Aula 3 Parte I — Os Atributos e Marcas da Igreja Os Atributos da Igreja 1

Shalom queridos alunos do Instituto teológico luz Noroeste Bora partir agora paraa nossa aula de número três os atributos e marcas da igreja já Oli na sua introdução que que a gente viu até agora então a gente começou a nossa primeira aula trabalhando a origem da igreja nós vimos a igreja no antigo testamento né ali no Éden na formação de um povo na nação de Israel elementos essenciais que formaram né parte do que é essência da igreja já na nova aliança né também os termos Caral e edar o significado deles né de ajuntamento e também a

igreja no Novo Testamento a gente viu na vinda de Cristo depois de Cristo que foi quando houve o início oficial ali no Pentecostes vimos também algumas questões de continuidades e descontinuidades essa relação de Israel com a igreja e vimos também o termo eclesia o termo sinagog também mas eclesia né ah na aula dois a gente trabalhou a natureza da igreja primeiro a identidade dela então a gente viu a relação da igreja com o reino de Deus a igreja no reino de Deus né vimos algumas características que ela é visível e invisível militante e Triunfante Universal

e local organismo e instituição depois nós vimos também aí ainda falando sobre identidade várias figuras no Novo Testamento que apontam para a identidade da igreja vimos figuras cristológicas espaciais agrícolas e sociais todas nos revelando pontos fundamentais sobre a identidade da igreja né e aí na nossa segunda parte da aula dois nós trabalhamos uma aula Muito chave para esse nosso módulo que é a ontologia da igreja né vimos características ontológicas do que é a igreja de uma maneira mais organizada sistematizada seguindo aí a sugestão da obra do Greg Ellison né primeiro a gente partiu de de

uma base trinitária né para falar então dessas sete características primeiro a igreja dox olgica logocêntrico pneum pactual confissionario.com da palavra de Deus então a correta administração dos sacramentos então foco da nossa aula de hoje são esses quatro atributos e as duas marcas tá tanto um quanto outro gente essas duas coisas TM um importante valor histórico pra gente vocês vão entender isso melhor né claro essas esses quatro atributos as duas marcas Eles já se encaixam na sete características que a gente trabalhou tá as quatro atributos e as duas marcas fazem parte fluem do que nós já

trabalhamos das características ontológicas Tá bom já estão lá embutidos ali Mas eles merecem essa aula de destaque justamente pelo testemunho que exercem quando a gente vai pensar sobre Igreja e sobre eclesiologia na história Tá bom então vamos lá olha aí no seu próximo slide vamos começar os atributos da igreja bom como eu já falei para vocês que eles tem um destaque justamente pela questão histórica vamos cobrir um pouquinho disso né acontece gente os atributos da igreja Eles foram consagrados lá nos primeiros séculos ali na era patrística né como a gente bem sabe quando a gente

olha pro Novo Testamento ainda no contexto ali né do primeiro século do novo testamento de Atos das cartas a gente vê que os discípulos de Cristo Já enfrentavam fortes embates contra falsos Mestres falsos ensinos que estavam deturpando né a mensagem do Evangelho Paulo por exemplo enfrenta vários deles a Pedro João também né enfim e nos anos seguintes ou seja nos nos primeiros séculos ali pós a era Apostólica ou que a gente entra agora paraa era dos Pais da igreja Era patrística nos anos seguintes Essa realidade só se agravou muitos falsos Mestres muitos falsos ensinos ah

muitas heresias problemas a igreja teve que lidar com uma força apologética muito forte na verdade esses problemas essa realidade difícil ela permanece até hoje né claro até hoje e daí vem o alto grau de importância desses pais da igreja com isso eu quero apresentar aí para vocês o que nós já falamos e talvez muitos de vocês conhecem que é o credo apostólico né gente ele é um importantíssimo documento confessional que buscou unir o testemunho dos fiéis eh ali já nos primeiros séculos e repelir os falsos ensinos nesse período que foi chamado eh eh era patrística

né E aí esse documento é o credo apostólico Olha aí o que que ele diz Creio em Deus Pai todo poderoso criador do céu e da terra e em Jesus Cristo seu único filho nosso Senhor que foi concebido pelo poder do Espírito Santo nasceu da Virgem Maria padeceu sobre Pôncio Pilatos foi crucificado morto e sepultado desceu a manção dos Mortos ressuscitou ao terceiro dia subiu aos céus está sentado à direita de Deus Pai todo poderoso de onde há de vir julgar os vivos e os mortos creio no espírito santo na Santa Igreja Católica na comunhão

dos Santos Na remissão dos pecados na ressurreição da carne na vida eterna Amém Eita gente isso aí é lindo essa é uma linda confissão comunitária de fé histórica lembra quando nós falamos das sete características ontológicas uma delas é que a igreja é confessional tem um aspecto pessoal e tem um aspecto que é comunitário de fé histórica tá aí o credo apostólico é uma confissão Comunitária Ela é bem Aceita por toda a cristandade se a cristandade ela é para ela que ela diga que ela é verdadeiramente Cristã né ela tem que minimamente partir aí né Eh

além Claro né do que nós temos como a escritura pensando em confissões Extra bíblicas em credos que são importantes o credo apostólico tem que entrar né E nós Claro Nós aceitamos e reconhecemos ele como uma confissão eh primitiva importantíssima a gente vê gente nesse no Credo apostólico né uma síntese credal da história da Redenção você começa em Crer em Deus Pai o criador e termina lá na vida eterna é a história da Redenção aí é de maneira resumida de maneira sintética bem bonita né e perceba o nosso alvo de interesse o que que é dito

aí sobre a igreja ela é santa igreja católica aqui gente nós estamos sendo apresentados a dois atributos dois atributos já estão presentes o atributo da Santidade e o atributo da catolicidade ou universalidade da igreja vamos seguindo que aconteceu devido ao crescimento da igreja e aí naquele cenário do império romano com uma forte perseguição Romana contra os cristãos né Eh hou houve uma série de de imperadores e e de problemas de cristãos sendo perseguidos nas diferentes regiões e províncias ali do império ah com isso muitos falsos ensinos né exigiram ali o esforço maior do Povo de

