Introdução a DOMENICO LOSURDO — Jones Manoel

Oi lá Boa tarde seja muito bem-vinda se bem vindos lá Cândida ao 5º encontro do curso introdução ao pensamento crítico hoje sejam bem-vindos a esse espaço virtual do centro de pesquisa e formação do SESC nessa mais mais que exitosa a parceria com a boitempo hoje nós vamos ter o quinto ou encontro sobre Domenico losurdo apresentado por jornalista Manoel com mediação da Marina Machado Gouveia eu gostaria de agradecer mais Uma vez a paciência de todos vocês com a nossa falta de prática e de aglomerar virtualmente né a gente está acostumado a receber meu pessoas no pinheiros

Mas virtualmente a gente está se adaptando e acho que por enquanto é isso então agradecer mais uma vez a presença de vocês a presença dos palestrantes pedir alquímica e faça aí a as boas tardes da boitempo Obrigado aqui Olá bem-vindos obrigado aqui ó Oi boa tarde obrigado Flávia bem-vindos Ao quarto ao quinto encontro do curso de produção pensamento crítico hoje essa parceria aqui mais do que especial entre o centro de pesquisa e formação Sesc e apoie tempo em nome da boitempo Mais uma vez agradeço a presença de todos a equipe do SESC equipe da boitempo

que tornaram esse curso realidade ao mencionar brevemente equipe de comunicação da editora que está diretamente envolvido em sua realização as figuras da Jéssica A Marisol a eleny Da Marina e do Arthur eu gostaria de agradecer ao Jones Manoel e também a Marina Machado Gouveia pela aula de hoje que será dedicada a um dos maiores pensadores marxistas de nosso tempo o irreverente Domenico losurdo que nos deixou há cerca de 2 anos e esse é o 5º encontro do curso que teve nesses qual sobre slavoj zizek apresentada por Vladimir safatle com mediação de seda Viana que já

tá disponível no YouTube da mãe tempo do SESC seguida da aula sobre Angela Davis apresentada por Raquel Barreto com mediação de origem galo que já tá disponível no YouTube da Boeing pelo Sesc depois ter aula sobre o David Harvey é apresentado pela Raquel rolnik com mediação da Juliana Borges que estará disponível no YouTube da vai ter pelo Sesc na segunda-feira que vem e também dá aula sobre nesse Fraser apresentada pela Iara fatesp.com mediação da Natali bresciani estará Disponível no YouTube tá porque o Sesc Dentro de algumas semanas e Como disse Flávio vamos enviar a vocês

por e-mail um breve resumo de canal no comply o gráfico de cada isso vai essa semana promessa Fevereiro tá tudo certo vamos enviar e se você tiver assistindo essa aula no futuro no YouTube da boitempo do SESC o resumo EA bibliografia o aparecer na descrição do vídeo aqui embaixo na aula de hoje Jones Manoel apresentará a combativa obra de Domenico losurdo que tá aqui atrás de baixo do David Harvey do losurdo amor tempo Já publicou os livros A Linguagem do império a luta de classes guerra e Revolução o Marxismo ocidental Hegel EA Liberdade dos modernos

que foi citado pelo Caetano Veloso na Live de fim de ano né eu EA Liberdade dos modernos e no fim do ano passado também a publicação do livro colonialismo Os Mutantes Colonial esse com organização e apresentação dos Jonas Manoel e texto de orelha da Marina Machado Gouveia que ambos Estarão aqui com nosso hoje bem o passar então a palavra para ela Marina Machado cover que será responsável pela mediação da aula de hoje Lembrando que vocês podem fazer perguntas por escrito no chat porque estou esperando encaminhadas a ela para segunda parte da aula a Marina Machado

Gouveia é professora da ISS da Universidade Federal do Rio de Janeiro Doutor em economia política Internacional e diretora da sociedade latino-americana e caribenha de Economia política célula é pesquisadora do grupo de trabalho economia Mundial e crise da classe e coordena o grupo de Estudos em teoria da dependência e é isso boa aula todo mundo é com você menina bom obrigada team bom com a cara que a todos bom dia boa noite também para quem assiste depois vou pedir desculpa pelos óculos que eu tô com problema nos olhos Eu vou ter que usar perdão é foi

comentado que eu buscar cara nossa coletiva aqui é uma cara de óculos hoje escuro responsabilidade uma alegria enorme tá aqui é um curso importante riscos a gente tá tendo a oportunidade de participar e de construir coletivamente queria parabenizar muito certo tempo por iniciativa de trazer pensadoras pensadores e lutadores e lutadoras jovem para conversar com a gente sobre clássicos da teoria e da Prática Marxismo mas tem grandes em Produções para atrapalhar só ressaltar em um momento muito desse tipo da nossa história acho que todo mundo tem pena clareza disso né a gente é sensível das classes

dominantes de escala mundial e particularmente aqui na América Latina no Brasil sobre a classe trabalhadora sobre os povos do mundo tô vendo os comentários aí coraçãozinho para todo mundo mas é Uma Mente reconsideração do próprio capitalismo no Qual é as ofensivas e das e tem muitas menções a vida política com a questão das mudanças conservadorismo e ao fascismo nunca mais comentado mas existem muitas dimensões Econômica política cultural ambiental enfim aprender minhas atento a isso e coloca em certas e duas noções que foram hegemônicas inclusive dentro da esquerda por um super dominante ao longo do século

20 que a noção de que existe um sujeito Universal das lutas né uma Sujeito ideal aí que apagar concretude do dia a dia né classe trabalhadora existe como ela é e a nossa desenvolvimento abertura da tia é muito para quem tá chegando aqui pela primeira vez o Johnny está aí fica aí tudo bem Já vou adiantar aqui uma noção para todo mundo já já que aí Diniz que a noção de tiro losurdo ele vai combater o liberalismo dentro do próprio assim lá ele resgata o papel do colonialismo e da escravidão ação na construção na China

14 desenvolvimento capitalista e não só como o anterior se servir o prato velho depois não tem problema capacita mas como algo que faz parte do próprio desenvolvimento capitalista e isso é muito importante politicamente mais que nunca importante a gente estudar a gente pensar porque a história é feita de gente da história feita depois nós as mulheres homens e outras verificações nós estamos vivos agora existimos agora a gente faz a história é um prazer Enorme apresentar teores de Manuel os donos explorador e mestre em Serviço Social pela Universidade Federal de Pernambuco é comunicador popular a mãe

tem um canal excelente no YouTube que eu recomendo para todo mundo de Podcast chegou no show que também excelente e puxando urbanizou a coletânea de textos agora colonialismo e luta anticolonial desafios da revolução do Século 21 é que aguentar então acabou de lançar recentemente recomendadíssimo Também e o livro revolução africana uma antologia do pensamento marxista que foi lançado pela autonomia literária em 2019 juntamente com o Gabriel grande também super sugerido que Fantástico liso Então bora lá por favor faça muitas perguntas que a gente aproveitar o máximo possível falasse com o joelho vai dar vamos lá

Johnny ho o Olá Marina é boa tarde para todas e todos estão com perna gente agradecer em primeiro lugar o sucesso que aguenta Tempo por essa oportunidade e não postou no passado eu também tava participando passo pegar o debate sobre educação e clica na época que a gente tava no áudio de enfrentamento à escola sem partido né e agora infelizmente a distância por causa anemia tô aqui mais um ano muito grato e gratuito em especial da dividindo esse espaço com Marina que é uma camarada uma militante o intelectual uma pessoa que eu admiro muito tem

um monte das convergências e muitos debates Ricos beija minha tarefa hoje é falado e Domenico losurdo né isso 2020 losurdo ele foi quase que um participante do BBB que todo dia eu falava nele na internet todo dia Estávamos falando do nosso bolo de bater no gostoso e tal várias opiniões circulando no sul da Globo na internet para fazer São Paulo na Veja no estadão do Isto é inf é muito comentário em grande parte graças ao Caetano Veloso que foi não foi tava citando losurdo vem aí uma música Do Caetano resolução do sotaque tá chegando e

foi um Pensador que entrou assim entrou não já estava na cultura brasileira mas ganhou uma outra admissão uma outra projeção né e circulou algumas visões equivocados um pouco apressada e sobre o losurdo que importante a gente deve até algumas coisas aqui essa apresentação ela não se propõe debater o da obra do sono até porque né sendo difícil autor de mais de 70 Livros mas dois mil arquivos e preto é é muito mais Um dia a conversa iniciar uma introdução para pensar a obra Lúcio Miranda acho que a primeira coisa você diga que o surdo Ele

é italiano é isso é muito importante porque existe uma particularidade na tradição do Marxismo Itá E aí Thalia de maneira geral vamos pegar a cultura europeia ficou muito marcada com um país com uma forte tradição de filosofia política que vem desde Maquiavel Nicolau Maquiavel do famoso Príncipe e vai em seguida E aí tem vários grandes pensadores com abelha tocante e que em um Marxismo italiano se particularizou muito por uma tradição de uma reflexão marxista centrada na política uma cismo com uma negação do economicismo né uma explicação mono casual uma explicação só pela economia vem na

economia uma maneira não de alerta da maneira mecanicista máximo que dá muita atenção a organização política estratégia política pura política Disputa de consciência grande nome do Marxismo italiano é Antônio grande né que foi fundador do Partido Comunista italiano grande nome da luta de resistência ao fascismo Olá eu sou eleny da burguesia italiana e que essa tradição do Marxismo italiano muito Santa Casa da reflexão política e no que a gente chama de Realismo político ela teve continuidade depois da morte grande nosso dele lá e sim 41 e ele pega na sua infância e adolescência Uma Itália

pós-segunda guerra mundial com Partido Comunista gigantesco Partido Comunista italiano no seu auge chegou a ter mais dois milhões de militantes vocês têm uma ideia a Itália ou no Partido Comunista tinha dois milhões de militantes vai tá já tinha mais ou menos 80 90 milhões de habitantes assim sabe é um negócio gigantesco Partido Comunista italiano ele era enorme ele tem uma base sindical assustadora uma base movimentos e eu é inclusive Impossível falar de Qualquer aspecto importante da Cultura e no pós-segunda guerra sem falar do Partido Comunista eu no cinema na literatura e na filosofia na história

na sociologia até no debate sobre saúde o próprio debate sobre reforma sanitária e criação do sus no Brasil tem influência do debate italiano que pega uma participação Fundamental 2 comunistas tá cultura italiana ela foi muito informada por este Partido Comunista eo Partido Comunista italiano que teve um papel Fundamental na formação do surdo Ele era o partido que tinha duas almas por assim dizer alma de grande né uma muito marcado pela pelas reflexões do grande EA alma do Palmiro togliatti Palmiro togliatti hoje é pouco conhecido mas ele foi durante muitos anos os principais dirigentes comunistas todo

mundo e teve uma influência muito grande na esquerda brasileira particularmente os anos 70 e nos anos 80 o Palmeiras na vi há 34 e ele foi o grande coração em Desenho grande engenheiro de construção do Partido Comunista italiano é como se o Grêmio e se fosse o arquiteto em grampos não teve tempo de tocar a construção desse partido para muito além porque ele foi morto passa também pelo Face vídeo e o palmito aliado ele ficou com o principal dirigente do partido E por que que você é importante e o nosso surdo Ele era dentre outras

