que deus abençoe a todos joão capítulo 15 versos de 14 a 17 nós estamos no ser humano estamos na videira verdadeira a parábola da videira que jesus traz para nós um resumo da nossa vida ligados a ele vocês são meus amigos se fazem o teu desordenado e já não chamo vocês de servos porque o servo não sabe o que o seu senhor faça mas tenho chamado vocês de amigos porque tudo que ouvi de meu pai eu lhe dei a conhecer não foram vocês que me escolheram pelo contrário eu vos escolhi e os disney para que
vão e deem fruto e o fruto de vocês permaneça a fim de que tudo que pedirem ao pai em meu nome eudes conceda o que eu lhes ordenei é isso que vocês amem uns aos outros eu quero só destacar uma coisa nesse trecho o verso 14 que é o primeiro que nós lemos nesse trecho o trecho de hoje diz assim vocês são meus amigos se fizerem o que eu vos mando vocês são meus amigos se fizerem o que eu vos mando eu as perto da meu irmãozinho eu tô os números também tá fazendo o versículo
12 viver dois o versículo 12 que não é o tema de hoje foi da semana passada me perdoe o versículo 12 diz o meu mandamento é esse que vocês se amem uns aos outros e o verso 17 é isso que eu o ordeno que vocês amem se amem uns aos outros o verso 12 verso 17 a jesus começa e encerra um assunto dentro de uma perspectiva a perspectiva do amor que começamos a falar semana passada e vamos continuar hoje encerrando no verso 17 senhor nos abençoe fala o nosso coração nesta manhã através da tua palavra
e o teu santo evangelho nos edifique e nos de vida em cristo amém amém falamos a semana passada sobre nos amarmos uns aos outros mas agora no verso 14 jesus começa a dizendo alguma coisa que a princípio parece muito antagônica porquê jesus veio como um servo ele dizem mateus 20:28 eu não vim para ser servido eu vim para servir e dar a minha vida em resgate de muitos foi o que o próprio é joão relata no seu evangelho e quando o joão batista ver jesus e diz eis o cordeiro de deus que tira o pecado
do mundo apesar de ser o rei dos reis e senhor dos senhores ele é anunciado como o cordeiro que vem ao sacrifício ele é anunciado como alguém que se entrega joão capítulo 10 verso 17 18 se eu não me engano citamos semana passada quando jesus disse por isso o pai me ama porque eu dou a minha vida para reavê-la ninguém a tira de mim eu espontaneamente a dou eu tenho poder para dar e para reaver esse mandato eu recebi de meu pai a jesus veio como serva palavras erva é a palavra duos que quando você
traduz para servo a palavra grega nós temos diferentes palavras gregas é preciso me lembrar agora que não foi o tema de hoje sobre servo eu não me lembro agora se gates é para isso é é mas enfim eu já fiz um estudo sobre isso aqui na igreja sobre os servos em diferentes se eu não me engano também mas a palavra que jesus usa que demonstra a sua condição e a nossa é a palavra duos a palavra dulos é a palavra escravo mas não é apenas um escravo comum a palavra escravo aqui duos ele é o
escravo dos escravos todo luz tem um kyrios porque kyrios é senhor mas seria possível que alguém que fosse servo de alguém e tivesse um senhor a quem ele servisse e na sua casa tivesse um servo que lhe servisse ou seja alguns tipos de servos poderiam ser ao mesmo tempo servos em uma situação e senhores em outra é mas o dolus é o servo dos servos o dulos é aquele que nunca será senhor era a condição mais baixa do serviçal é tanto é que se alguém visse undo luz perguntaria quem é o seu kyrios tem alguém
que é o seu dono tem alguém que te comanda e tem alguém que tem a posse do seu trabalho e da sua própria vida de jesus se coloca como esse servo nas mãos do pai e quando fala sobre o nosso serviço ele fala sobre essa nossa escravidão nós somos do luz de cristo nós os entregamos para sermos escravos mas é interessante nesse texto de joão que jesus diz eu já não chamo vocês mais dedo luz eu chamo vocês e filos eu chamo vocês e amigos porque vocês fazem o que eu vos mando esse é o
