[Música] Olá, querido irmão! A graça e a paz do Senhor Jesus seja contigo. Seja bem-vindo a mais uma aula da nossa mentoria de inteligência espiritual.
Nós temos compartilhado, nos últimos dias, a respeito da volta de Jesus, o Reino e a volta do Senhor Jesus. Essa é uma dimensão da vida cristã que precisa ser constantemente sustentada e edificada, que é a esperança da Glória. Amém?
O Senhor vai voltar e nós vamos reinar com Ele. A Bíblia fala que, quando Ele voltar, Ele vai estabelecer o Seu trono lá em Jerusalém. Aleluia!
Amém! Hoje, eu gostaria de compartilhar com você sobre o Capítulo 24 de Mateus. Os capítulos 24 e 25 de Mateus tratam de profecias relacionadas aos judeus, à Igreja e aos gentios.
Fora do livro de Apocalipse, esses dois capítulos são os mais significativos, né, em termos de profecias para esse tempo, para a presente era. Já no versículo 1 e 2 do texto, o Senhor profetiza que o Templo de Jerusalém seria destruído. Vamos ler Mateus 24, verso 1 e 2.
Fique com a sua Bíblia aberta aí, Mateus 24, porque nós vamos lê-la muito hoje. Vamos ler todo esse capítulo que é bem extenso. Amém?
Mateus 24, verso 1, diz assim: "Tendo Jesus saído do templo, ia se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos para lhe mostrar as construções do templo. Ele, porém, lhes disse: 'Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada.
'" Então, isso se cumpriu no ano 70 da nossa era. No ano 70, o general Tito destruiu e colocou fogo na cidade, e os judeus foram dispersos. Quando o Senhor disse que não ia ficar pedra sobre pedra, você pode pensar: por que os romanos tinham interesse em destruir o templo ao ponto de não ficar pedra sobre pedra?
É porque o templo era todo revestido de ouro, tinha partes enormes de ouro, o templo era muito grandioso. Quando eles colocaram fogo, o ouro derreteu e entrou no meio das pedras. E aí, os soldados, querendo depois pegar o ouro, o que fizeram?
Removeram as pedras, de maneira que se cumpriu a profecia do Senhor que não ficaria pedra sobre pedra. Então, essa destruição do templo foi um marco histórico profético importante, e também a sua reconstrução, que ainda vai acontecer, é muito importante. Eu sei que, falando de reconstruir o templo hoje, parece algo tão distante da nossa realidade, porque o monte do templo hoje está nas mãos dos árabes muçulmanos e parece uma coisa impossível.
Mas você sabe, no século XIX, há pouco mais de 100 anos atrás, nos dias de sua plenitude, eles não podiam compreender perfeitamente aquilo que hoje está diante de nós. Para eles, a terra de Israel, naqueles dias chamada de Palestina, era apenas um lugar infestado de malária, habitado por beduínos. Mas hoje nós vemos os judeus vivendo em sua própria terra.
Esse é um sinal profético impressionante e indiscutível de que, de fato, estamos próximos ao fim dessa era. Amém? E para que as profecias bíblicas se cumpram, primeiro era necessário que Israel voltasse para a sua terra, e nós somos a geração que viu o cumprimento dessa profecia, não é verdade?
Em 1948, a nação de Israel foi reestabelecida, não é isso? Depois de quase 2000 anos dispersos, agora os judeus têm uma pátria. E em 1967, na Guerra dos Seis Dias, Jerusalém foi conquistada e voltou a ser a capital do povo de Israel.
Esse certamente também foi um marco profético! Como Jesus disse lá em Lucas 21, verso 20. Vamos ler Lucas 21, verso 20.
Diz assim a palavra de Deus: "Quando virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próximo a sua devastação. Então, os que estiverem na Judeia, fuja para os montes; os que estiverem dentro da cidade, retirem-se; e os que estiverem nos campos, não entrem nela; porque estes dias são de vingança para se cumprir tudo o que está escrito. Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias, porque haverá grande aflição na terra e ira contra este povo.
Cairão à fio da espada e serão levados cativos para todas as nações, e até que os tempos dos gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles. " Então, essa profecia aqui da destruição da cidade e do templo que o Senhor fez, ela se cumpriu no ano 70, ok? Quando o general Tito destruiu a cidade e dispersou os judeus, e esse fenômeno ficou conhecido como diáspora.
