[музыка] тренерский антихрист картина которая оборудована множеством ловушек капканов для доверчивого зрителя и для опытного после финального тетра посвящения андрею тарковскому многие бросились искать параллели в произведениях датского и советского мастера а другие оказались претензии такое кошмарное отвратительное зрелище где остерегают клитора например посвятить творчеству советского метра как же однако если вы пересмотрите фильмы андрея тарковского особенное внимание обратите на зеркало и жертвоприношения вы увидите что это посвящение конечно это просто честность ларса фон триера который иногда берет не спрашивая а иногда все-таки извиняясь я выставляет а как научную цитату ну например некоторые сцены в зеркале они буквально покадрово похоже
такой же затерянный в лесу домик женщина пробегающий по листве по кустарникам волшебный ветер даже содержание может быть помните знаменитую сцену солоницына материковый приятно упасть с интересной женщиной знаете приятный интересные женщины то что произойдет с персонажем дефо фактически то же самое с интересной женщиной он точно упадет провалиться в какую-то песню лисью нору а есть в зеркале просто фрагменты похожи на настоящие фильмы ужасов если подложить туда соответствие ищу музыку то этот взгляд из чащи на дом эти тревожные движения камеры вам покажутся довольно зловеще [музыка] зеркало андрея тарковского ведет прямо в зазеркалье ларса фон триера и с интересной
женщиной это мы здесь приятно пасть упасть в грех упасть с палисадника в любом случае женская натура неуправляемая чарующая загадочная как лесная чаща чем дальше туда в лес тем глубже опаснее редкие звери птицы травы и в то же самое время опасности на каждом шагу и там и там происходит обряд освещение какого-то зла или по-крайней мере попытки рационализировать проблему я могу говорить или я могу уже не боятся и могу спокойно смотреть в глаза опасностям это проблематика исцеление и взаимодействие рационального и иррационального это конечно общие и у тарковского you трира при слове 3 я снимаю напряжение твоих рук
из твоей речи громко и четко я могу говорить за марку говорит но есть ещё одна интересная ссылка на которую 3р не указывает на которую каждый киноман конечно же прочтет 1943 году другой тоски гении карл теодор дрейер снял картину кстати обратите внимание на год сорок третий день гнева там паска up salon женаты на молодой прекрасной они а ещё у него есть сын мартин погибает о женских чар козней и даже ведьмовства и если бы не обратить внимание на дату и на своеобразную рамочку в этой картине она начинается перелистыванием книги и заканчивается ну конечно это не могут видим
эта книга однако тематика понятно действие фильма день гнева происходит в 17 веке в те благословенные для маскулинного шовинизма времена когда иногда половина женского населения в городе исчезала действие антихриста происходит в наши дни что принципиально изменилась судя по пабликам вроде мужского государства вконтакте где сотни тысяч отчаянных мужских шовинистов сбиваются в стаи изменилась не очень многое но и героя биффа недалеко ушел от об салона инквизиторов 17 века также точно он использует женщину в качестве простого инструмента несколько веков назад это был либо изощрённо придуманный инструмент соблазнения добра порядок на граждан дьяволом или правильные санкционированный церковью и государством инструмент
размножения хороших граждан торговцев воинов но хрен редьки не слаще и если и современной мужской мифологии женщины это какая-нибудь него сделанная него необработанная природа не вырубленная чаще а стало быть мужчина знает как лучше сказано тебе стой не бойся или идеи вот по камушкам остаются только подчиниться вот отсюда и возникает эта ярость шарлотты и так устроена ловушки у дрейера или у тренера филим 43 года тестирует граждан не только на предмет маскулинного шовинизма но и такого фашистского конформизма ясно вичиты речь идет не только об инквизиторе об салоне фильм трира тоже расставляет для зрителя ловушки если вместе с персонажем
фильма вы прочитываете сюжет как доказательство вины героини то привет вы попали добро пожаловать мужское государства значит времени обязательно течет вперед в интерпретации картины нужно задаваться старыми добрыми вопросами не только кто виноват и что делать но и кто это видит и кто это говорит ромашка фильме антихрист соответствует нырянием камеры в голову героя ну кстати этот прием повторяется несколько раз и шевелюры шар вот становится лесом игриво сзади дэфо тоже превращается в заросли фильме антихрист очень важно определить позицию нарратора финальный титр помните антихрист содержит в себе знак венеры и зеркало венеры знак женского пола так что антихрист это
