[Música] hola a todos sean bienvenidos a un nuevo vídeo de la asignatura de sociología en este vídeo vamos a centrar nuestra atención en el concepto y sentidos de la cultura [Música] y comencemos con el concepto de cultura un término muy manoseado extensamente utilizado por todos he hecho de él un concepto con demasiados significados para afinar en lo que queremos indicar con el concepto de cultura en este curso de sociología probablemente convenga empezar por aludir a su origen y así diferenciarlo de algunos otros conceptos o términos que a veces se mezclan con el de cultura verán
etimológicamente el término de cultura deriva de las voces latinas köhler e ocultos que hacían referencia al cuidado y cultivo de la tierra esta idea originaria fue extendiéndose y acabó por abarcar con el concepto de cultura al desarrollo o cultivo interior del ser humano igual que crecen las plantas fuertes y las cultivamos y son adecuadamente cuidadas la persona el espíritu humano también florece con un cultivo interior con el desarrollo cultural de los seres humanos este desarrollo del espíritu tal y como se entiende la modernidad europea admitió inicialmente algunas distinciones conceptuales han acabado por usarse casi indistintamente
al menos en el lenguaje cotidiano por ejemplo usamos con naturalidad y como sinónimos muy a menudo los términos de cultura y civilización sin embargo si prestamos atención a los orígenes y el contexto social en el que surgen estos conceptos podemos comprobar algunas diferencias importantes entre ellos por ejemplo el concepto de civilización que viene de términos franceses como civil y theo cultive hacía referencia en la gran corte francesa a un refinamiento de la conducta por ejemplo el modo de comportamiento la mesa y de uso de distintos utensilios para comer es decir de un refinamiento protocolario de
una altura de los usos costumbres conductas que distinguía a las personas de alta alcurnia frente a otras de clases inferiores frente a este concepto de civilización y esos usos externos y que fueron invitados por cierto en muchas cortes europeas se distinguía el concepto de cultura como propio del desarrollo no externos y no internos del ser humano así por ejemplo lo que podríamos denominar como clase media en alemania- adopta precisamente esta distinción entre cultura la cultura alemana frente a ese concepto de civilización que entendía como un comportamiento afrancesado la idea era sencilla básicamente se utilizaba esta
distinción entre cultura y civilización como términos para mantener una oposición entre grupos rivales así frente al amaneramiento sólo externo y afrancesado de la oligarquía militar alemana la clase media se entendía a sí misma como representante de la verdadera cultura del verdadero florecimiento interno de lo humano lo espeso así immanuel kant cuanto afirmaba la idea de la moralidad pertenece a la cultura sin embargo la utilización que se hace de esta idea en la civilización se reduce exclusivamente al cultivo del pundonor y de las buenas maneras que sólo tiene un parecer externo con la moral nos cultivamos
por medio del arte y de la ciencia los civilizados para adquirir buenos modales y refinamientos sociales luego conforme los grupos de las clases sociales medias fueron adquiriendo cotas de mayor poder político y se identificaron con el grupo dirigente esta distinción entre civilización lo externo y la cultura el cultivo interior fue concluyendo cada vez más hasta su uso actual en el que muchos contextos resulta casi indiscernible o son conceptos equivalentes así una de las definiciones más conocidas proveniente en este caso durante el prólogo como taylor es la siguiente la cultura debe entenderse como un conjunto complejo
que abarca los conocimientos las creencias el arte la moral el derecho las costumbres y todos los demás hábitos o capacidades adquiridas por el hombre en sociedad otra parte y probablemente la distinción más importante sea la que se puede establecer entre los conceptos de naturaleza y cultura cuando hablamos de la vida humana en sociedad lo vamos a ir hablando con mayor extensión a lo largo de esta lección pero les quiero prevenir el caso del ser humano lo natural y lo cultural no pueden disociarse como vemos también en el tema anterior somos seres culturales por naturaleza naturaleza
y cultura en el caso del ser humano no van por separado nuestras condiciones biológicas ecológicas eso que llamamos natural está íntimamente relacionado con lo que llamamos también por otra parte cultura todo ello estaríamos entendiendo inadecuadamente lo que somos los seres humanos si desligamos diferenciamos demasiado nuestras condiciones naturales por ejemplo las biológicas de nuestras condiciones culturales es decir los valores normas la cosmovisión que desarrollamos en un contexto sociocultural concreto [Música] bien afinado un poco el concepto de cultura que podemos manejar en el ámbito sociológico vamos ahora a resumir los tres sentidos principales que tiene el concepto
de cultura que son utilizados en los diferentes estudios o acercamientos que se puedan realizar desde la perspectiva sociológica un primer sentido de la cultura es el objetivo es decir la realidad objetiva da qué produce el desarrollo cultural eso que llevamos la cultura material es decir el conjunto de realidades físicas artefactos obras de arte edificios objetos en general que son propios de una comunidad humana o sea lo que creamos culturalmente además de este primer sentido objetivo de la cultura también solemos manejar y estamos habituados con un segundo sentido que es fácil de entender y que como
digo a todos nos resulta cercano el sentido subjetivo del concepto de cultura este sentido subjetivo apunta a los aspectos simbólicos de eso que llamamos cultura ese conjunto de valores normas estructuras de pensamiento etcétera a todo un conjunto de realidades interiorizadas en la conciencia individual que nos sirven y nos guían para representarnos y orientarnos en la realidad en la que vivimos junto a estos dos sentidos con los que estamos probablemente muy familiarizados de un tercer sentido de cultura quizá más propio de la perspectiva sociológica y que manejaremos en esta disciplina es el sentido objetiva ante de
la cultura con esto me refiero a esa objetivación del espíritu humano que ejerce un condicionamiento posterior a la acción del hombre en sociedad por explicarlo mejor el ser humano produce ideas subjetivas realidades artefactos objetivas que llamamos cultura presas realidades subjetivas u objetivas que emanan del ser humano y son creación suya que dan de distinta manera objetivadas en la realidad más allá de su momento de creación y de la voluntad de sus creadores culturales pues bien esas realidades se solidifican podríamos decir y como realidades objetivadas ejercen una limitación un condicionamiento una influencia en la acción humana
una idea cultural tiene influencia o ejerce condicionamiento a quienes no la crearon a esto nos referimos con el sentido objetiva ante de la cultura una realidad emanada del espíritu humano creada por el hombre pero que en tanto que arrojada al mundo y que por tanto ha adquirido una realidad propia ejerce a partir de ese momento un condicionamiento de las acciones futuras del ser humano más allá de quienes lo crearon en definitiva y para terminar podríamos decir que somos seres culturales por naturaleza y que nuestro modo de ser en el mundo está culturalmente situado y por
ello también condicionado en este sentido toda expresión humana podríamos decir que implica tres aspectos entrelazados entre sí en primer lugar un aspecto de conocimiento es decir o saber como venimos explicando pero también un aspecto de evaluación una moral o un sistema normativo que nos permite juzgar la realidad y finalmente un aspecto de expresión o sea una estética un modo de expresarnos en el mundo con algunos casos o prácticas profundizaremos en algunas consecuencias de estas distinciones y de estos sentidos del concepto de cultura todo ello lo haremos en clase allí nos vemos [Música] a [Música]