Deus por confissões mais aprimoradas o evangelho tava se M movendo os cristãos crescendo mesmo com a Perseguição mesmo com falsos Mestres Mas isso também fez com que no decorrer do tempo até a vinda Claro ali de de Constantino que parou a perseguição e e etc né E isso abriu o caminho depois para até em 381 eh com Teodósio a a igreja se tornar a igreja cristã se tornar a igreja oficial lá do império e aí é um assunto para outra coisa já entra a história da igreja mas só o ponto que para vocês perceberem aqui

que a igreja avançou com muitas dific cudades tanto com a Perseguição Romana tanto com falsos ensinos falsos Mestres e heresias e com isso logicamente a igreja Precisou se esforçar para aprimorar os seus credos as suas confissões né aquilo que elas aquilo que os cristãos estavam acreditando na era estavam acreditando aquilo que eles tinham em comum né Crendo aquilo que era fé declarada né Eh para esclarecer melhor a verdade das escrituras de maneira sistematizada concatenada um credo uma confissão comum de fé né então que acontece nisso no Século IV surge um movimento herético chamado arianismo esse

movimento gente colocava em cheque a divindade de Jesus Cristo A gente já falou sobre isso né em cristologia e ele foi condenado pelo Concílio de niceia em 325 dali do Concílio de niceia surgiu o credo nisseno credo nisseno esse Credo nisseno ele expandiu o credo apostólico justamente esclarecendo Qual que é a correta doutrina da pessoa de Cristo e aí você vai ver que as verdades da escritura que estão na escritura vão ser concatenadas aí em pequenas frases como declarações creda do que se acredita sobre Cristo então o credo apostólico ele é expandido aí no credo

nisseno olha o que que ele diz Nós cremos em um só Deus Pai todo poderoso criador de todas as coisas visíveis e invisíveis em um só senhor Jesus Cristo filho de Deus gerado como unigênito do pai Isto é da substância do pai Deus de Deus luz da luz verdadeiro Deus de verdadeiro Deus gerado não criado cons substancial ao pai mediante o qual todas as coisas vieram a existir tanto as que estão no céu quanto as que estão na terra veja toda essa extensão que teve né em relação ao nisseno Na continuidade eh que para nós

homens e para nossa salvação desceu e se fez carne fez-se homem sofreu e ressuscitou o terceiro dia e ascendeu ao céu e virá para julgar os vivos e os mortos e no Espírito Santo aos que dizem pois que houve um tempo em que o filho de Deus não existia e que antes de ser concebido não existia e que veio a existir a partir das coisas que não são ou que foi formado de outra substância ou Essência ou que é uma criatura O que é mutável e variável a estes a sagrada Olha lá igreja católica e

Apostólica anatematizado nissen ele tem um teor muito forte né apologético justamente condenando perceba aí como que o credo nisseno ataca a heresia Ariana que eh não acreditava na divindade de Cristo e protege a correta doutrina Bíblica da divindade de Cristo Cristo é Deus tá aí bem eh Explicado e colocado né então gente louvado seja Deus por esse documento pelo Credo Neno né E aí perceba também que a igreja é mencionada no final da declaração destacando dois atributos quais são a catolicidade e a apostolicidade então se você juntar o credo apostólico com o credo nisseno que

é esse que a gente tá vendo agora nós vamos ter já três atributos da igreja que ela é santa que ela é católica e que ela é Apostólica e agora a gente faz o nosso último movimentozinho histórico rapidinho aqui para vocês né passou alguns anos Chegamos em 381 E aí um novo Concílio foi convocado na cidade de Constantinopla e o problema agora era com a doutrina do Espírito Santo o que que aconteceu havia uma heresia chamada macedonianismo e essa heresia ela negava a divindade do espírito santo assim como ali no contexto do Conselho de inice

o problema do arianismo era com a divindade de Cristo agora um desses problemas que ganhou destaque no no Concílio de Constantinopla foi o macedonianismo que botava em cheque a divindade do Espírito Santo da terceira pessoa da Trindade logicamente foi condenado nesse Concílio essa heresia E aí se formulou um novo credo que dava ênfase agora você vai ver em um pequena uma pequena parte ali a ao ensino sobre o Espírito Santo e vai aproveitar também lógico bem do que já foi formado no crado apostólico no Credo nisseno né vai ser trabalhado aí é o que nós

chamamos de credo nisseno constantinopolitano olha que que diz então cremos em um só Deus Pai todo poderoso criador do céu e da terra de todas as coisas visíveis e invisíveis em um só senhor Jesus Cristo filho unigênito de Deus gerado do pai antes de todos os séculos luz de luz Deus verdadeiro de Deus verdadeiro gerado não feito com substancial ao pai por quem foram feitas todas as coisas o qual por nós homens e para nossa salvação desceu dos céus se encarnou pelo Espírito Santo no seio da Virgem Maria e se fez homem também por nós

foi crucificado so Pôncio Pilatos e padeceu e foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia conforme as escrituras e subiu ao céu onde está sentada à direita do pai ele virá novamente em glória para julgar os vivos e os mortos e o seu reino Não terá Fim e no espírito santo senhor e fonte de vida percebe aí como que tá dando ênfase né o Espírito Santo aqui também agora e no espírito santo senhor e fonte de vida que procede do pai e com o pai e o filho é adorado e glorificado ele falou pelos profetas e

