3. Base Bíblica para os Grupos Familiares - Leandro Lima

[Música] boa tarde graças aos senhor jesus fico feliz em ver as pessoas interessadas no projeto de grupos pequenos grupos familiares é uma boa ferramenta uma boa é metodologia de crescimento da igreja e mais do que isso é de fortalecimento da igreja então é muito importante é que os irmãos tenham esse interesse eu só pedi para saber se ia trazer um pouco de água eu vou falar então sobre a base bíblica para os grupos familiares agora antes de de entrar nesse assunto observe que nós temos que fazer uma pergunta sobre o que de fato é base

pib o que nós esperamos quando nós dizemos olha isso tem base bíblica que exatamente quer ouvir sim que está escrito em algum lugar fareis grupos familiares é o décimo mandamento não vamos achar dessa maneira de alguma forma assim mas então nós temos que fazer outras perguntas também porque é a outras outras práticas que nós temos na igreja teriam tanto ou mais dificuldade nesse sentido e nós que estamos fazendo por exemplo simples nós encontraremos base bíblica para termos um templo da igreja cinco parentes e e e instrumentos e bancos e teremos base bíblica para isso a

gente for exigir base bíblica que estou dizendo aqui algo é claramente expresso dizendo é assim que tem que ser olha a igreja ela precisa ter para ser igreja tem que ter um templo ela tem que ter a um púlpito ela precisa ter bancos ea ordem dos bancos é a seguinte ela precisa ter a iluminação tem que ter a tachou não pode ter ou seja nós não temos nem o texto bíblico nos dizendo que tem que ser dessa maneira mas ao longo da história se convencionou fazer dessa maneira e se percebeu que é uma boa maneira

até porque ela ajudar ter um templo local com bancos com salas com essa estrutura a juta a igreja a se reunir porque o grande objetivo que a igreja no novo testamento o antigo que seja ainda não temos na a agredia formal estabelecido mas a igreja com o princípio está lá o antigo testamento é a reunião do povo de deus o povo que se reúne debaixo de uma ordem estabelecida debaixo de uma liderança estabelecida mas a grande verdade é que para a igreja primitiva pouco importa o lugar onde isso acontece e muitas vezes na igreja primitiva

vocês sabem no e se reuniu nos lugares mais fazer o que estava disponível onde eu havia menos riscos de ser agora há pouco foi falado é sobre o cuidado para não fazer a reunião do condomínio porque pode incomodar o vizinho de baixo alguma coisa assim mas o máximo que se vizinho de baixo vai fazer com você a reclamar talvez você pode levar uma multa do do condomínio é agora no segundo século o final do primeiro século quando os cristãos se reuniam as coisas podiam ser piores o risco não era levar uma multa do condomínio eu

tô falando que é preciso obedecer levar multa por entender bem o que estou dizendo é que lá no primeiro século podia custar a vida das pessoas é serem empresas serão processadas perante a justiça romana então há muitas coisas que nós fazê los nós cremos que tem base bíblica mas é uma base bíblica inferencial ou referencial uma base bíblica explicita direta teremos base bíblica explica direto poderá ter escola dominical que é uma coisa pra mim é valiosíssima eu não consigo imaginar uma igreja sem escola dominical do que se imagina mas eu conseguiria dizer aqui está a

base bíblica lícita da escola dominical ontem em um texto dizendo ó tem que se reunir assim dividir as classes por idade dividir as classes por interesse façam estudos temáticos hotels e no entanto é algo extraordinário ferramenta essencial diria para o desenvolvimento e amadurecimento para o ensino da igreja mas é ua basílio que nós temos para ter uma escola dominical é uma base bíblica referencial nós temos uma base boa e vamos dividir a igreja por segmento só vão ser assaf vamos ter o ph vamos ter a opa será o mp permitirá o cp e cada um

vai ter o seu presidente e seu secretário e tesoureiro a gente tem base bíblica direta 19 tem que fazer isso não temos nenhum texto dizendo para ser dessa maneira mas se entende que é uma boa metodologia e tem gente que discorda acho que não é mas a maior parte da igreja presbiteriana ainda acha que essa é uma boa metodologia de trabalho é com os jovens com as senhoras com os senhores com os adolescentes então o que nós temos muitas vezes nesses casos são base bíblica por inferência na uma base bíblica direta e explícita posicional e

nesse sentido eu diria que os a reunião em grupos familiares ela ainda tem mais referência bíblica do que todas as outras práticas aí do que todas as outras que são boas são positivas mas que tem menos é evidência bíblica de prática pelo menos uma outra coisa importante é que também porque nós não temos que analisar muitas vezes textos descritivos e não prescritivos 70 diferença ora o texto prescritivo é o que chamamos de andamentos façam isso não faça aquilo que está por exemplo numa carta que paulo escreveu diz irmãos quando vocês se reúnam faço isso está

