Estudos sobre o livro de APOCALIPSE - Parte 1

Boa noite nós irmãs a graça ea paz o prazer estar com vocês outra vez já estivemos em outros momentos aqui compartilhando a palavra de deus e hoje especificamente estamos aqui para falar sobre o apocalipse sobre escatologia e eu já percebo que é não temos um problema aqui nessa igreja que às vezes tem muitos lugares que é a falta de interesse por esses assuntos né assuntos escatológicos assuntos apocalípticos Muitas pessoas às vezes falam assim há que estudar essas coisas tão difícil tão complicadas porque ficar pensando no futuro se o que importa é o presente e vamos

falar apenas sobre a salvação e não vamos dar-lhes assuntos tão complicados hora não dá para falar de salvação sem falar de escatologia honda por uma razão muito simples a salvação o grande objetivo grande significado da salvação e escatológico desde o início com a formação da igreja com os Primeiros escritos do novo testamento que foram surgindo esse tema escatologia esse tema sobre a segunda vinda de jesus já era importante demais então a pode esquecer algo que às vezes as pessoas pensam que o apocalipse escatologia é coisa só do final da bíblia claro nós vamos nessa semana

ajudar mais no final da bíblia o livro mesmo de apocalipse mas a mensagem apocalíptica a Escatologia é algo que vai de gênesis ao apocalipse toda a bíblia é totalmente escatológica porque ela está sempre falando do futuro do futuro do povo de deus das grandes coisas que deus que o senhor jesus conquistou para o seu povo não dá pra falar de salvação sem falar de escatologia um dia aquele grande profeta do novo testamento o gás é o último do antigo testamento mas já inaugurando um novo testamento joão Batista teve uma dúvida com respeito ao próprio ministério

de cristo joão batista estava preso estava lá no cárcere e então ele mandou seus discípulos fazer uma pergunta pra jesus que então já estava digamos assim deslanchando seu ministério ele mandou perguntar o seguinte é o senhor mesmo aquele que haveria de vir ou nós devemos esperar outro já pensou por que ele teve essa dúvida Estava na prisão o cárcere ele anunciou que jesus viria e que jesus faria grandes coisas e que ele era preciso não sou digno de desatá-lo a as correntes das suas sandálias e falam isso de jesus repente ele manda perguntar é o

senhor mesmo senhor é mesmo o messias será mesmo cristo ou é melhor nós esperamos outra pessoa que podia ter essa dúvida por um problema escatológico por um problema que tem a ver com o entendimento correto do que é a primeira Vinda de jesus e do que é a segunda vinda de jesus joão batista como um profeta ele viu o futuro mas ele não viu o futuro exatamente como seguir em etapas ele enxergou a vinda de jesus aquela a primeira como sendo assim ele diz só ele vem ele vai recolher o trigo no seu celeiro ele

vai queimar a palha em fuga inextinguível em outras palavras ele vai separar o justo dos perversos ele vai abençoar o povo nem vai Instruiu os índios basicamente joão batista enxergou desta maneira na sua perspectiva profética então jesus vem e não faz todas estas coisas faz algumas coisas que joão batista anunciou mas não todas aí surgiu a dúvida de joão batista peraí o senhor é mesmo aquele que viria pra recolher o trigo no celeiro e queimar a palha em fogo extinguindo o senhor é mesmo esse ea resposta que jesus mandou dizer joão batista foi extinto e

dizer a João os cegos vêem os coxos andam os surdos ouvem e aos pobres é anunciado o evangelho do reino e parou e e parou nesse ponto ele não disse que a destruição dos ímpios e esmagar dos perversos e o estabelecer a justiça de deus não é agora não é esse momento noutra ocasião o próprio senhor jesus quando está lendo isso aí a 61 na sinagoga na sua terra ele lê o espírito do senhor está sobre mim pelo que o senhor muse ou a pregar Boa lobos quebrantados anunciar tal ele vai falando sobre aquilo que

é a missão dele e pára no ponto em que diz anunciar o ano aceitável do senhor ele para interromper a leitura dizer se tem um mês nesse ponto anunciar o ano aceitável do senhor ponto parou mas o que vinha em seguida e o dia da vingança do nosso deus essa parte ele não diz em outras palavras você está entendendo o que quer dizer com tudo isso se você não entender a diferença entre a Primeira vinda ea segunda vinda de jesus ea importância que os assuntos tecnológicos têm você vai ter uma mensagem salvadora pela metade você

vai compreender apenas parcialmente o evangelho como joão batista naquele momento não entendeu porque achava que tudo precisava se cumprir lá no primeiro século e é evidente que muitas coisas se cumpriram o primeiro século mas outras coisas não estudar escatologia é olhar Para o passado para o que já aconteceu especialmente para o primeiro século aquele período lá do nascimento de jesus até aproximadamente o ano sem que é quando fecha o novo testamento com justamente o último livro sendo escrito que é o apocalipse e também olhar para a história de deus a história do povo de deus

nesses dois mil anos que nós temos que o cristianismo tem existido também é olhar para o futuro e pensar em algumas coisas Mas aí com mais cuidado sim aí é um terreno que tem que se andar com muito cuidado porque nós não temos condições de saber nos mínimos detalhes o que vai acontecer nós podemos analisar bem o que já foi mas o que ainda vai acontecer nós precisamos ter muita humildade e pé no chão por isso aqui vai o primeiro alerta para esse estudo aqui dessa semana nós precisamos ser muito humildes e não muito dogmáticos

porque todo mundo já Tem o seu esquema pronto na cabeça vai funcionar sem assim primeiro isso depois aqui depois daquilo outro nós precisamos ser humildes e sempre dizer o seguinte é possível que seja assim talvez seja desta maneira mas nós não somos inspirados por deus pra poder dizer é assim ou sera desta maneira então é não espere de mim aqui nesses dias posições muito dogmática se eu tenho minhas posições eu creio em certas Coisas acredito firmemente mas nós precisamos sempre estar aberta ao diálogo é afinal de contas a bíblia é infalível nós queremos nos mas

as nossas interpretações da bíblia não são da unção feliz mas às vezes nas vezes nós confundimos as nossas interpretações favoritas com a própria bíblia são coisas diferentes uma coisa é a bíblia em outra coisa é a minha leitura minha interpretação mas é Um prazer é uma alegria estar com vocês aqui nesses dias começando hoje em dia até sexta-feira o que nós faremos nós vamos estudar o livro inteiro claro vamos ver todo o livro conta da ajuda de vocês vocês nem em casa ele em casa todo dia você vai ter que ler alguns capítulos em casa