Então, por 2000 anos, e na verdade ainda hoje, há judeus espalhados em todas as nações do mundo. E esses 2000 anos, o Senhor Jesus disse que seriam o tempo dos gentios. Nós vivemos hoje o tempo dos gentios e, nesse tempo, Jesus disse que Jerusalém seria pisada por eles.
Mas em 67, os judeus tomaram Jerusalém de volta, mas a profecia ainda não está totalmente cumprida, porque a parte mais importante de Jerusalém é ali o monte do templo, onde estão as mesquitas hoje, né, árabes, a mesquita de Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha. E essas mesquitas hoje estão lá construídas. Mas acredite em mim: antes do Senhor voltar, o templo vai ser reconstruído.
Ali, nós vivemos dias proféticos. Eu sei que tem gente que fala: "Ah, você fala dessa coisa de profecia, mas as coisas são hoje do mesmo jeito que eram há 2000 anos. " Mas Pedro diz que o Senhor não retarda a Sua volta, e se parece demorada, na verdade é por causa da misericórdia d'Ele.
Lá em Segunda Pedro 3, verso 9, a palavra de Deus diz assim: "Não retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem. " Ao arrependimento. Ok, muito bem!
Eu tô falando essas coisas todas aqui, mas deixa eu voltar para o texto de Mateus 24 pra gente compreender a profecia. De Mateus 24, você tem que entender que uma parte se refere aos judeus e outra parte se refere à igreja. Então, o capítulo pode ser dividido bem no meio: do verso 1 até o 31, tudo se relaciona aos judeus e do verso 32 até o final do capítulo 25, se relaciona à igreja.
Ok, pastor? E significa que tá escrito para os judeus? Não!
Não está escrito para nós, para nossa edificação, mas está escrito a respeito dos judeus. Entendeu o que eu tô dizendo? Não é que foi escrito para eles e agora nós nem precisamos ler porque não é para nós.
Não, não, não! Esse é um conceito equivocado. Está escrito a respeito deles.
Então, do verso 1 ao 31 trata a respeito dos judeus e do verso 32 em diante. Guarda bem esse versículo: verso 32 é o, vamos dizer assim, o turning point, né? É onde muda de assunto, onde passa a tratar da igreja.
Pastor, com base em que você diz isso? Com base em que você diz que, do verso 1 ao verso 31, diz respeito a judeus? Muito bem, isso é por causa de evidências que estão dentro do próprio texto.
Ok? Eu quero mencionar para você algumas delas aqui, que é bem fácil de você perceber. Se você já leu o capítulo, se você não leu ainda o capítulo, eu recomendo que você leia, porque quando você lê, você vai compreender os argumentos que eu tô colocando para você aqui.
Então, quais são as evidências? Primeiro: do verso 1 até o 31, tudo é literal. Do verso 1 até o verso 31, tudo é literal.
Então, por exemplo, no verso 20, fala a respeito de. . .
no verso 20, fala por exemplo do sábado; ou no verso 32, fala do verão. Entendeu? Veja, na primeira parte, no verso 20, né, sábado é literal.
Não só o sábado, como também o inverno, como é mencionado ali. Deixa eu ler aqui para você, pois o verso 20 diz: "orai para que a vossa fuga não se dê no inverno e nem no sábado". Isso aqui não é alegórico, isso é literal porque o sábado é um dia especial para os judeus, o shabat, né?
E seria um grande problema para eles. No verso 32, por exemplo, fala da figueira, mas a figueira simboliza Israel. Ok?
Ela simboliza Israel, então ali é alegórico. Então, no verso 26, por exemplo, vamos ler o que diz o verso 26: "portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais", ou "no interior da casa, não acrediteis". Então, quando fala aqui de casa, até mesmo de deserto, é literal, não deve ser interpretado de maneira espiritual.
Mas lá no verso 43 diz assim: "mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, não vigaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa". Aqui já é uma alegoria, porque depois do verso 32, as coisas são espirituais, porque diz respeito à igreja. Então, preste atenção: tudo o que diz respeito aos judeus é literal.
Avança! Tudo o que diz respeito aos judeus é literal, mas o que diz respeito à igreja é simbólico. Entendeu o que eu tô dizendo?
Então, por exemplo, no verso 15 fala do lugar santo que vai ser profanado; no verso 16 fala da Judeia. Não é o que diz? "Olha, então os que estiverem na Judeia fujam para os montes.
