vez o dia assim passou todo eles simão à noite sem entender a não visita de jesus é o Trabalho que ele havia prometido volta às preces então quando o senhor me dissesse que hoje me enviaria trabalho e aí então que jesus de parece mais uma vez com o mesmo olhar sereno de 5 senhor fique quente esperar o dia inteiro eis então que jesus lhe disse mas por três vezes o git visitem cima e não quisesse receber estive lá na figura daquele ladrão que visitou mais cedo na figura

da scor Tesão que buscava rime amparo e na figura daquele irmão enfermo que queria apenas uma mão estendida cima então cai em si e percebe a dimensão da sua incompreensão e ainda da dureza do seu coração que precisaria ser trabalhado cai em lágrimas e diz a jesus senhor perdoe me incompreensão eu não sabia o que fazer eu queria conversar contigo para melhor orientar que jesus lhe dizem então simão lembra de sempre toda vez que desejares conversar comigo Recorda que o evangelho tem a minha palavra então jesus desaparece como que numa névoa simão vai as anotações

de levi abre ao acaso então a lei eu não vim para o santos assim para os infernos porque são eles que têm necessidade médica nós os primeiros deles mas também os nossos irmãos que possamos nós com jesus enxergar no processo de cura de amparo aos enfermos A maior procura que possamos ter que nos abençoe assim encontrar o amor é o remédio divino que nos haverá de libertar de todas as chagas e nos encaminhar à saúde enfim integral abundante com jesus que nos abençoe os inspiradores muita luta e muita paz