na igreja una Santa católica e Apostólica confessamos um só batismo para remissão dos pecados esperamos a ressurreição dos mortos e a vida do mundo ind Douro Amém Esse é o credo nisseno constantinopolitano né E aí finalmente ele inseriu o último atributo que faltava dos quatro atributos consagrados na teologia histórica que é o atributo da unidade né portanto gente a igreja ela é Una Santa católica e Apostólica tá aí os nossos quatro atributos que nós vamos trabalhar hoje beleza tem um ponto aqui né um fio aí de consideração gente é que sim é verdade que a

maioria desses termos estão fora de moda e que até eles geram aversão em boa parte do meio evangélico mas não deveria não é porque um grupo faz ma uso desses termos que eles deveriam ser banidos no nosso meio entende a gente tá diante aqui de uma declaração biblicamente embasada sobre a igreja e nós temos a responsabilidade de esclarecer o que cada um desses atributos significa e é o que a gente vai fazer hoje tá bom lembra gente ó os quatro atributos eles não são produto da Imaginação das pessoas mas é fruto é produto do Deus

triuno revelado na escritura então inclusive isso isso é muito bonito de ver os atributos de Deus junto aos esses quatro atributos da igreja né Eh os atributos Divino ah divinos né da unidade Deus é uno Deus é santo a santidade a imensidade a veracidade de Deus eles espelham eles são a fonte pros atributos da igreja porque Deus é a própria Fonte dos atributos da igreja né então assim como a unidade a santidade a imensidade e a veracidade São atributos divinos a gente vê como fonte isso indo desembocando na na na igreja nos atributos da igreja

da unidade da santidade da catolicidade que tem a ver com a imensidade e da apostolicidade que tem a ver com a veracidade do atributo divino muito bem respira então né a gente fez um um passeio rapidinho nesses três créditos para ver eh a maneira como cada um dos quatro atributos foram se tornando presentes nessa nesses credos né nos primeiros séculos e agora nós vamos trabalhar cada uma dessas quatro características desses quatro atributos tá Oli no seu slide primeiro unidade igreja una Bora lá então falar disso gente quando a gente pensa em unidade da igreja a

gente precisa entender que a unidade ela reflete o fato da igreja ser única e o fato da igreja ser unida as duas coisas então única e unida Assim como Deus é único a igreja é única não existe nenhuma sociedade no mundo que se compare a igreja nenhuma ela é única e assim como Deus é uma unidade ele é três pessoas Unidas em uma essência a gente já estudou isso né em tem ontologia doutrina da trindade então assim como Deus é uma unidade a igreja também é unida ela é unida em Quais aspectos a igreja é

primeiro unida com Cristo pela operação do espírito e ela é unida uns aos outros como consequência da união com Cristo né pela comunhão do Espírito então assim como Deus é único a igreja é única Assim como Deus é uno a igreja é única Deus é a própria fonte desse atributo da igreja né olha o que que o Francis Trentin disse tratamos da unidade essencial a qual permanece a mesma em vários lugares bem como em vários tempos pela qual os crentes adoram o mesmo Deus reconhecem o mesmo Salvador t a mesma fé são animados com o

mesmo espírito e são membros do mesmo corpo legal né tratando aí da importância e de como a unidade deve ser vista e percebida Olha o que que o berkoff fala também sobre isso né sobre o que é a unidade né é a unidade do corpo Místico de Jesus Cristo do qual todos os crentes são membros tá vendo aí a união com Cristo a importância dela aí pra gente definir a unidade seguindo este corpo é dirigido por uma cabeça Jesus Cristo que é também o rei da igreja e é vivificado por um só espírito o espírito

de Cristo esta unidade implica que todos os que pertencem à igreja participam da mesma fé são solidamente interligados pelo comum laço do amor e tem a mesma perspectiva gloriosa do futuro então outros pontos aí que o berkoff alinha né pra gente entender a unidade da igreja vamos esclarecer isso melhor olhando sobre o olhar bíblico e sobre o olhar trinitário primeiro aí bíblico tá Então olha unidade bíblica vários textos a gente vai trabalhar com mais atenção um deles que é Efésios 4 do 1 ao 6 olha aí que que diz esse texto rogo-vos pois eu o

Prisioneiro no Senhor Paulo falando da Igreja de Éfeso né que andeis de modo Digno da vocação a que fosses chamados com toda humildade e mansidão com longanimidade suportando-vos uns aos outros em amor esforçando diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da Paz há somente um corpo e um espírito como também foste selados numa só Esperança da vossa vocação Há um só senhor uma só fé um só batismo um só Deus o pai de todos o qual é sobre todos age por meio de todos e está em todos Olha as declarações que Paulo tá

falando aqui sobre a unidade da igreja Então vamos ver primeiro ele diz um só corpo o que que é isso é a igreja e a igreja nessa figura de relação Vital com Cristo um só espírito que que é isso é o espírito santo que une os indivíduos a Cristo e un uns aos outros né Olha aí a união com cristo olha a operação do espírito em nos unir a Cristo e nos unir uns aos outros então um só corpo um só espírito uma só esperança que esperança é essa gente é Esperança da vida eterna a

plenitude da salvação na glorificação que nós estamos aguardando né o já e o ainda não nós já provamos da salvação mas não ainda completude dela então nós temos essa Esperança da vida eterna né depois um só senhor quem é esse senhor Jesus Cristo que é o cabeça do corpo depois uma só fé Como assim uma só fé é a confissão comunitária de fé gente essa aí é a fé em que cremos em que cremos é aquilo que nós declaramos é o conteúdo da nossa fé a confissão uma só fé que que nós falamos é a

