Transcriber: María Helena Lota Reviewer: Manlin Fang Tengo un serio problema. Puedo dejar la compasión a un lado y y oscurecer más al mundo, y supongo que ustedes también. I’ve Estuve formando asesores por más de 23 años, que representan más de 400 personas.
Ayudo a mis alumnos a prepararse para trabajar con un espectro increíble de clientes potenciales, con una inimaginable lista de cuestiones que dichos clientes podrían traer. La habilidad principal necesaria para un asesor es la capacidad de comprender profundamente las experiencias ajenas. Esto presenta dos desafíos a desarrollar.
Primero, mis estudiantes necesitan tener gran firmeza de espíritu. Segundo, es necesario ayudarlos a ser empáticos, sin excepción. No importa si no nos cae bien la persona que tenemos en frente.
Podría no caernos bien. Podría ser que no nos gustara lo que hicieron. Sin embargo, solo se necesita ser empático con lo fundamental del humano que tienes enfrente.
Estos desafíos pueden ser complicados porque la mayoría de las personas poseen cierto grado de temor y emoción, incluso a veces fobias. También puede ser difícil ser empático con ciertas personas cuya manera de vivir no aprobamos o no comprendemos, y no nos esforzamos por intentar saber más de ellas. Es fácil negarnos a ser compasivos, en especial, si esa persona es muy diferente a nosotros.
Y esa pequeña diferencia puede transformarse en odio. Parece que hay una multiplicación de odio en el mundo hoy, y una falta de compasión ante situaciones bastante extremas. Y parece muy fácil para personas con poder e influencia manipularnos y lograr que culpemos a ciertos grupos de personas de las dificultades que tenemos.
Hoy quiero hablar sobre el odio y cómo llegamos a odiar. y qué podemos hacer al respecto. Por un lado, he ayudado a personas de todo tipo a que aprendieran a amarse a sí mismas y a los demás.
No hablo del amor romántico, condicional, controlador. Sino, la clase de amor que uno siente por un niño o un amigo. Esa donde la seguridad, felicidad, y bienestar del otro es casi más importante que la nuestra.
Es una especie de conexión visceral en la que verlos sufrir nos causa dolor. He aprendido a lo largo de los años que el amor y la compasión mutuos puede lograr que las personas hagan grandes cosas. Las personas comunes pueden arriesgarse a causarse serios daños incluso la muerte, l intentar proteger a otro ser humano.
Un ejemplo muy conmovedor el 29 de julio de este año en SouthPort, UK. Un joven atacó una clase de danza con un cuchillo. Mató a tres niños e hirió a ocho más.
Una de las organizadoras de la clase, Leanne Lewis, se interpuso para protegerlos, a un costo personal muy alto. Y ni siquiera eran sus hijos. Cuando nació mi primer hijo, noté un gran cambio en mí al exponer a mi hija al mundo.
Me noté tan extremadamente controlador, que pensaba que si un vehículo se le pusiera adelante, salvaría su vida sin dudarlo. Sin embargo, primero lo pienso. Lo que ocurrió es que mi sistema se reprogramó para proteger a mi hija.
La compasión es un concepto tan esencial del ser humano que la misma palabra <i>humanidad </i> implica compasión. Ser compasivo significa desear minimizar el sufrimiento ajeno. y uno haría lo que fuera por evitarles el dolor a otros.
Nacemos con la capacidad de apegarnos y amar a otros porque necesitamos que los demás sobrevivan. No solo uno mismo. La mayoría de nosotros, queremos vernos como seres humanos bondadosos, y detestamos vernos como el rival cruel.
Frío. Indiferente. Inhumano.
Sin embargo, este lado oscuro, creo, existe dentro de todos nosotros y puede emerger,dadas las circunstancias. La mayoría de las atrocidades en el mundo las cometieron las personas más comunes, pero preferimos creer que ellas son muy diferentes a nosotros. Yo no!
Pero, la mayoría de los Nazis eran hombres y mujeres de lo más común. Necesitamos tener la valentía de verlo en nosotros mismos y hacernos cargo. Saber que podemos hacer esto y que lo hicimos.
De modo que, la compasión, es un motivador poderosísimo que nos motiva a hacer ¡cosas asombrosas! Es peligrosísimo cuidar a otra persona. También puede ser algo frágil.
Parece que puede desaparecer por completo. Creo que la compasión es condicional y que se basa en tres condiciones básicas. cercanía, mérito y dolor.
Primero, la cercanía. Parece que cuidar a otros puede ser bastante automático cuando los vemos en nosotros mismos o cuando son cercanos a nostros. sentimos menos necesidad uando no somos tan cercanos.
y si alguien es demasiado diferente en términos de diferencia geográfica, o diferencia de quienes somos, then la necesidad parece disminuir. Es como si estuviéramos rodeados por círculos concéntricos. Por lo que respondemos a quienes están cerca de nosotros.
