Em busca do Jesus Histórico | Augustus Nicodemus

Olá pessoal sejam bem-vindos à aula Magna do lançamento do curso de pós--graduação em busca do Jesus histórico seja bem-vindo você que tá chegando agora que tá nos acompanhando quer seja aqui pelo Instagram quer seja pelo YouTube é com muita alegria que nós recebemos vocês hoje é um uma aula especial é um momento muito importante para nós porque nessa aula nós iremos lançar o nosso curso de pós doação com reconhecimento do MEC sobre a busca do Jesus histórico e com condições especiais para aqueles que hoje estão nos assistindo e que pretendem eh de alguma forma se

envolver com esse curso e desde já agradecendo aí a sua participação agradecendo a equipe técnica comandada pelo competentíssimo Guilherme Reis e a Drica de Vasconcelos que tá aí também na parte técnica ajudando e muito obrigado a todo vocês eh que estão chegando e que estão de de alguma forma colaboraram para que a gente pudesse chegar até aqui esse assunto do Jesus histórico sempre me me fascinou a primeira vez que eu tive contato com essa disciplina foi durante o meu doutorado num curso de específico sobre isso ministrado no seminário de Westminster isso aí nós estamos falando

na década de 90 início da década de 90 e de lá para cá houve muitos desenvolvimentos houve eh novas tendências e é sobre isso que nós vamos falar procurando embasar a nossa fé no Senhor Jesus eh na história na arqueologia e nas pesquisas que T sido feitas Tá bom então para nós é um momento muito importante e é bom ter você aqui eu queria orar com vocês pedindo que nosso Deus abençoe e que nós eh de fato tenhamos uma noite agradável e dia aprendizado tá bem Ore Comigo Pai querido nós te damos graças porque tu

enviaste teu filho ao mundo e ele assumiu a natureza humana viveu entre nós e o que ele disse fez sua morte e ressurreição ficaram registrados de maneira infalível na tua palavra nós Oramos que o Senhor nos ajude à medida que queremos estudar a tua Revelação para conhecer mais a respeito do teu filho de que seja um tempo abençoado em nome do Senhor Jesus amém Amém muito bem pessoal sem mais delongas vamos começar aqui agradecendo a sua presença mais uma vez Ah o nós estamos Como eu disse Logo no início você tá chegando agora não ou

viu né Essa é a noite hoje à noite é a nossa aula Magna em busca do Jesus histórico e é uma alegria Compartilhar esse momento com vocês Nós Vamos explorar algumas evidências históricas da existência de Jesus e do seu ministério das suas palavras da sua obra da sua ressurreição e discutir porque que esse é um dos temas fundamentais da fé cristã na verdade é o é é é a questão fundamental do cristianismo que é a ressurreição de Jesus Ele só ressuscitou porque era uma pessoa real não é senão de nada valeria a história da Ressurreição

a verdade é que ao longo da história muita gente tou ou desacreditar tenta desacreditar Os relatos bíblicos a respeito da pessoa de Jesus ah alguns poucos questionam a existência dele mas muitos dizem que o Jesus verdadeiro não é o Jesus que nós temos nos Evangelhos canônicos e que o que nós temos é o Cristo da Fé dos discípulos que é diferente do Jesus da história então Jesus de fato existiu ele é aquilo que os Evangelhos nos dizem eh eh podemos confiar no retrato que Mateus Marcos Lucas e João nos dão a respeito de Jesus como

a gente pode responder a um mundo cada vez mais cético mais incrédulo com essas coisas bom antes de começar a minha aula eu tenho uma notícia muito especial para vocês essa aula como eu disse ela marca o lançamento oficial da pós-graduação estudos sobre o Jesus históri uma formação inédita para aqueles que desejam estudar a respeito de Jesus de maneira profunda com Rigor acadêmico e compromisso com a palavra de Deus e também para você que garantir a sua vaga até amanhã tem um benefício especial que vou falar daqui a pouco e antes disso né Vamos ao

conteúdo da nossa aula vamos começar falando a respeito das evidências históricas arqueológicas sobre Jesus e os Evangelhos ah depois do racional período racionalismo aí no século X século XVI começou-se a duvidar que o relato dos Evangelhos era fidedigno Será que podíamos confiar realmente que o Jesus que é descrito ali ele fez aqueles Milagres ele curou eh doentes ressuscitou mortos e ele mesmo ressur ao terceiro dia depois de ter sido crucificado então muita gente começou a questionar e não somente isso mas começaram também a questionar a própria existência de Jesus Será que ele existia mesmo Afinal

que nós temos dizem não é É apenas o testemunho dos seus discípulos a verdade é que existem muitas evidências a respeito da existência de Jesus eu vou começar com as evidências Extra bíblicas não é aquelas evidências que a gente pode tirar eh de Literatura e de informações que não são necessariamente cristãs e nem foram escritas por cristãos começar com as fontes judaicas né a principal fonte que nós temos fora da Bíblia é o livro de Flávio José antiguidades judaicas que foi escrito aí por volta do ano 93 Flávio José era um um fariseu ele era

judeu Comandante das tropas da Palestina durante a invasão Romana depois da rendição do judeu ele foi para Roma lá caiu sob a as benesses do Imperador e recebeu uma pensão e dedicou-se a escrever sobre os judeus escreveu duas obras antiguidades judaicas e guerra dos judeus no livro antiguidades judaicas ele faz menção explícita sobre Jesus João Batista e Tiago irmão de Jesus Ele menciona explicitamente essas três personagens Então veja é uma fonte Extra bíblica tá Fontes humanas ou seja literatura escrita por gente que não era Cristã e era até inimiga do do do do dos cristãos