coisas um Paulo e atirando ele tem uma influência muito muito muito grande do Palmiro togliatti Itália que tem dois aspectos importantes do pensamento dele que o nosso das Emily desenvolve primeiro Dori Ai que era um profundo crítico do colonialismo e da política Colonial ao contrário de várias expressões do Marxismo na Europa ocidental que deram pouca atenção aos tramas dos povos colonizados em África Ásia América Latina e Oceania e por aí vai Poli arte e sempre foi muito atento muito ligado no problema do colonialismo Tanto na modernidade de maneira mais geral como no século 20 então

a própria crítica do Poli aqui é o liberalismo passava pela denúncia do colonialismo e do racismo tem um famoso debate nos e entre o Palmiro togliatti e o Norberto Bobbio Norberto Bobbio quer um famoso jurista e filósofo da Itália um Pensador de renome mundial e o Bob daquela É ele fala que as experiências socialistas então urso tá mandando um contribuições a humanidade porque ele tem um Coletivizadas instrumentos de produção e destituído ela é mente de modernidade em países historicamente atrasados só que faltava uma gota de óleo Liberal das máquinas da revolução já realizada a resposta

do poliart ao ver essa intervenção do Bob o que tomava como sinônimo de liberalismo político limitação do Poder democracia liberdade por aí vai a resposta toliati é questionar quando Em que momento e supostas princípios do liberalismo foram Aplicados por exemplo na Irlanda colonizada pela Inglaterra e em países colonizados pela as potências européias mundo afora aí a poli atitudes em verdade é a doutrina Liberal se Caracterize as caracteriza por uma Bárbara discriminação entre as criaturas humanas que acomete não só a periferia do sistema capitalista como no centro do sistema A exemplo do caso dos negros estadunidenses

Então veja a crítica do Heat no debate com Bob eu não era que o Marxismo ele é mais democrático liberalismo é questionar essa imagem do liberalismo como democrático uma das pessoas Direitos Humanos falando assim pô mas calma aí situação da população negra nos Estados Unidos EA situação da população colonizada em África e a Ásia EA situação da população e colonizada pela Inglaterra Liberal é na Irlanda que foram colonizados mais de 300 anos vão pensar historicamente o que que é isso hein E assumir a multa essa tradição ele era um filósofo de Formação bem descendo militou

no Partido Comunista italiano pegou o auge EA decadência do Partido Comunista a sua sua carreira acadêmica no começo pra mim que sentar em estudar filosofia alemã particularmente idealismo Alemão então o surdo é desde sempre alguém muito bom estado a estudar o pensamento de Hegel de Kant e Shino é enfim todos os grandes filósofos do chamado período do idealismo alemão e Ele tinha uma obra isso é curioso ele tem uma obra para se quiser pouco política mas diretamente eu era mais dedicada ao estudo da filosofia alemã Mas no ano um debate filosófico sem uma instrumentalidade de

intervenção política direta né É claro que ele tinha textos políticos ele tem um texto bem famoso é que ele escreveu para um livro Collection o lado pelo blog o Saber teoria do estado que eu sou era meio seriano tava Seguindo a perspectiva do Lui ao certo ele trabalha o respectivo teoria do estado pela a chave do alto certo só que até os anos 80 obra de Losso da obra mais no plano filosófico sem o cinto de intervenção política imediata e aqui o quê que é interessante e quando tem a crise do movimento comunista internacional fim

da União Soviética queda do muro de Berlim o fim das chamadas democracias populares no leste o fim do campo socialista crise do Movimento é ser humorista no mundo todo um conjunto de pensadores e pensadoras militantes que eram marxistas vão abandonando o Marxismo né e ou indo para a direita ouviram social-democratas virando reformistas acreditando que o socialismo se não dá mais é ramos agora momento tentaram humanizar o capital nisso gente 13º havia o sociólogo britânico Tony inglês é uma ideia de Nova esquerda apresentando Bill Clinton e Tony Blair como a nova esquerda Moderna e democrática e

por aí vai e losurdo ele faz um caminho contrário e isso é muito interessante na trajetória na biografia deles quando todo mundo estava abandonando o Marxismo todo mundo não segundo exagera atendimento né mas como quando muita gente estava abandonando o Max uma perspectiva revolucionária perspectiva comunista o losurdo ele virou mais marxista mais comunista e mais revolucionário Então ele ganha uma fama Internacional quando enquanto muro de Berlim está caindo Ele publicou um famoso estudo que tá disponível no Brasil na revista critica marxista que a quem ganhou o nome de um significado histórico da revolução de outubro

então quando legado da Revolução Russa estava sendo demonizado mundo afora no bojo de desmonta a União Soviética o losurdo lança no ensaio gigantesco e primoroso defendendo o legado histórico da revolução de outubro não tanto a União Soviética não era essa questão naquele momento Paulo supera defendendo o papel civiliza e democrático Progressista humanista que a revolução de outubro teve no muro em seguida isso naquela ideia de fim da história o nosso do lançam livro que foi o que Deus forma mundial a ele e o que marca a sua predição para uma obra cada vez mais bonita

e que caminha no sentido de Reconstruir o Marxismo e o movimento comunista que é o livro democracia o Bonapartismo triunfo e decadência do sufrágio Universal e publicado no Brasil pela Editora Unesp e UFRJ na época toda essa trajetória dirigida pelo saudoso Carlos Nelson Coutinho por quê que esse livro é interessante é importante vejo isso é publicado em 94 e 94 era aquilo era o auge do fim da história fukuyama democracia Liberal bem seu democracia Liberal economia de mercado tudo lindo maravilhoso e tal e o losurdo vai olha Ah tá louvação a democracia Liberal está Errada

do ponto de vista histórico eu que se chama de democracia Liberal grosso modo dos institutos Democráticos foram impostos pela classe trabalhadora nas lutas de classe é um direito a voto de todos todas direito a voto sufrágio feminino por exemplo o direito a voto a despeito da sua raça etnias o direito a voto não passa pelo critério de riqueza no chamado voto censitário o direito de organizar partidos políticos desde de organizar sindicatos o direito à Liberdade de expressão de montar jornais de montar uma banho tempo e poder publicar livros marxistas isso não foi uma concessão da

burguesia é uma conquista dos liberais é que não para só democracia não isso foi uma imposição da classe trabalhadora que pagou com muito sangue para fazer um regime constitucional Burguês é fácil de democracia política mais mesmo com democracia política Esse regime Liberal Está sempre pronto para Assumir o Domenico losurdo chamava de um bonapartismo soft o sejam regime político autoritário com o líder forte que é usar os mecanismos formais de democracia para reprimir os movimentos Democráticos e Fundamental no sistema político que é o que Domenico losurdo chamava a época de monopartidarismo competitivo basicamente um sistema político

centrado em dois partidos que se apresentam como diferentes só que que é fundamental e não quer estrutural e São iguais por exemplo básico o partido Democrata e Republicano nos Estados Unidos né que o Partido Republicano eles podem um país ele se orgulha e um partido Democrata eles podem um país depois pede desculpa e diz que na próxima vai garantir a representatividade na hora que jogar bomba Essa é a grande diferença os Democratas e os e esse livro deu fama Mundial para Domenico luz isso é importante destacar Porque no passado circulou algumas histórias aniquilou Sul foi

invenção da boitempo não tem muito tempo não tenham contribuído para Halo sono conhecido no Brasil mas antes da boitempo moço já tinha mas Paulo do mundial da sua obra e o assunto continua produzindo né Essa produção dele ele está com quatro elementos que dá para dizer que na Bíblia Grachi na ementa que eu vivi primeiro e acho que é importante destacar isso os um deles continua Marxista continuar socialista mas ele se afirma com listra estou importando que Norte o termo comunismo ele foi relegado por várias de várias intelectuais marxistas e aqui sem fazer juízo de

valor de ninguém cada um escolhe o que mais lhe agrada e lhe apetece mais losurdo ele escolheu continuar se reivindicando uma lista a sua atuação a Orca e política vai no sentido de Reconstruir o movimento comunista não reconstruir na perspectiva de que a tudo Que a gente fez no passado era maravilhoso e basta repetir não pensar criticamente a nossa história fazer autocrítica eles ver onde a gente errou Até que a gente foi derrotado e você fica à vontade o seguinte dentro tem erros importantes aí é serem pensados mas comunista mais do que isso no surdo

ele continuou reivindicando uma tradição lei Ministro Beija Não sentido de que los fundaram autor engessado dogmático que ele achava a Catilene estava a Responder todas as questões do mundo não é isso mas ele continuava pensando que na obra Selene e um fio condutor para pensar criticamente transformar o mundo que não poderia ser abandonado tem que ser assim enriquecido com novas reflexões alguns pensamentos jogos problemas conceitos categorias da que o mundo a transformação mas que o leninismo quanto fio compreensão da realidade último imprescindível isso particulariza No sul da de inclusive frente aos outros autores e autoras

desse curso nosso amigo para lavar esse Zac foi queimado uma aula brilhante do professor Vlademir safado é um Pensador crítico precisa que contribuiu e vem contribuindo para colocar o Marxismo de novo debate mas dizem que por exemplo não é comunista e não vivem com a tradição ministra assim como outros e outras pensadores e pensadores críticos estão Esse é o primeiro ponto importante losurdo nesse Trajeto histórico dele ele é um militante organizado dirigente partidário militante da refundação comunista ela é uma pessoa que quando o Partido Comunista italiano Acabou ele colocou como tarefa reconstruir o Partido Comunista

é construir um instrumento revolucionário comunista na na Itália nesse processo o losurdo ele encara um problema fundamental O que é veja como é que nós vamos continuar nos afirmando marxistas ou comunistas se O balanço histórico que foi construído do século 20 apresenta as experiências de transmissão socialistas como o reino de horror barbary violência totalitarismo Closure ele não se satisfaz com a resposta é o meu resposta falsa e fácil nem que você olha para o que aconteceu do século 20 e você diz a a gente tem nada a ver com isso porque isso aí foi tudo

falso Marxismo foi tudo falso socialismo é capitalismo de estado é revolução traída e a gente tem que Voltar a Marx o que todos os militantes pensadores e pensadoras de líderes do século 20 violaram pensamento de Março então gente que voltará Max esquecer tudo que aconteceu no século 20 só resposta Idealista a questão né inclusive o próprio marketing em Deus quando olharam para a comuna de Paris que foi derrotada a resposta do Marcos piangers não foi dizer assim a gente sabia que não ia dar certo a gente avisou Então esquece isso Não gosto Max em Deus

foi louvável os trabalhadores e trabalhadores tentaram tomar o céu de assalto vão entender o que que foi isso aqui vamos entender que a gente foi derrotado e vamos aprender com isso tanto que o último prefácio que Marx e engels escreveram juntos para o Manifesto do Partido Comunista eles destacam que eles aprenderam com a comuna de Paris e não se trata de ser apropriado aparato do Estado burguês mas sim de quebrar destruir construir um Novo poder é modificar a teoria à luz da experiência histórica mesmo diferente histórica derrotada aprendendo foi positivo é instrutivo para pensar a

estratégia revolucionária é um osso dele basicamente Ele toma uma postura semelhante a de Marx e engels que é olhar a experiência histórica não aceitando o balanço da classe dominante que daquilo foi horrível foi a tragédia que nada prestou que foi tudo Nossa meu Deus e matamos um bilhão de pessoas né que a gente brincar na internet falando do leilão do genocídio comunista aqui todo dia o número de mortos comunismo cresce né os entre 1300 1400 ml por aí vai pegar todo esse pensamento reacionário sobre a história do movimento comunista não só pensamento relacionado como também