" É literal. O sábado no verso 20 é literal, mas no verso 31 não é mais. Tudo do verso 1 ao 31 diz respeito aos judeus.
São menções judaicas, entendeu? Não faz sentido nenhum para mim, que moro aqui no Brasil, em Goiás, em Goiânia, né? Essa advertência: "Olha, os que moram na Judeia, fujam para os montes!
" O que eu tenho a ver com isso? Entende? Porque não tá escrito a meu respeito.
É para minha edificação, mas está escrito a respeito de judeus. Então, para judeus, faz sentido a questão do lugar santo, que vai ser uma parte do templo; Judeia, sábado e assim por diante. Mas do verso 31 em diante não tem restrição nesse aspecto.
Então, no verso 31, a partir do verso 31, tudo pode ser interpretado no aspecto moral. Outra diferença: até o verso 31, a única coisa que se exige, né, das pessoas ali, é que elas fujam. Fujam!
Mas depois do verso 31, a exortação é para que vigiem e orem. Não é verdade? Uma outra evidência do texto é que os judeus ainda estão esperando o Messias.
Então, do verso 1 ao 31, é mencionado a respeito dos falsos cristos, ou seja, falsos Messias, mas não se menciona nada a respeito disso depois do verso 31. Por quê? Porque para a igreja essa é uma questão resolvida, né?
Nós não estamos esperando aparecer o Messias. Aqui, estamos esperando que ele volte nas nuvens. Ok?
Então, resumindo tudo para você: do verso 1 até o verso 31, tudo se relaciona aos judeus; do verso 32 em diante, se refere à igreja. Amém? Então, vamos começar agora a entender o capítulo propriamente dito.
Uma vez que você entendeu isso, aqui no verso 3, Mateus 24, verso 3, diz assim: "no Monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos em particular e lhe pediram: dize-nos, quando sucederão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e que sinal haverá da consumação dos séculos? " Você consegue perceber aqui as três perguntas? Eles disseram: "diz-nos".
Primeira pergunta: "quando sucederão estas coisas? " Segunda pergunta: "qual será o sinal da sua vinda? " E terceira pergunta: "qual será o sinal da consumação dos séculos?
" Então, as duas primeiras perguntas vão do verso 1 ao 31. A terceira pergunta é respondida a partir do verso 32 e significa o quê? Que as duas primeiras perguntas estão relacionadas com judeus e a terceira pergunta se relaciona com a Igreja.
Ok, vamos lá então. Primeira pergunta: vamos ver como o Senhor respondeu essa pergunta. A pergunta é: quando sucederão estas coisas?
Isso está no versículo 4. Do versículo 1 ao 3 já te falei a profecia da destruição do templo. Do verso 4 até o 31, aqui o Senhor faz menção de seis coisas.
Primeiro, o Senhor diz que virão muitos enganadores. Vamos ler. Olha o que a Palavra do Senhor diz, eh: verso 4.
E ele lhes respondeu: “Vede que ninguém vos engane, porque virão muitos em meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo’ e enganarão a muitos. Certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras. Vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim.
” Então, a primeira advertência que o Senhor faz aqui é que virão enganadores. Que ninguém vos engane, né? Muitos cristãos caem em erro porque não prestam atenção.
Em 2 Pedro 1, verso 19, a Palavra do Senhor diz assim: “Temos assim tanto mais confirmada a Palavra profética, e fazeis bem em atendê-la. ” Preste atenção, veja bem: que ninguém vos engane. Ok, então, desde a época em que Cristo foi assunto aos céus, muita, muita gente apareceu dizendo que é o Messias, que é o Cristo.
Houve muitos falsos. Mas qual a evidência? Por que dizemos que são falsos?
Porque nenhum deles fez nenhum milagre. Mas isso não faz parte aqui da nossa aula hoje. Mas preste atenção, nós não estaremos aqui, mas durante a Grande Tribulação vai aparecer um, né, chamado anticristo, falso Messias, homem da iniquidade que vai fazer milagres, vai até ressuscitar também, ou pelo menos vai passar isso para as pessoas e vai enganar muita gente.
A segunda coisa que o Senhor disse é que haverá guerra, fome, terremoto e pestilência. Também pode acrescentar aí. Do verso 7 ao verso 8, diz assim: “Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino; e haverá fomes e terremotos em vários lugares; porém tudo isto é o princípio das dores.
