Primeira Samuel, capítulo de número 6, verso de número 7. Agora, pois, faça um carro novo, capítulo de número seis. Eu falei seis, não, sete.
Capítulo 7, verso 7. Eu sei onde eu tô com capítulo 6 na cabeça. Capítulo 7, verso 7.
perdão. É esse versículo. Quanto aos filhos, quantos filisteus ouviram que os filhos de Israel estavam congregado em Mispá, os governantes dos filisteus saíram para atacá-los.
E quando os filhos de Israel ouviram isso, tiveram medo dos filisteus. Então os filhos de Israel disseram a Samuel: "Não cesse de clamar ao Senhor nosso Deus por nós, para que ele nos livre das mãos dos filisteus". Então, Samuel pegou um cordeiro que ainda mamava e sacrificou em holocausto ao Senhor.
Samuel clamou ao Senhor por Israel e o Senhor lhe respondeu. Olha a resposta. Então, Samuel oferecia holocausto.
Enquanto oferecia holocausto, os filisteus chegavam para lutar contra Israel. Mas naquele dia tem coisa que não é para segunda, para terça, tem coisa que tem acontecendo no domingo. Naquele dia, o Senhor trovejou com grandes trondos sobre os filisteus.
Eles entraram em pânico. Grite bem alto, pânico. E foram derrotados pelos filhos de Israel.
[música] Grite bem alto: "Eu creio. Eu creio". Nessa palavra, nessa palavra verso de número 12 é o último verso.
E olha o que o texto diz. Então Samuel pegou uma pedra e a pôs em Mispa e 100 e lhe deu o nome Ebenzer, dizendo: "Até aqui nos ajudou o Senhor. Se você puder, pegue na mão de pelo menos duas, três assim: "O Senhor tem te ajudado.
O Senhor tem te ajudado". O capítulo de número sete, do verso de número dois ao verso 6, há um convite de Deus ao povo para um arrependimento. Eles são confrontados para um alinhamento com Deus e o céu.
O capítulo 7 vai anteceder a monarquia de Israel, que é institucionalizada no capítulo 9. No capítulo 7 ainda não tem rei. Ainda estamos na transição de 320 a 350 anos, que é a época dos juízes.
A época dos juízes de Israel durou entre 3 e20, 350 anos. Deus levantou 15 juízes e o último juiz desse propósito era Samuel. Samuel não era só era juiz, era sacerdote e também profeta.
Samuel não era só um profeta, ele fundou a parte acadêmica profética. Ele é o fundador do que a Bíblia chama de escola de profeta. Ele funda esse ambiente acadêmico que também toca em coisas transcendentes.
O povo no verso de número dois a qu eles estão adorando a Baal, a Balaines, as tarotes, divindades naquela região e também impactava nas bases de relacionamento do povo. Quando o povo é convocado para se arrepender, eles fazem. Está no capítulo de número sete, verso 6.
O verso 6 diz que o povo reconhece, diz: "Pecamos contra o Senhor". Existe uma coisa sublime que eu sempre digo que o nosso arrependimento precisa ser mais escandaloso que o nosso pecado. E eles decidem de forma pública reconhecer e o capítulo 7 verso 7 eles vão congregar, se ajuntar, porque todo perdão ajunta e todo pecado espalha.
[música] Enquanto eles estão em idolatria, eles estão divididos. Mas quando o perdão, o arrependimento se manifesta, [música] eles se ajuntam e congregam em Mispa. O texto diz que enquanto eles estão congregando, estão reunidos, estão declarando suas maledicências, suas deformidades a Deus, o texto diz que o inimigo aqui, um povo antigo que era já opositor ao povo de Israel, chamado de filisteu, da filistia.
E eles têm uma ideia, eles estão preocupados com as coisas espirituais, estão ajuntado em Mispá, vamos atacá-los, venceremos. Capítulo de número 7, verso de número oito, verso 7, perdão. Olha o texto.
E quando os filisteus ouviram que os filhos de Israel estavam congregado em Mispa, os gorvenantes dos filisteus saíram para atacá-los. Quando os filhos de Israel ouviram isso, tiveram quê? Medo.