e chegar aqui com a leitura prontinho porque se nós vamos perder muito tempo para chegarmos querer tudo a minha ideia é que a gente possa até Sexta feira estudar todo o livro e também quando o livro faz referências a outros assuntos escatológicos que vão depender de outras análises de mais passagens bíblicas também o faremos mas a nossa concentração principal vai ser no livro do apocalipse nós vamos ter que negar bastante disso todo mundo está aí com a pequena apostila e é esse material é na verdade o pequeno extrato ã o pedacinho digamos assim da minha

tese é uma tese de doutorado que eu escrevi há Pouco ainda está fazendo a conclusão dela já está pronta a tese mas falta fazer algumas coisinhas uma tela maior e é claro e aqui eu tentei simplificar o máximo possível né tirei muitas coisas que não seriam muito relevantes para os nossos estudos mas basicamente é o nosso roteiro é o que nós vamos estudar aqui e não vamos ficar lendo obviamente com tequileiros também em casa né algumas coisas apenas nós vamos pra Dar mais atenção em alguns momentos e a premissa básica dos nossos estudos é que

o livro do apocalipse não é um livro para ser lido de maneira linear e cronológica acho que a maioria já ouviu falar sobre isso não é nenhuma novidade mas existem duas maneiras de ler o apocalipse uma delas é ler como se assim do capítulo até o capítulo 22 fosse uma seqüência de eventos cronológicos ou seja sempre o que é escrito três vêm depois do 2 1 e Sempre que eram quatro e depois do 3d sempre quer 15 e depois do 4 a leitura cronológico entrou linear digamos assim é assim que a maioria das pessoas nem

o apocalipse e eu entendo que essa é a razão pela qual não entendem a maior parte das vezes não conseguem entender por que o apocalipse não é um livro linear cronológico ele é um livro cíclico como se fosse uma espiral tá vendo essa esse que está ligando aqui o caderno foi voltinha Só que essas voltinha são isso mesmo vai lá na frente volto atrás vai lá na frente volta lá atrás mas na frente volta atrás e ele faz é se esses ciclos ou sessões que nós dizemos que são sessões paralelas sete vezes o número sete

é um número impressionante na estrutura do apocalipse vários números são importantes como o 4o 36 mas o sete é o principal dos números aqui sete vezes nós entendemos que joão o Apóstolo que estava na ilha de patmos aproximadamente 96 existe uma teoria que defende que ele escreveu antes talvez até um pouquinho depois porque os anos 70 alguns defendem no período de nero mas há hoje os estudos são muito mais concorda em dizer que ele escreveu o plano 96 várias razões históricas citações de alguns homens que foram discípulos de discípulos de joão pessoas que viveram como

um pai dele chamado irineu e viveu Pouco mais de cem anos depois de joão e ele é uns das pessoas que diz que joão o apóstolo escreveu o apocalipse no reinado de domiciano domiciano então era o imperador romano os dias seja aproximadamente 96 então são cerca de 60 anos depois de jesus cristo do ministério de jesus cristo ele escreve então também é dito já por alguns desses pais da igreja que ele escreveu um livro cíclico o livro com muitas repetições repetições Repetições estruturadas por esse número o número 7 então dê uma olhadinha aí na página

número 4 na página número 4 nós temos aí eu coloco aqui um quadro geral de uma de uma proposição uma proposta de divisão do livro isso é uma proposta minha teoria minha tese é eu proponho essa divisão aqui muitos estudiosos propõe de visões parecidas semelhantes é não inventei nada do zero obviamente mas os Detalhes são são meus é a divisão que eu proponho é essa quatro divisões maiores e sete divisões menores que estão nesse quadrado ainda página 4 em que eu digo que é o quadro 12 do entrelaçamento do makro enredo e do micro envolvendo

esse macro enredo justamente então a parte maior das quatro divisões maiores que são primeira divisão capítulos 1 a 3 2ª divisão capítulos 4 11 terceira capítulos 12 a 19 ea quarta e última capítulos 20 e 22 Aqui como divisões maiores mas o que realmente interessa o que realmente a gente percebe a assim a arte a arte de joão quando escreveu este livro utilizou técnicas são elementos artísticos mesmo então ele divide nessas sete menores aqui que é a sessão única no capítulo a 3 intitulada cristo e os sete candidatos então aquele primeiro momento da aparição de

cristo na ilha de patmos para joão e então ele manda escrever Sete cartas aí aparece um número 7 nessa primeira divisão então cristo e 17 candeeiros a segunda os capítulos 4 a 7 a divisão dos 76 anos quando jesus cristo pega um livro na mão de entre deus e começa a desatar a abrir os 76 anos não formam uma unidade literária e são aqui há alguns capítulos o evento quatro aos sete que formam a seção 2 os sete sinos a acessão três capítulos 8 a 11 Aquilo que acontece depois que abri o sétimo selo que

abre nova contagem se as trombetas essas sete trombetas note bem a sede da ong metas já o tentando entender esse sentido cíclico do livro as sete trombetas não são coisas que vêm depois dos sete selos mas simultaneamente aos 700 contando a mesma história tanto é que como se assim ao abrir o sétimo sendo começa a tocar às sete trombetas Então ele vai contar outra vez a mesma história porém com novas em fazer com novos o novo foco mas é a mesma o mesmo período de tempo depois nós temos aqui a segunda divisão o teste de

visão maior leque começa a quarta sessão dos capítulos 12 a 14 o dragão a sete vozes aqui é o longo não morde não se o objetivo maior de pesquisa que eu mais tenho pesquisado é o capítulo 12 o treze é um de concentrei Uma carta minha análise os capítulos 12 13 14 entra junto aqui na quarta sessão do dragão ea sete vozes a os capítulos 15 e 16 é a quinta sessão às sete taças observe as sete taças não vem depois das sete trombetas não vem depois dos 700 simultaneamente é a mesma está recontando a