Ah o Tácito ele eh viveu no ano no ano 115 Ele publicou uma obra chamada anais onde retrata o o o historia a história do império romano e ele confirma a informação de que havia um tal de Jesus que padeceu sob Pôncio Pilatos e Plínio o jovem que é um autor Romano bem conhecido também na sua obra cartas de 112 depois de Cristo Ele menciona os primeiros cristãos e Seu culto a Cristo já se referindo ao fato de que os cristãos se reuniam para adorar Cristo no primeiro dia da semana e já suetônio na obra

famosa a vida de Cláudio que era um Imperador no ano 120 ele diz que o imperador Cláudio promoveu um édito expulsando os judeus de Roma por causa das instiga de um tal de cresto bom como ele não conhecia né ele trocou Cristo por cresto cresto é na verdade Cristo e ele se referia ao fato de que a pregação dos primeiros cristãos em Roma causou tumulto entre os judeus que não criam e que levou a uma confusão muito grande levando Cláudio a fazer aquela aquela lei expulsando os judeus de Roma que é mencionado no livro de

Atos mencionado no livro de Atos Então essas são algumas informações Extra bíblicas que nos asseguram da existência Histórica de Jesus aproveito para dizer que nenhum outro personagem da escola da igreja perdão da história antiga é tão bem Confirmado tão bem atestado com tantas evidências Como Jesus de Nazaré temos ainda algumas outras evidências arqueológicas relacionadas a Jesus e ao Novo Testamento por exemplo lá em cesareia marítima eu tive a oportunidade de estar no local a famosa inscrição de pilatos é um pedaço de pedra um pedaço de rocha Onde está inscrito o nome de pilatos como sendo

Governador daquela região confirmando a sua existência né confirmando a sua existência porque se V botar em dúvida a existência de de Jesus Então tá também em dúvida a existência de toda outra personagem citada nos Evangelhos mas lá tem a confirmação fora da Bíblia de que Pilatos era uma figura real também o ossuário de caifás ou seja um depósito de ossos com a inscrição de que era de caifás que evidenciava a elite sacerdotal no tempo de Jesus e também resquícios da famosa sinagoga de Cafarnaum tive o privilégio de visitar esse local também que era o local

prov onde Jesus ensinou muitas e muitas vezes de acordo com os Evangelhos então existem muitas evidências fora da Bíblia que atestam a pessoa e obra de Cristo Jesus mesmo os críticos mais ferrenhos como Rudolf butman eles admitem que o fato de que Jesus existiu e padeceu sobre Pôncio Pilatos isso aí é inegável agora o resto ele acha que é tudo invenção né a sua morte na cruz pelo os nossos pecados a sua ressurreição é tudo invenção dos discípulos ele diz mas ele não consegue negar as evidências históricas de que realmente Jesus foi uma pessoa real

que viveu na Palestina na no tempo que lhe é atribuído Além disso nós temos ainda os Evangelhos as pessoas querem desacreditar os Evangelhos Mas eles foram escritos ainda no tempo de vida dos seus autores e bem próximos aos acontecimentos que eles relatam os Evangelhos foram escritos entre o ano 60 e o ano 80 eh depois de Cristo portanto cerca de 30 anos depois que ele morreu e ressuscitou dentre os mortos estava muito próximo tinha ainda muita gente viva que poderia contestar qualquer mentira ou qualquer adição ou invenção Que por ventura os discípulos tivessem colocado nesses

textos colocando aqui nesses textos então o fato de ter quatro Evangelhos não Um não dois não três mas quatro já em si é uma prova de como havia testemunhas e pessoas dispostas a a a escrever sobre Cristo Além disso nós temos mais de 5.000 manuscritos do novo testamento pedaços de papiros ostracas eh liturgias textos litúrgicos ah unciais minúsculos tipos diferentes de manuscritos gregos atestando a leitura que nós nós temos nos Evangelhos e quando a gente lê os Evangelhos comparando com a cultura judaico Romana eh grega daquela época nós percebemos que bate exatamente então a existência

de Jesus é um fato bem comprovado está bem situado no no no primeiro século na primeira metade do primeiro século ali na Palestina debaixo do do império romano e debaixo da influência grega então isso aí é alguma coisa que nós não temos como negar e os críticos têm dificuldade em negar agora em segundo lugar vamos agora introduzir contextualizar a questão da busca do Jesus histórico que vai ser o tema principal do nosso curso que nós estamos lançando aqui não é lembrando para vocês que eh existem condições especiais de apresentação desse curso ou de oferecimento desse

curso para quem fizer a inscrição hoje e amanhã eu vou falar nisso daqui a pouco e eu tenho certeza que você vai gostar bom a o que é a busca do Jesus histórico é um movimento que começou H cerca de três séculos atrás eh por estudiosos críticos que não aceitavam o que os Evangelhos diziam a respeito de Jesus eles diziam impossível não não não houve uma pessoa chamada Jesus que fez Milagres ressuscitou mortos ele mesmo ressuscitou dos Mortos morreu pelos nossos pecados peados isso aí é uma invenção dos discípulos a gente tem que achar quem