Un poquito menos, puede ser, a nuestras amistades y los parientes, un poco menos a los vecinos y a nuestros compañeros de trabajo. Y cuanto más nos alejamos, menos nos importa. Entonces, uno de los factores es lo que consideramos que vale la pena.
Siempre se puede perder la compasión por los demás cuando creemos que sufren. Ellos se perjudicaron al tomar malas decisiones. Puede que merezcan lo que les pasa, o que no comprendamos sus decisiones, y no hagamos el intento de saber más de ellos .
Pero podemos desarrollar nuestra empatía. He trabajado con muchos adictos a lo largo de mi vida; y cada uno de ellos usaba sustancias para manejar sus emociones. Y todos ellos habían atravesado grandes traumas.
Un ex heroinómano me dijo, no es casualidad que usara el calmante más poderoso que se conoce. Tendemos como sociedad a culpar al adicto y a decirle lo que hace mal, en lugar de preguntarle qué le pasó. El tercero, el dolor, quizá la razón más comprensible para retirarnos.
Cuando nos herían nos sentíamos compasivos. Incluso la gente que amamos puede herirnos al punto de enfurecernos. Y también queremos herirlos.
Si nuestro hijo es grosero a menudo, desobediente y nos agrede, no podemos devolvérselo. Entonces, le quitamos algo que le gusta. Le ponemos límites.
Pero ¿qué es la necesidad de castigar sino otra cosa que causar dolor? Lastimamos gente, lastimamos gente y el círculo continúa. Si la gente que nos lastima parece no sentir empatía por nosotros, no podemos forzarlos infligiéndoles una especie de trauma similar al que ellos nos sometieron.
Ese es el motivo que se esconde detrás de la venganza. También ocurre con los conflictos internacionales, donde un lado asesina a los civiles del lado opuesto. because they killed our civilians.
Les vamos a mostrar lo que se siente. Les vamos a hacer sentir lo mismo. Esto se ve en gran escala en los conflictos donde hay una grieta entre unos y otros y dejamos de ser compasivos.
Parece bastante lógico matar ciertos civiles en la guerra, solo por saber cómo eran, dónde estaban dónde habían nacido. Vemos esto una y otra vez. Algunos ejemplos en la historia reciente son Irlanda del Norte entre los católicos y los protestantes, en Ruanda entre los Tutsi y los Hutu.
Cada bando tendía a demonizar al otro. Así podían justificar sus propios acto de barbarie extrema. A veces, la compasión no es lo más apropiado.
A veces, debemos impedir que la gente haga cosas malas. Mantenernos firmes para lograrlo. Además, todos tenemos límites respecto de cuánta compasión sentir.
La compassion implica un costo, en especial, en función de lo que podríamos brindarles a otros, y nuestros recursos podrían ser limitados y comenzamos a echarnos para atrás. “Me gustaría ayudar, pero no tengo suficiente para mí o los míos. Ser compasivo tiene un impacto inmenso en nosotros.
Es muy doloroso estar con personas que sufren. y con el tiempo solemos alejarnos, sobre todo si no podemos detener su sufrimiento. Es natural que nos preservemos, que nos cerremos, que nos retiremos.
Es posible que nos cansemos de la compasión y comencemos a distanciarnos. Entonces cometemos abandono emocional de las personas necesitadas. Por supuesto, existe un sufrimiento inevitable pero sabemos por experiencia que cuando estamos sufriendo y luchando tener a alguien cerca nos alivia .
Puede no ser la solución, pero sentimos que es mejor saber que le importamos a alguien. On the other hand, having nobody there really exacerbates that aspiration. Para dar un ejemplo extremo, podríamos estar con un moribundo y no podríamos impedirlo, pero al menos, podríamos sostenerlo para que no esté solo al final del viaje.
A veces ni siquiera somos autocompasivost, y nos tratamos peor que a un amigo y al director de una firma pequeña. Y hubo ocasiones cuando me encontré tratándome a mí mismo como jamás trataría a mis empleados. Ese es un problema íntimo.
Existe un conflicto dentro y es necesario que lo resolvamos. De otro modo, puede afectar al mundo. Es fácil para uno perseguir gente que nos recuerda a partes propias.
Así que es necesario trabajar en eso. Es muy difícil poder cambiar. Es absolutamente esencial que lo hagamos para poder mejorar nuestros vínculos, y que podamos aprender a ayudar a quienes nos resulta difícil querer que ellos lo necesiten más.
porque es probable Necesitamos animarnos a desafiarnos y a los otros cuando no sintamos empatía. Vivir sin compasión nos desconecta de los demás y perjudica a todo el mundo. Es necesario hacer un trabajo interno mirar dentro nuestro para ver cómo se apaga nuestra compasión podríamos volver a encenderla e iluminar la oscuridad.
Gracias.
