olá você que me segue no rodrigo silva tecnologia estou na capadócia uma das regiões mais lindas do mundo aqui é um lugar da turquia sem igual vocês estão vendo vários balões e que a gente acabou de dar uma volta no balão agora tem vários balões aqui é uma região muito bonita e agora tem a pouco os balões muitos estão desativados mas esse céu fica repleto de balões toda a manhã ao nascer do sol mas eu resolvi gravar esse vídeo pra vocês aqui por um outro motivo não quer mostrar só os balões ea região aqui da
capadócia não eu quero mostrar isso que está em volta de mim aqui estão suas plantinhas aqui olha isso aqui é o joelho que jesus falou na bíblia se você olhar bem aqui ele parece bastante com trigo você está vendo não parece bem o trigo só que aqui é oco não dá pra fazer nenhuma farinha de pão disso aqui isso é que é mato com você está vendo ele nasce pra todo lado o joelho quando é plantado junto com uma plantação de trigo ele causa muitos problemas que você imagina ele cresce e realmente como é parecido
com o trio ele cresce e quando ele está junto com o trigo é praticamente impossível só no olho assim saber quem é quem jesus então com uma parábola inspirado nessa cena que ele muitas vezes violenta região da galiléia da judéia a respeito de como seria o povo de deus durante o tempo durante a história da igreja ele falou que o mundo era como um campo onde o pai que é o criador que é deus plantou o trigo mas junto com o trigo surgiu o joelho que essa erva daninha que engana e não dá fruto não
presta pra nada e quando os dois cresceram os trabalhadores perceberam aquilo e perguntaram puxa senhor que aconteceu aqui ele foi um inimigo felizes com essa frase emblemática e os trabalhadores perguntaram ao senhor o senhor quer que nós arranquemos então todo o jogo agora o senhor falou não não faça isso desde que cresçam juntos para que na época do fruto nós possamos separar um de cada lado porque se antes disso fizemos a separação é perigoso arrancar vamos o trigo junto com o jogo os exemplos depois perguntaram pra jesus qual o sentido daquela parábola e ele explicou
então que o campeão do mundo e que o inimigo de deus plantou no meio do joio do meio do trigo do joio as pessoas hoje que estão nas igrejas geralmente aplicam esta parábola a realidade eclesial acha que nós temos hoje no povo de deus pessoas que levam a sério o evangelho pessoas que não levam a sério tem tudo bem o concordo com essa aplicação mas tem um detalhe da parábola que muita gente passa despercebido sabe qual é é que nem os trabalhadores que jesus explicou como sendo os anjos tinham condição de separar o joio do
trigo somente o pai no dia da colheita podia saber qual era a erva daninha qual era eva produtivo mas na história da igreja muita gente desconhecendo a aplicação de jesus fica querendo por conta própria separar na igreja quem joga e quem atribui como fazem isto aí que o perigo fica pior ainda a através de critérios próprios isto mesmo critérios próprios porque há muitas pessoas que julgam um outro com seu próprio código de valores e ele transforma o seu código de valores em vontade divina eu não gosto daquela música é deus que não há prova aquela
música se eu não gosto daquela roupa é deus que não há prova aquela roupa e se aquela coisa que não é tão boa eu gosto a deus não é tão radical assim e as pessoas que são geralmente diferentes de mim eu discordo de mim eu tendo a tratá las como se fossem um joelho no meio do povo de deus como é fácil é coisa acusar um grupo de seita de falar que ele não a convertidos como é fácil acusar as pessoas de julho o meu papel nesta parábola de jesus não é saber quem é julho
quem é trigo é crescer e dar frutos para a glória de deus para que no dia da colheita no dia do juízo eu esteja do lado daqueles que estão com cristo e não dá aquela palha que será queimada portanto meu amigo pegando aqui esse jogo na mão e lembrando da parábola de jesus é uma coisa que eu sei que eu sou uma pessoa pecador é preciso todos os dias de jesus e quem sou eu para julgar os meus irmãos estão significa que eu não possa condenar coisas que estão erradas isso não significa que eu não
possa chamar o pecado pelo nome eu devo chamar o pecado pelo nome o que eu não devo fazer é tratar as vezes a lei acima do indivíduo há pessoas que por causa da gravata corda ao pescoço que está por detrás dela não devemos fazer isso a gravata é importante porém mais importante é o pescoço não vou agora tornar desnecessária a lei de deus ou a ética a moral imposta por deus repito é um dever chamar o pecado pelo nome mas também um dever amar sabe o livro desejados das ações diz que quando jesus chamava a
atenção dos fariseus ele tinha um embargo na voz ao dizer ai de vós paris eu senti um embargo na voz e isto era perfeitamente compreensível na cultura do oriente médio seja um trigo de deus não sejam joelho cresça para honra e glória de deus e às pessoas produza frutos do espírito santo espero que você tenha gostado desse vídeo e se gostou ou não esqueceu de ativar os seguintes notificações dar o seu lic e compartilhar esse vídeo com seus companheiros um abraço e até o nosso próximo encontro
