foram 30 anos na universidade é o tema que supostamente eu deveria conhecer alguma coisa mas é sobre o qual a minha ignorância impera de maneira mais brilhante de qualquer forma vamos arriscar [Música] eu começaria dizendo que quem inventou o termo ética quando bolou a palavra claro que é lá no idioma que era o seu pensava em coisas bem diferentes do que hoje nós costumamos relacionar a este vocábulo muito diferente né Ethos queria dizer costume prática reiterada habitualidade e Aristóteles por exemplo tinha certeza que estávamos falando de uma régua de um parâmetro de avaliação da vida
e dos indicava uma espécie de atualização virtuosa de potências e possibilidades em performances em atos e assim nessa régua de avaliação da vida como um todo a palavra ética faria sentido ora hoje ninguém avalia a vida de ninguém com a palavra ética o sentido mudou consideravelmente ao longo dos séculos nós podemos até dizer que alguns conceitos filosóficos são troféu são objeto de disputa resultam de uma luta permanente porque porque é interessante social e politicamente de ter a legitimidade de definir o que querem dizer de uma certa forma ou o mundo do Capital contemporâneo elegeu a
palavra ética como biju da sua nomenclatura ética está nos banners corporativos para todos os cantos do mundo e em meio de valores renovação resiliência foco no resultado a palavra ética aparece no meio compondo assim uma lista é às vezes bem desarmônica de vocábulos Então você haverá de convir é muito interessante ter o direito e o poder de definir o que isso quer dizer pois muito bem você deve ter percebido também que sendo assim a ética não pode ser uma tabela pronta do tipo isso pode isso não pode isso pode isso não pode porque razão porque
evidentemente isso pressuporia que já tivéssemos chegado na sua fase normativa na ponta do iceberg e já tivéssemos discutido longamente sobre o que está por trás dessas normas e o que é que se pretende se proteger de tão valioso com elas por essas e por outras muito mais do que uma simples tabela a ética é uma disposição para o aperfeiçoamento da convivência você percebe que o ineditismo da vida e do mundo cobra uma disposição e interrupta para pensar a justiça convivial por isso uma tabela não é plausível isso me faz lembrar de uma senhora presidente de
uma empresa multinacional aqui no Brasil Líder mundial no seu segmento que me ligou afirmando que os americanos da Matriz cobravam um código de ética que ela não teria tempo nem condições de escrever e eu poderia fazê-lo por ela mediante uma contratação mesmo né terceirização de serviços prestados Então eu disse não creio estar entendendo o que a senhora me pede Aí ela disse Ué não tenho tempo para escrever o código O senhor já escreveu tantos pega aí faz um catadão pega um pedaço de cada um junto e tal dinheiro não é problema é nós então eu
quis mostrar a ela que eu não poderia ser o autor de um código que pretende proteger valores de Convivência de um lugar que eu nem sabia que existia quanto mais o que é mais precioso lá dentro para ser protegido no final das contas Apesar de todas as dificuldades a ética pressupõe um mínimo denominador comum de valores garantidores da convivência mesmo que seja provisório mesmo que seja problematizável mesmo que esteja ainda em definição é preciso que uma sociedade esteja disposta através dos seus integrantes A levantar a mão e dizer o que espera para assegurar a sociedade
mais justa possível por isso a ética nunca foi tão relevante e nunca foi tão candente como nos dias de hoje quando alguém na busca de uma vantagem pessoal na busca de um ganho tripudia dos valores de convivência harmônica Age de maneira canalha não é que é canalha João não é canalha pressuporia que agisse canalhariamente do Nascimento a cova João não é Canalha agicanalhamente coloca as suas pretensões particulares por cima de valores coletivos garante dores de cotas equivalentes de felicidade para todos é preciso deixar claro que sendo uma questão de consciência a moral nada tem a
ver com a fiscalização externa do próprio comportamento portanto a moral não está vinculada ao medo de uma eventual punição do mundo Nossa é um pouco o contrário do que eu pensava Professor Pois é a moral é a própria liberdade para definir a partir de princípios livremente decididos e escolhidos o caminho a percorrer portanto podemos dizer que toda vez que Agimos sob a coação do Olhar do outro escapamos do campo da moralidade perceba então que a moral é Diferentemente do que o senso comum possa suspeitar a moral tem a ver com a autonomia com a liberdade
com a soberania de definir os princípios da própria vida e da própria ação por isso a moral nada tem a ver com o controle externo nada tem a ver com a câmera fiscalizadora nada tem a ver com o medo de ser flagrado punido é preso ou a ter a sua reputação achincalhada nada disso Isso tudo é medo e evitar o medo é prudência mas a moral é mais do que isso é diferente disso a moral é o limite que nós nos impomos a nós mesmos muito distante do medo de ser pegos pelo pelo respeito a
princípios que consideramos os norteadores da nossa vida vamos tentar dar um exemplozinho você entra numa loja de conveniência às 3 da manhã voltando da balada e não tem ninguém olhando o cara do caixa não sei onde tá e você vê lá uma goiabada cascão Apetitosa PTE cílios está com fome mas a balada levou toda a tua grana você então vê o tamanho da sua mochila faz uma análise de extensão e se dá conta que a goiabada cabe na mochila não tem ninguém olhando Então você pensa levar ou não levar subtrair ou não subtrair do patrimônio
da conveniência aquela goiabada cascão para sua sorte tem lá uma plaquinha e você a ver antes de decidir Sorria você está sendo filmado Porque está sendo filmado não leva a goiabada mas agora não estamos mais no campo da moral agora foi medo cagaço prudência porque seria moral se não tivesse não tivesse controle não tivesse fiscalização não tivesse receio você com você mesmo deliberando sobre os prós e os contras de subtrair aquela goiabada a sociedade Pode sim definir pelo menos provisoriamente valores que ela considera inalienáveis que poderão portanto está por detrás de cláusulas jurídicas como as
pétreas aquelas que não se pode mexer por nada desse mundo a não ser por uma por uma revolução e a queda da ordem constitucional Em Nome de outra por essas e por outras você imagina que pelo menos por um instante a sociedade pode ter uma Lucidez coletiva de encontrar um mínimo denominador comum dito axiológico quer dizer de valores para respeitar por maiores que sejam os contrastes as dicotomias os enfrentamentos e as polarizações né então nós poderíamos simplesmente concluir que a ética é o triunfo da convivência sobre os apetites que possam colocar em risco O Triunfo
da social em detrimento das pretensões que possam desestabilizá-la desarmonizá-la ou se você preferir a ética é a Vitória da convivência sobre a canadice entendendo a canalhice como a primazia circunstancial e episódica da comunidade de quem AGE em relação aos valores sociais que essa conduta agride blasfema em juria para aprender com o Professor Clóvis de Barros Filho assine a casa do Saber mais na nossa plataforma de cursos online lá você encontra diversos cursos sobre ética psicanálise psicologia história filosofia artes comunicação ciência e desenvolvimento pessoal com os melhores professores clique no link da descrição para conhecer a
plataforma e fazer sua assinatura [Música]