на но финал картины пока ведь нам однозначно что это скорее такой невский драйверов ский внутри рабски совершенно понятно маскулинный вариант антихриста в духе молодого папы соренсен а или 3 разговоров о конца истории владимира сергеевича соловьева молодой красивый мужчина филантроп гуманист вегетарианец учёный со степенью если хотите он прекрасно смотрится на пляже и в папской theory и среди падающих желудей а главное он уже прошел по мостику по канату над пропастью от человеческого к сверх человеческому и убедился что для того чтобы дойти до цели кем-то приходится пожертвовать кого-то нужно придушить в зеркале тарковского мать и лишь немножко ведьма
в драйверов скамп ни гнева мать ведьма настоящая молодая жена ведьма предположительно avanti христе трира героиня шарлоттенбург становится ведьмой всерьез только потому что такое и предпочитает видеть мужчина управлять женской природы как мужчина оператор который точно знает чего желает женщина или натурой природой вообще при условии что это человеческая природа как в той ролевой игре существует и знает чего она желает это опасная иллюзия и поэтому каждый кто думает что он сможет овладеть этим хаосом приручить ветер рано или поздно должен будет запалить костер кстати говоря костер пылает и в зеркале и уж конечно ярким пламенем горит в дни гнева
как же обойтись без костра в антихристе где главный герой становится инквизитором тоже не получается фильме трейлер up salon выбирал какой из видим больше верить своей матери этой страшной вот кстати еще один на ротару внутри этой истории или молодой прекрасной жене которая как это говорится фильме чародеи женщины всегда хотела бы стать тем чем ее хотят видеть которая превращается ведьма только потому что в ней только это и требуется и вот выбирая между одной и другой абсолют говорит дука я поговорю с богом вот кто поможет решить проблему точно таким же образом поступает персонаж уиллема дефо который говорит с
другим боком как говорит слово жижек формула подлинного теизма сегодня составить не в том что бог мертв а в том что бог это бессознательное поэтому если ты полагаешь что с помощью треугольников и камушков с помощью обращения к технике ты получишь ответ на все серьезные вопросы а правда можно ли победить депрессию что медикаментозно что на каких-нибудь сеансах групповой терапии а может быть некоторые вещи такие как скорбь боль или отчаяния вообще не снимаются без устранения порождающих их причин шаманские путешествия warsaw он трира его страшная депрессия который он переживал несколько месяцев если не вед его сеансы с психиатрами и
психоаналитиками где как раз в роли дефо и с этой дурацкой пирамиды и страхов маслоу выступали внешние агенты а еще маленькие внутренние дьяволы которые говорили все нормально ничего страшного рассосется и поэтому то что мы видим картине это конечно еще и сюжета собственной жизни где а героини шарлоттенбург снова мадам бовари это я это альтер-эго режиссера какие-то люди снаружи не понимаю ничего говорят уверенным голосом а надо пойти навстречу страхом если ты хочешь зайти в дом тебе там безопасно не доставайся пожалуй снаружи если ты не можешь пойти по мокрой траве вот тебе камешки и вот по этим камешком как
новое ты путешествуешь по лесу бессознательного но тебя ведет человек мало следующий по крайней мере слишком амбициозной самонадеянной и по моему даю тебе слишком много лекарств прекрати пожалуйста хотя бы раз поверь что кто-то может быть умнее вчерашний студент он не понимает что делает у меня было в 10 раз больше пациентов чем у него ты не врач нет ни врач при горжусь этим когда вижу таких врачей меня всегда важно забавлялся на на деле священников и психоаналитиков или психологов первые точно знают чего желали бог авторы полагают что у желание бессознательно или приказы сверху я понятны переводимых простую форму
и даже излечимы но откуда мы действительности знаем чего желает эти непонятные нам внешние силы это зло которое таится в лесу или в самой натуре человеческое если таковая есть почему один выскочка присвоил себе право понимать и интерпретировать это не это всегда напоминает и знаменитый психоаналитический анекдот его рассказывает жижек анекдота цыпленке врач лечит пациента который считает себя пшеничным зерном и очень боится большого страшного цыпленка который придёт из клюет его наконец они достигли прогресса пациента выпускает на волю но как это всегда бывает через некоторое время он возвращается обратно и врач спрашивает ну как же так батенька мы же