Sã Doutrina o conteúdo aquilo que nós declaramos que nós acreditamos uma só fé né depois um só batismo que batismo é esse é o batismo com água como confissão pública né como rito iniciat da igreja um batismo e por último um só Deus e pai de todos Quem é esse Claro é o Pai criador que reúne o seu povo em Cristo e no espírito ou seja através da obra Redentora de Cristo que reconcilia né o o seu povo com o pai e através do espírito que aplica essa obra Unindo a gente a Cristo e nos

unindo uns aos outros né Coisa linda olha olha essas declarações gente perceba o seguinte se você tiver com sua Bíblia aberta né circula a palavra né um a palavra um gente ela se repete sete vezes né um só corpo um espírito uma esperança um senhor uma fé um batismo um Deus e pai três vezes essa palavra tá se referindo a Trindade um só espírito um só senhor e o último um só Deus e pai de todos então três vezes refere à Trindade e quatro vezes se refere à Obra do Deus triuno a obra da Trindade

né que é o quê é a redenção do seu povo que se chama igreja que se chama igreja então linda demais essa declaração da unidade a igreja é Una né Tem vários outros textos deixo aí Ah para vocês depois olharem com atenção mas são textos que ressaltam vários aspectos também da unidade eh da igreja na escritura Por exemplo essa unidade ela é intercedida por Cristo ao pai em favor da igreja né Cristo intercede para que a igreja seja uma ã outro aí ó que tá lá em em Efésios a gente vê né unidade de Cristo

como Senhor e cabeça do corpo que também a gente já trabalhou a unidade de Cristo como noivo da noiva que é a igreja a unidade de Cristo como pastor de um só rebanho um só rebanho né então você vê a unidade da igreja nisso através de Cristo como o Pastor de um rebanho como o noivo de uma só noiva como o cabeça de um só corpo né Perceba como que tudo isso demonstra a unidade da igreja h a unidade da igreja por meio do Espírito Santo a unidade da igreja de uns com os outros a

unidade da Fé esperança amor e batis ismo deixi os texto para vocês verem outra coisa linda que é unidade de mente comportamento sentimento né Paulo vai falar aos Filipenses sobre ter o mesmo sentimento de Cristo da igreja una ter esse sentimento outra coisa a unidade da igreja ah em Cristo que é o único pão distribuído a todos Olha como Isso demonstra a unidade a todos né unidade da igreja e em uma só voz na adoração a Deus Romanos 156 fala sobre isso né uma só voz é lindo unidade da igreja também na sua multiplicidade é

étnica e social né gregos judeus Independente de como for todos multiplicidade étnica e social mas uma S igreja né e olha o que que Apocalipse 59 diz digno és de tomar o livro quem é digno é Cristo né digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos Porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo língua povo e nação é uma multip cidade étnica mas um só povo uma só igreja né a igreja é Una então na escritura claramente Esse é um atributo da igreja do

Senhor e também ah outro aspecto que eu queria destacar aí com vocês Vocês estão vendo é a unidade trinitária trinitária ou seja o Deus triuno revelado na escritura é a fonte e é o modelo do atributo da unidade da igreja Quero mostrar esses dois aspectos a fonte e o modelo primeiro fonte da unidade da igreja então como a gente já estudou né a natureza trinitária de Deus não é uniformidade é unidade na diversidade tá muita atenção nisso não é uniformidade não é uma forma não é unidade na diversidade uma essência um ser né que é

Deus uma essência unidade e três pessoas diversidade percebe aí unidade na diversidade e exatamente assim é a igreja a igreja é um corpo unidade e vários membros diversidade Assim como Deus é unidade na diversidade a igreja é unidade na diversidade ou seja Deus gente ele é a fonte essencial da unidade da igreja e ele também é a fonte operacional por quê Porque é Deus o Deus triuno quem une os redimidos como membros de um só corpo na salvação como a gente já falou né Deus planejando Na Eternidade né o Deus triuno na força ali do

pai eh Então vem o filho e eh cumpre sua missão obra da Redenção e vem o espírito e aplica a salvação nos unindo a Cristo e nos unindo uns aos outros então Deus é a fonte essencial com unidade na diversidade e Deus é a fonte operacional na obra da Redenção e gente para vocês entenderem uma implicação muito bonita desse aspecto da unidade é que a igreja ela não prega para que todos sejam iguais tem gente que enxerga a igreja dessa maneira não a igreja não pega para não prega para todo mundo ser igual negando a

singularidade de cada pessoa não nós somos todos igualmente redimidos nós somos todos igualmente dotados pelo Espírito para amar para servir uns aos outros em unidade mas não é todo mundo quadradinho fazendo a mesma coisa não né a existe a diversidade dos membros do corpo de Cristo assim como no corpo humano que é uma figura paraa igreja né e aí com os nossos diferentes dons tá entos né serviço nós vamos servir com amor com graça e aí tá a verdadeira unidade que tem como fonte a unidade trinitária é a unidade na diversidade isso é lindo diversidade

que é a verdadeira unidade coisa linda né então isso aí é a Trindade o Deus triuno como fonte da unidade da igreja e como modelo como modelo O que que a gente quer dizer com isso gente essa parte aqui é muito muito especial muito bonita eu quero destacar com vocês um trecho de João 17 que é a oração de Jesus né primeiro Jesus Ora ora no verso 11 pelos seus discípulos ali né que estava com ele ele diz assim Jesus pai pai santo guarda-os em teu nome que me deste para que eles sejam um assim

como nós Olha isso para que eles sejam um unidade Olha aí para que eles sejam um tá pedindo para para que ele os discípulos sejam um v forma igreja para ser um unidade Assim como nós é para ser como nós como nós quem gente o Deus triuno pai e filho tá entendendo logo em seguida ainda na oração Jesus vai estender Essa oração pra igreja universal olha os versos 20 ao 23 ele diz assim não rogo somente por estes estes quem os que estavam com ele os 12 né não rogo somente por esses mas também por

aqueles que vieram venha crer em mim por intermédio da sua palavra tá falando da gente a fim de que todos todos a Igreja Universal a fim de que todos sejam um e como És Tu Ó pai em mim e eu em ti também sejam eles em nós ISO aqui é muito forte como És Tu Ó pai em mim e eu em ti também sejam eles em nós para que o mundo creia que tu me enviaste Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado Para que sejam um como nós o somos eu neles e