uma prescrição tendo uma ordem a diesel deve ser feita desta forma desta maneira mas em outros casos é uma descrição de algo que aconteceu então se reuniram lá jerusalém os apóstolos e os profetas ou os apóstolos presbíteros para tratar do assunto a circuncisão e aí então se pronunciou e disse assim ou se levantou e também falou assim e assim finalmente alguém deu a palavra final então com isso nós temos uma descrição de um fato mas que não nos dá uma prescrição de notem que ser feito dessa maneira mas diz o modo com efeito geralmente hoje

quando nós presbiteriano acho que tem gente que talvez não seja mas nós precisamos temos a igreja organizada por concílios quase sempre porque nós seguimos o padrão de atos 15 dizendo que uma vez que teve um problema lá doutrinário uma discussão em torno da circuncisão se ela era ela devia continuar sendo praticada ou não na igreja de maioria gente fica é de maioria estrangeira um grupo dizia tank sim senão não vou ser salvos outro dizia não ter nada vc passado acabou em continuar nada disso então de que maneira que a igreja resolveu a situação através de

uma reunião conciliar se reunir nos com os apóstolos os três bits discutir o assunto orar buscar a iluminação no espírito santo e no final tiveram uma decisão tão basicamente quando nós hoje somos uma igreja que toma decisões por por com cílios nós estamos seguindo esse exemplo mas o texto de atos 15 ele não diz que tem que ser feito desta maneira é o texto prescritivo é o texto descritivo o seu ponto a dizer que os textos descritivos tem valor também não estão ali só para contar uma história nada a ver que não faz a menor

diferença é esta onde vai mostrar um padrão vale do padrão que o espírito santo usou em determinada época em determinado período para trazer a igreja uma direção segura uma direção clara então é um bom princípio a ser seguido e quando nós entramos na questão dos grupos pequenos um dos grupos familiares nós temos que ter isso em mente é a mesma coisa temos que ver se nós temos esses princípios aí sendo colocados na escritura lembrando de uma coisa é clara que pôr o progress çidade intelectual e hermenêutica a é difícil a comparação que se faz muitas

vezes hoje em dia é entre o culto lá no templo e oculto a reunião das casas porque é realmente essa associação temple casa tinha a ver com o templo de israel e as casas das pessoas só que esse tempo já não existe mais nós nunca vamos comparar exatamente então a situação é a mesma o que as igrejas onde há existe essa construção das pessoas se reúnem debaixo de uma administração própria né ela estaria muito mais pra o que era a sinagoga do antigo testamento não tem nada a ver com o templo de israel naquele tempo

não existe mais o que ele tem pra cristo ele foi derrubado e reconstruído em três dias acabou não tem outro então é preciso fazer essas ressalvas nós entrarmos aqui nosso vamos lá então muitas pessoas entendem que a existência de grupos familiares prejudica o sentido da igreja com uma entidade corporativa muita crítica de cidai só esfacelar a igreja está aí você começa a se reunir em pequenos vão ser todas as pequenas igrejinha são algo dessa natureza outros associam a ideia com os momentos já famosos rg 12m de alguns falam mma mas é briga né se bem

que às vezes também tem né o pequeno pônei mda mma da prova se reúne pra quebrar a lavar roupa suja mas esses dois princípios aqui agir 12 mda eles realmente têm causado muitos transtornos porque eles seguem uma metodologia que não é bíblica a metodologia é totalmente eu diria marqueteira ela se apropria de alguns ensinamentos bíblicos superficiais e constrói todo um projeto de marketing em cima desse de dessa desse desenvolvimento tá certo claro porque qualquer é produto que você põe no mercado bom marketing vende e as pessoas acabam achando que aqui é muito bom então esse

movimento de fato e ele ele denigre o esses momentos denigrem o nome do projeto de grupos familiares ou de pequenos grupos e embora nossa igreja é desde esse tempo tem sido usado pequenos grupos mas a minha preferência foi por grupos familiares eu sempre achei o nome familiares melhor e um parte nós vamos ver aqui hoje é que tem que mudar é só por causa de um princípio porque um princípio bíblico muito valioso é da família a família é muito importante ea família se abrindo para o evangelho e chamando outras famílias eu acho que é aí

que nós encontramos a há a evidência bíblica mesmo para o trabalho de pequenos grupos mas o nome não é tão importante desde que a prática seja apropriado então nós temos por um lado pessoas sacralizando os movimentos de grupos pequenos como se eles fossem a única maneira de deus agir e falar nos tempos atuais o que é falso deus não está restrito limitado a uma estratégia a um instrumento ou por outro lado outras pessoas praticamente de de modificando demonizando esses grupos como sendo algo é absolutamente é maligno e isso também está totalmente errado as duas posições