que diz o verso 14 o judeu sabia muito bem o que era isso parece um texto antagônico mas ele nos manda ser duros e sermos servos dele e agora ele não chama de amigos na cabeça da do seu do seu público judeu quando jesus disse isso eles sabiam o que isso significava mais de um outro jeito claro todo escravo ele tem que fazer o que o seu senhor ordena para o seu senhor ficar feliz muito bem e você fez o que eu pedi afinal de contas à ordem vem de cima para baixo e eu preciso
fazer o quê o meu senhor pede para que ele possa me elogiar oi e o judeus sabia muito bem o que era ser escravo na sua história ele já tinham sido escravos no egito de faraó e essa escravidão era uma marca na sua história porque ali moisés tira o povo para guiá-lo para a terra prometida ele sabia o que significava a escravidão porque ele já tinham passado por pelo o povo de israel já tinha passado pelo cativeiro assírio e sabia o que era ser deportado e sabia o que era ser oprimido e também na sua
história ajudar já tinha enfrentado a babilónia e sabiam o que era ser exilado sabia o que era ter a sua terras o lada e ser colocado debaixo de outro tipo de senhorinho e o judeu tinha na sua mente também a guerra que houve pouco antes do império romano onde judas macabeu consegue libertar das mãos dos gregos a nação é por cento e dois anos se não me engano e era muito difícil estar debaixo daqueles comandos e da grécia ali na transjordânia e também sabiam o que era ser escravo porque na tua naquele momento atual eles
estavam sob o domínio de roma e não antiguidade os escravos podiam até comprar a sua liberdade havia é alguns dispositivos em algumas não vou dizer nações mais culturas naquela época não tinha ser essa ideia mas em algumas culturas havia israel também tinha como é que a gente deixa de ser escravo é porque essa ideia de relação com os senhores na antiguidade ela já tinha o contorno de suseranos e vassalos meredith clinique é um teólogo americano ele fala a respeito disso ele é doutor aliás já é falecido faleceu em 2007 ea sua especialização é exatamente em
assyriology a egiptologia dentro da teologia e ele faz um um paralelo sobre as alianças e os pactos que eram feitos na antiguidade com os povos antigos com o a vassalagem e suserania coisa que nós depois vamos compreender um pouco melhor na idade média quando os suseranos tinha e passá-los ea vassalagem trabalhava debaixo de um senhorio essa maneira de essa lógica de domínio poder controle senhorinho e posse era ideia da antiguidade mas em deuteronômio capítulo 15 verso de 12 em diante diz assim se um dos seus compatriotas hebreu ou hebréia for vendido a você como escravo
ele trabalhará para você durante seis anos mas o 7 você sétimo você lhe dar a liberdade olha o que a lei dizia e quando você opuserem liberdade não o mande embora de mãos vazias olha que incrível deus dizendo sobre uma escravidão dentro dos domínios de israel em hebreus hebreus liberalmente você deve fornecer animais do seu rebanho e o produto da sua ele do seu largar daquilo que o senhor seu deus o tiver abençoado e você lidará lembre-se que você foi escravo na terra do egito e que o senhor seu deus o resgatou por isso eu
estou dizendo essa ordem à você olha que bonito isso já foi escravo no egito quando você tiver um escravo um hebreu se for vendido por seis anos só ele vai ser escravo depois você vai liberá-lo mas não de mãos vazias você sabe que você foi escravo no egito e deus te libertou com a tua mão cheia então você vai abençoá-lo com o produto do seu campo e com os seus animais verso 16 se porém o escravo disser não quero me afastar de você porque ama você e a sua casa e por se sentir bem com
