Olá meu nome é Alfredo e sejam bem-vindos a mais uma série do canal AD de infinito falaremos sobre o círculo de Viena ou como ficaram conhecidos os positivistas lógicos aqui no fundo nós temos algumas imagens associadas ao círculo como por exemplo a sala onde eles faziam as reuniões do Círculo de Viena Universidade de Viena e algumas de suas figuras notáveis nós vamos falar sobre todas essas figuras eem entrar em detalhes a respeito das ideias do Círculo de Viena mas nesse primeiro vídeo falaremos sobre o positivismo histórico do Augusto conte que embora radicalmente diferente ainda tem
alguma relação de semelhança como nós veremos nesse vídeo e mais à frente vamos lá é comum escutarmos em alguns círculos intelectuais principalmente aqui no Brasil a frase isso é positivismo como uma forma de dizer que algo é sem profundidade ou eh excessivamente cientificista mas aqui nesse vídeo vamos entender o que que isso quer dizer exatamente a primeira pergunta que vamos fazer é existe somente um tipo de positivismo ou existem vários tipos e na verdade estamos falando ou criticando algum positivismo em particular em segundo lugar o que faz diferentes grupos associarem o seu nome a essa
a palavra Qual é o eixo comum de todas essas correntes e por fim e mais importantemente para esse vídeo identificar o positivismo com a figura a filosofia de Augusto conte É de fato uma modo justo de julgar o positivismo essa palavra de modo mais geral vamos investigar isso mais profundamente aqui nesse vídeo começamos a nossa investigação a partir do significado da palavra positivismo o que que essa palavra quer dizer e como que usamos essa palavra podemos associar ingenuamente a palavra positivismo a um certo otimismo em relação ao Progresso das ciências e isso talvez esteja acertadamente
associado à filosofia do Augusto Conte mas isso não tem relação Direta com o significado e o uso da palavra positivo na filosofia o verbo positif no francês que é a língua do Augusto conte tem como significado uso filosófico a ideia de ser imposto à mente pela experiência nesse sentido a filosofia que se diga positiva ou positivismo vai ser de modo geral associada à filosofia que se restringe à teorização do que é de fato imposto a mente pela experiência as perguntas relevantes a respeito disso é o que que significa esse restringir aqui ele é uma restrição
Total ou parcial e em segundo ponto a experiência O que é a experiência e o que conta como uma experiência é esse tipo de coisa que nós vamos começar a investigar e detalhar ao longo dessa série mas de modo geral o positivismo a ideia por trás de alguém se associar ao nome positivismo tem a ver com uma forma de rejeição a especulações metafísicas essa é a base fundamental do que associa pessoas ao termo positivismo vamos entrar em mais detalhes a respeito do que significa metafísica no próximo vídeo mas por hora nós podemos entender metafísica como
coisas que vão além do Mundo coisas que devemos saber a respeito do mundo antes da experiência com o mundo então nesse sentido segue algumas perguntas fundamentais que vão ser impostas a quem de fato quer se restringir a isso existe de fato algo que é imposto à mente pela experiência que coisas são essas que se impõem pela experiência como decidir sobre outras coisas que não seja de fato impostas categoricamente pela experiência e quais são as vantagens os benefícios de assumir essa limitação Será que a rejeição à metafísica é simplesmente uma vontade de rejeitar a metafísica ou
tem uma base filosófica por trás dessa rejeição Vamos falar agora um pouco sobre a filosofia de Augusto Conte A ideia é tirar esse banded que está fundamentalmente associado a positivismo na cultura intelectual brasileira e dizer um pouco o que isso significa para depois podermos focar de fato na filosofia do Círculo de Viena que é respeitada no mundo inteiro uma coisa que acontece em alguns círculos intelectuais e acaba impedindo uma análise mais acurada do ciclo de Viena é aquilo que conhecemos na filosofia como falácia do poço envenenado A ideia é por exemplo associar direta o positivismo
a filosofia do Augusto conte como a filosofia do Augusto conte ela inspirou alguns movimentos positivistas que de fato foram bastante ruins então nós podemos dizer que positivismo deve ser rejeitado esse argumento se aplicaria a diversas coisas e é uma falácia tradicionalmente eh conhecida na eh no estudo da lógica desde os medievais mas o que é a filosofia do Augusto conte o que que era o foco do Conte a filosofia positivista de Augusto conte tinha foco na filosofia política ou seja ele queria reorganizar a sociedade dado que a experiência se impôs à nossa mente enquanto isso
os movimentos positivistas posteriores em especial o círculo de Viena queria desenvolver essa filosofia ou seja queria mostrar em que sentido podemos eliminar das nossas ciências as especulações metafísicas o foco portanto seria o de desenvolver uma filosofia da ciência e eles são Pioneiros nisso é a partir deles que nós começamos a entender isso como uma nova área dentro da filosofia a filosofia da ciência Enquanto isso o positivismo do contte estava focado em reorganizar a sociedade como nós conseguimos ver no próprio título de um dos livros dele de 1822 que era chamado de plano dos trabalhos científicos