foi o Verdadeiro Jesus porque os Evangelhos não nos dão um retrato confiável a gente tem que sondar o evangelho tem que e peneirar os Evangelhos separar o que é verdade do que é mito para que a gente chegue lá no fato histórico que está por detrás Quem foi Jesus realmente Então essa busca pelo Jesus histórico em contraste ao Cristo da fé que eles diziam que o que tem na Bíblia o que a gente tem nos evangel é o Cristo da Fé dos discípulos e não o Jesus real Então essa busca tinha como objetivo eh desmar

a figura de Jesus e descobrir quem foi realmente Jesus de Nazaré a sua identidade e seu Impacto não é e nisso eles estabeleceram os críticos estabeleceram diálogo entre fé história e razão querendo ah desenvolvendo então ferramentas que ajudassem na procura na procura do Jesus da história nós dizemos que há três fases da busca do Jesus histórico que Possivelmente uma quarta fase que nós veremos eh no curso a as três fases eu vou tentar resumir aqui para vocês as três fases da busca do Jesus histórico são as seguinte a primeira fase Ah começou no século XVII

e é chamada de crítica racionalista Quem começou foi um scholar um estudioso alemão chamado Herman reimarus que ele dá início a essa abordagem crítica aos Evangelhos ele questionou os milagres e tentou fazer uma reconstrução de Jesus e essa tentativa dele abriu a porta para que muitos outros fizessem a mesma coisa rei Maros ele fez uma distinção interessante né Na época entre a palavra de Deus e a escritura ele diz que a palavra de Deus é inspirada mas a o registro dessa palavra que é a escritura é falível então o a tarefa do teólogo e dos

a a tarefa dos teólogos e dos pesquisadores eh bíblicos os exegetas é descobrir a palavra de Deus escondida lá dentro da escritura tem um cânon dentro do cânon a a Bíblia não é a palavra de Deus ela contém a palavra de Deus ela contém a palavra de Deus então o rei Maros ele abriu a lata de minhocas ele disse olha a tarefa agora a gente tá pregando a fé dos discípulos mas a gente que é o Jesus da história como eu não creio no relato dos Evangelhos eu vou pesquisar para saber quem era Jesus e

depois dele vieram vários outros críticos alemães italianos eh seguindo o mesmo pressuposto vamos descobrir quem foi realmente Jesus porque o que temos na Bíblia não é verdadeiro e é claro esse pessoal parte partia do princípio de que a bíblia é um livro de religião como outro qualquer eles não criam em inspiração não criam em inerrância admitiam que a bíblia é um livro cheio de falhas e agora a questão era como chegar ao Jesus da história se a única fonte que nós temos de conhecimento são os Evangelhos Então como fazer isso né o rei Mários começou

e depois dele vieram outros nessa fase de crítica racionalista o que aconteceu foi que se você eles esses críticos na busca pelo Jesus histórico uma vez que eles descartam o sobrenatural Jesus sobra como um professor de ética um judeu moralista que ensinava a amar o o próximo fazer o bem ele não corou ninguém não pregou o reino de Deus não se ofereceu como salvação como salvador não pediu que cressem nele tudo isso é invenção dos discípulos ele era um mestre um Rabino judeu às margens do mar mediterrâneo ensinando dando sabedoria e ética aos seus seguidores

que depois inventaram essas histórias a respeito dele que são as histórias que nós temos aqui nos Evangelhos E aí para cada cabeça um Jesus diferente aparecia Rei Maros pintou Jesus de um jeito seus seguidores pintaram de outro e não havia consenso todos eles para destruir o retrato dos Evangelhos o retrato de Jesus nos Evangelhos Eles eram muito bons mas o que que eles colocaram no lugar ninguém sabia Quem era Jesus né Não Não tinha eh uma um consenso E aí a busca deu uma parada e depois ela foi retomada eh na segunda fase que começa

em 196 1906 até 1953 essa segunda fase essa segunda busca ela teve como estímulo depois que o método ela teve como estímulo a obra de rudol bman é um teólogo alemão luterano Na verdade ele era professor de novo testamento na universidade de e e ele era um dos homens mais brilhantes e eruditos na área de Novo Testamento da sua época e ele então começou a pesquisar em busca do Jesus histórico Ele criou um método chamado crítica da for que el o ambiente que ele chamava de zits in leben ambiente vivencial em que surgiram e nasceram

aquelas histórias a respeito de Jesus e aí ele diz que os Evangelhos são como uma cebola que você tem que ir descascando descascando até chegar no CNE até chegar no centro então tem muitas camadas escondendo O Verdadeiro Jesus da história esse método dele ele chamou de desmit oliza tem que desmit oliz tem muita história que não é verdadeira só que ele foi muito radical qu quando butman Acabou acabou tudo não tinha não tinha Bíblia mais não tinha verdade e ele mesmo chegou a conclusão de que a é impossível encontrar o Jesus da história porque ele

tá soterrado nas páginas do do novo testamento e o resultado então foi que houve um desânimo mas aí três discípulos de butman três discípulos de botman resolveram retomar retomar a a busca do Jesus histórico butman colocou uma pical na segunda fase não é no que no começo da segunda fase mas aí os seus discípulos kelman eh e e o Lerman e o Ernest kesman Eles resolveram reabrir e eles disseram não o nosso mestre foi muito radical nós temos que aventar a possibilidade de que houve um Jesus histórico porque ele causou uma impressão muito grande nas