é formulações marxistas no âmbito do socialismo são válidas e suprimentos a avaliação um balanço e apresentar um Novo balanço histórico esse ponto importante veja o balanço histórico que um destaque o nosso legado revolucionário e emancipatório e isso é muito importante porque se hoje por exemplo eu como homem negro tem o direito a voto e são considerados no plano jurídico formal com ser humano isso não aconteceria se a Revolução Russa esse movimento comunista um detalhe importante se sabe não aconteceria se hoje a gente tem direitos Trabalhistas aí a gente tem a compreensão de uma espécie de

universalismo que Todos deveriam ser seres humanos a despeito da sua cor do seu gênero da sua classe A sua equipe que eu nacionalidade isso se deve ao movimento Iluminista EA revolução de outubro e as outras tradições emancipatórias também né De novo esqueci da revolução haitiana Revolução Francesa no período jacobino do dá um milhão Clóvis Moura da Guerra quilombola no Brasil e por aí vai mas na expressão contemporânea a Revolução Russa isso acho continuidade no Carlão Legado lembram-se paratorio de democracia de soberania Popular igualdade socioeconômica de humanismo que não podem ser destacado é descartável estão nos

fundo ele compra a briga da defesa da esperan a histórica do movimento comunista das aparências transição nos socialistas partindo do pressuposto Eu sempre gosto De sair de um belo dito popular africano fala que enquanto os leões estão tiverem historiadores a história das cartas vai eternamente glorificar o caçador partindo da ideia que a luta de classes é também como dia grandioso Walter Benjamin em com a luta de classe pelas coisas espirituais é uma luta de classes pela memória pela histórias o tem uma classe trabalhadora uma classe dominada que é expropriado do seu passado é própria da

sua experiência histórica e As próprias do seu aprendizado de luta ela tende a sua capacidade de imaginar o futuro como eu gosto de chamar cá passa de imaginação política castrada e temos um frango quase que foi engano mesmo assim é quando o passado é criado um futuro fica mais nebuloso nesse processo de rever o balanço histórico do século 20 losurdo faz uma duríssima crítica do século 20 a moderada limpeza em geral nos tudo faz uma dura crítica ao liberalismo e foi o Que fez com que ele fosse um dos assuntos de 2020 né quando Caetano

Veloso falou que comemos libera a loja e depois tirá-lo sobre os liberais enlouqueceram e o nosso surdo Ele faz uma contra-história do liberalismo ou uma história contrapelo no sentido do Walter Benjamin nas teses sobre o conceito de história aqui Inclusive abrir um parênteses eu não sei o motivo do surdo não se tal Walter Benjamin porque ele conhecia o briga mas o que o Beija me defendi ali no quanto Horizonte críticos o historiador ligado à materialismo histórico é o que losurdo faz a história do liberalismo essa coisa assim que chama que conta histórias e Walter Benjamin

chamava de história contra pelo que eu particularmente acho dá nome mais bonito e escovar a história a contrapelo jogar luz nos elementos que foram apagados só terradas exaltar a memória EA história dos Derrotados os oprimidos explorados Teste o nariz consensos e as certezas da ideologia dominante Quem esse processo losurdo é evidentemente vai ter que entrar em temas polêmicos dois temas polêmicos muito importante Nesse balanço histórico a história da Revolução Chinesa losurdo tem mago uma análise da história da Revolução Chinesa e da China atual muito peculiar e aqui já importante o meu sogro na juventude ele

foi meio mal está com quase todo mundo na Europa só que na os pensadores Marxistas se produziram pelo mawista aquele bojo do maio de 68 A influência da revolução cultural chinesa E por aí vai muitos deles de largar oi Su control bem Qual Extra que é inclusive uma segunda influência muito grande no pensamento eu vou subir ano que é a influência de mal e de deng xiaoping que outra coisa muito peculiar a losurdo nosso considerável deng xiaoping o grande teórico do Marxismo um grande continuador das reflexões a Transição socialista marxista e não um traidor alguém

que abandonou o Marxismo coisa que inclusive eu só vi losurdo falar até hoje nunca vi nenhum outro contratado em shopping e congresso está único do Marxismo a não ser o surdo e bora que o pé o PR Anderson aquele livro lançado pela boitempo duas revoluções a Revolução Russa Revolução Chinesa o prn ação eles chamam de deng xiao-ping de um grande revolucionário humanista uma coisa que me surpreendeu também Mas Fecha esse parentes então tem avaliação do Domenico losurdo sobre a Revolução Chinesa a China contemporânea que é uma avaliação muito peculiar repito tão O que por exemplo

um outro autor é Mauricio assim para o maurista a história relações aquela lambadinha valoriza que a água e junte massa já revolução cultural proletária são os elementos que o nosso do mais é crítico e os elementos que todos os outros é só Mais críticos começar a ideia de uma transição socialista sentada no desenvolvimento das forças produtivas elemento Grosso mais valoriza a ideia de uma modernização socioeconômica como fundamento da transição socialista tem um debate muito longo e não dá para aprofundar que o segundo elemento polêmico que é impossível não falar é a questão instalem né ao

lado ao lado do debate sobre o liberalismo 2020 abriu muito um debate sobre a avaliação de Losurdo sobre o bigode da União Soviética nossa vida instalem e aqui note uma nota rápida e o livro do sub solicitarem foi Originalmente lançado em 2008 na Itália Então hoje a gente sabe que o losurdo morreu em 2018 dá um livro dele sobre estarem foi um bico lançado no final da carreira para você dizer Olímpica intelectual dele no processo de amadurecimento muito grande esse livro ele foi necessário porque ele respondia Uma lacuna aqui é basicamente seguinte volta se a

gente defende como eu defendo E pelo que eu percebi já nos diálogos para Marina com a Marina defende também né talvez com os diferentes e a gente não pode descartar a história da classe trabalhadora da Esperança cereja no século 20 que existe um legado em uma cippatore para a gente reivindicar a gente tem que encarar a questão instalem porque a questão está ali é o principal instrumento que estratagema da ideologia Dominante para demonizar as experiências social e é todo mundo conhece aqui a ideia de que está ali foi igual a Hitler de que o estalinismo

é um regime totalitarista para o qual Nazismo e no final formulação Nossa amiga filósofa alemã Hannah arent então para sustentar a tese central do Lu surdo que é no balanço as experiências históricas que o socialismo século 20 com todos os seus problemas de seus erros e com todos os seus crimes Pois aquilo não é produzir ele tem um legado e não se patoria ser indicado é necessário explicar a questão estarem porque é automaticamente vai virar pergunta e o estado o stalinismo então a segunda uma só o livro estar numa história verídica de uma lenda Negra

tem um livro bem polêmico com o livro que dividir opiniões que não dá para tratar de detalhes sobre o livro aqui no Brasil o Professor Lúcio Flávio de Almeida lançou Uma reflexão e uma crítica muito boa o livro inclusive tenham muitos acordos com o Professor Lúcio Flávio é o professor João Quartim de Moraes também já deve ter percebido fazer algumas considerações que eu posso eu acho um boas o livro de losurdo está longe de ser uma Apologia do estado muito muito muito longe mesmo não se enquadra no que a gente chamaria de um livro stalinista

ainda que ainda que sim tem alimentos elogiosos ao período do Estado em o que Não faz ninguém está lista porque se fosse assim além de Goldman no livro mulher estado e Revolução poderia ser chamado também de estar lista porque eles fizeram em Element elogiosos AliExpress em maio fecha-se parênteses ela tem uma muito longo mas é importante passar. A é ele um terceiro elemento fundamental na questão do surdo na obra dele e aí foi alimento que me conquistou e me cativou encontra um professor de ano para se Dizer é que para o surdo é impossível pensar

a história da modernidade burguesa e do século 20 em particular sem falar da luta anticolonial e da luta anti-racista e veja o nosso surdo Ele faz uma coisa que a primeira vez que eu li eu achei fantástica a gente aprende na escola que algumas coisas já como se fossem naturais sempre foram assim nossa na escola na escola na Universidade do cinema Thiago gente Cultural de maneira Mais geral que é por exemplo e quando foi que todos os seres humanos passaram a ser considerados seres humanos e a gente raramente faz esse tipo de pergunta a gente

toma como algo dado a não as pessoas só humano ué as pessoas são humanas nasceram os seres humanos não só cachorro só que a coisa não é bem por aí o processo de consideração de que todo ser humano é um ser humano só pelo seu nascimento a despeito das Diferenças De raça etnia gênero nacionalidade Isso é uma conquista em uma luta secular e monumental e nas palavras de aumento uma luta de classes e é possível ler a modernidade burguesa desde o processo de acumulação primitiva de Capital tão brilhantemente descrita pelo Marcos como um processo também

de luta por reconhecimento para se universalizar a condição de humano e negar a racialização do mundo EA separação do mundo entre povos se ver Os lados e povos chamados de Bárbaros as realizado e isso é muito importante porque isso é reconfigurou a série de conceitos a saindo categorias então por exemplo quando você a hora para pensar um dado importante está aqui com Lene é um relatório sobre a situação internacional de 1920 o ele faz uma conta rápida que o negócio genial de simples meio Óbvio hoje mas sabe o negócio do genial o lei ele faz

assim ó E aí a gente vai debater a questão Colonial Vamos fazer uma reflexão aqui rápida vamos pegar a população do mundo eu tenho nem olhou falou a China a Índia a peça tanto ao Irã todo o norte da África uma greve todo chamada África Negra e o link Vai falando os lugares os países que são colonizados e depois ele faz uma comidinha rápida isso dá tantos milhões de seres humanos que vivem e situação Colonial portanto mais de setenta por cento da população do mundo Está a situação do domínio colonial bom então ele para fazer

essa companhia rápida e aí A parte disso Leme faz uma reflexão que é retomada pelo surdo e não ser curioso mas pouco tantos pensadores e pensadoras abaixar o trás panol Walter Rodney Angela Davis Amílcar Cabral Thomas sankara e por aí vai faz o leite fazer reflexão que é o seguinte vem cá o que que significa para o discurso democracia e republicanismo de liberdade de igualdade da burguesia quando setenta Por cento da população mundial da situação de regime dominação colonial de como Dilmar se a dominação burguesa assumir formas respeitáveis na metrópole nas colônias a Bárbara e

passeia na lua O que que significa por exemplo na hora só dar um exemplo para vocês quando nossa amiga na área que vai fazer o debate dela sobre ele totalitarismo e ela não primeiro na primeira parte do seu livro as origens do totalitarismo ela fala do colonialismo e da terceira Parte ela não me fala do do colonialismo ela só passa a fazer uma equiparação basicamente 30 Alemanha nazista e União Soviética mas note porque se a gente quer levado para o capitalismo não e seria o colonialismo como uma forma de dominação totalitária e já que o

