[Música] com a Paula de apresentação eu falei que é o nosso módulo que é direito social estado e sociedade nós iríamos falar sobre a questão numa perspectiva mais Ampla tem uma perspectiva histórica social filosófica para que nós tenhamos um leque muito mais abrangente do que o direito social o estado em si e a sociedade pode nos proporcionar eu falei que iríamos começar desde a pré-história e não estava brincando é verdade porém nós vamos pincelar para que nós tenhamos uma visão muito mais Ampla do Porque que a sociedade chegou até os dias atuais bom professora como
falei e vamos começar aqui nós temos dois pontos no slide que é o segundo direito a Mariane Mariane eu sempre francês que posteriormente nós vamos chegar até a França que na divisa do pensamento Racional com o antigo pensamento medievalista mas a gente vai chegar lá e também com a questão das ciências social após chegar à questão social tivemos que passar por várias etapas históricas para que nós tenhamos hoje o direito nós nascemos já dentro desse direito mas para que nós tenhamos esse direito tivemos que passar como eu falei por várias etapas e a ementa ela
é constituída do que é o direito para a sociedade direito sociedade a constituição dos direitos como eu falei na última aula social das políticas sociais no Brasil as instituições de direito no Brasil quais são elas a origem natureza e função social do estado Constituição de 88 e as suas legislações sociais o conhecimento ela é a forma mais conhecimento racional que o homem se refere dos demais animais como eu falei Aristóteles diz que nós somos os animais Racionais por isso que nós precisamos de uma sociedade e nós temos que tê-la como segurança ela nos dá segurança
e nós a retornamos a sociedade também com essa preservação da segurança bom a política é nessa nessa imagem que nós chamamos de iconografia que é uma imagem que nós podemos analisar o que que ela traz dentro dela nas Entrelinhas que é contextualização do momento nós vemos que antes a sociedade ela era vista nuclear o que era nuclear era com núcleos familiares Pais Filhos então a família ela era a sociedade naquele momento quando eles viram o ser humano viu que a necessidade de juntar entre si para se tornar mais forte até contra as possíveis da natureza
dos animais viram com que a deveria existir regras e essas regras foram cada vez mais evoluindo para chegarem sim se chegarem hoje em dia aos direitos a sociedade ela atravessa por milhares de anos assim chegar à sociedade que nós temos E para isso nós devemos ter uma noção da política do que a sociedade a do direito os conceitos filosóficos sobre cada ponto citado e pensar que por muitos muitos e muitos séculos houve até predominância e até mesmo quando nós vamos estudar sobre a Grécia Roma e da do berço da civilização ocidental como nós chamamos a
gente utiliza muito a questão da natureza para se explicar muitas coisas no caso os deuses eles têm os sentimentos do ser humano mas eles detém a força da natureza os nossos antepassados eles faziam aquela questão de calendário pelo sol ou pela lua então a natureza ela sempre teve presente quando o homem Ele conseguiu deter a natureza como assim quando ele conseguiu dominá-la plantando saindo da sua espécie de nômade e já para cultivo sendo ele agora o controlador do seu ambiente ele viu que a necessidade de em um lugar foi conquistado com isso a questão da
Preservação do seu núcleo também ascendeu e é dessa forma que as sociedades se juntam se reconhecem e se fazem com regras e com isso com os direitos Existem os direitos divinos os direitos da moral mas a gente vai ver também no próximo capítulo que vai falar sobre a questão das instituições do direito racionalismo naturalismo Esse é o ponto crucial porque porque como foi falado o ser humano ele sempre obedeceu as regras da natureza por medo ou não geralmente por medo criavam seus Deuses quando dominar a natureza eles viram que a natureza também respondia de acordo
com que eles desenvolviam a sua agricultura a sua pecuária parca mas havia pecuária então assim quando o racionalismo ele começou a ser desenvolvido com se eu tenho a natureza eu tenho que ter meios para conseguir dominá-la Quais são esses meios as ferramentas a partir das Ferramentas o homem Ele conseguiu atentar para que raciocinar seria tão importante quanto conviver na sociedade e a partir daí numa questão até biológica o homem conseguiu desenvolver a questão da racionalidade do raciocínio lógico para sobrevivência o direito ele nada mais é do que já foi colocado a ele direto que diz
