EPÍSTOLAS GERAIS

o Olá alunos passa já convosco sou muito feliz está aqui novamente com vocês onde nós estaremos aprendendo aí um pouquinho sobre essa disciplina as epístolas Gerais e para nós aí né está deixa eu colocar aqui isso é onde nós estaremos falando sobre essas epístolas maravilhosa onde nós estaremos viajando um pouquinho sobre elas e para que nós possamos entender um pouquinho já entrando na matéria né no nosso Capítulo 1 é nós vamos falar sobre o panorama e contexto histórico E é porque nós precisamos ter essa necessidade né da compreensão histórica e cultural da época para nós

entendermos o porquê a necessidade de escrever em estas cartas né o porquê que os autores viu a necessidade de escrever essas cartas então nós precisamos ir lá atrás voltar lá atrás né Neste contexto histórico para nós temos esta compreensão Tá bom então já dando início aqui nós sabemos que a bíblia ele é um livro totalmente inspirado por Deus é onde Deus inspirou homens a escrever a palavra de Deus e é um livro completamente cheio de experiências pessoais e coletivas é que nós conseguimos identificar isso quando nós lemos a palavra de Deus né ela contém e

históricos ela descreve a transformação da palavra dita por Deus em realidade não sabemos que a palavra de Deus ela é viva então a palavra ela se torna realidade né ela ela vem a existência a palavra de Deus né então ao ler a palavra nós precisamos observar para que nós possamos ter uma compreensão maior do que nós estamos lendo o porquê que o autor falou aquilo então nós precisamos observar aspectos políticos geográficos e a realidade pessoal de cada autor é para que nós não venhamos correr o risco de pegar um versículo isolado né e pregar ele

erroneamente né é e para que nós possamos aí pregar a palavra com veracidade né aqui e somente ela é então isso vai nos ajudar a formar um esboço melhor né a pregar melhor quando nós temos essa compreensão do que nós estamos vendo né bom então vamos observar também que os mesmos problemas que temos hoje como igreja né na igreja atual eram problemas que tinham atrás também e foi por isso que os autores viu essa necessidade Então nós vamos está estudando carta por carta e o seu problema né o motivo qual levou o autor a escrever

determinada carta né então nós vamos visualizar também nós podemos visualizar também nas Entrelinhas que houve uma divisão ou seja uma mudança entre o velho eo Novo Testamento nós sabemos que a palavra do senhor é imutável ela não muda É como diz lá segunda Pedro mas houve se né dentro deste contexto cultural dentro deste contexto histórico e geográfico ouvir é uma mudança entre o velho eo novo ok então nós precisamos ter essa compreensão também ok então para termos uma compreensão maior Porque alguns escritos bíblicos permanecem atuais no que se refere à vivência Cristã tão no que

se refere à vivência Cristã na conduta cristã a Bíblia permanece imutável e nós não devemos confundir vivência com dogmas e um ok que são dogmas gente São Regras né São Regras padrões estipulados por homens o ok então Dog mas é toda doutrina que afirma a capacidade do homem de atingir a verdade absoluta e indiscutível o termo usado pela filosofia e pela religião é uma espécie de fundamentalismo intelectual onde expressa as verdades que não são sujeitas a revisão ou críticas então é essa mudança que nós precisamos identificar na palavra né que houve essa mudança de dogmas

né é entre o velho eo novo é nós sabemos que não antigo testamento as pessoas viviam sobre dogmas regras rituais né formas de adoração de cultuar a Deus Ok então é sobre isso que nós estamos falando em Colossenses 28 diz o seguinte Tenham cuidado para que ninguém me avise a filosofia avance e enganosas que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo e não em Cristo então Dogma é isso é quando você se fundamentalismo né se fundamenta em filosofias humanas regras humanas Então nós vamos ver muito isso um antigo testamento né o

