se a gente parar para pensar pô mas como é que a gente constrói uma sociedade que seja é calcada nesses valores da inclusão da diversidade a partir obviamente do recorte da moda que recorte que a gente tá falando aqui né E aí a gente tem que começar a desenvolver um pensamento crítico é e também participativo da vontade né do desejo de sair de uma produção que pensa linearmente né eu tiro da natureza eu me apropria da natureza eu faço um produto Eu consumo uso depois eu descarto sem nenhum tipo de cuidado né então a gente
vive hoje nessa grande também é Seara de discussão de como sair desse processo é de linearidade porque esse processo de linearidade ele é completamente excludente né porque tinha elege como a pessoa certa para aquele processo porque eu tô falando aqui não somente de objetos e produtos mas tô falando também de existências né da possibilidade de você existir dentro de um sistema sendo respeitado por ele então você é escolhido por aquele sistema E aí de repente você passa a não fazer mais parte dele Porque você saiu de moda Ah vamos feticizar vamos celebrar todas as corposidades
negras Porque é importante falar sobre isso não é importante falar sobre isso somente é importante que você Construa um sistema um esquema uma relação profissional pessoal como Educacional onde essas pessoas ganham protagonismo não somente na frente das câmeras né mas também por trás das câmeras por trás das máquinas por trás dos computadores por trás de todos os mecanismos de produção e isso é uma metáfora para moda Mas a gente pode pegar por exemplo a produção hoje mais importante de alimento orgânico do Brasil que é feito por pessoa sem terra né Elas estão sendo colocadas no
processo porque elas Lutaram pelo protagonismo né a indústria de presente a gente vamos agora consumir o integral orgânico do movimento sem terra não acho que é uma conquista que foi feita por essas pessoas Então essas conquistas estão sendo feitas agora muito devagar dentro da própria indústria da moda colocando aí nessa ruptura com essa lógica da linearidade para que a gente possa pensar sobre essa produção nova produção de bens de consumo dentro da indústria da moda respeitando aspectos da circularidade do que veio a se convencional chamar de Economia circular né que é você manter sempre dentro
do processo produtivo todos aqueles elementos que você já está usando não gerando sobras e não descartando nem tecido nem matéria-prima nem aviamento e sobretudo nem os corpos das consumidoras dos consumidores é importante que a gente coloque sempre movimentação dentro do sistema aqui no caso de alimentação esses produtos que diferentes que poderiam ser descartados que eram e ainda são em alguns lugares descartados Porque não são padrões não são bonitos né não são do tamanho da altura certa dentro de um de um de um de um processo de completa aproveitamento de não descartar nenhum pedacinho dele quando
a gente fala que faz uma comparação com a moda o que que é interessante hoje dentro dessa economia circular dentro de outras coisas que a gente crie um sistema educacional para o design de moda que já trabalhe prevendo a sobra já trabalhe prevendo descarte né então a gente hoje trabalha por exemplo entendendo que é a importância do Design dentro da moda o design que tem resíduo zero que Aproveita todos os pedaços do tecido mesmo que em algum momento o corte seja mais circular aquela aquela aquela sobra de tecido que supostamente não se encaixaria em algum
lugar deve voltar para o processo produtivo construindo algum tipo de acessório de bolso ou virando parte uma nova peça em 2014 eu trabalhava como consultor criativo e de processos de co-criação dentro de uma grande plataforma que une os grandes players do mercado de moda enfiamentos e tecidos e as escolas de design de moda Santa Catarina passei cinco anos trabalhando nesse projeto e a cada ano eu tinha que trazer um novo tipo de provocação para alimentar todo esse nosso processo é circular de aprendizado não é nada a gente jogava jogava fora descartava dos processos anteriores e
colocava de novo na roda do pedagógico ali tentando dar continuidade para um desafio maior que era encontrar uma identidade para o design produzido em Santa Catarina e aí a cada ano eu criava uma nova metodologia de trabalho em 2014 eu criei uma metodologia de trabalho que eu chamo de jiu-jitsu natural né que é você encontrar uma fraqueza um problema e transformar numa estratégia de sucesso que é basicamente que o jiu-jitsu faz enquanto luta Marcial né então eu trabalhava com grupos de professores e de estudantes e convidei os professores estudantes para fazer uma pesquisa cada um
em seus lugares porque o projeto trazia para para roda de trabalho enfim de aprendizado pessoas de diversos lugares do Estado de Santa Catarina inteiro tanto do parque industrial quanto do Parque Educacional do estado e eu pedi para as pessoas em cada das suas em cada uma das suas cidades pesquisar e trouxessem para gente é pessoas que estavam praticando o jiu-jitsu cultural e um grupo me trouxe um cara que se chama Jairo Loubert que é um surfista de Garopaba que tem uma ONG batizada de época Garopaba que trabalhava na seguinte metodologia ele ensinava as Crianças A
recolherem garrafas PET das praias com essas garrafas Pet ele ensinava as crianças a fazerem pranchas ecológicas com essas pranchas ecológicas ele ensinava as crianças a serem os novos sofistas e a gente entendeu que existia ali um ciclo Virtuoso de aproveitamento completo de todas as energias né tanto do que estava descartado como da energia criativa dessas crianças que estavam ali sendo naturalmente educadas ou incentivadas a serem mestres de transformação de um futuro mais saudável pensando sobre essa essa esse trabalho essa relação do Jairo com as crianças eu fiquei pensando assim pois isso aí um novo tipo
de economia que tá trabalhando nesse processo que não é uma economia a mecânica de né de relacionamento é o dinheiro tradicionalmente conhecido era muito mais um lugar do impacto né e a gente resolveu chamar isso de Economia afetiva que é afetiva não somente no sentido do amor obviamente o amor aí o ato mais revolucionário que a gente pode defender enquanto seres humanos enfim mas também o afeto no sentido do verbo afetar né eu te afeto você me afeto e junto a gente vai afetando grupos e criando bolsões que eu chamo de bons sonhos de virulência
positiva ou seja onde a gente pode ir se contaminando com processos criativos nesse lugar da economia afetiva existe uma expansão do que a gente chama de círculo afetivo que contempla a seguinte forma um círculo é o planeta o outro círculo são as pessoas nessa área de intersecção entre um círculo e outro acontece o que a gente chama de afeto que a área de impacto é a área perfeita para que a Inovação aconteça e que a gente tem que se questionar sempre com quem a gente faz e para quem a gente faz né como a gente
come qual o produto que a gente consome é que roupa eu vou vestir que roupa eu visto essa roupa tá respeitando o meio ambiente a natureza essa roupa tá respeitando Quem faz as minhas roupas né então a gente foi construindo ao longo de seis anos agora prédio uma economia afetiva que busca sempre trabalhar nessa ideia de fazer com os outros fazer para os outros né lidar sempre com a possibilidade a capacidade dos pequenos produtores das cooperativas dos grupos produtivos né entender a importância da biodiversidade para a natureza e da diversidade para a sociedade como um
todo e sobretudo pensar sempre que o verdadeiro é sujeito que cuida de si é que pode cuidar dos outros então a gente trabalha essa Perspectiva da economia afetiva sobre a perspectiva do Cuidado coletivo então basicamente a gente trabalha nessa ideia que a economia afetiva defende dentro do exercício da moda que é o campo onde a gente atua com o seguinte pensamento a moda não é mais sobre roupas é sobre pessoas comida né mais sobre alimentos também é sobre pessoas [Música]