pessoas né tem que ter sido alguém histórico que causou uma impressão muito grande nas pessoas para dar início ao cristianismo para que elas morressem acreditando em Jesus mesmo jogado às feras e aí então e começou o a chamada segunda busca do Jesus histórico pelos três pós butiman que Eu mencionei aqui não é e deles o mais destacado foi o Ernest kesman que escreveu um comentário sobre romanos e muito muito interessante né mas com pressupostos absolutamente liberais e vocês percebem que eh eles eram alemães e alguns deles da Igreja Luterana nãoé não deixa de ser irônico

que o país que nos deu a reforma protestante foi também o país onde inicialmente surgiu essa busca do Jesus histórico e o método histórico crítico na na na escola de religiões comparadas que é o beço do liberalismo lógico na Europa depois os Estados Unidos chegou aqui também no Brasil nesse tempo aí da segunda fase da busca do Jesus histórico surgiu um médico que era também um erudito na área de Novo Testamento o nome dele era Albert schweizer e Albert schwe levantou a seguinte questão nós não encontramos Jesus ainda quem foi o Jesus da história porque

a gente tá esquecendo um elemento importante da pregação de Jesus que é escatologia Jesus anunciava a chegada do reino o que aconteceu Ele não era somente um professor de de de de ética um contador de histórias contador de parábolas não Jesus anunciava que o reino de Deus estava chegando estava chegando e quando ele morreu na cruz ele morreu desapontado porque foi rejeitado o reino de Deus não veio por isso que ele gritou na cruz Deus meu Deus meu porque me desamparaste Então essa é explicação do Albert Schweitzer dizendo que que faltou a gente levar em

consideração o elemento da escatologia na pregação de Jesus que era realmente o que Jesus era ele era um pregador apocalíptico ele anunciava a chegada do Reino de Deus como o reino de Deus não chegou os seus discípulos inventaram a história da segunda vinda especialmente Paulo a história da segunda vinda para poder justificar a morte de Jesus que parecia sem sentido ele teria morrido para inaugurar a nova era os novos tempos a escatologia realizada enquanto nós esperamos a escatologia eh futura Ah então eh só curiosamente né O Albert schweizer também desistiu de encontrar Jesus ele viu

que não levaria lugar nenhum essa linha de investigação e ele abandonou os estudos e ele foi ser missionário foi eh abri um hospital lá na África desistindo completamente dos dos eh eh desistindo completamente do do do da busca da pesquisa científica só um minutinho aqui gente muito bem vocês vem como tem muita nuance né Tem muita coisa tenho várias aulas só sobre isso aí que vocês vão tem certeza apreciar bastante desistiram depois do kman depois do Albert Schweitzer a busca pelo Jesus histórico estacionou outra vez e a E aí ela foi reaberta agora em 1953

até o presente nós estamos vivendo a chamada terceira fase da bssa do Jesus histórico e o que marcou a essa fase foi o surgimento o surgimento do Jesus seminar o Jesus seminar é uma é uma reunião era uma reunião eles não se reúnem mais mas era uma reunião de estudiosos críticos de várias linhas e de vários países que se encontravam pelo menos uma vez por ano para estudar a respeito do Jesus histórico e para descobrir quem ele realmente era a diferença dessa nova fase paraas anteriores é que essa nova fase acrescentou o uso de fontes

judaicas E greco-romanas trouxeram por exemplo o evangelho de Tomé que eles consideraram como tendo a mesma autoridade de Mateus Marcos Lucas e João e outros Evangelhos inclusive eles lançaram um novo testamento onde Em vez de quatro Evangelhos eles têm cinco Evangelhos que São Mateus Marcos Lucas e João e Tomé que é um evangelho gnóstico né Evangelho gnóstico não tem nada a ver mas eles acharam que tinha tanta autoridade quanto os Evangelhos canônicos então eles trouxeram fonte ex Extra bíblicas Evangelhos Apócrifos eles trouxeram para a busca do Jesus histórico dizendo que tinha tanto valor quanto e

eles começaram aplicar critérios de autenticidade nos ditos de Jesus como é que a gente sabe que Jesus disse isso aqui ou que não disse como é que a gente sabe se isso aqui é uma declaração da igreja ou uma declaração de Jesus e eles estabeleceram vários critérios né relacionados com a cultura a proximidade do Judaísmo a a esperança escatológica se o texto era um texto que exaltava Jesus como Deus então era alguma coisa que foi escrita depois porque levou tempo até os discípulos se conscientizar que Jesus era Deus e assim por diante não é e

foi assim Foi eles que ão se reunindo e é interessante que eles tinham um método de decidir o que que Jesus disse ou não disse vamos supor aquela expressão de Jesus da a ceso que é de César e dai a Deus o que é de Deus Jesus disse realmente aquilo ali e aí eles estudavam discutiam viam as evidências comparava com os Evangelhos Apócrifos a cultura da época eh queriam saber a respeito de pagamento do tributo depois eles iam votar E sabe como é que eles votavam com bolinhas coloridas eu não tenho certeza exatamente da cor

agora eu me lembro que numa das aulas eu vou dizer isso para vocês se se o estudioso achava que Jesus tinha dito aquilo então era uma bolinha vermelha que ele pegava e colocava lá no no no no no vasilhame se ele achava que provavelmente Jesus tinha dito aquilo era uma bolinha branca se ele achava achava que Jesus não disse aquilo era uma bolinha preta Se achava que Jesus pode não ter dito aquilo uma bolinha verde então um sistema de cores eu eu tô chutando as cores aqui porque eu não me lembro tá na minha aula