с вами все выяснили были зерно до соглашается пациент я знаю я не зерном но знает ли об этом цыпленок мораль этого не кто-то как объясняет жижек в том что цыпленок это бессознательное и это те трое нищих скорбь и более отчаяния эти тролли нищих обязательно придут поэтому она кое-что знает об этих страшных силах которые и терзает и помните разговор после которого происходит первый сайт да да я достигла прогресса я вылечилась все в порядке как тот самый пациента за них dota говорит она ты у нас такой умный и же излечилась какой ты умный дальше происходит то что
и следовало ожидать никуда не исчезли порождающие отчаяния страх боль горечь причины и поэтому они все равно будут накатывать огромными волнами захлестывать тебя с головой а таблеточки или советы твоего всезнайки мужа не помогут в одинаковой степени учитывая историю болезни самого триера можно понять как в антихристе он относится к лечащим врачам и всем этим рациональным процедурам заклинания действительно серьезных болезней с помощью ручки карандаша листка бумаги и уверений что ничего страшного проблема рассосется это же не болезнь ковалев персонаж уильям убив он это нормальная здоровая реакция и и не нужно лечить по крайней мере не нужно лечить как тот
шарлатан вот я то тебя вылечу гораздо лучше может быть увеличение триеры тоже меняли врача шило на врача мыло с одинаковым успехом с одинаковым заклинанием цыпленка для пациента не важно в любом случае есть вещи которые чувствуют одни люди его корни замечают игнорируют другие давайте посмотрим на методику или мотив у со стороны не заходи в дом стоите руке и растворись зелени а теперь давай представим что я природа какая природа а я у человеческая природа с которой правда покончили с дистанции листы помните с какой неохотой с каким одолжением соглашается шарлотта играть в эти игры ну ладно раз ты
у нас умник давай попу человеческой природой поговорим вот именно в этих фрагментах фильма можно представить себе насколько черный юмор но это юмор не со стороны это юмор человека травмированного такими процедурами таким лечением поэтому как он говорит в книге 2 0 гения мужчина в этом фильме дурак как собственно и все мои мужские герои дурак потому что ставит когнитивную терапию выше здравого смысла кроме того он не верит что в природе таится зло в то время как мир адский шесток всех курицы на полках в супермаркете умерщвлены путем опускания головы жидкий кислород это одна и другая сторона проблемы которые
в антихристе сходятся в таком конфликте глупость рациональности тупой самоуверенного нарциссизма и реальное положение вещей которая правда мало кому понятно ясно только что лес это не тот самый диснеевский лес с прекрасным оленям помните какие здесь совсем не священные и невеселые анимационные животные ястреб которые рвет когтями птенца леса вы и дающие собственные внутренности и косули с мертворожденным потомством все это уже не рассказ широты нее сны помните реплику до сна и не интересуют современной психологии фрейд мертв ничего доверять и рациональному в чистом виде и поэтому это уже не фантазии шарлоты это видение или это переживание самого героя которая
предпочитает конечно их игнорировать хаос правят миром эту фразу мы слышим сразу после реплики героини да ты у нас умные я излечилась все прекрасно но цыпленок вернется правит всем откуда героя уилльяма дефо такая чудовищная самонадеянность почему он уверен что цыпленок не вернется трое нищих не постучат в твою дверь если ты укатил подальше от бездна она куда-то исчезла из тебя не понятно ясно только что именно с такой чудовищной самоуверенностью и становятся великими инквизиторами в разных качествах людьми которые полагают что есть две точки зрения одна моя другая неправильная людьми которые не признают собственных ошибок а разве этот семейный
психоаналитик их не наделал даже включая нарушение психоаналитическая этики не спать со своими пациентами и поэтому тот реестр медицинских психологических чисто житейских ошибок которые сделал герой ему в глаза не бросаются зато доказательства вины конечно же нам предьявят крупным планом имея ввиду что это рассказ герои от начала и до конца это что вы видите помните этот знаменитый катар где героиня charlotte gainsbourg видит смерть своего ребенка это опять же внутри головы герои уиллема дефо это еще одна проекция последнее доказательство вины после которого остается только пойти и придушить всегда в произведении очень важно установить кто рассказчик без этого говорить