estão erradas temos que contrariar uma visão bíblica desses grupos trata se sem dúvida de uma boa e bíblica ferramenta é a minha opinião meu entendimento é uma boa e bíblica ferramenta nos veremos em seguida porém é preciso usar equilibradamente como tudo que é bom é tudo que é bom falar um pouco aí né coisa boa pode ser usado de forma errada os tons com isso de deus possa usar formas erradas então como tudo que é bom tem que se usar de forma equilibrada tomando os cuidados específicos para não estragar polar aquilo que a inferência bíblica

nos permite ir além daquilo que a inferência bíblica nos permite então o comércio com o antigo testamento destacando que o povo de deus no antigo testamento não se reunia no templo penso em tempo no antigo testamento mas a reunião formal por deus no templo o tempo era um local para o sacrifício e algumas celebrações especiais nas festas é mas é como você já viu muitas vezes falar vários várias partes do tempo deu sequer eram acessíveis para as pessoas as pessoas não poderiam sequer entrar em certos lugares compartimentos do templo de israel porque a função do

tempo de israel não era função básica sentido de reunir para fazer um culto público essa noção de conto público é é mais uma inferência desse culto oferecido o antigo testamento mas que não encontra o padrão igual ou semelhante no antigo testamento porque a grande função do tempo israel era solteiro lógica ou seja residente viva o grande objetivo daquele templo era proporcionar a o povo o meio de serem salvos pela fé e pela graça pela aliança de deus estabelecida é desde os tempos primordiais então o grande objetivo ali era deus habitar no meio do seu povo

deus habitar no meio do seu povo como não tem como pecadores habitarem com deus então a velocidade de mediação seja via a mediação da aliança o mediador estava ali simbolizado através dos sacrifícios através dos rituais e tudo que acontecia no tempo de israel o objetivo portanto era possibilitar que pecadores se aproxima assim ainda que limitada a mente ainda que representativamente porque na verdade quem e até a presença de deus eram sacerdotes e o sumo sacerdote mas ele carregava um pouco com ele nessa nessa ação dessa atitude é 9 a reunião lá no tempo todo domingo

cultural o tempo de israel vinha toda nação para culto ao senhor não acontecia isso nas festas sim aqueles momentos especiais na casa principal e das quatro celebrações anuais então sim mas mesmo naquele período as pessoas ficavam espalhadas é muita gente o tempo era muito grande também então não dá pra imaginar uma uma reunião ordeira como nós temos hoje em dia nas igrejas por aí o antigo testamento não funcionava dessa maneira então o povo de deus inicialmente só conhecia reuniões de suas famílias em suas próprias casas e o lar tinha o papel preponderante na velha aliança

ser uma dama destaque muito grande no antigo testamento a casa eu e minha casa é a casa que serve ao senhor a casa que tem que ser circuncidada a casa que tem que ser temente ao senhor por que por que deus diz eu sou eu sou o teu deus o deus dos meus filhos eu sou o teu deus da tua descendência então deus é valoriza desde o antigo testamento esse aspecto familiar a casa como um lugar de culto nesse sentido não aquele contos ou teológico residente vá criar um templo mas justamente há o aspecto devoção

o aspecto emocional é quando em deuteronômio 6 7 a 9 é o famoso texto que manda os pais ensinarem os filhos é as maravilhas da lei de deus uma boa parte da tarefa para ser feita na casa eles essas palavras que hoje te ordeno estará o teu coração e duas em colocar a seus filhos e delas falarás assentado em sua casa a idéia é se vai se acertar lá com seus filhos no momento especial e vai falar com eles sobre isso claro que não vai ficar restrito a isso também é é falar às andando pelo

caminho mas quando volta e vai deitar em casa de novo e quando levanta em casa de novo então a casa como sendo esse lugar de devoção tanta devoção que ela parece uma igrejinha é o verso 9 fala em inscrever nos umbrais da casa e das portas os aspectos dos mandamentos é alguns deles algo relativo relacionado à aliança de vinda porque a idéia era que é o lugar onde continuamente as pessoas estão se relacionando umas com as outras dentro desse ambiente familiar e também aqui um ponto importante não são famílias iguais às nossas famílias hoje em

dia são o que três pessoas quatro pessoas quando muito cinco apartamentos aqui só tem 35 metros quadrados fica um pouco difícil de ver uma família eu podia tá vendo a pagar para vender 22 metros quadrados o apartamento foi deus quem como é isso né 22 metros quadrados deve ser assim é tudo o que um negócio que você põe na parede neves e levanta a mesa pra cá levanta da cama pra lá a geladeira caiu do teto é alguma coisa sob do chão tem que saber que fazer parece aqueles que lhes desejo das crianças daqueles livros

