I riti di fondazione di Roma e la nascita della città

Ave Legionari sulla fondazione di Roma più o meno Tutti conoscono la storia di Romolo e Remo della loro lite dell'omicidio di Remo ma stavolta vi Parleremo della fondazione di Roma antica e andremo a vedere i riti di fondazione della città e scopriremo un profondo significato per ogni rito per ogni azione quindi andremo alle fondamenta della storia romana [Musica] per capire bene i riti di fondazione di Roma antica Bisogna comprendere che i romani fin dal momento della fondazione della città hanno sempre considerato il rapporto con gli Dei cioè la fondazione di Roma non è un atto

fatto solamente dagli uomini in maniera totalmente autonoma avevano bisogno dell'accordo E della approvazione degli Dei Quindi ogni azione ha un significato ogni azione è legata al rapporto con le divinità e Allora diciamo che analizzando tutte le fonti antiche Abbiamo trovato una sorta di ricostruzione di questa fondazione i romani per fondare la città di Roma avevano bisogno di andare d'accordo e quindi di svolgere alcuni riti per gli dei del sottosuolo gli dei dell'aria del cielo e gli Dei del territorio Queste erano le tre tipologie tipologie di divinità che bisognava accontentare durante la fondazione della città cominciamo

Allora a scoprire i riti di fondazione per quanto riguarda gli dei del sottosuolo noi sappiamo da alcuni autori antichi che ce lo raccontano con abbastanza dovizia di particolari che nel momento in cui avviene la fondazione di Roma si parte dallo scavo di una sorta di fossa abbastanza ampia e abbastanza profonda questa fossa che ovviamente dedicata agli dei del sottosuolo era anche diciamo una sorta di riproposizione del cielo e quindi da qui c'è anche una specie di rimando alla tradizione etrusca lo scavo di questa fossa che viene chiamata mundus è fondamentale perché scavata questa fossa tutte

le persone tutti i padri fondatori della città di Roma gettano all'interno di questo Fossato di questo mundus una zolla della propria terra di origine e oltre alla zolla della propria terra di origine anche dei frutti dei frutti maturi che rappresentano ovviamente L'abbondanza sono un augurio di successo e di abbondanza per la nuova città Quindi voi dovete immaginare questo gesto abbastanza semplice ma carico di significati in cui i padri fondatori vanno e ad accontentare gli dei del sottosuolo e a garantirsi la loro protezione Quindi è chiaro anche questo significato No cioè la fondazione di Roma significa

che ognuno ripone le proprie speranze e porta qualcosa di sé e lo unisce a questa nuova comunità che si sta formando dopo aver accontentato ad essere in pace con gli dei degli Inferi bisogna andare d'accordo con gli dei dell'aria o gli dei del cielo in questo caso Cosa succede il concetto è il seguente i padri fondatori possono offrire dei candidati a fondare la città di Roma ma saranno solamente gli dei a indicare qual è il giusto candidato attraverso dei segni che alcuni sacerdoti chiamati auguri devono correttamente interpretare Quindi anche qui i cittadini propongono e gli

Dei Approvano e quindi vedete che tutti gli elementi importanti della fondazione della città sono chiaramente approvati dalle divinità ed è durante questo rito di fondazione quindi relativo agli dei del cielo agli dei dell'aria È qui che avviene lo scontro tra Romolo e Remo e quindi torniamo diciamo alla tradizione che molti conoscono sappiamo che i fratelli Romolo e Remo devono scegliere il luogo dove deve essere fondata la città ovviamente scegliere fra uno dei sette colli e sappiamo per tradizione che Romolo Identifica il Palatino come il colle più adatto per la fondazione della nuova città mentre il

fratello Remo invece decide di fondarla sulla Aventino Allora entrambi ognuno accompagnato da uno stuolo di sacerdoti e di auguri che devono capire i segni degli Dei e quindi capire dove va la loro approvazione aspettano impazienti che giunga un segno tangibile E allora cosa succede secondo la tradizione le fonti antiche ci raccontano che Remo sarebbe stato il primo a vedere un segno del cielo significativo cioè l'arrivo di sei avvoltoi che avrebbero preannunciato e confermato che il colle Aventino era il migliore per fondare Roma che Tra l'altro si sarebbe dovuta chiamare remoria dal suo nome Invece poco

dopo il nostro Romolo sul colle Palatino ha una nuova visione arrivano 12 avvoltoi e allora qui si scatena un dibattito a livello proprio di interpretazione dei segni religiosi dei segni delle divinità perché Remo ha visto solamente sei avvoltoi ma li ha visti prima mentre Romolo li ha visti dopo ma sono 12 e quindi nasce un'accesa disputa se sia più importante l'aspetto cronologico o il quantitativo la quantità di avvoltoi e Entrambi questi questo gruppo di sacerdoti che accompagna Romolo e Remo ognuno e legge rispettivamente Romolo e Remo come nuovo re e come nuovo fondatore e allora

proprio qui è l'origine poi della lotta tra Romolo e Remo che diventa una lotta violenta soprattutto secondo la tradizione quando Remo non accettando che sia Romolo il nuovo fondatore supera per privilegio il pomerio il solco Sacro di cui parleremo fra poco e Allora Romolo lo uccide per dimostrare che nessuno può superare impunemente il confine sacro della nuova città questo fa parte della tradizione ma è molto importante sotto l'aspetto religioso come vedete di nuovo i Romani hanno bisogno di ottenere l'approvazione degli Dei del cielo degli Dei dell'aria affinché sia garantito il benessere della nuova città e