Você já teve medo? Quem é que já teve medo? Quatro pessoas.
Quem é que já teve pavor? Pavor e medo são duas coisas completamente diferentes. Psiquicamente, todo ser humano precisa ter medo.
O medo gerece cuidado e limite. É que Lacan dizia. Só que fobia é aquilo que me paralisa e não me deixa tomar atitude.
No caso aqui, eles não estão com fobia, porque se tivesse com fobia estariam paralisados. Eles estão com medo. Então é normal ter medo.
O que não é normal é ser governado pelo medo. Salmo de número três. O salmista, salmo 3 e o salmo 6.
O salmista disse: "Não terei medo algum". No Salmo 6, ele diz bem assim: "Por quê? Deitei e dormi e acordei porque o Senhor me sustenta".
Uma das estratégias do diabo é gerar medo que provoca pavor, fobia, paralisia. Não foi isso que Golias, um homem de 3 m de altura, representando o exército da Felíxia, desceu ao vale de Elá por 40 dias, dois períodos no dia, entrando na cabeça dos soldados, provocando não só medo, mas fobia. E por isso que eles não desceram paraa disputa com Golias.
Só que tinha um menino chamado Davi, que ele poderia ter medo, mas não tinha fobia. Porque ele disse bem assim: "É verdade, eu sou uma criança, sou um menino, mas eu vou contra esse gigante no nome do Senhor dos Exércitos". Eles atacam e o povo sente medo.
Agora olha o verso oito. O que fazer quando o medo vem? Verso 8.
Então os filhos de Israel disseram a Samuel: "Não cesse de clamar ao Senhor nosso Deus por nós, para que ele nos livre das mãos dos filisteus. " segredo. Quando o medo chegar, a maior arma contra o medo e a fobia é a oração.
[música] A oração não me empodera, mas a oração reconhece o poder da mão do Deus glorioso. [música] A oração não convence Deus. A oração convence a minha alma aceitar a vontade de Deus.
Mart Lutero, reformador protestante alemão, dizia que a oração é o suor da alma. Esse povo está sendo encurralado, mas eles entendem que o caminho do sucesso ou o caminho do livramento ou caminho da porta aberta continua sendo a oração. Jeremias 33 verso 3 diz: "Clame a mim e responder-te e anunciar-te ei coisas grandes, firmes e ocultas que não sabe.
" Olha o que Jeremias está dizendo. Se você não clamar, você nunca saberá das coisas ocultas que eu tenho para você, das coisas grandes que eu tenho para você. Porque toda ação tem uma reação.
[música] Batei, batei, abriss-vos a O Senhor tá dizendo: "A porta tá fechada porque você não bateu, mas se você bater essa manhã, eu abro a porta e você entra e o meu nome é glorificado. " [música] O filisteus vem e o povo pede para Samuel, ele é o sacerdote, clama por nós. Segundo o contexto véotestamentário, o que conectava os homens a Deus era um sacerdote.
Por isso que eles estão dizendo, clame por nós na nova aliança, através do sangue de Jesus, ele nos fez rei, sacerdote. Dois deram glória. Enquanto na antiga aliança há um sacerdote ou um sumo sacerdote que ora pelo povo, que oferece sacrifício pelo povo, que é um meio de conexão entre o povo e o altar e Deus na nova aliança, quando Jesus na cruz do Calvário, às 3 horas da tarde diz: "Está consumado, o véu do templo se rasga de alto a baixo.
" Para quê? Porque através do sangue de Jesus Cristo, ele nos fez reis e sacerdotes. A partir disso, você não precisa do Adson para orar por você.
Você não precisa do fulano belrano. Toda vez que você se [música] prosta ao Senhor, o céu se disutina e você entra no santíssimo lugar. Você não precisa mais de representante.
[música] Eles estão orando, mas olha o verso 9, a segunda coisa. Então, Samuel pegou um que ainda mamava e o sacrificou em holocausto. Então, pera aí.
Eles estão vivendo oposição, não venceram a guerra. Só que Samuel tá dizendo, para vencer guerra precisa oferecer oferta de gratidão. [música] Três deram glória.