lá vocês vão ter tranquilo mas é com eles usavam Esse sistema de bolinhas coloridas para chegar à decisão Se Jesus tinha dito ou não aquela aquela frase né aquela frase e o que não deixa de ser realmente muito interessante né nessa época eu vou mencionar aqui o o estudioso mais destacado era um católico chamado John Dominique crossan a crossan que era Líder desse desse seminário de Jesus ele entendeu Jesus como sendo um camponês que morava nas margens do Mediterrâneo preocupado com as questões sociais e que pregava contra a corrupção pregava contra a opressão e queria

a igualdade de todos e Jesus não teria eh não era aquele Jesus certamente dos Evangelhos não é e eu fico me perguntando né esse pessoal não eles deixam de responder uma pergunta crucial veja bem Jesus foi rejeitado pela liderança Judaica e foi entregue a morte violenta de Cruz pelas autoridades romanas Se Jesus era somente um professor de ética o que que teria enfurecido tanto os judeus e e os romanos para fazer para entregá-lo a a à morte e morte de Cruz Se Jesus era apenas um pregador apocalíptico que dizia que o mundo tava se acabando

e o reino de Deus estava chegando o que que tem nisso que provocou A Fúria dos judeus e o ódio dos Romanos para o crucificarem numa cruz Se Jesus era um cotador de parábolas um pescador que vivia As Margens do do da ali do mar da Galileia eh comendo com seus amigos Bat o pap o que que ele teria feito para irritar tanto as autoridades judaicas e romanas e a resposta que nós damos é porque ele disse que ele era o filho de Deus e que ele era o verdadeiro imperador do mundo ele era o

Rei dos Judeus Aí sim isso é motivo para ele ser rejeitado e para ser crucificado mas as pessoas esses críticos não creem que Jesus teria dito isso só que eles ao reconstruir Jesus reconstroem um Jesus e apático um Jesus molenga an e que não não responde aos fatos como nós os conhecemos não é que é o caso do John Dominique crossan que dizia que Jesus era um profeta social se ele era só isso porque o ódio contra ele tão grande não é você tem aqui também outros estudiosos que examinando suas pesquisas e fazendo as suas

investigações eles vão dizer por exemplo Jesus era um exorcista e tinha exorcistas naquela Aqua época não eram poucos né tinha muitos exorcistas naquela época eram judeus que perambulavam exorcistas ambulantes perambulavam pelas cidades expelindo demônio tinham todo um ritual de usar objetos de orações e tudo mais e que Jesus era um desses um desses exorcistas era um homem do espírito né era um desses homens que que saía impressionando né e ele de tal maneira causou um impacto nos seus discípulos que eles acabaram criando essa ideia do Jesus eh do Jesus filho de Deus que realizou curas

sinais e prodígios e que ressuscitou ao terceiro dia bom ah dentro dessa dessa fase ainda você vai encontrar eh pessoas como NT Wright já mais recentemente que vê Jesus como profeta escatológico e messiânico e mais evangélico Com certeza né NT w e mas ainda representa essa busca que nós Eh estamos mencionando aqui o Então veja só são três etapas da história da igreja em que se buscou pelo Jesus histórico a primeira fase da crítica racional que não deu em nada segunda fase comandada pelos três pós buut manian que também não deu em nada e a

terceira fase que nós estamos vivendo que foi iniciada com jiza seminar que nem existe mais mas deixou as suas cicatrizes deixou o seu Impacto nas pesquisas até o dia de hoje e a pesquisa continua hoje as pessoas ainda continuam né os críticos que céticos que não recebem os Evangelhos como verdade e eles perguntam quem foi Jesus realmente quem foi Jesus realmente e esse curso de pós--graduação que nós estamos lançando Hoje ele tem como objetivo investigar essas tentativas e dar a resposta bíblica sobre quem é Jesus de fato Quem foi Jesus de Nazaré de fato ainda

dentro dentro do dessa minha aula de hoje eu quero falar um pouquinho a respeito dos métodos críticos de interpretação porque esse pessoal que se propõe a buscar Jesus encontrar o Jesus da história eles eh usaram métodos usaram maneiras e ferramentas para poder debulhar o Novo Testamento descascar o Novo Testamento e chegar até lá a ao ao coração do que teria sido o Jesus da história não é os principais métodos críticos de de interpretação são a crítica das fontes A Crítica da forma e a crítica da redação eu vou falar um pouquinho eh falar um pouquinho

sobre cada um deles para vocês entenderem a profundidade da seriedade com que essas pessoas trataram o assunto e como nós precisamos estar prontos para entender o que é que eles fizeram e como dar uma resposta a adequada para eles Ah bom até surgir essa busca do Jesus histórico o método de interpretação que era usado pela igreja com relação aos Evangelhos a Bíblia como um todo era um método gramático histórico que era por Excelência o método dos reformadores era um método que partia do pressuposto de que a bíblia é a palavra de Deus que ela foi

dada num contexto cultural específico e que para entender o seu significado nós temos que estudar o texto daí o nome gramático né porque a palavra gramático vem de grama que em grego significa letra Então o método gramático porque vai examinar o texto examinar o texto da a importância da literatura exegese conhecimento das línguas originais gramático histórico a Bíblia foi produzida num determinado momento da história numa determinada cultura e isso tudo tem impacto na maneira como foi registrado Então esse era o método do reformadores e dos pós reformadores e vem sendo da igreja reformada até o