” Então, as guerras aqui se referem a todas as guerras que aconteceram nesses 2000 anos, mas nos últimos dias elas serão intensificadas tremendamente. Ok, e se você for observar a descrição que o Senhor faz aqui, ele, na verdade, está fazendo a mesma descrição dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse. Então, os Quatro Cavaleiros do Apocalipse, avança para mim, é o cavaleiro branco, o cavaleiro vermelho, o cavaleiro preto e o amarelo.
Cada um deles, lá em Apocalipse, você pode ler depois, representa um aspecto. O Senhor descreve o primeiro cavaleiro, descrito lá em Apocalipse, o cavaleiro branco, não é? Ele representa o engano, o engano do diabo.
E está onde? Está lá no verso 4 e 5, onde o Senhor diz: “Que ninguém vos engane, porque virão muitos em meu nome, dizendo ‘Eu sou o Cristo’. ” Não te parece uma coisa impressionante que alguém possa dizer, em nome de Jesus, que Ele é Jesus?
Muitos virão em meu nome, virão em meu nome. Como assim, em meu nome? Em nome do Senhor Jesus, tenha muito cuidado com aqueles que vêm em nome do Senhor, dizendo que são alguma coisa.
Não siga, siga o Senhor e a Sua Palavra. Seja muito cuidadoso com isso. Ok, esse é o cavaleiro branco, é o espírito de engano.
Ok, mas depois, no verso 6 e 7, tem o cavaleiro vermelho, que é a guerra. O Senhor disse que vai ter guerras e rumores de guerra. Levantar-se-á nação contra nação, reino contra reino.
Depois do cavaleiro vermelho, Apocalipse fala do cavaleiro preto, que é a pestilência. Mas não aparece aqui na atualizada, mas se você ler o verso 7 na revista e corrigida, projeta para mim. Na revista e corrigida, diz assim: “Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fome e peste e terremoto.
” Fome, peste e terremoto. Ok, então você tem aqui o cavaleiro preto: fome. E depois tem o cavaleiro amarelo, que é peste, que é a peste.
Ok, então você vê como a Palavra de Deus é perfeita. Não é? Você tem os Quatro Cavaleiros do Apocalipse aqui em Mateus 24.
Então a sequência de Mateus é a mesma sequência de Apocalipse, ainda que o Senhor não mencione a palavra cavaleiro. A terceira coisa que o Senhor diz que vai acontecer é perseguição e tribulação. Isso está do versículo 9 ao versículo 13.
Vamos ler. Diz assim: “Então serei atribulados, e vos matarão; sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. Nesse tempo, muitos antes escandalizarão, trairão e odiarão uns aos outros; levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos, e, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos.
Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo. ” Então, a perseguição mencionada aqui, ela obviamente se refere primeiro aos discípulos, né? A princípio, eles eram judeus e foram perseguidos.
A Bíblia fala que eles foram mortos em todas as nações para onde foram. João foi o único que não foi martirizado. Mas também essa perseguição se refere àquilo que tem acontecido nos últimos 2000 anos.
Você sabe, os judeus têm sido perseguidos por 2000 anos. Essa profecia aqui, né, do amor se esfriar, você deve aplicar aos judeus, não à Igreja. Ok?
Porque nessa primeira parte aqui, está se referindo aos judeus e a perseverança para a salvação mencionada aqui, nesse versículo, não se refere à salvação do inferno. Você sempre tem que entender a Palavra de Deus pelo contexto, mas se refere a ser salvo da tribulação, ser qualificado para o reino. Amém?
Depois, no verso 10 a 13, mostra um ambiente sendo criado para o surgimento do anticristo. Então, escandalizar, trair e odiar são consequência da. .
. Perseguição e, nos dias do Anticristo, vai se levantar o maior de todos os falsos profetas, que está lá em Apocalipse 13, verso 11. A quarta coisa que o Senhor fala no verso 14 é que será pregado este Evangelho do Reino por todo o mundo, para testemunho de todas as nações.
Então, virá o fim. Não existe mais de um evangelho; só há um evangelho, ok? Mas é uma questão de ênfase.
Quando nós enfatizamos o perdão dos pecados, estamos falando do Evangelho da Graça, ok? Estamos enfatizando a redenção, a vida eterna. Mas, quando nós enfatizamos o reino, o governo de Deus, o senhorio de Cristo, então estamos falando do Evangelho do Reino.