Essa oferta que Samuel está oferecendo não é oferta de petição, é oferta de louvor. Pera aí. Se eles não venceram a guerra, como é que Samuel tá oferecendo uma oferta de louvor?
É porque Samuel não trabalha no plano físico. Samuel trabalha no plano espiritual. No plano físico, a guerra nem começou, mas no plano espiritual a guerra já foi vencida pelo poder do nome de Deus.
Abre comigo Levítico 22. Por que que ele tá pegando um cordeiro que mamava? Olha só, Levítico 22.
Verso 27 a 29. Quando nascer um bezerro ou um cordeiro, um cabrito, ele ficará sete dias com a mãe dele. Do oitavo dia em diante será aceito por oferta queimada a quem?
Agora olhe o verso 28 e 29. que seja vaca, ovelhas, e não mate a ela, seu filhote. Ambos no mesmo dia.
29 Quando vocês oferecerem sacrifícios de ação de graça ao Senhor, façam-no para que vocês sejam aceitos. Então, Samuel pega um cordeiro e diz bem assim: "Eu não vou colocar um animal como oferta de holocausto. A minha oferta é oferta pacífica de gratidão.
" Porque enquanto o povo nem chegou, Deus já nos deu vitória paraa glória do seu nome. Grite bem alto: "Quando eu oferto, eu oferto, Deus troveja. Troveja.
Deus vai trovejar. A oferta que fez o céu trovejar. O povo tá indo contra os filisteus.
Samuel tá oferecendo uma oferta. E a pergunta que não quer calar é: o povo não tem poder bélico suficiente contra os filisteus? E por que que eu sei disso?
Porque naquela época os israelitas, os hebreus daquela época não tinham espadas. Haviam só duas espadas na época de Saul. No capítulo 9 adiante, você vai perceber que só duas espadas tinham em todo o exército.
Um ficava na mão de Saul e outro na mão de Jonathan. Eram os filisteus que amolavam as enchadas, as foices. Então, a arma que o povo tinha era enchado e foice.
E enchado em foice não serve paraa guerra, depende se você for sozinho. Agora, se Deus for com você, uma enchada, uma foice, uma pedra, uma funda, vira o instrumento que Deus vai usar para te dar vitória. Capítulo de [música] número sete, eu fecho.
de número então Samuel pegou um cordeiro que ainda mamava, sacrificou em holocausto ao Senhor. Samuel clamou o Senhor por Israel e o Senhor o quê? O Senhor o quê?
O Senhor o quê? Porque toda oração que não está envolvida com oferta é só palavras. Vixe, dois glórias.
Oração que não está envolvido com oferta é só palavras. E por que que eu sei disso? Porque Deus não disse que me amava só.
O amor dele tava envolvido com sacrifício, oferta. João 3:16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que entregou, sacrificou o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele creia não pereça, mas tenha vida eterna.
Adoração sem sacrifício é só música. Uma mulher invade o culto numa casa onde todo mundo estava entregando um culto sem sacrifício. Ela disse: "Esse culto é errado.
Vocês só estão cantando, só estão dando glória, mas não estão entregando o sacrifício. Ela pega um perfume e diz bem assim: "Eu vou adorar, mas eu também vou perfumar e vou glorificar e sacrificar". Capítulo 7, verso 10.
Eu leio para você dar glória, tá? Vamos ver se você tá comigo. Enquanto Samuel percebeu que Samuel nem termina a oferta durante a oferta, grite bem alto, durante a oferta.
Mais alto, durante a oferta. Posso te dar um conselho? Sim ou não?
Para quem é membro da nossa casa, já sabe a nossa cultura. Agora, você que tá chegando agora ou vem nos visitar, na hora da oferta a gente não se desliga do culto. Na hora da oferta a gente não sai para mexer no WhatsApp.
Na hora da oferta é um ambiente que enquanto eu estou ofertando, acontece o que eu vou ler agora. E enquanto Samuel oferecia hocausto, os filisteus chegaram para lutar contra Israel. Mas naquele dia, [música] o Senhor trovejou com grandes trondos sobre os filisteus.