colonialismo é como diria a Franz fanon uma ocupação militar continuada por uma burocracia civil e policial que se fundamenta na máxima exploração e desumanização colonizada É porque os campos de concentração as técnicas de extermínio em massa a dizimação total de povos e culturas muito antes de nazismo foram criação do colonialismo seja na sua primeira fase uma colonialismo no século 16 até o século 18 e aqui de novo muito bem descrita pelo mar um capítulo sobre a acumulação primitiva de Capital seja na segunda fase o colonialismo do século 19 em diante muito testada pelo Lenny no

imperialismo etapa superior do Capitalismo e nos livros seguintes não parecer porque a gente não não sabe isso aliás se a maioria dos países Maria não se todos os países capitalistas no século 19 Era um país liberais e esses países liberais colonizaram o mundo e operarão barbaridades extermínio os massacres muito bem descritos no livro holocaustos coloniais do Mick Davis a subir sobre o liberalismo porque not a Inglaterra que colonizou a Índia era Liberal não era comunista não era Trabalhista não era socialista não eram artista a Inglaterra colonizou a Índia foi responsável por milhares de mortes é

um país Liberal a Bélgica que colonizou o Congo que matou mais cinquenta por cento da população do Congo era liberal e era um país que professava democracia o republicanismo a civilização O que é que subir da Democracia o republicanismo taibele civilização da idade Direitos Humanos percebe então colocaram colonialismo É a questão colonial e colocar a luta anti-racista das o que não existe colonialismo sem racionalização dos povos é aquela bom parentes e muito importante quando a gente fala em racionalização dos pobres não falar apenas da população negra atenção o processo de racionalização dos povos ele se

dá numa dimensão Global incide também sobre asiáticos sobre árabes sobre indianos nada mais é do que puro achismo Colonial as propagandas que se Apresentam sobre por exemplo a demonizado a Coreia do Norte todo mundo corta o cabelo igual todo mundo é zumbi não pode sorrir EA minha preferida quer que eu mais gosto em João mandou matar o tempo lança míssil que ele dormiu na reunião vai lá mandou matar o tio essas notícias bizarras inacreditáveis que a gente nunca acreditar nesse for sobre a Franco pessoa não disseram a macro mandou todo mundo cortar o cabelo igual

não tem dia que é proibido Sorrir quem pode sorrir Paris acreditaria nisso a gente acredita sobre a Coreia não tinha um país é fechar Mas o que eu não é assim mesmo Colonial é a ideia de que o outro era um cê essa Inicialmente um PA logicamente diferente bizarro estranho um civilizado em que as coisas mais estranhas e aberrantes possíveis comecem porque ele é um outro e s um outro tem um marcador racial ainda que as vezes não seja explícito o que o orientalismo muito bem trabalhado Muito bem não tem trabalhado ele guardou as aí

tem alguns problemas que era dado sair ele é também uma forma de racialização então nos Túlio ele e dá um novo sentido aliás recupera o sentido histórico de longa duração teórico de grande profundidade a importância da luta anticolonial e da Luta anti-racista o que dialoga diretamente com a América Latina já que o nosso continente é formado por populações indígenas negras caboclas e Por aí vai as realizadas dominadas em que o marcador racial tem um papel fundamental na dominação de classe não é que nos sul da atenção isso é importante veja como é que o assunto

tenha inventado esse debate o que importa eu acho a principal contribuição losurdo é resgatado um debate que era muito feito nos anos 50 60 70 e até o rapaz anos 80 e que depois foi derrotado e sumiu de cena o recebe download recupera reflexões Dois meses CESAN de um frente falam do mouse é de onde do roxinho e tantos e tantos das teóricas e teóricos do terceiro mundo da Periferia do sistema capitalista mas também do centro do sistema como mal com ex meu suscita muito mal com Edson o seu livro A não-violência histórias para dormir

com os panteras negras estão losurdo inclusive ele foi um veículo para mim para eu me apropriar-se e reflexões de começar a divulgá-las ele recupera todo Mundo debate e terceiro lista estava questionando não só a realidade presente como uma ideologia dominante apresentava e apresenta a história do ocidente a história da civilização ocidental secundarizando o apagando a história dos massacres coloniais da brutalidade da racionalização da dizimação de pó E como diria Marcos o capitalismo ele nasce derramando sangue e lama por todos os seus poros sabe Então essa é uma contribuição fundamental do luxo de Aliviar mais indispensável

para a gente que é latino-americano e o fato são autor europeu italiano com Prestígio acadêmico recuperando essas reflexões terceiro mistas eu acho que cumpre um papel mais importante ainda político nesse projeto de repensar o Marxismo é pensar o movimento comunista e por último para concluir acho que está quatro minutos a nosso ver ele ele é muito polêmico né ele era um Pensador independente Autônoma que não tinha medo da Polêmica ele gostava da Polêmica e se divertia com ela eu surdo Ele fala que história do século 20 e mostrou que o Marxismo ainda tem elementos Octopus

e precisam ser superados para o surdo a experiência do século 20 não é só uma experiência que a gente tem que aprender porque foi derrotado mas também repensar a teoria a luz da história o que a língua de princípio está corretíssimo a gente pensa teoria a luz da história da luta De classes a questão só as conclusões que o surdo tira a partir daí no segundo desenvolve uma reflexão muito conectada com aquela tradição italiana de Realismo político que eu falei no começo da fala que vai de Maquiavel passa por grandes poliart vá bom e que

essa ideia de fim do estado no projeto socialista e comunista é uma Utopia é um resquício anarquista no Marxismo e têm que abandonar a ideia de fim do estado e que tem é necessário Abandonar a ideia do socialismo como um negativo total do mundo atual Como assim é comum apresentar o socialismo como se fosse uma o fim da família o fim do Estado o fim do direito o fim da língua realidade Nacional da divisão social do trabalho o filme fiz o socialismo não é terno fino e todas as todas e cada uma das formas sociais

que hoje existem o meu sogro chamava a isso me dera lismo da práxis a ideia de que a práxis política era capaz de submeter e Transformar radicalmente de todas e cada uma das formas sociais existentes maneira rápida Nossa temporalidade histórica e destaca o que ele chama de uma complexificação maior do processo de transição socialista e nesse processo a ideia de É sim gostado não só equivocada do ponto de vista teórico como atrapalhou a careca de construir o socialismo no século 20 o que quando você tá com a ideia de fim do Estado em tela você

não Compensa no estado socialista de direito e que isso a ideia de fim do Estado potencializa o aumento da violência nas experiências socialistas esse raciocínio do Sul da consegui muito engraçado o que é para o surdo uns problemas por exemplo da dilatada violência que aconteceu no período stalinista foi a permanência da ideia de fim do Estado EA não aceitação da ideia de trabalhar com estado de direito socialista como o poder político que Preserve regras estáveis de proteção Dos indivíduos e da relação à classe trabalhadora estado o tema bem polêmico bem polêmico que faz algumas pessoas

morrerem no coração e mente a concordância integral com o surdo só que a despeito das polêmicas que não são poucas o movimento do losurdo é muito importante o movimento de não olhar sem 150 anos de história do movimento operário E jogaram fora mas olhar essa experiência histórica e tentar repensar a teoria luz da prática E fazer com que algumas verdades do Marxismo nos clássicos do Marxismo sejam questionadas e repensadas também a luz da experiência histórica uma das coisas que você não faz nesse processo e que eu acho que ele tá correto aí que os clássicos

do Marxismo em muitos momentos não deram definir importância a questão Nacional de identidades nacionais não só no processo revolucionário um muro para o socialista EA questão Nacional pela importância muito maior especialmente Para nós da Periferia do que como aparece na obra de Marx e engels horas em então em Sumaré para concluir para ficar um tempo a obra de Domenico losurdo é uma tentativa grandiosa e majoritariamente feliz de repensar o Marxismo e o projeto Comunista no século 21 com vistas a defender atualidade EA necessidade da revolução socialista pensando concretamente a nossa experiência histórica fazendo a crítica

dura desapiedada ideologia dominante da Sua máxima expressão que é o liberalismo defendendo a importância a centralidade da questão colonial e da luta anti-racista na compreensão da modernidade burguesa e e maneira mais tardia da e também feminista o livro do nosso que foi publicado na Itália luta de classes na história filosófica e política a obrigação originária 2013/2014 alguma coisa sempre é publicado no Brasil e 2015 pela OI tempo Eu gosto tentar reformular o conceito de luta de classes afirmando que as lutas de reconhecimento ajuda anti-racistas as lutas antes patriarcado compõem a luta de classes não são

elementos separados não gosta de falar hoje em dia de maneira equivocada lutas identitárias são elementos intrínsecos da luta de classes porque esse sujeito passa trabalhadora ele é múltiplo ainda que Uno e ele só pode ser um na sua Multiplicidade em movimento parece complicado mas é por aí ele só pode ser o único na sua multiplicidade em movimento porque o Universal da classe trabalhadora se realiza no reconhecimento de cada uma das suas particularidades então a parte de uma dialética China em Eliana losurdo nos últimos anos da sua vida procura repensar o próprio conceito fundamental do Martinho

de luta de classes como a teoria geral do conflito que Abarca Todas as lutas pela emancipação quando a pressão coração e depois de um ambiente o surdo não era o bairro socialista mas ele incorpora o debate de Psicologia marxista também usei que vocês podem ver o Sideral tô muito dinâmico né e lindo incorporando os debates e assimilando ele não tinha medo de dizer olha eu tô começando o debate novo e eu aprendi isso agora eu acho que esse é um tema muito importante que a gente tem que estudar em suma os um garoto Muito bom

ela autor ao meu ver não é possível pensar uma proposta revolucionária no século 21 sem o soro é possível só que como o suco da gente tá muito melhor municiado de instrumentos teóricos e Instrumentos críticos para pensar não solar a revolução brasileira como todas as lutas fundamentais da América Latina e do mundo e bom obrigada Jones brigada camarada é excelente apresentação né Pensa que a gente aprendeu um monte aqui a nossa em Várias coisas é o seguinte pessoal tem muitas perguntas faz total rua então vou tentar separar lá aqui em alguns blocos Para viabilizar que

a gente possa fazer esse bate-papo com Johnny tá só não vai entrar todos agora mas eu vou fazer o meu melhor aqui para que a gente consiga ter todos os textos até o final foram perguntar sabe Jones da das primeiras perguntas eu separei aqui mais ou menos alguns blocos para ficar mais fácil de tu se tu responder e de alugar porque às Vezes também não é resposta exatamente né então uma uma primeira é sobre o de eu tenho colar colonialismo racionalização EA realidade concreta desse processo tá aí tem alguns ver então um Marcelo perguntou sobre

esse países liberais né a importância que quando você denunciou que Bélgica Inglaterra no país liberais então ele tava perguntando nesse momento sobre o país liberais se não sua raça perfeita ainda em vista a sua dominação Colonial A então o primeiro e seus pais de baratinho que Marina uma casa perfeita are tem um segundo essa você acha que dá para aglutina várias perguntas ainda dentro da questão do colonialismo e da racionalização o que a tem uma companheira leonete e perguntou sobre a diferença entre os termos de colonial e lanche colonial e que na percepção dela o

materialismo histórico-dialético diálogo a melhor que eu quero anticolonial Então porque a E Aí tem outras perguntas para uma mesmo E se alguém meio colocou perguntando se a dominação Colonial seria então a mais profunda mais forte enraizada remetendo a um diálogo com ovelha e pode colocar aí essa questão do ecletismo nessa hora que o metodológico tal e aí se nós brasileiros seguimos enaltecendo as metrópoles e não reconhecendo eles né como como base mas é só questão da relação com orelha e aí tá perguntando mesmo princípio da Aretha então é Possível a gente pensar numa confluência entre