você então você deve pegar um furador e furar a orelha dele na porta e ele será seu escravo para sempre façam e com a escrava que quiser ficar olha que coisa incrível ele vai ficar agora por amor é a ideia na cabeça do judeu quando se diz eu não chamo vocês dedulos eu chamo vocês de amigos fazia com que na mente do judeu talvez essa essa essa grande quantidade de informações nós fomos escravos eu sei o que é ser escravo que eu entendo que é a relação entre o senhorio e entre a servidão é eu
sei o que a lei diz sobre sobre escravos e serem livres mas por que que ele tá dizendo que nós vamos nos chamar de amigos ou ele vai nos chamar de amigos eu sei é porque nós obedecemos e nós estamos dizendo sim sim sim sempre com medo de sermos chicoteados não e não é essa apesar disso estar me imaginário daquelas pessoas o que jesus está dizendo aqui diz respeito ao jeito que nós entendemos a nossa relação com deus e a nossa relação com o próximo é porque nós obedecemos e por isso ele não chama amigos
mas nós dono obedecemos não obedecemos porque temos medo dele nós não obedecemos porque temos medo do chicote dele nós não obedecemos porque queremos alguma coisa em troca nós não obedecemos porque nós queremos um dia ter a nossa liberdade e poder ir embora e queremos ser seus amigos nós obedecemos porque esse creos se fez duos diante de nós porque esse senhor não nos tratou como a vassalagem esse senhor não nos tratou com chicote esse senhor não nos tratou com ódio esse senhor não nos oprimiu com suas leis e se senhor não arrancou o nosso couro esse
senhor não se alimentou da nossa força e da nossa energia e esse senhor não cobrou a nossa morte para pagar a sua vida e esse senhor simplesmente veio para ser servo de seus degraus da sua posição de suserano e disse tamo junto e sentou com pecadores e conversou com prostitutas e entrou em samaria e falou com estrangeiros e curou a mulher que veio das que era siro-fenícia das partes e de sidom que era uma terra inimiga in the times i don't bom e quando nós olhamos n fazendo isso descemos mas ele é senhor está fazendo
isso ele comprou a nossa liberdade a nossa liberdade a nossa carta de alforria não foi com o dinheiro que nós juntamos para pagar para nos vermos livres desse senhor é ele mesmo pagou o preço na cruz pela nossa morte e disse agora vocês estão livres e nós estamos mas eu não quero ser livre eu quero ser duos decidir you see se fez duos eu quero me entregar de coração porque eu amo e eu quero ser servo dele não porque eu tenho medo dele não porque as suas ordens me oprimem e não porque ele tem domínio
sobre minhas ações porque ele me deu liberdade eu faço que ele deseja porque eu amo e o verso 17 verso 7 que nós já estudamos aqui de jesus disse se as minhas palavras estiverem em vocês e vocês estiverem em mim esta relação de obediência não é uma relação legalista é uma relação de uma nova ontologia é a relação de um novo serviço de uma novamente de um novo coração que deu faço o que ele quer não porque eu tenho medo é porque o que ele quer agora habita dentro de mim é porque eu estou ligado
na videira é porque o verbo que é o próprio cristo ea sua própria vontade está tomando espaço da minha o sendo purificado a cada dia e agora eu desejo que ele deseja e a obediência não é medida de troca não é a minha barganha faça o que o senhor quer e ele te dar o que você quer o que eu quero é o que ele quer é por isso que eu chamo você esse amigos mas se eu sou o seu duros mas eu chamo você de amigo mas eu sou o seu dulos mas eu chamo
você de amigo há pessoas que hoje acreditam na graça a chamada aí per graça de que você igual a jesus de que você como ele porque ele te chama de amigo porque ele te colocou numa posição de destaque sempre o nosso ventre a nossa barriga na nossa sede de poder a nossa vontade de termos domínio de sermos deuses faz a gente acreditar no seu do evangelho no outro evangelho que não é o evangelho o que nos trata na máquina que nos leva a viver a barganha com cristo a de baixo para cima eu digo eu