judeus ali com as suas regras né com as suas com as suas com a sua forma de Viver com Essa Cultura né com seu contexto cultural né gente então nós vamos ver muito isso o Ok vamos seguir adiante aqui então dentro disso nós podemos ver também é o paramotor aqui dentro disso nós podemos ver também e a história do povo de Israel ela foi descer cada né para para mostrar a ação de Deus na construção de uma nova nação Ok então sempre foi o desejo de Deus e com solidário unificar Israel tem um Deus fez

promessas aos seus patriarcas né e Nossa uma das promessas que foi feita foi Abraão bom né que foi a base da formação de Israel mas nós sabemos que Deus fez promessas a Abraão Isaque Jacó Então mas eu trouxe aqui Abraão porque ele foi a base da formação de Israel né que tudo começou lá pelo povo Hebreus é nós não vamos entrar muito nisso porque vocês estão estudando História de Israel é então com certeza vocês estão aprendendo sobre isso né bom e nós temos o versículo que nos aponta isso quando Deus fala para Abraão sai da

tua terra do meio dos seus parentes e da casa de Seu pai e vá para a terra que eu lhe mostrarei parei de vocês um grande povo e os abençoarei e o abençoarei né então com esta análise não podemos deixar de trazer a luz da história os fatos que se desenvolveram até termos uma nação completamente dominada por prefeitos bem consolidados ou seja os preceitos da palavra de Deus então para nós entendermos né É tudo esse desfecho das cartas das epístolas Gerais nós precisamos trazer à luz a história né para vocês entender a nossa entender e

o que a necessidade de escrever essas cartas ok bom então é com o crescimento de Israel Deus atende o o o pedido do Povo escolhe Saul como rei que consolidou territórios e fez grandes conquistas políticas assim deixando de ser um reino monoteísta né para ser um reino teocrático ou seja um reino onde um homem governa mais sobre a direção sobre o governo de Deus né então após Deus após isso que que acontece vamos dar uma passeada na história de Israel Ok é após Deus após isso Deus unge Davi que veio e unificou o reino em

um só é porque ele unificou Israel com Judá e ali ele aumentou seu poder bélico ou seja se eu poder de guerra né ele aumentou o poder econômico e administrativo e que foi entregue esse reino a Salomão Salomão deu a nação de Israel notoriedade é e poder político nunca antes observado e ele foi um rei exuberante nós sabemos que ele foi o rei mais sábio que existiu né até os dias de hoje foi um rei estratégico onde ele nomeou assessores para auxiliá-lo e para que levantasse provisões para o seu reino então é nós vemos a

estratégia a sabedoria de Salomão o rei dele era tão notório que ele recebia né presentes de outros reinos né então porém dentro deste conceito político algo Foi negligenciado eles esqueceram que eram reino teocrático e não uma monarquia eles esqueceram que era eles estavam ali como reis porque Deus tinha um instituído é mas quem tinha que dar as ordens tinham que seguir umas ordens a de Deus né E nós sabemos que todos os reis de Israel e um determinado momento pecaram contra Deus fizeram alianças né que não poderiam ser feitas sem autorização do Senhor muitos Reis

é aceitaram a idolatria é e por isso ouve-se uma destruição imensa na história de Israel né o porquê Porque eles reinarão por si só né não é praticaram um reino teocrático é onde Deus era o principal Governador daquele reino né então todos eles foram negligentes em aspectos na vida pessoal é até com até culminar na divisão do reino daí ouvir-se lembra-se que Davi unificou o reino porém por causa dele se voltarem a se rebelarem contra o senhor com as suas práticas repugnantes né ouvisse a divisão de Israel novamente é a divisão do reino onde o

filho de Salomão roboão ficou com o reino Sul que era ajudar e Jeroboão com o reino do norte que e esta referência tá lá em primeira reis 11 e 12 Ok se vocês quiserem acompanhar a e segue então né após essa divisão Segue uma um período de opressão avassaladora e dispersão né dos judeus onde eram oprimidos pelos assírios posteriormente foram oprimidos aos pelos caldeus que destruíram Samaria e por fim os babilônicos né que dispersaram as tribos e seus reinos e a gente vai estar vendo um pouquinho aí sobre o império babilônico é neste período conturbado