Marxismo de colonialismo e Estudos culturais através do noturno e é e abordagem que os Defensores mais radicais de tem que ser com cara né e uma outra pergunta nessa linha mas que vai um pouco para o outro lado que é sobre as possíveis aproximações entre o losurdo e feministas marxistas como a não ser presa mas aí já dentro do Marxismo tá beleza aí um outro eixo Total A então a primeira coisa a Atualização colonialismo tendo em vista essas perguntas a moto esse total de memória Você pode passar a outra vai lá beleza não é um

rapaz que é muito famoso que nos dê a dourada mais tarde da Liberdade quer Winston Churchill era Historiador e uma das coisas que deixou durante o famoso foi que escreveu uma história do Povo inglês na Perspectiva racial estão buscando a ideia de uma pureza racial de um povo Celta ali no período do do Império Romano que foi ocupando a Bretanha e de não se misturou racialmente tal é a ideia de nacionalidade como aparece na Europa ocidental no século 19 ela tá muito lugar da mãe dela e pureza racial e descendência de algum comunico seja o

sacro Império romano-germânico a ideia do os povos Germanos a Inglaterra a ideia de um pouco céu é no na pronta a ideia de dar o exemplo aí vai então o a classe dominante da Europa Ocidental ela Não sabe cuidar não merece apresentava assim pelo signo de Pureza racial Aliás a própria ideia de uma linha de continuidade direta entre ocidente capitalista e civilização greco-romana é uma falsidade completa e absoluta que inclusive até hoje é Instagram nas escolas nulidade das ou sentido traçar uma linha entre cultura greco-romana e pensar cultura greco-romana com uma futura eurocidade tal branca

Oi e aí dessa uma linha de continuidade Diretamente para o Iluminismo para o renascimento nos revolução burguesa é falso está errado não foi só paga sabe isso apagar tanta coisa para gente conhece criação do bicho do Egito apaga a influência da populações árabes o Império Bizantino do chamado Oriente enfim sabe que está errado o raio de guerra estava erradíssimo parar de falar essas coisas que tava errado Então veja é assim era comum um essa classe dominante se apresentar aí você classe Dominante era deixa de se apresentar como o segundo de Pureza racial como elemento de

distinção basicamente no pós-segunda Guerra Mundial e o que é tentam inclusive no Brasil era muito comum a classe dominante se apresentar como puramente branca não miscigenada não misturada descendente direta dos portugueses franceses e tal um texto que é fantástico ele ele no 2º período da faculdade eu lembro dele vivamente até hoje quero quem fomos na o Século 21 lembrar o nome do autor Alberto posta alguma coisa maior do texto é esse Quem Somos Nós no século 21 o autor ele mostra que a classe dominante brasileira na primeira exames do Século 21 os presidentes dos ministros

tal eles falavam no Brasil como um país condenado porque o povão é miscigenado e ele não né eles eram brancos e tal meu Ariano tal mas o povão povo brasileiro é miscigenado Era por isso que o Brasil é um país atrasado Estava condenado a e eu não tenho pureza rastrear o que tem a classe dominante brasileira Isso muda pós-segunda guerra mundial com a derrota do nazismo Paulo que os nazistas levaram a estagrado e companhia limitada E aí não pode Segunda Guerra Mundial que começa todo um processo que é o momento curso chamado de revolução anticolonial

Mundial que Alberto da Costa e Silva obrigado que lembra o nome do autor é totalmente possui chamada revolução Colonial mundial a todo um processo impossível só safadeza de apagamento histórico da dimensão racionalizar a da teoria social na modernidade e do pensamento político liberal e da classe dominante recebe é aqui para aquela coisa sabe a brincadeira que o mais velho conta que depois de cinco anos ninguém votou em colo ninguém lembrava mais depois que cola o meu deu aquele negócio ninguém votou em colo vai ser e daqui algum tempo foi meio que um Negócio parecido assim

assista eu teoria das raças supremacia racial Não isso aí quase Hitler é nada a ver com isso você criou mandar rápido histórica que parece que era assim o mundo tava bem legal feliz boa a de repente do nada meio que vai lá Hitler e doido doido ele inventa negócio de luta de raça de Raça inferior raça superior e tal deu errado mas superamos beija não o Hitler inclusive ele é signatário de uma longuíssima tradição ocidental e Liberal entrar e se apresentava como defensora civilização europeia com plenamente europeu maiores dúvidas em um texto genial é negócio

até poético de leite também que é discurso sobre o colonialismo do Mc Zero esse texto esse escrita é fundamental para a gente repensar o debate que a gente faz sobre o nazismo a gente parar de pensar o nazismo como um raio em Céu Azul a ideia de extermínio racial os presenciais Não surgiu do nada não não surgiu nada não Tem uma longa tradição histórica ocidental que não foi superada ainda que hoje não se apresente via de regra como abertamente racial e que desemboca no Brasil e como o surdo recupera o debate o que o nazismo

a radicalização da tradição Colonial ocidental ouço dele tá corretíssimo eu digo recuperou da vaca esse já tava no fandom o para não tem a parte do mundo engate da terra e o Fernando Fala mais O que é o fascismo Senão o colonialismo aplicado nos países tradicionalmente colonialistas E é claro que o fascismo nazismo Não é só isso atenção ninguém tá dizendo que o fascismo nazismo a reprodução do que foi sem tarja não sai com 19 do que foi feito na Índia Claro que não ai um fascismo e o nazismo é também o elemento de quantos

lugares da televisão e Colonial ocidental que é realizada e aplicada na própria Europa tanto é que o Hitler dizia que o rio Volga seria o seu Mississipi O que é o município é um rio nos Estados Unidos que a leste do Mississipi ficava os povos originarios chamados de peles-vermelhas que foram todos os terminados tão Hitler dizia que ia fazer com os eslavos com o povo da União Soviética o que os estadunidenses fizeram com os peles-vermelhas que o rio Volga sem o seu Mississipi e que a solução final de vitória era diretamente inspirada no que aconteceu

os povos e nos Estados Unidos que foram Exterminados atenção o século 17 para o finalzinho século 19 nós temos estimativas de 18 milhões pessoas terminados aqueles filmes de faroeste que aconteceu vendo aquela é o embelezamento de um genocídio sabe é uma romantização a organização de um genocídio foram isso aí sabe 18 milhões de pessoas exterminados da face da terra então não não tem pouco índio entre aspas nos Estados Unidos não é porque na América do Norte não tinha isso acredito Terminaram quem sabe Eles terminaram causa disso sobre essas questões veja eu respondo engraçado cada vez

que eu falo isso alguém ficar com raiva de mim né Eu acho que eu falar disso eu perdoo alguma potencial amizade Mas vamos lá veja esse negócio de colonial e pós-colonial Estudos culturais ao foram debates acadêmicos surgiram nas universidades não acatamento das Universidades anglo-saxão Universidade Dos Estados Unidos e da Inglaterra 10 problema com estudo acadêmico tá o importantes da Universidade a gente defende conversar pública quanto na liberalismo quanto à privatização esse negócio todinho só que é uma tradição que é uma tradição que isso ela surge desligado da práxis concreta ainda que você tem autores e

autoras ligares a essa tradição que estejam conectados a luta política né o barril boquinha ano do céu e por aí vai então a gente tá Falando ó e aqui vem o meu principal problema está falando de uma tradição e surge pois o auge das lutas a cunhagem dos anos 60 70 e que a meu ver é um justa com essa tradição o que secundariza marginaliza e tenta inventar a roda em muitas dimensões e tá o saco que ela estabelece um paradigma analítico o que tem as suas contribuições para o debate sobre colonialidade do poder é

um debate que eu acho interessantíssimo Mike não Estabelece não tem que estabelecer uma tradição de troca ele continuidade com a história de luta anticolonial da humanidade não todos e todos ep estou passando aqui da média e tal sorte que eu acho que a gente não precisa de nenhuma tradição de Colonial ou o poste Colonial ainda que é importante conhecer o debate os melhores a tradição o que o Marxismo ele tem uma tradição de luta anticolonial que é o meu veio é o ponto Alto das formulações sobre uma descolonização do mundo e esse ponto aqui é

muito importante velha transformam não eram da Colonial era Marxismo e se você é Carlos mariátegui não era uma autoridade Colonial ele era marxista e o Amilcar Cabral não era da Colonial marxista E por aí os panteras negras eram organização não são artistas com marxista-leninista com simpatia e mal vistas que é para deixar claro que o Negócio é bem legal Então veja que as pessoas ligadas à tradição da colonial e pós-colonial elas podem deve reivindicar lei estudar divulgar o Torres funcionam como malhar agora e não tentar encaixar ele dá um deles não era é um fanon

em particular se faz uma sacanagem que colocar forma Como pós-estruturalista se agarrar o Pele Negra Máscaras Brancas não debater a influência explícita que tá lindo existencialismo numa perspectiva do saco Do mesmo copie e do Marxismo e da psicanálise e aí fazer ele falou como se fosse um teórico antes do tempo dos estudos culturais e da análise do discurso Desculpa foi errado acho porta da gente respeitar os autores percebe Então eu acho que a tradição marxista da conta com tranquilidade ainda que não significa que tudo esteja atenção ouvido que não precisa pesquisar que não precise ler

Vamos estudar que eu preciso debater que não preciso formar assim Meses acho que a tradição marxista da conta de uma formulação Colonial sem precisar que incorporar nada da Colonial não trabalha eu não sou marxista da Colonial não sou marxista e daí foi na Perspectiva do Colonial quem sabe então o surdo não precisa combinar o seu do com de colonialismo não considera máxima pudessem é marxista defende o Marxismo anticolonial é um parado na tradição marxista e o fazia muito bem Sinal série eu acho que É por aí que a Coruja Dorme eu acho que a pena

próprio aquecimento Marcos últimos anos 80 em lá a um processo de apagamento e brutal do Marxismo a processo de apropriação indébita de autores reflexão de marxistas negando o batismo o fazem simples vai tá com quem é vivo quero geladeira né Angela Davis meu amigo chamar uma geladeira de tudo menos de comunista vem de marquinha né não já dei feminista vegano alérgica tudo isso Ela é mas olha aí também marxista sabe estão fazendo essa camisetinha Vivo Quem dirá os mortos Então eu acho que nessa questão é da colonialismo debate pós-coloniais culturais e frisos aqui nesse ponto

aqui em forma sem negar contribuições E aí negar contribuições eu acho que não precisa de uma fusão de quando me lembro que o Marxismo não eu acho que essa tradição da muita conta eu acho que inclusive que falta É muitas abordagens É coloniais pararem e caricaturar caricatura realizar o Marxismo é essencialmente eurocêntrico e epistemologia do Norte e aprender com alguns aspectos a nossa história e nossos formulações teóricas com todo respeito à autoridade é é outra pergunta mas não é só isso eu acho que nesse és tu tá tá de boa vou colocar um ótimo and