sou luz eu não quero ser livre do senhor e eu quero ser o teu servo seu escravo não quero ser senhor e do lado do cima para baixo dele para nós ele fala mais você vai sentar na minha mesa e você vai ser filho do mesmo pai e eu vou te chamar de amigo tudo bem mas eu vou te servir como servo e eu vou te tratar como amigo bom então fura a minha orelha como diz a lei na porta era na porta para toda a vizinhança ver e quando ele passasse com a sua orelha
furada todo mundo saberia ele é um escravo porque ele quer tava conversando com o wagnão agora antes de começar um nossa reunião e falou como é que será que era a relação dos outros que eram escravos estavam livres ela é pronto é bobo você é bobo porque se ele te libertar ele vai ter que te dar o produto da terra animais e você vai começar sua própria vida por que que você quer continuar sendo escravo se você é tonto e esse escravo diria é porque eu amo esse meu senhor mais do que ter a minha
terra ou ter a minha vontade ou ter os meus negócios ou ter o meu dinheiro eu quero ter a vida dele eu descobri que a vida é ele um filho pródigo achou que estava em outro lugar a sua liberdade e por isso ele pega a sua liberdade com o seu pai para viver a sua própria vida até que ele percebe que aquilo não é vida e aquilo se acaba mas essa é a lógica da religião jesus diz assim eu vos chamo amigos versículo 15 porque o escravo não sabe o que o seu senhor faz o
senhor só manda vai lá buscar só que faz tal coisa e ele não tem que perguntar ele só vai faz mas jesus disse eu não tudo que o pai tem me dito eu tenho feito vocês conhecer a conhecer e eu tenho compartilhado a vida o evangelho é assim que a vida é é assim que o pai pensa isso é a vida esse é o sacrifício vocês querem saber o que deus fala sobre amor é isso aqui ó o que deus fala sobre o fruto é isso aqui ó o que deus fala sobre a vida de
vocês é isso sabe o que que é a vida comunitária de você sabe como é que vocês devem se tratar sabe como é que vira ao fim será desse jeito eu tô aqui com a narrativa para vocês desde a criação até o fim tudo que o pai me disse para dizer a vocês eu compartilhei com vocês na oração sacerdotal jesus diz pai eu compartilhei a tua palavra com eles eu lhe dei a sua verdade vive fica os na tua palavra porque a tua palavra é a verdade não havia mistério no sentido do evangelho é aquilo
que recebemos recebemos de deus que recebemos do filho a bíblia diz em gálatas 4 de 1 a 7 digo porém o seguinte durante o tempo em que o herdeiro é menor de idade em nada difere de um escravo mesmo sendo senhor de tudo mas está sob tutores e curadores até o tempo pré-determinado pelo pai assim também nós quando eramos menores estávamos escravizados aos rudimentos do mundo mas quando chegou a plenitude do tempo deus enviou o seu filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a fim de que
recebêssemos a adoção de filhos e por que vocês são filhos deus enviou o espírito de seu filho ao nosso coração e esse espírito clama aba pai paizinho assim você já não é mais escravo porém filho e sendo filho também herdeiro de deus a religião vive a lógica que não é mais a lógica de cristo em cristo nós temos uma nova maneira de entender a nossa relação deixa eu gastar dois minutos com isso o antigo testamento o povo vivia na lei é a lei que regulamentava como deveria ser a vida do povo você não vai matar
você não vai furtar você vai honrar o seu pai e a sua mãe você vai guardar o sábado você vai fazer pão enfim todos os mandamentos honra teu pai e tua mãe não matarás não adulterarás não dirás falso testemunho e mais o livro de levítico cada pecado tem um tipo de oferta tem um tipo de sacrifício e você deve ir ao templo quantas vezes você deveria ir que tipo deveria ser a oferta por qual tipo de pecado quando tivesse lepra quando tivesse enfermidade como deveria se aproximar do sacerdote quando o seu boi é entrasse na