os profetas Elias e Eliseu e Extra de mias e outros profetas tiveram sua importância dentro deste contexto né e onde Deus falava com eles ao povo né através deles ao povo desejando um retorno aos parâmetros anteriores de observando observação a conduta tão Deus usava esses profetas alertando o povo para que ele se voltassem a Deus para que houvesse uma Reconciliação com Deus né Para que Israel fosse Unificado novamente contudo havia uma constante retomada idolatria ou seja o povo se reconciliavam mas depois retornava às suas práticas repugnantes né e abomináveis diante do Senhor bom então eles

retomavam a idolatria e do envolvimento com outros povos e costumes ou seja casavam-se e davam-se suas filhas em casamentos para outros povos né é fazia um alianças e com pessoas idólatras com reinos idólatras né e até mesmo o reino de Judá que era da linhagem de Davi e tinha um peso da Promessa A grande maioria dos Reis de Judá né da da tribo de Judá foram idólatras se voltaram ao Senhor Mas retornavam com suas práticas domináveis diante de Deus então nós vamos ver né esse vai e volta essa essa inconstância nessa oscilação do povo de

Israel né Uma hora reconcilie Ava outra hora se rebelavam né bom então aqui eu trouxe para vocês um exemplo de do lataria de um rei né que fez uma bombina são contra Deus e Deus ficou irado com isso é foi o rei acazias que era filho de acabe nós sabemos que acabe foi um rei muito perverso é um rei que que casou com Jezabel fez Altares né É para ela adorar e fez com que o povo de Israel também adorar os deuses de Jezabel né e porém ele foi um rei que ele viu grandes sinais

e maravilhas do Deus de Israel através do profeta Elias é né ele viu os profetas de Baal serem mortos né Ele viu quando Elias decretou que não ia chover e depois decretou a chuva novamente então acabe ele conhecia o poder de Deus ele sabia quem era o Deus de Israel né e a casinhas cresceu vendo isso só que ele seguiu os caminhos do seu pai os caminhos de perversão idolatria né praticando abominações contra Deus e um certo de né tá em segunda reis 112 É o quatro acazias caiu de uma sacada do seu quarto e

Ficou ali a Bíblia fala que ele ficou muito ferido bom né então o que ele fez ele conhecendo o poder de do Deus de Israel porque ele já havia vivido grandes sinais através da vida deles né ele enviou mensageiros para consultar baal-zebube onde o Deus de ecrom para saber se ele se recuperaria se ele seria curado o senhor vendo isso mandou né é o anjo do Senhor disse a Elias vai encontrar os mensageiros que a case as mandou consultar outros deuses e pergunte para ele se acaso não há Deus em Israel gente eu acho essa

passagem muito forte E por quê que vocês vão né consultar baal-zebube Deus de ecrom e não há Deus em Israel ou seja vocês não viram os milagres que eu operei em Israel através do meu profeta Elias daí o senhor manda um recado para ele por isso assim diz o senhor você não se levantará mais dessa cama e certamente você morrerá Ah e assim Elias foi disse né Então olha né a ira do Senhor quando o seu povo se volta contra ele adorando e consultando Deuses os mortos não é bom então é isso foi um exemplo

que eu trouxe aqui para vocês é de um reino que foi totalmente contrário a palavra de Deus e aí então né gente com toda esse Vai vendo o povo de Israel tá ouvir veio domínio babilônico Que destruiu a cidade de Judá levando cativo algum dos alguns do Povo juntamente com os Rei com o rei e os nobres da época deixando grande parte do Povo na miséria é a nossa sabemos que não foi todo o povo que foi levado cativo né nessa época nós sabemos que Jeremias não foi levado cativo né a Jeremias ficou em Judá

mais o povo foi devastado Esse é o povo foi destruído a cidade foi devastada foi destruída por Nabucodonosor II e seu exército e eles a referência nós vemos ali segunda reis 24 né a queda de Jerusalém Ok novamente né Judá Jerusalém foram texto idas bom então com essa dispersão né E com essa destruição de Judá de Jerusalém criou nos remanescentes uma necessidade da manutenção da cultura dos seus cultos e credos né Nós vamos ver isso lá em Daniel 1 1 ou 2 em todo o Daniel vai discorrer isso né É porque gente porque nós sabemos