Mas é o mesmo evangelho; só pode estar no reino quem recebeu a graça, ok? Então, só existe um evangelho, como Paulo diz lá em Gálatas 1, verso 6. O que temos são ênfases distintas dentro do mesmo evangelho.
O Evangelho da Graça enfatiza a questão dos pecados, a questão da redenção, enquanto o Evangelho do Reino enfatiza a soberania do Senhor e o seu senhorio. Parece que esse evangelho vai ser pregado por crentes judeus. Então, se for assim, vai ser uma referência aos 144.
000 mencionados lá em Apocalipse, capítulo 7, que serão selados. Amém! E lá em Apocalipse 3:10 diz que a grande tribulação virá sobre todos os que habitam sobre a terra.
Então, é necessário que eles tenham oportunidade de escaparem, ouvindo a respeito do Evangelho. O maior sinal da vinda do Senhor vai ser a pregação do Evangelho do Reino, e aqui nós temos o princípio das dores: a grande tribulação, a partir do verso 15. Essa é a quinta coisa que o Senhor falou sobre a grande tribulação.
Olha o que diz: "Quando, pois, virdes o abominável da desolação, de que falou o profeta Daniel, no lugar santo, quem lê, entenda. Então, os que estiverem na Judeia, fujam para os montes. Quem estiver sobre o eirado, não desça a tirar de casa alguma coisa, e quem estiver no campo, não volte atrás para buscar a sua capa.
Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem, naqueles dias! Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno nem no sábado, porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. E, se aqueles dias não tivessem sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados.
" Então, o abominável da desolação deve se referir à imagem do Anticristo, ok? Que vai ser colocada no templo que ainda vai ser construído. No dia em que isso acontecer, vai ser o marco do início da grande tribulação.
Segundo a palavra de Deus, baseada na profecia das 70 semanas, que está em Daniel, capítulo 9, no verso 25 em diante, o Anticristo fará uma aliança com Israel por 7 anos, mas, no meio dos 7 anos, ele quebrará a aliança e, então, dará início à grande tribulação. A grande tribulação vai começar nesse ponto e vai terminar com a volta do Senhor, que está aqui no verso 29. A duração vai ser de 3 anos e meio, ou 1260 dias.
Amém! Você pode ler isso depois lá em Apocalipse, capítulo 11. Esse abominável da desolação, como eu disse para você, provavelmente será a imagem do próprio Anticristo, da besta.
Então, o templo terá que ser reconstruído, e quando o templo for reconstruído, ele será profanado. O Anticristo fará uma aliança com Israel, ou seja, permitirá a construção, mas, no meio da semana, ele quebrará essa aliança e exigirá adoração. Ok?
Isso é uma coisa muito séria, mas é uma profecia que está relacionada aos judeus. Se fosse para nós, estaríamos esperando o Anticristo em vez de esperar pelo Senhor. Por quê?
Porque eu creio que o arrebatamento dos crentes vencedores vai acontecer antes, aqui do verso 15, entendeu? Mas vai continuar tendo crentes na terra. Mas é importante dizer que esses crentes não vão sofrer a ira de Deus na grande tribulação, porque nós já fomos salvos da ira.
Mas aqueles que estiverem aqui vão sofrer perseguição e ira do diabo. A sexta e última coisa que o Senhor menciona com relação à primeira pergunta são os falsos cristos e falsos profetas, verso 23. Então, se alguém vos disser: "Eis aqui o Cristo" ou "Eis ali", não acrediteis, porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos.
Aqui certamente está falando do falso profeta. Vê que eu tenho predito. Portanto, se vos disserem: "Eis que ele está no deserto", não saia; ou "Ele está no interior da casa", não acrediteis, porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem.
Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. Então, os judeus vão precisar ser avisados, né? Que o Cristo verdadeiro vai se manifestar nas nuvens.
Ninguém deve acreditar quando alguém disser: "Olha, ele está no deserto", "Olha, ele está no interior da casa", "Olha, ele está ali no templo". Entendeu? Então, esse versículo 24 é uma advertência contra o falso profeta, que está lá em Apocalipse, capítulo 13, verso 11 em diante.
Nós, cristãos hoje, não temos preocupação com falsos messias, mas os judeus ainda estão esperando pelo Messias. Então, eles ainda podem ser enganados pelo Anticristo durante a grande tribulação. Eles precisam ouvir a mensagem de que o verdadeiro Messias virá nas nuvens com muito poder e glória.