shake para ti pode ser E aí Oi tá me ouvindo para o quem é eu sou série A Super Rico a gente poderia ficar aqui uma hora só nesse debate sobre contribuições não não dá decolonialidad vou fazer outra parada colei aqui para responder minha casa eu gosto muito como você bem sabe dessa reivindicação que você tá jogando comunico né e da palavra camarada acho um muito importante a gente desconstruir essa construção puramente ideológica e Que o capitalismo liberalismo experiências democráticas né e o socialismo é autoritário o tem muito a ver com uma altura que você

ficou a Hanna Harém eu queria lembrar que duas datas né rapidamente vai colocar uma pergunta que foi feita pela Cristiane né então lembrando duas datas no Brasil o reconhecimento for Olá tudo bota Universal 100/34 que já em 37 caiu galera isso só reconhecimento formal eu mandei falando que sai do Papel net aí seria um outro né nos Estados Unidos até 64 tinha passagem de racial é então é isso Estátua da Liberdade lá e vai liberdade e até 64 uma pessoa negra não podia ocupar o mesmo espaço no transporte público por exemplo que uma pessoa branca

né Então vamos pensar como esse troço na uma construção aí na loja aí a Cristiane perguntou se você acredita que ela ativa da raem seja propriamente anticomunista E aí E eu também acredito mas Coloque aqui uma uma elaboração na e daí ela pergunta também seria um ótimo debate Qual a diferença entre os termos imperialismo e colonialismo na teoria e na prática acho que uma parada ligado a gente vamos por hora aí dá Bom vamos lá disso eu vi no chat que alguém falou eu sei que eu quis falar com ela presta atenção no chá tem

mais desculpa aqui é impossível mas eu vi que alguém falou ficou confuso com minha Resposta daqui essa vez de de colonialismo ao veja o que eu acho que acontece a conjuntura brasileira especificamente é que se passa muitos anos um pouco os marxistas falando de mudando colonial e a gente tá voltando esse debate agora está recolocando esse debate Na conjuntura brasileira não sou eu que tô recolocando tem gente que vinha antes de mim mas por usar ferramentas de comunicação no Instagram canal do YouTube não sei o que é um Negócio acaba tomando uma proporção maior circulando

mais e a as pessoas nos 20 anos se acostumaram que toda crítica colonialidade passa por a chave de Colonial como se o Marxismo há nada a dizer sobre isso Urbana acredita que o Max vai ser somente eurocentro recebe o mínimo de pagamento histórico é tão grave tão gratos tão grave que hoje se toma a palavra panafricanismo como sinônimo de antimarxista esquecendo da força do Panafricanismo marxista nos anos 30 40 50 60 70 e parte dos oitenta e que vários congressos ou na fui pianistas tiveram papel fundamental dos comunistas na organização então nos anos 60 por

exemplo dizer sem panafricanismo Não significava ser sempre Batista Não pelo contrário de de regra o panafricanismo a chance ele tem marxista era gigantesca eu vejo nível de apagamento de como isso é importante galera baixa falando de Grande pela hegemonia mas se chama Minha Passava pela memória histórica veja como nível de pagamento é um brutal tão brutal e hoje a gente não sabe a maioria das militantes do movimento negro mas tão sabe que existiam panafricanismo taxista e cumprir um papel Central que disputou a cabeça do movimento do panafricanismo com outras perspectivas teóricas e políticas com o

garveista tendência do Marcus garvey CEB os que eu vou gravar um vídeo sobre isso no canal amanhã você Não pode ficar dentro do Marxismo mas já fica aí o spoiler spoiler enfim mas voltando para questão beijo Oi Eliete comunista base também que a Hannah arendt ela muda história e acordo com a sua perspectiva ideológica de divinização do ocidente e de negação de qualquer elemento emancipatório do movimento comunista e das lutas da Periferia do sistema aqui eu não gosto de fazer papel de psicólogo às papel do psicólogo de tentar imaginar se autora Fazia de propósito será

problema de informação você não seguir a são acho que isso um caminho furado o fato objetivo é que por exemplo a área ela faz processos e isso pode me explicar Beijar na hora que ela leu o livro do famoso Ela leu condenados da terra e aí ela vai escrever depois um ensaio famoso que é da violência ou sobre a violência que tá publicado no Brasil no livro A crise da república ajeitou a perspectiva se não Me falha a memória perspectiva o tempo que ela fala do livro do Farol ela fala um exclusivamente o livro falam

como se fosse uma divinização a glamourização da violência sendo que toda a primeira parte do livro do Farol Ele está fundamentado na Perspectiva que o colonialismo é um regime dominação de negação mitológica é a condição de humano que não é que o colonialismo é mais um regime de dominação e ele é um regime de negação Que não tem capacidade de reforma ele é uma negação da humanidade um colonizado ele não é humano falar em colonização significa negar a humanidade do outro recebe falar de coisas significa não era mandado o outro é afirmar a condição de

Sub humano ou desumano do colonizado é um horário que ela possa direto para esse debate seja não é que ela discorda não discordei vou refutar eu não posso direto preço da saca assim como de si próprio texto mas pode peixe Não da violência a nada então ela coloca que a violência aparece no câmpus acadêmico no movimento estudantil quando os estudantes negros passam a protestar pela infecção pela entrada da Universidade né pela Universidade multirracial e aqui veja nade ela era inteligente ela é uma pessoa refinado isso aqui é importante não é lado Carvalho não dele continuar

era resinada aqui uma formação teórica de peso ela sabe é impossível não saber o que Marina Acabou de citar que a gente tem uma parte aqui racial que os estudantes negros eram excluídos de muitas universidades debaixo da violência bom então com ela fala que a violência aparece no movimento estudantil um movimento negro estudantil a gente vai se perguntar e Lino mas pera aí fofa e a gente mais décadas com o regime de segregação racial que proibia Os estudantes negros estudar Isso universitários não tinha violência não Aliás a proibição eu sei de uma pessoa não tem

acesso a um bem público pela cor da sua pele não é uma violência o recebe assim é a questão que eu tenho com a Hannah arendt é para além da discordância teórica é que ao meu ver a filosofia dela égua hoje uma colcha de retalho que ela seleciona os fatos históricos que se encaixam na formulação dela e que faz uma construção histórica todo respeito a quem gosta bizarra quando era que vou tribal do livro Revolucionários ele que escreveu uma resenha sobre o livro da Hannah arendt sobre a revolução que ficar na área que fazer uma

comparação a contraposição entre Revolução Francesa EA Revolução Americana o Worlds bom falou que o livro da Hannah arendt não ia ter nenhum interesse os historiadores e para os sociólogos da questão da revolução tem um livro é fundamentado no antiquado idealismo filosófico que não tem contribuição Histórica nenhuma hora que eu fiz Barão estava sendo arrogante não ok é isso sabe a a forma como a Anna constrói construída né a fundamentação dela era uma forma de uma seletividade de material histórico brutal e Oi e aí e aí velho e novo não sou eu que vou explicar subjetividade

altura Será que propósito Será porque era financiada pela CIA porque era financiada pela CIA tá muito bem documentado um livro da historiadora francesa francione Quem Pagou a conta se e a guerra cultural publicado pela Editora Record se era de propósito se era deficiências de Formação teórica será por Horizonte teórico perspectiva de Cássio o motivo fica a gosto do freguês para quem quiser descobrir o fato é que a construção que ela Fazia era toda uma divinização do acidente e aí particulamente os Estados Unidos e um um processo de demonização da experiência socialistas tanto esse ponto importante

veja O link vai curiosidade Abra o livro na área que sobre a revolução vocês vão brigar com um choque chocante que é a Aarão que ela defende que a Revolução Americana a revolução pacífica porque não tinha na questão social no centro cair tudo que tem questão social no centro acaba descambando para o totalitarismo ela faz a contraposição entre a revolução francesa no período jacobino é mais fácil a ligação precisar como todo uma revolução que descamba Para a violência e que se perde e a Revolução Americana como a Revolução não violenta porque não tinha como centro

a questão social mas sim a liberdade EA libertação a instituição do novo corpos político-jurídico que garante a liberdade do indivíduo para além da esfera social na Esfera política não era fazer uma separação entre social e político quando li isso pela primeira vez e ela que meu professor ele é igual dez pessoas inclusive reprovou Caputo Come Tá bom juízo pela primeira vez em 2013 no quarto período do meu curso da história ó a sala de aula perguntei o professor tem problema aqui com essa explicação a pessoa que problema eu fiz Cadê o carrinho dos indígenas o

que veja os terninhos dos povos originários nos Estados Unidos se acelerou com processo de independência da Inglaterra o que a coroa britânica tinha acordo com um Povos originarios para limitar o processo de expansão reggae quando a onde se colonialismo com o colonialismo inglês construir a nação estadunidenses acordo são quebrados tem começa um processo de expansão territorial gigantesca e a partir daí que é o grosso do extermínio da população indígena então desdobramento direto da Revolução Americana ela extermínio dos povos originarios aprofundamento Grosso chega de bater a Revolução Americana como Na Verdade uma contra-revolução e colonialismo interno

e muitas fotos originais Então veja quando li isso pela primeira vez eu perguntei uma pessoa passou vem cá mais tarde aqui estamos em dia porque a gente negócio que você passe como é que nós faz para se fosse em seguida revolução se criar um poder político que mata 18 milhões de pessoas já foi para lá para casa não sei o que tal os outra coisa Cadê que o regime de segregação racial Do Dino krol Cadê a continuidade e ampliação da escravidão o que nós isso é uma coisa que eu gosto muito fácil também de janela

Revolução Americana não acabou com a escravidão espaço fundadores eram proprietários de escravos escravidão cresceu pode Revolução Americana Então como é que ela como é que um regime e social e político fundado já com a escravidão solucionado na Constituição a chamada e Pacífico e Tu sabe como é que é o lugar que tem Escravidão é chamado de Pacífico a conta não fecha pô percebe quando eu não fecha para conta fechar você tem que excluir da história ou totalmente o encontro significação histórica da escravidão e da segregação racial extermínio dos povos originarios a política imperialista já na

segunda metade ali no século 18 então o ação nos Estados Unidos quanto a gente revolucionário a solução de disputas Filipinas ação dos Estados Unidos Dominações Cuba E por aí vai então a produção da na vida não só de comunista era um pouco mais do que isso a revista tem Continental O Anthony especial sobre o pensamento de famoso faz não e o brilho do metal da abertura aproximar na área que é chamado de filosofia anti Negra E de tudo que diz respeito do ponto de vista histórico e teórico a questão racial EA questão Colonial canário em

que eles cuida sua obra para produzir a Sua filosofia uma louvação eurocêntrica em euros entrada de uma história uma história mitológica desse ocidente particularmente nos Estados Unidos correto a filosofia 1 de 6 Oi como é que está por aí mesmo que a Coruja Dorme tá ligado Então é mais do que é comunismo saber é mais do que tá errado é uma seleção arbitrária sem fundamentos dos fatos históricos que vão ser considerados como fundamento da filosofia política e da construção Teórica e ajuda muito ruim e é isso é muito ruim é muito bonita assim é com

consistência você percebe que o negócio é brutal Recomendo o livro da professora Maria Ribeiro do Valle a violência revolucionária em análise que Marcos Editora Unesp Instituto Fantástico comparando abordagem de Hanna e que marcuse frente o movimento estudantil eo movimento negro dos anos 60 vale muito a pena de Jesus e aí fica aí a consideração aí sobre nossa liberdade Então vocês podem ver que eu adoro falar de Naruto ela chega me empolgo vai sair um vídeo no canal que o mês que vem de bater é o que está sobre a violência É ela tem mais menos

polêmicas agora pode ser a segunda pergunta a diferença é um elemento de longa duração Histórica de toda a modernidade Portuguesa que passa por transformações históricas justamente por É como viver com regimes político-econômicos diferenciados e que Eu diria que o fundamento do colonialismo é A negação da humanidade do outro a partir de um regime de dominação político-militar se fundamenta na exploração econômica só de se expressa de diversas maneiras históricas então por exemplo existia colonialismo e do imperialismo que aconteceu nas Américas foi colônia ali só que uma fase imperialista e do capitalismo você tem um novo curso

