a imagem do canal episódios marques sejam muito bem-vindos e este é o décimo segundo episódio da série as alianças de deus com os homens na história da salvação oi vamos conversar sobre dois momentos do livro do êxodo que trata do êxodo dos israelitas os quais saíram do egito momentos esses que prefiguram sacramentos instituídos depois por jesus o batismo ea eucaristia no tempo de noé o dilúvio foi uma prefiguração do batismo no tempo da saída do egito o batismo está configurado na travessia do mar vermelho pelos hebreus paulo faz essa analogia na sua primeira carta aos
coríntios no capítulo 10 versículo dois dizendo que os pais atravessaram o mar e todos foram batizados em moisés na nuvem e no mar um efeito enquanto os israelitas atravessaram o mar vermelho a pé enxuto mais uma vez como um dilúvio a água destruiu o inimigo neste caso o exército do faraó constituindo-se essa a o meio instrumento de salvação mais adiante quando o povo caminha pelo deserto e tem fome deus providencia um alimento sobrenatural que cai do céu desconhecido dos israelitas que o chamaram de manar já vimos no outro episódio que maná significa o que é
isto justamente porque os hebreus não o conheciam como a da é prefiguração da eucaristia como afirmou o próprio jesus no evangelho de joão capítulo 6 versículo 49 lembrando aqueles que o ouviam na sinagoga de cafarnaum que seus pais haviam comido o maná no deserto e morrido mas que ali estava o verdadeiro manar quem dele comer viverá eternamente de jesus assim como malhar sustentou o povo até que a terra prometida foi atingida e então cessou de cair como relata o evangelho no capítulo 5 versículo 12 agora na nova aliança quando saímos do pecado e da morte
em um novo êxodo através da paixão morte e ressurreição de cristo ele nos sustenta com a eucaristia alimento para a nossa jornada ao reino de deus no fim desta peregrinação terrestre a comunhão eucarística será substituída pela visão de deus face a face e pela plena comunhão com ele uma lá era curte gosto da terra prometida a palavra diz que ele era branco e parecia com uma torta de mel assim como a terra prometida semelhantemente foi descrita como uma terra de onde emana leite e mel na nova aliança a eucaristia é o antegosto a antecipação do
próprio céu como afirma o catecismo da igreja o seu e os 1402 1405 partes me diz assim se a eucaristia é o memorial da páscoa do senhor e se for nossa comunhão altar somos repletos de todas as graças e bênçãos do céu aí o carestia é também a antecipação da glória celeste a igreja sabe que desde agora o senhor vem isso eucaristia e que ele está ali no meio de nós contudo esta sua presença é velada por isso celebra-se a eucaristia aguardando a bem-aventurada esperança ea vinda de nosso salvador jesus cristo pedindo para me saciar
nos eternamente da sua glória quando enxugar toda lágrima dos nossos olhos bom então contemplando o como ele é seremos para sempre semelhantes a ele e cantaremos sem cessar os seus louvores por cristo senhor nosso desta grande esperança completo catecismo a esperança de novos céus e da terra nova nos quais habitará a justiça não temos penhor mais seguro nem sinal mais manifesto do que a própria eucaristia também a liturgia pascal descrita no capítulo 12 do livro do êxodo é uma prefiguração da eucaristia moisés manda o povo matar um cordeiro de um ano e sem defeito sempre
quebrar nenhum osso bom então espalhar seu sangue nos marcos das portas das casas dos hebreus e aí consumir o cordeiro só observando essas prescrições o anjo da morte dos primogênitos poupar ia os primogênitos israelitas passando adiante e moisés concluiu instruindo o povo que essa festa deveria ser guardada como um memorial para sempre todos os anos para que cada geração pudesse viver este ato de salvação de deus na última ceia que foi uma ceia de páscoa jesus toma o pão eo vinho disse isto é meu corpo stone o sangue jesus é o cordeiro pascal morto para
que a morte face e não nos atinja mais esse é o cordeiro inocente tem defeito em marcha cujos ossos não foram quebrados e que deve ser consumido para se realizar a salvação jesus ainda manda repetir esta celebração como memorial em sua memória são paulo e da conecta o cristo e a rocha na qual moisés fez brotar água na primeira carta aos coríntios no capítulo 10 versículo 3 quando lado de jesus foi transpassado na cruz fluíram sangue e água como são joão descreveu revelando que jesus é a fonte da água que dá a vida é a
fonte do espírito santo e essa água viva que nos capacita cumprir o que jesus pede amar como cristo nos amou de fato conforme santo agostinho a lei aturar por a dada por moisés para que a graça fosse procurada e a graça mesmo foi dada para que a lei do amor possa ser cumprida obrigada por ter me nos acompanharam neste episódio se gostaram deixem seu like [Música] e aí