história está recontando a mesma história então ele vai contar a mesma história sete vezes por isso que você vai ver ao longo do livro muitas repetições chega até a ser engraçado se Você quiser ler o negócio de forma linear cronológico porque uma das quase sempre na zona da quinta ou na sexta parte de cada sessão morre todo mundo nesse tempo morre todo mundo aí ele começa a contar morre todo mundo de novo é quantas vezes vocês vão morrer mundos você destruídos levo tudo isto e outra vez não daria não tem como ser linear não tem

como se cronológico é cíclico você vai ver isso com detalhes quando Nós levamos essas passagens finalmente as duas últimas sessões dos capítulos 17 a 19 as sete semanas de julgamento e os capítulos 20 a 22 as últimas revisões das sete visões finais então observe que em todas as sessões há uma preponderância número 7 esse número mostra ele da umidade ao livro e mostra a intenção do autor não escreveu isto assim por acaso as coisas não aconteceram Ele planejou isso ele foi inspirado por deus os sete espíritos de deus que estão ao redor do trono diz

foi quem inspirou para que ele pudesse registrar isso é um livro absolutamente fantástico os detalhes da literatura os detalhes literários neste livro são extraordinários quase sempre nós lemos assim eu corri dão débil batidão a gente perde muita coisa né quando a gente consegue olhar Com mais detalhes nós vamos ver com extraordinários pra começar alguma dúvida alguma pergunta alguém quer fazer uma observação seguida vamos então entrar no livro e gostaria de fazer alguma tem alguma dúvida metodológica nossa nosso grupo é um pouco grande aqui não sei se vou conseguir ouvir as perguntas mas talvez a gente

possa fazer assim vou expor até o período e aí depois eu pare e libera todo mundo perguntar Talvez seja uma boa maneira eu prefiro outra fábrica assim perguntou na hora é o jeito que eu mais gosto de conversa mesmo mas não sei se vai ser possível fazer isso aqui com é o número grande de pessoas mas você tiver uma daquelas perguntas que você não pode deixar para depois pode levantar a mão isso não deve fazer de conta que não vi pode levantar louca e aí a gente dá oportunidade mas no finalzinho da Primeira metade no

finalzinho da segunda metade eu libero o tempo aí pra vocês fazem as perguntas se tiverem evidentemente vamos lá então os irmãos abrir a bíblia no livro do apocalipse o capítulo primeiro muito bem o livro começa com essa palavra é revelação na língua grega aqui está a palavra apocalipse certo então por isso que ficou esse nome quando joão escrevendo eu vou ficar ou apocalipse não deu esse título pro livro não deu Título ao livro ele escreveu revelação de jesus cristo que deus me deu para mostrar então como a primeira palavra grega que é apocalypse e ficou

o nome ficou o título note que a palavra apocalipse significa revelação é é a pouca tirar o véu aliás a palavra revelar sentido também português tirar o véu então ao contrário do que se supõe né porque a concepção popular da palavra apocalipse é o que o mistério o mistério Enigma cataclismos coisas da extraordinária diz não é isso o sentido da palavra é revelação revelar deus está trazendo a verdade à luz tirando a capa sobre a verdade esse é o sentido da palavra apocalipse revelação de jesus cristo então ele é o revelador ele é o que

está trazendo essa mensagem para os olhos mas quem deu isso para jesus foi o próprio deus fala que deus lhe deu para mostrar aos seus servos O livro não foi é e encomendado encaminhado para o mundo mas para os seus servos quem pode entender o apocalipse quem é discípulo de jesus quem conhece a palavra de deus quem não tiver muito é muita comunhão com jesus cristo vai ter nada que deus lhe deu para mostrar os seus servos as coisas que em breve devem acontecer então ele não tava falando de coisas então futuras não já pensava

coisas Para os dias dele inclusive e muitas coisas se cumpre nos dias de joão veremos isso e que ele jesus cristo é enviando por intermédio do seu anjo então aqui o instrumento que é um anjo e seu uso que vai acompanhar joão 1 em boa parte da história hoje vai levar para lá pra cá pra lá é mostrar algumas coisas no final joão vai ficar nenhuma meio desnorteado e vai querer se prostrar diante desse anjo fala por aí já é demais eu sou só um servos eu adoro a Deus esse anjo aí foi o o

o instrumento jesus cristo para trazer a revelação tão esse anjo notificou o seu cérebro joão aqui está o homem que recebeu a revelação o apóstolo joão não dá título diz apóstolo da sobrenome só joão só joão só pode ser um e ninguém pra ninguém não há outro joão tão famoso assim na antiguidade que pudesse identificar só com esse nome joão não ser o discípulo amado aquele que escreveu não só a pouco Depois também o evangelho quarto evangelho e as três e pistolas que leva o nome dele o qual atestou a palavra de deus e o

testemunho de jesus cristo quanto a tudo o que viu então já diziam atesto que eu vi testemunha que eu vou falar pra vocês o que eu vou relatar pra vocês são coisas que eu vi e aí vem aqui a primeira bem aventurança do livro serão sete olha que novidade né 77 no bb durans e Sete vezes ele vai dizer bem aventurados alguém ou alguma coisa de alguma maneira ea primeira está dita aqui para veja o texto fala assim bem aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela

escritas só um detalhezinho aqui que às vezes passa despercebido na verdade joão na língua grega não fala bem aventurados os que lêem aqueles que lêem mas eles um singular de vida daquele que lei e Aqueles que ouvem porquê porque ele mandou escrever o livro e enviar para as sete igrejas é a mesma tira pega pra fazer a igreja recebia o livro certo e fazia xerox pra todo mundo ver não não tinha máquina copiadora naquele dá pra fazer cópia todo mundo então projetavam um datashow todo mundo lhe dão também não dá porque não tinha essas coisas

naquela época imprensa nada é o seguinte o rolo era para uma pessoa e ir na frente da igreja e lilian e todo Mundo ficava e sentadinha assim ó ouvindo prestar atenção em tudo é um silêncio pra poder pegar todas as palavras porque eles não tinham outra maneira não dava pois no final dizer o presbítero apóstolo eu por favor preste livre pra levar pra casa dá uma lida tava porque depois de fc tinha aqui pra laudicéia esmirna pra outra igreja então a oportunidade que eles tinham de ouvir o apocalipse era aquela ouvindo ali naquele momento por