plantação do outro como é que deveria ser cuidados e dividir a lei tem de tudo lá a vida do ser humano do judeu estava ligado aquela ali mas a lei também regulamentava a vida do sacerdote como seria a sua linhagem a partir de arão como era o seu serviço quais eram os ofícios e desde o tabernáculo é que eu tentar lembrar aqui e os gersonitas eu não vou lembrar tamos tempo os três filhos de arão as três dependências que deveriam cuidar cuidar do tabernáculo dos utensílios e do transporte e do serviço do templo aqueles que
desmontava e montavam o tabernáculo aqueles que carregavam aqueles que cuidavam dos utensílios aqueles que serviam dentro do templo havia as suas funções e como elas deveriam ser como deveria ser a unção do sacerdote como deveria ser a passagem dessa transição de arão para ele azar de eleazar para finéias e assim por diante mas a lei também dizia como deveria ser a vida do rei como ele deveria governar de que maneira ele deveria ser ungido por que o rei também era ungido o seu filho assumir a sua dinastia então olhar para a lei era o povo
o sacerdote o olhar em como eles deveriam viver e fora do sistema dos reis que eram ungidos e fora do sistema dos sacerdotes que eram ungidos havia uma dinastia do rei e havia uma sucessão essa ser do tal fora do sistema se levantava um profeta que vinha do nada como foi aliás eliseu jonas todos eles como malaquias que deus levantou para pôr o dedo no nariz do sacerdote que tava pegando que não devia ser pego e como por exemplo o próprio samuel que era um sacerdote foi dizer para ele o sacerdote na posição de um
profeta que deus faria juízo contra ele ou como jeremias que vem e fala o rei que a babilônia viria e o profeta era aquele que alertava os dois poderes do sistema que eles estavam errados porque havia corrupção entre os sacerdotes e corrupção entre os reis e corrupção na relação e havia uma distorção da lei e quando o profeta se aproximava ele vinha para dizer não é assim não é assim era perseguido eu queria um portal pescoço do profeta os pré-exílicos os exilicos e os pós exílicos profetas maiores e menores study e nós estamos que profeta
é só o cara tem a bola de cristal para adivinhar o futuro acho que isso é o que menos acontece oi e o profeta sempre vinha como contraponto ele era aquele que desse equilibrava o sistema corrupto que fugia da lei o que jesus disse quando vocês não conheciam a cristo é como se você estivesse em uma herança e vocês ainda fossem pequenos e não poderiam tomar conta então tem um tutor um tutor toma conta da riqueza enquanto você não pode até que você cresça e seja maior lembra penélope charmosa e o silvestre soluço era ele
que tomava conta da herança dela ela só não sabia que ele na verdade era o dick vigarista que queria matá-la para ficar com a herança e esses desenhos evangélicos são maravilhosos porque enquanto jesus está dizendo vocês se fazem escravos mas eu trato vocês como amigos e como filhos havia uma lei antiga que dizia como é que o rei deveria ser e o sacerdote mas ele se locupletar vão dessa posição para oprimir o povo em mateus 23 jesus diz ai de vós escribas e fariseus hipócritas vocês colocam pesos sobre as pessoas e não querem remover nem
com o dedinho vocês são falsos limpam o exterior do copo e por dentro tá tudo sujo vocês são como um sepulcro caiado por fora o sepulcro tá bonito mas a dentro tem um corpo apodrecendo vocês visitam as viúvas para fazer orações e vocês devoram a casa delas e aí lucas no capítulo 16 verso 16 jesus diz a lei e os profetas oi leia comigo e o que disse jesus deus disse a lei e os profetas duraram até joão joão batista desse esse tempo o evangelho do reino vem sendo anunciado e todos se esforçam para entrar