о какой-то объективности какой-то реальности истории не приходится еще одна загадка фильма почему собственно герой дефо не переживают те же самые боль и скорбь и отчаяния почему он занимает внешние по отношению к этой проблеме позицию так что прогресс героя к этой окончательно невосприимчивости к чужой боли к тому что он собственноручно придушит источник всех проблем к этому финальному восхождению как будто бы по горе трупов или коре поклонников абсолютно закономерен именно с такой душевной черствостью и становишься великим инквизитором учителем вершителем судеб политикам конечно же и фильм антихрист в этом смысле явно заходит на территорию антихриста или анти христиане
на фридриха ницше и это учение о воле к власти и это переоценка всех ценностей этот мостик натянутый канат там где человек а вот здесь уже сверхчеловек это все конечно текста классика но три совершенно понятно смотрит на все это иронически или по крайней мере с большим недоверием теперь мы видим как происходит эта эволюция человека в сверхчеловека теперь мы понимаем что суперменом становится тот кто окончательно преодолевает боль страх отчаяния и другие человеческие качества рационализация проблемы объективация страха не понимание того что некоторые вещи такие как например страх смерти или то что пауль тиллих и лаком называют тревогой это
как колодец без дна и если тебя по-настоящему терзает тревога а другое говорит что ну да это очень приятная история веселая история для детской книжки расскажу о своих снах а впрочем какая разница что тебе там снилось проект давно уже удар в спину мне снились какие-то дурацкие сны не интересуют современные психологи фрейд измир правильно и когда ты сталкиваешься с такой стеной и другой человек с которым тоже выше рядом почему-то не испытывают те же самые эмоции разве смерть ребенка касалось только одного вот вот тогда разверзаются настоящие без на мне нет шанская тренеров ская и так она скорбит он
только управляет скорбь и она слушается в какие-то вещи из внутреннего и внешнего мира а вон и гнали не замечает их в упор даже когда с ним говорит говорящая леса но в любом случае женщина это источник за такого нормальная мужская теория кажется что для киномана трира есть еще один источник вдохновения итальянский кинематограф по крайней мере в понимании зла триер ближе всего к синему бархату и другим шедевром линча помните как синим бархате камеры ныряет газон и оказывается что это идиллическая зелень совсем не так прекрасно там внутри все едят друг друга гасят друг другом убивают и переваривают друг
друга и точно также 3 смотрит на лес книги меланхолия гения 3р говорит наш идиллическая картинка с оленем который другие ту лесного озера она про место где в любой момент происходит множество убийств если вы мне надо было назвать место в котором я чувствовал себя максимально защищена я назвал бы окрестности лесного озера которые судя по всему от в чистом виде может быть это и есть красота борьба я имею ввиду именно это меня интересовало если это и есть красота и если бог это создал получается что бог создал злом по крайней мере то что называется природой не должно восприниматься
сквозь фильтр нэшнл джиографик не должно выглядеть как картинка диснеевского мультика и когда мы полагаем что и человеческая природа также управляема понятно и когда мы думаем что мы сможем ее с помощью этого треугольника или проволочные ромашки каким-то образом оградить да тогда с нами снова за хотят познакомиться трое нищих трусливая агрессивная реакция зрителей на филим антихрист их не желание заглянуть в зеркало эти шокирующие натуралистические сцены которые превосходят то же зрелище разрезаемого глаза вантал узком все луиса бунюэля показатель того что конечно же триер снял шедевр это кинематографическая тарас гресия это предложение пережить боль сострадания все что несут наносит
роль нищих всерьез из комфортной зрительской привилегированной позиции получается что wars интерьер снова удивительным образом переверну всякому ножами если или меню анхоли фильме философском фильме катастроф настоящие катастроф это то что происходит с внутренним миром героини ты настоящий фильм ужасов можно назвать его гендерным фильмом ужасов касается отношения людей с другими людьми нет ничего более страшного чем чужая тупость непонимание чем ощущение того что то что ты чувствуешь видишь их для тебя ценно другому абсолютно не нужны а этот твой близкий человек вот это ужас с которым трудно научиться жить