isso ele diz bem Aventurados primeira das sete bem aventurança do livro inteiro diz bem aventurados aquele que lê o leitor o homem que ela na frente da igreja claro que gera uma igreja assim como a nossa hoje tal confortável bancos estava em um lugar um pouco menos confortável naqueles dias né mas estavam lá ouvindo bem atrás do que aquele que lê e aqueles que ouvem não note uma coisa importante aqui esse livro funciona melhor quando é ouvido Ele foi feito e foi escrito para ser livre pra alguém lê e pra outros ouvirem ele vai criando

quadros mentais a partir da audição é um dos recursos literários utilizados no livro porque era essa maneira que as pessoas vão tomar conhecimento através da audição e é por isso também que ele utiliza esse sistema é exaustivo de repetição é claro porque se você está falando se uma coisa puramente oral quanto mais você repetir mais as pessoas fixo Agora você pode levar pra casa não é você vai ler ler ler ler e estudar mas quando você só tem essa oportunidade de ouvir então quanto mais repetir mais facilita o aprendizado portanto bem aventurado aquele que lê

aquele que ouve é o seguinte pode ser que nós está vendo vocês aqui assim entender não entendi foi nada mas já fui abençoado porque ele e por que houve então já estou satisfeito se você na sexta feira sentir abençoado por ter Lido e ouvido o livro todo do apocalipse que é o nosso poder faremos aqui muito bem inverso quatro dias assim joão tão ele é o destinatário a sete igrejas que são as receptoras que se encontram na ásia ásia aquela região é onde hoje é a turquia que a ásia menor onde hoje a turquia graça

e paz a vós outros da parte daquele que é o que era e que há de vir aqui uma uma tríplice repetição divina se apresentando com aquele que é que Querem que advirtam a três expressões aqui os anos ao número 3 para trindade da parte de jesus cristo a fiel testemunha pulamos aí o da parte dos sete espíritos que se acham diante do seu trono usando o número 7 que o espírito santo não é que existem sete espírito santos o espírito santo é um só mas joão v de forma certo plano porque o número certo

é importante pra ele porque ele está querendo fixar a importância necessidade De prestar atenção a esse número o significado que ele atribui a esse número em todo o seu livro e até ser a pessoa que no caso é a segunda né o a jesus cristo a fiel testemunha o primogênito dos mortos e o soberano dos reis da terra aí vem a primeira doxologia que é e está começando está louvando a deus né aquele que nos ama e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados e no columbus constituiu hames sacerdotes Para o seu deus de

pai a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos nem a versus 7 tem a primeira das 727 anúncios de que jesus está voltando rápido eis que vem com as nuvens e todo o olho verá até quantos o transpassaram e todas as tribos a terras e lamentaram sobre ele certamente amém eu sou o alfa eo ômega diz o senhor deus aquele que é que era que há de vir o todo-poderoso então aqui uma saudação Extremamente trinitária observe nós estamos lá porque estamos aprofundando 96 já se passaram 60 anos desde a o ministério de

jesus à morte jesus a ressurreição de jesus sua ascensão aos céus não é verdade que a doutrina trindade só foi formulada lá no século 4 não é verdade estamos aqui no primeiro século e isso aqui é extremamente trinitário está Sempre falando da trindade do pai do filho do espírito santo sempre os colocando em pé de igualdade e atribuindo a essas três pessoas louvou a glória poder da unidade então embora a palavra trindade não esteja quem está mesmo essa palavra foi cunhada mais tarde foi formulada mais tarde mas o conceito está claro aqui no finalzinho do

primeiro século isso já é eo apocalipse inteiro é faz menção à trindade sempre mostrando então pai o Filho eo espírito santo muito bem aí a partir do versículo 9 nós temos o começo propriamente dito da visão é ele sair eu joão irmão vosso e companheiro na tribulação no reino da perseverança em jesus acm na ilha chamada pátmos por causa da palavra de deus e do testemunho de jesus não estava preso como diz a tradição numa ilha prisão na ilha rochosa um local bastante ermo bastante vazio extremamente difícil de se viver Imagine ele está com quase

100 anos vidades muito velhinha aliás ele é o mael o único apóstolo que ele está vivo nesse período todos os demais já foram mortos ele é o único que não foi morto e não seria não foi executado o único que morreu digamos assim de velhice o próprio cristo havia dito isso pra ele pra pedro lá na qual despedida no fim dá na praia lá no mar da galiléia onde se Para pedro se eu quiser que ele fique até que ele até que eu venho que importa isso já deixou claro para o pedro que joão vivia

muito tempo mas não é que viria pra sempre procuram explicar mas ele não quis dizer com isso que eu não ia morrer ele só quer dizer com isso que ele podia fazer ficar até quando ele quisesse são joão é tão bem um mártir mas não um que foi morto a sua vida foi um martírio por cristo Veja que ele diz que se achou na ilha de patmos por que razão de falar por causa da palavra de deus e do testemunho de jesus por essas duas coisas as razões da prisão dele na ilha de pátios aí

vem a explicação de como que ele recebeu a visão diz assim achei me em espírito no dia do senhor então como e quando o estado e o dia o dia que ele recebeu a mensagem o domingo o dia do senhor já tem e no final o primeiro século essa Palavra veja que domingo significa exatamente isso dia do senhor então o primeiro dia da semana no final primeiro século já é o dia do cristão não há mais qualquer referência à sábado sábado passou e o dia do senhor é o dia do domingo nesse dia ele disse

achei me em espírito então o que ele recebeu foi isso uma visão espiritual ele foi chamado para fazer uma viagem em desvantagem cósmica ele foi até o céu ele foi até os confins da terra mas ele Não foi fisicamente a esses lugares porque nada dessa visão que ele recebeu é física ou é literal mas é algo em espírito podemos dizer portanto que ele não saiu lá da sua sua prisão sua sua cela lá na ilha de patmos fisicamente não saiu de lá mas espiritualmente ele recebeu a revelação de jesus cristo e foi levado a ver

coisas em outros lugares e coisas que não são físicas são coisas espirituais visões não literais Visões simbólicas de realidades de verdades literais mais pra frente nós vamos tentar deixar isso mais claro muito bem ele se achou o espírito do senhor e aí começa pra valer houve por de trás de mim tão atrás dele grande voz que monitorou 'beta' dizendo o que vc escreve em livro e manda a sete igrejas éfeso izmir na perna tiras ardis filadélfia e laudiceia então aqui às sete igrejas literais essas igrejas Existiam lá na ásia menor fc inclusivo famosa porque paulo