fechado aí quando você abre o livro levanta o castelo do meio do livro deve ser alguma coisa dessa natureza pois casa civil a partir de 22 metros quadrados é porque é porque a família não vale nada nasce da atual família totalmente passageiro descartável é um individualismo cada um faz o que quer tudo pensando em si mesmo é o conforto pessoal acima de tudo então é isso em parte por causa da cim forma de economia especulação imobiliária tudo incluído aí mas é o fundamento é que família no corte a família de uma coisa valorizada e isso

está totalmente contrário ao que a escritura revela a família é muito importante essa reunião familiar é muito importante e essa reunião familiar e aí o meu ponto que eu vou dizer ela deve pode e merece ser estendida quando você pode chamar mais e mais pessoas outras famílias outras pessoas o que não tem família né afirma a previsão inclusive em israel para aqueles que não tivessem famílias para que fossem é recebido pelas famílias para que dessa maneira o senhor fosse é reconhecido e respeitado e há a palavra dele fosse conhecida nas casas estão a casa tem

um fator preponderante mais tarde novo instrumento surge que eu disse aí assim dagogo o povo cresce há gente demais da nação disse aquelas reuniões centrais no tempo são raras e são difíceis inclusive de fazer então ele sinta necessidade de ter um local mais reservado para isso criou a sinagoga ea sinagoga funciona como quase como hoje seria uma igreja só que só que a sinagoga era bastante separava muitas pessoas é por causa da sinagoga os membros só os homens as crianças ficavam também de fora só quando ela se completavam a certa idade que eram admitidas as

sinagogas mulheres tinham um papel muito pequeno na sinagoga então ela tinha uma importância para o período lá de israel mas ela não substituiu a importância do lar a importância da casa a importância da família então queremos portanto é a utilidade da casa para o serviço divino e parece que no novo testamento nós temos esse mesmo essa mesma transição aconteceu quando a igreja surge quando nasci em jerusalém o tempo está lá eles podem usar uma parte aqui uma parte do templo pode por salomão não gostavam de usar mas aquilo lá ele sabe que não é o

local deles não tem como utilizar lá por muito tempo mas não tem um outro local não tem sinagogas ainda os cristãos esse novo grupo que vai surgindo então evidentemente eles usam os lares das duas casas para se desenvolverem para se reunirão mais famoso dos textos que todo mundo já sabe de cor e salteado né atos 2 42 a 47 fala sobre o modo como aqueles primeiros cristãos desenvolviam o seu cristianismo ainda dentro do judaísmo ainda dentro de jerusalém mas separando se aos poucos a separação ea crescer ao longo do livro de atos até virar um

rompimento nesse momento não tem essa separação mas os primeiros conflitos obviamente já estavam começando a surgir o verbo 46 diz chris diariamente perseveravam unânimes no templo então esse era o templo de israel acri tinha um tempo deles lá tá era o tempo de israel templo de salomão reconstruído por herodes onde tinha uma área central há um espaço grande o bastante para comportar três mil pessoas né eles já estão aqui com três mil pessoas em uma área semi aberta no templo de israel estão usando aquilo lá por mera logística por logística apenas para ter um espaço

grande o bastante para se poderem se reunir mas ao mesmo tempo eles parecem não perceber que precisam de mais do que isso que só aquele encontro brandão não basta não é suficiente porque porque é a você consegue sobreviver só com um o domingo se reuniu com um grupo maior e até consegue mas provavelmente você vai ficar um tanto é é aquele tipo espiritualmente falando porque a cristianismo é diário o cristianismo exige envolvimento diário não apenas semanal dominical toda forma de cristianismo que é apenas dominical ela será fraca ela será incompleta ela não se ela não

é bíblica que se reúne só de domingo do new não é bíblica em que entender isso é fácil é mais tranquilo fazer só uma reunião dominical mas ela não é bíblica ponte cristianismo precisa ser vivido diariamente é que tem que fazer uma reunião todo dia mas a idéia parece ser que eles estão sempre ligados esse grupo e se visitam esse encontro e os duas ferramentas necessárias para manter essa é esse aspecto diário da comunhão e falou de partir para um de casa em casa e aí faz o texto é bem essa mesmo é da casa

de um depois na casa de outro pois na casa do outro todo mundo tentando abrir a sua casa para a igreja ou seja uma família recebendo as outras famílias o curso tem custo isso tem incômodos e por isso que muitas vezes as pessoas preferem não abrir as suas casas mas está aí na própria essência da igreja primitiva da igreja que nasce cheia do espírito santo e atos 2 reuniões das casas reuniões nos lares tomava suas refeições com alegria esse direito decoração louvando a deus e contando com a simpatia de todo o povo essa simpatia se