[música] Significa que essa manhã, enquanto você está dando glória, levantando a mão, adorando, contribuindo com as suas ofertas e dízimo, Deus está [música] trovejando em ambientes que você não pode. Deus troveja na sua casa. Deus vai trovejar na sua vida financeira.
O barulho de Deus será grande. Deus não vai mandar relâmpago. Se você tiver dentro de um ambiente desse e o céu for rasgado por um relâmpago, só quem vai ver o relâmpago é quem tá do lado de fora.
Agora, trovão, quem tá dentro [música] é obrigado a ouvir, quem tá fora é obrigado a ouvir. Deus não vai mandar relâmpago. Deus vai mandar barulho tão poderoso, glorioso.
Grite bem alto. Deus vai mais alto. Deus vai Deus vai trovejar mais alto.
Deus vai Deus vai trovejar. Trovejar. Escuta.
Samuel é filho de quem mesmo? Como é o nome da mãe de Samuel? Qual o nome?
Samuel foi criado onde? Onde Samuel foi criado? Foi entregue onde?
No templo. Foi criado no tempo, não foi? Samuel tá oferecendo o holocausto e clamando.
Grite bem alto, clamando. O texto não diz o que ele fala, mas eu vou arriscar pelo menos uma pitada do que ele tava orando. Samuel é filho de Ana.
E Ana cantava para Samuel. No capítulo um, Deus abre a madre de Ana. No capítulo dois, Ana canta.
Grite bem alto, canta. Tá lá. Primeira Samuel 2.
Samuel foi criado antes de subir ao templo e ser desmamado, ouvindo a mamãe cantar. De ano em ano, a mãe dele subia e levava uma roupa sacerdotal e ele ouvia a mãe dele cantar. Sabe qual era a parte da música que a mãe dele cantava sempre?
é que Deus manda trovões no meio das guerras. Primeira Samuel 2:10. Olha o texto.
Primeira Samuel 2:10. Não é possível que você não vai entender isso. [música] O Senhor destrói.
Isso é o cântico de Ana. Isso é o cântico de Ana. Dá licença.
O Senhor destrói os inimigos. Para, para, para. O Samuel lá na frente tá no altar oferecendo e tá dizendo pros hebreus: "Pode ir, não há inimigo que se levante contra você".
Como é que você tem certeza? Porque minha mãe cantava que o Senhor destrói os inimigos. Aí alguém podia dizer: "Mas o que mais a sua mãe cantava?
" Aí imagina diz assim: "Havia [música] a segunda parte da canção que a mamãe cantava para mim. O que é? Dos céus troveja [música] contra eles.
Vou de novo. Dos céus troveja contra eles. Samuel está cantando, [música] tá orando e sacrificando.
E no meio desse louvor, desse clamor, ele tá lembrando [música][canto] que a mãe dele cantava e dizia: "O Senhor destrói os nossos inimigos. O Senhor troveja". E é isso que tá acontecendo.
[música] Deus tá fechando a cova. Deus tá fechando tudo [música] para que você possa passar dentro do livramento. Grite [música] bem alto.
Eu vou viver trovões de bênção na minha vida. Eu vou. Você que tá online do lado esquerdo tem um Qcode.
Aqui embaixo tem uma chave Pix. Você pode contribuir de forma voluntária. Você que tá na nave da igreja, os obreiros estão posicionados tanto aqui e espalhados e você pode ofertar escaneando QRCode ou chave Pix ou pegando espécie a um envelope na sua cadeira e você só se conduzir a um desses saquéis aonde o obreiro está e deposite.
Pode fazer via maquineta também. Nunca se esqueça, Deus ama o que dá com alegria. Vamos ofertar com alegria.
E não se esqueça, enquanto a gente oferta, que que vai acontecer? Deus vai o quêjar? Deus vai o quêjar?
Então não faz essa manhã de qualquer jeito. Se move num ambiente profético, se move um ambiente espiritual. O culto [música] é racional, mas continua sendo espiritual.
Então você não tá pagando e não tá trocando nada. Você está dando ações de graças ao Senhor. Porque Deus não vai te dar vitória.
Você já recebeu vitória e é por isso que você oferta ao [música] Senhor. Vamos ofertar.