passou por lá o próprio am pedro vão timóteo apolo priscila aquelas que têm o rol de pastores importantes que passaram por heath sul e as demais igrejas também eram como eram conhecidas as igrejas que existiram nenhuma delas existe mais mas existe o som estão as ruínas que se acha que sejam de alguma dessas igrejas certeza prova ninguém tem talvez sim Talvez não mas é importante entender que em cada uma dessas igrejas existe lá um grupo de clientes um grupo de cristãos que se reuniam adoravam estudavam a palavra de deus adorava o senhor estava a palavra

de deus fazia isso e isso a igreja não eram as paredes não era o templo eles não tinham muito acesso a isso naqueles dias mas era o grupo as pessoas igreja o povo não havia um grupo de crentes em Cada uma dessas cidades e ele manda escrever para cada um desses grupos uma melhor política inteiro e uma mensagem para cada uma mensagem como se fosse um cabeçalho para cada uma dessas igrejas o livro inteiro uma mensagem de igual pra cada uma dessas igrejas muito bem ele disse que então quando nenhum viu essa voz atrás dele

ele diverso 12 voltei me para ver quem falava comigo em voltado primeiro de tudo que ele enxerga são Sete candidatos de ouro sete candeeiro ouro tudo aqui é importante sete só sete igrejas evidentemente pois ele que vai dizer que os sete candidatos e ouro são as sete igrejas da ásia candeeiro candelabro com a função do candeeiro iluminar espargir luz é só função do que é feito esse candeeiro de ouro então isso é sua dignidade e valor veja a descrição inicial da igreja o que a igreja a igreja é um candeeiro é algo precioso além de

toda imaginação Extremamente precioso para deus é o seu instrumento pra iluminar ao mundo e é um instrumento de 1 ele olha e enxerga então essa 7 esses sete candidatos de ouro que simbolizam a sete igrejas mas olha o que chama atenção no versículo 3 bem diz e no meio dos candeeiros então se você está ouvindo você está imaginando o quanto eu sinto que ele se virou e ele enxergou atrás os sete candidatos Os sete candidatos de ouro e aí no meio desses candeeiros andando por entre eles ele viu este ser aquele diz um semelhante à

filho de homem uma descrição é de um ser celeste alguém semelhante à filha de homem com vestes talares dessa ser totais né e cingido altura do peito com uma cinta de ouro e aí começa a escrever a sua cabeça e cabelos eram brancos como alvo a lan como neve os olhos como chama de fogo os pés semelhantes ao bronze punido com O que refinado numa fornalha a voz como voz de muitas águas tinha na mão direita sete estrelas e da boca saía lhe uma afiada espada de dois gumes o seu rosto brilhava como o sol

na sua força não é à toa que a reação dele quando ele vê esse ser né diz o verso 17 quando houve caía seus pés como morto até eu acho que eu saia correndo se eu estivesse lá é e e virar se enxergasse esse ser escrito com esse com esses Detalhes observe cabelos brancos como ao balão olhos como chama de fogo pés com o bronze polido a voz dele é com a voz de muitas algumas ondas batendo as rochas de patos tinha na mão de incerteza bocas e uma espada de dois gumes já pensou você

se encontrar com cristo dessa maneira está esperando enxergar aquele homem né bondoso é pacato tal cabelos castanhos barba não é assim que nós imaginamos nassim que as ilustrações o descreve Você imagina nada daquilo que você enxerga é um ser a aterrorizante aterrorizante ao ponto que joão v ac desmaia cai aos seus pés como morto há algumas observações importantes aqui sobre essa primeira imagem da primeira descrição queridos jesus cristo é assim mesmo ele é dessa maneira mesmo isso aqui é uma descrição literal jesus cristo uma descrição física e literal jesus cristo anos irmãos é uma descrição

Simbólica os símbolos são importantes claro joão viu isso mas ele está vendo em espírito ele está vendo símbolos coisas que deus quer mostrar para ele porque ele quer trazer um sentido para essas coisas eu não preciso imaginar que jesus tenha cabelos brancos como alvo a lan que eles tenha isso mesmo literalmente mas eu sei o que significa dizer que ele tem cabelos brancos como ao balanço significa que sua eternidade Ele é um ser sem idade não ser eterno é um dos mais duas figuras da bíblia escrever e se anunciam com cabelos brancos longos como um

ser atemporal como um ser eterno veja é o texto diz que ele tem olhos como chama de fogo então na verdade não tem olhos eu tenho duas bolas de fogo já pensou você encontrar de noite e sai correndo mas eu não preciso imaginar que jesus tenha mesmo dois olhos que são duas Bolas de fogo mas eu posso entender o que significa dizer que ele tem dois olhos como chama de fogo porque os olhos aí pra quê servem pra vir pra ipsco lutar pra enxergar mas ele tem uma capacidade extraordinária de fazer isso então ele enxerga

tudo ele vê todas as coisas estamos portanto falando de sua onisciência se podemos descrever na sua eternidade também podemos saber que ele é onisciente veja que ele continua Dizendo que ele tem os pés semelhante ao bronze polido como que refinado numa fornalha o joão pode ver os pés de jesus também eles eram bronze colhido bronze brilhantes aquele bronze bem vivo a o bronze é um símbolo de juízo da palavra de deus é o senhor jesus é aquele que esmaga os seus adversários ele tem o poder de julgar e de esmagar os seus inimigos e tá

pintando um quadro do poder da grandeza de jesus cristo interpretar isso literalmente é perdi no Verdadeiro significado ea imaginar um bicho de sete cabeças você percebe que o apocalipse não é um livro escrito para ser interpretado literalmente mas para se entender o sentido de cada expressão o que cada frase o que cada palavra transmitir para os ouvintes ou para os leitores a voz diz como de muitas águas são joão está ouvindo tempo daquelas ondas batendo nas rochas que barulho enorme essa é a voz e já poder autoridade tinha na mão direita Sete estrelas e depois

levar dizer que esses são os sete anjos das sete igrejas se for uma referência aos líderes das igrejas também mostra que na verdade o o líder da igreja não são os líderes mais é jesus cristo que tem na mão os livres mas vou falar um pouco mais sobre isso quando chegar a hora a essa próxima aqui assustadora da boca saía uma afiada espada de dois gumes então olha ele não tem língua a língua tem uma espada saiu da boca com duas com Dois gumes corta os dois lados já pensou em encontrar alguém assim assustador mas