tu em mim a fim de que sejamos aperfeiçoados na unidade para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste como também amaste a mim coisa linda esse texto né gente o que Jesus tá falando aqui né ele ao fazer essa relação com o pai o filho com o pai né nessa oração Jesus tá falando sobre uma habitação interior mútua que existe entre o pai e e o filho e de como que essa habitação mútua de um no outro iria refletir na relação entre Deus e a igreja entre o Deus triuno e a

sua igreja e existe um termo grego gente que é pericorese tá aí né para você olha o termo grego pericorese ele é utilizado na teologia desde o Século IV por Gregório ginasiano ele foi refinado também depois no século vi por João da Macena ele é trabalhado até hoje na teologia porque esse é um é um excelente termo pericorese para explicar essa união de essência da Trindade que é acontece né com uma habitação mútua sem perder a distinção as três pessoas da Trindade são unas uma essência elas se habitam elas se permeiam elas se relacionam de

forma harmônica mas ainda assim elas são distintas Isso é pericorese uma essência mas três pessoas em pericorese O que que significa esse negócio de pericorese né Peri gente significa ao redor em torno de e coreses significa conter avançar circular juntando as duas ideias né na na raiz aí pericorese é uma dança em torno ou um movimento circular ou uma interpenetração Você tem uma essência que é Deus e três pessoas em pericorese as três pessoas da trindade circulam e habitam elas interpenetram uma na as outras numa União perfeita indissolúvel isso é ilustrado Justamente na figura de

uma dança né a dança da Trindade é a pericorese né Elas circulam uma nas outras é uma essência e três pessoas um relacionamento íntimo dinâmico harmonioso e é daqui que vem esse modelo do que deve ser a igreja Daí vem o modelo olha só a pericorese ela é exclusiva da Trindade exclusiva da trindade no entanto é o modelo paraa unidade da igreja por os membros do corpo de Cristo que somos nós que formamos a igreja né Nós somos Família da Fé nós somos filhos filhos do pai nós somos dotados pelo Espírito Santo pra comunhão pro

amor pro serviço né Nós somos misticamente unidos a Cristo e Unidos uns aos outros de modo que a gente deve nutrir um relacionamento íntimo dinâmico harmonioso entre os irmãos né devemos ter unidade Então veja como que a a Trindade ela é fonte e também é modelo da unidade pra igreja né e eu sei que tudo isso é muito bonito muito lindo mas a gente deve perguntar a unidade na igreja hoje olha aí ess slide difícil né a unidade na igreja hoje vamos responder não problematizando tanto essa questão agora a gente vai pro lado mais teológico

mesmo E para isso a gente precisa fazer uma distinção tá primeiro gente por um lado a unidade da igreja ela já é uma realidade a igreja já está unida na salvação que é quando e o Espírito aplica a salvação né da obra Redentora em nós nós somos unidos já estamos unidos a unidade já é uma realidade é o que nós chamamos de unidade posicional tá agora por outro lado a unidade da igreja é um processo é um propósito que a gente tem que alcançar que a gente tem que preservar nas nossas igrejas locais onde a

gente congrega né E aí isso a gente chama de unidade processual e também claro esse processo Néa esse sentido processual existe ao pensar de que nós aguardamos a unidade final dos redimidos e e da nova criação né então é um processo que vai chegar a um ápice né na consumação então reforçando unidade posicional e Unidade Processual por exemplo texto de Efésios parece mostrar isso pra gente olha o que que diz Efésios 4:3 Paulo vai falar né esforçando diligentemente por preservar a unidade Olha aí preservar a unidade ela já existe vocês já estão Unidos em Cristo

vocês já são um corpo agora preservem isso na prática né nas igrejas locais então preservar a unidade agora olha a unidade processual no mesmo Capítulo no verso 13 Paulo vai dizer até que todos cheguemos à unidade da Fé ou seja a um aspecto a um processual um processo para que a gente chegue para que a gente alcance e Preserve tá entendendo a ideia E aí a gente sabe gente que desde o Pentecostes a igreja se espalhou né ela se reuniu em diversas casas regiões cidades províncias continentes e embora diverse espalhada a igreja é Una Beleza

a gente não tem dificuldade de de entender isso tá tem várias igrejas em diversos locais e ela é unida né e tudo mais mas parece que o cenário não é tão simples por quê Porque a gente sabe que também existem diferenças significativas entre igrejas que existem fortes conflitos entre igrejas E aí a gente pergunta né com razão Será que existe unidade meio a tantas divisões E aí a resposta para para isso é sim e não sim e não primeiro a gente pode dizer sim porque apesar gente das divisões apesar dos cismas entre as igrejas visíveis

né que a gente vê a igreja verdadeira invisível e Universal ela permanece além das Linhas denominacionais ela tá na comunhão dos Santos que estão Unidos a Cristo né então como realidade organizacional pode existir divisão pode existir membros de da igreja x y e z que estão em litígio em discordância que não se dão bem que estão divididos Isso é terrível isso é horrível é horroroso mas isso apesar disso Apesar dessa realidade terrível né a igreja continua unida invisível Porque vão ter membros da igreja X y z né considerando que são igrejas verdadeiras que creem no

evangelho verdadeiro vão ter membros irmãozinhos de cada uma dessas igrejas que podem estar em letí que elas fazem parte da igreja invisível Universal que tá unida a Cristo na comunhão do Espírito Então como uma realidade organizacional institucional ali pode até ter divisão mas como realidade espiritual não tá entendendo a gente tá tentando responder beleza mas parece que tem tanta divisão será que tem unidade mesmo por um lado sim quando a gente considera a igreja é invisível a unidade é clara ela existe mesmo com as divisões agora por outro lado gente ao olhar para essa realidade