dia de hoje é o método gramático histórico Em contrapartida Em contrapartida eh surgiu o método histórico crítico que não acredita que a bíblia é a palavra de Deus e que a Bíblia tem que ser tratada como qualquer livro como qualquer livro e daí então eles começaram a procurar a encontrar contradições nos Evangelhos a dizer que essas partes aqui são acréscimos posteriores que não não foi Mateus que escreveu não foi João que escreveu e toda aquela crítica que é feita até o dia de hoje que você vai encontrar se você for por exemplo fazer teologia numa

pós--graduação aí numa universidade federal numa universidade católica você vai encontrar um método histórico crítico como sendo a ferramenta principal para fazer análise crítica da Bíblia esse método histórico crítico ele produziu três filhos três filhos otes que são os mais conhecidos e eu vou aqui falar para vocês o primeiro dele é a crítica das fontes O que é que essa crítica das fontes propõe ela a crítica das fontes diz que os Evangelhos foram construídos a partir de fontes diferentes que cada autor se Valeu de fontes escritas que já já existiam e que juntaram essas Fontes E

aí construíram o que nós conhecemos por exemplo como evangelho de Mateus o evangelho de Mateus teria sido uma compilação de várias Fontes escritas e eles dizem eles dizem que eh essas Fontes principais são olha só presta atenção eles dizem que as primeira a primeira fonte escrita sobre Jesus foi um documento chamado que que que de Kell que no alemão significa fonte esse documento hipotético porque ninguém tem uma cópia dele não existe prova né nenhuma de que ele existiu mas esse documento hipotético ele conteria os ditos de Jesus ou seja os discípulos escreveram primeiro os dizeres

de Jesus para não confiar na transmissão oral e esse documento q ele teria depois do documento q o evangelho de Marcos foi escrito Marcos teria sido o primeiro evangelho a ser escrito e que então Mateus ele pegou que pegou Marcos e fonte própria dele que é chamada fonte m ou mate e compôs o evangelho de Mateus ou seja Mateus foi escrito a partir da fonte Q do Evangelho de Marcos e da fonte m de Mateus próprio de Mateus Então pode ter sido assim Pode Deus poderia ter usado isso pode mas só que é essa reconstrução

é usada para desacreditar a ideia de que foi Mateus O discípulo de Jesus que Com base no seu testemunho porque ele acompanhou Jesus Com base no seu testemunho ele teria escrito os o evangelho né aí o pessoal diz não não não foi Mateus que escreveu foi a comunidade mate usando a fonte m a fonte q e Marcos como sendo a fonte principal mesma coisa Lucas Lucas inclusive diz no início do seu evangelho que ele fez uma pesquisa vasta Lucas teria usado Marcos teria usado a fonte q e várias outras fontes que ele achou e pesquisou

então a crítica das fontes ela se preocupa e identificar quais os documentos que serviram de base para a composição dos Evangelhos para assim desacreditar desacreditar aquilo que a igreja vem dizendo há séculos que a autoria dos EV é essa Mateus Marcos Lucas e João que eles escreveram Com base no testemunho ocular não teria nada errado por exemplo Mateus Se valer de Marcos como um esboço alguma coisa mas finalmente e e ao final de todas as coisas a autoridade era de Mateus mesmo que presenciou todos os fatos e assim por diante então a crítica das fontes

ela Analisa as fontes que deram origem as histórias a respeito de Jesus a respeito de Jesus depois vem a famigerada crítica da forma que foi popularizada e defendida por Rudolf butman butman ele tava preocupado não com a fonte escrita mas o que é que gerou Aquela fonte o que é que deu origem Qual foi a situação que levou os discípulos a escrever aqueles fatos sobre Jesus por exemplo aquelas histórias de exorcismo vou dar outro exemplo aquelas histórias que Jesus eh durante o sábado andava pelos pela pela plantação e seus discípulos colhiam espigas e Jesus não

não não reclamava nada aquilo nunca teria acontecido aquilo foi criado pelos discípulos de Jesus para justificar Por que é que eles não guardavam sábado eles fizeram essa história os ditos de Jesus Jesus dizendo eh que ele viria nas nuvens que todo olho veria Jesus nunca teria dito isso isso foi um profeta Cristão que profetizou na igreja e a aquilo ali foi colocado na boca do Jesus na na boca do Jesus histórico e assim por diante então A Crítica da forma ou ela procura descobrir o zits Len alemão que significa ambiente vivencial em que essas Fontes

foram escritas então a crítica das fontes se preocupa com a fonte escrita crítica da forma se preocupa com a tradição oral que teria dado origem a isso aí E é claro que o butman tá dizendo é que essas histórias a respeito de Jesus os ditos dele de que era o salvador do mundo a o o o as curas que ele realizou tudo isso tem origem na necessidade da igreja de produzir material para se defender para fazer Apologia para evangelizar e para catequizar os novos convertidos ou seja não tem nada de histórico Essa é a conclusão

que butman chegou comentando o credo apostólico butman disz que a única coisa real verdadeira no Credo apostólico é a frase Jesus padeceu sobre Pôncio Pilar lados pronto tirando isso não tem mais nada histórico é tudo invenção que ele nasceu de uma virgem foi gerado pelo Espírito Santo que ele é o filho de Deus que morreu Pelos Pecados ressuscitou ao terceiro dia subiu ao céu tá à direita de Deus vai voltar para ressuscitar para julgar vivos e mortos para bman estuda história não aliás Isso é conversa isso é fé da igreja e não existe absolutamente nada