é eu não preciso pensar que jesus seja desta maneira literalmente agora eu sei o que significa dizer que ele tem uma espada de dois gumes que sai da sua boca porque o que ama o que significa a espada de dois gumes é a própria palavra de deus ou seja o que ele fala acontece o que ele diz se torna realidade é invencível aliás os empregos diz que a palavra de Deus é como uma espada de dois gumes apta para entrar dividir separar fazer a obra do senhor no ser humano não é o poder da sua

palavra e finalmente me diz aí o seu rosto brilhava como sol na sua força então ó gica glória no esplendor e majestade celeste de jesus cristo não é apenas um carpinteiro de nazaré ele é o todo poderoso ele escreveu aqui em sua eternidade só me reunisse em ciências onipotência o ele como o juiz ele como rei do mundo como aquele que Fala acontece levemente deu aqui diversos dos seus atributos mas observe joão viu isso mesmo ele viu esse ser extraordinário dentro de uma visão em espírito e o texto diz quando vi pimba e caiu aos

seus pés como morto geralmente quem teve na bíblia o encontro com deus na sua glória o seu esplendor não aguentou ficar em pé normalmente a esse essa sensação de peru íntimo muito parecido com daniel também teve algo parecido quando viu o Filho do homem lá com isaías capítulo seis clubes assim no ano da morte do rei os dias eu vi o senhor assentado sobre o auto-exame trono e descreve os serafins voando ao redor do trono com duas asas cobrindo os pés com duas alas cobrindo os olhos com duas mando e aí eles assim ai de

mim ai de mim e o pecador um homem de lado os impuros que habitualmente um povo de lábios impulsos os meus olhos viram rei O senhor dos exércitos os serafins não olham pra ele eu olhei eles que são anjos de fogo eles que são anjos santíssimos não olham pra ele eu olhei o que vai acontecer comigo eu vou morrer ai de mim essa expressão a e de mil em paraíso mas ele já era morri kaboul eu vou bater cássio letra eu vou cair aqui mesmo vou morrer com a já e essa sensação de joão também

quando vick aos seus pés como morto sabiá a diferença a distância que a da Grandeza desse deus todo-poderoso todo santo ano perfeito justo pra esse homem todo o pecador tudo limitado todo falho é tão grande que nessa hora não rola sabiá jesus vizinho amado não quer por favor sentar aqui do meu lado bater um papo comigo é essa maneira entende que as pessoas se aproximam desse deus na palavra de deus é por aí camarada combater um leve dessa maneira que os homens se encontram com deus na palavra de deus não é com Essas formas geralmente

é sentindo mesmo o piso dos seus pecados né então a justiça a santidade de deus me leva a perceber que eu vou morrer mas aí e só então e só depois vem a graça misericórdia daquele que voa e disparou seraphim pega uma brasa do altar vai lá e toca nos lábios dele e purifica do seu pecado e também diz aqui porém ele pois sobre minha mão direita dizendo não temas eu sou o primeiro e último e aquele que Vive estive morto mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte

do inferno ou seja primeiro cai depois eu te levando o primeiro se despem primeiro entenda quanto você é pecador primeiro entender o quanto você é indigno então você vai entender o que é a minha justiça o que a minha graça o que a minha misericórdia e o que significa eu colocar a mão no seu ou dizer agora não Precisa mais temer antes tinha que temer mas agora não precisa mais eu resolvi seu problema eu resolvi a sua situação o deus da bíblia se revela sempre dessa maneira ninguém chega até ele e ele vai até a

pessoa que branca essa pessoa mostra sua fraqueza mostra sua insignificância mostra o quanto é nada então esse deus levanta e diz não temos eu sou o primeiro e último e posso fazer Coisas que você nem imagina na sua vida e esse joão então recebeu a incumbência de escrever diz o versículo 19 escreve pois as coisas que viste e as que são e as que eu vi acontecer depois destas ea primeira interpretação do versículo 20 quando ele diz quanto ao mistério da sete estrelas que visto na minha mão direita e aos 7 candeeiros de ouro a

sete estrelas são os anjos das sete igrejas e os sete candidatos são as sete igrejas Observe que o próprio cristo já explica que num ele terá pensa no significado diz pensando que isso significa que isso representa não entrar pelo caminho da literalidade senão você vai entender nada há sete estrelas são os sete anos das sete igrejas e 17 candeeiros são as sete igrejas pronto tá aí o significado mas as imagens não são liberados há um significado por trás delas aqui um pequeno problema de interpretação é Justamente essa questão dos sete anjos né nós temos a

tendência de pensar que eram os sete pastores ou o presbítero josé o tema utilizado o termo usado no primeiro século era presidente como até hoje nós usamos as igrejas presbiterianas em outras denominações também utilizam que fosse então aquele presbítero responsável ele presbítero principal lá daquela igreja local é possível que seja mas nós nunca vamos Saber com certeza porque nenhum outro lugar na bíblia chama esse homem de anjo em outro lugar chama esse líder de anjo né então embora veja com a gente entra aqui no assunto delicado difícil a a eu acredito que possam ser mesmo

os líderes homens daquelas igrejas provavelmente quando é possível que fossem também algum tipo de anjo que deus designa para ajudar uma igreja local é impossível que fosse isso um anjo designado por deus pra acompanhar cada Uma daquelas igrejas isso é só lembrar que o livro do apocalipse é muito baseado em dois livros do antigo testamento gênesis não é o caso aqui nesse momento e daniel ea visão muito parecida com o daniel nesse ponto que também daniel teve uma mesma visão parecida e em daniel existem anjos que são responsáveis por ajudar esse ou aquele povo ou

a trabalhar em certos momentos daniel se refere a dois duas entidades Espirituais chamado príncipe da pérsia e príncipe da grécia que era as duas nações inimigas de israel acri disso os principais inimigas mas fala do do miguel do anjo miguel que no novo texto mesma de arcanjo e que este miguel é o defensor do povo de israel e que só saiu em socorro inclusive do gabriel outro antes só se os dois têm nome da bíblia gabriel miguel e o gabriel veio trazer uma mensagem para o profeta mas foi barrado por esses dois principados Digamos assim