tenete conto che nuovamente anche questo accordo viene costantemente rinnovato per tutta la storia romana Nel senso che tutte le volte che soprattutto I magistrati devono prendere decisioni importanti per la comunità devono in prima persona e anche con l'aiuto dei sacerdoti e degli auguri prendere i cosiddetti auspicia pubblica cioè devono sapere se gli dei attraverso segnali del cielo confermano oppure no danno la loro approvazione o meno alla iniziativa e alla decisione che stanno per prendere Quindi anche l'accordo con gli dei del cielo viene sempre rinnovato tutte le volte che bisogna prendere una decisione politica o amministrativa

importante Infine dopo aver ottenuto l'approvazione degli Dei del sottosuolo e degli Dei del cielo scegliendo il colle sul quale fondare Roma arriva la necessità di compiere dei riti per andare d'accordo e avere di nuovo l'approvazione degli Dei del territorio perché per i romani anche il territorio circostante aveva delle divinità che bisognava interpellare con le quali andare d'accordo e allora qui è molto importante il concetto di Asylum e pomerium Romolo fondatore di Roma da il suo nome alla città e evidentemente deve delimitare il territorio che appartiene a Roma Allora il primo confine che lui traccia sul

territorio e il cosiddetto asilum cosa sarebbe è un confine un solco tracciato con l'aratro un confine sacro che delimita uno uno spazio altrettanto sacro e inviolabile di importanza fondamentale perché tutti coloro tutti gli uomini che entreranno all'interno di questo spazio sacro che si chiama Asylum saranno accolti senza alcuna differenza senza alcuna distinzione se sono uomini liberi o schiavi se sono stati condannati ricchi o poveri cioè si annullano le differenze tra gli uomini tutti coloro che sono all'interno di questo spazio sacro dell'azilum sono considerati uguali e sono protetti dall'esterno No cioè sono protetti dai pericoli esterni

e in questo spazio sacro vigono delle leggi Divine delle leggi sacre interpretate sempre da gli auguri dei sacerdoti e quindi capite l'aspetto profondamente sacrale della fondazione questo delimitare un territorio che dovrà essere assolutamente sacro e inviolabile per alcun successivo dopo il concetto di Asylum quindi la creazione dello spazio sacro dell'azilum Romolo esegue un rito analogo creando un nuovo solco e quindi un nuovo limite e stavolta il limite del pomerium il pomerium è che cosa significa anche il pomerium delimita i confini della nuova città di Roma anche il pomerium è un confine sacro inviolabile Diciamo che

il pomerium È un luogo un confine più ampio un'area un po' più vasta dove vivranno i cittadini romani e all'interno del pomerium ci sono delle leggi la cosiddetta urbanitas cioè delle leggi di buona convivenza civile dove i cittadini grazie a quelle leggi potranno vivere in pace alcune di queste leggi sono comuni con lo spazio sacro dell'asilo specifiche per la vita cittadina quotidiana Però anche qui è molto importante all'interno del pomerium i cittadini Romani devono vivere protetti devono vivere secondo delle leggi e delle norme che garantiscano una vita in pace e una vita serena poi all'esterno

del pomerium solo all'esterno del pomerium comincia invece il territorio definito ager e questo territorio è quello dove possono passare gli eserciti dove I magistrati possono esercitare il loro potere militare Cioè solo all'esterno di questo confine di sicurezza di questo confine inviolabile si possono condurre i soldati I Legionari fare le guerre le battaglie e muovere ovviamente fare tutta una serie di iniziative che sono attinenti al potere militare questo quindi lo ritrovate in diversi momenti della storia romana per esempio quando Giulio Cesare scatena questa guerra civile Qual è il momento in cui Cesare scatena ufficialmente la guerra

civile quando supera il fiumiciattolo del Rubicone quel fiumiciattolo faceva proprio parte del pomerium cioè di quella linea che se fosse stata superata da uomini armati e da un esercito avrebbe significato un affronto alla Repubblica Romana e quindi l'inizio della guerra civile quindi come vedete Ci sono dei momenti della storia romana che non hanno solo un valore militare ma anche un valore soprattutto un valore religioso quindi i romani in questo modo hanno delimitato il territorio un territorio sacro inviolabile per la loro sicurezza e come avveniva per gli dei del sottosuolo e per gli dei del cielo

anche l'accordo con gli dei del territorio viene rinnovato annualmente in questo caso ogni 15 febbraio si celebravano il lupercalia e sono proprio delle feste questi lupercali che vanno a rinnovare l'esistenza della zilum del pomerum i confini sacri il rapporto tra i cittadini romani e il territorio circostante Quindi anche l'accordo con gli dei del territorio conosce un continuo rinnovo un continuo ristabilirsi nel corso del tempo sempre con l'obiettivo che ci sia la cosiddetta Pax de orum cioè una sorta una situazione di collaborazione tra cittadini e divinità che garantirà la grandezza e il benessere di Roma ed

ecco quindi che in maniera breve ovviamente abbiamo dovuto semplificare Però in maniera anche consistente abbiamo capito che la fondazione di Roma ha riguardato una serie di riti fondamentali per addirittura tre categorie di divinità quindi pensate il significato che c'è dietro alla fondazione della città di Roma come sempre vi invitiamo a iscrivervi a scritta manent perché se non vi iscrivete immediatamente noi veniamo a casa vostra e tracciamo voi magari siete in salotto tracciamo il confine il pomerium in mezzo al salotto e quindi oltre quel confine oltre il divano non potete andare perché se superate Romolo vi

ammazza Quindi per non avere la vostra casa divisa in mezzo alla casa una stanza pomeririo una stanza fuori una dentro una fuori col solco che serviva andate in bagno fino al bidet Ok sono morte per non avere una casa così divisa iscrivetevi Aspettate un caro saluto e al prossimo documentario [Musica]