muito difícil de ser alcançada no caso daquele momento histórico na se ele só se reunirá no tempo de israel naquele pode processá lo de salomão em qualquer outro lugar que eles tivessem lá desenvolvimento na cidade desenvolvimento das ruas que produzisse bom testemunho dos de fora então a metodologia deles envolve obviamente esse de casa em casa alguns acham até que essa expressão parte um pão aí poderia ser uma indicação de que eles realizavam a ceia a santa ceia seja isso mesmo porque a esse é o termo quase técnico mas pra frente no novo testamento e o

pão como sendo celebrar ceia agora não é porque está fazendo uma concorrência com o tempo porque não dá pra fazer um tempo mesmo com o local onde eles poderiam fazer a reunião da ceia nesse momento inicial do cristianismo quando não têm um local maior apropriado para se reunirem certamente as próprias casas daqui a pouquinho que as igrejas 99% ou talvez 100 por cento eram das casas especialmente quando sai de jerusalém não tem mais tempo e mais um local esse é um pouco complicado se reunir no templo de diana lá em efe o no templo é

no pantheon lá em roma é um pouco complicado dinho hoje uma igreja o pantheon lá como você for lá ver uma igreja cristã e católica era cristã era o tempo e eu tô falando porque estava nessa época existia lá nessa época eu tenho todos os deuses romanos é um pouco complicado entrar lá e fazer uma reunião de cristãos o capítulo 5 de atos que vai a 42 reforça isso mostrando que essa metodologia não foi só no comecinho mas ela continuou mesmo depois que a igreja teve um maior crescimento ainda por lá os seus 5.000 membros

da ci eles continuavam todos os dias os versos 42 no templo e de casa em casa não cessavam de ensinar e de pregar jesus o cristo então eu estou dizendo isso aqui não é o texto de é prescritivo dizendo então agora o jeito exclusivo correta se reunir assim lá no local há grande público e lá na sua casa também porque protestar dizendo que nós temos que fazer isso vai estar dizendo que eles faziam e que era muito bom e quero uma fala muito apropriada de fazer a igreja se desenvolver tanto em número quanto em qualidade

quanto em santidade então a reunião grande funcionava aí se reuniu no tempo estava ali tinha uma multidão mesmo ea reunião pequena funcionava também de casa em casa eu digo você multidão porque não caberia tanta gente assim então se eles não escuta não descuida ao que parece aqui né nenhum desses dois aspectos os dois são válidos os dois são interessantes a reunião grande a reunião pequena uma complementa a outra é mais pra frente como eu disse aqui vai ficar só pequena porque há grande não vai mais ter não vou mais ter esses espaços disponíveis até o

século 14 quando então a a mudança do império romano e aí sim esses tempos todos aí que eram de dos deuses são automaticamente transformados em templos cristãos em templos cristãos tinham todas aquelas estátuas dos deuses e aí depois colocam as estátuas dos santos ocupa o lugar há nenhuma dúvida de que se é por algum motivo não paulo pedro aparecessem hoje aqui no mundo e fosse está uma igreja o templo nós chamamos eles vão dizer isso daí é pura idolatria só está fundamento daquilo que nós ensinamos ou pregamos nessas construções tão imponentes tão cheio de simbolismos

e coisas dessa natureza é por isso inclusive que há uma onda um dos princípios da fé reformada era a simplicidade retirar é tanto da do aspecto arquitetônico quanto o aspecto é do culto em si toda aquela parafernália romana que se instalou na igreja por quase um milênio se a gente for pegar qualquer igreja e dar uma boa olhada e assim temos aqui que não parecer muito bíblico talvez dia sem muita coisa de boas igrejas reformadas inclusive muita coisa não estaria lá se a nossa discussão tiver que ser essa só aquilo que é prescrito pode ser

é mantido a discussão foi um pouquinho mais amplo e dizer bom se inferencial mente só que contribui não está contra e não o fez no princípio bíblico e pode ser usado como instrumento de propagação do evangelho e do da educação cristã a discussão então muda um pouco uai o aspecto bastante que aparece bastantes vezes nessa transição aí dos evangelhos do livro de atos é esse lugar chamado cenáculo de bons estudos sobre esse lugar aí né é claro que a gente não tem tantas informações para construir um estudo tão bom assim mas alguns tentam mesmo assim

fazer marcos 14 15 lucas 22 destacou esse local aí dentro de uma casa uma sala parece que ela no segundo andar daquelas construções deles tem o térreo e do bid a os pessoas com pouco mais de condições tinha também em si numa sala e foi nessa nesse lugar que jesus realizou a ceia com os apóstolos lo à minha frente chegando vai ter uma pessoa se assim vocês falam pra ela olha cadeia o lugar é é a pode ver comigo e forlán e preparar nesse lugar aparentemente tudo o que aconteceu entre os capítulos 13 e 17