concreto bom fazer o quê né Eh na Muitos são chamados poucos escolhidos né vamos dizer aqui a última crítica nãoé A último método que eu quero mencionar aqui que nosso tempo tá correndo é a crítica da redação Ah o e que os principais eh São dois discípulos de bman que promoveram isso aí o Hans kelman que deu muita ênfase à teologia de Lucas e ginter borcam que deu muita atenção à estrutura teológica de Mateus veja só a a crítica das fontes se preocupava com a fonte escrita A Crítica da forma com a fonte oral Mas

a pergunta e e e e o pessoal que juntou tudo isso e nos deu o evangelho como nós temos hoje quem que fez a redação do Evangelho de Mateus de Marcos de Lucas e assim por diante então Eh o que que eles pensavam isso aí ficou chamado crítica da redação os redatores passaram a ser importantes então quer dizer o seguinte que Lucas ele quando selecionou a aquilo que ele usou para escrever o seu evangelho ele tinha um critério ele tinha teologia ele tava seguindo um princípio e você descobrir qual a intenção de Lucas vai dar

você a chave para você descobrir o que é que é verdade ou não no evangelho Essa é a chamada crítica da redação em resumo o método histórico crítico produziu crítica das fontes crítica da forma crítica da redação todas elas tin em comum uma coisa o relato dos Evangelhos é falso o que nós temos ali é o Cristo da fé se queremos recuperar o Jesus da história a gente tem que cavar por detrás e chegar até aquele momento em que Jesus de fato existiu e ainda poderia falar aqui do problema sinótico né do problema sinótico o

que é o problema sinótico é a diferença e a similaridade entre os quatro evangélicos aliás entre os três Evangelhos né Mateus Marcos e Lucas são chamados sinó que são muito parecidos João um caso a parte Então como explicar a semelhança e as diferenças entre esses Evangelhos não é e porque veja pensa aqui comigo se eu e você a gente fosse combinar uma história mentirosa a gente teria o cuidade de combinar os detalhes para que um não contradiga o outro se Mateus Marcos Lucas e João é o resultado da Fé dos discípulos então eles não combinaram

direito porque tem aparentes contradições nos Evangelhos eu digo aparente porque tem solução mas se eles tivessem feito uma um com um conchavo de escrever quatro histórias a respeito de Jesus Eles teriam combinado os detalhes e não combinaram a prova é que existem diferenças dos relatos dos Evangelhos entre si Além disso e as semelhanças se eles não combinaram então de onde vem as semelhanças porque no geral o que Marcos diz Mateus diz Lucas diz é a mesma coisa sequência diferente detalhes faltam num outros acrescentam mas é a mesma história de onde vem essa semelhança a não

ser do fato de que eles estavam se baseando em Fatos os mesmos fatos reais que são aqueles Eh que que são aqueles que narram a respeito de Jesus e que estão nos Evangelhos Então essa questão do Evangelho do do dos Evangelhos sinóticos também vai fazer parte vai fazer parte desse curso que nós estamos lançando a agora que é sobre isso que eu quero falar agora se você me permite tomar aqui um pouquinho de água e vamos lá olha ah ao longo dessa aula você talvez percebeu que tem muita coisa a ser estudada não é sobre

a figura Histórica de Jesus é um tema vasto profundo que exige seriedade acadêmica e teológica E foi exatamente por isso que Nós criamos essa pós-graduação estudos sobre o Jesus história é uma formação acadêmica robusta acreditada pelo MEC e voltada para todos aqueles que desejam compreender a historicidade de Jesus com Rigor acadêmico e clareza teológica O que que você aprenderá nesse curso se você fizer esse curso O que que você vai aprender ó eu vou já dar uma palhinha para você são 10 blocos 10 módulos completos onde nós vamos falar sobre introdução a busca pelo Jesus

histórico a trajetória doss estudos acadêmicos sobre isso os métodos críticos no estudo dos Evangelhos eu dei uma palhinha sobre isso ah o problema sinótico e a formação dos Evangelhos também mencionei um pouquinho sobre isso os milagres e exorcismos de Jesus Qual a origem disso vamos falar sobre isso as principais tentativas de Reconstruir o Jesus da história o Jesus é filósofo o Jesus professor de ética o Jesus reformador social Jesus Exorcista Jesus homem do Espírito Quem era isso tudo nós vamos estudar e a ressurreição de Cristo e o impacto histórico da mensagem de Jesus na humanidade

até o dia de hoje além desse conteúdo bem denso não é você vê que é um curso que foi bem preparado tem alguns diferenciais além do certificado do MEC você vai ter um diploma do MEC quando você termina esse curso aulas gravadas que você pode assistir no seu ritmo durante um ano profundidade acadêmica eu procurei manter uma linguagem acessível e material complementar para estudo eh a parte para estudo aprofundado agora uma informação importante para você para quem quiser garantir a sua vaga Agora presta atenção que nós chegamos aqui no ponto crucial hoje por seu lançamento

oficial desse curso de pós-graduação nós estamos abrindo as inscrições da primeira turma está sendo aberta agora e por se tratar da primeira turma de pós-graduação o Guilherme da nossa equipe técnica ele me diz que conseguimos uma condição especial de lançamento com desconto exclusivo de R 500 para quem garantir a matrícula até a próxima terça-feira dia 18 de fevereiro então lembrando se você garantir sua vaga hoje e amanhã você tem esse Descontão na matrícula e oportunidade de fazer parte da primeira turma desse curso e você me pergunta como é que eu faço isso então é muito