que conforme a regras normas jurídicas né fenômeno cultural da evolução humana Para viabilizar a vida e sociedade Bom Há quem diga que não é bem assim que não seja assim porque porque o homem não é uma o direito não deve se como ser cultural ele deve ser Como regra e regra ela deve ser Universal transcender a questão cultural porque se é direito algum jeito para todos independentemente da questão cultural Mas é certo Por que que eu continuei nessa afirmação porque é segundo a questão cultural que a gente vai desenvolver a questão da ética da Moral
e da partir daí os direitos vão ser concretizados vão ser escritos e vão ser tornados é próprio daquela daquela sociedade bom a política ela vem logo em seguida do direito porque porque a política nada mais é do que a arte de governar e tem que haver essa separação porque segundo autores ele diz que a sociedade individual não existe que ela chegar uma barbari volta para sua barbari Inicial que a barbárie aonde mata-se por alimento então para chegar numa sociedade completa onde nós vemos aí essa mamografia que são grandes pensadores falando sobre a política sobre a
sociedade sobre o direito porque uma não pode viver sem a outra todas elas têm um elo quando um ela é quebrado os outros também não terão essa essa força né então mais vamos analisar que como eu falei a história a filosofia a sociologia até a antropologia elas são vitais para nós conhecermos a sociedade nessa imagem nós vamos ver que são homens que tem condições financeiras a bastardas aí a gente vai estar numa questão Econômica a gente vai entrar numa questão social aonde nem todos são cidadãos mas também a gente vai daqui vou falar sobre isso
o jeito como base Estrutural para qualquer sociedade como eu falei o direito ele é um elo quebrado os demais serão quebrados então para nascer de ficar uma sociedade o direito ele também tem que ser a base dele ele é uma questão normatizadora uma questão também de tolir qualquer outro tipo de atitude que vira os princípios básicos daquela sociedade e agora nós vamos falar também sobre a política como foi pincelada a questão Desde da pré-história aonde porque quer dizer pré-história antes da história escrita e a gente começa com a Grécia a Grécia como foi falado ela
é o berço da civilização ocidental que nós utilizamos tiveram outras sociedades muito também desenvolvidas mas para nós brasileiros nós tomamos muitos nomes muitas características da política então para ter um nome a política grega a arte pela ciência de governar Como já foi falado nessa pintura se caracteriza os grandes estilosos como Sócrates Platão Aristóteles dentre outros esses três primeiros eles são esses três que estão escritos eles são os principais porque é a partir dele que a questão da Razão do raciocínio lógico e não mais só raciocínio lógico e sim a questão de indagar a sociedade naquele
status quo que ela deveria se desenvolver cada vez mais por exemplo Sócrates Ele foi de suma importância porque foi ele começou a indagar a sociedade em que ele vivia né a como foi falado os grandes abastardos a questão do escravocratas da questão da servidão Então tudo foi uma questão da sociedade para se questionar e este conhecimento da maioria que só para vocês utilizava a técnica maiêutica que a técnica Aonde se pergunta para se conseguir a resposta o próprio que perguntou se responde só quer dizer é que o conhecimento está dentro de si ela nasce dentro
de si não é preciso o outro dizer uma verdade se tu já tens a verdade a controvérsias mas foi o método muito diferente daquele momento aonde lá só viviam gigantes filósofos que de vagavam sobre até a questão da política de vagava sobre a questão do direito porque eles eram direito Eles eram política por ser de família bastarda como já foi falado juntaram Essa sociedade nessa sociedade começaram a ter divisões territoriais nessa divisão territorial Aonde a propriedade privada ganha espaço o detentor de maior parte das terras é o que é o mais abastado nesse período não
seria diferente os que conseguiu falar conseguiram estudar conseguiu teorizar as questões políticas direitos na Grécia de terras que tinham tempo para isso Platão foi discípulo de Sócrates Platão ele teve a grande obra chamada república na República eles ele desenvolve numa questão da República não a República no que nós temos mas ela ela referencia muito sobre a República que nós deveríamos ter porque nós pegamos de lá essa questão da República que todos todos tendo direito de decidir sobre quem iria ser o soberano que iria governar Platão Além disso tudo ele fala sobre a ideia ele continua