joão foi nesse lugar ou seja muita coisa é aquela grande conversa de crise com seus discípulos e lava os pés dos seus discípulos ele faz a oração do século 17 e aí termina a oração site sair daquele local e vão para o jardim é onde jesus vai ser então aprisionado pelos romanos liderados por judas mais tarde os apóstolos se reúne também nesse mesmo lugar o lugar semelhante em atos 1 13 descrição reunidos eles já sabe que cristo ressuscitou já apareceu pra eles mas jesus diz que eles têm que aguardar até que o espírito santo seja

tratado eles então sejam capacitados a fazer a missão e se reúne neste mesmo lugar nesse cenário não parece ser a idéia de encontrar um lugar seguro seguro de ser um lugar com um certo conforto mínimo lã e que possa é é acomodar o máximo de pessoas observa que jesus eles estavam ali em 13 pessoas é qualquer sala que acomoda no jantar treze pessoas tinha mais um ali também mas ele não precisava de cadeira né mas olhe que era satanás ele estava junto com judas observa de banco o sábado o lugar é o bastante para poder

acomodar essas pessoas aparentemente essa é esse local também é usado há 500 12 em torno dos 12 a 14 depois que o pedro estava hoje tirou da prisão ele foi preso mas hoje libertou ele lá ele saiu da prisão o texto diz considerando ele a sua situação resolveu ir à casa de maria mãe de joão combinado marcos parecem o famoso marcos onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam por ser uma casa grande para reunir tanta gente e eles estavam lá orando por pedro que pedro estava preso e então quando ele bateu o pedro chegou lá

e bateu do postigo do portão ver uma criança chamada hold ver quem era reconhecido a voz de pedro tão alegre ficou que nem o fez entrar mas voltou correndo para anunciar que pedro estava junto do portão e aí então estão orando para que ele seja libertado pelo metrô o edital quando aparentemente o melhor acontece mas é nesse local que parece ser o mesmo é o cenáculo ele vai reaparecer depois no livro de atos outra vez aqui nessa reunião é do capítulo 20 de atos verso 7 a 12 esse é um texto muito interessante porque ele

fala que essa reunião foi no domingo né o primeiro dia da semana falou primeiro dia da semana estando nós reunidos com o fim de partir o pão aqui isso é ceia é santa cesa saiu só fazer essa reunião formal que fazer um almoço estavam reunidos para o culto iriam realizar a santa ceia paulo que devia seguir viagem no dia imediato exortava os empregados são então e pregação longa pré prolongou o discurso até meia noite o pessoal fica bravo porque o prego 45 minutos 50 desabafa eu acho que paulo era um pouco melhor né então tudo

bem eu sei o discurso e foi até meia noite havia muitas lâmpadas no cenáculo já está o termo é onde estávamos reunidos aqui e veja que o lucas ele se inclui que ele estava presente nessa reunião e ele descreve o caso é principal dessa reunião jovem chamado eo tico que estava sentada numa janela adormecendo profundamente durante o prolongado discurso de paulo então não era tão empolgante discurso de paulo vencido pelo sono caiu do terceiro andar abaixo e foi levantado morto eu sempre me consola wii quando vejo o pessoal dormindo às missas pregações com o solo

porque eu sempre lembro de paula falou até contigo está acontecendo então é pra se morresse ele porque eu não vou fazer nada [Risadas] tem gente também que você acha que estão concordando com vocês estão assim não concordando com a minha pregação tempo todo e aí aconteceu é o que parece um milagre mesmo porque o rapaz volta à vida e parece que tava muito iluminado local texto fala aí é muito iluminado tinha muitas lâmpadas no cenáculo parece que ele está dizendo que essa excesso de lâmpadas aí que causou na verdade o sono rapaz então tá defendendo

a pregação de de paulo né brinca não faz idéia do que pode ter sido o caso ae mas observe é porque a igreja se reunir nesses lugares primeiro ela não tem o templo local grande acessível para todo mundo então tenta minimizar isso né só que já é uma reunião um pouco maior numa sala um pouco maior por isso que a gente vai ser mais tarde então e inferencial mente nós temos base bíblica para fazer uma reunião na qual chamou de tempo onde viu o chamado tempo de usar esse termo não convencionados ao também brigar contra

ele parece perda de tempo a abase bíblia diferencial pra fazer pra que o grupo cresça e se reúna no amplo espaço maior ou seja a idéia noé que a igreja exista em células não parece uma boa base bíblica é importante que o grupo se reúna maior e fala maior o grupo maior com a organização maior com liderança formal com decência em ordem é importante isso mas você não pode com isso negar a bíblia cidade a importância da reunião menor é tão bíblica e tão importante e tão necessária quanto à reunião maior as duas são importantes