que a Babilônia era um eram era um lugar né uma cidade totalmente hostil e dólar né é perversa Que adorava muitos Deuses uma cidade de muitos sacrifícios aos Deuses deles e o povo Imagine e adorava a Deus tinha seus rituais ali né as suas crenças os seus dogmas de adoração ao único Deus porém entram numa cidade onde há muitos Deus então alguns deles viu que havia necessidade de eles fazerem algumas coisas fazer algo para que eles continuasse né nessa manutenção da cultura deles para que eles não viesse perder a identidade deles dos judeus né com

isso estando longe Sem tempo para cultuar o povo exigiu dos sacerdotes um modo temporário de retenção do conhecimento de Deus porque o tempo tinha sido destruído eles não tinham mais tempo para adorar a Deus né Ah e assim Amado surgiram os primeiros grupos de adoradores que regularmente reuniu para ouvir a lei EA explicação da palavra e cântico dos salvos e ressuscitações de suas orações nas sinagogas põe aí dentro desse contexto amados que surgiram as sinagogas e é nós vamos ficar falando um pouquinho mais sobre isso e até aqui eu trouxe uma imagem de uma sinagoga

né do Antigo Testamento do né de anos atrás que foi destruída e hoje está só né os esqueletos ali da da Sinagoga é E ai aí surgiu as sinagogas né então a intenção era que a sinagoga fosse apenas algo temporário até que voltassem a Jerusalém e o tempo fosse reconstruído né mas nós vamos ver aí no contexto histórico Que isso não foi bem assim né que esta é que eles ficaram anos né ali é escravizadas né ficaram anos ali escravizados e é tão com tudo isso trouxe força né com toda essa organização deles para não

é perder essa identidade é unificou judeus novamente né ele ele se uniram ali né E isso foi gradualmente reconhecida e aceita universalmente pelos líderes religiosos aí sinagoga por quê Porque eles viram que isso trouxe uma unificação na unidade para os Judeus né Então as sinagogas cujo significado é significa reunido juntos era um meio para o ensino da Lei também um meio para ajudar os judeus a reter em sua identidade nacional né aquilo que nós já falamos anteriormente Eles não queriam perder essa identidade dele hoje então várias foram as tentativas de retomada da construção de Jerusalém

e do retorno né ali nós vamos ver Zorobabel e Esdra anemias sempre ouvi né Essa tentativa de [Música] deles estarem retomando esta construção hoje mas sempre que eles retomavam essas tentativas eles retornavam à idolatria causa de novas conquistas e distribuições culminando assim os 400 anos de silêncio de Deus né Nós vamos ver isso lá em extra e nem mês aí tá as referências depois vocês podem estar lendo é anotando ali lendo então amados outros fatos históricos né importantes que nós não vamos trazer aqui vocês podem estar lendo ali na página 12 e 13 da apostila

de vocês tá bom então por causa dos pecados de Israel Nabucodonosor Rei da Babilônia sitiou Jerusalém né em586 antes de Cristo e destruiu totalmente juntamente o templo e levou consigo os utensílios que pertencia ao templo de Deus é tão Jerusalém tá lá em Daniel 1 esta referência e segunda reis 25 do 1 ao 11 e Jerusalém permanecer um em ruínas até o Retorno dos judeus da Pérsia em 536 antes de Cristo para retificar a cidade e o tempo como está escrito no Extra e Neemias né então nos tempos do Novo Testamento Jerusalém voltar a ser

o centro da vida política e religiosa dos judeus é nós vamos ver ali que Jerusalem reconquistou o seu espaço é após eles saírem do exílio né a gente vê que Jerusalem voltou a sua potência a política administrativa né geográfica né Ah e não sei se vocês lembram mas a gente estudou sobre isso lá na vida de Cristo espiritualidade né nós falamos sobre um pouquinho desta potência de Jerusalém né E então é porém né Nós vemos que nos anos 70 depois de Cristo né é depois de frequentes rebeliões dos judeus contra o poder Romano a cidade