necessários para reorganizar a sociedade nesse livro nós encontramos o lema que ficou fortemente associado ao conte que é amor como princípio ordem por base e Progresso por fim esse lema é o que inspirou aquele texto que está escrito na nossa bandeira na bandeira do Brasil ordem e progresso no caso eles eliminaram a palavra mais fundamental que seria esse amor que é o amor como o princípio desse lema porém os de fato os movimentos republicanos brasileiros tinham como inspiração a filosofia de Augusto Conte a pergunta fundamental que o conte Fazia era a seguinte ele queria saber
como que é possível organizar a sociedade a nova sociedade lembra ele estava no período da formação das primeiras Nações né ali no pós-revolução Francesa como que nós podemos organizar a sociedade sem um Deus ou um monarca o que que vai causar uma coesão social o conte entendia o desenvolvimento da história como um desenvolvimento evolutivo de três períodos o período teológico em que fazíamos referências a especulações sobre seres como Deus anjos e assim por diante depois um período metafísico onde fazíamos referências a objetos abstratos a coisas fora e além do mundo mas não como deuses ou
figuras eh humanizadas e depois chegaríamos ao período positivo onde não precisamos mais fazer referências para além do mundo nós poderos nos focar no desenvolvimento das ciências olhando e nos baseando completamente na experiência a preocupação do conte agora era de que agora que nós não temos mais essas referências como que nós podemos organizar a sociedade lembra que ele vivia ali no período das revoluções francesas em que muito tumulto estava acontecendo É nesse sentido que ele tinha uma preocupação muito forte com a coesão social e ele acreditava que seria uma fé positiva na ciência ou seja uma
espécie de fé de que a ciência funciona e vai nos orientar de que isso seria o motor da coesão social das novas Nações e É nesse sentido também que ele quer desenvolver a ciência em uma nova forma de religião algo que vai substituir a imagem de Deus ou de um monarca mas o que era ciência para o conte para ele a ciência já estava desenvolvida e era precisamente aqui aquilo que os cientistas já faziam é um conhecimento que não é absoluto porém ele é o melhor método para fixar as nossas crenças o método científico indutivo
e é sempre acumulativa nós estamos sempre acumulando mais experiências e aprimorando as nossas teorias sobre o mundo para ele essa filosofia já tinha sido desenvolvida pelo descart e nesse momento a filosofia sai da sua fase metafísica porém a filosofia mor a ética continuaria na fase metafísica e era esse o papel que ele via para ele mesmo o papel de retirar a filosofia moral e política da sua fase metafísica ou seja o conte não estava interessado com um desenvolvimento da filosofia positivista exatamente ele queria aplicar esse modelo à sociedade e envolver nesse caso uma sociologia positiva
ele nesse sentido é inclusive um dos Pioneiros da ideia de aplicar à sociedade e às pessoas uma ciência né fazer uma ciência humana e é precisamente nesse sentido que ele vai construir a sua hierarquia das ciências ele via isso como um desenvolvimento histórico nós começamos o desenvolvimento das ciências a partir da matemática nós seguimos para a Cosmologia depois para a física desenvolvemos a química a biologia e por fim desenvolveriam a sociologia as ciências humanas ele acreditava que essa hierarquia ela era uma hierarquia natural do desenvolvimento histórico né Mas além disso ela seguia um padrão você
tem ciências mais Gerais indo para ciência mais particulares ou seja Observe que ele entende que a Cosmologia é uma ciência dentro da Matemática a química dentro da física e a sociologia dentro da biologia ou seja dentro todos os organismos Estamos estudando somente aqueles organismos humanos que formam essas coisas que nós chamamos de sociedade Além disso ele acreditava que quanto mais Saímos de um para o outro nós estamos saindo de modificabilidade adaptabilidade e entrando o ambiente de maior complexidade ele tinha também uma visão otimista a respeito disso ele entendia que o desenvolvimento Inicial era um desenvolvimento
positivo em que o mundo se impunha a nossa mente e no momento em que conseguimos desenvolver uma sociologia positiva ou seja uma sociologia que rejeita especulações metafísicas seríamos capazes agora de modificar o mundo ou seja ir na direção contrária no momento em que usamos os métodos das ciências para entender a nossa própria forma de nos organizarmos então nós podemos agora modificar o mundo finalizamos esse primeiro vídeo com uma citação do Stuart M um filósofo contemporâneo do Augusto conte e muito importante a citação diz o seguinte portanto não só sustentamos que Augusto conte estava justificado na
tentativa de desenvolver sua filosofia em uma religião e que havia realizado as condições essenciais de uma mas também que outras religiões são melhoradas na proporção em que em seus resultados práticos são levadas a ir com aquela que ele visava construir mas infelizmente a próxima coisa que somos obrigados a fazer é acusá-lo de cometer um erro completo no começo de suas operações no próximo vídeo falaremos sobre a história do desenvolvimento do Círculo de Viena Vamos focar em lembrar alguns dos seus antecedentes as suas principais inspirações Muito obrigado e até o próximo vídeo