que a gente ver a resposta também vai ser não por quê Porque infelizmente gente Muitos cismas são periféricos são egoístas né são por motivações tolas eles ferem o propósito da unidade a gente sabe claro né que existem eh igrejas falsas existem falsos Mestres falsos ensinos dos quais a gente não deve ter comunhão tá tem gente que tem o nome de igreja placa de igreja púlpito que parece de igreja mas é igreja falsa não tem verdadeiro evangelho a gente não deve ter comunhão com e esse tipo de comunidade né mas mas nós devemos promover humildade mansidão

paciência e amizade com igrejas verdadeiras tem várias igrejas verdadeiras que tem discordâncias em Pontos secundários né em questão de doutrina em questão de filosofia de ministério e etc a gente não deveria como igreja grupos de igrejas verdadeiras entrar em litígio e divisão não né preservar o amor a graça a paciência a amizade tá então gente por essa razão nós devemos lutar para preservar a unidade Entre todos os que professam que há um só corpo um só espírito uma esperança um senhor uma fé um batismo e um pai como a gente viu em Efésios 41 ao

6 né E à medida que a gente luta pela Unidade o mundo vai ser impactado por esse importante atributo da igreja que reflete a própria essência do Deus triuno a o atributo da unidade Amém glória a Deus então respira aí foi longo né esse tratado aí sobre a unidade os demais vão ser mais rápidos e curtos porque eles fluem dessa igreja da unidade da ideia da unidade da igreja tá bom então respira Aí e vamos para o próximo Olha aí Santidade a igreja Santa bom a gente estudou gente sobre santidade no módulo de teontologia né

Deus como um ser santo e também no módulo de soteriologia que são os redimidos como seres Santos e em processo de santificação na eclesiologia a a santidade ela vai ser tratada também nessa mesma estrutura da soteriologia já que a igreja é a união dos redimidos lembra base da su teologia é união com Cristo e aqui em eclesiologia também também a união com Cristo porque a união com Cristo Uni uns né nos un uns com os outros então por um lado igualzinho a gente estudou em soteriologia gente por um lado a igreja é santa que é

a Santificação definitiva posicional né e por outro a igreja está em processo de santificação que é Santificação progressiva processual então aquilo que nós Já estudamos em soteriologia também se aplica aqui em eclesiologia ao lidar com a igreja Então vamos ver essas esses dois aspectos né então primeiro aí ó a realidade santa da igreja que que primeira pedro 29 vai dizer né Eh acerca da igreja que ela é Nação santa povo de Propriedade Exclusiva de Deus Ou seja a igreja é separada para Deus pertence a ele e é chamada comunhão dos Santos com enologia a igreja

é definitiva absolutamente declarada Santa né osos foram justificados tá aí a posição ela é santa os os irmãos redimidos são santos a igreja é santa já é santa já é uma realidade igreja é santa ponto né é a santidade posicional da igreja e aí claro essa santidade posicional ela também diz respeito ao fato do Espírito Santo habitar na gente individualmente o espírito santo habita em mim em você individualmente mas também em nós coletivamente n no ajuntamento coletivo do Povo de Deus e como que o Espírito Santo opera né assim no ajuntamento coletivo no culto solene

através dos meios de graça e na vida orgânica da igreja através dos dons espirituais né então a igreja ela é separada do mundo em sua Consagração a Deus E ao mesmo tempo ela é uma testemunha ao mundo pela sua Santificação a santidade já é uma realidade a igreja é santa e por outro lado né como a gente viu em soteriologia Nós já somos declaradamente Santos mas estamos em processo em Progresso mesma coisa a igreja olha aí o processo de santificação da igreja e aí nós podemos olhar pra imagem da igreja militante né gente a igreja

militante na terra nunca vai atingir a perfeição aqui nesse tempo mas sim quando Cristo voltar para consumar a obra da Redenção né E aí ele vai apresentar o que Efésios 527 disz Olha aí para apresentar a si mesmo igreja gloriosa sem mácula nem ruga nem coisa semelhante porém santa e sem defeito mas até lá gente né a igreja vai continuar militando pela Santificação pela pureza como que a gente pode fazer isso olha o que que o Alisson fala eh de modo prático né olha aí ó de modo prático as disciplinas espirituais consagradas pelo tempo incentivam

o progresso da igreja em Santificação as disciplinas pessoais da Leitura estudo meditação e memorização das escrituras oração jejum celebração confissão de Pecados Solitude simplicidade sacrifício orientação estudo e de forma Comunitária o culto o serviço a submissão a contribuição o batismo e a ceia do senhor a comunhão e a oração em grupo então ele traz de modo prático alguns elementos que ajudam a gente a pensar na nossa Santificação pessoal e na Santificação também Comunitária né perceba aí como que a nossa aula de santificação lá em su teologia se encontra aqui em eclesiologia pra gente orar olhar

a igreja como santa né E aí gente como que a nossa Santificação deve ser como ela deve se desenvolver Pensa aí sempre nas sete características ontológicas da igreja a nossa Santificação deve ser dox solg Pra Glória de Deus logocêntrico deve estar em conformidade com a palavra encarnada e a palavra inspirada Nossa Santificação deve ser pneumo dinâmica ela é através dos meios de graça dos dons das disciplinas espirituais né nossa Santificação deve ser pactual com um compromisso de Pureza e de bom testemunho entre os irmãos né a ela deve ser confessional ou seja santidade tem a

ver gente com pureza doutrinal tem a ver com a diligência pelo correto ensino da escritura né em ter uma confessionalidade robusta a nossa Santificação tem tudo a ver com missões ela deve ser missional também né pensando aí na nas sete características por quê Porque a nossa Santificação ela vai servir o mundo e ela vai impactar o mundo com o evangelho que é pregado por nós e que também é vivido por nós e por último a nossa Santificação ela também é deve ser espaço temporal escatológico ou seja ela deve ser progressiva a gente deve deve viver