o tempo voltaram a ser destruídas né E aqui entra também gente aqueles opositores que nós estudamos lá anteriormente na vida de Cristo que são os estados seus né o os herodianos é aqueles grupos opositores se rebelaram contra e a Roma bom né E muito judeus estavam inserido dentro disso e e isso fez com que a Roma é inflorescence e destruiu ali e é Jerusalém novamente existe um relato do Historiador Flávio Josefo que ele fala que a que ele acompanhava o título que era um Imperador né Na época ele era o general do exército romano ele

fala ele relata em Sua obra literária que foi dito que liderou a destruição de Jerusalém né foi Tito que liderou e ele chama este acontecimento de guerra dos judeus é E ele fala que cerca de mais de 1 milhão e cem judeus foram mortos nesta guerra bom e que e expulsos de suas terras e vendidos como escravos né e ele relata também que cerca de 500 judeus morriam crucificados apenas em um dia e que este cerco durou aproximadamente 143 Dias imagine gen 143 dias o povo de Israel sendo mortos e há relatos deste deste Flávio

Josefo que chegou em determinado momento que eles eles matavam os judeus crucificados né porque era pior morte ali de Roma Ah e eles falam é que em determinado momento Acabou as Cruz e eles crucificaram judeus em árvores eles utilizaram árvores para crucificar os Judeus porque as Cruzes tinham acabado né então foi terrível a gente vai tá falando mais sobre essa destruição tá e a gente vai tá falando mais sobre esta questão nessa destruição no decorrer das cartas tá então nós vamos entrar muito nisso tá bom bom então para nós entendermos aqui Ah é né Vamos

né dentro desse contexto é nós já falamos um pouquinho para vocês entender vamos entender o que são essas epístolas Gerais é o que que elas foram assim chamadas Ok já que nós já falamos um pouquinho da história né bom e foi por causa dessa destruição dos anos 70 depois de Cristo que houve essa necessidade dos autores né ali escrever as epístolas Gerais Então elas foram chamadas a partir de um Historiador chamado Eusébio bom né é considerado o pai da igreja assim denominado elas foram chamados denominado por ele católicas ou seja Gerais ou universais o termo

vem do grego que significa católicos que significa o quê geral ou Universal tá são chamadas cartas pelos aspectos formais de uma carta ou seja contendo um escritor com destinatário contém saudação oração ela contém doxologias que é louvor a Deus né ela contém conteúdos e despedidas E como foi o desenvolvimento né deste meio de comunicação é como que surgiu a medida que o movimento Cristão foi crescendo além das fronteiras da Palestina e em distância geográfica cada vez maiores introduziu-se as cartas né houve-se a necessidade de de introduzir este meio de comunicação e isso aconteceu devido a

questão do grau de influência que as cartas de apóstolo Paulo exerceram na escolha desta forma literária nós sabemos que a maioria de suas cartas né escrita pelo Apóstolo Paulo foram escritas em prisões então não tinha como ele sair para pegar então Qual foi a forma que ele fez e escrever carta as igrejas né né E daí nós nós sabemos que antigamente lá no antigo testamento os reis usavam também este meio de comunicação só que não era tão Evidente né e não era tão usado como no Novo Testamento foi usado é os reis pegavam para mandar

mensagem a outros reinos eles mandavam né escreviam as cartas é os escribas ali escreveram as cartas e onde eram selados ali com o anel do rei né é é tá dando continuidade aqui né é a epístola tornou-se uma forma importante de comunicação né Não somente para os autores né dos livros do novo testamento ou seja para o apóstolo Paulo né E para Tiago João Judas mas também era o meio de comunicação para os pais da igreja da época né como o Ignácio de Antioquia Policarpo de Esmirna né Clemente de Roma Como o próprio Flávio Josefo