Amém! Então, veja essa questão, né? O Senhor menciona quatro vezes falsos profetas, falsos cristos; isso mostra como vai ser grave a situação do mundo nos últimos dias.
Então, a volta do Senhor, já expliquei para você, vai. . .
Pros judeus, ela não vai ser um evento secreto; vai ser nas nuvens, entendeu? Já expliquei para você que a volta do Senhor tem dois aspectos: um oculto e outro às claras. No oculto, Ele vem como ladrão para arrebatar os vencedores, mas um aspecto às claras, no final da grande tribulação, Ele vai vir nas nuvens.
Ok? Verso 28 aqui é bem misterioso, né? Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres.
Cadáver, o que é um cadáver? Um corpo sem vida e certamente simboliza o quê? Os homens sem vida que estão andando na terra hoje, porque não têm Cristo para Deus, são cadáveres ambulantes.
Nós não; nós fazemos parte do corpo vivo de Cristo. Amém! E em Apocalipse 19, nós vemos que as aves são símbolo do juízo de Deus sobre a terra.
Então esses aves aqui devem ter o mesmo significado: onde estiver esses homens mortos, ali virá a ira de Deus naqueles dias. Segunda pergunta: qual foi a segunda pergunta que eles fizeram? A pergunta foi: "qual será o sinal da sua vinda?
" E aí o Senhor fala de alguns sinais. Primeiro sinal vai ser no céu. No verso 29 diz: "Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua claridade, as estrelas cairão do firmamento e os poderes dos céus serão abalados.
" Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem. Todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e muita glória. E Ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais reunirão seus escolhidos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.
Então a Bíblia fala que, depois da grande tribulação, haverá sinais no céu. O Senhor virá e um sinal vai ser o sinal do Filho do Homem. Não sei que sinal é esse; a Bíblia não diz que sinal é esse, mas vai ser algo que nós não vamos ter dúvida: sobrenatural, anunciando a vinda do Senhor.
O sol vai escurecer, a lua não vai dar a sua claridade. Isso é algo impressionante. A segunda coisa, o segundo sinal que nós vemos aqui é que vai ser depois da grande tribulação, logo em seguida à grande tribulação, é o que diz no verso 29.
Ok? Terceira coisa: Jerusalém será pisada pelos gentios. Então esse texto em Mateus 24 é paralelo ao texto que nós lemos lá de Lucas 21, e lá diz que até que o tempo dos gentios se cumpra, Jerusalém será pisada por eles.
E aí, agora a partir do verso 32, nós temos a resposta da terceira pergunta: "Qual será o sinal da consumação dos séculos? " Então essa foi a terceira pergunta dos discípulos. Até o verso 31, tudo se refere aos judeus, mas a partir de agora, do verso 32, lembra disso?
Tudo está relacionado com a Igreja. E a primeira coisa que o Senhor diz é para ficar atento à figueira. Verso 32: "Aprendei, pois, a parábola da figueira.
Quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós, quando virdes todas essas coisas, sabeis que está próximo às portas. " Ok?
Então, os gentios vão pisar Jerusalém até que se complete o tempo dos gentios, e precisamos olhar para Israel, porque Israel é a figueira. Ok? E essa figueira sinaliza a mudança dos tempos.
Então o texto fala do inverno, e essa figueira passou por um inverno, um tempo de sequidão de tribulação. Foram quase 2000 anos de um inverno muito longo. Ok?
Mas agora nós estamos vendo surgir o quê? Os brotos e as folhas. Isso é a restauração de Israel.
Amém! Essa restauração ainda não está plena, mas quando ela se completar, virá o fim. Terceira coisa, ou melhor, a segunda coisa, perdão, que o Senhor fala nessa terceira resposta: "esta geração não vai passar.
" Do verso 34 ao 36: "Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo aconteça. Passará o céu e a terra, porém minhas palavras não passarão. Mas a respeito daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão o Pai.
" Então, é óbvio que o Senhor mudou de assunto aqui. Ok? Por quê?
Porque na sua vinda nas nuvens vai ter muitos sinais. Vai ser logo depois da tribulação daqueles dias, não é verdade? Vai ser depois que aparecer o anticristo, o falso profeta; o sol vai escurecer, a lua não vai dar sua claridade.