os dois seres príncipe da pérsia princípio da grécia então venham miguel socorro não não é estranha a ideia de que um anjo seja designado por deus pra ajudar uma igreja local uma comunidade local para defendê lá pra fazer alguma coisa não é impossível mas também não é provável não dá pra provar isso com esse texto não apenas deixa que as duas interpretações para que a gente saiba que existem duas possibilidades a mais Provável que seja realmente uma referência ao líder homem lá daquela igreja a dificuldade é que eu não tenho outra passagem bíblica comprovando isso

pra mim então permanece aí essa pequena dúvida inicial e que eu sinceramente não sei resolvi com muitas coisas no livro do apocalipse eu vou sempre dizer pode ser assim o pode ser assado nós não temos certeza Absoluta do que seja muito bem são oito e 15 nós temos mais 15 minutos do nosso coffee break é nosso é isso mesmo mesmo continuando então que ele disse eu não vou ler as cartas sete igrejas por isso deve-se japão é careca de tanto ler essas essas cartas eu não vou estudar isso aqui vou passar por cima porque vocês

já ouviram 452 sermões né sobre cada uma dessas sete igrejas têm Coisas interessantíssimas aqui a maioria nos estudos são feitos software capaz mesmo então eu não vou estudar sobre isso a equipe honda tempo não vai terminar até sexta-feira devido o que precisa o que é importante destacar a questão 7 a legal claro porque de vídeo que a primeira sessão é a 7 os sete candidatos de ouro sete igrejas lá no meu texto você vê aí o quadrado novamente vendo é que está aqui na página 8 se não me engano isso veja na Página 8 tem

um quadro comparativo dessas sete igrejas é porque o seguinte é muito bonito de ver que jesus cristo nessas pequenas cartinhas que ele mandou que já não escrevesse para todas as igrejas ele segue um padrão zinho bem parecido para todas elas então ele fala ou do elogio ou de uma crítica uma recomendação uma ameaça de castigar uma promessa de recompensa Algumas recebem a sete coisas outras faltam aqui faltou uma lá por exemplo pra éfeso ele faz um elogio uma crítica uma recomendação uma advertência e uma promessa de recompensa é uma das mais completas pra outras como

no caso de esmirna ele faz o elogio não tem crítica faz uma recomendação não tem ameaça de castigo porque não tem crítica e anuncia aí uma recompensa pra eles ergamos recebe a 7 a 5 Palavras que atira também veja que as piores das mais complicadas são as árvores e filó dicéia casual de seia que a última não tem nenhum elogio nem elogio muita crítica uma uma recomendação forte de arrependimento uma ameaça severa disciplina e uma recompensa se houver mudança e philadelphia só tem elogios os philadelphia não tem nenhuma crítica tem muitos elogios é só você

poder entender que a estrutura das sete cartas de caso Pensado não escrevesse que aleatoriamente já está utilizando a sua arte literária em cada ponto outra maneira da página 9 é observar que ele divide em sete partes a estrutura das cartas primeiro então uma destinação em segundo lugar ele dá um escreveu algum aspecto da aparência de jesus que dirige dos jesus para joão patrús em terceiro uma avaliação da saúde espiritual de cada igreja em quarto Palavras de elogio à aprovação em quinto palavras de exortação das situações incesto ordem para que ouça o que o espírito dizem

sétimo promessas aos vencedores nas dificuldades muitos temas frases temáticas que utiliza dessas cartas ele vai desenvolver em todas as outras seis sessões por isso a gente chama essa primeira um a três capítulos 1 a 3 de introdução uma sessão introdutória o que há é a que lhe Dão conta da multa a história de uma forma que fica mais claro pra frente ele em cela coisas em cela o set está ali bem marcante sete igrejas é bem marcante porém a história está bastante misturada não dá para ter uma noção do que ele pretende narrar mas já

coloca muitos dos temas que ele vai retomar depois à frente e que ele vai fechar até chegar aos 22 o capítulo 22 ele vai retomar todos os temas quem utiliza nessas primeiras sete cartas Por isso elas são uma introdução do livro inteiro também andou pra vocês podem dar uma lida aí nessa parte pra pegar alguma coisa a respeito das cartas das sete igrejas eu realmente não vou me deter mais aqui nos capítulos 2 e 3 quero ir para o capítulo 4 onde a visão propriamente dita acontece os capítulos 4 em diante ele diz aí depois

destas coisas Olhei e eles não somente uma porta aberta no céu como também a primeira voz que houve como de trombeta ao falar comigo dizendo sobe para aqui e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas então a visualizem na sua mente nem a cena depois então dele receber as pequenas palavras destinados para cada uma das sete igrejas note uma coisa importante é cada igreja ea ler não só a sua recomendação uma das outras também Então era uma informação para que todos pudessem aprender umas 11 erros das outras não ficasse criticando se acusando mas

para poder aprender com os erros e acertos umas às outras depois então deve receber essa palavra encaminhar para as sete igrejas ele diz que então ele viu no céu e tá impactos da ilha de patmos ele vê no céu uma porta aberta então você tem de mais nada uma porta apareceu lá em cima Lá no céu e aí aquela primeira voz que falou atrás dele no início falou de novo dizendo olha só para caso venha pra cá suba e eu vou te mostrar o que deve acontecer depois destas coisas e aí o verso dois diz

imediatamente quer dizer o teletransporte imediatamente eu me achei em espírito é esse é o modo eu me achei em espírito e eisa armado no céu um trono e no trono alguém sentado observa é primeira visão ele sobe lá para esse lugar chamado céu ea primeira Obra objeto a primeira coisa que aparece pra ele é um trono parece sair a 6 a lan da morte do rei os dias eu vi o senhor assentado no alto sublime trono a visão desse trono é muito simbólica no especial porque você tem que imaginar o contexto de joão ele está

preso e empatamos por ordem de um trono certo o trono uma autoridade imperial o aprisionou na ilha de patos quem era esse trono quem era que estava sentado e se trono é o imperador romano mesa Nesse período domiciano eram sesa a sentado no trono que dominava o mundo e que oprime a igreja e que fazia a igreja se sentirem significante e que diante desse poder avassalador de roma a igreja parecia prestes a ser esmagada a sucumbir qual é o sentido de enxergar outro trono é de fazer o de sesa encolher de fazer o trono do