Colonial que colonialismo se expressa de Uma nova forma histórica porque você tem uma nova base econômica EA superestrutura política para esses colonialismo então colonialismo ele é uma longa duração da modernidade burguesa que tá entranhado nascimento do capitalismo na conversam primitiva de Capital que sobrevive ganha novas formas históricas do processo consolidação e reprodução do capitalismo cuidando mal com a vida que nós Scarpelli juntos em colonialismo com a língua para mim não é A reminiscências antiga do capitalismo colonialismo é uma Face um triste fica do capitalismo sempre reto alisa de formas diferentes uma qualidade de históricas enquanto

o capitalismo constituído basicamente grosso modo é isso eu vou jantar essa daí com uma outra aqui vou formular é o mesmo mas que junto aqui algumas questões já vou pedir roupas para as conversas Conversa a gente tem que encerrar seis então vou Fazer essa aqui aí então vou tentar deixar um tanquinho no final Jones para as perguntas de sugestões de bibliografia deixou mas vou formular uma pergunta que eu acho fundamental politicamente mas tem tudo a ver com o que tu tava falando agora sobre imperialismo e colonialismos que essa questão apareceu na sala de todo mundo

né de muitos que o liberalismo ele de alguma maneira reproduz uma ideal daqui é tido como uma ideal até alcançado na Nossa sociedade eu pessoalmente Considero que o liberalismo é a ideologia própria do capitalismo vai muito para além de liberalismo econômico né tchau que a gente ter batido a mente tanto liberali o nome completo desenvolvimento econômico onde é que está a política local estão liberados o liberalismo é a principal ideologia do capitalismo EA ideologia propriamente capitalismo é que faz surgir junto do Aparelho e junto da modernidade isto posto né no próprio nome já aparece a

palavra de verdade e a uma noção de liberdade superados frase é é isso ela então vamo matar 18 milhões de indígenas em nome da Liberdade né vamos invadir o Afeganistão em nome da Liberdade vamos defender a escravização e nós vamos contar que a gente tá defendendo escravização em nome da liberdade então uma noção totalmente abstrata de Liberdade como se fossemos iguais na que Deixa de ver as particularidades não é a mesma coisa que uma pessoa letra do que ser uma pessoa branca nossa sociedade não é a mesma coisa mais mulher do que tem um homem

né Porque que só colocando isso porque eu queria trabalhar contigo um pouco a noção de arcaico e moderno você vai aparecer na muita mensagem e que é um eles liberalismo next e por isso a escravidão a falta de direitos o totalitarismo o bonapartismo enfim né a centralização política tudo Isso são reminiscências do passado né então ela nunca quis aí tinha um passado que era escravocrata que era explorador que era problemático E aí se a gente for se desenvolvendo a gente vai superar esse passado e a gente tem que se livrar desses resquícios do passado e

tanto você vai quanto a obra do losurdo eu acho que combatem muito essa noção e eu tô bem de acordo com ele fique por exemplo a escravidão ó escravização esquecer do passado ela é própria do Capitalismo Então qual é a diferença entre entender as coisas e muitas obras da teoria social entendem né os problemas da nossa sociedade como resquícios do passado a dependência como resquício do passado e na qual a diferença entre entender como resquício do passado ou entender como você falar agora sobre a colonialidade como um traço indissociável do próprio capitalismo e eu eu

vou responder Marina Contando um Causo causo é eu era jovem Zinho inocente aí eu li o livro do chupeta é falando do imperialismo né isso perto ele tentava explicar como pedalismo não pelo modo de produção capitalista dizer que o imperialismo Na verdade era um curso Guerreiro da época feudal que sobreviveu e que ainda não foi superado na Europa é quando eu li isso eu fiz esse povo ridículo né Tava liberado liberado é mas ninguém vai acreditar nisso suave lhe eu tinha 22 Anos mais ou menos e eu já consegui achar ridículo e a vida passou

e aí depois eu tive contato com esse debate sobre moda realidade pós-modernidade e eu vi que no fundamento do debate sobre modernidade pós-modernidade tem muita gente querendo defender que as menina vivia na modernidade mas dizendo que a gente chegou na pós-modernidade por aí vai mas que o grande problema de fundo que eu eu percebi foi que deixaram a noção de modernidade que todo mundo tava Usando percebe que se pensaram HD e como elemento hidrolisado idealizado e se faz uma Malícia às vezes eu tenho consciente nem do altura fazer se maneira consciente que é o seguinte

você pensa a Europa como se fosse uma ilha então é como se iluminismo republicanismo é o movimento das luzes é Nascimento tudo isso fazem processos essencialmente europeus e tudo que tá acontecendo à volta do mundo não tivesse relação nenhuma com isso você processos Extra-europeu é europeus então a escravidão em relação nenhuma um ano mesmo aí espera aí grande parte dos Mecenas dos filósofos pensadores pintores e escultores iluministas eram contrários carro conhecer escravo como é que é passagem então o Max eu falo de novo mas é genial vocês acho que a Marinha deve ter falado isso

no curso capital não falar em breve ela fala o capítulo sobre acumulação primitiva do capital do Max Ele é genial dentre outras coisas que tem o Marcos não pensa esse processo europeus comum próprios da Europa e tudo que tá fora é uma modernidade que ainda não foi alcançada não opa escravidão colonialismo extermínio dos indígenas acho que tá aqui não quer mais brutais de de tortura para manter escravidão dominação na as colunas isso é parte um trisco de la totalidad de uma totalidade que aquele processo tão adorado das luzes europeias é um particular dentro De um

todo e que não dá para pensares particular sem considerar o todo então a grande sacada e quando você apresenta o debate sobre o que que é moderno que que ar e se nega a perspectiva da totalidade e se faz uma análise desesperantes desde historicizada e fetichizada de elementos particulares da cidade capitalista no cruzamento no centro do sistema bolo dar um exemplo outro dia desse eu tava assistindo a entrevista de um conhecido O Pensador brasileiro já essa Souza e Jessé Souza tava comentando como na Alemanha Eles são muito mais Democráticos a vida social é muito mais

democrática o que essa oportunidade de desse não de Cultura museus teatros saúde escolas idiomas esportes artes marciais e ficção muito mais democratizado já e em paralelo a isso o Brasil não e aí o A grande questão das pessoas é explicar por que o Brasil não é Alemanha vai Note E o sistema capitalista Global a totalidade então quando existe uma alemanha tem que existir se o Brasil é sério não dá para atenção não dá para não capitalismo todo mundo se Alemanha não Todo mundo se a Coreia do Sul que produz carros microchips e não que ela

tá com essa madeira correta suja bem sem entendeu Lembra no filme parasita mas não dá para todo mundo se a Coreia do Sul e Alemanha não então as formações econômico-sociais eleições localidades Com suas particularidades mas que são se explicam olhando para totalidade então Lene e colando o lançamento da Lavra a palavra que inscritos jovem Lenny Volume 1 E aí o primeiro texto é sobre a questão dos mercados em que ele está debatendo com alguns teóricos do começo do século 20 e que diziam que não teria como ter capitalismo na Rússia Por que a Rússia não

tinha mercado consumidor grande capitalismo precisa marcar E aí eu leio e respondo ainda era grosso É quase tudo bem meninas vamos parar de imaginar como Catarina deve ser uma das a conta para Lisboa é que se desenvolve em maneiras diferentes em cada formação social também é série então eu achei a grande chave desse de baixo algo modernidade sobre arcaico eo moderno é diferente pesquisar um negócio porque senão as explicações idealistas que é o seguinte você se toca estão dos homens mentismo é muito curioso como a explicação é a explicação que é burrice A cor que

o Brasil não se desenvolvem porque aí dá uma preguiça que só que nem que Econômica correntes que as elites são ignorantes a selecção e estas que os economistas não aprende ou ter isso tava foliar no livro do Paulo Galego André roncalli que tem lá seu endereço a contribuição mas a ideia Brasil economia que não aprende então Um fundamento da ideia é que a gente é um país subdesenvolvido independente porque os economistas e os políticos são burros E essa eles estudassem de verdade logo James e as formas documento econômicos da Coreia do New Deal do governo

duas vezes por aí vai a gente aplicar direitinho negócio ali Brasil já tava lá na cabeça sacolando por isso não é explicação né percebe-se não é explicação isso não é Ciência então a rede eu dizia que a verdade ou tudo e essa frase ela tem muita significação qualquer pessoa que queira debater com você é uma trás ia modernidade liberdade E republicanismo humanismo direitos humanos e por aí vai que não Considere a totalidade do sistema a totalidade do processo global de acumulação capitalista que não consegue a realidade da Periferia essa pessoa ela vai estar incorrendo em

erro de maneira consciente ou não então a grande sacada do meu surdo não é igual como gosma para ele por exemplo não entrou surdo feito um professor da UnB falou Luís Felipe Miguel que o losurdo ele vai coleciona a Faca os horrorosos sobre o liberalismo econômico do contrato uma crônica de horrores Não não é isso fiz a questão é como o surdo não aceita que se conta a história do liberalismo só pela Europa ocidental gente como assim e ela puxou dela para os Então ela tão bonita nós vamos ligar para tu mas aqui da Comuna

de Paris mas a clonagem de jogo de 1848 E por aí vai a igreja não é isso não tá errado não dá para contar a história do liberalismo só melhorou Posso dental e dizer que por exemplo a Generais e isso leva erros tão graves que é presente na cultura brasileira existe a nossa muito forte que é os liberais no Brasil eram liberais atrasados eu liberais autoritárias porque eu liberar brasileiro defender a escravidão cheguei de escolher a igreja defende Lu e liberar inglês da fim da escravidão também até a metade do século 19 merece todo mundo

desse também liberar o Francês até durante boa parte do tempo também O Liberal belga também João Rock a liberalismo político defendeu filosoficamente a escravidão segundo tratado sobre o governo civil tudo história é essa que liberar brasileiro não é liberal de verdade uma Líder autoritário perder fim da escravidão como se liberal no centro do sistema não defendesse tá errado é necessário fazer uma história concreta das categorias das relações dos Conceitos e essa história concreta Nunca será concreta se ela não considerar um todo considerando todo não significa analisar tudo atenção considerando todo não significa analisar tudo todo

a perspectiva teórico-metodológica de análise da realidade maiores dúvidas Leiam a dialética do concreto e do Carinho consigo achar por aí o negócio vai lá a chinesa gente tem gente até que me mandou mensagem no chat privado aqui Para não esquecer as perguntas mas infelizmente a gente precisa encerrar 18 horas vamos passar aqui para mais indicações bibliográficas que é importante considerando a intenção do curso tá talvez tentar fazer um remédio aqui tem uma pergunta da Michele que pergunta principalmente sobre a relação do losurdo kolene em Campo Grande né já foi falado bastante sobre a relação com