fácil Se você tá me seguindo no Instagram Então comente matrícula aí no chat agora mesmo para receber o link no Direct você vai lá no Direct para ver o link para fazer a sua inscrição e você que tá aí no YouTube o link já está fixado no topo do chat e na descrição se você deseja realmente estudar a fundo a respeito do Jesus histórico gente Aproveite essa oportunidade foi um curso que eu me demorei quase um ano mais de um ano para fazer estudando pesquisando tirando o material dos meus cursos de de doutorado pós-doutorado mestrado

em Novo Testamento para dar você de fato um estudo acadêmico de excelência de excelência agora algumas perguntas que o pessoal sempre faz não é e eu quero responder pelo menos quatro delas aqui talvez seja a sua dúvida Primeiro é preciso ter uma formação teológica para fazer essa pós uma uma formação em Teologia para fazer a pós a resposta é não Nós criamos essa pós para qualquer pessoa que queira aprofundar seus estudos sobre o Jesus histórico com olhar acadêmico Mas como é um curso reconhecido pelo MEC você precisa ter curso superior completo presta atenção nisso você

precisa ter curso superior completo bacharelado licenciatura ou tecnólogo em qualquer área se você tiver um curso reconhecido superior reconhecido pelo MEC Então você é qualifica para fazer essa pós-graduação segunda dúvida que as pessoas têm as aulas são 100% online sim elas são gravadas para que você possa assistir no seu ritmo de onde você estiver durante um ano de acesso nós já temos várias pessoas comentando aqui né matrícula no chat aproveite para você fazer isso né durante o tempo que nós estamos falando aqui coloca a matrícula aqui no chat do Instagram ou aí no YouTube Você

vai clicar lá no topo na descrição do vídeo no topo do chat e na descrição do vídeo terceira pergunta qual a carga horária carga horária Olha gente são 360 horas computando vídeos leituras eh lives que nós teremos devemos ter lives onde você vai ter oportunidade de de junto com a turma conversar a respeito dessas questões somando tudo isso dá 360 horas que você deve consumir gastar estudar nos seus 12 meses de acesso e aqui eu quero terminar gente se a aula te trouxe clareza se a aula interessou Você viu como é importante eu Convido você

a se aprofundar ainda mais comigo nessa pós--graduação que é uma jornada acredito transformadora minha abençoou muito preparar esse curso eu creio no Senhor Jesus de todo meu coração estudar essas coisas somente fortaleceu ainda mais a minha confiança e eu espero também que seja uma benção para você comente matrícula aí no Instagram comente matrícula alguém pode perguntar a respeito do valor o valor tá na página vai chegar lá e você vai descobrir Quanto é acessível Não se preocupe com isso comente matrícula Você que está aqui no Instagram e e vai receber um contato pelo Direct e

se você está aqui no YouTube você clica no link fixado no topo do chat e na descrição E por acaso Se você você pode chegar também na página de matrícula através do link que está na bio do meu perfil do Instagram se você tá no Instagram aí na na bio Você tem o link que leva você até lá muito bem gente era isso por hoje eu quero dizer que esse curso quando eu tive as primeiras informações sobre o Jesus histórico foi lá na universidade de Westminster quando um professor me introduziu a essa questão fiquei a

princípio surpreso né fiquei muito surpreso com o fato de que tinha gente que se dizia crente professor de teologia e questionando o relato dos Evangelhos e até a existência de Jesus eu decidi me aprofundar naquilo ali e comecei a estudar aquele assunto preparei eh e papers né trabalhos monografias a respeito desse assunto reuni um vasto material e através dos meus 40 anos de de pastor e e mestre B depois do culto do do curso de de de doutorado são na verdade decorrer dos 30 anos esses 30 anos eu tenho aproveitado todo esse material dado aula

a a amadurecido né e o que você tem nesse curso você tem nesse curso de pós reconhecido pelo MEC é o destilar da minha experiência e dos meus estudos durante esses anos a respeito dos Evangelhos Então eu tenho certeza de que você vai gostar aqui é importante lembrar tem muita gente perguntando isso aqui é mais uma vez é bom lembrar a questão do curso superior para emitir o diploma você precisa ter o curso superior completo sem o superior completo você não vai conseguir emitir o diploma do MEC então isso aí é muito importante pode ser

Bacharel pode ser doutorado mestrado tecnólogo Desde que seja superior e reconhecido pelo MEC Tá certo e aí vai ser um privilégio e uma benção ter você conosco Escreva aí matrícula matrícula no Instagram e vá lá no YouTube se você tá no YouTube então você pode escrever você pode clicar no link que está aí Ah resultado da nossa pesquisa né o resultado da da da da da nossa pesquisa portanto foi colocado aqui olha amanhã eh vou pedir só pro Guilherme aqui me me me recomendar o horário né amanhã às 7:30 vê se o horário é esse

mesmo nós vamos ter É isso mesmo 7:30 nós vamos ter uma live aqui exatamente por esses canais onde eu vou estar respondendo perguntas e respostas que estão sendo tiradas agora Dos comentários que vocês estão colocando no Insta e no YouTube também tá bom então não perca amanhã uma live sobre esse assunto às 7:30 da noite gente vou ficando por aqui agradecendo de coração e lembrando que o link está na bio desse desse desse vídeo aqui dessa transmissão Muito obrigado pela sua participação Deus o abençoe e espero você em sala de aula um grande abraço e

até amanhã