uma não é mais do que a outra necessariamente as duas são importantes e necessárias se nós vamos para o as cartas paulinas aí nós temos aqui uma multidão de textos reforçando isso são as famosas igrejas nos lares eu estava é uma no encontro também passado com alguns pesquisadores é estudante de doutorado de algumas universidades e todo mundo tinha um rapaz que quer da china está fazendo doutorado em história da igreja em na escócia mil coletes na escócia ea ele era chinês mesmo então é e e conversar bastante com ele e ele explicou que na china

eles têm poucas denominações porque mesmo proibido ter que tem lá é totalmente como controlada pelo estado então não tem qualquer liberdade então aquele sobreviveu porque o cristianismo sobrevive da china eles chamam de igrejas familiares igrejas familiares porque eles se reúnem nas casa perguntei quantos membros têm a sua igreja falou 3 mil e caso essa que pode ter três mil mas é porque são três mil pessoas que sim entendem membros daquela grande igreja era o corpo de cristo que eles não têm onde se reunir então eles fazem inúmeras inúmeros inúmeras reuniões nas casas né estima se

que existam mais de 100 milhões de pessoas cristãs ou seja muito mais do que o brasil se você tem mais de 100 milhões de cristãos fazendo isto eles estão fazendo o que é possível dentro das suas limitações mais ou menos o que estava acontecendo aqui em romanos 16 versus 3 a 5 quando o apóstolo paulo está escrevendo para os romanos e manda alguns abraços né no final da carga do abraço fulano beltrano seu design saudar e priscila e áquila - cooperadores em cristo jesus os quais pela minha vida arriscaram a própria cabeça em 37 paulo

falar isso aqui porque é na prisão de paulo ao que parece aconteceu o seguinte num certo momento os acusadores o próprio império se deu conta de que era peixe grande e estava lidando com alguém com o líder é grande da igreja e aí tentou começar a encontrar os os auxiliares o império e aí as pessoas que visitavam paulo da prisão frequentemente eram é presas um exemplo claro disso é filêmon o famoso filêmon que tenha a carta né afirmou com do nesi muvuai até lá afirmou foi preso mas o onézimo que é um escravo fugitivo do

filêmon ele vai junto com epaphras e palavras é the colossus eles vão lá fazer a visita papal da prisão acontece aqui palavras é preso vai pra cadeia foi visitar paulo acabou na cadeia provavelmente por causa dessa associação e aí que no caso foi o problema é o décimo que levou a carta para os colossenses epal depois aproveitou escreveu o patrão dele dizer para perdoá-lo né ter sido o escravo fugitivo então aqui paulo disso é priscila é aquela porque eles a esse casal arriscou a própria vida por mim é uma situação envolve isso aí e isso

lhes agradeço não somente eu mas também todas as igrejas 200 os saudou igualmente a igreja que se reúne na casa deles a igreja que se reúne na casa deles eles tiveram um tempo e é fiz um tempo aparentemente corinto e talvez também estiveram em roma temos certeza absoluta disso mas aparentemente em todos os lugares a igreja se reunia na casa deles mas pra frente e visita mais um monte de nomes aí né se você está com dúvida pra lapa filho ainda que não mas eu pensei que recebe alguma alguma dica aqui é o saudava as

incrito elegante hermes a tropas armadas e os irmãos que se reúne com eles talvez um grupo de pessoas aqui que aparentemente são todos da mesma família tenho certeza mas parece ser que os nomes a todos e os irmãos que se reúne com eles ao dae filólogo júlia nereu e sua irmã limpas e todos os santos que se reúne com eles dá uma outra uma outra casa outro grupo de pessoas se reunindo aí lá no capítulo no verso 23 ele não está mais um de saúde avos gaio meu hospedeiro e de toda a igreja eu estou

hospedado na casa do galho e toda a igreja com ele então aqui no caso provavelmente é por isso que o pessoal acha que o primeiro papa foi esse cara que o caio era o papagaio aparentemente teve mesmo posso estar enganado mas aparentemente tenho aí que é gaius apagar o primeiro a pagar segundo e assim por diante aos coríntios também nós temos há menção no versículo 19 para 16 as igrejas da ásia vos saúdam o senhor muitos saúdam áquila e priscila ou aquele priscila e bem assim a igreja que está na casa deles são pela segunda

vez ele cita esse casal aos colossenses capítulo 4 versículo 15 saudar os irmãos de laudicéia em mim fifa ea igreja que ela hospeda em sua casa limpa e para fillon baldes eu sou paulo prisioneiro de cristo jesus irmão timóteo ao amado filho long também nosso colaborador ea irmã a fia ea ártico nosso companheiro de lutas ea igreja que está em tua casa então tinha uma igreja na casa de filé mignon esse é um grande senhor e escravo e ele tem então a uma igreja reunida na casa dele isso tudo como a questão simples é uma