né um de nós estamos ali então foi um meio muito usado hoje se quase não mas né porque nós temos outros meios de comunicação é hoje a mídia as redes sociais e são muito mais usadas mas nessa época que não tinha nada disso A carta era o maior meio de comunicação deles né bom então as cartas de Tiago Pedro João e Judas e a carta aos hebreus Todas têm diferenças significativas comparadas as cartas Paulinas Então quais são as diferenças das epístolas Gerais para as epístolas de Paulo é essas cartas elas foram chamadas de epístolas Gerais

né Por não terem sido endereçados a igrejas em particular ou pessoas individuais né mas essas cartas elas foram escritas para todas as igrejas daquela época e para nós nos dias de hoje né então nós nós vamos ver que as cartas de Paulo elas foram escritas por homens variados né Não por um só homem e como as epístolas de Paulo né ao contrário gente as epístolas Gerais elas foram escritas por homens e variados né e as epístolas de Paulo elas foram escritas por Paulo é e o que que difere também Paulo escrevi a determinada as igrejas

né E para pessoas em particular nós vamos ver a carta de primeiro e segundo a Timóteo que Paulo se referia a Timóteo nós vamos ver a carta de Filemon que Paulo se referia era uma carta pessoal a filemom é as cartas direcionadas igrejas de Paulo a carta de primeiro e segundo a Corinto de Coríntios né A Carta de Efésios a carta de Gálatas de Colossenses né que foram tudo direcionado a igrejas Ok então nós vamos ver essa diferença que a carta e ela se referia às igrejas e a pessoas em particular e as epístolas Gerais

Não elas foram direcionada a igreja como um todo né Não especificamente a uma igreja a uma pessoa mas sim as igrejas que foram dispersa após a destruição de Jerusalém nos anos 70 depois de Cristo Ok gente mas isso a gente vai está estudando mais adiante sobre isso tá então essas cartas elas foram direcionadas e diz né e e desti nadas para resolver problemas de heresia confirmar a fé dos Cristão né que estavam Vivendo em tempos de perseguição incentivar e os cristãos de uma época resistirem finalmente as perseguições que eles estavam sofrendo né bom então esses

livro farão de coisas acerca dos judeus dispersos em vários lugares as epístolas de Paulo falam de coisas dos judeus e Gentil né então sem essas Sem essas epístolas nós se nós como igreja nós seríamos privado de aspectos importantes de três pessoas muitos relevantes muito relevantes na igreja apostólica né que eram homens recrutados ou seja renomados eram homens considerados colunas como igreja e o apóstolo Paulo faz uma uma uma menção sobre isso em Gálatas 2 Nova ele fala reconhecendo a graça que me fora concedido Tiago Pedro e João tido como colunas e estenderam a mão direita

a mim EA Barnabé em si bom então o próprio apóstolo Paulo reconhece esses autores né Tiago Pedro João como Colunas da Igreja então nós teríamos sido privado de grandes ensinamentos desses homens aí tido como colunas né homens renomados homens cheios de Deus bom então vamos fazer aqui um breve resumo dessas cartas e Hebreus vai falar sobre a superioridade de Cristo a senha Tiago vai falar sobre a fé e as obras primeira Pedro vai falar como como vencer no meio do sofrimento segunda Pedro vai vai nos ensinar como crescer em Cristo até a sua volta Primeira

João vai falar sobre a comunhão EA Confiança dos filhos de Deus É segunda João vai falar sobre os falsos Mestres terceira João vai falar sobre a exortação né João vai fazer uma exortação e e dar elogios à igreja da época e Judas vai falar sobre apostasia e falsos Mestres né aí fazer de carta de Judas é essa apostasia e falsos Mestres gente eu coloquei aqui é Deus porque alguns história e eles entendem que Hebreus também entram dentro dessa classificação de epístolas Gerais por quê Porque ela é uma carta direcionada aos hebreus da época né outros