com a perspectiva de Sócrates mas ele diz que não está só dentro de si está além A ideia ela é o fator principal do ser humano ele se diferencia dos outros animais ele primeiro pensa e nesse pensamento é ele se concretiza então tudo tem que vir nessa Perspectiva da ideia do primeiro planejar para depois construir a distância de diz que o ser humano Como já citei ele se difere Por esta razão mas numa razão que fique só no campo da ideia para depois se tornar realidade se ele não tornar aquilo como realidade Nunca será nunca
sairá do pensamento então o homem Ele tem que se a sociedade dizendo porque o homem Ele resume eles fazem a singularidade do homem mas é toda uma sociedade tem que tirar toda e qualquer tipo de sentimento de paixão para que a partir daí o raciocínio lógico da Razão ganhe força e a partir daí que Harmonia se torna possível Em uma sociedade tira-se as paixões e coloca-se a questão da razão a questão da Grécia foi de suma importância como foi falado muitas das teorias muito até das palavras foram foram a pesquisa de lá mas a gente
também se deve a questão da expansão a questão da de conquistas territoriais de guerras internas sobre a Europa que a gente vai aprofundar mas não neste módulo porque a gente vai ter que correr um pouquinho para se chegar na questão social mais abrangente bom saindo da Perspectiva da Grécia antiga onde havia essa evolução racional tivemos um período chamado de Idade Média a idade média é segundo os estudiosos é essa volta a questão do natural Não mais do racional e sendo natural Aonde a natureza ela é fiel fidedigna aos desejos e aos desígnios de Deus Deus
assim por dizer ele é o dominador ele até tentou e ele é organizador de tudo inclusive do tempo e da razão por esse motivo a questão da da ideia de racionalização ela foi diminuindo não que a idade média ela foi de suma importância foi lá que se desenvolveram as Universidades quer dizer que o pensamento científico foi desenvolvido também nessa época da idade média porém a para a maioria das pessoas isso era o conhecimento não existente o conhecimento racional o conhecimento intelectualizado na ciência era muito restrito geralmente buscáricos e a nobreza geralmente a nobreza dos seus
patamares mais altos bom tanto que 97% da população da Idade Média eram totalmente analfabetas tanto que utilizamos as estruturas é utilizadas as estruturas das igrejas justamente para catequizar as as os seus fiéis não sabiam ler e a leitura feita em latim porém com houve também nem sempre a igreja ficou detentor de todo o poder vamos dizer assim porque porque como o desenvolvimento até da manufatura ao desenvolvimento da questão Econômica desenvolvimento da questão também social a interação também com os outros povos não só são católicos fizeram com que a esse predomínio fosse se cerceando cada vez
mais ficando mais difícil de controlar difícil de controlar os pensamentos que sempre tiveram só que pequena quantidade para o ápice da idade média e com isso com o advento de século 17 os pensadores e com declínio da idade média os pensadores começaram a retornar a questão da Razão como forma principal de pensamento e de ação da sociedade e de seus direitos não mais o Deus supremo iria dominar a questão da sociedade mas não negaram também vamos ser também coerentes os fomentadores do século 17 sobre a questão da razão se sobressair a questão da emoção a
questão da Fé faça-se um parênteses sobre a questão de Agostinho Santo Agostinho Tomás de Aquino também que retomaram a questão de Platão e Aristóteles É cristianizaram vamos dizer assim para que as suas ideias filosóficas ficasse pertencentes também aquele momento Tirando esse parênteses vamos voltar para o século 17 aonde o século 17 houve um grande avanço sobre a questão racional aqui estão os grandes teóricos não todos mas os grandes teóricos da do pensamento é racional no século 17 que é o look que é o Russo que é muito esquieu que é o século 18 Tá mas
na mesma perspectiva E também o look eles defendiam que o estado não deveria ser o detentor somente de tudo o elementor vamos dizer assim do da questão Econômica da questão religiosa da questão social por completo Ok até a próxima aula [Música] [Música]