necessidade de ter um lugar para se reunir acrescendo o campo missionário a se expandir não é fácil arrumar um local grande eles usam esses lugares e é o que me parece é uma boa metodologia não é uma coisa temporária bom depois que tem o tempo não precisa mais ter a visão das casas a idéia é continuar fazendo as duas coisas depois que tem o salão maior o espaço maior continue utilizando o espaço pequeno dos lares das casas porque as famílias são muito importantes e aqui eu entro no aspecto da liderança da igreja porque o princípio

bíblico é que a igreja maior é uma extensão da própria casa quando o apóstolo paulo dá ordens a timóteo sobre os preceitos exigidos os requisitos do presbítero é de acúmulo ele vai falar sempre que eles têm que guardar é governar bem a casa porque assim eles governam a igreja então quer dizer uma relação íntima entre casa igreja são coisas parecidas são coisas efêmeras é preciso absurdo da mesma a mesma capacidade para as duas a escrita foi o fiel à palavra se alguém aspiram episcopado não quer ser o bispo um presbítero são termos sinônimos do pensamento

são cargos diferentes não são livres diferentes bispo episcopado é o ministério é bispo é o título em si mesmo e presbíteros é a condição de ansião assinou então que o o bispo ele fala aí o presbítero ou ele seja e repreensível esposo de uma só mulher começa com a descrição da casa e perante sob modesto hospitaleiro à praia porque hospitaleiro não é só para dar uma noite de descanso lá então está de passagem mas é para hospedar a igreja hospedar o povo de deus então a a apta para ensinar não dado ao vinho não violento

porém cordato inimigo de contendas não aparenta e que governe bem a própria casa até porque a igreja chegar lá na casa da pessoa e ver aquele caos naquela bagunça é aquela gritaria é aquela coisa toda sem controle não vai dar certo né que governe bem a própria casa criando os filhos sobre disciplina com todo o respeito por salgueiro sabe governar pra casa como cuidar da igreja de deus então até essa mesmo o presbítero o diácono principalmente eles têm que ter disposição de abrir os seus lares a hospedar a igreja não só pra dar e também

é claro né pra dar um erro uma noite de descanso também está precisando mas mais do que isso teria muita coisa pra falar mas nosso tempo tá acabando vou resumir aqui dizendo o seguinte nós podemos aprender do novo testamento da história em relação à reuniões em grupos menores então geralmente a igreja na cidade casa assim que funcionava no novo testamento depois que cresce acaba encontrando um local mais apropriado para se reunir mas isso não pode significar desprezar a casa continua sendo necessário é importante então a casa continua sendo um excelente bíblico local para a família

desenvolver sua vida de devoção primeiro lugar e é perfeitamente bibi que chame outras pessoas para participar disso a pirelli místico nisso são um ponto importante entender nada místico é apenas um aspecto prático que a igreja primitiva sempre seguiu todos os acréscimos do g-12 os outros movimentos que distorce é isso aí acabou sendo na verdade é um mau exemplo esse misticismo que eles criam em torno do grupo pequeno é é uma bíblia não ajuda ninguém então trata de místico dessa história é apenas algo público e prático agora minha opinião aqui né pra mim o melhor dos

mundos nessa história seria que essa casa fosse de um presbítero cordão de água se esse é o melhor dos mundos se acredita que vai ser possível mas o ideal seria isso que essa casa fosse de um presbítero onde a água porque ele fosse uma pra isso pra ser hospitaleiro para hospedar a igreja para receber a igreja então esse é o melhor dos mundos eu tivesse o papel de líder e discípulo a dor daquele lar e de todas as pessoas que viessem até é possível que a reunião seja feita em outra casa então é que tem

que ser só na casa do presbítero porém aí sim é discutível se outra pessoa que não o presbítero onde a cor possa ser um líder desse grupo e parece que esse é nós não colocamos um presbítero onde aquilo como o líder principal a todos os líderes seu único mas é se ele está no pequeno grupo e ele não é um líder desse pequeno grupo isso é uma quebra de hierarquia como falam por quê ele foi chamado pra isso biblicamente fala ele foi embora para liberar então a pergunta mas ele não ele não pode ser não

sabe se entra não pode ser recebido é bem simples né não pode ser pode fazer outra coisa na igreja tem muitas outras funções vai ser outra fazer outra função é ao que parece então da igreja primitiva exatamente essa função dos presbíteros e diáconos também eles lideravam a igreja nos lares por sua vez a existência deles nos lares não podem validar a existência do grupo maior de pessoas suas leis próprias úteis para manter a ordem a decência de todos os grupos esse é o resumo é muita coisa pra falar sobre essa questão dos pequenos grupos mas

em linhas gerais é isso que eu tenho pra dizer os irmãos