autores outros né historiadores pesquisadores não consideram a carta de Deus como epístolas Gerais por quê Porque ela não contém um autor e nem o destinatário ela não contém isso então é mas nós entendemos que é uma carta direcionada ao povo Hebreus né por isso que o nome dela já conta Hebreus então por isso que eu trouxe aqui ela sendo uma epístolas Gerais e se der tempo nós vamos falar um pouquinho sobre a carta de Hebreus Tá bom é só para vocês terem um conhece esse conhecimento é então ao estudá-las devemos levar em conta como nós

já falamos lá é ao estudar essas cartas nós devemos levar em conta o que o contexto literário contexto histórico e teológico né a fim de termos um pensamento mais próximo dos pensamentos dos autores da época né dos problemas da época e das rimos e das resoluções doutrinárias adotadas pela igreja na época né então seus autores foram influenciados os autores da época teve influência do que da tradição Judaica literatura Apocalíptica a filosofia Popular helenista ou seja pela filosofia daquela época Ok então tudo isso mas temos que levar em conta quando nós vamos estudar as epístolas Gerais

e ela tinha como pano de fundo né os autores na época tinha como pano de fundo o que político e Eclesiástico vamos falar rapidamente que sobrou fundo político o governo romano ele se mostrou intolerante com a nova religião o cristianismo a mesma se mostrava submissa às autoridades e estava em pé diante em pé de igualdade com o judaísmo O porém no final dos anos 60 depois de Cristo a situação muda por canta por conta da notável perseguição destinados aos Cristão para com o Judaísmo e pelo Severo clima de animosidade né dê a versão então ouve-se

uma versão ao cristianismo Roma né ouvi se essa versão de Roma contra o cristianismo é contra ali ah e o vice também uma divergência entre o gente Us e Judaísmo e isso começou uma Severa perseguição ao cristianismo Então os crentes passaram a serem compreendidos pelos políticos que interpretavam erroneamente as doutrinas de Cristo de um Deus invisível né se nós lermos as cartas de Paulo nós vamos ver isso claramente e essa essa falta de compreensão né até mesmo pelos judeus da época é E durante o governo de Nero ocorreu uma feroz perseguição ou seja atitude tolerante

que até então tinha deu lugar uma aberta hostilidade ou seja uma guerra contra o cristianismo né e pelos judeus que se convertiam é a ao cristianismo né o fundo clesia tico a Igreja Primitiva teve sua primeira formação o judeus crentes e em seguida teve um grande crescimento através da entrada do gente os crentes então a convivência de judeus e Gentil os crentes não deixou de apresentar algumas divergências e perguntas é como havia falado se nós lermos as epístolas de Paulo nós vamos ver muito claramente essas divergências e Paulo sempre contexto bom né Essas divergências mostrando

a verdade para eles é porque porque eles tinham ali essa questão dos dogmas né dos rituais é daí eles tinham alguns questionamentos os judeus Netinho alguns questionamentos o Gentil é salvo somente pela fé ou pela observância da lei o Gentil os devem circuncidar-se para serem salvos Qual é a relação da salvação pela fé e o comportamento ético e moral se o Gentil não precisam obedecer a lei Qual é a relação entre a fé e a obra como tratar as heresias que estavam infiltrando nas igrejas causando dúvidas e divisões né então gente foi devido a essas

questões levantadas essas divergências levantadas entre judeus e Gentil que também houve esse essa necessidade de escrever em essas cartas as epístolas Gerais esse nós observar vamos lá em Atos né eu não a referência agora mas em Atos tem um relato né onde ali os discípulos fazem uma reunião uma assembleia para discutir como que eles iam resolver estes problemas que estavam se levantando nas igrejas na época né sobre a observância da lei sobre ser salvo pela grave salvo pela graça e nós vamos ver ali que Thiago ele dá uma sugestão de escrever cartas para essas igrejas

explicando esta questão né então é é muito interessante aí nós vamos estar estudando sobre isso tão bem Amém Então esse é a nossa aula de hoje eu espero que vocês tenham compreendido um pouquinho e semana que vem nós vamos entrar em tear então Deus abençoe você e até semana que vem E aí E aí