aqui nesse mundo desenvolvendo desenvolvendo a nossa salvação individual e coletivamente como corpo né e comprometida com a pureza da igreja até a perfeição até a noiva ser completamente ataviada de linho fino e se apresentar pro noivo pras bodas do cordeiro quando Cristo voltar amém gente glória a Deus coisa linda bora então pra próxima terceira bom essas duas até agora são lindas tranquilas né todo mundo aqui acha lindo beleza a igreja é Una igreja é santa unidade santidade agora eu quero ver olha aí três catolicidade igreja católica é gente é verdade não tem como né A

maioria dos Evangélicos relutam em dizer Eu sou católico não é verdade talvez até estranhou Eu sei disso muito evangélico reluta em dizer Eu sou católico embora Claro gente né vamos entender também é compreensível só que embora seja compreensível pelo denominacional em que a gente vive aqui no Brasil e tudo mais né a gente precisa vencer essa barreira por porque nós precisamos entender o verdadeiro significado de igreja católica vamos entender isso Então olha aí ó o significado de católicos católicos católicos gente é um termo grego esse termo grego ele vem de Cat Cat significa de acordo

com em relação a e além de catar vem do holos holos significa inteiro Total tanto que a gente tem um termo em português né que fala holístico que é que diz respeito ao todo né então cata de acordo Cat de acordo em relação a e rolos inteiro Total junt as duas coisas significa de acordo com o todo católicos significa de acordo com o todo ou seja Universal aquilo que está de acordo com o todo aquilo que é universal a igreja católica é a igreja universal a fé católica é a fé Universal presta muita atenção nisso

gente a Igreja Universal e a fé Universal não são a instituição sediada ali no Vaticano tá a Igreja Universal e a fé Universal não são os católicos Romanos a verdade veradeira Igreja Católica diz respeito a toda a cristandade de todos os lugares é isso que significa católico não tem problema dizer eu sou católico porque tá dizendo que eu estou de acordo com o todo de toda uma cristandade de todos lugares de todos os tempos é o que nós Já estudamos sobre o sentido bíblico de eclesia é o que nós Já estudamos sobre a identidade da

igreja ser local e Universal né esse termo gente específico né esse termo grego católicos ele foi pela primeira vez ali utilizado em documento que a gente sabe né Por Inácio de Antioquia numa carta aos esni notas no ano 170 e ele usa esse termo justamente com essa intenção não tinha nada a ver em falar de uma instituição se di de um determinado lugar e que tem não não não não ele usa o termo para para promover a unidade ele se refere ao ajuntamento dos cristãos em qualquer parte do mundo como igreja ou seja gente o

conceito bíblico de eclesia como Universal lembra que eclesia significa três coisas uma igreja local um conjunto de igrejas locais e a Igreja Universal então o termo católicos significa isso a eclesia no seu sentido Universal E aí gente desde então esse termo católico sentido ali original dele aplicado na nos primeiros séculos né era como sinônimo de ortodoxo por quê por conta das heresias da época lembra que a gente viu algumas delas eu falei para vocês do arianismo que negava a divindade de Cristo do macedonianismo que negava a a divindade do Espírito Santo que aí veio o

Concílio de nissia conselo de Constantinopla para eh combater elas né então diante das heresias nós precisamos nós precisávamos entender Aonde está a Igreja Católica católicos e que está de acordo com o todo que está de acordo com o ensino da escritura o ensino correto ortodoxo ortos certo né doxia fé que tem a fé correta então católico tinha esse sentido justamente de ortodoxo de ser correto aqueles que concordam todos que estão Unidos juntos que creem de maneira Universal naquilo que é correto segundo a escritura tá entendendo o sentido Gente olha o que que o SPR fala

sobre isso a igreja católica a igreja universal é diferente da igreja católica Romana na América a designação católico romano é abreviada em apenas católico portanto quando pessoas se referem a Igreja Católica querem dizer Igreja Católica Romana mas técnicamente o termo católico não se refere a uma instituição específica e sim a igreja de Jesus Cristo que inclui todas as nações tribos e povos ficou mais mais claro possível né Eu acho que não precisa nem desenhar tá muito claro isso aí né gente deu para entender a gente sabe que aqui no Brasil todo mundo fala assim ah

se o que você é católico a gente usa esse termo já conheciment se referindo à igreja romana porém Tecnicamente esse termo pelo termo significa a Igreja Universal que inclui Nações tribos e povos todos então por isso não tenha medo né claro que a gente entende a realidade contextual que a gente vive e etc né por isso que nós temos que ser sensatos e etc mas não tenha medo de entender isso gente pode bater no peito e dizer nós somos católicos tá Por que nós somos católicos porque a igreja é universal E por que que a

igreja é universal porque Deus é o senhor de toda a terra Deus é o rei das Nações tá a igreja é a comunhão dos Santos de todos os lugares então se a igreja tem um caráter Universal nós os seus membros somos católicos de acordo com o todo a igreja é universal somos católicos entendeu a ideia então a igreja é católica no seu sentido espacial todos os lugares a Igreja Católica no sentido temporal todos os tempos de todos os tempos e a Igreja Católica no seu sentido social todas as pessoas sem distinção judeus e gentios de

todas as classes de todas as cores Amém olha aí o que que Michel horton fala sobre isso forçar mais uma vez católico significa Universal mas no seu uso atual a palavra tem um significado mais rico especialmente como um termo que resume a comunhão dos redimidos como um corpo cada barreira racial a começar da distinção judeu Gentil cada muro socioeconômico cada perfil demográfico e nicho geracional e cada partido político ideológico que define esta era presente desintegra-se à medida que os raios da era vindoura penetram o ele tá querendo dizer gente aqui o mundo pode fazer vários

grupos e tipos e dividir nisso e naquilo outro mas quando os raios da era vendora penetram ou seja aquilo que tá por vir a consumação que tá por vir o fim das coisas O Retorno de Cristo para fazer todas as coisas perfeito e que aí nós vamos ver a igreja invisível sendo totalmente visível todos os santos redimidos de todos os tempos e de todos os lugar lares tudo que a gente vê de divisão de grupo perde o que importa é Esso essa n grande grande organismo grande organização a igreja do Senhor que vai estar para