nele eu estou propondo para vocês uma outra relação não é mais a relação dos suseranos com os vassalos a lógica da religião do domínio dos fariseus que colocam 613 interpretações da lei para manter vocês debaixo deles a lógica dos saduceus que fazem o comércio da religião jesus vem vira essas mesas para dizer essa lógica funcionou só até joão batista mas a partir dele o que vale é o evangelho do reino e aí e isso tem a ver com a gente zé tem tudo a ver é porque nós vivemos debaixo da opressão da religião ea religião
evangélica é tão opressor quanto qualquer outro opressor desse mundo e aonde você tem líderes que são suseranos oi e um povo que é a vassalagem religiosa e três importantes pontos e é que essa liderança te mantém preso pela culpa e sempre você acha que tá faltando alguma coisa só falta oração faltou na campanha faltou a oferta eu sou culpado é por isso que eu não prospera você é por isso que eu não sou abençoado aí cada dia que você vai tem uma bula é uma burra para que vocês fica não sei quantos passos para prosperar
não sei quantos passos para ter honra não ficou pensar em fazer não sei o quê ações que geram resultados e você sempre é culpado porque você não faz o suficiente vem segundo lugar você é preso a religião pelo medo porque se você sair daqui você sai da minha cobertura espiritual você sai da minha terra e nem para seguir a lei presta trás sair daqui sem nada da terra sem um nenhum animal e você vai aparecer nesse deserto é porque eu sou a autoridade espiritual sobre você a culpa eo medo mantém pessoas debaixo de líderes que
não tem nada a ver com jesus cristo e o seu amor mas em terceiro lugar você é preso a religião porque você é ganancioso é porque você gosta porque nos últimos dias as pessoas vão se cercar de mestres sentindo coceira nos ouvidos não querendo dar ouvidos a verdade mas querendo dar ouvidos aos líderes que te prometem a prosperidade a honra o bem-estar a fama o sucesso oi e aí esse eixo aonde esse trinômio onde há medo culpa e ganância te mantém presos a pessoas que te tratam como vassalos e esse sugam e isso não é
igreja de cristo é mas eu não tenho nada a ver com essas pessoas e eu tenho a ver apenas com você o que é da casa da rocha e aqui eu sou responsável e por ser um pastor duos oi e a dizer a você a verdade que a sua vida não depende de mim que a sua benção não está em mim que eu não te dou a cobertura espiritual patavinas nenhuma que eu sou um ser humano de carne e osso como você o sujeito às mesmas intempéries porque chove e faz sol em cima de todo
mundo não tenho mais espírito do que você porque todos nós temos o mesmo espírito santo todos nós temos a responsabilidade de termos a vida ligada na videira e todos nós somos chamados de irmãos e de amigos diante dele porque tudo que ele tem ele tem nos dado a conhecer o que o pai disse somos nós da mesma mesa por um outro lado um líder que fica cheio de mistérios ediatal você tem que vir porque eu vou falar uma coisa tal que ninguém sabe é isso que eu preciso de você ser avisado é isso que eu
preciso e não sai daqui porque vem praga na sua cabeça mas também você vai ganhar o mundo se você vier g1 e aí e eu não vou falar o que eu pensei e conta até dez e aí e essa é é a cara da religião e essa é a porcaria da religião o que aparentemente bom aparentemente e te mostra ah não é um eu te mostro a emancipado é mas não liberto se você canta pula fala de uma nova vida mas você é escrava o que você escolheu pela sua ganância bom e que você serve
porque você quer o que você carrega a culpa por causa dos suseranos você tem medo de perder uma cobertura espiritual que absolutamente não existe que a única marca que nos cobre ao sangue do cordeiro e sem ela nada de nenhum de nós somos nada e é só dela que precisamos nós vivemos numa prisão seu da mente emancipados mas ainda escravos evangelho é liberdade colossenses 1 13 ele nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o reino do seu filho amado em quem temos a remissão dos pecados a um reino de amor o reino