São todos sinais inequívocos. Vai ter a marca da besta, como diz Apocalipse. Mas aqui agora, o Senhor diz que aquele dia ninguém sabe, porque esse dia aqui não é esse mesmo dia; faz parte do mesmo evento, mas é o primeiro aspecto: a sua volta oculta.
Ok? Mas por que o texto diz que essa geração não vai passar sem que tudo aconteça? Então, uma geração pode ser 40 anos, né, segundo o costume dos judeus.
Alguns mestres dizem que pode ser 70 anos. Tá bom. Mas aqui diz que essa geração não vai passar.
Qual? Eu creio que a geração que está vendo a figueira brotar é a geração que vai ver o arrebatamento e depois a volta do Senhor. Ok?
Essa é a minha visão. Terceira coisa que o Senhor diz é que vai ser como nos dias de Noé. Verso 37 ao 39: "Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem; porque assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam, e bebiam, casavam e davam-se em casamento até o dia em que Noé entrou na arca, e não perceberam senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem.
" Então, esse é um paralelo. Nos últimos dias, a condição do homem vai ser como nos dias de Noé. Mas.
. . Lembra?
Noé e sua família foram preservados; também os santos vão ser guardados aqui naquele dia. Na verdade, Noé passou pelo dilúvio, mas foi guardado pela arca, né? O dilúvio atingiu a todos, menos Noé e a sua família.
Então, o arrebatamento provavelmente vai ser um dos fatores que vai desencadear a Grande Tribulação. O fator principal vai ser o que diz o verso 15: "O abominável da desolação colocado no lugar santo", mas o arrebatamento, com certeza, vai ser um fator também crucial. Quarta coisa que o Senhor diz é do arrebatamento acontecendo antes da sua vinda.
Olha o verso 40: "Então, dois estarão no campo; um será tomado e deixado o outro. Duas estarão trabalhando no moinho; uma será tomada e deixada a outra. " Portanto, vigiai, porque não sabeis em que hora vem o vosso Senhor.
Então, por causa desse verso 42 do Senhor, fica claro que esse texto se refere a crente, porque essa exortação aqui é apenas para aqueles que têm o Senhor. Ok, o texto diz que não sabemos a que hora virá o nosso Senhor. O Senhor não é Senhor de incrédulos e nem manda incrédulos vigiarem.
Então, esse texto se refere a pessoas convertidas, ok? E a questão do arrebatamento aqui é colocada de maneira simples: dois estarão trabalhando; um será tomado e deixado o outro. Entendeu?
Não significa que nós temos que nos tornar monges, nos trancos em mosteiros. Vamos ser arrebatados enquanto trabalhamos de maneira normal, como fazemos todos os dias. O que diferencia esses dois aqui?
Os dois são irmãos; é a questão da maturidade. Os crentes vencedores são aqueles que já estão maduros e, portanto, já estão prontos para serem colhidos. A quinta coisa que o Senhor falou foi do arrebatamento ser ou acontecer como um ladrão.
Verso 43: "Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. " Por isso, ficai também bem vós apercebidos, porque a hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá. Então, lembra disso: a vida do Senhor tem dois aspectos, um oculto e outro às claras.
O aspecto oculto é o arrebatamento. Entendeu? A Bíblia diz que vai acontecer como um ladrão de noite.
Sobre o arrebatamento, não há sinais, ou pelo menos não há muitos sinais; só o sinal da figueira, tá me ouvindo? Só o sinal da figueira, que é Israel, que já se cumpriu praticamente. Por isso, o Senhor diz: "Vigia e ora.
" O segundo aspecto da volta do Senhor é às claras, né? É a volta nas nuvens propriamente dita e vai acontecer depois de uma série de eventos: a Grande Tribulação, o anticristo, o falso profeta, a marca da besta, o sol vai escurecer, a lua não vai ficar como sangue. Entendeu?
Então, quando esses sinais acontecerem, não vai ser surpresa para ninguém. O Senhor virá nas nuvens. Amém!
Então, hoje eu dei para você uma visão geral, ainda que foi assim bem rápida, mas ela foi bem clara sobre o capítulo 24 de Mateus, que é um capítulo muito importante para você compreender a profecia para os dias do fim. Amém? Que o Senhor te conceda cada dia mais revelação, sabedoria e inteligência espiritual para compreender a Palavra da Profecia.
Amém! Fica na paz e até a próxima aula.