imperador romano ficar opaco ficar pálido porque levei um trono muito maior muito mais esplendoroso e a idéia É transmitir essa mensagem não é esse trono que governa mas é aquele não é o trono aqui de baixo que está matando cristãos está correndo o sangue nas arenas esse trono aqui embaixo tem autoridade tem poder mas não é ele que governo existe um controlo acima e esse é o grande trunfo de diz de um trono e alguém sentado nesse trono ele não descreve aquele que está no trono porque é indescritível E por que ele está utilizando símbolos

para transmitir uma realidade uma verdade mas ele disse esse que estava no trono é semelhante no aspecto a pedra de jazz o mais provável aqui que seja aquela pedra muito semelhante ao diamante uma pedra branca praticamente transparente é isso que ele enxerga a deus não é uma pedra de diamante em cima do trono vamos pensar em deus dessa maneira porque é que ele vê deus como jazz e Deus como uma pedra transparente como um diamante que é novamente uma descrição simbólica da sua pureza da sua santidade ele acrescenta mais uma cor veja as cores são

importantes e diz é semelhante no aspecto a pedra de jazz e eds ardonil sair do ninho que cor que tem o sábio fácil é vermelho vermelho é a cor do sardônico que também é acordo será que já há um simbolismo aqui primeiro o primeiro círculo digamos assim diz porque a visão do trono são Também círculos do centro para as laterais circo nos de objetos e de criaturas vão se sobrepondo e são sete para variar os círculos que se sobrepõe ao redor do trono então você tem o jazz depois você tem o sar danio e finalmente

tenho que o arco íris semelhante no aspecto a esmeralda um arco-íris brilhante como esmeralda o arco-íris nos lembra do que de onde vem a simbologia bíblica do arco-íris bíblica nos dias atuais que não vai complicar quando foi Com arco íris apareceu assim foi muito importante no antigo testamento depois do dilúvio com noé e simbolizava o que a promessa de deus de que não mais destruiria a terra com o dilúvio era a marca da aliança no ai k a marca da aliança em no l diz meu arco nas nuvens é a garantia de que eu não

vou mais destruir o mundo com o dilúvio então você vê o branco do jasc o vermelho do sardônico Eo arco íris na sequência se você só pensar na simbologia dessas coisas mas já tem uma noção de que a santidade de deus precisa do sangue do cordeiro para que haja paz para que haja aliança sim sem isso não funciona não tem como se relacionar com esse deus ele se revela dessa maneira para chegar até ele tem que passar por essas etapas e depois o próximo círculos ao redor do trono que depois de executado do círculo de

esmeralda a24 Tronos e assentados neles 24 anciãos vestidos de branco em cujas cabeças estão coroas de ouro 24 como é que a gente chega esse número à luz da numerologia bíblica 24 tronos falo do que quantos patriarcas nós temos o antigo testamento e quanto os apóstolos nós temos um novo testamento e você percebe que não é literal novamente porque nós não temos 12 após temos uns 14 pelo menos sair juntas entra matias entra paulo barnabé promete também é Incluído nesse colégio apostólico as 12 tribos também era não tinha 6 31 na sesau também se não

é não limpam e literal o que importa é a simbologia 12 com 12 das 24 ou seja com a igreja do antigo testamento a igreja do novo testamento a plenitude da igreja nos dois tempos de deus nas duas grandes épocas de deus estão representadas ao redor do trono após o círculo de do arco íris que separa a O vermelho eo branco ali está ali estão os 24 anos ali está a igreja representada nos céus é uma outra maneira de joão descrever aquilo que paulo disse em efésios dois polícias em que juntamente com cristo nos resultou

e nos fez assentar em cima à direita de deus acima de todo principados e potestades a igreja está a ascendido aos céus a igreja triunfante lá nos céus que na terra é luta é é a visão do lado de cá Mas essa não é a única visão é isso que joão quer dizer é isso que deus quer dizer através de joão essa não é a única realidade a única realidade da igreja não é crentes morrendo nos anfiteatros romanos a única realidade que já não é pessoas pelos seus bens e sendo vendidas como escravas isso é

uma realidade permitida autorizada por deus por propósitos de tênis mas você tem que olhar o outro lado tem Que ver a outra parte existe um clorís ozu trono de um deus que se revela injustiça em santidade mas também através da sua aliança também através do sacrifício do cordeiro e lá a igreja se assenta em 24 troms ele continua dizendo do trono sair relâmpagos vozes e trovões e diante do trono arden 7 tochas de fogo que são os sete espíritos de deus novamente uma descrição setu placa do espírito santo mostrando a onipresença Do espírito santo em

toda a terra a aviões do trono como queimar de vidro semelhante ao cristal então esse mar aqui é no tabernáculo havia essa grande bacia que os sacerdotes usavam para até fazer purificação após os sacrifícios é uma simbologia de purificação e lá nesse trono celeste instalar essa imagem lembra que quando quando é moisés recebeu de deus a orientação pra curtir o tabernáculo disse é a planta do céu Você vai fazer algo parecido com o que tem lá em cima então talvez uma reminiscências aqui dessa ideia é a mesma o mesmo mar de cristal mar de vidro

e há no meio do trono ea volta do trono quatro seres viventes cheios de olhos por diante por detrás então aqui uma descrição é provável que sejam sejam seres angelicus criaturas celestes mas que representam a natureza a criação pelo número 4 são quatro seres Viventes e 4 é o número da criação natureza se sete é o número de deus o número da perfeição 4 é o número da natureza sempre vai aparecer assim raça tribos raças línguas e nações sempre 4 para descrever os quatro ventos da terra os quatro cantos da terra os quatro anos que

estou amarrado os quatro cantos da terra inscrições da natureza esses quatro seres celestes representam também a criação redimida a criação aperfeiçoada Na presença de deus porque a criação é importante para deus também não é descartável desprezível é importante estar representada lá nesses 46 celestes que também estão dando honra glória e louvor ao senhor e após o intervalo a gente continua a descrição dessas partes aqui até o final do capítulo 5 que mostra então essa é a grande festa no céu pela interiorização do cordeiro toda essa cena está preparando o momento Em que jesus cristo vai

entrar nesse grande salão celeste e vai pegar o livro da mão direita de deus é aí que a coisa vai se explodir em adoração dos céus por assassinatos sendo preparada para descrever esse momento nós veremos após o intervalo aqueles que chegaram depois que nós avisamos nós vamos ter um pequeno intervalo vai ser servido um pequeno lanche