do filho que se fez servo e quando nos aproximamos para dizer somos escravos ele disse sim vocês poderiam viver outra vida mas a gente não quer então eu te chamo de amigo e te chamo de irmão e te chamo de filho o evangelho da liberdade evangelho do amor o evangelho sem domínios sem amarras e sem visgos e aí e as redes sociais hoje estão repletas de evangelhos de evangélicos o que querem voltar à suserania e vassalagem os evangélicos donos da verdade e se você disser que voltou em ar todo mundo que é do b vai
querer te matar e vai te xingar e se você disser que voltou em b todo mundo do b vai querer te matar e te xingar porque todos eles foram cooptados por ideologias e não se tratam como irmãos mas sempre querem estar no pedestal dos vassalos o melhor dos suseranos para tratar os outros como escravos e os religiosos dos dias de jesus e os herodianos e os saduceus sabiam muito bem porque deveriam estar de braços dados com herodes é porque o melhor caminho para que herodes pudesse manipular aquele povo era através dos religiosos e os religiosos
deveriam distorcer a sua fé para obedecer aos vontades de roma e o povo que se dane enquanto nossa arrecadarmos o que nós queremos e você pode não saber porque você abraça a ideologia chamada evangélica que você abraça mas os líderes que te levam a ela sabe muito bem porque estão te levando até lá a jesus foi o primeiro a desfazer a ligação da religião e com a lei com o rei e com o sacerdote ou melhor a separar a espiritualidade verdadeira é de uma ligação com o sacerdote corrupto ou com o rei corrupto e quem
acha que foi o iluminismo e no século 16 17 e fique colocou a igreja na periferia e separou a união da igreja e do estado o que dominou a idade média talvez não tem ali do lucas 16 e essa coisa da lei que une sacerdotes e reis sobre o povo tinha um propósito é porque jesus é chamado em hebreus chá de sumo sacerdote em apocalipse de rei dos reis e em joão 14 rio grande profeta e todos os reis que vieram antes dele era um prenúncio do verdadeiro rei que surgiria todos os sacerdotes que vieram
antes dele eram apenas um prenúncio do grande sumo sacerdote e todos os profetas que vieram antes dele eram apenas um prenúncio do verdadeiro profeta que é jesus cristo rei profetas e sacerdotes ea partir dele vem toda a lógica da nossa vida conectados na videira e reis profetas e sacerdotes no antigo testamento viveram grandes momentos nos revelaram o caráter de deus viveram coisas extraordinárias mas eram homens e mulheres falhos como eu e você fique faziam parte de uma história para que nascesse o filho ea partir dele viesse o evangelho e o reino de deus começasse porque
até joão valendo esse sistema mas a partir dele é o evangelho do reino o que jesus diz no versículo 16 e eu vos escolhi e vos designei para que vão e deem fruto e a criação de deus é para que o homem seja frutífero e dentro do homem existisse a vontade de deus e ele reproduzir-se na terra o que deus lhe deu mas veio o pecado e não podemos nos esquecer que mesmo que fosse um pano de deus reis profetas e sacerdotes eram tão pecadores quanto eu e você e por isso nós aqui na casa
da rocha não vivemos essa besteira agem de querer unção do davi a unção do salomão a unção de não sei quem era um homem somos nossa eu quero cristo eu quero evangelho do reino por melhores e maiores as os sinais que possam ter vividos eles não eram cristo e a lei e os profetas vigoraram só até joão batista agora o evangelho do reino eu de sydney vocês para irem o verbo significa vai embora vai por esta terra e deem fruto verbo ferro que nós já falamos sobre ele carregando os frutos g1 o senhor eu tô
aqui com você o pedro você me ama pedro eu te amo jesus então vai apascenta as minhas ovelhas pedro vai pela judeia jerusalém até os confins da terra carregando os frutos de gente que tá ligado em cristo não de jeito que tá ligado à religião e aí é a religião num lugar onde você paga paga paga paga paga o que nunca vai ter a se agravar seu lugar onde você tem o que você nunca conseguirá pagar porque ele te deu de graça a nossa missão o e nossa crise o logia é o jeito que vivemos