sempre com ele né continuando aí o texto né ele diz assim sempre que a palavra e o Espírito um só senhor uma só fé um só batismo quebram os paradigmas desta era e reconstituem um novo povo Ali há uma parte da igreja católica Então aonde a gente vai fazer missões gente nós vamos ver vários tipos de grupos diferentes como ele o horton destaca aí no texto né vamos ver diferentes eh problemas n questões das Barreiras raciais étnicas socioeconômicas demográficas geracionais de ideologias etc mas quando o evangelho chega quando Cristo chega quando o espírito santo opera

tudo isso aí a quebrado Esses paradigmas são quebrados e a gente vê um novo povo unido e ali é parte da igreja católica da igreja univers de todos os tempos de todos os lugares de todas as classes de todas as cores Igreja Universal católica Amém glória a Deus esclarecido muito bem mas tem um passinho ainda pra gente esclarecer pra gente fechar aqui agora essa primeira parte né olha aí quatro apostolicidade Igreja Apostólica bom então o último gente dos quatro atributos também é motivo de controvérsia por qu Olha só dizer que a igreja é Una e

Santa tudo bem tranquilo agora dizer que a igreja é Católica Apostólica Aí complica um pouquinho pra nossa mente né muitos evangélicos gente não teriam problema em dizer que são apostólicos né eles não não tem problem dizer não S sim eu faço parte de uma igreja apostólica muitos evangélicos também falam isso mas Eles teriam dificuldade em afirmar que fazem parte da Igreja Católica Apostólica aí seria de engasgar né né tá entendendo para isso a gente precisa entender o que significa a apostolicidade da igreja vamos entender isso Então olha aqui que eu coloquei para vocês no slide

não significa a sucessão de Apóstolos quando alguém pensa assim ah a Igreja Católica Apostólica pensa nisso tá mas não vamos esclarecer não é isso olha só a igreja romana Sim ela defende que a apostolicidade da da igreja tem três sentidos e está no catecismo da Igreja Católica tá eles dizem que Primeiro ela é construída sobre o alicce dos Apóstolos dirigida pelos sucessores dos Apóstolos Aqui tá um problema né E que ela é guardiã da doutrina dos Apóstolos então a Igreja Católica Apostólica Romana ela defende que o apóstolo Pedro foi o primeiro Papa da História e

que ele foi sucedido por um vasto colégio de bispos que elegeram e que elegem até hoje os pontífices da igreja né olha olha a ideia de mediatora ser uma ponte né os pontífices da igreja então a icar que é a Igreja Católica Apostólica Romana ela acredita que a sua instituição né que ela que tem a sede ali em Roma lá no Vaticano né acredito que foi fundada pelos Apóstolos e que segue uma linha ininterrupta de sucessão Apostólica na pessoa dos Papas então para eles a sucessão Apostólica significa isso das pessoas né este gente não é

o significado correto do atributo da apostolicidade da igreja e com isso eu também quero esclarecer algo gente o mesmo vale para igrejas evangélicas que se denominam apostólicas porque ungem Apóstolos tá não é nesse sentido que a apostolicidade da igreja tem o seu significado não é pessoas né propriamente dito a a apostolicidade não trata da sucessão de pessoas mas a sucessão da doutrina dos Apóstolos não é a cadeira Apostólica é o seu ensino e aqui a gente vem para esclarecer Então olha aí ó significa sucessão do ensino apostólico então gente quando você pensa na Igreja Apostólica

a gente já trabalhou isso nas primeiras aulas né quando a gente viu o texto de Mateus 16:18 onde eh por onde que Cristo edifica sua igreja né Por Pedro representando os apóstolos e a confissão de Pedro e Efésios 2:20 quando Paulo vai falar né que a igreja ela está fundamentada nos profetas e Apóstolos que vai ser escritura o fundamento apostólico Então é isso gente a igreja ela é Apostólica porque ela está fundamentada e ela é edificada sobre o ensino dos Apóstolos sobre o ensino dos Apóstolos esse atributo gente tem tudo a ver com a autoridade

da Igreja porque olha só a gente viu né que desde o início ainda no cenário do novo testamento tinha falsos Mestres falsos ensinos que iam contra o ensino dos Apóstolos homens que tentavam suplantar a autoridade Apostólica então a igreja ela é Apostólica porque ela Conserva o que os apóstolos ensinaram conforme tá registrado nas escrituras como que eu sei o que que os apóstolos ensinaram tá na bíblia por isso que o fundamento apostólico gente né ou seja Resumindo a ópera aí a autoridade Apostólica significa autoridade bíblica por quê Porque o fundamento apostólico o ensino dos Apóstolos

está na escritura sola escritura Isso significa que se alguma igreja nega a suficiência e a veracidade completa da Bíblia a gente sabe que existem muitos movimentos que faz isso hoje eles falam assim não aigre a Bíblia não é a palavra de Deus ela contém a palavra de Deus Essa não é uma igreja apostólica não é uma igreja verdadeira tá entendendo olha o que que o dver fala sobre isso a igreja é Apostólica e tem de ser Apostólica porque está fundada sobre a palavra de Deus dada por meio dos Apóstolos e se mantém fiel a ela

desde os apóstolos até os dias atuais o evangelho que pregaram tem tem sido passado adiante Tem havido uma sucessão do ensino apostólico baseado na palavra de Deus o ensino dos Apóstolos e não a sua pessoa é o foco desse atributo glória a Deus muito bem a gente vai encerrar por aqui e na nossa segunda parte a gente continua para falar das marcas então esses são os quatro atributos da igreja unidade Santidade catolicidade e e apostolicidade a igreja una Santa católica e apostólica