Lene com a revolução Soviética e talvez para na hora da bibliografia precisa Mencionar também é Jones lembrar que a própria denominação né de Marxismo ocidental Marxismo oriental bem Vá denominação do grande sobre oriente-ocidente sobre essa essa diferença na história né que é uma uma denominação e a gente poderia ter que passar o sente ou não eu acho que é um Pântano sempre mas que no grande tem a intenção de falar Olha o ocidente ao colonialista né e o Oriente é o colonizado Então essa Diferença do mar currículo respeito olhando para colonização daí o Marxismo olhado

para questão colonial e o Mário precisa não sei também pelos povos colonizados não é preciso pelo qual gente que ela tá precisando bastante decente pagar o Marxismo que a gente tem que construir cotidianamente é Então queria encerrar aqui com uma pergunta para um pedido para a gente passar bibliográficas sobre por onde começar a ler o surdo alguns livros que você Indique é para reflexões identificatórias né Aparecida povos colonizados e para se sentir mais sentido do Marquês pelo qual a gente tem que fazer uma de paciência uma precisão de Pátria tá uma uva a Imperatriz limpa

né e é o melhor do Marxismo né Eu queria ver de nisso E aí eu queria encerrar qualquer cantada Maura se é uma professora Mas ela disse que tem uma pergunta que persegue ela na prática dela como professora é como a Escola de Educação Básica pode contribuir na luta dentro do próprio currículo né para colocar esse debate para desenvolver a população a sua história contribuir para formar bases teóricas revolucionários como tomar esse Passo dos liberais estão em casa com isso e o Luan vai começar pela parte mais fácil que são indicações biográficas né Veja a

boitempo no próprio catálogo dela ela tem vários livros que ajuda a pensar Essa questão do Marco civil anticolonial Marxismo conectado ajuda anti-racistas da Periferia anti-imperialista têm Angela Davis Primeiro de tudo que tem vários e vários livros publicados pela boitempo O que é uma marxista que tem na sua formação na sua produção a marca muito short desses debates que ela viveu tudo isso foi aluna farol falando do Marcos e participou ativamente desse bicho preciso replantar as negras movimento terceiro-mundista e por aí vai Então Angela Davis é uma excelente pedida concordância integral com tudo dela mas eu

acho que ela é fundamental para pensar várias coisas do nosso Eu acho que o colonialismo e luta anticolonial é um bom começo porque dá um pano e na amplitude temática do debate no losurdo Então você pega o colonialismo eo teto Colonial preto que a gente plantou no passado e aí depois vai sequência o liberalismo entre a Civilização EA barbárie luta de classes na história filosófica e política estiver ausente depois eu pegaria o a linguagem do império léxico da ideologia estadunidense depois pegarei o rei deu EA Liberdade dos modernos depois do contra-história do liberalismo em depois

o resto vai vai seguir não deve ter livre que daria para contar treinar a ideia da cripta ao liberalismo da cripta do imperialismo da luta anticolonial e do debate luxuriano para reconstrução do Marxismo e do movimento comunista seguindo essas carinhas sequência por assim dizer é aliado a isso O Brasil felizmente tá vivendo um momento no é muito feliz eu diria a gente tá começando a caminha bem porque o livro do Gênesis ao discurso ao colonialismo foi republicado vai ter agora o lançamento boa uma negra do depois vai ser lançado novamente você tem o próprio revolução

africana que colocou em português pela primeira vez criticou mas São cara tem o raça classe revolução inscritos e netos dos panteras negras e que tem uma coisa que há muito interessante isso é uma coisa que possível eu quero mudar de cargo nos próximos anos no raça classe revolução tem uma sessão com inscritos dos povos originarios marxistas nos Estados Unidos organização de povos originarios o mais xarope Nações Indígenas artistas existentes Euro também todo um debate aí para se resgatar para se colocar luz e Aí tá lá disponível é sentimento também foi anunciada uma nova edição do

livro do Davi os cachos coloniais que eu chamo peso de ouro aí não estante virtual e vai ser lançado de novo que é um número fundamental para compreender o Cristiano colonialismo as barbáries e colonialismo Eu soube também recentemente dá para ser lançado uma série de livros da Vânia bambirra pela pela expressão Popular então é fundamental uma altura da teoria Marxista da dependência e deu contribuições muito grande para pensar crítica da economia política vem da Periferia existem uma estratégia revolucionária então o livro da Vânia a Revolução Cubana uma reinterpretação vai ser lançado finalmente português Rui Mauro

Marini também acima mais publicado recentemente foi publicado o reformismo e contrarrevolução estudo sobre estilo é uma parceria da expressão Popular quase rio o plano estão Fernandes Piração da República do Arruda que a maravilha aqui também ao solo flor e a partir dos anos 70 a segui-la muito no debate também latino-americano debate imperialista cada vez mais pronunciado o próprio Lenny começou a circular é com mais gosto na cultura brasileira a boitempo tem a coleção acenar o Lenny que já lançou o que fazer o estado EA revolução cadernos filosóficos damocracy luta de classes a editora Lavra a

palavra lançou recentemente escritos Jovem Lenny dois volumes Volume 1 Volume 2 Volume um tem quem são os amigos do povo como lutam contra os social-democratas que é inscrito fundamental todo Tem que ler algum momento da vida com a história lado da palavra também vai relançar o escritos de lentes sobre a emancipação da mulher que ela edição antiga da alfa-ômega dos anos 80 aqui também é vendido a peso de Ouro no estante virtual e agora vai voltar para o português está em baixo Textilene botou lá em frente eu achei ainda no momento propício E aí e

vamos marcar Editorial de debate de reflexão de superar o meu eurocentrismo muito pronunciado que marcou muito a esquerda brasileira nos 30 40 anos agora atenção superar o seu primo não significa Nenhuma crítica fácil de bambolês Isaque não por que esse Zé que europeu Então é isso postando aqui ninguém da Fazenda crítica fácil né o Soninho ela é mão vou ler mais não que agora só levou aliviando vocês nada disso sabe te orientar nosso programa de pesquisa orientar o nosso olhar teórico pelas a condição periférica para cumprir direto ao quadrado do mundo pelo tanto a condição

de Periferia do sistema psl essa que a questão conseguindo fica nenhuma 30 fácil lá lembrei também aprender que vai lançar escritos políticos do Franz fanon que o fantástico é uma contribuição muito Embora o Deivison Faustina que tá arrasando o debate salão eu apareço aí no livro de no tinha breve pela contribuição então enfim tem muita coisa boa que está rolando e é importante compras livros principais editoras a publicar em mais divulguem podem grupo de estudo militem se organiza em Pauta e as suas organizações são os movimentos populares sindicatos associações de bairro O que é muito

importante a gente acima americanizar Enegrecer e aproximar Nossa cultura política na perspectivas feministas povos originarios que não significa nada de identitárismo friso significado militarismo que a classe trabalhadora não é um exército de Clones do Brad Pitt para trabalhadora ela é diversa na sua unicidade enquanto classe e ela só pode ser sujeito histórico da transformação radical se não tiver cidade por é conhecida como parte do sujeito Universal que a classe é importante Se esqueçam disso a lélia Gonzalez fez aniversário ontem eu vi um bocado de gente que chama a luta anti-racista e foi mexida hectare mas

a janela é alguns ali Ah não eu não dá não vamos fazer as coisas direito eu acho que é por aí algumas dicas bibliográficas e no meu Instagram é um Story fixo lá de dicas de como começar a ler o surdo e eu também respondo lá no Instagram alguém quiser mais dica de livro mas não sei o que tal falei algum livro que perdeu pode mandar Mensagem lá no Instagram e que eu respondo demoro porque é muita mensagem mas eu respondo sobre a última pergunta velho até que algum tempo desculpa eu falo muito mas o

outro não pergunta e não dá para responder com qualidade mas eu diria o seguinte para você note hoje a gente está no momento que é o momento defensivo e o momento defensivo porque a classe dominante a burguesia eo imperialismo vem realizando ofereço vai perguntar quando a classe trabalhadora Morrer defensiva ele às vezes estimula é apenas se defender apenas lutar pelo que existe para conservar só que esse tipo de postura errada porque ela leva de rotas a gente só vai conseguir se defender bem e Prof Siva se a linha defensiva a gente colocar uma perspectiva futura

um projeto transformação radical e consegue cativar cada vez mais as pessoas o que as pessoas não vão se mobilizar as pessoas vão ser tocadas por um projeto político Que se pretende apenas dessa ideia miséria que a gente vive a gente sempre não possa piorar não tem que defender a gente vive na miséria um Vale de Lágrimas Como diria o Álvaro e a gente precisa colocar algo para Além disso não debate sobre educação para além de defender a educação pública do fundamentalismo de escola sem partido a gente precisa debater um projeto radical de educação popular e

diga a respeito uma conta história de quando a história De verdade do povo brasileiro povo trabalhador sejam a escola profundamente nacional que se coloca na Perspectiva anti-imperialista sejam escola profundamente latino-americana que seja escola profundamente fundamentos da educação popular Pensador Paulo Freire O tantos outros e outras tão e nas lutas cotidianas do sindicato na disputa pelo currículo no debate da sociedade o debate dos professores enfim e tudo que a gente fizer a gente precisa Defender o que existe dos ataques porque está gostando defensiva isso é inegável mas nem se fosse definitiva a gente tem que sim

construir um projeto radical transformação projeto de futuro é um projeto de futuro passa por destruir essa escola e construiu uma outra escola uma escola para letramento popular da escola profundamente latino-americana uma escola que atenda aos interesses da soberania Nacional da luta anti-imperialista é possível fazer gente Muitas pistas para isso um bico um particular alegria um deixa eu amo de paixão que vivemos e não pega no meio que é o capítulo do sexo e saindo da aplicação da regra de peruana do mariátegui sobre educação ver o capítulo do livro do mar e ataque sobre a educação

é uma coisa fantástica Então quem não leu Leia acho que é um banho isso para pensar projeto de educação e de escolhe disputa do público é muito muito obrigada gente tenta Pedindo-lhe para repetir sobre a educação participaram sobre a realidade peruana quem não anotou a gente bibliografia que você que muita gente pedindo depois do vídeo vai tá online aí dá para pausar e pegar todas fantástica a isso Bora para a luta minha gente que eu barriga fazendo a luta porque é um momento exige muito obrigada pelo carinho e firmeza que tava todo mundo aqui Jones

demais com a aula brincar de cima mesmo muito muito muito o muito boa Então é isso encerrar agradecer ao Johnny imensamente agradecer os pés que agradecer a boitempo né e chamar todo mundo para a próxima aula dia quatro de Fevereiro vai ser sobre a Maria Rita kehl uma apresentação do bichinho de um quilo e meio de ação da Priscila Santos e é isso aí não sei se estamos levando tá bom e para fechar aí Valeu galera Valeu foi bom para vocês também a imagem mais