nossa maneira de sermos líderes e ministros a maneira de tratarmos pessoas e seremos conhecidos pelo amor que tivermos uns pelos outros e se eu vivesse no brasil assistindo as postagens que eu assisto e leio a última coisa que eu queria ser na vida era um evangélico com tanto ódio ganância gritaria donos da verdade suseranos imperialistas é a última coisa que eu queria ser era um evangélico que aliás é a última coisa que eu quero ser na minha vida e eu quero dizer jesus eu quero ser um servo e eu não sou nada e eu não
sou ninguém e eu não sou o dono da verdade porque o senhor é a verdade e eu não quero ser dominador porque tu és o meu rei e eu não quero um lugar de destaque em um lugar ao sol porque eu sou duos e eu te agradeço porque o senhor me convidou para sentar na tua mesa e o senhor é kyrios o senhor é senhor e eu não sou melhor do que ninguém nessa terra eu sou um pecador como outro qualquer e já tropecei já levantei já errei e já acertei e eu não tenho garantia
de que eu vou ser perfeito porque no mundo nós além de termos aflições lutamos ainda contra o pecado mas uma coisa eu sei eu quero tá ligado na videira e eu quero conhecer o evangelho do reino prisão de suserano sobre vassalos eu não quero nunca mais em ah e quando eu ministrar e o foi alçado a uma posição de destaque e enquanto muitos acham que eu cresci ministerialmente como cristo eu vou descer os degraus para servir é porque quem quiser ganhar a sua vida vai perdê-la mas quem tiver disposto a perder vai achar ela e
o evangelho é um convite à morte olá bem-vindo à sepultura do seu velho homem espero que você tenha um novo nascimento a partir de cristo o e sejamos formados a imagem dele é você que não é da casa e nos assiste me perdoe se isso é contrário ao que você crer é mas a minha responsabilidade é com essa galera que não tá aqui tá em casa e que deus nos abençoe queridos irmãos e quem eu tenho uma saudade gigantesca que o senhor te encha de graça mais uma semana passou a gente vamos bora tá passando
nós nunca imaginávamos vai estar passando e como eu sempre digo a gente só olha o dia que a gente vai poder estar junto de novo sem risco e como isso vai ser maravilhoso e que que outro tipo de cristãos nós queremos e o quanto essas palavras tem nos abençoado nos ajudado vamos orar senhor deus muito obrigado é porque a tua palavra nos fere e ele é uma espada de dois gumes que penetra o e abre as nossas entranhas se separando e as a alma os desígnios do coração da tua verdadeira vontade da tua palavra que
é verdade e continua nos abrindo de alto a baixo senhor e continua nos rasgando pela tua palavra tô fazendo nós cada um de nós olharmos para o espelho da verdade me encarando o nosso pecado a nossa maldade nossa injustiça o nosso desejo carnal e nossa religião dominadora e eu quero estar ligado na videira obrigado porque o senhor me chama de amigo mas eu me entrego como um servo muita gente diz que eu sou tolo porque poderia estar livre disso mas eu não quero eu quero te servir por amor e o senhor me designou para que
eu ande por esse mundo levando o fruto da tua transformação no meu testemunho da minha vida e é isso que eu quero com todos os meus irmãos que fazem esta mesma oração nesta manhã que o teu evangelho do reino nos transforme a cada dia e nos de vida verdadeira a ti toda honra e toda glória em nome de jesus amém amém deus te abençoe que bom que você ficou até agora um almoço maravilhoso de família para você neste domingo e até o próximo mais uma vez as 11 horas da manhã acompanhe nossas lives os nossos
estudos e que o senhor continue te dando força para superar estamos junto na graça de deus fica na paz um bom domingo e até o próximo tchau e aí
